全部文章

喜樂和希望的聖言
基督聖體聖血節
甲年：若6:51-58
Fernando Armellini 神父的講道

祝大家主日天喜樂。

聖史若望用五章的篇幅講述最後晚餐。有些人對此感到驚訝，因為在這五章的敘述中，沒有出現建立聖體聖事的敘述。若望感覺不需要，因為三部對觀福音，瑪竇，瑪律谷，路加已經提到過，保祿也在他寫給格林多人的書信中提到。另一個原因，在於若望的寫作目的：那是在一世紀末期，他想要啟發自己的團體，讓他們明白每週，在主的日子分餅這個動作的含義。或許，分餅這個動作，在他們的團體內已開始流於形式，成了禮儀，失去了與之相對應的生命實質。因此，他是如何引入這個闡釋的呢？他在自己的福音中的兩個時刻進行闡釋。

我們很熟悉其中的一個瞬間，在最後晚餐的時候，聖史給我們講述了耶穌的動作——給門徒洗腳，並沒有說祂在那時候建立了聖體聖事，其含義非常明確。聖史想要告訴我們：要留意那分餅的禮儀，領受那餅，就要把那餅轉化成具體的愛的生活，轉化服務兄弟姐妹的生活。如果這事沒有發生，你們的禮儀就是虛偽。

若望在另一個場合體現了聖體聖事的意義。在若望福音第6章，顯了分餅的神跡以後，聖史展現了耶穌的一席長篇講論，最後明確提出領受那餅的含義。耶穌以澄清開始了祂的長篇講論，因為有些人對這個神跡產生了誤解；他們認為：他們必須歸向天主，要求天主發顯神跡，解決他們的問題，解決我們的饑餓問題 …… 這個饑餓問題，非常具體，因為這個神跡想要表明：如何滿足人們的需求，非常具體的需求，生活的需求。這不是說：我們要轉向天主，要求祂去做我們想要祂做的事。耶穌的舉動，祂所顯的神跡，其意義在於：世間所有的饑餓，世人所有的需求，都要得到滿足，因為天主給自己的兒女準備好一個美麗的家園，只有他們接納愛的邏輯，分享，舍掉自己所擁有的一切，把它們給兄弟姐妹，他們就會得到滿足；那時候，他們不僅滿足了饑餓的眾人，而且，他們所擁有的一切都會有盈餘。

對這個誤解進行澄清以後，耶穌引入了另一個食糧 …… 這不再是滋養現世生命的食糧，祂藉著自己的談話，講述那自天降下，賜給另一生命的食糧。在生理性生命中，生活往往淪為苟且生存，甚至如同植物般度日。可是，人需要另一種生命，賜給那生命作食糧的，就是那自天降下的食糧。對聽者而言，這話頗為晦澀，可是，隨著耶穌的繼續宣講，他們就會理解耶穌所說的話。耶穌把自己比作食糧，祂把食糧比作天主的智慧，祂自天降下，啟迪並引導人類走向真正屬人的生命，因為如果他們不遵循這智慧，他們就會步入死亡之途。

在這番言論中，耶穌把自己比作這食糧，滋養真生命的智慧，人類生命的圓滿，因為那渾噩度日，甚至擁有世上的一切財富，那些人的生命絕非圓滿，生命必須有一個意義，目標和宗旨！這就是耶穌所說的講論的第一部分。我們的讀經就在此開始。讓我們來聽：

耶穌對猶太人說：“我是自天賜下的生活的食糧，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠；我要賜下的食糧，就是我的肉，是為世界的生命賜下的。”

我時常思考：門徒們在最後晚餐時對耶穌的舉動理解了多少。耶穌做了什麼？席間，耶穌拿起一些餅，說“這就是我，拿去吃。”在那一晚，他們一定不明白；直到後來，他們遵從救主的命令，每週繼續舉行這分餅的禮儀。他們在天主聖神的引導下反思，理解並吸收了這個動作的內容及其所蘊含的含義，即領受這食糧的事實。

數個世紀以來，基督徒團體對此進行了反思，聖史若望想要藉著耶穌的話向我們展示這些團體，尤其是載伯德兒子所在的小亞細亞地區的團體所生活的信仰。若望更厄弗所教會的重要參照。在這篇言論中，若望呈現了對分餅動作理解逐漸成熟的過程。

今天，我們要對言論的最後部分進行反思。聖體聖事恰恰就是這言論的核心，這會幫助我們理解如今我們每週在主日所做的事。耶穌用圖像和言論表達，可能會難以理解，因為它們反映了閃族的神學語言，我們會嘗試理解。耶穌說：“我就是自天降下的生命之糧。”祂自天降下，化作食糧；“誰若吃了這食糧，必得永生，我要賜的食糧，就是我的肉。”必須正確理解這些圖像。

在這段經文中，我們首先注意到的是“吃”這個動詞。在耶穌的講論中，這個動詞出現了11次。這是一種必須被吃，必須被吸收的食糧。還有一個動詞，出現了4次，這個動詞的語氣甚至更強：不只要吃，嚼碎、磨碎、連碎屑都要吸收。這個動詞出現了四次。然後是另一個動詞：喝。這些動詞或許是要迫使我們重新審視過去的某種聖體敬禮，過去，這些敬禮有其意義和價值，可是，如果他們沒能表達聖體聖事的真正含義，我們就要重新反思這些敬禮了。而且，事實上，若某些敬禮遮蔽了聖體的真義，即便人們對其情有獨鍾，也應予以摒棄。

吃喝……意味著在我們生命中接納那“肉”——即基督，這代表我們使基督成為我們生命，我們人格的一部分。可是，這“肉”是什麼意思呢？我們談到“肉”的時候，就會立刻想到生理層面，原子，肌肉 …… 不。對閃族人而言，肉是人在脆弱，無常和軟弱中。最重要的是，人是“肉”，因為他必死。脆弱的、朝生暮死的受造物，註定歸於塵土。

這自天降下的食糧，成了血肉，若望說：祂成了我們中間的一份子，帶有我們人性所有的軟弱和脆弱。不朽的天主成了我們中的一個，成了一個可朽壞的 ……如果耶穌沒有死在十字架上，祂也會因年老而死，因為祂成了血肉。因此，正如我們之前說的那樣，吃意味著接納，吸收，可是，誰是那自天降下的食糧？祂是天主的智慧，是在耶穌身上降生成人的智慧。

我們在這裡發現了一個真實的人的實現，如果我想讓我的生命如天主所賜般得以完全實現，我必須吸收那化為肉身的智慧，那是在一個人身上道成肉身，而非在規則和規條中。不。那個位格向我們展示了成全的人，展示了那遵循天主智慧的人。耶穌把自己比作自天降下的食糧；如同這智慧，人人都必須吸收，才能成為完人。為猶太人而言，耶穌的這個比喻，極具挑戰性。因為在猶太人看來，智慧就是托拉。一人如果想要成為完人，他（她）已擁有托拉中的全部。耶穌說：托拉並不夠。必須更進一步。現在，在你們面前，你們有天主的智慧，祂成了血肉，你要吸收這智慧，並把祂當作你生命的食糧 …… 祂必須成為你的一部分。讓我們也記得厄則克耳，他受天主邀請，吞下那書卷，這意味著，厄則克耳在向百姓發言前，必須先吸收托拉中蘊含的天主的智慧，即使托拉還不是天主智慧的全部。如今，天主的那智慧已完全體現在納匝肋人耶穌的血肉之中。

聽到這番言論的猶太人必然有所反應。讓我們來聽：

猶太人彼此爭論說：“這人怎能把自己的肉給我們吃？”耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：除非你們吃人子的肉，喝祂的血，在你們內，就沒有生命。誰吃我的肉，喝我的血，就得永生。在末日，我要使他復活。因為我的血肉，是真實的食糧，我的血，是真實的飲料。誰若吃我的肉，喝我的血，就存留在我內，我在他內。”

至此，猶太人和我們都已明白，那自天降下的食糧，就是耶穌的位元格，祂的訊息，祂的福音；這對猶太人而言是一項令人憤慨的要求，因而他們起了爭執。耶穌進一步說：“除非你們吃人子的肉，喝祂的血，你們內就沒有生命。

此刻，耶穌指的不再是一種教義，不再是一則訊息，而是一種具體的、非隱喻的食物。猶太人希望得到一個解釋。相信耶穌，意味著理解祂對我們提出的建議 ……祂所代表的人，相信祂，意味著把我的生命交托給祂，說：“我想如同祢那樣生活！這裡的“相信”被翻譯成一種依附的舉動，一種具體的動作，一種明確表明我想讓耶穌的位格進入我內的記號。這就是吃，吸收，接受，把我耶穌的位格置於我們內的含義。

耶穌對我們強調：“我實實在在對你們說：要吃人子的肉。”在這段經文中，沒有提到餅和酒 ，這是與耶穌的位元格同化的記號，可是，這顯然暗示了餅和酒所代表的含義：餅是耶穌位格的完整故事，是耶穌為人獻出的生命。這就是耶穌以此自比的餅的意義：“這就是我：餅。”

接著，酒： ……血　……　為猶太人而言，就是生命。甚至在今天，在托拉中明確表達：不可拿血來吃；必須傾流這血，把血歸還於地，因為血就是生命；生命屬於天主。耶穌在這裡說：“你們必須喝我的血。”喝祂的血，意味著接納祂的生命，祂的聖神，那引你為愛完全獻出自己的天主的力量。你吃這餅，從那杯中喝的時候，就是選擇決定在自己的生命中完全接納耶穌一生的故事。

耶穌用一個更強的動詞“咀嚼”繼續說：要咀嚼我的血，喝我的血。“咀嚼”是什麼意思呢？意味著當我們咀嚼時，我們真的將其磨碎，這意味著我們必須對耶穌的位格有深刻的理解。因此，我們在做那動作，在我們的生活中領受那餅之前，我們必須先明白：誰是那餅。否則，我們所做的動作，仍然只是禮儀，我們並不理解它對我們所要求的範圍和承諾。此時，有必要克服某種敬禮性和私密性的語言，那種使我們偏離聖體聖事含義的語言，在這裡，我們所談論的是我們所接納的餅，餅就是基督，我們所接納的血，血就是基督的生命，我們接納它們進入我們的體內。因此，我們在這裡談論的是吃喝。這就是聖體聖事 ……而不是別的。

有一種敬禮性的語言需要被重新審視。那種語言談及親近“聖體囚犯”……安慰在聖體櫃中孤獨的耶穌（請原諒我提及這些）……或是抬著祂遊行……陪伴祂……不！聖體聖事的目的並非“留住”耶穌，將祂留在身邊，朝拜祂……不！……耶穌所求的是：你來這裡，是為了在你的生命中接納我的生命嗎？祂要求做這吃、喝、吸收的舉動。聖體聖事就是這樣，且僅是這樣。

讓我們試著回顧一下所有可能使我們偏離聖體聖事這極具誘人含義的事物。耶穌繼續說：“誰咀嚼我的肉（再次使用‘咀嚼’這動詞），誰喝我的血，便住在我內，我也住在他內。 “住”（ “ménein”）這個動詞在若望福音中非常重要；這是聖體的婚配形象，是基督內的這種“居所”。《雅歌》中對此有所回憶。聖史若望採用了與丈夫相愛的愛人這一相同的表述：“我的愛人屬於我，我也屬於他”，……這裡採用了同樣的表達方式。聖體祭宴就是與我們的淨配基督相遇。這是我們擁有的最美圖像。吃這餅的人，就是回應基督向你提出的婚約：你願意把你的生命和我的生命結合在一起嗎？如果你願意把你的生命和我的結合在一起，就吃這餅，喝這代表我生命的血，這樣，我們就成為一體，我們如同丈夫和妻子一樣結合，共用同一個生命。

現在，讓我們聽聽那些吃這餅、喝這杯的人會發生什麼。讓我們來聽：

“正如生活的父派遣了我，我因父而生活，同樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是自天降下的食糧。不像你們的祖先吃了，仍然死了，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。”

耶穌曾命令說：“拿去吃，拿去喝。”那些順從耶穌命令的人，會發生什麼呢？耶穌說：那些伸出手，領受這食糧，喝這杯，就會領受生命，那些“咀嚼”的人也要因我而生活。想要理解這訊息，可以參考葡萄樹和枝條的比喻：同樣的汁液在葡萄樹和枝條中迴圈。汁液就是聖神，耶穌憑其本性擁有天主的生命，現在，祂把這天主的生命賜給我們，我們吃這個餅，從這杯裡喝，就是領受這生命。這生命在我們內迴圈的時候，就會產出果實。葡萄枝結出葡萄，葡萄產出酒，那是喜樂的象徵。我們擁抱這種生活的標誌是，當我們付出，當我們給兄弟姐妹們帶來歡樂時。喜樂是聖神臨於我們內的標記。

耶穌結束祂的講論說：“這是自天降下的食糧，不像你們的祖先那樣，他們吃了這食糧，仍然死了。”我們有物質的餅，它滋養生理性的生命，此生結束的時候，它出於土，歸於土。如果不是天上的父藉著基督，將自己的生命、把天主的生命賜給我們，我們的命運就會如同植物和動物一樣，生理性生命終將結束。

讓我們意識到：當我們吃了餅，喝那杯，我們就領受了耶穌帶到世上的天主的生命的恩典。

我祝你們大家主日天喜樂，一周愉快。

© 全屬於祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

喜乐和希望的圣言
基督圣体圣血节
甲年：若6:51-58
Fernando Armellini 神父的讲道

祝大家主日天喜乐。

圣史若望用五章的篇幅讲述最后晚餐。有些人对此感到惊讶，因为在这五章的叙述中，没有出现建立圣体圣事的叙述。若望感觉不需要，因为三部对观福音，玛窦，马尔谷，路加已经提到过，保禄也在他写给格林多人的书信中提到。另一个原因，在于若望的写作目的：那是在一世纪末期，他想要启发自己的团体，让他们明白每周，在主的日子分饼这个动作的含义。或许，分饼这个动作，在他们的团体内已开始流于形式，成了礼仪，失去了与之相对应的生命实质。因此，他是如何引入这个阐释的呢？他在自己的福音中的两个时刻进行阐释。

我们很熟悉其中的一个瞬间，在最后晚餐的时候，圣史给我们讲述了耶稣的动作——给门徒洗脚，并没有说祂在那时候建立了圣体圣事，其含义非常明确。圣史想要告诉我们：要留意那分饼的礼仪，领受那饼，就要把那饼转化成具体的爱的生活，转化服务兄弟姐妹的生活。如果这事没有发生，你们的礼仪就是虚伪。

若望在另一个场合体现了圣体圣事的意义。在若望福音第6章，显了分饼的神迹以后，圣史展现了耶稣的一席长篇讲论，最后明确提出领受那饼的含义。耶稣以澄清开始了祂的长篇讲论，因为有些人对这个神迹产生了误解；他们认为：他们必须归向天主，要求天主发显神迹，解决他们的问题，解决我们的饥饿问题 …… 这个饥饿问题，非常具体，因为这个神迹想要表明：如何满足人们的需求，非常具体的需求，生活的需求。这不是说：我们要转向天主，要求祂去做我们想要祂做的事。耶稣的举动，祂所显的神迹，其意义在于：世间所有的饥饿，世人所有的需求，都要得到满足，因为天主给自己的儿女准备好一个美丽的家园，只有他们接纳爱的逻辑，分享，舍掉自己所拥有的一切，把它们给兄弟姐妹，他们就会得到满足；那时候，他们不仅满足了饥饿的众人，而且，他们所拥有的一切都会有盈余。

对这个误解进行澄清以后，耶稣引入了另一个食粮 …… 这不再是滋养现世生命的食粮，祂藉着自己的谈话，讲述那自天降下，赐给另一生命的食粮。在生理性生命中，生活往往沦为苟且生存，甚至如同植物般度日。可是，人需要另一种生命，赐给那生命作食粮的，就是那自天降下的食粮。对听者而言，这话颇为晦涩，可是，随着耶稣的继续宣讲，他们就会理解耶稣所说的话。耶稣把自己比作食粮，祂把食粮比作天主的智慧，祂自天降下，启迪并引导人类走向真正属人的生命，因为如果他们不遵循这智慧，他们就会步入死亡之途。

在这番言论中，耶稣把自己比作这食粮，滋养真生命的智慧，人类生命的圆满，因为那浑噩度日，甚至拥有世上的一切财富，那些人的生命绝非圆满，生命必须有一个意义，目标和宗旨！这就是耶稣所说的讲论的第一部分。我们的读经就在此开始。让我们来听：

耶稣对犹太人说：“我是自天赐下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远；我要赐下的食粮，就是我的肉，是为世界的生命赐下的。”

我时常思考：门徒们在最后晚餐时对耶稣的举动理解了多少。耶稣做了什么？席间，耶稣拿起一些饼，说“这就是我，拿去吃。”在那一晚，他们一定不明白；直到后来，他们遵从救主的命令，每周继续举行这分饼的礼仪。他们在天主圣神的引导下反思，理解并吸收了这个动作的内容及其所蕴含的含义，即领受这食粮的事实。

数个世纪以来，基督徒团体对此进行了反思，圣史若望想要藉着耶稣的话向我们展示这些团体，尤其是载伯德儿子所在的小亚细亚地区的团体所生活的信仰。若望更厄弗所教会的重要参照。在这篇言论中，若望呈现了对分饼动作理解逐渐成熟的过程。

今天，我们要对言论的最后部分进行反思。圣体圣事恰恰就是这言论的核心，这会帮助我们理解如今我们每周在主日所做的事。耶稣用图像和言论表达，可能会难以理解，因为它们反映了闪族的神学语言，我们会尝试理解。耶稣说：“我就是自天降下的生命之粮。”祂自天降下，化作食粮；“谁若吃了这食粮，必得永生，我要赐的食粮，就是我的肉。”必须正确理解这些图像。

在这段经文中，我们首先注意到的是“吃”这个动词。在耶稣的讲论中，这个动词出现了11次。这是一种必须被吃，必须被吸收的食粮。还有一个动词，出现了4次，这个动词的语气甚至更强：不只要吃，嚼碎、磨碎、连碎屑都要吸收。这个动词出现了四次。然后是另一个动词：喝。这些动词或许是要迫使我们重新审视过去的某种圣体敬礼，过去，这些敬礼有其意义和价值，可是，如果他们没能表达圣体圣事的真正含义，我们就要重新反思这些敬礼了。而且，事实上，若某些敬礼遮蔽了圣体的真义，即便人们对其情有独钟，也应予以摒弃。

吃喝……意味着在我们生命中接纳那“肉”——即基督，这代表我们使基督成为我们生命，我们人格的一部分。可是，这“肉”是什么意思呢？我们谈到“肉”的时候，就会立刻想到生理层面，原子，肌肉 …… 不。对闪族人而言，肉是人在脆弱，无常和软弱中。最重要的是，人是“肉”，因为他必死。脆弱的、朝生暮死的受造物，注定归于尘土。

这自天降下的食粮，成了血肉，若望说：祂成了我们中间的一份子，带有我们人性所有的软弱和脆弱。不朽的天主成了我们中的一个，成了一个可朽坏的 ……如果耶稣没有死在十字架上，祂也会因年老而死，因为祂成了血肉。因此，正如我们之前说的那样，吃意味着接纳，吸收，可是，谁是那自天降下的食粮？祂是天主的智慧，是在耶稣身上降生成人的智慧。

我们在这里发现了一个真实的人的实现，如果我想让我的生命如天主所赐般得以完全实现，我必须吸收那化为肉身的智慧，那是在一个人身上道成肉身，而非在规则和规条中。不。那个位格向我们展示了成全的人，展示了那遵循天主智慧的人。耶稣把自己比作自天降下的食粮；如同这智慧，人人都必须吸收，才能成为完人。为犹太人而言，耶稣的这个比喻，极具挑战性。因为在犹太人看来，智慧就是托拉。一人如果想要成为完人，他（她）已拥有托拉中的全部。耶稣说：托拉并不够。必须更进一步。现在，在你们面前，你们有天主的智慧，祂成了血肉，你要吸收这智慧，并把祂当作你生命的食粮 …… 祂必须成为你的一部分。让我们也记得厄则克耳，他受天主邀请，吞下那书卷，这意味着，厄则克耳在向百姓发言前，必须先吸收托拉中蕴含的天主的智慧，即使托拉还不是天主智慧的全部。如今，天主的那智慧已完全体现在纳匝肋人耶稣的血肉之中。

听到这番言论的犹太人必然有所反应。让我们来听：

犹太人彼此争论说：“这人怎能把自己的肉给我们吃？”耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，在你们内，就没有生命。谁吃我的肉，喝我的血，就得永生。在末日，我要使他复活。因为我的血肉，是真实的食粮，我的血，是真实的饮料。谁若吃我的肉，喝我的血，就存留在我内，我在他内。”

至此，犹太人和我们都已明白，那自天降下的食粮，就是耶稣的位格，祂的讯息，祂的福音；这对犹太人而言是一项令人愤慨的要求，因而他们起了争执。耶稣进一步说：“除非你们吃人子的肉，喝祂的血，你们内就没有生命。

此刻，耶稣指的不再是一种教义，不再是一则讯息，而是一种具体的、非隐喻的食物。犹太人希望得到一个解释。相信耶稣，意味着理解祂对我们提出的建议 ……祂所代表的人，相信祂，意味着把我的生命交托给祂，说：“我想如同祢那样生活！这里的“相信”被翻译成一种依附的举动，一种具体的动作，一种明确表明我想让耶稣的位格进入我内的记号。这就是吃，吸收，接受，把我耶稣的位格置于我们内的含义。

耶稣对我们强调：“我实实在在对你们说：要吃人子的肉。”在这段经文中，没有提到饼和酒 ，这是与耶稣的位格同化的记号，可是，这显然暗示了饼和酒所代表的含义：饼是耶稣位格的完整故事，是耶稣为人献出的生命。这就是耶稣以此自比的饼的意义：“这就是我：饼。”

接着，酒： ……血　……　为犹太人而言，就是生命。甚至在今天，在托拉中明确表达：不可拿血来吃；必须倾流这血，把血归还于地，因为血就是生命；生命属于天主。耶稣在这里说：“你们必须喝我的血。”喝祂的血，意味着接纳祂的生命，祂的圣神，那引你为爱完全献出自己的天主的力量。你吃这饼，从那杯中喝的时候，就是选择决定在自己的生命中完全接纳耶稣一生的故事。

耶稣用一个更强的动词“咀嚼”继续说：要咀嚼我的血，喝我的血。“咀嚼”是什么意思呢？意味着当我们咀嚼时，我们真的将其磨碎，这意味着我们必须对耶稣的位格有深刻的理解。因此，我们在做那动作，在我们的生活中领受那饼之前，我们必须先明白：谁是那饼。否则，我们所做的动作，仍然只是礼仪，我们并不理解它对我们所要求的范围和承诺。此时，有必要克服某种敬礼性和私密性的语言，那种使我们偏离圣体圣事含义的语言，在这里，我们所谈论的是我们所接纳的饼，饼就是基督，我们所接纳的血，血就是基督的生命，我们接纳它们进入我们的体内。因此，我们在这里谈论的是吃喝。这就是圣体圣事 ……而不是别的。

有一种敬礼性的语言需要被重新审视。那种语言谈及亲近“圣体囚犯”……安慰在圣体柜中孤独的耶稣（请原谅我提及这些）……或是抬着祂游行……陪伴祂……不！圣体圣事的目的并非“留住”耶稣，将祂留在身边，朝拜祂……不！……耶稣所求的是：你来这里，是为了在你的生命中接纳我的生命吗？祂要求做这吃、喝、吸收的举动。圣体圣事就是这样，且仅是这样。

让我们试着回顾一下所有可能使我们偏离圣体圣事这极具诱人含义的事物。耶稣继续说：“谁咀嚼我的肉（再次使用‘咀嚼’这动词），谁喝我的血，便住在我内，我也住在他内。 “住”（ “ménein”）这个动词在若望福音中非常重要；这是圣体的婚配形象，是基督内的这种“居所”。《雅歌》中对此有所回忆。圣史若望采用了与丈夫相爱的爱人这一相同的表述：“我的爱人属于我，我也属于他”，……这里采用了同样的表达方式。圣体祭宴就是与我们的净配基督相遇。这是我们拥有的最美图像。吃这饼的人，就是回应基督向你提出的婚约：你愿意把你的生命和我的生命结合在一起吗？如果你愿意把你的生命和我的结合在一起，就吃这饼，喝这代表我生命的血，这样，我们就成为一体，我们如同丈夫和妻子一样结合，共享同一个生命。

现在，让我们听听那些吃这饼、喝这杯的人会发生什么。让我们来听：

“正如生活的父派遣了我，我因父而生活，同样，那吃我的人，也要因我而生活。这是自天降下的食粮。不像你们的祖先吃了，仍然死了，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。”

耶稣曾命令说：“拿去吃，拿去喝。”那些顺从耶稣命令的人，会发生什么呢？耶稣说：那些伸出手，领受这食粮，喝这杯，就会领受生命，那些“咀嚼”的人也要因我而生活。想要理解这讯息，可以参考葡萄树和枝条的比喻：同样的汁液在葡萄树和枝条中循环。汁液就是圣神，耶稣凭其本性拥有天主的生命，现在，祂把这天主的生命赐给我们，我们吃这个饼，从这杯里喝，就是领受这生命。这生命在我们内循环的时候，就会产出果实。葡萄枝结出葡萄，葡萄产出酒，那是喜乐的象征。我们拥抱这种生活的标志是，当我们付出，当我们给兄弟姐妹们带来欢乐时。喜乐是圣神临于我们内的标记。

耶稣结束祂的讲论说：“这是自天降下的食粮，不像你们的祖先那样，他们吃了这食粮，仍然死了。”我们有物质的饼，它滋养生理性的生命，此生结束的时候，它出于土，归于土。如果不是天上的父藉着基督，将自己的生命、把天主的生命赐给我们，我们的命运就会如同植物和动物一样，生理性生命终将结束。

让我们意识到：当我们吃了饼，喝那杯，我们就领受了耶稣带到世上的天主的生命的恩典。

我祝你们大家主日天喜乐，一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

誦讀日課

致候詞
領：上主，求祢開啟我的口，
答：我的口要讚頌祢。

序經對經: 普世大地，請歡欣，向上主歡呼；歡欣喜樂，事奉上主。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 普世大地，請歡欣，向上主歡呼；歡欣喜樂，事奉上主。

讚美詩

夜間或黃昏時分，用如下讚美詩

基督，我們的造主，
祢復興萬代，
祢是令人敬畏的判官，
祢是永遠的萬王之王，
求祢俯聽我們的懇求，
照祢的仁慈，收納我們的讚頌。

永光之源，
求祢使我們藉由夜間守更，
以祈禱和讚頌，
令祢喜悅。

求祢賜下祝福的日子，
生出正直的美德，
使我們的行為舉止，
反映出祢的光榮。
求祢賜給我們，祢的智慧，
使生命永不消逝，直到永遠。

求祢點燃炙熱的愛火，
攪動我們的肺腑，
使我們的內心醒寤，
充滿自天而來的愛火，
好使我們舉起雙手，
使手中的明燈常燃不熄。

願一切光榮和讚頌，
歸於天主聖父，
並歸於祢，我們的救主，
我們藉由一切受造，
同聲讚頌天主聖神的光榮，
直到永遠。亞孟。

日間時分，用如下讚美詩

基督，生命和良善，至聖真理之光，
歡喜的造主，無限仁慈之源；
祢藉著自己的寶血，從無止境的死亡，
救贖了我們，拯救了我們。

上主，我們懇求祢：
在我們身內栽種祢的愛德，
使我們更充滿仁愛和仁慈；
求祢在我們身內充滿信德，
使我們的心思意念，
充滿祢永遠的真光。

求祢守護並保護我們，
使我們免陷於撒殫的詭計，
祢藉著祢的能力，
粉碎那驕傲的誆騙者的勢力，
上主，求祢前來，援助我們。

願光榮和德能，歸於永遠的聖父，
願我們時時處處讚頌祢，聖子，獨生子，
願天主聖神，同受欽崇，同享光榮，
世世代代，永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：我的靈魂，請讚頌上主；不要忘記祂為你所做的一切。

聖詠103(102)
讚頌上主的仁愛憐憫
出於我們天主的仁愛憐憫，旭日自高天照臨我們（參看：路1:78）

I

我的靈魂，請稱謝上主，
我的五內，請讚頌祂的聖名。
我的靈魂，請稱謝上主，
永遠不要忘記祂的一切祝福。

是祂寬恕了祢的一切愆尤，
是祂醫治了祢的一切病苦，
是祂從墳墓中把祢救出，
是祂以仁愛和憐憫給你作王冠，
是祂使祢的生命充滿美物，
是祂更新祢的青春如鷹。

上主做了正義之事，
為受壓迫的人施行審判。
祂向梅瑟顯示祂的作為，
向以色列子民顯示祂的功行。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經一：我的靈魂，請讚頌上主；不要忘記祂為你所做的一切。

對經二：正如父親憐愛自己的兒女，同樣，上主也憐愛敬畏祂的人。

II

上主慈悲，富於仁愛，
緩于發怒，富於仁慈。
祂的憤怒，將要止息，
祂決不會憤怒到永遠。
祂不按照我們的罪過對待我們，
沒有按照我們的過犯報復我們。

因為正如諸天高於大地，
祂對敬畏祂者的慈愛，多麼濃厚。
正如西離東有多麼遠，
祂使我們的罪離我們也有多遠。

正如父親憐憫自己的兒女，
上主憐憫所有敬畏祂的人；
因為祂知道我們怎樣形成，
祂記得我們原是灰土。

對人而言，他的時日好似青草；
又如田野的花朵，綻放一時；
輕風吹過，他就不復存在，
再也不見他的住處。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：正如父親憐愛自己的兒女，同樣，上主也憐愛敬畏祂的人。

對經三：你們是祂的一切化工，請讚頌上主。

III

上主的仁愛，永遠常存，
臨於敬畏祂的人；
祂的仁義達至子子孫孫，
那時，他們要以忠信，遵守祂的盟約，
那時，他們要以思念，承行祂的旨意。

上主在高天設置祂的寶位，
祂的王權，宰製一切。
上主的眾天使，請稱謝上主，
你們擁有大能，使祂的聖言應驗，
你們聆聽祂聖言的聲音。

上主的萬軍，請稱謝上主，
你們是承行祂旨意的僕人。
上主的一切化工，請稱謝上主，
在祂宰製的各處。
我的靈魂，請稱謝上主！

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，正如聖父憐憫祂的子女，祢憐憫了罪人。求祢醫治軟弱的百姓，從永死中拯救我們，好使我們永遠光榮祢。

對經三：你們是祂的一切化工，請讚頌上主。

領：上主，求祢使我們明白祢的訓令，
答：我要驚歎祢的智慧。

誦讀一：恭讀約伯傳
(約7:1-21）

約伯在絕望中向天主呼求

約伯說：“人生在世，難道不是苦役？他的日子，難道不是雇工的日子？他是一個渴望陰涼的奴僕，一個渴望得到薪水的雇工。同樣，我也承受了幾個月的痛苦，為我而言，困苦的長夜，只是消遣。

如果我在床上說：“我什麼時候起床？”於是，夜幕來臨，我輾轉不安，直到黎明。我的血肉以蠕蟲和痂為衣，我的皮膚破裂潰爛；我的日子比織機的梭子還要快，它們因無希望而終結。要記得：我的一生如同風一樣；我再也看不到幸福。現在，看著我的眼睛，再也不看我；正如祢看著我，我已不在了。

那降入陰府的，如同風一樣消亡，再也不會上來。他再也回不到自己的家中；他原先所在的地方，再也不認識他。

我決不會抑制自己的言語；我要講出我心中的苦悶；我要講出我心中苦澀的抱怨。我是海洋，或是深淵中的怪物，祢竟然監視我？祢為什麼把我立作攻擊的目標；或者，我為什麼會成為祢的目標？那時，我說：“我的床會安慰我，我的沙發會緩解我的抱怨。”接著，祢用夢境驚嚇我，因此，我寧可窒息而亡，也不願受苦。

我變得消瘦，活不下去；讓我一個人吧，因為我的日子，不過只是一口氣。人算什麼，祢竟然看顧他，或者留心他？祢每天觀察他，每時每刻考驗他！祢何時才能把目光從我身上移開，好能讓我咽下唾沫？

看守的人，雖然我犯了罪，我能給祢做什麼？祢為什麼不寬恕我的過犯，消除我的罪過？因為我很快就會臥在灰土中，如果祢找我，我就消失不見了。

對答詠 （參看：約7:5,7,6）
領：我的血肉滿是潰爛；我的皮膚破裂潰爛。
答：上主，求祢記得，我的生命，好似一股風的氣息。
領：我的生命，如同織機的梭子一樣飛快，一旦流逝，再也無望把它召回。
答：上主，求祢記得，我的生命，好似一股風的氣息。

誦讀二：選讀聖奧斯定：懺悔錄
(Lib. 10, 26, 37—29, 40: CSEL 33, 255-256)

我的全部希望全系於祢的浩大仁慈

我在哪裡找到祢，我在哪裡認識祢？在我知道祢以前，祢不在我的記憶裡。那麼，在我認識祢以前，除非在祢內，祢高於我，我還能在哪裡找到祢？我們到祢這裡，從祢這裡出去，但是，這裡不涉及任何地方。真理，祢到處臨在，發顯給那些尋求祢幫助的人，雖然他們在不同的問題上尋求祢的建議，祢卻能立刻並同時答覆他們。

祢的回應很清楚，但是，並不是所有人都聽清楚了。眾人按照自己的意願提問，卻不願意聽到他們願意得到的答案。祢最好的僕人，對自己的懇求得到應允，並不在意，而是在意他從祢那裡聽到的一切。

我愛祢太晚了！亙古常新的美麗，我愛祢太晚了！祢原在我內，我卻在外面，我就在那兒找祢。醜陋的我，一頭紮進祢所造的美物內。祢原與我同在，我卻沒有和祢在一起。那些受造物使我遠離祢，如果它們不在祢內，它們就根本不復存在。祢召叫過我，祢呼喊過我，祢開啟我的耳聾。祢曾閃閃發光，祢曾發顯光芒，祢驅散我的盲目。祢向我吐出祢的香氣，我吸了一口氣，現在，我為祢而呼吸。我曾體嘗過祢，現在，我對祢，更是饑渴。祢觸摸了我，我為了祢的和平，心熱如焚。

一旦整個的我與祢共融，我就能最終擺脫悲傷和辛勞。然後，我的生活就會充滿活力，完全充滿了祢。因為當祢充滿了一個人，祢就減輕了他的負擔。因為我沒有充滿祢，為我自己而言，我就是一個負擔。我應當努力，就是哭泣的時候，正是我喜樂的時候，我憂愁的時候，正是我歡呼的時候。我不知道我的勝利在哪裡。我有禍了！上主，求祢憐憫我！我有禍了！我沒有努力遮掩我的創傷。祢是我的醫師，我是祢的病患。祢是仁慈的，我需要得到寬恕。

人生在世，不是一項試探嗎？誰想要苦惱和困難呢？祢命令我們要忍受它們，而不是愛它們。沒有一人愛他忍受的，儘管他可能會愛這忍受行為本身。因為即使他愛自己的負擔，他仍然希望這樣的負擔不復存在。在逆境中，我渴望興盛，在順境中，我害怕逆境。然而，在這兩個極端之間，人的生活，除了經受試探以外，還有什麼中間地帶呢？為這個世界的興旺感到可惜，一而再的為此可惜，因為它腐蝕快樂，帶來使人感到恐懼的逆境。可憐這個世界的逆境，一而再，再而三的為它感到可惜；因為它使人充滿對順境的渴望，因為逆境本身對他們而言，難以承受，突破了他們忍受的極限。人生在世，難道不是一種考驗，一種不斷的考驗嗎？

對答詠
領：我愛祢太晚了！亙古常新的美麗，我愛祢太晚了！
答：祢召叫過我，祢呼喊過我，祢開啟我的耳聾。
領：人子來，是來尋找那喪亡的人，領導他們獲得救恩。
答：祢召叫過我，祢呼喊過我，祢開啟我的耳聾。

結束禱詞
上主，我們懇求祢：願今世的進程都在祢的和平秩序中進行，好使祢的教會能歡欣鼓舞，無憂無慮地事奉祢。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 普世大地，請歡欣，向上主歡呼；歡欣喜樂，事奉上主。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 普世大地，請歡欣，向上主歡呼；歡欣喜樂，事奉上主。

讚美詩

光輝天空的造主，
祢固定了真光的軌跡，
祢創造月亮，治理黑暗，
命令太陽，統治一天的日間。

黑夜已經消散，
世界的光輝，得以重生，
新的活力，令心神煥新，
激勵我們去做仁慈的事。

如同白日歸回，喚醒我們一樣，
就讓我們再次向祢詠唱讚頌之曲，
那使我們充滿希望，
吸引我們面向天堂的真光，
如今使我們的內心平靜，
帶給它們平安。

願我們躲避一切誆騙，
願我們的內心，避開惡行，
願我們的生活，免受一切惡行的玷污，
願意我們的口舌，免受錯謬或錯誤的糾纏。

但是，當太陽走過一天的時候，
就讓我們信德活潑，堅定，深沉，
願望德激起我們渴望祢預許的良善，
願良善促使我們與基督為侶。

至仁慈的聖父，求祢俯聽我們的祈禱，
基督，祢是聖子，祢與聖父同等，
偕同護慰者聖神，永遠為王，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：天主，我的內心已預備妥當，我的心靈，已預備妥當。

聖詠108(107)
讚頌天主，懇求助佑
既然人子已被高舉于諸天之上，祂的光榮，遍傳於普世（阿諾比）

天主，我的內心已準備妥當，
我要詠唱，歌唱讚美祢。
我的靈魂，你要醒來，
豎琴和七弦，快醒來，
我要呼喚黎明。

上主，我要萬民中稱謝祢，
我要在列邦中讚頌祢，
因為祢的仁愛，達于諸天，
祢的真理，達至天際。
天主，祢被舉揚于諸天，
願祢的光榮，光照人間！

請來拯救祢的朋友，
以祢的右手扶助，俯允他們。
天主從祂的聖殿作此許諾；
我要凱旋，處分舍根的土地。

但是，誰會領我攻克要塞？
誰會使面對面相見厄東？
天主，祢要完全棄絕我們，
不再同我們的軍隊一起出戰？

求祢賜我們助佑，攻打仇敵，
因為人的助佑，皆是枉然。
我們有天主，行事必然英勇，
祂必踏平我們的仇敵。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢收納祢僕人的祈禱，預備我們的內心，讚頌祢的聖名。困厄之時，求祢前來援助我們，使我們相稱向祢歌唱感恩之歌。

對經一：天主，我的內心已預備妥當，我的心靈，已預備妥當。

對經二：上主以恩寵和救恩給我作衣冠。

聖歌：依撒意亞 61:10-62:5
先知因得見新耶路撒冷而歡喜
我看到聖城，新耶路撒冷，有如一位妝點妥當，迎接自己丈夫的美麗新娘（默21:2）

我要因上主而歡喜，
我的心靈歡躍於我的天主；
因為祂給我穿上救恩的外衣，
給我裹上義德的外衣，
好似頭戴王冠的新郎，
好似佩戴珠寶的新娘。

正如大地長出苗芽，
田園怎樣使種子發芽，
同樣，上主天主要在萬民面前，
產生正義和讚揚。

為了熙雍的緣故，我決不緘默，
為了耶路撒冷的緣故，我決不休息，
直到她的正義，如同黎明一樣閃耀，
她的勝利，如同火炬一樣燃燒。

列邦都要看看妳的正義，
列王都要看到妳的光榮；
人要給妳起一個新的名字，
是上主親口所宣告。
妳是將是上主手中的榮冠，
是妳天主掌上的明珠。

人不再稱妳是“被遺棄的人”
或稱妳的土地是“荒涼的”，
但是，妳要被稱作“我喜愛的”
妳的土地要被稱作“已婚的”。
因為上主因妳而歡喜，
使妳的土地作祂的淨配。

正如青年迎娶貞女，
妳的建築者也要迎娶妳；
正如新郎因他的新娘而歡喜，
妳的天主也要因妳而歡欣。
對經二：上主以恩寵和救恩給我作衣冠。

對經三：在我有生之日，我要讚頌我的天主。

聖詠146(145)
信賴天主的人，必認識幸福
有生之日，讚頌天主，意思是：我們做一切事，必須為使祂受光榮（阿諾比）

我的靈魂，請讚頌上主；
有生之日，我要讚頌上主，
有生之時，我要歌頌上主。

不可相信王侯，
也不可託付無助於人的俗人，
他的氣息一被奪走，就要歸於灰土，
他們的計畫，就要成為虛無。

以雅各伯的天主為自己扶助的人，
寄望上主，他的天主的人，真是有福！
只有上主創造了上天和下地，
大海及其中的一切。

上主永遠保守祂的盟約，
為受欺壓的人，伸張正義。
上主賜饑餓者食糧，
以被囚的人重獲自由。

上主使瞎子複明，
扶直傴僂的人，
上主保護旅客，
支撐孤兒寡婦。

上主酷愛正直的人，
阻礙惡人的行徑。
上主，熙雍的天主，
永遠為王，從永遠直到永遠。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
光榮和大能的天主，全然相信祢的人，真是有福。求祢使祢的真光燭照我們，好使我們能以純潔之心，時常孝愛祢。

對經三：在我有生之日，我要讚頌我的天主。

簡短讀經 申4:39-40A
要知道，並要牢記在心，在天上地上地下，上主是天主，沒有別的神祇。你們必須遵守今日我給你們頒佈的祂的法律和誡命。

短對答詠
領：在我有生之日，我要讚頌上主。
答：在我有生之日，我要讚頌上主。
領：請向上主高唱新歌，
答：在我有生之日。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：在我有生之日，我要讚頌上主。

讚主曲對經：讓我們一生一世，以聖善事奉上主。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

讚主曲對經：讓我們一生一世，以聖善事奉上主。

禱詞
基督，聖父顯赫的光榮，以祂的聖言燭照我們。讓我們深情向祂呼號：
【答】永遠光榮的君王，求祢俯聽我們。
我們信仰的阿爾法和奧米迦，祢當受讚美。
——因為祢召叫我們出離黑暗，進入祢的神妙之光。
祢使盲人看見，使聾人聽見，
—— 求祢幫助不信的我們。
主，求祢在祢的仁愛中保守我們，維繫我們的團體，
—— 不要使我們彼此分離。
在誘惑中，求祢賜給我們勇力，在試探中，求祢賜給我們堅忍，
—— 好使我們在順境中感謝祢。
我們的天父……

結束禱詞
聖父，求祢記憶，祢以羔羊的血訂立的神聖盟約。求祢寬恕祢百姓的罪過，但願這嶄新的一天，使我們更接近獲得救贖的日子。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神，祢與聖父和聖子同在，
現在，求祢降來，
以祢充滿聖潔的洪流，
充滿我們的內心。

我們以心神和口，以內心和口舌，
以勇力和感官，不斷地讚頌祢，
願充滿熱情的仁愛之火，
也能以其愛火，點燃他人。

祢因祢的臨在，使我們認識，
聖父和聖子的仁愛，
祢，聖神之相偕，
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序，
在這第三時辰，
滿懷孝愛之心，以真誠的祈禱，
謙恭向祢祈求，
祢天主聖三的光榮。

在此時辰，火舌分開，
安息在每位宗徒頭上，
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主，
在這演進的時日，
祢華麗裝點一切，
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀，一切光榮，
歸於聖父，歸於祂的唯一子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者，真理的天主，
祢引導並宰製萬有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷熱。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息憤怒和衝突，
恩賜每人身心健康，
帶著和平，進入永生。

至聖聖父，
求祢俯允我們的祈禱，
藉基督祢的唯一聖子，
使我們活於祢的聖神，
永遠讚頌祢。

或

正午時分，我們再次回來，
懷著心甘之情，熾熱之心，
謳歌讚頌上主，
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻，
眾信徒，謳歌真福羔羊，
謳歌羔羊大能的十字架，
再獲真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光線，
遮蔽了正午的日光，
讓我們全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午後

天主，我們堅定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰製每天的日光，
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分，求祢賜下光明，
好使我們的生命，不致喪亡，
給我們帶上光榮的王冠，
聖潔的死亡，隨之而來。

至仁慈的父，求祢俯聽我們的祈禱，
基督，祢是聖父之子，
祢與聖神同在，
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰，
我們藉天主的恩典，
再度回來，
讓我們虔敬歌頌祂，
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心，
保守天主神聖的奧秘；
伯多祿教導的法則，
顯示出祢的神妙，醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩，
緊緊追隨宗徒，
好使他們以出自基督的德能，
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，我向祢呼求，向祢求助；我信賴祢的恩許。

聖詠119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
熱愛天主，在於遵行祂的誡命（若一5:3）

上主，我全心呼求祢，求祢俯聽我，
我要保守祢的法令。
我向祢呼號，求祢拯救我，
我要承行祢的旨意。

黎明之前，我就起來，求祢照護，
我寄望於祢的言語。
我的眼目，徹夜觀看，
默思祢的恩許。

上主，求祢按祢的仁愛，俯聽我的禱聲，
照祢的法令，賜我生命。
非義迫害我的人，已經臨近；
他們都遠離祢的法律。

但是祢，上主，已經來近，
祢的誡命，都是真理。
祢的旨意 ，我早已知悉，
自永遠所立定。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，求祢藉祢雙手的權能拯救我，因為我們的仇敵，忽視了祢的聖言。願祢聖言的火焰，吞噬我們的過犯，賜給我們光明，燭照我們的內心。

對經一：上主，我向祢呼求，向祢求助；我信賴祢的恩許。

對經二：上主知曉人的思想，祂知道他們不過是一口生氣。

聖詠94(93)
上主必為義人伸冤
天主必要懲罰惡和地；祂已召叫你們分享祂的聖善。你們所做的一切，都不可沾染污穢（得前4:6-7）

I
上主，祢是伸冤的天主，
伸冤的天主，求祢顯現！
大地的判官，求祢起來，
給驕傲的人施以應得的禍災！

上主，惡人存留，要到幾時，
歹徒得勝，要到幾時？
他們出言傲慢，不斷咆哮；
作惡之人，彼此自誇。

上主，他們蹂躪祢的百姓，
他們折磨了祢的選民，
他們擊殺寡婦與旅客，
謀殺無父的孩童。

他們說：上主決看不見；
雅各伯的天主，決不理會。
愚蠢的百姓，你要知悉，
愚笨的人，何時你才能明白？

造耳的人，自己聽不見？
形成眼目的，自己看不見？
訓戒萬民者，自己不懲戒？
教導我們的，難道沒有智識？
上主知道人的思想。
祂知道人不過是一口生氣。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：上主知曉人的思想，祂知道他們不過是一口生氣。

對經三：上主作了我的堡壘，祂是我信賴的堡壘。

II

上主，受祢教導的人，
受祢法律訓戒的人，真是有福；
在兇惡的時日，祢賜他們平安，
那時，祢給惡人掘下了陷阱。

上主決不遺棄祂的百姓，
決不捨棄屬自己的人民；
因為再行的審判，皆是公正，
心地正直的人，必追求公理。

誰能支持我攻打惡人？
誰能替我抵抗作惡之人？
若非上主把我幫助，
我就速速沉淪，歸於靜默。

我正想：我的腳步，快要滑倒；
上主，祢的仁愛，把我扶持。
我的心中，日增憂慮，
祢的安慰，使我靈魂舒暢。

作惡的判官，豈能作祢的朋友？
他們在法律的遮掩下，行不義之事；
他們攻打義人的生命，
判決無辜之人流血。

至於我，上主必作我的堡壘；
我的天主要作我托庇的磐石。
祂必因他們的惡行，還報他們，
因他們作惡，消滅他們。
上主，我們的天主，必要消滅他們。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌，祢教導祢的門徒，不要怕懼世界。求祢不要捨棄祢賜罪人的產業，不要忽視攻擊教會仇敵的力量。求祢恩賜我們：時常尋求十字架的智慧，追求為義人緣故而受苦者的祝福。好使我們常滿渥祢的福樂。

對經三：上主作了我的堡壘，祂是我信賴的堡壘。

午前

簡短讀經 格前10:24,31
任何人都不可尋求自己的利益，但要謀求近人的利益。因此，不論你們吃什麼，喝什麼，不論你們做什麼，都要為天主的光榮而做。

短對答詠
領：我們行善，為是讚頌上主。
答：是為歌頌祢，我們至高天主。

結束禱詞
真理的天主，眾人之父，祢照祢的恩寵，賜下祢的聖神，使所有因罪惡四散的人，在仁愛中共聚合一。求祢賜給我們勇力，使我們致力於在世上，為祢促進團結與和平。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 迦3:17
不論你們做什麼，以言以行，做任何事，都要因主耶穌之名去做，藉著祂稱謝天主聖父。

短對答詠
領：上主，我要向祢獻上讚頌之祭。
答：我要呼求祢的名號。

結束禱詞
仁慈的天主，這午間片刻的休息，是祢怡人的賞賜。求祢祝福我們已經開始的工作，彌補其中的缺憾，照祢樂意的方式，予以完成。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 哥3:23-24
不論你們做什麼，都要發自內心，好似為主，而非為他人，要知道，你們要從上主那裡領受當受的產業作為酬報；要作主基督的奴僕。

短對答詠
領：上主，祢是我的產業，是我的杯爵。
答：祢掌握著我的生命。

結束禱詞
主耶穌，祢在十字架上，伸出雙手，拯救眾人。但願我們的工作，令祢悅納：藉此向世界宣示祢的救援。祢是天主，永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
請看，太陽緩慢落下，
離開山丘，田野，大海；
它帶著悲傷離開，
卻許下明日振作起來的諾言。

造物主，
我們在驚歎中認出，
是祢賜下陰影，
如同賜下光明一樣，
是祢賜下法律，
引導時間的改變。

黑夜籠罩天空時，
緘默重壓世界時，
力量和勞動的苦辛不再，
我們滿懷渴望，尋求休息。

求祢恩賜我們：
對祢充滿信德和盼望，
好使我們在祢的真光中，
找到一切福佑，
輝煌的榮耀，
由祢所生，
祢的聖言，
黎明以前已經存在。

祂是永無止境的白日，
總不上升，總不落下，
太陽在祂的保護下歡騰，
諸天無盡歡樂，歌頌祂。

求祢使我們在有生之日，
賜給我們滿懷喜樂，
不斷詠詩讚頌祢，
頌揚聖子和聖神。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，祢的智慧，何等神妙；遠超我的理智。
聖詠139(138):1-18,23-24
天主明察一切
誰能知道天主的旨意 ，誰作了祂的謀士？（羅11:34）

I

上主，祢洞察了我，祢認清了我，
我或息或起，祢全然知悉，
祢在遠方，已明徹我的思考。
我或行或躺，祢全然知悉，
我的一切作為，向祢敞開。

上主，我的口舌尚未發言，
上主，祢已知悉周全。
祢把我的前後包圍，
祢的手曾給我覆手。
這智識對我過於神奧，
過於高深，超越我的理智。

我往何處，才能脫離祢的聖神，
我往何處，才能逃避祢的面容？
我若攀至高天，祢在那裡。
我若躺在墳墓，祢在那裡。

我若乘翼飛往黎明，
我若住在海的盡頭，
祢的手，仍在那裡引導我，
祢的右手，緊緊把我扶持。

我若說：願黑暗把我隱藏，
使我四周的光明成為黑夜。
但是黑暗對祢並不朦朧，
黑夜有如白日一樣晴朗。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經一：上主，祢的智慧，何等神妙；遠超我的理智。

對經二：我是上主；我洞察人心和肺腑。

II

因為我的五內是祢所造，
祢在我的母胎中締結了我。
我稱謝祢，因我神妙被造，
因祢的一切創造，驚奇神奧。

我的靈魂，祢已知悉，
我的身體，對祢毫無秘密，
我何時在暗處形成，
何時在地深被塑，祢已知悉。

祢的眼目，看到我所做的一切，
他們都被記在祢的生命冊上，
我的每一天，都已註定，
它們出現之前，祢已預先定好。

對我而言，祢的思想，何等神奧，
它們的總數，不可勝數！
我若細數它們，它們多於沙粒；
我若細數到底，我必須如祢一樣，永遠常存。

天主，求祢泂察我，洞察我的內心。
求祢考察我，知悉我的思想。
查究我是否追隨錯路，
引導我走上永生的途徑。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌，祢照管了天地。祢的聖死，帶給亡者光明；祢的復活，賜給諸聖歡樂。祢的升天，使天使歡喜。祢的權能，超越一切掌權者。求祢帶領我們走向永生，以祢的仁愛，照看我們。願祢的朋友滿渥崇敬之情，與祢相偕於天鄉。

對經二：我是上主；我洞察人心和肺腑。

對經三：萬有藉祂而受造；萬有都賴祂而存在。

聖歌：哥1:12-20
基督是一切受造的首生者，是出自死者的初果

讓我們稱謝聖父，
因為祂使你們有資格，
在光明中，分享聖徒的福份。

祂拯救我們脫離黑暗的權勢，
帶領我們進入祂鍾愛之子的王國。
藉著祂的愛子，我們得到了救恩，
獲得了罪赦。

祂是天主不可見的肖像，
是一切受造的首生者，
天上，地上的一切，
可見的，不可見的，
都是在祂內受造的。

萬有都是藉著祂而受造；
萬有都是為祂而創造。
萬有之前，祂就已存在。
萬有都賴祂而繼續存在。

祂是身體—— 教會的元首；
祂是肇始，
是一切死者中的首生者，
因此，祂在萬有之上，獨佔首位。

天主樂意使絕對的圓滿，寓居在祂內，
使萬有，藉著祂，在祂內，
不論是地上的，還是在天上的，
都與自己修好，藉祂愛子的血，立定了和平。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經三：萬有藉祂而受造；萬有都賴祂而存在。

簡短讀經 若一2:3-6
如果我們遵守祂的誡命，由此便知道我們認識基督。誰說：“我認識祂”，但不遵守祂的誡命，就是撒謊者，在祂內沒有真理。但是，誰若遵守祂的聖言，天主的愛在祂內達至圓滿。這樣，我們才能知道，我們在祂內，與祂共融：凡聲稱住在祂內的，應當照祂所做的一切去做。

短對答詠
領：上主，求祢保守我們，如同保守祢眼中的瞳人。
答：上主，求祢保守我們，如同保守祢眼中的瞳人。
領：求祢把我們聚集在祢翼蔭下，保守我們，
答： 如同保守祢眼中的瞳人。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：上主，求祢保守我們，如同保守祢眼中的瞳人。

謝主曲對經：上主，求祢運用祢堅強的手臂，驅散心高氣傲的人，舉拔弱小卑微。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主；
我的心神歡躍於我的救主，
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福：
因為全能者為我行了大事，
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量，
驅散了那些心高氣傲的人，
祂從他們的寶座上推下權勢者，
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物，
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列，
因為祂憶起了自己對我們的祖先，
亞巴郎和他的子孫的恩許，
直到永遠。

謝主曲對經：上主，求祢運用祢堅強的手臂，驅散心高氣傲的人，舉拔弱小卑微。

禱詞
永恆之父對祂的百姓彰顯仁慈，超越諸天，讓我們滿懷喜樂之情，向祂讚頌：
【答】上主，願渴望祢的人，歡欣踴躍。
上主，求祢記憶，祢派遣祢的聖子進入世界，作世界的救主，而非審判世界，
—— 願祂光榮的聖死，帶給我們救恩。
祢祝聖了祢的司祭，做基督的僕役，做祢神妙恩寵的家僕，
—— 求祢使他們滿渥信德 ，充滿智識，滿懷愛心。
祢召叫修士修女，為天國的緣故，保守貞潔，
—— 使他們忠信追隨祢的聖子。
祢自起初願意丈夫和妻子形成一體，
—— 求祢使所有家庭，在純正之愛，共融合一。
祢派遣基督耶穌進到世界，赦免罪過，
——求祢使亡者脫離他們的罪過。

我們的天父……

結束禱詞
天主我們的父，祢以天上的美物，使饑餓者得到飽飫。求祢紀念祢的無限仁慈。看顧我們的貧乏，使我們有份於祢生命和仁愛的富饒。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
 

夜禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候，可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主，和你們，我的兄弟姐妹們，承認在我的思想上，我的言語上，我所做一切事上，我因墮落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我懇求卒世童貞瑪利亞，眾天使和諸聖，並懇求你們，我的兄弟姐妹們，為我祈求上主，我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪：
願全能的天主憐憫我們，寬恕我們的罪過，賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主，
真光在祢面前閉合之時，
求祢作我們的保護者，
因祢永遠仁慈，
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢，
我們安眠時，能感受到祢的存在，
光明回歸時，求祢讓我們，
謳歌讚頌祢，永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量，
使我們再獲溫暖，喜樂的生命，
求祢使祢的光芒，
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶穌基督，
祢的子，我們的主，
賞賜我們所求的恩典，
祂和祢及同一聖神，
與祢一起為王，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經：上主，求祢作我的托庇，我的力量。

聖詠31(30)
逆境中可信靠的祈禱
父，我把我的靈魂交托在祢手中（路23:46）

上主，我投靠祢，
總不要使我滿面羞慚。
按祢的公義，使我解脫，
求祢俯聽，速來救我。

求祢作我避難的磐石，
作使我得救的強大堡壘，
因為祢是的磐石，是我的堡壘，
為了祢聖名的緣故，帶領我，教導我。

上主，因祢是我的托庇，
求祢救我脫離他們暗設的陷阱。
上主，我把我的靈魂，交在祢的手中，
因為是祢把我救贖。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經：上主，求祢作我的托庇，我的力量。

對經：上主，我自深淵向祢呼號。

聖詠130(129)
自深淵的呼號
祂要親自拯救祂的百姓脫離罪惡（瑪1:21）

上主，我自深淵向祢哀號，
上主，求祢俯聽我的祈禱。
求祢側耳俯聽，
俯聽我的哀禱。

上主，祢若記下我們的罪過，
上主，有誰能倖存呢？
但是，我們在祢內得到寬恕，
因此，我們敬畏祢。

我的靈魂期待上主，
我期待祂的聖言。
我的靈魂渴望上主，
遠勝守更的更夫。
（願守更的人，期待黎明，
願以色列期待上主。）

因為上主慈悲，
富於寬恕，
祂定要救贖以色列，
脫離一切罪惡。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經：上主，我自深淵向祢呼號。

簡短讀經 弗4:26-27
如果你動怒，總不可犯罪。太陽決不可因你們的憤怒而落下；不要給魔鬼一個對付你的機會。

短對答詠
領：上主，我把靈魂交在祢的手中。
答：上主，我把靈魂交在祢的手中。
領：上主，信實的天主，祢救贖了我們。
答：我把靈魂交在祢的手中。
領：願光榮歸於父、及子，及聖神，
答：上主，我把靈魂交在祢的手中。

福音對經：我們醒寤的時候，求祢保護我們；我們睡眠的時候，求祢看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光，是以色列的光榮

上主，現在可以使祢的僕人平安回去，
祢的聖言，完全應驗：

願我親眼看到救援，
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光，
賜給祢的百姓，以色列的光榮。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

福音對經：我們醒寤的時候，求祢保護我們；我們睡眠的時候，求祢看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

結束禱詞
主耶穌基督，祢曾賜給祢的信眾，溫柔和謙恭的榜樣；祢又賜給他們一個容易完成的使命，一個輕省的擔子。求祢收納今天的祈禱和工作，賜給我們休息，好使我們更有力量，忠信地事奉祢。祢是天主，永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安，安然死去。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母，天國之門，大海之星，求妳協助已經墮落，仍然複起的人們。妳神妙的人性，懷孕了造主，在此以後，仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意，求妳憐憫我們，可憐的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天國之門，世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候，超乎自然地生育了創造妳的主宰，畢生保持著童貞，求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福！仁慈的母親，我們的生命，我們的甘貽，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向妳哀呼。在這涕泣之谷，向妳歎息哭求。我們的主保，求妳回顧，憐視我們。一旦流亡期滿，使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞，妳充滿恩寵，上主與妳同在！妳在女人中受讚頌，妳胎中的孩子耶穌，同受讚頌。聖瑪利亞，天主之母，請為我們罪人祈求，從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

诵读日课

致候词
领：上主，求祢开启我的口，
答：我的口要讚颂祢。

序经对经: 普世大地，请欢欣，向上主欢呼；欢欣喜乐，事奉上主。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地，请欢欣，向上主欢呼；欢欣喜乐，事奉上主。

赞美诗

夜间或黄昏时分，用如下讚美诗

基督，我们的造主，
祢复兴万代，
祢是令人敬畏的判官，
祢是永远的万王之王，
求祢俯听我们的恳求，
照祢的仁慈，收纳我们的讚颂。

永光之源，
求祢使我们藉由夜间守更，
以祈祷和讚颂，
令祢喜悦。

求祢赐下祝福的日子，
生出正直的美德，
使我们的行为举止，
反映出祢的光荣。
求祢赐给我们，祢的智慧，
使生命永不消逝，直到永远。

求祢点燃炙热的爱火，
搅动我们的肺腑，
使我们的内心醒寤，
充满自天而来的爱火，
好使我们举起双手，
使手中的明灯常燃不熄。

愿一切光荣和讚颂，
归于天主圣父，
并归于祢，我们的救主，
我们藉由一切受造，
同声讚颂天主圣神的光荣，
直到永远。亚孟。

日间时分，用如下讚美诗

基督，生命和良善，至圣真理之光，
欢喜的造主，无限仁慈之源；
祢藉着自己的宝血，从无止境的死亡，
救赎了我们，拯救了我们。

上主，我们恳求祢：
在我们身内栽种祢的爱德，
使我们更充满仁爱和仁慈；
求祢在我们身内充满信德，
使我们的心思意念，
充满祢永远的真光。

求祢守护并保护我们，
使我们免陷于撒殚的诡计，
祢藉着祢的能力，
粉碎那骄傲的诓骗者的势力，
上主，求祢前来，援助我们。

愿光荣和德能，归于永远的圣父，
愿我们时时处处讚颂祢，圣子，独生子，
愿天主圣神，同受钦崇，同享光荣，
世世代代，永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：我的灵魂，请讚颂上主；不要忘记祂为你所做的一切。

圣咏103(102)
讚颂上主的仁爱怜悯
出于我们天主的仁爱怜悯，旭日自高天照临我们（参看：路1:78）

I

我的灵魂，请称谢上主，
我的五内，请讚颂祂的圣名。
我的灵魂，请称谢上主，
永远不要忘记祂的一切祝福。

是祂宽恕了祢的一切愆尤，
是祂医治了祢的一切病苦，
是祂从坟墓中把祢救出，
是祂以仁爱和怜悯给你作王冠，
是祂使祢的生命充满美物，
是祂更新祢的青春如鹰。

上主做了正义之事，
为受压迫的人施行审判。
祂向梅瑟显示祂的作为，
向以色列子民显示祂的功行。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：我的灵魂，请讚颂上主；不要忘记祂为你所做的一切。

对经二：正如父亲怜爱自己的儿女，同样，上主也怜爱敬畏祂的人。

II

上主慈悲，富于仁爱，
缓于发怒，富于仁慈。
祂的愤怒，将要止息，
祂决不会愤怒到永远。
祂不按照我们的罪过对待我们，
没有按照我们的过犯报复我们。

因为正如诸天高于大地，
祂对敬畏祂者的慈爱，多么浓厚。
正如西离东有多么远，
祂使我们的罪离我们也有多远。

正如父亲怜悯自己的儿女，
上主怜悯所有敬畏祂的人；
因为祂知道我们怎样形成，
祂记得我们原是灰土。

对人而言，他的时日好似青草；
又如田野的花朵，绽放一时；
轻风吹过，他就不复存在，
再也不见他的住处。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：正如父亲怜爱自己的儿女，同样，上主也怜爱敬畏祂的人。

对经三：你们是祂的一切化工，请讚颂上主。

III

上主的仁爱，永远常存，
临于敬畏祂的人；
祂的仁义达至子子孙孙，
那时，他们要以忠信，遵守祂的盟约，
那时，他们要以思念，承行祂的旨意。

上主在高天设置祂的宝位，
祂的王权，宰制一切。
上主的众天使，请称谢上主，
你们拥有大能，使祂的圣言应验，
你们聆听祂圣言的声音。

上主的万军，请称谢上主，
你们是承行祂旨意的仆人。
上主的一切化工，请称谢上主，
在祂宰制的各处。
我的灵魂，请称谢上主！

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，正如圣父怜悯祂的子女，祢怜悯了罪人。求祢医治软弱的百姓，从永死中拯救我们，好使我们永远光荣祢。

对经三：你们是祂的一切化工，请讚颂上主。

领：上主，求祢使我们明白祢的训令，
答：我要惊叹祢的智慧。

诵读一：恭读约伯传
(约7:1-21）

约伯在绝望中向天主呼求

约伯说：“人生在世，难道不是苦役？他的日子，难道不是雇工的日子？他是一个渴望阴凉的奴仆，一个渴望得到薪水的雇工。同样，我也承受了几个月的痛苦，为我而言，困苦的长夜，只是消遣。

如果我在床上说：“我什么时候起床？”于是，夜幕来临，我辗转不安，直到黎明。我的血肉以蠕虫和痂为衣，我的皮肤破裂溃烂；我的日子比织机的梭子还要快，它们因无希望而终结。要记得：我的一生如同风一样；我再也看不到幸福。现在，看着我的眼睛，再也不看我；正如祢看着我，我已不在了。

那降入阴府的，如同风一样消亡，再也不会上来。他再也回不到自己的家中；他原先所在的地方，再也不认识他。

我决不会抑制自己的言语；我要讲出我心中的苦闷；我要讲出我心中苦涩的抱怨。我是海洋，或是深渊中的怪物，祢竟然监视我？祢为什么把我立作攻击的目标；或者，我为什么会成为祢的目标？那时，我说：“我的床会安慰我，我的沙发会缓解我的抱怨。”接着，祢用梦境惊吓我，因此，我宁可窒息而亡，也不愿受苦。

我变得消瘦，活不下去；让我一个人吧，因为我的日子，不过只是一口气。人算什么，祢竟然看顾他，或者留心他？祢每天观察他，每时每刻考验他！祢何时才能把目光从我身上移开，好能让我咽下唾沫？

看守的人，虽然我犯了罪，我能给祢做什么？祢为什么不宽恕我的过犯，消除我的罪过？因为我很快就会卧在灰土中，如果祢找我，我就消失不见了。

对答咏 （参看：约7:5,7,6）
领：我的血肉满是溃烂；我的皮肤破裂溃烂。
答：上主，求祢记得，我的生命，好似一股风的气息。
领：我的生命，如同织机的梭子一样飞快，一旦流逝，再也无望把它召回。
答：上主，求祢记得，我的生命，好似一股风的气息。

诵读二：选读圣奥斯定：忏悔录
(Lib. 10, 26, 37—29, 40: CSEL 33, 255-256)

我的全部希望全系于祢的浩大仁慈

我在哪里找到祢，我在哪里认识祢？在我知道祢以前，祢不在我的记忆里。那么，在我认识祢以前，除非在祢内，祢高于我，我还能在哪里找到祢？我们到祢这里，从祢这里出去，但是，这里不涉及任何地方。真理，祢到处临在，发显给那些寻求祢帮助的人，虽然他们在不同的问题上寻求祢的建议，祢却能立刻并同时答复他们。

祢的回应很清楚，但是，并不是所有人都听清楚了。众人按照自己的意愿提问，却不愿意听到他们愿意得到的答案。祢最好的仆人，对自己的恳求得到应允，并不在意，而是在意他从祢那里听到的一切。

我爱祢太晚了！亘古常新的美丽，我爱祢太晚了！祢原在我内，我却在外面，我就在那儿找祢。丑陋的我，一头扎进祢所造的美物内。祢原与我同在，我却没有和祢在一起。那些受造物使我远离祢，如果它们不在祢内，它们就根本不复存在。祢召叫过我，祢呼喊过我，祢开启我的耳聋。祢曾闪闪发光，祢曾发显光芒，祢驱散我的盲目。祢向我吐出祢的香气，我吸了一口气，现在，我为祢而呼吸。我曾体尝过祢，现在，我对祢，更是饥渴。祢触摸了我，我为了祢的和平，心热如焚。

一旦整个的我与祢共融，我就能最终摆脱悲伤和辛劳。然后，我的生活就会充满活力，完全充满了祢。因为当祢充满了一个人，祢就减轻了他的负担。因为我没有充满祢，为我自己而言，我就是一个负担。我应当努力，就是哭泣的时候，正是我喜乐的时候，我忧愁的时候，正是我欢呼的时候。我不知道我的胜利在哪里。我有祸了！上主，求祢怜悯我！我有祸了！我没有努力遮掩我的创伤。祢是我的医师，我是祢的病患。祢是仁慈的，我需要得到宽恕。

人生在世，不是一项试探吗？谁想要苦恼和困难呢？祢命令我们要忍受它们，而不是爱它们。没有一人爱他忍受的，尽管他可能会爱这忍受行为本身。因为即使他爱自己的负担，他仍然希望这样的负担不复存在。在逆境中，我渴望兴盛，在顺境中，我害怕逆境。然而，在这两个极端之间，人的生活，除了经受试探以外，还有什么中间地带呢？为这个世界的兴旺感到可惜，一而再的为此可惜，因为它腐蚀快乐，带来使人感到恐惧的逆境。可怜这个世界的逆境，一而再，再而三的为它感到可惜；因为它使人充满对顺境的渴望，因为逆境本身对他们而言，难以承受，突破了他们忍受的极限。人生在世，难道不是一种考验，一种不断的考验吗？

对答咏
领：我爱祢太晚了！亘古常新的美丽，我爱祢太晚了！
答：祢召叫过我，祢呼喊过我，祢开启我的耳聋。
领：人子来，是来寻找那丧亡的人，领导他们获得救恩。
答：祢召叫过我，祢呼喊过我，祢开启我的耳聋。

结束祷词
上主，我们恳求祢：愿今世的进程都在祢的和平秩序中进行，好使祢的教会能欢欣鼓舞，无忧无虑地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地，请欢欣，向上主欢呼；欢欣喜乐，事奉上主。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地，请欢欣，向上主欢呼；欢欣喜乐，事奉上主。

赞美诗

光辉天空的造主，
祢固定了真光的轨迹，
祢创造月亮，治理黑暗，
命令太阳，统治一天的日间。

黑夜已经消散，
世界的光辉，得以重生，
新的活力，令心神焕新，
激励我们去做仁慈的事。

如同白日归回，唤醒我们一样，
就让我们再次向祢咏唱讚颂之曲，
那使我们充满希望，
吸引我们面向天堂的真光，
如今使我们的内心平静，
带给它们平安。

愿我们躲避一切诓骗，
愿我们的内心，避开恶行，
愿我们的生活，免受一切恶行的玷污，
愿意我们的口舌，免受错谬或错误的纠缠。

但是，当太阳走过一天的时候，
就让我们信德活泼，坚定，深沉，
愿望德激起我们渴望祢预许的良善，
愿良善促使我们与基督为侣。

至仁慈的圣父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣子，祢与圣父同等，
偕同护慰者圣神，永远为王，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：天主，我的内心已预备妥当，我的心灵，已预备妥当。

圣咏108(107)
讚颂天主，恳求助佑
既然人子已被高举于诸天之上，祂的光荣，遍传于普世（阿诺比）

天主，我的内心已准备妥当，
我要咏唱，歌唱讚美祢。
我的灵魂，你要醒来，
竖琴和七弦，快醒来，
我要呼唤黎明。

上主，我要万民中称谢祢，
我要在列邦中讚颂祢，
因为祢的仁爱，达于诸天，
祢的真理，达至天际。
天主，祢被举扬于诸天，
愿祢的光荣，光照人间！

请来拯救祢的朋友，
以祢的右手扶助，俯允他们。
天主从祂的圣殿作此许诺；
我要凯旋，处分舍根的土地。

但是，谁会领我攻克要塞？
谁会使面对面相见厄东？
天主，祢要完全弃绝我们，
不再同我们的军队一起出战？

求祢赐我们助佑，攻打仇敌，
因为人的助佑，皆是枉然。
我们有天主，行事必然英勇，
祂必踏平我们的仇敌。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢收纳祢仆人的祈祷，预备我们的内心，讚颂祢的圣名。困厄之时，求祢前来援助我们，使我们相称向祢歌唱感恩之歌。

对经一：天主，我的内心已预备妥当，我的心灵，已预备妥当。

对经二：上主以恩宠和救恩给我作衣冠。

圣歌：依撒意亚 61:10-62:5
先知因得见新耶路撒冷而欢喜
我看到圣城，新耶路撒冷，有如一位妆点妥当，迎接自己丈夫的美丽新娘（默21:2）

我要因上主而欢喜，
我的心灵欢跃于我的天主；
因为祂给我穿上救恩的外衣，
给我裹上义德的外衣，
好似头戴王冠的新郎，
好似佩戴珠宝的新娘。

正如大地长出苗芽，
田园怎样使种子发芽，
同样，上主天主要在万民面前，
产生正义和讚扬。

为了熙雍的缘故，我决不缄默，
为了耶路撒冷的缘故，我决不休息，
直到她的正义，如同黎明一样闪耀，
她的胜利，如同火炬一样燃烧。

列邦都要看看妳的正义，
列王都要看到妳的光荣；
人要给妳起一个新的名字，
是上主亲口所宣告。
妳是将是上主手中的荣冠，
是妳天主掌上的明珠。

人不再称妳是“被遗弃的人”
或称妳的土地是“荒凉的”，
但是，妳要被称作“我喜爱的”
妳的土地要被称作“已婚的”。
因为上主因妳而欢喜，
使妳的土地作祂的净配。

正如青年迎娶贞女，
妳的建筑者也要迎娶妳；
正如新郎因他的新娘而欢喜，
妳的天主也要因妳而欢欣。
对经二：上主以恩宠和救恩给我作衣冠。

对经三：在我有生之日，我要讚颂我的天主。

圣咏146(145)
信赖天主的人，必认识幸福
有生之日，讚颂天主，意思是：我们做一切事，必须为使祂受光荣（阿诺比）

我的灵魂，请讚颂上主；
有生之日，我要讚颂上主，
有生之时，我要歌颂上主。

不可相信王侯，
也不可托付无助于人的俗人，
他的气息一被夺走，就要归于灰土，
他们的计划，就要成为虚无。

以雅各伯的天主为自己扶助的人，
寄望上主，他的天主的人，真是有福！
只有上主创造了上天和下地，
大海及其中的一切。

上主永远保守祂的盟约，
为受欺压的人，伸张正义。
上主赐饥饿者食粮，
以被囚的人重获自由。

上主使瞎子复明，
扶直伛偻的人，
上主保护旅客，
支撑孤儿寡妇。

上主酷爱正直的人，
阻碍恶人的行径。
上主，熙雍的天主，
永远为王，从永远直到永远。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
光荣和大能的天主，全然相信祢的人，真是有福。求祢使祢的真光烛照我们，好使我们能以纯洁之心，时常孝爱祢。

对经三：在我有生之日，我要讚颂我的天主。

简短读经 申4:39-40A
要知道，并要牢记在心，在天上地上地下，上主是天主，没有别的神祇。你们必须遵守今日我给你们颁布的祂的法律和诫命。

短对答咏
领：在我有生之日，我要讚颂上主。
答：在我有生之日，我要讚颂上主。
领：请向上主高唱新歌，
答：在我有生之日。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：在我有生之日，我要讚颂上主。

讚主曲对经：让我们一生一世，以圣善事奉上主。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

讚主曲对经：让我们一生一世，以圣善事奉上主。

祷词
基督，圣父显赫的光荣，以祂的圣言烛照我们。让我们深情向祂呼号：
【答】永远光荣的君王，求祢俯听我们。
我们信仰的阿尔法和奥米迦，祢当受讚美。
——因为祢召叫我们出离黑暗，进入祢的神妙之光。
祢使盲人看见，使聋人听见，
—— 求祢帮助不信的我们。
主，求祢在祢的仁爱中保守我们，维系我们的团体，
—— 不要使我们彼此分离。
在诱惑中，求祢赐给我们勇力，在试探中，求祢赐给我们坚忍，
—— 好使我们在顺境中感谢祢。
我们的天父……

结束祷词
圣父，求祢记忆，祢以羔羊的血订立的神圣盟约。求祢宽恕祢百姓的罪过，但愿这崭新的一天，使我们更接近获得救赎的日子。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神，祢与圣父和圣子同在，
现在，求祢降来，
以祢充满圣洁的洪流，
充满我们的内心。

我们以心神和口，以内心和口舌，
以勇力和感官，不断地讚颂祢，
愿充满热情的仁爱之火，
也能以其爱火，点燃他人。

祢因祢的临在，使我们认识，
圣父和圣子的仁爱，
祢，圣神之相偕，
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序，
在这第三时辰，
满怀孝爱之心，以真诚的祈祷，
谦恭向祢祈求，
祢天主圣三的光荣。

在此时辰，火舌分开，
安息在每位宗徒头上，
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主，
在这演进的时日，
祢华丽装点一切，
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀，一切光荣，
归于圣父，归于祂的唯一子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者，真理的天主，
祢引导并宰制万有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷热。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息愤怒和冲突，
恩赐每人身心健康，
带着和平，进入永生。

至圣圣父，
求祢俯允我们的祈祷，
藉基督祢的唯一圣子，
使我们活于祢的圣神，
永远讚颂祢。

或

正午时分，我们再次回来，
怀着心甘之情，炽热之心，
讴歌讚颂上主，
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻，
众信徒，讴歌真福羔羊，
讴歌羔羊大能的十字架，
再获真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光线，
遮蔽了正午的日光，
让我们全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

午后

天主，我们坚定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰制每天的日光，
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分，求祢赐下光明，
好使我们的生命，不致丧亡，
给我们带上光荣的王冠，
圣洁的死亡，随之而来。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣父之子，
祢与圣神同在，
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰，
我们藉天主的恩典，
再度回来，
让我们虔敬歌颂祂，
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心，
保守天主神圣的奥秘；
伯多禄教导的法则，
显示出祢的神妙，医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗，
紧紧追随宗徒，
好使他们以出自基督的德能，
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，我向祢呼求，向祢求助；我信赖祢的恩许。

圣咏119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）

上主，我全心呼求祢，求祢俯听我，
我要保守祢的法令。
我向祢呼号，求祢拯救我，
我要承行祢的旨意。

黎明之前，我就起来，求祢照护，
我寄望于祢的言语。
我的眼目，彻夜观看，
默思祢的恩许。

上主，求祢按祢的仁爱，俯听我的祷声，
照祢的法令，赐我生命。
非义迫害我的人，已经临近；
他们都远离祢的法律。

但是祢，上主，已经来近，
祢的诫命，都是真理。
祢的旨意 ，我早已知悉，
自永远所立定。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，求祢藉祢双手的权能拯救我，因为我们的仇敌，忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰，吞噬我们的过犯，赐给我们光明，烛照我们的内心。

对经一：上主，我向祢呼求，向祢求助；我信赖祢的恩许。

对经二：上主知晓人的思想，祂知道他们不过是一口生气。

圣咏94(93)
上主必为义人伸冤
天主必要惩罚恶和地；祂已召叫你们分享祂的圣善。你们所做的一切，都不可沾染污秽（得前4:6-7）

I
上主，祢是伸冤的天主，
伸冤的天主，求祢显现！
大地的判官，求祢起来，
给骄傲的人施以应得的祸灾！

上主，恶人存留，要到几时，
歹徒得胜，要到几时？
他们出言傲慢，不断咆哮；
作恶之人，彼此自夸。

上主，他们蹂躏祢的百姓，
他们折磨了祢的选民，
他们击杀寡妇与旅客，
谋杀无父的孩童。

他们说：上主决看不见；
雅各伯的天主，决不理会。
愚蠢的百姓，你要知悉，
愚笨的人，何时你才能明白？

造耳的人，自己听不见？
形成眼目的，自己看不见？
训戒万民者，自己不惩戒？
教导我们的，难道没有智识？
上主知道人的思想。
祂知道人不过是一口生气。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：上主知晓人的思想，祂知道他们不过是一口生气。

对经三：上主作了我的堡垒，祂是我信赖的堡垒。

II

上主，受祢教导的人，
受祢法律训戒的人，真是有福；
在凶恶的时日，祢赐他们平安，
那时，祢给恶人掘下了陷阱。

上主决不遗弃祂的百姓，
决不舍弃属自己的人民；
因为再行的审判，皆是公正，
心地正直的人，必追求公理。

谁能支持我攻打恶人？
谁能替我抵抗作恶之人？
若非上主把我帮助，
我就速速沉沦，归于静默。

我正想：我的脚步，快要滑倒；
上主，祢的仁爱，把我扶持。
我的心中，日增忧虑，
祢的安慰，使我灵魂舒畅。

作恶的判官，岂能作祢的朋友？
他们在法律的遮掩下，行不义之事；
他们攻打义人的生命，
判决无辜之人流血。

至于我，上主必作我的堡垒；
我的天主要作我托庇的磐石。
祂必因他们的恶行，还报他们，
因他们作恶，消灭他们。
上主，我们的天主，必要消灭他们。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主耶稣，祢教导祢的门徒，不要怕惧世界。求祢不要舍弃祢赐罪人的产业，不要忽视攻击教会仇敌的力量。求祢恩赐我们：时常寻求十字架的智慧，追求为义人缘故而受苦者的祝福。好使我们常满渥祢的福乐。

对经三：上主作了我的堡垒，祂是我信赖的堡垒。

午前

简短读经 格前10:24,31
任何人都不可寻求自己的利益，但要谋求近人的利益。因此，不论你们吃什么，喝什么，不论你们做什么，都要为天主的光荣而做。

短对答咏
领：我们行善，为是讚颂上主。
答：是为歌颂祢，我们至高天主。

结束祷词
真理的天主，众人之父，祢照祢的恩宠，赐下祢的圣神，使所有因罪恶四散的人，在仁爱中共聚合一。求祢赐给我们勇力，使我们致力于在世上，为祢促进团结与和平。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

午时

简短读经 迦3:17
不论你们做什么，以言以行，做任何事，都要因主耶稣之名去做，藉着祂称谢天主圣父。

短对答咏
领：上主，我要向祢献上讚颂之祭。
答：我要呼求祢的名号。

结束祷词
仁慈的天主，这午间片刻的休息，是祢怡人的赏赐。求祢祝福我们已经开始的工作，弥补其中的缺憾，照祢乐意的方式，予以完成。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

午后

简短读经 哥3:23-24
不论你们做什么，都要发自内心，好似为主，而非为他人，要知道，你们要从上主那里领受当受的产业作为酬报；要作主基督的奴仆。

短对答咏
领：上主，祢是我的产业，是我的杯爵。
答：祢掌握着我的生命。

结束祷词
主耶稣，祢在十字架上，伸出双手，拯救众人。但愿我们的工作，令祢悦纳：藉此向世界宣示祢的救援。祢是天主，永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
请看，太阳缓慢落下，
离开山丘，田野，大海；
它带着悲伤离开，
却许下明日振作起来的诺言。

造物主，
我们在惊叹中认出，
是祢赐下阴影，
如同赐下光明一样，
是祢赐下法律，
引导时间的改变。

黑夜笼罩天空时，
缄默重压世界时，
力量和劳动的苦辛不再，
我们满怀渴望，寻求休息。

求祢恩赐我们：
对祢充满信德和盼望，
好使我们在祢的真光中，
找到一切福佑，
辉煌的荣耀，
由祢所生，
祢的圣言，
黎明以前已经存在。

祂是永无止境的白日，
总不上升，总不落下，
太阳在祂的保护下欢腾，
诸天无尽欢乐，歌颂祂。

求祢使我们在有生之日，
赐给我们满怀喜乐，
不断咏诗讚颂祢，
颂扬圣子和圣神。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，祢的智慧，何等神妙；远超我的理智。
圣咏139(138):1-18,23-24
天主明察一切
谁能知道天主的旨意 ，谁作了祂的谋士？（罗11:34）

I

上主，祢洞察了我，祢认清了我，
我或息或起，祢全然知悉，
祢在远方，已明彻我的思考。
我或行或躺，祢全然知悉，
我的一切作为，向祢敞开。

上主，我的口舌尚未发言，
上主，祢已知悉周全。
祢把我的前后包围，
祢的手曾给我覆手。
这智识对我过于神奥，
过于高深，超越我的理智。

我往何处，才能脱离祢的圣神，
我往何处，才能逃避祢的面容？
我若攀至高天，祢在那里。
我若躺在坟墓，祢在那里。

我若乘翼飞往黎明，
我若住在海的尽头，
祢的手，仍在那里引导我，
祢的右手，紧紧把我扶持。

我若说：愿黑暗把我隐藏，
使我四周的光明成为黑夜。
但是黑暗对祢并不朦胧，
黑夜有如白日一样晴朗。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：上主，祢的智慧，何等神妙；远超我的理智。

对经二：我是上主；我洞察人心和肺腑。

II

因为我的五内是祢所造，
祢在我的母胎中缔结了我。
我称谢祢，因我神妙被造，
因祢的一切创造，惊奇神奥。

我的灵魂，祢已知悉，
我的身体，对祢毫无秘密，
我何时在暗处形成，
何时在地深被塑，祢已知悉。

祢的眼目，看到我所做的一切，
他们都被记在祢的生命册上，
我的每一天，都已注定，
它们出现之前，祢已预先定好。

对我而言，祢的思想，何等神奥，
它们的总数，不可胜数！
我若细数它们，它们多于沙粒；
我若细数到底，我必须如祢一样，永远常存。

天主，求祢泂察我，洞察我的内心。
求祢考察我，知悉我的思想。
查究我是否追随错路，
引导我走上永生的途径。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主耶稣，祢照管了天地。祢的圣死，带给亡者光明；祢的复活，赐给诸圣欢乐。祢的升天，使天使欢喜。祢的权能，超越一切掌权者。求祢带领我们走向永生，以祢的仁爱，照看我们。愿祢的朋友满渥崇敬之情，与祢相偕于天乡。

对经二：我是上主；我洞察人心和肺腑。

对经三：万有藉祂而受造；万有都赖祂而存在。

圣歌：哥1:12-20
基督是一切受造的首生者，是出自死者的初果

让我们称谢圣父，
因为祂使你们有资格，
在光明中，分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势，
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子，我们得到了救恩，
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像，
是一切受造的首生者，
天上，地上的一切，
可见的，不可见的，
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造；
万有都是为祂而创造。
万有之前，祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首；
祂是肇始，
是一切死者中的首生者，
因此，祂在万有之上，独占首位。

天主乐意使绝对的圆满，寓居在祂内，
使万有，藉着祂，在祂内，
不论是地上的，还是在天上的，
都与自己修好，藉祂爱子的血，立定了和平。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经三：万有藉祂而受造；万有都赖祂而存在。

简短读经 若一2:3-6
如果我们遵守祂的诫命，由此便知道我们认识基督。谁说：“我认识祂”，但不遵守祂的诫命，就是撒谎者，在祂内没有真理。但是，谁若遵守祂的圣言，天主的爱在祂内达至圆满。这样，我们才能知道，我们在祂内，与祂共融：凡声称住在祂内的，应当照祂所做的一切去做。

短对答咏
领：上主，求祢保守我们，如同保守祢眼中的瞳人。
答：上主，求祢保守我们，如同保守祢眼中的瞳人。
领：求祢把我们聚集在祢翼荫下，保守我们，
答： 如同保守祢眼中的瞳人。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：上主，求祢保守我们，如同保守祢眼中的瞳人。

谢主曲对经：上主，求祢运用祢坚强的手臂，驱散心高气傲的人，举拔弱小卑微。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

谢主曲对经：上主，求祢运用祢坚强的手臂，驱散心高气傲的人，举拔弱小卑微。

祷词
永恒之父对祂的百姓彰显仁慈，超越诸天，让我们满怀喜乐之情，向祂讚颂：
【答】上主，愿渴望祢的人，欢欣踊跃。
上主，求祢记忆，祢派遣祢的圣子进入世界，作世界的救主，而非审判世界，
—— 愿祂光荣的圣死，带给我们救恩。
祢祝圣了祢的司祭，做基督的仆役，做祢神妙恩宠的家仆，
—— 求祢使他们满渥信德 ，充满智识，满怀爱心。
祢召叫修士修女，为天国的缘故，保守贞洁，
—— 使他们忠信追随祢的圣子。
祢自起初愿意丈夫和妻子形成一体，
—— 求祢使所有家庭，在纯正之爱，共融合一。
祢派遣基督耶稣进到世界，赦免罪过，
——求祢使亡者脱离他们的罪过。

我们的天父……

结束祷词
天主我们的父，祢以天上的美物，使饥饿者得到饱饫。求祢记念祢的无限仁慈。看顾我们的贫乏，使我们有份于祢生命和仁爱的富饶。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
 

夜祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候，可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主，和你们，我的兄弟姐妹们，承认在我的思想上，我的言语上，我所做一切事上，我因堕落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我恳求卒世童贞玛利亚，众天使和诸圣，并恳求你们，我的兄弟姐妹们，为我祈求上主，我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪：
愿全能的天主怜悯我们，宽恕我们的罪过，赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主，
真光在祢面前闭合之时，
求祢作我们的保护者，
因祢永远仁慈，
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢，
我们安眠时，能感受到祢的存在，
光明回归时，求祢让我们，
讴歌赞颂祢，永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量，
使我们再获温暖，喜乐的生命，
求祢使祢的光芒，
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶稣基督，
祢的子，我们的主，
赏赐我们所求的恩典，
祂和祢及同一圣神，
与祢一起为王，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经：上主，求祢作我的托庇，我的力量。

圣咏31(30)
逆境中可信靠的祈祷
父，我把我的灵魂交托在祢手中（路23:46）

上主，我投靠祢，
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义，使我解脱，
求祢俯听，速来救我。

求祢作我避难的磐石，
作使我得救的强大堡垒，
因为祢是的磐石，是我的堡垒，
为了祢圣名的缘故，带领我，教导我。

上主，因祢是我的托庇，
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主，我把我的灵魂，交在祢的手中，
因为是祢把我救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经：上主，求祢作我的托庇，我的力量。

对经：上主，我自深渊向祢呼号。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶（玛1:21）

上主，我自深渊向祢哀号，
上主，求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听，
俯听我的哀祷。

上主，祢若记下我们的罪过，
上主，有谁能幸存呢？
但是，我们在祢内得到宽恕，
因此，我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主，
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主，
远胜守更的更夫。
（愿守更的人，期待黎明，
愿以色列期待上主。）

因为上主慈悲，
富于宽恕，
祂定要救赎以色列，
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经：上主，我自深渊向祢呼号。

简短读经 弗4:26-27
如果你动怒，总不可犯罪。太阳决不可因你们的愤怒而落下；不要给魔鬼一个对付你的机会。

短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢的手中。
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。
领：上主，信实的天主，祢救赎了我们。
答：我把灵魂交在祢的手中。
领：愿光荣归于父、及子，及圣神，
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光，是以色列的光荣

上主，现在可以使祢的仆人平安回去，
祢的圣言，完全应验：

愿我亲眼看到救援，
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光，
赐给祢的百姓，以色列的光荣。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

结束祷词
主耶稣基督，祢曾赐给祢的信众，温柔和谦恭的榜样；祢又赐给他们一个容易完成的使命，一个轻省的担子。求祢收纳今天的祈祷和工作，赐给我们休息，好使我们更有力量，忠信地事奉祢。祢是天主，永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安，安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母，天国之门，大海之星，求妳协助已经堕落，仍然复起的人们。妳神妙的人性，怀孕了造主，在此以后，仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意，求妳怜悯我们，可怜的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天国之门，世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候，超乎自然地生育了创造妳的主宰，毕生保持着童贞，求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘贻，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们。一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚，妳充满恩宠，上主与妳同在！妳在女人中受赞颂，妳胎中的孩子耶稣，同受赞颂。圣玛利亚，天主之母，请为我们罪人祈求，从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica