全部文章

福音（灯要放在灯台上，使进来的人能看到光）
恭读圣路加福音 8:16-18
耶稣对众人说：“没有一个点灯的人会用器皿盖进来，或把它放在床下；相反，他会把它放在灯台上，好使进来的人能看到光。因为没有什么隐藏的东西是看不见的，没有什么秘密是不为人知的。因此，要留心怎样听。凡有的，还要给他，凡没有的，甚至连他自以为有的，都要拿走。”

省思

生活中，我们离不开光的照耀，能发出光芒的物体有许多，比如：太阳、月亮、星空等，这些都是天主按照祂的旨意创造的。又如：火光、灯光等，这些都是人借着天主创造的一切，按照人的意愿造成的；再如：目光、余光、心光等，这一切虽然无法直接被除自己以外的第二个人看见，却是真实存在的。

我们每个人都接受过基督——照世真光的照耀。富于仁慈的天主，在我们出离母胎之时，就召叫了我们。

祂愿意我们在短暂的尘世生活中，目睹祂亲手创造的这个世界，感受到祂的温暖，选择领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，将有死的旧我与基督一起同钉在十字架上，借着光荣复活的基督，开始一种崭新的生活。

祂愿意我们由代父母手中接过从复活节蜡烛上取光而点亮的领洗圣烛，接受基督的光，使这光，在我们内心深处，尤其是在我们灵魂深处光照我们。

祂愿意我们从主教的手中领受圣神的傅油，藉这神圣的傅油，并在圣神的光照下，永久脱离了魔鬼的奴役，不再生活在死亡的阴影下，因领受的圣神之光，生活在光明中。

祂愿意我们在圣堂中参与天主子女的集会中，通过聆听神职的宣讲，得悉天国的奥秘，在感恩祭中，领受公务司祭（神父、主教、枢机、教宗）为永久纪念救主的苦难圣死及复活所成的吾主耶稣基督的圣体和圣血，身心获得充分的滋养。好能有勇气向世界宣讲天主之国的福音，并以自己的善言善行，引领我们的近人，偕同我们一道，归向无限仁慈的天父。

但是，我们的心时常会被这个世界上充斥的一切而困扰。当我们留心细听某个谈话对象的声音时，我们时常会被环境中的其他声音所干扰，环境中的其他声音，会分散我们的注意力，以致我们无法全神贯注地聆听某个谈话对象向我们宣讲的一切。当我们身边的人询问我们那些向我们说话的人与我们谈论的内容时，我们时常会按照自己的理解，而非如实且完整地将那向我们说话的人的意思，主旨和思想，完整地表达出来。我们时常会将自己放在首位。在我们看来，我们的地位比天主更为宝贵，几时我们通过刻苦的祈祷和补赎，获得天主赏赐给我们的一切恩宠时，我们时常会如同福音中的荡子一样（路15:11-30），随心所欲地挥霍天主赏赐给我们的一切；又会如同福音那些表面上愿意追随基督，心里却不愿意会将自己所拥有的一切财富，毫不保留地施舍给穷人的少年（玛19:16-22）一样，不愿意在一切事上效法基督，使自己空虚，好能承行更多来自天主赏赐给我们的恩宠。

让我们在日常生活中学会不断地反省，藉每日的祈祷，所领受的圣体圣血，使我们的身心灵获取充分的滋养，从而有勇气弃绝我们自己，弃绝魔鬼，以及一切引我们犯罪的人、地、事物，从而真正的归向天主，走向永生得救的道路。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：厄1:1-6
答唱詠：詠126(125):1B-2AB,2CD-3,4-5,6
福音：路8:16-18
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期一誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿五主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期一晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期一晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

常年期第廿五周星期一 彌撒

進堂詠
主說：我是百姓的救援。如果他們在任何急難中向我呼求，我必俯聽，我要永遠做他們的天主。

集禱經
天主，禰神聖法律的全部誡命，都系於愛禰和愛我們的近人，求禰使我們遵守禰的規條，配得永生。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（凡屬天主的子民，讓他們上去，在耶路撒冷建造上主的聖殿）
恭讀厄斯德拉 1:1-6
居魯士做波斯王第一年，為了應驗上主藉著耶肋米亞所說的話，上主啟發波斯王居魯士，以口頭和書面形式，向全國發佈公告：“波斯王居魯士這樣說：天上的天主，把普世萬邦賜給我，祂也命我在猶大的耶路撒冷建造聖殿。因此，你們中間，凡屬天主的子民，要讓他上去，使他的天主與他同在！凡尚存的人，無論他住在哪裡，那地方的百姓要以銀子，黃金，牲畜，以及自甘的獻儀，在耶路撒冷的聖殿的事上，予以協助。”
於是，猶大和本雅明的族長，司祭和肋未人，以及所有受天主啟迪的人，他們都準備好上耶路撒冷去建造天主的聖殿。他們的近人都以各種方式，以銀子，黃金，牲畜，許多珍貴的禮物，以及他們自甘的獻儀，協助他們。——上主的聖言。

答唱詠 詠126(125):1B-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】上主為我們做了奇事。（參看：詠126(125):3）
領：上主帶領俘虜回到熙雍，那時候，我們好似在夢中。那時候，我們的口中充滿歡笑，我們的舌間充滿喜樂。【答】
領：萬民中間，人們論及他們說：“上主為他們做了大事。”上主為我們做了大事，我們確實滿心歡喜。【答】
領：上主，求禰轉變我們的命運，好似在南部沙漠中湧出的激流。含淚播種的，必含笑收割。【答】
領：儘管他們含淚出去播撒種子。他們必要帶著麥捆，歡喜歸來。【答】

福音前歡呼 （參看：瑪5:16）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：要讓你們的光在別人面前閃耀，好使他們看到你們的行為，光榮你們在天之父。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（燈要放在燈檯上，使進來的人能看到光）
恭讀聖路加福音 8:16-18
耶穌對眾人說：“沒有一個點燈的人會用器皿蓋進來，或把它放在床下；相反，他會把它放在燈檯上，好使進來的人能看到光。因為沒有什麼隱藏的東西是看不見的，沒有什麼秘密是不為人知的。因此，要留心怎樣聽。凡有的，還要給他，凡沒有的，甚至連他自以為有的，都要拿走。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同追憶救主救贖我們的奧跡。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會正確承行天主的聖意，在世上作光作鹽，為基督的福音作生活的見證。
二、請為我們與一切受造的關係祈禱。願我們在聖方濟各的啟發下，可以體驗到我們與一切受造物相互依存，它們蒙天主所愛，也值得我們去愛和尊重。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們妥當牧養基督的羊群，在聖神的光照下，帶領基督的羊群，走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，開啟他們的明悟，幫助他們明辨自己的聖召，相稱完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主促使我們手潔心淨，不慕虛幻，在每日的生活中，活出福音的精神。
主祭：天主，禰是我們的依靠，我們的力量；求禰大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰仁慈收納禰子民的奉獻，使他們以虔敬和忠信之情獻上祭品，藉此天上奧跡，成為他們所期待的恩惠。

常年期頌謝詞（教會在聖三奧跡中團結在一起）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰的子女犯罪遠離了禰，禰卻藉禰聖子的血及聖神的德能，使他們重新與禰團聚：正如禰和聖子及聖神，只是一個天主，禰召叫人類成為一個子民，基督的奧體、聖神的宮殿、禰的教會，來歌頌禰無比的智慧。
因此，我們隨同所有天使歡躍讚美禰，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（讚頌天主是天主的恩賜）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰原不是需要我們的讚頌，我們對禰智慧報愛的心願，也出自禰的啟發，因為我們的讚頌並不增加禰內在的榮耀，卻藉著我們的主基督，有益於我們自身的得救。
因此，我們聯合天上所有天使，一起讚頌禰，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠119(118):4-5 或 若10:14）
禰頒下規條，命人謹守；願我的行徑，因保守禰的法律，堅定不移。

或
主說：我是善牧；我認識我的羊，我的羊也認識我。

領聖體後經
上主，求禰藉此更新的聖事，扶助我們，好使我們能藉此奧跡，並因我們的生活方式，得到禰救贖的恩典。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：厄1:1-6
答唱咏：咏126(125):1B-2AB,2CD-3,4-5,6
福音：路8:16-18
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿五主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

常年期第廿五周星期一 弥撒

进堂咏
主说：我是百姓的救援。如果他们在任何急难中向我呼求，我必俯听，我要永远做他们的天主。

集祷经
天主，祢神圣法律的全部诫命，都系于爱祢和爱我们的近人，求祢使我们遵守祢的规条，配得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（凡属天主的子民，让他们上去，在耶路撒冷建造上主的圣殿）
恭读厄斯德拉 1:1-6
居鲁士做波斯王第一年，为了应验上主藉着耶肋米亚所说的话，上主启发波斯王居鲁士，以口头和书面形式，向全国发布公告：“波斯王居鲁士这样说：天上的天主，把普世万邦赐给我，祂也命我在犹大的耶路撒冷建造圣殿。因此，你们中间，凡属天主的子民，要让他上去，使他的天主与他同在！凡尚存的人，无论他住在哪里，那地方的百姓要以银子，黄金，牲畜，以及自甘的献仪，在耶路撒冷的圣殿的事上，予以协助。”
于是，犹大和本雅明的族长，司祭和肋未人，以及所有受天主启迪的人，他们都准备好上耶路撒冷去建造天主的圣殿。他们的近人都以各种方式，以银子，黄金，牲畜，许多珍贵的礼物，以及他们自甘的献仪，协助他们。——上主的圣言。

答唱咏 咏126(125):1B-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】上主为我们做了奇事。（参看：咏126(125):3）
领：上主带领俘虏回到熙雍，那时候，我们好似在梦中。那时候，我们的口中充满欢笑，我们的舌间充满喜乐。【答】
领：万民中间，人们论及他们说：“上主为他们做了大事。”上主为我们做了大事，我们确实满心欢喜。【答】
领：上主，求祢转变我们的命运，好似在南部沙漠中涌出的激流。含泪播种的，必含笑收割。【答】
领：尽管他们含泪出去播撒种子。他们必要带着麦捆，欢喜归来。【答】

福音前欢呼 （参看：玛5:16）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：要让你们的光在别人面前闪耀，好使他们看到你们的行为，光荣你们在天之父。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（灯要放在灯台上，使进来的人能看到光）
恭读圣路加福音 8:16-18
耶稣对众人说：“没有一个点灯的人会用器皿盖进来，或把它放在床下；相反，他会把它放在灯台上，好使进来的人能看到光。因为没有什么隐藏的东西是看不见的，没有什么秘密是不为人知的。因此，要留心怎样听。凡有的，还要给他，凡没有的，甚至连他自以为有的，都要拿走。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同追忆救主救赎我们的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会正确承行天主的圣意，在世上作光作盐，为基督的福音作生活的见证。
二、请为我们与一切受造的关系祈祷。愿我们在圣方济各的启发下，可以体验到我们与一切受造物相互依存，它们蒙天主所爱，也值得我们去爱和尊重。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们妥当牧养基督的羊群，在圣神的光照下，带领基督的羊群，走向共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，开启他们的明悟，帮助他们明辨自己的圣召，相称完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主促使我们手洁心净，不慕虚幻，在每日的生活中，活出福音的精神。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢仁慈收纳祢子民的奉献，使他们以虔敬和忠信之情献上祭品，藉此天上奥迹，成为他们所期待的恩惠。

常年期颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢的子女犯罪远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚：正如祢和圣子及圣神，只是一个天主，祢召叫人类成为一个子民，基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。
因此，我们随同所有天使欢跃赞美祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（讚颂天主是天主的恩赐）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢原不是需要我们的讚颂，我们对祢智慧报爱的心愿，也出自祢的启发，因为我们的讚颂并不增加祢内在的荣耀，却藉着我们的主基督，有益于我们自身的得救。
因此，我们联合天上所有天使，一起讚颂祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏119(118):4-5 或 若10:14）
祢颁下规条，命人谨守；愿我的行径，因保守祢的法律，坚定不移。

或
主说：我是善牧；我认识我的羊，我的羊也认识我。

领圣体后经
上主，求祢藉此更新的圣事，扶助我们，好使我们能藉此奥迹，并因我们的生活方式，得到祢救赎的恩典。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖味增爵司鐸（紀念）
福音：路9:43-45
指向十字架

今天的福音經文告訴我們：山頂和山谷之間的區別。耶穌顯聖容以後，祂從祂顯光榮的山上下來。而且，祂即刻面對的是人類的苦難：一個絕望的父親，他為自己的兒子懇求，他的兒子備受折磨，遭人遺棄，他的門徒對此無能為力，群眾滿是困惑。耶穌以其權威坦然介入，醫好那孩子，使他回到父親身邊。

這個教訓顯然易見。我們無法永遠駐留在山頂。祈禱的時刻，與天主的親密接觸，這不是讓我們有逃避的機會，而是為我們日常生活面臨的困苦提供力量。正如厄裡亞，他在曠野中行走的時候，天使餵養他，這使他以天使的力量行走，同樣，我們也要帶著祈禱的恩典，回應日常生活中的困難。

這也是聖味增爵的教誨。他是一個深植於祈禱中的人，可是，他的信仰並沒有使他與世隔絕，反而引他深入窮人，病人和生活中被遺棄的人生活的山谷。他在這些人身上看到基督。他平靜且堅定的愛德，給原本只有苦難和混亂的地方帶來了秩序，尊嚴和希望。

最後，耶穌指引祂的門徒走向十字架。聖味增爵深知真正的愛需要犧牲，因此，他拒絕得到光榮的捷徑，在窮人中事奉耶穌，與耶穌一起背十字架。這與人氣或成功無關，而是與不計代價，忠於天主的聖意和愛有關。

今天，讓我們捫心自問：我們的祈禱是否使我們獲得力量，好能服務他人。我們是否把基督的平靜帶入混亂的生活中？十字架意味著要去愛窮人，去愛那些被人遺忘的人，去愛那些身處困境的人，我們是否依然選擇？

願聖味增爵替我們轉求，好使我們也能在世上的弱小者身上找到基督，以愛事奉他，把愛根植於祈禱和具體的行動中。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣味增爵司铎（纪念）
福音：路9:43-45
指向十字架

今天的福音经文告诉我们：山顶和山谷之间的区别。耶稣显圣容以后，祂从祂显光荣的山上下来。而且，祂即刻面对的是人类的苦难：一个绝望的父亲，他为自己的儿子恳求，他的儿子备受折磨，遭人遗弃，他的门徒对此无能为力，群众满是困惑。耶稣以其权威坦然介入，医好那孩子，使他回到父亲身边。

这个教训显然易见。我们无法永远驻留在山顶。祈祷的时刻，与天主的亲密接触，这不是让我们有逃避的机会，而是为我们日常生活面临的困苦提供力量。正如厄里亚，他在旷野中行走的时候，天使喂养他，这使他以天使的力量行走，同样，我们也要带着祈祷的恩典，回应日常生活中的困难。

这也是圣味增爵的教诲。他是一个深植于祈祷中的人，可是，他的信仰并没有使他与世隔绝，反而引他深入穷人，病人和生活中被遗弃的人生活的山谷。他在这些人身上看到基督。他平静且坚定的爱德，给原本只有苦难和混乱的地方带来了秩序，尊严和希望。

最后，耶稣指引祂的门徒走向十字架。圣味增爵深知真正的爱需要牺牲，因此，他拒绝得到光荣的捷径，在穷人中事奉耶稣，与耶稣一起背十字架。这与人气或成功无关，而是与不计代价，忠于天主的圣意和爱有关。

今天，让我们扪心自问：我们的祈祷是否使我们获得力量，好能服务他人。我们是否把基督的平静带入混乱的生活中？十字架意味着要去爱穷人，去爱那些被人遗忘的人，去爱那些身处困境的人，我们是否依然选择？

愿圣味增爵替我们转求，好使我们也能在世上的弱小者身上找到基督，以爱事奉他，把爱根植于祈祷和具体的行动中。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Memorial of Saint Vincent de Paul, Priest
Luke 9: 43-45
Pointed towards the Cross

The Gospel today shows us the contrast between the mountain-top and the valley. Jesus had just come down from the Transfiguration, where his glory was revealed. But immediately, he faces human suffering: a father’s desperate plea for his son, a boy tormented and thrown down, disciples who could not help, and a crowd filled with confusion. Into this scene of disorder, Jesus entered with calm authority, healing the child and restoring him to his father.
The lesson is clear. We cannot stay forever on the mountaintop. Moments of prayer and intimacy with God are given to us not as escapes, but as strength for the struggles of daily life. Like Elijah who was fed by the angel in the desert to walk forty days in God’s strength, so too must we carry the grace of prayer back into the battles of ordinary living.

This is also the lesson of St. Vincent de Paul. He was a man deeply rooted in prayer, yet his faith did not keep him apart from the world—it sent him into the valleys where the poor, the sick, and the abandoned lived. In them he saw Christ Himself. His calm and steadfast charity brought order, dignity, and hope where there had been only misery and confusion.

Finally, Jesus points His disciples to the Cross. Just as he refused the easy path of glory, St. Vincent de Paul also knew that true love requires sacrifice. To serve Christ in the poor is to take up the Cross with Him. It is not about popularity or success, but about faithfulness to God’s will and love without counting the cost.

Today, let us ask: Do we allow our prayer to strengthen us for service? Do we bring the calm of Christ into the chaos of life? Do we choose the Cross when it means loving the poor, the forgotten, and the difficult?

May St. Vincent de Paul intercede for us, that we too may find Christ in the little ones of this world, and serve him with love, rooted in prayer and expressed in action.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025