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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天空永远的光荣，
祢是世人所盼望，当受讚颂，
至洁童贞，童贞玛利亚之子，
至高天主的唯一圣子。

我们醒来时，伸出右手，
帮助我们清醒，站起来，
好能热切讚颂天主，
向祂偿还我们亏负的颂讚。

熠熠发光的星辰出现，
他是真光的前驱，
夜的黑暗，逐渐退去；
愿神圣的真光，照临我们。

愿这真光，存留在我们心中，
驱使俗世的黑暗，离开我们，
洗洁我们内心的罪恶，
保守它，直到时间的终结。

愿信德，最初寻求和发现的恩典，
在我们最深的五内扎根，
再后，愿希望因信德而欢喜，
好使最大的恩典，能存留在我们中间。

基督，至仁爱的君王，
我们讚颂祢，
愿光荣归于父，
及护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 9:18-22
有一次，耶稣独自祈祷时，门徒和祂在一起，祂问他们说：“众人说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰。还有人说是厄里亚。另有一些人说：古时的一位先知，复活了。”祂问他们说：“那么，你们说我是谁？”伯多禄回答说：“天主的基督。”祂责备他们，指示他们，不要把这事告诉任何人。祂说：“人子必须受极大的痛苦，被长老，司祭长和经师弃绝，并要被杀，第三天复活。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否祈求天主圣神，求祂指引我从生活中听到的声音中，分辨天主的声音？
贰：我是否祈求天主圣神，求祂开启我的口，使我在生活中只讲论天主的圣言？
叁：我是否祈求天主圣神，求祂赐给我力量，好能效法圣伯多禄，明认基督？
肆：我是否时常效法圣味增爵，时常关心穷人的福祉？
伍：我是否尽自己的全力，协助教会的圣职人员，共同完成教会的使命？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):25-32
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）

我的灵魂，躺卧在尘土中，
照祢的旨意，使我生存。
我宣告我的行径，祢就应允；
求祢教我祢的法律。

使我明白祢规条的行径，
我要默思祢的奇妙。
我灵悲怆，日渐憔悴；
求照祢的圣言，鼓舞我。

求祢使我远离错谬的行径，
教导我祢的法律。
我要选择真理的行径，
在我面前，承行祢的法律。

我要约束自己，承行祢的旨意，
上主，求祢不要让我失望，
因祢赐我的心神，获得自由。

最后祷词
天主，祢神圣法律的全部诫命，都系于爱祢和爱我们的近人，求祢使我们遵守祢的规条，配得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（禰是天主的基督）
恭讀聖路加福音 9:18-22
有一次，耶穌獨自祈禱時，門徒和祂在一起，祂問他們說：“眾人說我是誰？”他們回答說：“洗者若翰。還有人說是厄裡亞。另有一些人說：古時的一位先知，復活了。”祂問他們說：“那麼，你們說我是誰？”伯多祿回答說：“天主的基督。”祂責備他們，指示他們，不要把這事告訴任何人。祂說：“人子必須受極大的痛苦，被長老，司祭長和經師棄絕，並要被殺，第三天復活。”

省思

我們在生活中，時常會聽到許多聲音。比如：清晨我們醒來的時候，我們時常會聽到家人談論生活的話語聲；又如：我們出行的時候，那些在街市上與我們同行的人彼此談論的聲音；也如：當我們身處工作（或學校，或堂區）的場所時，我們的同事（或同學，或主內的弟兄姐妹，或是來到堂區參觀的訪客）彼此的交流聲。幾時我們血肉的耳朵聽到這一切聲音的時候，那由血氣造成的心，便會傾向於這些聲音的源頭，以致我們忽略了天主的聲音，因為我們只關注屬於此變幻塵世的聲音，不願聆聽天主在我們生活中，向我們發出的一切言語。

事實上，倘若我們僅留意細聽在生活中發生的一切時，我們便會如同今日與耶穌在一起的門徒一樣（參看：路9:18-19）將我們對天主的認識，建基於那些與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，以及由他們出自血氣的口中吐露的一切言語，而非天主透過祂建基於聖伯多祿之上的教會（參看：瑪15:18）向我們宣講的一切，以及祂在《聖經》中向我們啟示的一切之上，以致我們雖已領受基督的洗禮，仍然生活在因罪惡給我們帶來的黑暗之中，如同長老、司祭長和經師一樣，拒絕接受照世真光的照耀，並意圖由人世間除盡天主的紀念。

親愛的主內！出自血肉的人，他們在起初，因我們的原祖父母，他們拒絕遵行天主的誡命（參看：創3）沾染上了原罪，反抗天主，反抗天主的受傅者。但富於仁慈的天主，並沒有將我們棄之不顧，任由我們喪亡。祂派遣了祂的唯一聖子，“成了血肉，寄居在我們中間”（參看：若1：14）祂更使“那不認識罪的，替我們成了罪，好使我們在祂內成為天主的正義。”（參看：格後5:21）我們的主基督，祂深愛世人，“祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人”（參看：斐2:6-7）當祂身懸于十字架上時，“以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因祂的虔敬獲得了俯允。”（參看：希5:7）祂向天父獻上祈求說：“父啊！寬赦他們吧，因為他們不知道他們做的是什麼。”（參看：路23:34）祂在十字架上交付了自己的靈魂，為我們戰勝了死亡，恢復了我們與天父和祂所創造的一切之間的和諧。幾時我們由祂為愛我們而傾流的聖肋之水中，領受基督的洗禮，我們便藉此一活水，在基督內重獲新生；幾時我們領受天主聖神，並依賴天主聖神，致死出自肉性的妄動，我們便成了天主的兒女。

我們既成了天主的兒女，我們要如同伯多祿一樣，在生活中明認耶穌基督是主（參看：路9:20），永不懼怕，向一切受造物宣講福音，為使世人因觀看我們所做的一切，得以認識基督，信從福音，並使他們與我們一樣，藉著領受同一基督的洗禮，歸於基督；藉著領受同一聖神的恩賜，分享基督永恆天主性的生命；藉著領受同一祝福之杯，同一被擘開的餅，共給合於基督內，好使我們永遠生活在聖言的光照和帶領下，不再活於罪惡及死亡給我們帶來的困惑之中，時常懷著對永生幸福的渴望，善度此生，終能進入天國，偕同由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲讚頌上主，直到永遠。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（祢是天主的基督）
恭读圣路加福音 9:18-22
有一次，耶稣独自祈祷时，门徒和祂在一起，祂问他们说：“众人说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰。还有人说是厄里亚。另有一些人说：古时的一位先知，复活了。”祂问他们说：“那么，你们说我是谁？”伯多禄回答说：“天主的基督。”祂责备他们，指示他们，不要把这事告诉任何人。祂说：“人子必须受极大的痛苦，被长老，司祭长和经师弃绝，并要被杀，第三天复活。”

省思

我们在生活中，时常会听到许多声音。比如：清晨我们醒来的时候，我们时常会听到家人谈论生活的话语声；又如：我们出行的时候，那些在街市上与我们同行的人彼此谈论的声音；也如：当我们身处工作（或学校，或堂区）的场所时，我们的同事（或同学，或主内的弟兄姐妹，或是来到堂区参观的访客）彼此的交流声。几时我们血肉的耳朵听到这一切声音的时候，那由血气造成的心，便会倾向于这些声音的源头，以致我们忽略了天主的声音，因为我们只关注属于此变幻尘世的声音，不愿聆听天主在我们生活中，向我们发出的一切言语。

事实上，倘若我们仅留意细听在生活中发生的一切时，我们便会如同今日与耶稣在一起的门徒一样（参看：路9:18-19）将我们对天主的认识，建基于那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，以及由他们出自血气的口中吐露的一切言语，而非天主透过祂建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛15:18）向我们宣讲的一切，以及祂在《圣经》中向我们启示的一切之上，以致我们虽已领受基督的洗礼，仍然生活在因罪恶给我们带来的黑暗之中，如同长老、司祭长和经师一样，拒绝接受照世真光的照耀，并意图由人世间除尽天主的纪念。

亲爱的主内！出自血肉的人，他们在起初，因我们的原祖父母，他们拒绝遵行天主的诫命（参看：创3）沾染上了原罪，反抗天主，反抗天主的受傅者。但富于仁慈的天主，并没有将我们弃之不顾，任由我们丧亡。祂派遣了祂的唯一圣子，“成了血肉，寄居在我们中间”（参看：若1：14）祂更使“那不认识罪的，替我们成了罪，好使我们在祂内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）我们的主基督，祂深爱世人，“祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人”（参看：斐2:6-7）当祂身悬于十字架上时，“以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬获得了俯允。”（参看：希5:7）祂向天父献上祈求说：“父啊！宽赦他们吧，因为他们不知道他们做的是什么。”（参看：路23:34）祂在十字架上交付了自己的灵魂，为我们战胜了死亡，恢复了我们与天父和祂所创造的一切之间的和谐。几时我们由祂为爱我们而倾流的圣肋之水中，领受基督的洗礼，我们便藉此一活水，在基督内重获新生；几时我们领受天主圣神，并依赖天主圣神，致死出自肉性的妄动，我们便成了天主的儿女。

我们既成了天主的儿女，我们要如同伯多禄一样，在生活中明认耶稣基督是主（参看：路9:20），永不惧怕，向一切受造物宣讲福音，为使世人因观看我们所做的一切，得以认识基督，信从福音，并使他们与我们一样，藉着领受同一基督的洗礼，归于基督；藉着领受同一圣神的恩赐，分享基督永恒天主性的生命；藉着领受同一祝福之杯，同一被擘开的饼，共给合于基督内，好使我们永远生活在圣言的光照和带领下，不再活于罪恶及死亡给我们带来的困惑之中，时常怀着对永生幸福的渴望，善度此生，终能进入天国，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，同声赞颂上主，直到永远。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：蓋2:1-9
答唱詠：詠43(42):1,2,3,4
福音：路9:18-22
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期五誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿五主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期五晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期五日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期五晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

常年期第廿五周星期五 彌撒

進堂詠
主說：我是百姓的救援。如果他們在任何急難中向我呼求，我必俯聽，我要永遠做他們的天主。

集禱經
天主，禰神聖法律的全部誡命，都系於愛禰和愛我們的近人，求禰使我們遵守禰的規條，配得永生。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（新聖殿的光榮，比以前的那座還要大）
恭讀哈蓋先知書 2:1-9
達理阿王二年七月二十一日，上主的話藉著哈蓋先知說：給沙耳提耳的兒子，猶大省長則魯巴貝耳，和約匝達克的兒子，大司祭耶叔亞和遺民說：你們中間，有誰見過這座聖殿昔日的光榮？現在，你們看它怎樣？在你們眼中，這不是什麼都沒有嗎？但是如今，則魯巴貝耳，上主說：鼓起勇氣，約匝達克的兒子，大司祭耶叔亞，上主說：鼓起勇氣，這地的百姓，上主說：工作！萬軍的上主說：我與你們同在。這是你們離開埃及的時候，我和你們訂立的盟約，我的神常在你們中間；不要害怕！因此，萬軍的上主說：只等片刻，再過不久，我要撼動天地，大海和旱地。萬軍的上主說：我要震動萬邦，萬民的財寶都要運來，我要使這聖殿充滿光榮。萬軍的上主說：銀子是我的，金子是我的。萬軍的上主說：這聖殿的光榮比先前的光榮還要大。萬軍的上主說：我要在此賜給你們平安！——上主的聖言。

答唱詠 詠43(42):1,2,3,4
【答】寄望天主，我要讚頌祂，我的救主，我的天主。（參看：詠43(42):5）
領：天主，求禰為我伸冤，為我與不信之人爭戰；求禰救我脫離詭詐和不敬之人。【答】
領：因為天主，禰是我的力量。禰為何要如此遠離我？我為何要哀悼奔波，遭受敵人的欺壓？【答】
領：求禰發出禰的真光，禰的信實；它們將引我前行，帶我來到禰的聖殿，來到禰的居所。【答】
領：我要走近天主的祭壇，走向那賜我喜樂和喜悅的天主面前；天主，我的天主，我要以琴聲稱謝禰。【答】

福音前歡呼 （參看：穀10:45）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：人子來，是服事人，獻出自己的生命，當作大眾的贖價。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（禰是天主的基督）
恭讀聖路加福音 9:18-22
有一次，耶穌獨自祈禱時，門徒和祂在一起，祂問他們說：“眾人說我是誰？”他們回答說：“洗者若翰。還有人說是厄裡亞。另有一些人說：古時的一位先知，復活了。”祂問他們說：“那麼，你們說我是誰？”伯多祿回答說：“天主的基督。”祂責備他們，指示他們，不要把這事告訴任何人。祂說：“人子必須受極大的痛苦，被長老，司祭長和經師棄絕，並要被殺，第三天復活。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同慶祝聖葛斯默和聖達彌盎的自由紀念敬禮日。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主扶助旅途中的教會，引導教會時時處處追隨基督，忠貞承行天主的聖意。
二、請為我們與一切受造的關係祈禱。願我們在聖方濟各的啟發下，可以體驗到我們與一切受造物相互依存，它們蒙天主所愛，也值得我們去愛和尊重。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖葛斯默和聖達彌盎的德表，相稱舉行聖事，妥當牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們效法聖葛斯默和聖達彌盎的德表，懷著對天鄉的憧憬，勇敢追隨基督，走向成聖。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主幫助我們步武聖葛斯默和聖達彌盎的芳蹤，相稱完成自己的聖召。
主祭：天主，禰是我們的依靠，我們的力量；求禰大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰仁慈收納禰子民的奉獻，使他們以虔敬和忠信之情獻上祭品，藉此天上奧跡，成為他們所期待的恩惠。

常年期頌謝詞（復活的保證）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
我們原是在禰內生活、行動和存在；我們生活在此塵世，不但每日體驗到禰慈愛的溫暖，並且已經把握了永生的保證 —— 聖神的恩賜。禰藉著聖神，曾使耶穌死而復活，並帶給我們確切的希望：逾越奧跡將來也必在我們身上完成。
因此，我們虔誠感謝禰，並隨同所有天使宣揚禰的德能，同聲歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因此，祂被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠119(118):4-5 或 若10:14）
禰頒下規條，命人謹守；願我的行徑，因保守禰的法律，堅定不移。

或
主說：我是善牧；我認識我的羊，我的羊也認識我。

領聖體後經
上主，求禰藉此更新的聖事，扶助我們，好使我們能藉此奧跡，並因我們的生活方式，得到禰救贖的恩典。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：盖2:1-9
答唱咏：咏43(42):1,2,3,4
福音：路9:18-22
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿五主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期五晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期五晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

常年期第廿五周星期五 弥撒

进堂咏
主说：我是百姓的救援。如果他们在任何急难中向我呼求，我必俯听，我要永远做他们的天主。

集祷经
天主，祢神圣法律的全部诫命，都系于爱祢和爱我们的近人，求祢使我们遵守祢的规条，配得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（新圣殿的光荣，比以前的那座还要大）
恭读哈盖先知书 2:1-9
达理阿王二年七月二十一日，上主的话藉着哈盖先知说：给沙耳提耳的儿子，犹大省长则鲁巴贝耳，和约匝达克的儿子，大司祭耶叔亚和遗民说：你们中间，有谁见过这座圣殿昔日的光荣？现在，你们看它怎样？在你们眼中，这不是什么都没有吗？但是如今，则鲁巴贝耳，上主说：鼓起勇气，约匝达克的儿子，大司祭耶叔亚，上主说：鼓起勇气，这地的百姓，上主说：工作！万军的上主说：我与你们同在。这是你们离开埃及的时候，我和你们订立的盟约，我的神常在你们中间；不要害怕！因此，万军的上主说：只等片刻，再过不久，我要撼动天地，大海和旱地。万军的上主说：我要震动万邦，万民的财宝都要运来，我要使这圣殿充满光荣。万军的上主说：银子是我的，金子是我的。万军的上主说：这圣殿的光荣比先前的光荣还要大。万军的上主说：我要在此赐给你们平安！——上主的圣言。

答唱咏 咏43(42):1,2,3,4
【答】寄望天主，我要讚颂祂，我的救主，我的天主。（参看：咏43(42):5）
领：天主，求祢为我伸冤，为我与不信之人争战；求祢救我脱离诡诈和不敬之人。【答】
领：因为天主，祢是我的力量。祢为何要如此远离我？我为何要哀悼奔波，遭受敌人的欺压？【答】
领：求祢发出祢的真光，祢的信实；它们将引我前行，带我来到祢的圣殿，来到祢的居所。【答】
领：我要走近天主的祭坛，走向那赐我喜乐和喜悦的天主面前；天主，我的天主，我要以琴声称谢祢。【答】

福音前欢呼 （参看：谷10:45）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：人子来，是服事人，献出自己的生命，当作大众的赎价。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（祢是天主的基督）
恭读圣路加福音 9:18-22
有一次，耶稣独自祈祷时，门徒和祂在一起，祂问他们说：“众人说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰。还有人说是厄里亚。另有一些人说：古时的一位先知，复活了。”祂问他们说：“那么，你们说我是谁？”伯多禄回答说：“天主的基督。”祂责备他们，指示他们，不要把这事告诉任何人。祂说：“人子必须受极大的痛苦，被长老，司祭长和经师弃绝，并要被杀，第三天复活。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同庆祝圣葛斯默和圣达弥盎的自由纪念敬礼日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主扶助旅途中的教会，引导教会时时处处追随基督，忠贞承行天主的圣意。
二、请为我们与一切受造的关系祈祷。愿我们在圣方济各的启发下，可以体验到我们与一切受造物相互依存，它们蒙天主所爱，也值得我们去爱和尊重。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣葛斯默和圣达弥盎的德表，相称举行圣事，妥当牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法圣葛斯默和圣达弥盎的德表，怀着对天乡的憧憬，勇敢追随基督，走向成圣。
五、现在让我们彼此祈祷。求主帮助我们步武圣葛斯默和圣达弥盎的芳踪，相称完成自己的圣召。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢仁慈收纳祢子民的奉献，使他们以虔敬和忠信之情献上祭品，藉此天上奥迹，成为他们所期待的恩惠。

常年期颂谢词（复活的保证）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
我们原是在祢内生活、行动和存在；我们生活在此尘世，不但每日体验到祢慈爱的温暖，并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉着圣神，曾使耶稣死而复活，并带给我们确切的希望：逾越奥迹将来也必在我们身上完成。
因此，我们虔诚感谢祢，并随同所有天使宣扬祢的德能，同声欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏119(118):4-5 或 若10:14）
祢颁下规条，命人谨守；愿我的行径，因保守祢的法律，坚定不移。

或
主说：我是善牧；我认识我的羊，我的羊也认识我。

领圣体后经
上主，求祢藉此更新的圣事，扶助我们，好使我们能藉此奥迹，并因我们的生活方式，得到祢救赎的恩典。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

嬰孩耶穌德肋撒
福音：路9:57-62
現在，是時候跟隨救主

在今天的福音經文中，耶穌用直接門徒之心的言語，向那三位想要跟隨祂的人發出邀請。祂給第一個人明確指出：跟隨祂，意味著要接受不安全感：“人子沒有安放祂頭的地方。”對第二個人：祂立即敦促：“讓死人去埋葬死人。”提醒我們：天主呼籲我們不要拖延。對第三個人，祂警告說：不要回頭，因為天國需要一個堅定朝前的心。

“讓死人去埋葬死人。”不是對家庭責任的否定，而是對拖延的批判。這人可能在說：“我晚一點再跟隨禰，等我父親去世以後，我再跟隨禰。”可是，成為門徒，不能無限期推遲。內心受天主恩典的時候，就要緊緊抓住那一刻。

這些話或許很嚴厲。但是，這些話所表達的是一種需要完全信賴的愛。很少有聖人能比嬰孩耶穌德肋撒更好體現出“小花”這一點。嬰孩耶穌德肋撒，她通過愛的“小道”把自己完全獻給基督，實踐了福音精神，不是通過英勇的壯舉，而是以極大的愛接納小小的犧牲，疲憊時的微笑，惱怒時的耐心，乾枯時的祈禱。

正如福音經文中那個意圖拖延的人那樣，嬰孩耶穌德肋撒沒有等待“更好的時機”來跟隨基督。在她的疾病和軟弱中，每天都回應天主在當下賜給她的恩典。她目光堅定，注視著等待她的耶穌。

她的一生教導我們：成為門徒，不在於戲劇性的舉動，而是在於日常生活中的忠信。天主的國，不僅僅由那些偉大的傳教士和宣講者推動，也由那些默默無聞，以愛奉獻一切之人的推動。今天，願聖女嬰孩耶穌德肋撒激勵我們：此時此地，一心一意追隨耶穌，以信德和純樸之心前行。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

婴孩耶稣德肋撒
福音：路9:57-62
现在，是时候跟随救主

在今天的福音经文中，耶稣用直接门徒之心的言语，向那三位想要跟随祂的人发出邀请。祂给第一个人明确指出：跟随祂，意味着要接受不安全感：“人子没有安放祂头的地方。”对第二个人：祂立即敦促：“让死人去埋葬死人。”提醒我们：天主呼吁我们不要拖延。对第三个人，祂警告说：不要回头，因为天国需要一个坚定朝前的心。

“让死人去埋葬死人。”不是对家庭责任的否定，而是对拖延的批判。这人可能在说：“我晚一点再跟随祢，等我父亲去世以后，我再跟随祢。”可是，成为门徒，不能无限期推迟。内心受天主恩典的时候，就要紧紧抓住那一刻。

这些话或许很严厉。但是，这些话所表达的是一种需要完全信赖的爱。很少有圣人能比婴孩耶稣德肋撒更好体现出“小花”这一点。婴孩耶稣德肋撒，她通过爱的“小道”把自己完全献给基督，实践了福音精神，不是通过英勇的壮举，而是以极大的爱接纳小小的牺牲，疲惫时的微笑，恼怒时的耐心，干枯时的祈祷。

正如福音经文中那个意图拖延的人那样，婴孩耶稣德肋撒没有等待“更好的时机”来跟随基督。在她的疾病和软弱中，每天都回应天主在当下赐给她的恩典。她目光坚定，注视着等待她的耶稣。

她的一生教导我们：成为门徒，不在于戏剧性的举动，而是在于日常生活中的忠信。天主的国，不仅仅由那些伟大的传教士和宣讲者推动，也由那些默默无闻，以爱奉献一切之人的推动。今天，愿圣女婴孩耶稣德肋撒激励我们：此时此地，一心一意追随耶稣，以信德和纯朴之心前行。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Memorial of Saint Thérèse of the Child Jesus, Virgin and Doctor of the Church
Luke 9:57-62
Now is the time to follow the Lord

In today’s Gospel, Jesus challenges three would-be followers with words that cut to the heart of discipleship. To the first, He makes clear that following Him means embracing insecurity: “The Son of Man has nowhere to lay his head.” To the second, He urges immediacy: “Let the dead bury their dead,” reminding us that God’s call cannot be postponed. To the third, He warns against looking back, for the Kingdom demands a heart set firmly on the road ahead.

“Let the dead bury their dead.” This was not a rejection of family duty but a challenge against procrastination. The man was likely saying, “I will follow you later—after my father has died.” But discipleship cannot be postponed indefinitely. When the heart is stirred by grace, that moment must be seized.

These words might seem severe, but they speak of a love that calls for total trust. Few saints embody this better than St. Thérèse of the Child Jesus, the “Little Flower.” She lived the Gospel by giving herself completely to Christ through her “little way” of love, not by heroic feats, but by embracing small sacrifices with great love—smiles when she was tired, patience when she was irritated, prayers when she felt dry.

Like the man in the Gospel tempted to delay, Thérèse did not wait for a “better time” to follow Christ. In her illness and weakness, she responded daily to the grace of the present moment. And kept her gaze forward, fixed on Jesus who awaited her.

Her life teaches us that discipleship is not about dramatic gestures, but about fidelity in the ordinary. The Kingdom of God advances not only by great preachers and missionaries, but also by hidden souls who give everything in love. Today, may St. Thérèse inspire us to follow Jesus here and now, with undivided hearts, walking forward in trust and simplicity.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025