标签： 每日礼仪

禮儀色：紅
救主受難紀念
讀經一：依52:13-53:12
答唱詠：詠31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
讀經二：希4:14-16; 5:7-9
福音：若18:1-19:42
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；誦讀日課；結束禱詞採用本日誦讀。
晨禱：序經對經採用本日晨禱；讚美詩採用聖周通用；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩；聖詠聖歌，專用對經採用本日日間祈禱及補充聖詠；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用聖周通用；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

聖周星期五 救主受難紀念

在今天和接下來的日子，按照最古老的傳統，教會不舉行任何聖事，除了病人傅油和修和聖事。
在今天，只向那些參與救主苦難紀念的信友分送聖體，也可以給任何不能參與救主苦難紀念的患病信友分送聖體。
祭台應該完全裸露；沒有十字架，沒有蠟燭和祭臺布。

救主苦難紀念

大約今天下午3點（因牧靈理由，可以延後一個小時）舉行由三個部分組成的救主苦難禮儀，也就是聖道禮儀，朝拜十字架，以及聖體聖事。
司鐸和執事，如果執事在場，如同舉行彌撒一樣，穿紅色祭衣，敬禮祭台以後，在靜默中走向祭台，俯伏在地，如果可以，可在靜默中跪著祈禱。
接著，司鐸和輔禮人員，來到面向信友的座位，司鐸站著，伸出祈禱，念如下經文，省略“讓我們祈禱”

禱文
上主，求祢憶及祢的仁慈，以祢永恆的保護聖化祢的僕人，祢的聖子，為了他們，傾流祂的寶血，確立了逾越奧跡。祂是天主，永生永王。、

或

天主，祢藉著祢的聖子，我們的主的苦難，廢除了自古以來罪惡留給每一代人的死亡。求祢使我們與祂一致，正如我們按本性法則已承受屬世之人的形象，以便也藉恩典的聖化承受屬天的形象。藉著我們的主基督。

聖道禮儀

讀經一（祂為了我們的罪過而被刺透）
恭讀依撒意亞先知書　52:13-53:12
看，我的僕人將要成功，他要被高舉，極受尊崇。正如許多人對他感到驚訝：他的容貌被損傷得不像人，他的形象不像人子。他要使許多民族震驚，君王將因他而無言以對；因為那沒聽見的，必要看見；那些沒有聽見的，就會想：誰會相信我們聽到的一切呢？上主的手臂向誰顯露了呢？他在上主面前好像一棵小樹，又像乾旱之地上長出的嫩芽；他沒有吸引我們的威嚴舉止，也沒有吸引我們瞻仰他的外表。他受人輕看，受百姓躲避，他是一個受苦的人，習慣虛弱，這是一個人們掩面不顧的人，遭人拒絕，我們對他也毫無敬意。可是，他承受了我們的軟弱，忍受了我們的痛苦，我們以為他受了打擊，好似被天主打擊和折磨的人。可是，他因我們的過犯被刺透，因我們的罪惡被壓碎，對我們的懲罰全在他身上，因他所受的鞭打，我們得到了醫治。我們好似迷途羔羊，各走各的路；可是，上主把我們眾人的罪，全歸在他身上。他雖受到粗魯的對待，依舊屈服，沒有開口；他好似一隻被牽去宰殺的羔羊，又似一隻牽到剪毛工前的綿羊，一言不發。他受到壓迫和定罪，被人帶走，可是，有誰會想到他的命運？那時，他在活人之地被剪除，因他子民的罪而被打擊，可是，他沒有做過錯事，也沒有說過任何假話，卻被列在惡人中間，和惡人一起被埋進墳墓。可是，上主樂意把他壓碎，使他衰弱。如果他舍掉性命，作為贖罪祭，他就會在漫長的生命中看到自己的後裔，上主的旨意也要藉著他完成。因他的苦難，他要在有生之年看到光明；因他的苦難，我的僕人要使許多人成義，他要承受他們的罪過。因此，我要把這些中最大的一份賜給他，他要與強者分享戰利品，因為他把自己交給死亡，被算作惡人；他要除去許多人的罪過，為他們的過犯贏得寬恕。——上主的聖言。

答唱詠　詠31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】聖父，我把我的靈魂交在祢的手中。（參看：路23:46）
領：上主，我投奔祢，求祢永遠不要讓我蒙羞。以祢的公道拯救我。我把我的靈魂交在祢的手中；上主，忠信的天主，祢必救贖我。【答】
領：我是我所有敵人辱駡的物件，是我近人的笑柄，遭我朋友的厭惡；看到我的人都從我面前逃跑。我好似無名死者，被人遺忘；我好似一隻破碎的器皿。【答】
領：可是，上主，我相信祢，我說：“祢是我的天主，我的命運在祢手中，求祢救我脫離我的敵人和迫害我者的魔爪。”【答】
領：願祢的慈顏光照祢的僕人，以祢的慈愛拯救我。寄望上主的人，你們要鼓起勇氣，堅強起來。【答】

讀經二（祂學會了順從，成為所有順從祂之人的救恩源泉）
恭讀希伯來書 4:14-16; 5:7-9
弟兄姐妹們：既然我們有這樣一位偉大的司祭，祂就是榮升諸天之上的天主子耶穌，讓我們堅守我們的宣認。因為我們沒有一位不能同情我們軟弱的大司祭，而是一位和我們相似，在各方面受到考驗，只是沒有罪。因此，讓我們滿懷信心，來到恩寵座前，領受仁慈，尋到恩典，作及時的扶助。基督還在血肉之身時，祂大聲哭喊和眼淚，向那能救祂脫離死亡的人獻上祈禱和懇求，因祂的虔敬得到俯允。祂雖是人子，從祂所受的苦難學會了順從；當祂達到完美時，就成了所有順從祂之人的永恆救贖源泉。——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：斐2:8-9）
【答】 基督，光榮的君王，願讚頌歸於祢！領：基督順從至死，甚至死在十字架上。因此，天主極其舉揚祂，賜予祂超越一切名號的名。【答】 基督，光榮的君王，願讚頌歸於祢！

然後宣讀主的受難史
福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史　18:1-19:42
敘述：那時候，耶穌和自己的門徒出去，到了克德龍溪的對岸，在那裡有一個園子，祂和門徒就進去了。出賣祂的猶達斯，也知道那地方，因為耶穌經常在那裡與門徒們相會。於是，猶達斯領了一隊兵和由司祭長及法利赛人派來的差役，帶著火把、燈籠與武器，來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事，便上前問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們回答祂說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌對他們說：
耶穌：我就是。
敘述：出賣耶穌的猶達斯，和他們站在一起。耶穌對他們說了“我就是”的時候，他們倒退跌在地上。於是，耶穌又問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌回答說：
耶穌：我給你們說了：我就是。因此，如果你們是找我的，就讓這些人走。
敘述：這是為應驗祂先前所說過的話：“對於這些祢賞賜我的這些人，我沒有失掉一個。”西滿伯多祿，他有一把劍，就拔出來，向大司祭的一個僕人砍去，削下了他的右耳；那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說：
耶穌：把你的劍收入鞘內！父賜給我的杯，我怎能不喝呢？
敘述：於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌，把祂捆起來，先解送到亞納斯那裡，亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意：叫一個人替百姓死，是有利的。西滿伯多祿和另一個門徒跟著耶穌。
那時，西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌，由於大司祭認識那個門徒，他就和耶穌一起進了大司祭的庭院，伯多祿卻站在門外，大司祭認識的那個門徒遂出來，對看門的侍女說了一聲，就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說：
侍女：你不也是這人的其中一個門徒嗎？
敘述：他說：
伯多祿：我不是。
敘述：僕人和差役，因為天冷就生了炭火，站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教導審問耶穌。耶穌答覆他說：
耶穌：我公開地和世人談話；我常常在會堂和聖殿內，也就是全體猶太人來聚會的地方教訓人。在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我？你問那些聽過我的人，他們知道我所說的。
敘述：耶穌說這些話的時候，侍立在旁的一個差役，就打了耶穌一個耳光，說：
差役：祢就這樣答覆大司祭嗎？
敘述：耶穌答覆他說：
耶穌：如果我說錯什麼，就指證這些錯的；但是，如果我說的是對的，你為什麼要打我？
敘述：亞納斯就把耶穌解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿站在那裡，給自己取暖。於是有人向他說：
群眾：你不也是祂門徒中的一個嗎？
敘述：伯多祿否認說：
伯多祿：我不是。
敘述：大司祭的一個僕人，他是伯多祿削下耳朵的那人的親戚，對伯多祿說：
僕役：我不是在山園中看見你同祂在一起嗎？
敘述：伯多祿又否認了，立刻雞就叫了。然後，他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨；他們自己卻沒有進入總督府，怕受了玷污，而不能吃逾越節羔羊。因此，比拉多出來，到外面向他們說：
比拉多：你們對這人提出什麼控告？
敘述：他們回答說：
群眾：如果這人不是作惡的，我們便不會把祂交給你。
敘述：比拉多便對他們說：
比拉多：你們自己把祂帶去，按照你們的法律審判祂吧！
敘述：猶太人回答說：
群眾：我們是不許處死任何人的！
敘述：這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。於是，比拉多再一次進了自己的總督府，叫了耶穌來，對祂說：
比拉多：祢是猶太人的君王嗎？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：這話是你自己說的，或是人論我而對你說的？
敘述：比拉多答說：
比拉多：我是猶太人嗎？祢的民族和司祭長，把祢交給我，祢做了什麼？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是，我的王國，並非出自這個世界。
敘述：於是比拉多對耶穌說：
比拉多：所以，祢是王了？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，給真理作證；凡屬於真理的，聽我的聲音。
敘述：比拉多對祂說：
比拉多：什麼是真理？
敘述：他講了這話以後，又出去，來到猶太人那裡，給他們說：
比拉多：我在祂身上，查不出什麼罪狀。但是，你們有習慣，在逾越節，我給你們釋放一個囚犯。所以，你們想要讓我放了這個猶太人的王嗎？
敘述：他們又大聲喊說：
群眾：不是這個人，而是巴辣巴。
敘述：巴辣巴原是個強盜。比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。兵士們用荊棘編了個茨冠，放在祂頭上，給祂披上一件紫紅袍，來到祂跟前說：
士兵：猶太人的君王，萬歲！
敘述：兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面，向他們說：
比拉多：看，我給你們把祂領出來，好讓你們知道：我在祂身上，沒有查到罪狀。
敘述：於是耶穌戴著茨冠，披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說：
比拉多：看，這個人！
敘述：司祭長和差役們一看見耶穌，他們就喊說：
群眾：釘在十字架上！釘祂在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：你們自己把祂帶去，釘祂在十字架上吧！因為我在祂身上沒有查到罪狀。
敘述：猶太人回答他說：
群眾：我們有法律；按法律祂應該死，因為祂自稱自己是天主子。
敘述：比拉多聽了這個表述，更害怕了。他再一次進了總督府，對耶穌說：
比拉多：祢是從哪裡來的？
敘述：耶穌沒有回答他。於是，比拉多對祂說：
比拉多：祢對我也不說話嗎？祢不知道我有權釋放祢，也有權柄釘祢在十字架上嗎？
敘述：耶穌回答他說：
耶穌：除非由上賜給你，你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交付給你的人，負罪更大。
敘述：從此，比拉多設法要釋放耶穌；猶太人卻喊說：
群眾：你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友，因為凡自稱為王，就是背叛凱撒。
敘述：比拉多一聽這話，就把耶穌領出來，到了一個名叫“石鋪地”，在阿拉美語，被稱作“加巴達”的地方，坐在審判座位上。那天是逾越節的預備日，大約第六時辰。他對猶太人說：
比拉多:看，你們的君王！
敘述：他們喊叫說：
群眾：除掉，除掉，釘他在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎？
敘述：司祭長答說：
司祭長：除了凱撒，我們沒有君王。
敘述：於是，比拉多把耶穌交給他們去釘死。他們把耶穌帶去，祂自己背著十字架出來，到了一個名叫“髑髏”的地方，在阿拉美語叫“哥耳哥達”，他們就在那裡把祂釘在十字架上，同祂一起另有兩個人：一個在這邊，一個在那邊，耶穌在中間。比拉多寫了個牌子，放在十字架上端，寫的是：“納匝肋人耶穌，猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了，因為耶穌被在十字架上的地方離城很近，寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說：
司祭長：不要寫猶太人的君王，該寫祂自己說：我是猶太人的君王。
敘述：比拉多答覆說：
比拉多: 我寫就寫了
敘述：兵士將耶穌釘在十字架上後，他們拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的長衣；那衣服是無縫的，由上到下渾然織成，所以他們彼此說：
兵士：我們不要把它撕開；我們擲骰，看是誰的。
敘述：這就應驗了經上的話：“他們瓜分了我的衣服；為我的長衣，他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁，站著祂的母親和祂母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞，和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見祂所愛的門徒，站在旁邊，就對母親說：
耶穌：女人，看，妳的兒子！
敘述：然後，又對那門徒說：
耶穌：看，你的母親！
敘述：就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。此後，耶穌因知道一切都完成了，為應驗經上的話，於是說：
耶穌：我渴。
敘述：有一個盛滿了醋的器皿放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋，便說：
耶穌：完成了。
敘述：祂低下頭，交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述：猶太人因那日子是預備日，為使安息日內（那安息日是個大節日）屍首不留在十字架上，猶太人請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。於是，士兵就來，打斷第一個人的腿，以及和耶穌一起釘在十字架上的另一個人的腿。但是，他們到耶穌那裡的時候，看見祂已經死了，他們就沒有打斷祂的腿；但是，有一個兵士，用槍刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；他知道祂所說的是真的，好使你們也相信。這些事發生，正應驗了經上的話：“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說：“他們要瞻仰他們所刺透的。”這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟，他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒，他去求比拉多，好使他能帶走耶穌的屍體；比拉多允許了。於是，他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著約65公斤沒藥及沉香調和的香料。他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方，有一個園子，在那園子裡，有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裡安葬了耶穌。——上主的福音。

受難史讀完後，司鐸可作簡短講道，最後可以邀請信友花一些時間祈禱。

隆重祈禱文

聖道禮儀以隆重祈禱文結束，按照這樣的方式進行：如果有執事，或者執事不在的時候，一個平信徒輔禮者，站在讀經台，或念或唱，表示邀請，接著，所有人都保持靜默片刻，以後，司鐸站在原位，如果恰當，可以站在祭台前面，伸手，或唱或念這段禱文。

在整個禮儀中，信友可以跪著或是站著。
按照傳統，司鐸祈禱之前，執事可以用“讓我們跪下”或“讓我們站起來”或者在整個禮儀中跪著祈禱。
主教團可以按照本地的習慣提供司鐸引導大家祈禱的導言。
如有公共的急需，主教團可以允許或下令添加特別的祈禱意向。

一、為聖教會
親愛的兄弟姐妹們，請為天主的聖教會祈禱，願我們的天主上主，樂意賜給教會平安，保護教會，使遍及世界的教會，共融合一，引導我們度寧靜，安寧的生活，好能光榮天主聖父。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，祢藉著基督，向萬邦顯示祢的光榮，求祢仁慈照看祢的化工，好使祢遍及普世各地的教會，保持堅定的信仰，宣講祢的名號。【答】阿們。

二、為教宗
讓我們也為至聖聖父良祈禱，上主天主揀選了他，召叫他管理主教們的團體。願他安然無恙，好使上主的聖教會免受傷害，管理天主聖善的百姓。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，祢一出命，萬物造成，求祢按照祢的良善，眷顧我們的祈禱，保護祢為我們揀選的教宗，使基督子民屬他的權下，祢是他們的造主，願他們受祢的治理，因信德逐漸成長。【答】阿們。

三、為各級神職人員及教友
讓我們也為我們的主教，所有主教，司鐸和教會的執事們，以及全體信友祈禱。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，整個教會的奧體因聖神而聖化受到治理。為了祢的僕役，求祢俯聽我們的謙恭祈禱，使眾人因祢賜下的恩典，忠信事奉祢。【答】阿們。

四、為慕道者
讓我們也為（我們的）慕道者祈禱，願我們的天主上主敞開他們的心門，打開祂仁慈的大門，使他們領受赦免全部罪過，得以重生的水泉，使他們也能和我們一起成為與我們的主耶穌基督同在的一份子。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，祢使祢的教會，藉新的子嗣萬古長青，求祢增長（我們的）慕道者的信仰和見識，使他們在聖洗的水池中重獲新生，使他們加入祢義子義女的行列。【答】阿們。

五、為基督徒合一
讓我們也為所有相信基督的，我們的兄弟姐妹祈禱。願他們按照真理生活，以此中悅上主我們的天主。願天主把他們聚集起來，使他們共融於同一教會。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，祢聚集四散的人，求祢使祢聚集起來的共融合一。請眷顧祢聖子的羊群，使那些因領受同一個洗禮得到聖化的人，藉誠實的信德結合在一起，因聖神的聯繫，共融合一。【答】阿們。

六、為猶太人
讓我們也為猶太子民祈禱。上主我們的天主首先向他們發言，願上主使他們更加孝愛祂的聖名，更加忠信於祂的盟約。

（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，祢曾把祢的救恩許給亞巴郎和他的後代子孫，求祢仁慈俯聽祢教會的祈禱，使祢率先揀選作祢子民的人，能獲得圓滿的救恩。【答】阿們。

七、為不相信基督的人
讓我們也為那些不相信基督的人祈禱，願他們受聖神的啟發，好使他們也能踏上得救的道路。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，求祢使那些不承認基督的人能懷著一顆誠摯之心，走在祢的前面，好能找到真理，並使我們不斷彼此相愛，致力於更完整理解祢生命的奧秘，在世上成為祢大愛的完美見證人。【答】阿們。

八、為不相信天主的人
讓我們也為那些不承認天主的人祈禱，願他們真正遵循一顆誠摯的心，好能親自找到走向天主的行徑。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，祢創造全人類，使他們常滿懷對祢的渴望尋求祢，因尋求祢來到安息。儘管我們遭遇各種各樣使我們受害的障礙，我們懇求祢，使我們眾人看到祢慈父般的標記，見證所有相信祢的人所做的善工，以此滿懷喜樂承認祢，我們人類的唯一真天主和慈父。【答】阿們。

九、為擔任公職的人
讓我們為擔任公職的人祈禱，願上主我們的天主能按照祂的旨意，引導他們的心思意念，好能給全人類尋求真正的平安和自由。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，所有人的心思意念，人們的權利都掌握在祢的手中。我們懇求祢：使那些遍及世界管理我們的人，尋求人民的昌盛，藉祢的恩典，保障人民的平安和自由。【答】阿們。

十、為遭受苦難的人
親愛的兄弟姐妹們，讓我們向全能的父獻上祈禱：求祂掃除世上的一切錯謬，消除疾病，驅逐饑饉，弭平戰亂，釋放俘虜，使旅行者感到安全，流浪者返回家園，患病者早日康復，臨終者獲得救援。

（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，哀慟者的安慰，辛勞者的力量，願任何處於苦辛之人的哀告能上達於祢。好使他們因祢的慈愛近在眼前，滿心喜樂。【答】阿們。

朝拜十字聖架

隆重祈禱文以後，舉行隆重朝拜十字聖架的禮儀。在這裡提供兩式，可以按照牧靈需要，任意選擇。
顯示十字聖架

第一式
執事由輔禮者陪同，或另一更合適的輔禮者陪同，前往聖器室，兩位輔禮者，持點燃的蠟燭，執事帶著覆蓋紫色面紗的十字架，從聖器室出發，穿過聖堂，來到聖堂中間。司鐸在祭台前，面對所有人，接過十字架，揭開十字架上方的一部分，高舉十字架，然後開始Ecce lignum Crucis（請看十字聖木）。他在執事的協助下歌唱，如果確有需要，歌唱團作答：請來，讓我們朝拜。唱畢，所有人在靜默中跪下，司鐸站著，高舉十字架。

請看，基督的聖木，
它曾高舉過世界的救主。
答：請來，讓我們前來朝拜。

司鐸揭開十字聖架的右臂，再次舉起十字架，開始唱 請看十字聖架 一如上方提供的那樣。

最後，司鐸完全顯示十字架，高舉十字架，開始第三次邀請大家說 請看十字聖架 一如上方提供的那樣。

第二式

司鐸或執事在輔禮人員，或另一更合適的輔禮人員的陪伴下，來到教堂門口，他在那裡接受未遮掩的十字架，輔禮人員點燃蠟燭；接著遊行，穿過教堂來到聖所。靠近門口的時候，在教堂中間那扇門的門口，進入聖所以前，那持十字架的人，高舉十字架，唱 請看，十字聖木，所有人回答 請來，讓我們朝拜。回答以後，所有人都跪下，在靜默中朝拜片刻，一如上方提供的那樣。

朝拜十字聖架

接著，司鐸或執事，在兩位手持點燃蠟燭的輔禮者的陪伴下，手持十字架，來到聖所的入口，或者來到更恰當的地方，放下十字聖架，或把十字架交給輔禮者。蠟燭放在十字架的左右兩側。

朝拜十字架的時候，先是司鐸一個單獨前去，他要穿著十字褡，脫掉鞋子，如果可以的話。接著，聖職人員，平信徒輔禮者，信友前去，如同遊行一樣前行，藉著簡單的屈膝禮，或者按照地區的習慣，以相稱的方式，敬禮十字架，比如：口親十字聖架。
用作敬禮的十字架，只可用一個。或者，如果人數眾多，為所有人而言，單獨走向十字架，不太可能。那麼，司鐸在一些聖職人員和信友朝拜過後，拿起十字架，站在祭台中央，用一些話邀請信友朝拜十字架，接著，高舉十字架片刻，好使信友在靜默中朝拜。
舉行朝拜十字架的時候，可以唱對經：Crucem tuam adoramus （主，我們朝拜祢的十字架）對答聖詠 Crux fidelis （忠信的十字架）或適當的歌謠，在此期間，所有朝拜十字架的人，都留在原位。

對答聖詠
歌詠團按照數位1和2分別歌唱，並按照（1和2）的標記，共同歌唱。其中若干小節，可以由兩位歌聲詠唱。

歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌1 因為我領你們離開埃及，為你們的救主預備了一個十字架。
歌1 至聖的天主（Hagios o Theos）
歌2 天主是聖的
歌1 大能的天主（Hagios Ischyros）
歌2 聖善，大能的天主
歌1 至聖，不朽的天主，求祢憐憫我們（Hagios Athanatos, eleison himas）
歌2 聖善，永生的天主，求祢憐憫我們。

歌1和2 因為我領你們離開埃及，穿越曠野，四十年之久，以瑪納餵養你們，把你們領到福地。你們為你們的救主預備了一個十字架。

歌1 因為我領你們離開埃及，為你們的救主預備了一個十字架。
歌1 至聖的天主（Hagios o Theos）
歌2 天主是聖的
歌1 大能的天主（Hagios Ischyros）
歌2 聖善，大能的天主
歌1 至聖，不朽的天主，求祢憐憫我們（Hagios Athanatos, eleison himas）
歌2 聖善，永生的天主，求祢憐憫我們。

歌1和2 我還有什麼沒有給你們做的呢？事實上，我栽種了你們，有如特選的葡萄樹，你們卻給我們結出苦果，我在口渴的時候，你們給了我醋喝，你們用長矛刺透了你們救主的肋膀。

歌1 至聖的天主（Hagios o Theos）
歌2 天主是聖的
歌1 大能的天主（Hagios Ischyros）
歌2 聖善，大能的天主
歌1 至聖，不朽的天主，求祢憐憫我們（Hagios Athanatos, eleison himas）
歌2 聖善，永生的天主，求祢憐憫我們。

歌者：我為了你們鞭打了埃及的長子，你們把我鞭打，把我交出。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我領你們離開埃及，使法郎和他的軍隊沉入紅海，你們把我交給了大司祭。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我在你們面前打開了紅海，你們用長矛洞開了我的肋膀。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我在雲柱中走在你們面前，你們領我來到比拉多的宮殿。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：在曠野中，我以瑪納使你們飽飫，你們對我拳打腳踢。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我從磐石中間，賜給你們飲那能使你們得救的水泉。你們卻給我喝酸醋和苦膽。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我為你們打擊了迦南的君王，你們用蘆葦打擊了我的頭。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我在你們手中安放了權杖，你們在我頭上放上了茨冠。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我以大能高舉你們，你們把我舉在十字刑架上。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！

聖詠

眾：
諸聖仰賴的忠信十架，
無與倫比的高貴聖木，
從沒有這樣的幼枝，
從沒有稀少的花葉，
甘飴的聖木，甘飴的鐵釘，
它們的負擔是輕怡的！

歌者：
我的口舌，
請為我們的旗幟和謀士歡呼！
請做隆重宣告：
造世的救主，
藉自己的犧牲，
征服死亡，凱旋得勝！

眾：
諸聖仰賴的十字架，
無與倫比的高貴聖木，
從沒有這樣的幼枝，
從沒有稀少的花葉，
甘飴的聖木，甘飴的鐵釘，
你的負擔是輕怡的！

歌者：
因為率先犯罪的亞當，
吃了禁果，
根植于古蛇的希望，
並沒有使光榮終結：
人性破碎的本性，
在第二棵茁壯成長的樹得到復原。

眾：
甘飴的聖木，甘飴的鐵釘，
它們的負擔是輕怡的！

歌者：
於是，更深奧的上智，
征服了那誘惑者，
補救並醫治了世人的疾病；
祂來醫治，而非殺戮，
那承行聖父旨意的基督，
定要使世人無罪得赦。

眾：
諸聖仰賴的忠信十架，
無與倫比的高貴聖木，
從沒有這樣的幼枝，
從沒有稀少的花葉，
甘飴的聖木，甘飴的鐵釘，
它們的負擔是輕怡的！

歌者：
因此，聖父出於憐憫，
自天上之城，
派遣聖子，全能者，
從瑪利亞的胎中攝取血肉，
那個神聖時刻來到的時候，
會使我們擺脫我們自造的困厄。

眾：
甘飴的聖木，甘飴的鐵釘，
它們的負擔是輕怡的！

歌者：
請聽一個弱小嬰孩的啼哭，
大海和海岸是祂所奠定，
請看，祂的童貞母親，
試圖給祂的手腳穿上衣服，
我們在馬槽裡找到了祂，
祂被包裹在繈褓中！

眾：
諸聖仰賴的忠信十架，
無與倫比的高貴聖木，
從沒有這樣的幼枝，
從沒有稀少的花葉，
甘飴的聖木，甘飴的鐵釘，
它們的負擔是輕怡的！

歌者：
所有人長久渴望的那位已來，
祂不在光榮中來到，不是來作王，
只是生來就被人棄絕，
選擇饑餓，辛苦和痛苦，
直到搭到刑架，祂被高舉，
充作被宰殺的巴斯卦羔羊。

眾：
甘飴的聖木，甘飴的鐵釘，
它們的負擔是輕怡的！

歌者：
祂被釘，受人嘲笑，乾枯而死，
祂受人憎惡，備受恥辱，
從祂受創的肋膀，
流出了血和水，
藉滔滔洪流，
洗潔塵世，星辰和海洋。

眾：
諸聖仰賴的忠信十架，
無與倫比的高貴聖木，
從沒有這樣的幼枝，
從沒有稀少的花葉，
甘飴的聖木，甘飴的鐵釘，
它們的負擔是輕怡的！

歌者：
巍峨的樹木，你使粗糙變得光潔，
你彎曲了你的樹枝，
你使你的纖維失去韌性，
你使你的卷鬚，輕輕貼起，
拋開你粗魯的本質，
緊貼君王的身體！

眾：
甘飴的聖木，甘飴的鐵釘，
它們的負擔是輕怡的！

歌者：
一切受造中，最高貴的樹木，
富於寶石和浮雕，
羔羊以祂的寶血，把你祝聖；
你張開枝幹，拯救風暴，
如果張搭的腳手架，
承受世界的贖價！

眾：
諸聖仰賴的忠信十架，
無與倫比的高貴聖木，
從沒有這樣的幼枝，
從沒有稀少的花葉，
甘飴的聖木，甘飴的鐵釘，
它們的負擔是輕怡的！

如下結語，可以省略
眾：
榮福聖三，
祢富有智慧，德能，當受讚頌，
祢藉巴斯卦奧跡，拯救世人，
世世代代，直到永遠。亞孟。

也可以按照當地情況，或者慣常的習俗，或者牧靈需要，也可以按照升階羅馬彌撒經書（Graduale Romanum）提供的那樣，唱Stabat Mater 或者高唱讚頌榮福童貞瑪利亞的歌。

在基督被釘的十字架旁，
祂的母親侍立在旁，
直到最後的時刻。

她以自己的靈魂，分擔耶穌的憂苦，
擔荷了祂的一切痛苦，
如今，她的心靈，已被利刃所刺透。

獨子的母親，
極堪受讚美，
何等悲傷，何等痛苦。

基督高懸在十字架上，極其痛苦
獨生的母親，侍立在十字架下
緊緊瞻仰瀕死的光榮之子。

基督的母親，
眼見基督沉浸在痛苦中，
有誰看見，卻不哭泣的呢？

基督的母親，
身陷於無可言喻的痛苦中，
人的心腸，怎能拒絕分擔她的痛苦？

基督的母親，
眼見她嬌弱的兒子，
被人擊打，受人嘲弄，
受人咒駡，遭人棄絕，
祂的身上滿是傷痕。

基督的母親，
眼見基督因本民族的罪過，
孤獨地懸於十字架上，
直到祂吐出最後一息。

噎，可愛的母親！
仁愛的泉源，
求妳自高天觸摸我的靈魂，
好使我的心靈肖似妳的聖心。

求祢使我感妳所感，
使我的心神放射光明，
在我主基督的愛火中融化。

聖善的母親，
求妳使我的心，為利刃所刺透，
在我的心中，重振我主基督的聖傷。

求妳許我同妳一起分擔祂的痛苦，
因我們所犯的罪，
祂忍受了痛苦，並被祭殺。

求妳許我，
把我的眼淚，攙入妳的眼淚，
終我一生，使我與那為我哀哭的人，一同哀哭。

求妳許我，同妳一起侍立在十字架旁，
在那裡與妳一同哭泣，一同祈禱。
這是我向妳獻上的全部祈求。

妳在眾貞女中，極蒙受祝福！
求妳俯聽我口中的請求：求妳使我擔荷妳的痛苦。

但願我的最後一歎，
以我的身軀，擔荷妳瀕死兒子的死亡，
願祂的每一處創傷，浸入我的心靈，
使我的靈魂，在祂的至聖寶血中消亡。

童貞聖母，求妳接近我，
好使我在祂可怖的審判之日，
在祂的怒火中，焚盡至死。

基督，當祢召叫我的時候，
願祢的母親，替我辯護，
願祢的十字架，使我得勝。

我尚在這可朽壞的身體時，
但願我的靈魂，
頌揚祢的良善，
安居于永遠的天鄉。亞孟。

朝拜十字架結束的時候，執事或輔禮人員把十字架安放到祭臺上的位置。點燃的蠟燭放在祭台四周或靠近十字架的地方。

領聖體禮

在祭台上鋪一塊布，放上九折布和彌撒經書。同時，執事，如果執事不在，司鐸親自穿上肩衣和嘎巴，將聖體直接迎到祭台，全體靜默肅立。聖體由兩位手持蠟燭者陪同，到祭台後，將蠟燭置於祭臺上或祭台旁邊。
接著，司鐸合掌，高聲說：
我們既遵從救主的訓示，又承受祂的教導，才敢說：

司鐸伸手，全體在場的人一起念：
我們的天父，願祢的名受顯揚；願祢的國來臨；願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧；求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於兇惡。

司鐸伸手，繼續念：
上主，求祢拯救我們免於一切兇惡，恩賜我們今世平安，使我們仰賴祢的仁慈，永久脫免罪惡，並在一切困擾中，安然無恙，虔誠期待永生的幸福和救主耶穌基督的來臨。
司鐸合掌，全體繼續祈禱說：
天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於祢。
接著，司鐸合掌，靜靜地念：
主耶穌基督，願我領受了祢的聖體聖血，因祢的仁慈，身心獲得保障和治療，而不受到裁判和處罰。
司鐸請安，右手持聖體，稍高舉面向信友說：
請看天主的羔羊，請看除免世罪者。蒙召來赴羔羊盛筵的人是有福的。
司鐸再一次和信友一起念：
主，我不堪當祢來到我的心裡來，只要祢說一句話，我的靈魂就會得到醫治。
司鐸面前祭台，恭敬地領受聖體，小聲說：
願的基督的聖體護佑我得到永生。
接著，司鐸給信友分送聖體。分送聖體的時候，可以唱合宜的聖歌。送聖體後，聖體由合適的職員捧到聖堂外特別準備的地方供奉，或者視情形需要，放入聖堂中的聖體龕內。
然後，主禮可作一短時間的默禱，隨後則念：
全能永生的天主，祢藉基督的聖死和復活，賜給了我們新生命。求祢在我們身上保持祢仁慈的工程，使我們因參與這奧跡，而能常常虔誠地事奉祢。

為遣散信友， 一位執事（如果沒有執事，則司鐸本人）可以用“請俯首領受祝福”作為邀請語。
接著，司鐸站著，面朝信友伸手說：
天主，願祢豐厚的慈愛，降福祢的百姓，祢的百姓懷著復活的希望，敬禮祢聖子的聖死，求祢寬宥我們，賜給我們安慰，增強我們的信德，使我們永遠得到祢的救贖。
所有人向祭台行屈膝禮，在靜默中離去。
舉行救主苦難紀念後，祭臺上所有的飾物都要去掉。但是，十字架要留在祭臺上，兩旁要放著兩支或四支蠟燭。
凡參與救主苦難紀念的信友，免念晚禱。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：红
救主受难纪念
读经一：依52:13-53:12
答唱咏：咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
读经二：希4:14-16; 5:7-9
福音：若18:1-19:42
诵读：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；诵读日课；结束祷词采用本日诵读。
晨祷：序经对经采用本日晨祷；赞美诗采用圣周通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗；圣咏圣歌，专用对经采用本日日间祈祷及补充圣咏；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗采用圣周通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

圣周星期五 救主受难纪念

在今天和接下来的日子，按照最古老的传统，教会不举行任何圣事，除了病人傅油和修和圣事。
在今天，只向那些参与救主苦难纪念的信友分送圣体，也可以给任何不能参与救主苦难纪念的患病信友分送圣体。
祭台应该完全裸露；没有十字架，没有蜡烛和祭台布。

救主苦难纪念

大约今天下午3点（因牧灵理由，可以延后一个小时）举行由三个部分组成的救主苦难礼仪，也就是圣道礼仪，朝拜十字架，以及圣体圣事。
司铎和执事，如果执事在场，如同举行弥撒一样，穿红色祭衣，敬礼祭台以后，在静默中走向祭台，俯伏在地，如果可以，可在静默中跪着祈祷。
接着，司铎和辅礼人员，来到面向信友的座位，司铎站着，伸出祈祷，念如下经文，省略“让我们祈祷”

祷文
上主，求祢忆及祢的仁慈，以祢永恒的保护圣化祢的仆人，祢的圣子，为了他们，倾流祂的宝血，确立了逾越奥迹。祂是天主，永生永王。

或

天主，祢藉着祢的圣子，我们的主的苦难，废除了自古以来罪恶留给每一代人的死亡。求祢使我们与祂一致，正如我们按本性法则已承受属世之人的形象，以便也藉恩典的圣化承受属天的形象。藉着我们的主基督。

圣道礼仪

读经一（祂为了我们的罪过而被刺透）
恭读依撒意亚先知书　52:13-53:12
看，我的仆人将要成功，他要被高举，极受尊崇。正如许多人对他感到惊讶：他的容貌被损伤得不像人，他的形象不像人子。他要使许多民族震惊，君王将因他而无言以对；因为那没听见的，必要看见；那些没有听见的，就会想：谁会相信我们听到的一切呢？上主的手臂向谁显露了呢？他在上主面前好像一棵小树，又像干旱之地上长出的嫩芽；他没有吸引我们的威严举止，也没有吸引我们瞻仰他的外表。他受人轻看，受百姓躲避，他是一个受苦的人，习惯虚弱，这是一个人们掩面不顾的人，遭人拒绝，我们对他也毫无敬意。可是，他承受了我们的软弱，忍受了我们的痛苦，我们以为他受了打击，好似被天主打击和折磨的人。可是，他因我们的过犯被刺透，因我们的罪恶被压碎，对我们的惩罚全在他身上，因他所受的鞭打，我们得到了医治。我们好似迷途羔羊，各走各的路；可是，上主把我们众人的罪，全归在他身上。他虽受到粗鲁的对待，依旧屈服，没有开口；他好似一只被牵去宰杀的羔羊，又似一只牵到剪毛工前的绵羊，一言不发。他受到压迫和定罪，被人带走，可是，有谁会想到他的命运？那时，他在活人之地被剪除，因他子民的罪而被打击，可是，他没有做过错事，也没有说过任何假话，却被列在恶人中间，和恶人一起被埋进坟墓。可是，上主乐意把他压碎，使他衰弱。如果他舍掉性命，作为赎罪祭，他就会在漫长的生命中看到自己的后裔，上主的旨意也要藉着他完成。因他的苦难，他要在有生之年看到光明；因他的苦难，我的仆人要使许多人成义，他要承受他们的罪过。因此，我要把这些中最大的一份赐给他，他要与强者分享战利品，因为他把自己交给死亡，被算作恶人；他要除去许多人的罪过，为他们的过犯赢得宽恕。——上主的圣言。

答唱咏　咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】圣父，我把我的灵魂交在祢的手中。（参看：路23:46）
领：上主，我投奔祢，求祢永远不要让我蒙羞。以祢的公道拯救我。我把我的灵魂交在祢的手中；上主，忠信的天主，祢必救赎我。【答】
领：我是我所有敌人辱骂的对象，是我近人的笑柄，遭我朋友的厌恶；看到我的人都从我面前逃跑。我好似无名死者，被人遗忘；我好似一只破碎的器皿。【答】
领：可是，上主，我相信祢，我说：“祢是我的天主，我的命运在祢手中，求祢救我脱离我的敌人和迫害我者的魔爪。”【答】
领：愿祢的慈颜光照祢的仆人，以祢的慈爱拯救我。寄望上主的人，你们要鼓起勇气，坚强起来。【答】

读经二（祂学会了顺从，成为所有顺从祂之人的救恩源泉）
恭读希伯来书 4:14-16; 5:7-9
弟兄姐妹们：既然我们有这样一位伟大的司祭，祂就是荣升诸天之上的天主子耶稣，让我们坚守我们的宣认。因为我们没有一位不能同情我们软弱的大司祭，而是一位和我们相似，在各方面受到考验，只是没有罪。因此，让我们满怀信心，来到恩宠座前，领受仁慈，寻到恩典，作及时的扶助。基督还在血肉之身时，祂大声哭喊和眼泪，向那能救祂脱离死亡的人献上祈祷和恳求，因祂的虔敬得到俯允。祂虽是人子，从祂所受的苦难学会了顺从；当祂达到完美时，就成了所有顺从祂之人的永恒救赎源泉。——上主的圣言。

福音前欢呼 （参看：斐2:8-9）
【答】 基督，光荣的君王，愿讚颂归于祢！领：基督顺从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其举扬祂，赐予祂超越一切名号的名。【答】 基督，光荣的君王，愿讚颂归于祢！

然后宣读主的受难史
福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史　18:1-19:42
叙述：那时候，耶稣和自己的门徒出去，到了克德龙溪的对岸，在那里有一个园子，祂和门徒就进去了。出卖祂的犹达斯，也知道那地方，因为耶稣经常在那里与门徒们相会。于是，犹达斯领了一队兵和由司祭长及法利赛人派来的差役，带着火把、灯笼与武器，来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事，便上前问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们回答祂说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣对他们说：
耶稣：我就是。
叙述：出卖耶稣的犹达斯，和他们站在一起。耶稣对他们说了“我就是”的时候，他们倒退跌在地上。于是，耶稣又问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣回答说：
耶稣：我给你们说了：我就是。因此，如果你们是找我的，就让这些人走。
叙述：这是为应验祂先前所说过的话：“对于这些祢赏赐我的这些人，我没有失掉一个。”西满伯多禄，他有一把剑，就拔出来，向大司祭的一个仆人砍去，削下了他的右耳；那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说：
耶稣：把你的剑收入鞘内！父赐给我的杯，我怎能不喝呢？
叙述：于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣，把祂捆起来，先解送到亚纳斯那里，亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意：叫一个人替百姓死，是有利的。西满伯多禄和另一个门徒跟着耶稣。
那时，西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣，由于大司祭认识那个门徒，他就和耶稣一起进了大司祭的庭院，伯多禄却站在门外，大司祭认识的那个门徒遂出来，对看门的侍女说了一声，就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说：
侍女：你不也是这人的其中一个门徒吗？
叙述：他说：
伯多禄：我不是。
叙述：仆人和差役，因为天冷就生了炭火，站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教导审问耶稣。耶稣答复他说：
耶稣：我公开地和世人谈话；我常常在会堂和圣殿内，也就是全体犹太人来聚会的地方教训人。在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我？你问那些听过我的人，他们知道我所说的。
叙述：耶稣说这些话的时候，侍立在旁的一个差役，就打了耶稣一个耳光，说：
差役：祢就这样答复大司祭吗？
叙述：耶稣答复他说：
耶稣：如果我说错什么，就指证这些错的；但是，如果我说的是对的，你为什么要打我？
叙述：亚纳斯就把耶稣解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄站在那里，给自己取暖。于是有人向他说：
群众：你不也是祂门徒中的一个吗？
叙述：伯多禄否认说：
伯多禄：我不是。
叙述：大司祭的一个仆人，他是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚，对伯多禄说：
仆役：我不是在山园中看见你同祂在一起吗？
叙述：伯多禄又否认了，立刻鸡就叫了。然后，他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨；他们自己却没有进入总督府，怕受了玷污，而不能吃逾越节羔羊。因此，比拉多出来，到外面向他们说：
比拉多：你们对这人提出什么控告？
叙述：他们回答说：
群众：如果这人不是作恶的，我们便不会把祂交给你。
叙述：比拉多便对他们说：
比拉多：你们自己把祂带去，按照你们的法律审判祂吧！
叙述：犹太人回答说：
群众：我们是不许处死任何人的！
叙述：这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。于是，比拉多再一次进了自己的总督府，叫了耶稣来，对祂说：
比拉多：祢是犹太人的君王吗？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：这话是你自己说的，或是人论我而对你说的？
叙述：比拉多答说：
比拉多：我是犹太人吗？祢的民族和司祭长，把祢交给我，祢做了什么？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：我的国不属于这世界；如果我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是，我的王国，并非出自这个世界。
叙述：于是比拉多对耶稣说：
比拉多：所以，祢是王了？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，给真理作证；凡属于真理的，听我的声音。
叙述：比拉多对祂说：
比拉多：什么是真理？
叙述：他讲了这话以后，又出去，来到犹太人那里，给他们说：
比拉多：我在祂身上，查不出什么罪状。但是，你们有习惯，在逾越节，我给你们释放一个囚犯。所以，你们想要让我放了这个犹太人的王吗？
叙述：他们又大声喊说：
群众：不是这个人，而是巴辣巴。
叙述：巴辣巴原是个强盗。比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了个茨冠，放在祂头上，给祂披上一件紫红袍，来到祂跟前说：
士兵：犹太人的君王，万岁！
叙述：兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面，向他们说：
比拉多：看，我给你们把祂领出来，好让你们知道：我在祂身上，没有查到罪状。
叙述：于是耶稣戴着茨冠，披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说：
比拉多：看，这个人！
叙述：司祭长和差役们一看见耶稣，他们就喊说：
群众：钉在十字架上！钉祂在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：你们自己把祂带去，钉祂在十字架上吧！因为我在祂身上没有查到罪状。
叙述：犹太人回答他说：
群众：我们有法律；按法律祂应该死，因为祂自称自己是天主子。
叙述：比拉多听了这个表述，更害怕了。他再一次进了总督府，对耶稣说：
比拉多：祢是从哪里来的？
叙述：耶稣没有回答他。于是，比拉多对祂说：
比拉多：祢对我也不说话吗？祢不知道我有权释放祢，也有权柄钉祢在十字架上吗？
叙述：耶稣回答他说：
耶稣：除非由上赐给你，你对我什么权柄也没有；为此，把我交付给你的人，负罪更大。
叙述：从此，比拉多设法要释放耶稣；犹太人却喊说：
群众：你如果释放这人，你就不是凯撒的朋友，因为凡自称为王，就是背叛凯撒。
叙述：比拉多一听这话，就把耶稣领出来，到了一个名叫“石铺地”，在阿拉美语，被称作“加巴达”的地方，坐在审判座位上。那天是逾越节的预备日，大约第六时辰。他对犹太人说：
比拉多:看，你们的君王！
叙述：他们喊叫说：
群众：除掉，除掉，钉他在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗？
叙述：司祭长答说：
司祭长：除了凯撒，我们没有君王。
叙述：于是，比拉多把耶稣交给他们去钉死。他们把耶稣带去，祂自己背着十字架出来，到了一个名叫“髑髅”的地方，在阿拉美语叫“哥耳哥达”，他们就在那里把祂钉在十字架上，同祂一起另有两个人：一个在这边，一个在那边，耶稣在中间。比拉多写了个牌子，放在十字架上端，写的是：“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了，因为耶稣被在十字架上的地方离城很近，写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说：
司祭长：不要写犹太人的君王，该写祂自己说：我是犹太人的君王。
叙述：比拉多答复说：
比拉多: 我写就写了
叙述：兵士将耶稣钉在十字架上后，他们拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的长衣；那衣服是无缝的，由上到下浑然织成，所以他们彼此说：
兵士：我们不要把它撕开；我们掷骰，看是谁的。
叙述：这就应验了经上的话：“他们瓜分了我的衣服；为我的长衣，他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲和祂母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚，和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒，站在旁边，就对母亲说：
耶稣：女人，看，妳的儿子！
叙述：然后，又对那门徒说：
耶稣：看，你的母亲！
叙述：就从那时起，那门徒把她接到自己家里。此后，耶稣因知道一切都完成了，为应验经上的话，于是说：
耶稣：我渴。
叙述：有一个盛满了醋的器皿放在那里，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到祂口边。耶稣一尝了那醋，便说：
耶稣：完成了。
叙述：祂低下头，交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述：犹太人因那日子是预备日，为使安息日内（那安息日是个大节日）尸首不留在十字架上，犹太人请求比拉多打断他们的腿，把他们拿去。于是，士兵就来，打断第一个人的腿，以及和耶稣一起钉在十字架上的另一个人的腿。但是，他们到耶稣那里的时候，看见祂已经死了，他们就没有打断祂的腿；但是，有一个兵士，用枪刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证，而他的见证是真实的；他知道祂所说的是真的，好使你们也相信。这些事发生，正应验了经上的话：“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说：“他们要瞻仰他们所刺透的。”这些事以后，阿黎玛特雅人若瑟，他因怕犹太人，暗中作了耶稣的门徒，他去求比拉多，好使他能带走耶稣的尸体；比拉多允许了。于是，他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了，带着约65公斤没药及沉香调和的香料。他们取下了耶稣的遗体，照犹太人埋葬的习俗，用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方，有一个园子，在那园子里，有一座新坟墓，里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日，坟墓又近，就在那里安葬了耶稣。——上主的福音。

受难史读完后，司铎可作简短讲道，最后可以邀请信友花一些时间祈祷。

隆重祈祷文

圣道礼仪以隆重祈祷文结束，按照这样的方式进行：如果有执事，或者执事不在的时候，一个平信徒辅礼者，站在读经台，或念或唱，表示邀请，接着，所有人都保持静默片刻，以后，司铎站在原位，如果恰当，可以站在祭台前面，伸手，或唱或念这段祷文。

在整个礼仪中，信友可以跪着或是站着。
按照传统，司铎祈祷之前，执事可以用“让我们跪下”或“让我们站起来”或者在整个礼仪中跪着祈祷。
主教团可以按照本地的习惯提供司铎引导大家祈祷的导言。
如有公共的急需，主教团可以允许或下令添加特别的祈祷意向。

一、为圣教会
亲爱的兄弟姐妹们，请为天主的圣教会祈祷，愿我们的天主上主，乐意赐给教会平安，保护教会，使遍及世界的教会，共融合一，引导我们度宁静，安宁的生活，好能光荣天主圣父。
（全体默祷。然后主礼念）
全能永生的天主，祢藉着基督，向万邦显示祢的光荣，求祢仁慈照看祢的化工，好使祢遍及普世各地的教会，保持坚定的信仰，宣讲祢的名号。【答】阿们。

二、为教宗
让我们也为至圣圣父良祈祷，上主天主拣选了他，召叫他管理主教们的团体。愿他安然无恙，好使上主的圣教会免受伤害，管理天主圣善的百姓。
（全体默祷。然后主礼念）
全能永生的天主，祢一出命，万物造成，求祢按照祢的良善，眷顾我们的祈祷，保护祢为我们拣选的教宗，使基督子民属他的权下，祢是他们的造主，愿他们受祢的治理，因信德逐渐成长。【答】阿们。

三、为各级神职人员及教友
让我们也为我们的主教，所有主教，司铎和教会的执事们，以及全体信友祈祷。
（全体默祷。然后主礼念）
全能永生的天主，整个教会的奥体因圣神而圣化受到治理。为了祢的仆役，求祢俯听我们的谦恭祈祷，使众人因祢赐下的恩典，忠信事奉祢。【答】阿们。

四、为慕道者
让我们也为（我们的）慕道者祈祷，愿我们的天主上主敞开他们的心门，打开祂仁慈的大门，使他们领受赦免全部罪过，得以重生的水泉，使他们也能和我们一起成为与我们的主耶稣基督同在的一份子。
（全体默祷。然后主礼念）
全能永生的天主，祢使祢的教会，藉新的子嗣万古长青，求祢增长（我们的）慕道者的信仰和见识，使他们在圣洗的水池中重获新生，使他们加入祢义子义女的行列。【答】阿们。

五、为基督徒合一
让我们也为所有相信基督的，我们的兄弟姐妹祈祷。愿他们按照真理生活，以此中悦上主我们的天主。愿天主把他们聚集起来，使他们共融于同一教会。
（全体默祷。然后主礼念）
全能永生的天主，祢聚集四散的人，求祢使祢聚集起来的共融合一。请眷顾祢圣子的羊群，使那些因领受同一个洗礼得到圣化的人，藉诚实的信德结合在一起，因圣神的联系，共融合一。【答】阿们。

六、为犹太人
让我们也为犹太子民祈祷。上主我们的天主首先向他们发言，愿上主使他们更加孝爱祂的圣名，更加忠信于祂的盟约。

（全体默祷。然后主礼念）
全能永生的天主，祢曾把祢的救恩许给亚巴郎和他的后代子孙，求祢仁慈俯听祢教会的祈祷，使祢率先拣选作祢子民的人，能获得圆满的救恩。【答】阿们。

七、为不相信基督的人
让我们也为那些不相信基督的人祈祷，愿他们受圣神的启发，好使他们也能踏上得救的道路。
（全体默祷。然后主礼念）
全能永生的天主，求祢使那些不承认基督的人能怀着一颗诚挚之心，走在祢的前面，好能找到真理，并使我们不断彼此相爱，致力于更完整理解祢生命的奥秘，在世上成为祢大爱的完美见证人。【答】阿们。

八、为不相信天主的人
让我们也为那些不承认天主的人祈祷，愿他们真正遵循一颗诚挚的心，好能亲自找到走向天主的行径。
（全体默祷。然后主礼念）
全能永生的天主，祢创造全人类，使他们常满怀对祢的渴望寻求祢，因寻求祢来到安息。尽管我们遭遇各种各样使我们受害的障碍，我们恳求祢，使我们众人看到祢慈父般的标记，见证所有相信祢的人所做的善工，以此满怀喜乐承认祢，我们人类的唯一真天主和慈父。【答】阿们。

九、为担任公职的人
让我们为担任公职的人祈祷，愿上主我们的天主能按照祂的旨意，引导他们的心思意念，好能给全人类寻求真正的平安和自由。
（全体默祷。然后主礼念）
全能永生的天主，所有人的心思意念，人们的权利都掌握在祢的手中。我们恳求祢：使那些遍及世界管理我们的人，寻求人民的昌盛，藉祢的恩典，保障人民的平安和自由。【答】阿们。

十、为遭受苦难的人
亲爱的兄弟姐妹们，让我们向全能的父献上祈祷：求祂扫除世上的一切错谬，消除疾病，驱逐饥馑，弭平战乱，释放俘虏，使旅行者感到安全，流浪者返回家园，患病者早日康复，临终者获得救援。

（全体默祷。然后主礼念）
全能永生的天主，哀恸者的安慰，辛劳者的力量，愿任何处于苦辛之人的哀告能上达于祢。好使他们因祢的慈爱近在眼前，满心喜乐。【答】阿们。

朝拜十字圣架

隆重祈祷文以后，举行隆重朝拜十字圣架的礼仪。在这里提供两式，可以按照牧灵需要，任意选择。
显示十字圣架

第一式
执事由辅礼者陪同，或另一更合适的辅礼者陪同，前往圣器室，两位辅礼者，持点燃的蜡烛，执事带着覆盖紫色面纱的十字架，从圣器室出发，穿过圣堂，来到圣堂中间。司铎在祭台前，面对所有人，接过十字架，揭开十字架上方的一部分，高举十字架，然后开始Ecce lignum Crucis（请看十字圣木）。他在执事的协助下歌唱，如果确有需要，歌唱团作答：请来，让我们朝拜。唱毕，所有人在静默中跪下，司铎站着，高举十字架。

请看，基督的圣木，
它曾高举过世界的救主。
答：请来，让我们前来朝拜。

司铎揭开十字圣架的右臂，再次举起十字架，开始唱 请看十字圣架 一如上方提供的那样。

最后，司铎完全显示十字架，高举十字架，开始第三次邀请大家说 请看十字圣架 一如上方提供的那样。

第二式

司铎或执事在辅礼人员，或另一更合适的辅礼人员的陪伴下，来到教堂门口，他在那里接受未遮掩的十字架，辅礼人员点燃蜡烛；接着游行，穿过教堂来到圣所。靠近门口的时候，在教堂中间那扇门的门口，进入圣所以前，那持十字架的人，高举十字架，唱 请看，十字圣木，所有人回答 请来，让我们朝拜。回答以后，所有人都跪下，在静默中朝拜片刻，一如上方提供的那样。

朝拜十字圣架

接着，司铎或执事，在两位手持点燃蜡烛的辅礼者的陪伴下，手持十字架，来到圣所的入口，或者来到更恰当的地方，放下十字圣架，或把十字架交给辅礼者。蜡烛放在十字架的左右两侧。

朝拜十字架的时候，先是司铎一个单独前去，他要穿着十字褡，脱掉鞋子，如果可以的话。接着，圣职人员，平信徒辅礼者，信友前去，如同游行一样前行，藉着简单的屈膝礼，或者按照地区的习惯，以相称的方式，敬礼十字架，比如：口亲十字圣架。
用作敬礼的十字架，只可用一个。或者，如果人数众多，为所有人而言，单独走向十字架，不太可能。那么，司铎在一些圣职人员和信友朝拜过后，拿起十字架，站在祭台中央，用一些话邀请信友朝拜十字架，接着，高举十字架片刻，好使信友在静默中朝拜。
举行朝拜十字架的时候，可以唱对经：Crucem tuam adoramus （主，我们朝拜祢的十字架）对答圣咏 Crux fidelis （忠信的十字架）或适当的歌谣，在此期间，所有朝拜十字架的人，都留在原位。

对答圣咏
歌咏团按照数字1和2分别歌唱，并按照（1和2）的标记，共同歌唱。其中若干小节，可以由两位歌声咏唱。

歌1和2 我的子民，我对你们做了什么？或者我做了什么让你们难受的事？答复我！
歌1 因为我领你们离开埃及，为你们的救主预备了一个十字架。
歌1 至圣的天主（Hagios o Theos）
歌2 天主是圣的
歌1 大能的天主（Hagios Ischyros）
歌2 圣善，大能的天主
歌1 至圣，不朽的天主，求祢怜悯我们（Hagios Athanatos, eleison himas）
歌2 圣善，永生的天主，求祢怜悯我们。

歌1和2 因为我领你们离开埃及，穿越旷野，四十年之久，以玛纳喂养你们，把你们领到福地。你们为你们的救主预备了一个十字架。

歌1 因为我领你们离开埃及，为你们的救主预备了一个十字架。
歌1 至圣的天主（Hagios o Theos）
歌2 天主是圣的
歌1 大能的天主（Hagios Ischyros）
歌2 圣善，大能的天主
歌1 至圣，不朽的天主，求祢怜悯我们（Hagios Athanatos, eleison himas）
歌2 圣善，永生的天主，求祢怜悯我们。

歌1和2 我还有什么没有给你们做的呢？事实上，我栽种了你们，有如特选的葡萄树，你们却给我们结出苦果，我在口渴的时候，你们给了我醋喝，你们用长矛刺透了你们救主的肋膀。

歌1 至圣的天主（Hagios o Theos）
歌2 天主是圣的
歌1 大能的天主（Hagios Ischyros）
歌2 圣善，大能的天主
歌1 至圣，不朽的天主，求祢怜悯我们（Hagios Athanatos, eleison himas）
歌2 圣善，永生的天主，求祢怜悯我们。

歌者：我为了你们鞭打了埃及的长子，你们把我鞭打，把我交出。
歌1和2 我的子民，我对你们做了什么？或者我做了什么让你们难受的事？答复我！
歌者：我领你们离开埃及，使法郎和他的军队沉入红海，你们把我交给了大司祭。
歌1和2 我的子民，我对你们做了什么？或者我做了什么让你们难受的事？答复我！
歌者：我在你们面前打开了红海，你们用长矛洞开了我的肋膀。
歌1和2 我的子民，我对你们做了什么？或者我做了什么让你们难受的事？答复我！
歌者：我在云柱中走在你们面前，你们领我来到比拉多的宫殿。
歌1和2 我的子民，我对你们做了什么？或者我做了什么让你们难受的事？答复我！
歌者：在旷野中，我以玛纳使你们饱饫，你们对我拳打脚踢。
歌1和2 我的子民，我对你们做了什么？或者我做了什么让你们难受的事？答复我！
歌者：我从磐石中间，赐给你们饮那能使你们得救的水泉。你们却给我喝酸醋和苦胆。
歌1和2 我的子民，我对你们做了什么？或者我做了什么让你们难受的事？答复我！
歌者：我为你们打击了迦南的君王，你们用芦苇打击了我的头。
歌1和2 我的子民，我对你们做了什么？或者我做了什么让你们难受的事？答复我！
歌者：我在你们手中安放了权杖，你们在我头上放上了茨冠。
歌1和2 我的子民，我对你们做了什么？或者我做了什么让你们难受的事？答复我！
歌者：我以大能高举你们，你们把我举在十字刑架上。
歌1和2 我的子民，我对你们做了什么？或者我做了什么让你们难受的事？答复我！

圣咏

众：
诸圣仰赖的忠信十架，
无与伦比的高贵圣木，
从没有这样的幼枝，
从没有稀少的花叶，
甘饴的圣木，甘饴的铁钉，
它们的负担是轻怡的！

歌者：
我的口舌，
请为我们的旗帜和谋士欢呼！
请做隆重宣告：
造世的救主，
藉自己的牺牲，
征服死亡，凯旋得胜！

众：
诸圣仰赖的十字架，
无与伦比的高贵圣木，
从没有这样的幼枝，
从没有稀少的花叶，
甘饴的圣木，甘饴的铁钉，
你的负担是轻怡的！

歌者：
因为率先犯罪的亚当，
吃了禁果，
根植于古蛇的希望，
并没有使光荣终结：
人性破碎的本性，
在第二棵茁壮成长的树得到复原。

众：
甘饴的圣木，甘饴的铁钉，
它们的负担是轻怡的！

歌者：
于是，更深奥的上智，
征服了那诱惑者，
补救并医治了世人的疾病；
祂来医治，而非杀戮，
那承行圣父旨意的基督，
定要使世人无罪得赦。

众：
诸圣仰赖的忠信十架，
无与伦比的高贵圣木，
从没有这样的幼枝，
从没有稀少的花叶，
甘饴的圣木，甘饴的铁钉，
它们的负担是轻怡的！

歌者：
因此，圣父出于怜悯，
自天上之城，
派遣圣子，全能者，
从玛利亚的胎中摄取血肉，
那个神圣时刻来到的时候，
会使我们摆脱我们自造的困厄。

众：
甘饴的圣木，甘饴的铁钉，
它们的负担是轻怡的！

歌者：
请听一个弱小婴孩的啼哭，
大海和海岸是祂所奠定，
请看，祂的童贞母亲，
试图给祂的手脚穿上衣服，
我们在马槽里找到了祂，
祂被包裹在襁褓中！

众：
诸圣仰赖的忠信十架，
无与伦比的高贵圣木，
从没有这样的幼枝，
从没有稀少的花叶，
甘饴的圣木，甘饴的铁钉，
它们的负担是轻怡的！

歌者：
所有人长久渴望的那位已来，
祂不在光荣中来到，不是来作王，
只是生来就被人弃绝，
选择饥饿，辛苦和痛苦，
直到搭到刑架，祂被高举，
充作被宰杀的巴斯卦羔羊。

众：
甘饴的圣木，甘饴的铁钉，
它们的负担是轻怡的！

歌者：
祂被钉，受人嘲笑，干枯而死，
祂受人憎恶，备受耻辱，
从祂受创的肋膀，
流出了血和水，
藉滔滔洪流，
洗洁尘世，星辰和海洋。

众：
诸圣仰赖的忠信十架，
无与伦比的高贵圣木，
从没有这样的幼枝，
从没有稀少的花叶，
甘饴的圣木，甘饴的铁钉，
它们的负担是轻怡的！

歌者：
巍峨的树木，你使粗糙变得光洁，
你弯曲了你的树枝，
你使你的纤维失去韧性，
你使你的卷须，轻轻贴起，
抛开你粗鲁的本质，
紧贴君王的身体！

众：
甘饴的圣木，甘饴的铁钉，
它们的负担是轻怡的！

歌者：
一切受造中，最高贵的树木，
富于宝石和浮雕，
羔羊以祂的宝血，把你祝圣；
你张开枝干，拯救风暴，
如果张搭的脚手架，
承受世界的赎价！

众：
诸圣仰赖的忠信十架，
无与伦比的高贵圣木，
从没有这样的幼枝，
从没有稀少的花叶，
甘饴的圣木，甘饴的铁钉，
它们的负担是轻怡的！

如下结语，可以省略
众：
荣福圣三，
祢富有智慧，德能，当受讚颂，
祢藉巴斯卦奥迹，拯救世人，
世世代代，直到永远。亚孟。

也可以按照当地情况，或者惯常的习俗，或者牧灵需要，也可以按照升阶罗马弥撒经书（Graduale Romanum）提供的那样，唱Stabat Mater 或者高唱讚颂荣福童贞玛利亚的歌。

在基督被钉的十字架旁，
祂的母亲侍立在旁，
直到最后的时刻。

她以自己的灵魂，分担耶稣的忧苦，
担荷了祂的一切痛苦，
如今，她的心灵，已被利刃所刺透。

独子的母亲，
极堪受赞美，
何等悲伤，何等痛苦。

基督高悬在十字架上，极其痛苦
独生的母亲，侍立在十字架下
紧紧瞻仰濒死的光荣之子。

基督的母亲，
眼见基督沉浸在痛苦中，
有谁看见，却不哭泣的呢？

基督的母亲，
身陷于无可言喻的痛苦中，
人的心肠，怎能拒绝分担她的痛苦？

基督的母亲，
眼见她娇弱的儿子，
被人击打，受人嘲弄，
受人咒骂，遭人弃绝，
祂的身上满是伤痕。

基督的母亲，
眼见基督因本民族的罪过，
孤独地悬于十字架上，
直到祂吐出最后一息。

噎，可爱的母亲！
仁爱的泉源，
求妳自高天触摸我的灵魂，
好使我的心灵肖似妳的圣心。

求祢使我感妳所感，
使我的心神放射光明，
在我主基督的爱火中融化。

圣善的母亲，
求妳使我的心，为利刃所刺透，
在我的心中，重振我主基督的圣伤。

求妳许我同妳一起分担祂的痛苦，
因我们所犯的罪，
祂忍受了痛苦，并被祭杀。

求妳许我，
把我的眼泪，搀入妳的眼泪，
终我一生，使我与那为我哀哭的人，一同哀哭。

求妳许我，同妳一起侍立在十字架旁，
在那里与妳一同哭泣，一同祈祷。
这是我向妳献上的全部祈求。

妳在众贞女中，极蒙受祝福！
求妳俯听我口中的请求：求妳使我担荷妳的痛苦。

但愿我的最后一叹，
以我的身躯，担荷妳濒死儿子的死亡，
愿祂的每一处创伤，浸入我的心灵，
使我的灵魂，在祂的至圣宝血中消亡。

童贞圣母，求妳接近我，
好使我在祂可怖的审判之日，
在祂的怒火中，焚尽至死。

基督，当祢召叫我的时候，
愿祢的母亲，替我辩护，
愿祢的十字架，使我得胜。

我尚在这可朽坏的身体时，
但愿我的灵魂，
颂扬祢的良善，
安居于永远的天乡。亚孟。

朝拜十字架结束的时候，执事或辅礼人员把十字架安放到祭台上的位置。点燃的蜡烛放在祭台四周或靠近十字架的地方。

领圣体礼

在祭台上铺一块布，放上九折布和弥撒经书。同时，执事，如果执事不在，司铎亲自穿上肩衣和嘎巴，将圣体直接迎到祭台，全体静默肃立。圣体由两位手持蜡烛者陪同，到祭台后，将蜡烛置于祭台上或祭台旁边。
接着，司铎合掌，高声说：
我们既遵从救主的训示，又承受祂的教导，才敢说：

司铎伸手，全体在场的人一起念：
我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

司铎伸手，继续念：
上主，求祢拯救我们免于一切凶恶，恩赐我们今世平安，使我们仰赖祢的仁慈，永久脱免罪恶，并在一切困扰中，安然无恙，虔诚期待永生的幸福和救主耶稣基督的来临。
司铎合掌，全体继续祈祷说：
天下万国，普世权威，一切荣耀，永归于祢。
接着，司铎合掌，静静地念：
主耶稣基督，愿我领受了祢的圣体圣血，因祢的仁慈，身心获得保障和治疗，而不受到裁判和处罚。
司铎请安，右手持圣体，稍高举面向信友说：
请看天主的羔羊，请看除免世罪者。蒙召来赴羔羊盛筵的人是有福的。
司铎再一次和信友一起念：
主，我不堪当祢来到我的心里来，只要祢说一句话，我的灵魂就会得到医治。
司铎面前祭台，恭敬地领受圣体，小声说：
愿的基督的圣体护佑我得到永生。
接着，司铎给信友分送圣体。分送圣体的时候，可以唱合宜的圣歌。送圣体后，圣体由合适的职员捧到圣堂外特别准备的地方供奉，或者视情形需要，放入圣堂中的圣体龛内。
然后，主礼可作一短时间的默祷，随后则念：
全能永生的天主，祢藉基督的圣死和复活，赐给了我们新生命。求祢在我们身上保持祢仁慈的工程，使我们因参与这奥迹，而能常常虔诚地事奉祢。

为遣散信友， 一位执事（如果没有执事，则司铎本人）可以用“请俯首领受祝福”作为邀请语。
接着，司铎站着，面朝信友伸手说：
天主，愿祢丰厚的慈爱，降福祢的百姓，祢的百姓怀着复活的希望，敬礼祢圣子的圣死，求祢宽宥我们，赐给我们安慰，增强我们的信德，使我们永远得到祢的救赎。
所有人向祭台行屈膝礼，在静默中离去。
举行救主苦难纪念后，祭台上所有的饰物都要去掉。但是，十字架要留在祭台上，两旁要放着两支或四支蜡烛。
凡参与救主苦难纪念的信友，免念晚祷。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：白
主的晚餐彌撒、光榮經、聖體頌謝詞（一）
讀經一：出12:1-8,11-14
答唱詠：詠116(114,115):12-13,15-16BC,17-18
讀經二：格前11:23-26
福音：若13:1-15
誦讀：序經對經；讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四誦讀，也可採用聖詠集第三周星期五誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞；贊主曲對經；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用聖周星期四晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用主的晚餐晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

聖周星期四 主的晚餐 彌撒

在夜間，適宜的時刻舉行主的晚餐彌撒。整個本地團體都要充分參與這台彌撒。所有的司鐸和輔禮都要履行各自的職責。
全體司鐸，即使他們在今天已經共祭過聖油彌撒，也可以再次主祭本台彌撒，或為了信友的神益，額外再舉行一台主的晚餐彌撒。
如果出於牧靈需要，本地信友團體可以在晚上，在教堂或演講廳另行另一台主的晚餐彌撒。確有必要的，甚至可以在早上舉行本台彌撒。但是，僅限於無法參與晚間彌撒的信友。尤其應該注意的是：不可為了私人或特殊小團體的利益而舉行，也不可以影響到晚上的彌撒。
只可以在當台彌撒分送聖體，也可以在彌撒外，或別的時間，給病人分送聖體。
可以結合當天的元素，裝點祭台。聖體櫃要完全空置，但是，要祝聖少量的聖體，為次日參與救主苦難紀念的聖職人員和信友領受用。

進堂詠
參看：迦6:14
我們應當以我們的主耶穌基督的十字架為榮，我們的救援，生命和復活在祂內。我們藉著祂得救，藉著祂得釋放。

唱光榮頌。開始唱光榮頌的時候，同時打鈴，唱完光榮頌以後，直到復活節守夜彌撒，不再頌唱光榮頌，本地主教另有決定的除外。同時也可以使用管風琴或別的樂器，支援歌唱。

集禱經
天主，祢召叫我們參與這至聖的晚餐。在晚餐中，當祢的唯一聖子即將把自己交予死亡時，祂託付給教會一個新而永恆的祭獻——祂的愛的盛筵。求祢使我們能從這如此偉大的奧秘中，汲取圓滿的愛和生命。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（有關逾越節晚餐的法律）
恭讀出谷紀 12:1-8,11-14
上主在埃及土地對梅瑟和亞郎說：這個月應是你們日曆上的首月，你們要把它算作一年的第一個月。你們要對以色列全會眾說：這月第十天，你們每個家庭都必須給自己取得一隻小羊，每戶一隻。如果一個家庭很小，無法容納一整只羊，他就要與最近的家庭，按照人數的比例，一起準備。這羔羊必須是一歲的公羊羔，沒有殘疾。你們可以從綿羊或山羊中選擇。你們要保留這羊，直到這個月第十四天，然後，要在以色列全會眾都在場的時候，在黃昏時分宰殺。
他們要取它的一些血，把它塗抹在每一戶只這羔羊的家的門柱和門楣上。當夜，他們要用無酵餅和苦菜把肉烤著吃。
你們要這樣吃：束著腰，穿著涼鞋，手裡拿著棍杖，要如同那要逃跑的人那樣吃。這是上主的逾越節。因為當晚，我要走遍埃及，擊殺這地的一切首生：無論是人還是牲畜，我要對埃及的眾神施行審判 —— 我是上主！可是，血要在你們所在的房子上留下記號。我一看到這血，就越過你們，因此，當我擊殺埃及土地的時候，毀滅的打擊不會落到你們身上。
為你們而言，這一天將是你們紀念的慶節，你們的世世代代都要朝聖，來到上主跟前，作為永久的法規。——上主的聖言。

答唱詠　詠116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我們的祈福之杯，就是與基督的聖血共融。（參看：格前10:16）
領：我要如何報答上主對我所做的一切美善？我要拿起救恩的杯爵，我要呼求上主的名。【答】
領：在上主的眼中，信徒的逝世，極其珍貴。我是祢的僕人，是祢婢女的兒子；祢解開了我的束縛。【答】
領：我要向祢獻上感恩祭，我要呼求上主的名。我要在祂百姓中間，向上主還我許的願。【答】

讀經二（你們每次吃這餅，喝這杯，就是在宣報救主的死）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26
弟兄姐妹們：我從主那裡領受什麼，也傳給你們什麼，我們的主耶穌基督，在祂交出的那夜，祂拿起餅，祝謝後，擘開說：“這是我的身體，為你們而舍的。要這樣做，為的是紀念我。”同樣，祂拿起杯，祝謝後，他說：“這是以我的血訂立的新約。你們每次喝這杯，就是在紀念我。”因為，你們每次吃這餅，喝這杯，就是在宣報救主的死，直到祂再來。——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：若13:34）
【答】 主耶穌，讚頌和欽崇歸於祢！領：主說：我給你們一條新誡命：要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。【答】 主耶穌，讚頌和欽崇歸於祢！

福音（祂愛他們到底。）
恭讀聖若望福音 13:1-15
逾越節前，耶穌知道祂離世歸父的時刻到了。祂愛世上屬於祂的人，愛他們到底。魔鬼已經引誘依斯加略人西滿的兒子猶大，要把祂交出。於是，在晚餐的時候，耶穌完全意識到：聖父把一切都交給祂，祂從父那裡來，祂要回到父那裡去，就從席間起來，脫下外衣。祂拿起一條毛巾系在腰間。隨後，祂把水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，用系在腰間的毛巾擦乾。祂到西滿伯多祿那裡，西滿伯多祿對祂說：“主，祢是要洗我的腳嗎？”耶穌回答說：“我在做什麼，你現在不明白，但你以後會明白的。”伯多祿對祂說：“祢永遠不可洗我的腳。”耶穌回答他說：“除非我給你洗腳，不然，你決不能繼承我的產業。”西滿伯多祿對祂說：“主，不僅要洗我的腳，還要洗我的頭和手。”耶穌對他說：“洗過澡的人，只需洗腳，因為他全身是乾淨的；因此，你們是乾淨的，但不全是。”因為祂知道誰要背叛祂，因此，祂說：“你們並非都是乾淨的。”於是，當祂洗完他們的腳，就穿上外衣，回去躺在桌邊，對他們說：“你們明白我對你們做了什麼嗎？你們稱我‘師傅’和‘主’，確是如此，因為我就是。因此，如果我是師傅和主，我給你們洗了腳，你們也應該彼此洗腳。我給你們一個榜樣，所以，我對你們做了什麼，你們也要這樣做。”——上主的福音。

宣讀福音以後，司鐸在講道的時候，要闡明本台彌撒所紀念的主要奧跡，也就是聖體聖事和神品聖事，以及救主有關手足情誼之愛的誡命。
濯足禮

講道以後，可以根據牧靈理由，舉行濯足禮。那些被選中的人，在輔禮人員的帶領下，來到適當的地方。接著司鐸來到每個人那裡，在輔禮人員的幫助下，把水倒在每人的腳上，以後，擦乾。

同時，可以唱如下對經或更合適的聖詠

對經一：參看：若13:4,5,15
主從席間起來，祂把水倒在盆裡，開始給祂的門徒洗腳：這是祂留下的榜樣。
對經二（參看：若13:12,13,15）
主耶穌同祂的門徒吃過晚飯以後，就給他們洗腳，對他們說：你們知道，我，你們的主和救主，給你們做了什麼？我給你們一個榜樣，你們也要這樣做。

對經三（參看：若13:6,7,8）
主，祢是要給我洗腳嗎？耶穌回答他說：如果我不給你洗腳，你就與我無份。
領：於是祂來到西滿伯多祿那裡，伯多祿對祂說：
答：主，祢是要給我洗腳嗎？耶穌回答他說：如果我不給你洗腳，你就與我無份。
領：我在做的事情，你現在不知道，但是，以後，你就會知道了。
答：主，祢是要給我洗腳嗎？耶穌回答他說：如果我不給你洗腳，你就與我無份。

對經四：若13:14
如果我，你們的主和救主，給你們洗了腳；你們也要彼此洗腳。

對經五：若13:35
如果你們彼此相愛，這樣的話，人們才會知道，你們是我的門徒。
領：耶穌對自己的門徒說：
答：如果你們彼此相愛，這樣的話，人們才會知道，你們是我的門徒。

對經六：若13:34
主說：我給你們一條新的誡命：你們要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。

對經七：格前13:13
願信德，望德和愛德，這三樣留在你們中間。但是，這三樣中，最大的是愛。
領：現在存留的是信德，望德和愛德這三樣，但是，這三樣中，最大的是愛。
答：願信德，望德和愛德，這三樣留在你們中間。但是，這三樣中，最大的是愛。

洗腳以後，司鐸給自己洗手並擦乾，回到座位上。他在那裡引導大家念信友禱詞

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：在此聖周，我們共聚一堂，收劍心神，追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們同心合意，向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主燭照他們的言行，幫助他們效法耶穌，良善心謙，不慕虛幻，承行天主的聖意。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切災殃，恩賜世上的居民，整個受造界，早日恢復往日的生氣。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們慷慨回應天主的聖意，以善言善行，相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求仁慈的主恩賜他們的一顆潔淨的心，使他們忠信活出基督的愛，身體力行，相稱天主託付給他們的獨特使命。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

聖祭禮儀

聖祭禮儀開始的時候，信友可攜帶贈送給窮人的禮物，列隊在祭台前獻禮。同時可唱適當的聖歌。
對經：哪裡有真正的仁愛，天主就在那裡。
我們因基督之愛相聚，讓我們在祂身上找到我們的快樂和喜樂。
願我們愛祂，敬畏祂，永遠生活的天主，
讓我們在愛內，以誠摯的心，彼此尊重。

對經：哪裡有真正的仁愛，天主就在那裡。
願祢的聖容成為我們的盼望，在光榮中熠熠閃耀。
基督，我們的主，祢在天上，受諸聖的讚頌，
這是純潔，完美無缺的喜樂，無邊無際的喜樂，
這是歷久彌新，生生不息的喜樂。亞孟。
對經：哪裡有真正的仁愛，天主就在那裡。

獻禮經
上主，求祢恩賜我們相稱參與這些奧跡，因為每當我們紀念這個祭獻，我們的救贖工程就能得以完成。

聖體頌謝詞（基督最後晚餐與彌撒聖祭）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為祂是真而永恆的司祭，是祂建立了永恆的祭宴，是祂把自己當作使人得救的犧牲，祂吩咐我們，奉獻這個聖祭，作為祂的紀念。
每當我們吃祂為我們犧牲的聖體，我們就會變得強壯，每當我們喝祂為我們傾流的寶血，我們就得到潔淨。
因此，我們偕同諸聖天使和總領天使，偕同上座者和宰製者，天上的萬軍和大能者，詠唱光榮祢的聖詠，不停地歡呼：

領主詠
參看：格前11:24-25
主說：這就是我的身體，將為你們而犧牲；這一杯是用我的血所訂立的新約。你們每次領受它，就是在紀念我。

領聖體後經
全能的天主，今世，我們因祢聖子的晚餐，煥然一新，求祢使我們也能享用祂永恆的聖筵。

遷供聖體

念完“領聖體後經”，主祭站在祭台前添香，然後跪下向聖體三次上香。上香後，披上肩衣，用衣邊蓋上聖盒，雙手捧起。
然後列隊遊行：持十字架者為前導；主祭手持聖體盒，由持蠟燭者及持香爐者陪同，穿過聖堂，到供奉聖體的祭台：此祭台要加以適當的裝飾。

遊行時，唱聖詩

偉大聖體
Tantum ergo Sacramentum

我的口舌，
請向隱藏的奧秘歌唱，
歌唱基督光榮的，生自高貴淨胎的聖體。
歌唱基督至聖的，為列邦君王傾流的寶血，
祂以此作世界的贖價。

瑪利亞之子，
祢為我們而生，交給了我們，
祢在世上，與我們一起生活，
祢播下了真理的聖言；
祢以神妙禮儀，結束祢的旅途時節。

祢在最後晚餐那一夜，
與祢特選的朋友共筵，
祢完全遵守法律所載，
關於食物和飲料的規定，
祢把自己當作食糧，
親手交給祢的十二宗徒。

聖言成了血肉，自天而來的真食糧，
祂發一言，餅成了祂的至聖血肉，
至潔的葡萄酒，成了祂的至聖寶血，
雖然我們的感觀無法感知，
只有信仰，才能給純潔忠誠之心，
帶去充分的確證。

到達後，主祭放下聖體盒，添香，跪下向聖體上香。然後關鎖聖體櫃。

主祭與輔禮者作短時間的默禱，然後請安，返回更衣所時，唱偉大聖體（Tantum ergo Sacramentum）餘下的幾節：

因此，讓我們俯伏朝拜，
如此神妙的聖事，
讓古教舊習，
服從當下的新禮，
讓我們的信德，
支持疲乏和失落之人。

願讚頌，欽崇，歡騰，權能，讚頌，
歸於非受生的聖父，
成了救主的獨生子，
並歸於天主聖神。
願天主聖三，同受欽崇，同受稱譽。亞孟。

然後撤去祭臺上的一切裝飾和用具；如果可能，聖堂中所有苦像也撤去，如不可能，更好加以遮蓋。今晚參加彌撒的人，不必念晚禱。
要勸告教友，盡可能在夜間，多來朝拜聖體：但半夜以後，不可行隆重的朝拜禮。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：白
主的晚餐弥撒、光荣经、圣体颂谢词（一）
读经一：出12:1-8,11-14
答唱咏：咏116(114,115):12-13,15-16BC,17-18
读经二：格前11:23-26
福音：若13:1-15
诵读：序经对经；赞美诗采用圣周；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读，也可采用圣咏集第三周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词；赞主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣周；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：赞美诗采用圣周星期四晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用主的晚餐晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

圣周星期四 主的晚餐 弥撒

在夜间，适宜的时刻举行主的晚餐弥撒。整个本地团体都要充分参与这台弥撒。所有的司铎和辅礼都要履行各自的职责。
全体司铎，即使他们在今天已经共祭过圣油弥撒，也可以再次主祭本台弥撒，或为了信友的神益，额外再举行一台主的晚餐弥撒。
如果出于牧灵需要，本地信友团体可以在晚上，在教堂或演讲厅另行另一台主的晚餐弥撒。确有必要的，甚至可以在早上举行本台弥撒。但是，仅限于无法参与晚间弥撒的信友。尤其应该注意的是：不可为了私人或特殊小团体的利益而举行，也不可以影响到晚上的弥撒。
只可以在当台弥撒分送圣体，也可以在弥撒外，或别的时间，给病人分送圣体。
可以结合当天的元素，装点祭台。圣体柜要完全空置，但是，要祝圣少量的圣体，为次日参与救主苦难纪念的圣职人员和信友领受用。

进堂咏
参看：迦6:14
我们应当以我们的主耶稣基督的十字架为荣，我们的救援，生命和复活在祂内。我们藉着祂得救，藉着祂得释放。

唱光荣颂。开始唱光荣颂的时候，同时打铃，唱完光荣颂以后，直到复活节守夜弥撒，不再颂唱光荣颂，本地主教另有决定的除外。同时也可以使用管风琴或别的乐器，支持歌唱。

集祷经
天主，祢召叫我们参与这至圣的晚餐。在晚餐中，当祢的唯一圣子即将把自己交予死亡时，祂托付给教会一个新而永恒的祭献——祂的爱的盛筵。求祢使我们能从这如此伟大的奥秘中，汲取圆满的爱和生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（有关逾越节晚餐的法律）
恭读出谷纪 12:1-8,11-14
上主在埃及土地对梅瑟和亚郎说：这个月应是你们日历上的首月，你们要把它算作一年的第一个月。你们要对以色列全会众说：这月第十天，你们每个家庭都必须给自己取得一只小羊，每户一只。如果一个家庭很小，无法容纳一整只羊，他就要与最近的家庭，按照人数的比例，一起准备。这羔羊必须是一岁的公羊羔，没有残疾。你们可以从绵羊或山羊中选择。你们要保留这羊，直到这个月第十四天，然后，要在以色列全会众都在场的时候，在黄昏时分宰杀。
他们要取它的一些血，把它涂抹在每一户只这羔羊的家的门柱和门楣上。当夜，他们要用无酵饼和苦菜把肉烤着吃。
你们要这样吃：束着腰，穿着凉鞋，手里拿着棍杖，要如同那要逃跑的人那样吃。这是上主的逾越节。因为当晚，我要走遍埃及，击杀这地的一切首生：无论是人还是牲畜，我要对埃及的众神施行审判 —— 我是上主！可是，血要在你们所在的房子上留下记号。我一看到这血，就越过你们，因此，当我击杀埃及土地的时候，毁灭的打击不会落到你们身上。
为你们而言，这一天将是你们纪念的庆节，你们的世世代代都要朝圣，来到上主跟前，作为永久的法规。——上主的圣言。

答唱咏　咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我们的祈福之杯，就是与基督的圣血共融。（参看：格前10:16）
领：我要如何报答上主对我所做的一切美善？我要拿起救恩的杯爵，我要呼求上主的名。【答】
领：在上主的眼中，信徒的逝世，极其珍贵。我是祢的仆人，是祢婢女的儿子；祢解开了我的束缚。【答】
领：我要向祢献上感恩祭，我要呼求上主的名。我要在祂百姓中间，向上主还我许的愿。【答】

读经二（你们每次吃这饼，喝这杯，就是在宣报救主的死）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 11:23-26
弟兄姐妹们：我从主那里领受什么，也传给你们什么，我们的主耶稣基督，在祂交出的那夜，祂拿起饼，祝谢后，擘开说：“这是我的身体，为你们而舍的。要这样做，为的是纪念我。”同样，祂拿起杯，祝谢后，他说：“这是以我的血订立的新约。你们每次喝这杯，就是在纪念我。”因为，你们每次吃这饼，喝这杯，就是在宣报救主的死，直到祂再来。——上主的圣言。

福音前欢呼 （参看：若13:34）
【答】 主耶稣，讚颂和钦崇归于祢！领：主说：我给你们一条新诫命：要彼此相爱，如同我爱了你们一样。【答】 主耶稣，讚颂和钦崇归于祢！

福音（祂爱他们到底。）
恭读圣若望福音 13:1-15
逾越节前，耶稣知道祂离世归父的时刻到了。祂爱世上属于祂的人，爱他们到底。魔鬼已经引诱依斯加略人西满的儿子犹大，要把祂交出。于是，在晚餐的时候，耶稣完全意识到：圣父把一切都交给祂，祂从父那里来，祂要回到父那里去，就从席间起来，脱下外衣。祂拿起一条毛巾系在腰间。随后，祂把水倒在盆里，开始给门徒洗脚，用系在腰间的毛巾擦干。祂到西满伯多禄那里，西满伯多禄对祂说：“主，祢是要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我在做什么，你现在不明白，但你以后会明白的。”伯多禄对祂说：“祢永远不可洗我的脚。”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，不然，你决不能继承我的产业。”西满伯多禄对祂说：“主，不仅要洗我的脚，还要洗我的头和手。”耶稣对他说：“洗过澡的人，只需洗脚，因为他全身是干净的；因此，你们是干净的，但不全是。”因为祂知道谁要背叛祂，因此，祂说：“你们并非都是干净的。”于是，当祂洗完他们的脚，就穿上外衣，回去躺在桌边，对他们说：“你们明白我对你们做了什么吗？你们称我‘师傅’和‘主’，确是如此，因为我就是。因此，如果我是师傅和主，我给你们洗了脚，你们也应该彼此洗脚。我给你们一个榜样，所以，我对你们做了什么，你们也要这样做。”——上主的福音。

宣读福音以后，司铎在讲道的时候，要阐明本台弥撒所纪念的主要奥迹，也就是圣体圣事和神品圣事，以及救主有关手足情谊之爱的诫命。

濯足礼

讲道以后，可以根据牧灵理由，举行濯足礼。那些被选中的人，在辅礼人员的带领下，来到适当的地方。接着司铎来到每个人那里，在辅礼人员的帮助下，把水倒在每人的脚上，以后，擦干。

同时，可以唱如下对经或更合适的圣咏

对经一：参看：若13:4,5,15
主从席间起来，祂把水倒在盆里，开始给祂的门徒洗脚：这是祂留下的榜样。
对经二（参看：若13:12,13,15）
主耶稣同祂的门徒吃过晚饭以后，就给他们洗脚，对他们说：你们知道，我，你们的主和救主，给你们做了什么？我给你们一个榜样，你们也要这样做。

对经三（参看：若13:6,7,8）
主，祢是要给我洗脚吗？耶稣回答他说：如果我不给你洗脚，你就与我无份。
领：于是祂来到西满伯多禄那里，伯多禄对祂说：
答：主，祢是要给我洗脚吗？耶稣回答他说：如果我不给你洗脚，你就与我无份。
领：我在做的事情，你现在不知道，但是，以后，你就会知道了。
答：主，祢是要给我洗脚吗？耶稣回答他说：如果我不给你洗脚，你就与我无份。

对经四：若13:14
如果我，你们的主和救主，给你们洗了脚；你们也要彼此洗脚。

对经五：若13:35
如果你们彼此相爱，这样的话，人们才会知道，你们是我的门徒。
领：耶稣对自己的门徒说：
答：如果你们彼此相爱，这样的话，人们才会知道，你们是我的门徒。

对经六：若13:34
主说：我给你们一条新的诫命：你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。

对经七：格前13:13
愿信德，望德和爱德，这三样留在你们中间。但是，这三样中，最大的是爱。
领：现在存留的是信德，望德和爱德这三样，但是，这三样中，最大的是爱。
答：愿信德，望德和爱德，这三样留在你们中间。但是，这三样中，最大的是爱。

洗脚以后，司铎给自己洗手并擦干，回到座位上。他在那里引导大家念信友祷词

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：在此圣周，我们共聚一堂，收剑心神，追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们同心合意，向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主烛照他们的言行，帮助他们效法耶稣，良善心谦，不慕虚幻，承行天主的圣意。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，整个受造界，早日恢复往日的生气。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们慷慨回应天主的圣意，以善言善行，相称牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求仁慈的主恩赐他们的一颗洁净的心，使他们忠信活出基督的爱，身体力行，相称天主托付给他们的独特使命。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

圣祭礼仪

圣祭礼仪开始的时候，信友可携带赠送给穷人的礼物，列队在祭台前献礼。同时可唱适当的圣歌。
对经：哪里有真正的仁爱，天主就在那里。
我们因基督之爱相聚，让我们在祂身上找到我们的快乐和喜乐。
愿我们爱祂，敬畏祂，永远生活的天主，
让我们在爱内，以诚挚的心，彼此尊重。

对经：哪里有真正的仁爱，天主就在那里。
愿祢的圣容成为我们的盼望，在光荣中熠熠闪耀。
基督，我们的主，祢在天上，受诸圣的讚颂，
这是纯洁，完美无缺的喜乐，无边无际的喜乐，
这是历久弥新，生生不息的喜乐。亚孟。
对经：哪里有真正的仁爱，天主就在那里。

献礼经
上主，求祢恩赐我们相称参与这些奥迹，因为每当我们纪念这个祭献，我们的救赎工程就能得以完成。

圣体颂谢词（基督最后晚餐与弥撒圣祭）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祂是真而永恒的司祭，是祂建立了永恒的祭宴，是祂把自己当作使人得救的牺牲，祂吩咐我们，奉献这个圣祭，作为祂的纪念。
每当我们吃祂为我们牺牲的圣体，我们就会变得强壮，每当我们喝祂为我们倾流的宝血，我们就得到洁净。
因此，我们偕同诸圣天使和总领天使，偕同上座者和宰制者，天上的万军和大能者，咏唱光荣祢的圣咏，不停地欢呼：

领主咏
参看：格前11:24-25
主说：这就是我的身体，将为你们而牺牲；这一杯是用我的血所订立的新约。你们每次领受它，就是在纪念我。

领圣体后经
全能的天主，今世，我们因祢圣子的晚餐，焕然一新，求祢使我们也能享用祂永恒的圣筵。

迁供圣体

念完“领圣体后经”，主祭站在祭台前添香，然后跪下向圣体三次上香。上香后，披上肩衣，用衣边盖上圣盒，双手捧起。
然后列队游行：持十字架者为前导；主祭手持圣体盒，由持蜡烛者及持香炉者陪同，穿过圣堂，到供奉圣体的祭台：此祭台要加以适当的装饰。

游行时，唱圣诗

伟大圣体
Tantum ergo Sacramentum

我的口舌，
请向隐藏的奥秘歌唱，
歌唱基督光荣的，生自高贵净胎的圣体。
歌唱基督至圣的，为列邦君王倾流的宝血，
祂以此作世界的赎价。

玛利亚之子，
祢为我们而生，交给了我们，
祢在世上，与我们一起生活，
祢播下了真理的圣言；
祢以神妙礼仪，结束祢的旅途时节。

祢在最后晚餐那一夜，
与祢特选的朋友共筵，
祢完全遵守法律所载，
关于食物和饮料的规定，
祢把自己当作食粮，
亲手交给祢的十二宗徒。

圣言成了血肉，自天而来的真食粮，
祂发一言，饼成了祂的至圣血肉，
至洁的葡萄酒，成了祂的至圣宝血，
虽然我们的感观无法感知，
只有信仰，才能给纯洁忠诚之心，
带去充分的确证。

到达后，主祭放下圣体盒，添香，跪下向圣体上香。然后关锁圣体柜。

主祭与辅礼者作短时间的默祷，然后请安，返回更衣所时，唱伟大圣体（Tantum ergo Sacramentum）余下的几节：

因此，让我们俯伏朝拜，
如此神妙的圣事，
让古教旧习，
服从当下的新礼，
让我们的信德，
支持疲乏和失落之人。

愿讚颂，钦崇，欢腾，权能，讚颂，
归于非受生的圣父，
成了救主的独生子，
并归于天主圣神。
愿天主圣三，同受钦崇，同受称誉。亚孟。

然后撤去祭台上的一切装饰和用具；如果可能，圣堂中所有苦像也撤去，如不可能，更好加以遮盖。今晚参加弥撒的人，不必念晚祷。
要劝告教友，尽可能在夜间，多来朝拜圣体：但半夜以后，不可行隆重的朝拜礼。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：白
聖油彌撒、光榮經、聖油彌撒頌謝詞
讀經一：依61:1-3A,6A,8B-9
答唱詠：詠89(88):21,22,25,27
讀經二：默1:5-8
福音：路4:16-21
誦讀：序經對經；讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四誦讀，也可採用聖詠集第三周星期五誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞；贊主曲對經；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

聖周星期四 聖油彌撒

按照羅馬宗座在羅馬彌撒經書規定的禮儀，通常在這一天，主教會舉行適當的彌撒，祝福病人油，聖洗油，以及堅振油。
然而，如同聖職人員和信友很難在今天與主教聚在一起，可以另擇日子舉行聖油彌撒，但要與復活節臨近。
在本台彌撒，主教與教長們共祭，以此表明教長和主教共融。因此，最理想的是：所有的司鐸都參與本台彌撒，在彌撒中領受聖體聖事。為了表明司鐸議會的共融，與主教共祭的司鐸，應當來自同一教區的不同堂區。那些出於某些理由，無法前來與主教共祭的司鐸，可以藉著相同的方式，領受這項共融性的聖事。
按照傳統習慣，祝福病人油，可以在念感恩經前進行，祝福聖洗油和堅振油，可以在領聖體以後進行。然而，也可以根據牧靈需要，在聖道禮儀後舉行完整的祝福禮儀。

進堂詠
參看：默1:6
耶穌基督使我們成為一個民族，成為侍奉祂的天主和聖父的司祭，願光榮和權能歸於祂，直到永遠。亞孟。

集禱經
天主，祢以聖神給祢的獨生子傅油，使祂成為基督和主。求祢使我們成為同一祝聖的參與者，好使我們能在世上為祢的救贖作見證。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（上主給我傅了油，祂派遣我給窮人傳報喜訊 ，賜給他們喜樂的油）
恭讀依撒意亞先知書 61:1-3A,6A,8B-9
上主天主的神臨於我，因為祂給我傅了油；祂派遣我給窮人傳報喜訊；祂派遣我醫治心靈破碎的人，向俘虜宣告自由，釋放被囚的人，宣告上主施恩的一年和我們天主報復的日子，安慰所有哀悼的人，給在熙雍哀慟的人冠冕代以灰燼，給他們喜樂的油代以悲哀，給他們華麗的外衣代以冷淡的心神。你們要被稱作上主的司祭，我們天主的僕人。我要忠信賜給他們賞報，與他們訂立一項永久的盟約。他們的後裔要在萬邦中傳揚，他們的子孫要在萬民中間受人尊敬。凡看見他們的，都要承認他們是受上主祈福的民族。——上主的聖言。

答唱詠　詠89(88):21-22.25.27
【答】上主，我要永遠歌頌祢的仁慈。（詠89(88):2）
領：“我找到了我的僕人達味，以我的聖油給他傅油。我的手要與祂同在，我的手臂要使他堅強。”【答】
領：“我的信實和我的仁慈與他同在，因我的名號，他們必要頭角崢嶸。他要論我說：祢是我的慈父，我的天主，我的磐石，我的救主！【答】

讀經二（祂使我們成為一個王國，祂的天主和聖父的司祭）
恭讀默示錄　1:5-8
[願恩典與平安] 歸於耶穌基督，祂是忠信的見證，是死者中的首生者，普世萬王的統治者。願光榮和權能，永遠歸於那愛我們，以祂的血使我們脫離我們的罪，使我們成為一個王國，祂的天主和聖父的司祭的那位。亞孟。看，祂要在雲彩中降來，眾人都要看到祂，甚至那些刺透祂的人都要看到祂。普世萬民都要哀悼祂。是的，亞孟。主說：“我是阿爾法和奧默加，是今在，昔在，將來永在的全能者。” ——上主的聖言。

福音前歡呼（參看：依61:1）
【答】基督，永遠光榮的君王，讚頌歸於祢！領：上主的神臨於我；因為祂派遣我向窮人傳報喜訊。【答】基督，永遠光榮的君王，讚頌歸於祢！

福音（上主的神臨於我，因為祂給我傅了油）
恭讀聖路加福音 4:16-21
耶穌來到納匝肋，祂長大的地方，按照祂的習慣，在安息日進了會堂。祂站起來要讀經，就給了祂一卷依撒意亞的經書。祂展開那書卷，在書卷上找到一段經文：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，給窮人傳報喜訊。祂派遣我向被俘的人宣告自由，給瞎子恢復視力，領受到壓迫的人走向自由，宣告上主悅納之年。”祂卷起那書卷，把它交還侍役，就坐下了，會堂內的眾人都注視祂。耶穌對他們說：“今天，你們剛才聽到的聖經應驗了。”——上主的福音。

宣讀福音以後，主教取材聖道禮儀中的讀經和福音，向自己的司鐸和教友講述傅油，敦促司鐸忠於他們的牧職，呼籲他們重宣他們的司鐸誓願。

重發司鐸誓願

講道後，主教用如下，或相似的話對司鐸說：

主教：親愛的孩子們，在這我們的主把祂的司祭職授予祂的宗徒和我們的紀念日，你們是否下定決心，在你們的主教，以及天主的神聖子民面前，重發你們曾經許下的誓言？
司鐸：願意。
主教：你們是否下定決心，更緊密地與主耶穌共融，更順從祂，棄絕你們自己，堅定于你們向基督和教會許下的堅定許諾，更熱切地熱愛祂，心甘情願，滿懷喜樂，保證你們在祝聖神品時許下的誓言？
司鐸：願意。
主教：你們是否下定決心，在舉行聖體聖事，以及別的禮儀行為的時候，成為忠信於天主奧跡的僕人，忠實履行宣講聖職，追隨元首和首牧基督，不尋求利益，只熱衷於人靈？
司鐸：願意。
然後，主教向教友繼續說：
主教：至於你們，至親愛的兒女，要為你們的司鐸祈禱，好使上主在他們身上，豐富的傾注恩典，使他們忠信擔任基督，永恆大司祭的僕人，好使他們能帶領你們。
信友：基督，俯聽我們，基督，仁慈俯聽我們。
主教：也為我祈禱，好使我謙卑地忠信於祂託付給我的使徒職責，好使我在你們中間，日復一日，愈發鮮活地成為基督司祭，善牧，導師和眾人之僕的完美肖像。
信友：基督，俯聽我們，基督，仁慈俯聽我們。
主教：願上主把我們存留在祂的慈愛內，引導我們，牧人和羊群，達至永生。
信友：阿們。

聖油遊行

執事和被委任的輔禮人員，帶著油，或者，他們不在的時候，有些司鐸和輔禮人員，隨同帶著餅、酒和水的信友，來到器物室（更衣所）或放著先前準備好的油和禮品的地方。接著，回到祭台，按照如下次序。首先是帶著盛有油膏的瓶子的的輔禮人員（如果主教願意調和聖油），接著是帶著需要盛裝聖洗聖油，病人聖油瓶子的輔禮人員，再後是：帶著需要祝福聖油的教長或執事。最後是：攜帶餅，酒，水，以及為接下來舉行聖體聖事時所需要的用品

遊行的時候，歌詠團帶領大家唱合宜的聖詠。

執事等到達祭台或主教座位後，主教接過禮品。
執事手捧堅振聖油瓶，呈遞給主教，同時高聲說：“堅振聖油。”主教接過來，交給輔禮的一位執事，放在預先準備好的桌子上。然後持病人聖油者將油瓶呈上，高聲說：“病人油”；最後，持領洗聖油者將油瓶呈上，高聲說：“病人油”主教都同樣接過來，交給輔禮者，放在預先準備好的桌子上。

祝福病人油

持病人油者手捧油瓶走向祭台，站在主教前，主教祝福油，念以下經文：
天主，施予安慰的慈父，祢願藉祢的聖子耶穌基督醫治人的病痛。求祢俯聽我們充滿信心的祝福，從天上派遣施慰的聖神來降福這些油。這是祢為人類所創造的，用以強化我們的身體；願祢的降福使所有敷用這油的人，都能除去一切痛苦、一切衰弱和疾病，並獲得身心和靈魂的健康。
天主，願這聖油成為祢賜給我們聖寵的工具，因我們的主耶穌基督之名。祂和祢永生永王。【答】阿們。

祝福聖洗油

輔禮人員將盛聖洗油的油瓶放在祭台間的桌子上。主教由共祭的司鐸左右陪同，作半圓形，其他輔禮者則站在主教後面，然後進行祝福禮，先祝福聖洗油（如有需要），而後祝聖聖洗聖油。一切齊備之後，主教面向教友，伸開雙手，念以下禱詞：
全能的天主，祢是我們的能力、我們的保障，祢在所創造的油膏中注入了力量，求祢降福這些油，使望教者在領洗時敷用此油，獲得力量，接受天上的智慧和德能，使他們更深切瞭解基督的福音，慷慨接受基督信徒生活的挑戰；並使他們能成為祢的子女，在祢的教會中獲得重生的喜樂，善度新生活。以上所求，是靠我們的主基督。【答】阿們。

祝福堅振油

然後主教在油中注入香料， 製成堅振油；如以前已準備好， 則不必再注入香料。 行此禮時不念任何經文。
主教邀請眾人祈禱說：
親愛的兄弟姊妹們，請大家祈求全能的天主聖父，降福並聖化這些油：使所有敷用此油的人，能在內心感到它的效力，並能獲得永恆的救恩。

此時主教可斟酌情形， 向油瓶口噓氣， 然後伸開雙手，念以下祝聖經文之一：

第一式

天主，是祢使萬物增多，人類進步。求祢遞慈祥地接受我們知恩報愛的心情，收納教會今天藉著我們的祈禱向祢所表現的敬意。祢在創世之初，就命令土地生出許多果樹。祢使橄欖樹為人產生豐盛的脂膏，用以製作聖油。達味因先知的特恩已預知祢恩寵的聖事，他曾歌頌我們將藉傅油而喜形於色的面容。當人類的罪惡被洪水洗刷淨盡後，鴿子銜著一根橄欖樹枝，報告大地和平的恢復。這也是將來更大的恩惠的預像。
這一切已經在我們的世代實現：洗禮的水滌除人類的罪惡，敷上這聖油，會使我們喜溢眉宇。祢也曾命令祢的僕人梅瑟，將他的長兄亞郎，先經過水的洗滌，然後敷油立為司祭。尤其光榮無比是的祢的聖子、我們的主耶穌基督，在約旦河水中，從若翰手中接受了洗禮以後，祢曾派遣聖神以鴿子的形象降下，繼而以聲音作證，指明基督是祢鍾愛的獨生子。如此祢清楚地指出，達味的預言已經應驗：祢給基督傅了喜樂之油，超過其他國王。
（所有共祭神父，將右手伸開，指向聖神，直到經文結束，不念任何經文。）
上主，我們懇求祢，降福並聖化祢所創造的這油膏。更求祢因祢基督的大能，在這油內注入聖神的德能。聖油的命名，正是由基督的聖名而來。祢曾以此聖油祝聖祢的司祭、國王、先知和殉道者。求祢使這油膏、為所有藉洗禮而重生的人，成為圓滿救恩與生命的聖事標誌。求祢使受洗者藉傅油禮的聖化能力，除去原罪的敗壞，成為祢光榮的聖殿，散發出純潔生活的馨香。求祢使人藉祢制定的聖事，獲得君王、司祭和先知的尊榮，穿上不朽職位的外衣。求祢使這聖油，為那些由水和聖神再生的人，成為救恩的聖油，並使他們獲得永生，分享天上的光榮。以上所求是靠我們的主基督。【答】阿們。

第二式
天主，祢是聖事的建立者、生命的施予者，我們感謝祢無比的慈愛；祢在舊約時代已將油的聖化能力預先顯示給世人；時期一到，祢就在祢愛子基督身上特別表彰出來。因為當祢的聖子、我們的主基督以逾越奧跡拯救了人類的時刻，便以聖神充滿了祢的教會，賦給她各種天上的恩寵，使她在世界上完成祢救世的工程。
從那時起，祢就藉著聖油的奧秘，給世人分施祢恩寵的寶藏；祢的子女們經過洗禮獲得再生之後，祢藉聖神的傅油使他們益趨堅強，肖似祢的基督，分享祂先知、司祭和君王的職位。

（所有共祭神父，將右手伸開，指向聖神，直到經文結束，不念任何經文。）
上主，我們懇求祢，藉祢恩寵的效能，使這油膏與香料的攙合，成為祢祝福的標誌及泉源。求祢將聖神的恩惠，慷慨地傾注在我們傅過油的兄弟姊妹身上；並使傅過油的處所或物品，放射出聖潔的光輝。更求祢藉這傅油的奧秘，擴展祢的教會，直到她達于圓滿的境界；那時祢將在永恆的光輝中，偕同基督，並在聖神內，成為萬有中的萬有，直到永遠。【答】阿們。

祝聖聖油後，主教可勸告司鐸當如何使用並尊重聖油，如何留神保存。

獻禮經
上主，我們懇求祢：願此祭獻的德能，仁慈滌除在我們內的舊我，在我們身上增加救恩和新生的恩典。

頌謝詞（基督的司祭職和司鐸的職份）
主、聖父、全能永生的天主，藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為祢藉聖神的傅油，使祢的唯一聖子作新而永久盟約的大司祭，藉祢神妙的措施，樂意命令在教會內，延續祂唯一的司祭職。
因為基督不單把王家的司祭職授給祂自己的百姓，而且，祂也藉兄弟的真情，藉著覆手，揀選人分享祂神聖的職份。
他們因祂的名號，延續使人得罪的祭獻，給祢的兒女前面擺上逾越節的盛筵，以愛心領導祢神聖的子民，以聖言滋養他們，以聖事堅固他們。
他們為祢，並為他們兄弟姐妹的生命，交出他們的生命，他們決志效法基督本體的肖像，不斷向祢呈上信德與仁愛的見證。
因此，我們偕同全體和諸聖，不斷稱謝祢，不停地歡呼：

領主詠
參看：詠89(88):2
上主，我要永遠歌頌祢的仁慈，我的口要萬代頌揚祢的信實。

領聖體後經
全能的天主，我們懇求祢：願這些祢藉著祢的聖事，煥然一新的人，能配得上成為基督悅人的芬芳。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：白
圣油弥撒、光荣经、圣油弥撒颂谢词
读经一：依61:1-3A,6A,8B-9
答唱咏：咏89(88):21,22,25,27
读经二：默1:5-8
福音：路4:16-21
诵读：序经对经；赞美诗采用圣周；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读，也可采用圣咏集第三周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词；赞主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣周；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚禱：讚美詩採用聖周星期四晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用主的晚餐晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

圣周星期四 圣油弥撒

按照罗马宗座在罗马弥撒经书规定的礼仪，通常在这一天，主教会举行适当的弥撒，祝福病人油，圣洗油，以及坚振油。
然而，如同圣职人员和信友很难在今天与主教聚在一起，可以另择日子举行圣油弥撒，但要与复活节临近。
在本台弥撒，主教与教长们共祭，以此表明教长和主教共融。因此，最理想的是：所有的司铎都参与本台弥撒，在弥撒中领受圣体圣事。为了表明司铎议会的共融，与主教共祭的司铎，应当来自同一教区的不同堂区。那些出于某些理由，无法前来与主教共祭的司铎，可以藉着相同的方式，领受这项共融性的圣事。
按照传统习惯，祝福病人油，可以在念感恩经前进行，祝福圣洗油和坚振油，可以在领圣体以后进行。然而，也可以根据牧灵需要，在圣道礼仪后举行完整的祝福礼仪。

进堂咏
参看：默1:6
耶稣基督使我们成为一个民族，成为侍奉祂的天主和圣父的司祭，愿光荣和权能归于祂，直到永远。亚孟。

集祷经
天主，祢以圣神给祢的独生子傅油，使祂成为基督和主。求祢使我们成为同一祝圣的参与者，好使我们能在世上为祢的救赎作见证。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（上主给我傅了油，祂派遣我给穷人传报喜讯 ，赐给他们喜乐的油）
恭读依撒意亚先知书 61:1-3A,6A,8B-9
上主天主的神临于我，因为祂给我傅了油；祂派遣我给穷人传报喜讯；祂派遣我医治心灵破碎的人，向俘虏宣告自由，释放被囚的人，宣告上主施恩的一年和我们天主报复的日子，安慰所有哀悼的人，给在熙雍哀恸的人冠冕代以灰烬，给他们喜乐的油代以悲哀，给他们华丽的外衣代以冷淡的心神。你们要被称作上主的司祭，我们天主的仆人。我要忠信赐给他们赏报，与他们订立一项永久的盟约。他们的后裔要在万邦中传扬，他们的子孙要在万民中间受人尊敬。凡看见他们的，都要承认他们是受上主祈福的民族。——上主的圣言。

答唱咏　咏89(88):21-22.25.27
【答】上主，我要永远歌颂祢的仁慈。（咏89(88):2）
领：“我找到了我的仆人达味，以我的圣油给他傅油。我的手要与祂同在，我的手臂要使他坚强。”【答】
领：“我的信实和我的仁慈与他同在，因我的名号，他们必要头角峥嵘。他要论我说：祢是我的慈父，我的天主，我的磐石，我的救主！【答】

读经二（祂使我们成为一个王国，祂的天主和圣父的司祭）
恭读默示录　1:5-8
[愿恩典与平安] 归于耶稣基督，祂是忠信的见证，是死者中的首生者，普世万王的统治者。愿光荣和权能，永远归于那爱我们，以祂的血使我们脱离我们的罪，使我们成为一个王国，祂的天主和圣父的司祭的那位。亚孟。看，祂要在云彩中降来，众人都要看到祂，甚至那些刺透祂的人都要看到祂。普世万民都要哀悼祂。是的，亚孟。主说：“我是阿尔法和奥默加，是今在，昔在，将来永在的全能者。” ——上主的圣言。

福音前欢呼（参看：依61:1）
【答】基督，永远光荣的君王，讚颂归于祢！领：上主的神临于我；因为祂派遣我向穷人传报喜讯。【答】基督，永远光荣的君王，讚颂归于祢！

福音（上主的神临于我，因为祂给我傅了油）
恭读圣路加福音 4:16-21
耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日进了会堂。祂站起来要读经，就给了祂一卷依撒意亚的经书。祂展开那书卷，在书卷上找到一段经文：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，给穷人传报喜讯。祂派遣我向被俘的人宣告自由，给瞎子恢复视力，领受到压迫的人走向自由，宣告上主悦纳之年。”祂卷起那书卷，把它交还侍役，就坐下了，会堂内的众人都注视祂。耶稣对他们说：“今天，你们刚才听到的圣经应验了。”——上主的福音。

宣读福音以后，主教取材圣道礼仪中的读经和福音，向自己的司铎和教友讲述傅油，敦促司铎忠于他们的牧职，呼吁他们重宣他们的司铎誓愿。

重发司铎誓愿

讲道后，主教用如下，或相似的话对司铎说：

主教：亲爱的孩子们，在这我们的主把祂的司祭职授予祂的宗徒和我们的纪念日，你们是否下定决心，在你们的主教，以及天主的神圣子民面前，重发你们曾经许下的誓言？
司铎：愿意。
主教：你们是否下定决心，更紧密地与主耶稣共融，更顺从祂，弃绝你们自己，坚定于你们向基督和教会许下的坚定许诺，更热切地热爱祂，心甘情愿，满怀喜乐，保证你们在祝圣神品时许下的誓言？
司铎：愿意。
主教：你们是否下定决心，在举行圣体圣事，以及别的礼仪行为的时候，成为忠信于天主奥迹的仆人，忠实履行宣讲圣职，追随元首和首牧基督，不寻求利益，只热衷于人灵？
司铎：愿意。
然后，主教向教友继续说：
主教：至于你们，至亲爱的儿女，要为你们的司铎祈祷，好使上主在他们身上，丰富的倾注恩典，使他们忠信担任基督，永恒大司祭的仆人，好使他们能带领你们。
信友：基督，俯听我们，基督，仁慈俯听我们。
主教：也为我祈祷，好使我谦卑地忠信于祂托付给我的使徒职责，好使我在你们中间，日复一日，愈发鲜活地成为基督司祭，善牧，导师和众人之仆的完美肖像。
信友：基督，俯听我们，基督，仁慈俯听我们。
主教：愿上主把我们存留在祂的慈爱内，引导我们，牧人和羊群，达至永生。
信友：阿们。

圣油游行

执事和被委任的辅礼人员，带着油，或者，他们不在的时候，有些司铎和辅礼人员，随同带着饼、酒和水的信友，来到器物室（更衣所）或放着先前准备好的油和礼品的地方。接着，回到祭台，按照如下次序。首先是带着盛有油膏的瓶子的的辅礼人员（如果主教愿意调和圣油），接着是带着需要盛装圣洗圣油，病人圣油瓶子的辅礼人员，再后是：带着需要祝福圣油的教长或执事。最后是：携带饼，酒，水，以及为接下来举行圣体圣事时所需要的用品

游行的时候，歌咏团带领大家唱合宜的圣咏。

执事等到达祭台或主教座位后，主教接过礼品。
执事手捧坚振圣油瓶，呈递给主教，同时高声说：“坚振圣油。”主教接过来，交给辅礼的一位执事，放在预先准备好的桌子上。然后持病人圣油者将油瓶呈上，高声说：“病人油”；最后，持领洗圣油者将油瓶呈上，高声说：“病人油”主教都同样接过来，交给辅礼者，放在预先准备好的桌子上。

祝福病人油

持病人油者手捧油瓶走向祭台，站在主教前，主教祝福油，念以下经文：
天主，施予安慰的慈父，祢愿藉祢的圣子耶稣基督医治人的病痛。求祢俯听我们充满信心的祝福，从天上派遣施慰的圣神来降福这些油。这是祢为人类所创造的，用以强化我们的身体；愿祢的降福使所有敷用这油的人，都能除去一切痛苦、一切衰弱和疾病，并获得身心和灵魂的健康。
天主，愿这圣油成为祢赐给我们圣宠的工具，因我们的主耶稣基督之名。祂和祢永生永王。【答】阿们。

祝福圣洗油

辅礼人员将盛圣洗油的油瓶放在祭台间的桌子上。主教由共祭的司铎左右陪同，作半圆形，其他辅礼者则站在主教后面，然后进行祝福礼，先祝福圣洗油（如有需要），而后祝圣圣洗圣油。一切齐备之后，主教面向教友，伸开双手，念以下祷词：
全能的天主，祢是我们的能力、我们的保障，祢在所创造的油膏中注入了力量，求祢降福这些油，使望教者在领洗时敷用此油，获得力量，接受天上的智慧和德能，使他们更深切了解基督的福音，慷慨接受基督信徒生活的挑战；并使他们能成为祢的子女，在祢的教会中获得重生的喜乐，善度新生活。以上所求，是靠我们的主基督。【答】阿们。

祝福坚振油

然后主教在油中注入香料， 制成坚振油；如以前已准备好， 则不必再注入香料。 行此礼时不念任何经文。
主教邀请众人祈祷说：
亲爱的兄弟姊妹们，请大家祈求全能的天主圣父，降福并圣化这些油：使所有敷用此油的人，能在内心感到它的效力，并能获得永恒的救恩。

此时主教可斟酌情形， 向油瓶口嘘气， 然后伸开双手，念以下祝圣经文之一：

第一式
天主，是祢使万物增多，人类进步。求祢递慈祥地接受我们知恩报爱的心情，收纳教会今天藉着我们的祈祷向祢所表现的敬意。祢在创世之初，就命令土地生出许多果树。祢使橄榄树为人产生丰盛的脂膏，用以制作圣油。达味因先知的特恩已预知祢恩宠的圣事，他曾歌颂我们将藉傅油而喜形于色的面容。当人类的罪恶被洪水洗刷净尽后，鸽子衔着一根橄榄树枝，报告大地和平的恢复。这也是将来更大的恩惠的预像。
这一切已经在我们的世代实现：洗礼的水涤除人类的罪恶，敷上这圣油，会使我们喜溢眉宇。祢也曾命令祢的仆人梅瑟，将他的长兄亚郎，先经过水的洗涤，然后敷油立为司祭。尤其光荣无比是的祢的圣子、我们的主耶稣基督，在约旦河水中，从若翰手中接受了洗礼以后，祢曾派遣圣神以鸽子的形象降下，继而以声音作证，指明基督是祢钟爱的独生子。如此祢清楚地指出，达味的预言已经应验：祢给基督傅了喜乐之油，超过其他国王。
（所有共祭神父，将右手伸开，指向圣神，直到经文结束，不念任何经文。）
上主，我们恳求祢，降福并圣化祢所创造的这油膏。更求祢因祢基督的大能，在这油内注入圣神的德能。圣油的命名，正是由基督的圣名而来。祢曾以此圣油祝圣祢的司祭、国王、先知和殉道者。求祢使这油膏、为所有藉洗礼而重生的人，成为圆满救恩与生命的圣事标志。求祢使受洗者藉傅油礼的圣化能力，除去原罪的败坏，成为祢光荣的圣殿，散发出纯洁生活的馨香。求祢使人藉祢制定的圣事，获得君王、司祭和先知的尊荣，穿上不朽职位的外衣。求祢使这圣油，为那些由水和圣神再生的人，成为救恩的圣油，并使他们获得永生，分享天上的光荣。以上所求是靠我们的主基督。【答】阿们。

第二式
天主，祢是圣事的建立者、生命的施予者，我们感谢祢无比的慈爱；祢在旧约时代已将油的圣化能力预先显示给世人；时期一到，祢就在祢爱子基督身上特别表彰出来。因为当祢的圣子、我们的主基督以逾越奥迹拯救了人类的时刻，便以圣神充满了祢的教会，赋给她各种天上的恩宠，使她在世界上完成祢救世的工程。
从那时起，祢就藉着圣油的奥秘，给世人分施祢恩宠的宝藏；祢的子女们经过洗礼获得再生之后，祢藉圣神的傅油使他们益趋坚强，肖似祢的基督，分享祂先知、司祭和君王的职位。

（所有共祭神父，将右手伸开，指向圣神，直到经文结束，不念任何经文。）
上主，我们恳求祢，藉祢恩宠的效能，使这油膏与香料的搀合，成为祢祝福的标志及泉源。求祢将圣神的恩惠，慷慨地倾注在我们傅过油的兄弟姊妹身上；并使傅过油的处所或物品，放射出圣洁的光辉。更求祢藉这傅油的奥秘，扩展祢的教会，直到她达于圆满的境界；那时祢将在永恒的光辉中，偕同基督，并在圣神内，成为万有中的万有，直到永远。【答】阿们。

祝圣圣油后，主教可劝告司铎当如何使用并尊重圣油，如何留神保存。

献礼经
上主，我们恳求祢：愿此祭献的德能，仁慈涤除在我们内的旧我，在我们身上增加救恩和新生的恩典。

颂谢词（基督的司祭职和司铎的职份）
主、圣父、全能永生的天主，藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢藉圣神的傅油，使祢的唯一圣子作新而永久盟约的大司祭，藉祢神妙的措施，乐意命令在教会内，延续祂唯一的司祭职。
因为基督不单把王家的司祭职授给祂自己的百姓，而且，祂也藉兄弟的真情，藉着覆手，拣选人分享祂神圣的职份。
他们因祂的名号，延续使人得罪的祭献，给祢的儿女前面摆上逾越节的盛筵，以爱心领导祢神圣的子民，以圣言滋养他们，以圣事坚固他们。
他们为祢，并为他们兄弟姐妹的生命，交出他们的生命，他们决志效法基督本体的肖像，不断向祢呈上信德与仁爱的见证。
因此，我们偕同全体和诸圣，不断称谢祢，不停地欢呼：

领主咏
参看：咏89(88):2
上主，我要永远歌颂祢的仁慈，我的口要万代颂扬祢的信实。

领圣体后经
全能的天主，我们恳求祢：愿这些祢藉着祢的圣事，焕然一新的人，能配得上成为基督悦人的芬芳。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：紫
本日彌撒、主受難頌謝詞（二）
讀經一：依50:4-9A
答唱詠：詠69(68):8-10,21-22,31,33-34
福音：瑪26:14-25
誦讀：序經對經；讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期三誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期三晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞；贊主曲對經；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期三日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期三晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期三夜禱。

聖周星期三 彌撒

進堂詠
參看：斐2:10,8,11
因耶穌之名，天上，地上，地下的一切都屈膝跪拜；因為祂順從至死，死在十字架上：因此，耶穌基督是主，以光榮天主聖父。

集禱經
天主，祢願意祢的聖子為了我們的緣故，承受十字架的重擔，好使祢能從我們身上驅逐敵人的勢力。求祢恩賜祢的僕人，使我們獲得復活的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我沒有遮掩我的臉，使之免受拳打和唾汙）
恭讀依撒意亞先知書 50:4-9A
上主天主賜給我一個訓練有素的口舌，好使我們知道如何對疲倦的人講一句能喚醒他們的話。祂每天清晨開啟我的耳朵，使我能得以聆聽；我沒有反抗，也沒有回頭。我把我的背給那打我的人，把我的鬍子給那扯我鬍鬚的人；我沒有遮掩我的臉，使之免受拳打和唾汙。上主天主是我的幫助，因此，我沒有蒙受羞辱。我的臉如同磐石，我知道我決不會蒙羞。那維護我權利的人就在我的身邊；如果有人想要反對我，就讓我們一起出庭。誰質疑我的公義？讓他來當面和我對質。看， 上主天主是我的助佑；誰敢定我有罪？——上主的聖言。

答唱詠 詠69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主，求祢按祢的大愛應允我。（參看：詠69(68):14C）
領：我為了祢忍受侮辱，羞愧遮掩我的臉。對我的兄弟而言，我成了被遺棄的人，對我母親的兒子而言，我成了陌生人；因為我對祢聖殿的熱愛把我耗盡，那些侮辱祢的人的辱駡落在我的身上。【答】
領：侮辱碎了我的心，我變得軟弱無力，我尋求同情，但一個也沒有；我尋求安慰，找不到一個。相反，他們把蟲癭放在我的食物裡，我口渴的時候，他們給我酸醋喝。【答】
領：我要以歌聲讚頌天主的名，我要以感激之情光榮祂：“卑微的人們，你們要觀看，尋求天主的人，願你們的心得以振奮！因為上主俯聽窮人的呼聲，祂決不輕看祂被囚的子民。”【答】

福音前歡呼
【答】基督，祢是天主聖言，願光榮歸於祢！領：我們的君王萬歲！惟有祢對我們的過錯有憐憫之心。【答】基督，祢是天主聖言，願光榮歸於祢！
或
【答】基督，祢是天主聖言，願光榮歸於祢！領：我們的君王萬歲！祢順從天父；祢如同溫柔的待宰羔羊，被領去釘在十字架上。【答】基督，祢是天主聖言，願光榮歸於祢！

福音（人子定要如同經上對祂的記載那樣離去，那出賣人子的人卻有禍了。）
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人中的一個，那被稱作猶大的依斯加略人，他去見司祭長說：“如果我把祂交給你們，你們願意給我什麼？”他們給他三十銀錢，從那時候，他就找機會要把祂交出。無酵節的第一天，門徒到耶穌那裡說：“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐？”耶穌說：“你們進城去見某人，對他說：‘老師說：我預定的時間近了，我要在你的家中，和我的門徒慶祝逾越節。’”於是，門徒按照耶穌的吩咐，準備了逾越節晚餐。到了晚上，祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候，耶穌說：“我實在對你們說：你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁，挨個對祂說：“主，不會是我吧？”耶穌回答說：“那和我一起，把手伸進盤子裡的人，就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去，可是，那出賣人子的人有禍了。為那人而言，他不出生，為他更好。”那出賣祂的猶大說：“拉比，是我嗎？”耶穌回答說：“你說的對。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：在此聖周，我們共聚一堂，收劍心神，追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們同心合意，向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主按祂的無限仁慈護佑她，好使她不受世上任何邪惡勢力的侵襲，自由地向世人宣傳福音。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切災殃，好使世上的居民，不再受到死亡帶給他們的威脅，重獲永久的平安和喜樂。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們勇敢為真道作證，不斷聚集四散的基督群羊，使他們在基督內共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，好使他們在生活中，主動發現那些處在危機中的司鐸，以祈禱陪伴他們。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢收納我們在此獻上的禮品，恰當施行，使我們通過舉行祢聖子苦難的奧跡，獲得虔誠的果效。

主受難頌謝詞（耶穌受難的勝利）
主，聖父，全能永生的天主，我們藉著我們的主基督，時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。
因為祂使人得救的受難，光榮復活的日子臨近了，這是祂戰勝古時仇敵的驕傲，是我們慶祝救贖奧秘的日子。
尊威的天主，天上的萬軍藉著祂朝拜祢，在祢面前永遠歡欣踴躍。願我們的禱聲，偕同他們的呼聲，融為一體，不停地歡呼：

領主詠
參看：瑪20:28
人子來，不是受人服事，而是來服事，交出自己的性命，為大眾的贖價。

領聖體後經
全能的天主，求祢賜給我們理智，使我們通過祢聖子在時間中的死亡，這死亡是敬禮的奧秘所見證的，相信祢賜給了我們永生。

為信友祈禱
上主，求祢恩賜祢的信徒不斷參與逾越的聖事，熱切期待將來的恩賜，好使他們持守藉以重生的奧跡，藉四旬期的功行被引到新生命。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：紫
本日弥撒、主受难颂谢词（二）
读经一：依50:4-9A
答唱咏：咏69(68):8-10,21-22,31,33-34
福音：玛26:14-25
诵读：序经对经；赞美诗采用圣周；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词；赞主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣周；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：赞美诗采用圣周；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期三夜祷。

圣周星期三 弥撒

进堂咏
参看：斐2:10,8,11
因耶稣之名，天上，地上，地下的一切都屈膝跪拜；因为祂顺从至死，死在十字架上：因此，耶稣基督是主，以光荣天主圣父。

集祷经
天主，祢愿意祢的圣子为了我们的缘故，承受十字架的重担，好使祢能从我们身上驱逐敌人的势力。求祢恩赐祢的仆人，使我们获得复活的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我没有遮掩我的脸，使之免受拳打和唾污）
恭读依撒意亚先知书 50:4-9A
上主天主赐给我一个训练有素的口舌，好使我们知道如何对疲倦的人讲一句能唤醒他们的话。祂每天清晨开启我的耳朵，使我能得以聆听；我没有反抗，也没有回头。我把我的背给那打我的人，把我的胡子给那扯我胡须的人；我没有遮掩我的脸，使之免受拳打和唾污。上主天主是我的帮助，因此，我没有蒙受羞辱。我的脸如同磐石，我知道我决不会蒙羞。那维护我权利的人就在我的身边；如果有人想要反对我，就让我们一起出庭。谁质疑我的公义？让他来当面和我对质。看， 上主天主是我的助佑；谁敢定我有罪？——上主的圣言。

答唱咏 咏69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主，求祢按祢的大爱应允我。（参看：咏69(68):14C）
领：我为了祢忍受侮辱，羞愧遮掩我的脸。对我的兄弟而言，我成了被遗弃的人，对我母亲的儿子而言，我成了陌生人；因为我对祢圣殿的热爱把我耗尽，那些侮辱祢的人的辱骂落在我的身上。【答】
领：侮辱碎了我的心，我变得软弱无力，我寻求同情，但一个也没有；我寻求安慰，找不到一个。相反，他们把虫瘿放在我的食物里，我口渴的时候，他们给我酸醋喝。【答】
领：我要以歌声讚颂天主的名，我要以感激之情光荣祂：“卑微的人们，你们要观看，寻求天主的人，愿你们的心得以振奋！因为上主俯听穷人的呼声，祂决不轻看祂被囚的子民。”【答】

福音前欢呼
【答】基督，祢是天主圣言，愿光荣归于祢！领：我们的君王万岁！惟有祢对我们的过错有怜悯之心。【答】基督，祢是天主圣言，愿光荣归于祢！
或
【答】基督，祢是天主圣言，愿光荣归于祢！领：我们的君王万岁！祢顺从天父；祢如同温柔的待宰羔羊，被领去钉在十字架上。【答】基督，祢是天主圣言，愿光荣归于祢！

福音（人子定要如同经上对祂的记载那样离去，那出卖人子的人却有祸了。）
恭读圣玛窦福音 26:14-25
十二人中的一个，那被称作犹大的依斯加略人，他去见司祭长说：“如果我把祂交给你们，你们愿意给我什么？”他们给他三十银钱，从那时候，他就找机会要把祂交出。无酵节的第一天，门徒到耶稣那里说：“祢想我们在哪里给祢准备吃逾越节晚餐？”耶稣说：“你们进城去见某人，对他说：‘老师说：我预定的时间近了，我要在你的家中，和我的门徒庆祝逾越节。’”于是，门徒按照耶稣的吩咐，准备了逾越节晚餐。到了晚上，祂和十二人躺在桌边。他们正吃的时候，耶稣说：“我实在对你们说：你们中的一个要出卖我。”他们对此深感忧愁，挨个对祂说：“主，不会是我吧？”耶稣回答说：“那和我一起，把手伸进盘子里的人，就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去，可是，那出卖人子的人有祸了。为那人而言，他不出生，为他更好。”那出卖祂的犹大说：“拉比，是我吗？”耶稣回答说：“你说的对。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：在此圣周，我们共聚一堂，收剑心神，追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们同心合意，向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主按祂的无限仁慈护佑她，好使她不受世上任何邪恶势力的侵袭，自由地向世人宣传福音。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，好使世上的居民，不再受到死亡带给他们的威胁，重获永久的平安和喜乐。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们勇敢为真道作证，不断聚集四散的基督群羊，使他们在基督内共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，好使他们在生活中，主动发现那些处在危机中的司铎，以祈祷陪伴他们。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们在此献上的礼品，恰当施行，使我们通过举行祢圣子苦难的奥迹，获得虔诚的果效。

主受难颂谢词（耶稣受难的胜利）
主，圣父，全能永生的天主，我们藉着我们的主基督，时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。
因为祂使人得救的受难，光荣复活的日子临近了，这是祂战胜古时仇敌的骄傲，是我们庆祝救赎奥秘的日子。
尊威的天主，天上的万军藉着祂朝拜祢，在祢面前永远欢欣踊跃。愿我们的祷声，偕同他们的呼声，融为一体，不停地欢呼：

领主咏
参看：玛20:28
人子来，不是受人服事，而是来服事，交出自己的性命，为大众的赎价。

领圣体后经
全能的天主，求祢赐给我们理智，使我们通过祢圣子在时间中的死亡，这死亡是敬礼的奥秘所见证的，相信祢赐给了我们永生。

为信友祈祷
上主，求祢恩赐祢的信徒不断参与逾越的圣事，热切期待将来的恩赐，好使他们持守藉以重生的奥迹，藉四旬期的功行被引到新生命。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：紫
本日彌撒、主受難頌謝詞（二）
讀經一：依49:1-6
答唱詠：詠71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
福音：若13:21-33,36-38
誦讀：序經對經；讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期二誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞；贊主曲對經；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期二日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

聖周星期二 彌撒

進堂詠
參看：詠27(26):12
上主，求祢不要把我交給我敵人的私意，因為假證人起來攻擊我，他們呼出暴力。

集禱經
全能永生的天主，求祢恩賜我們如此慶祝救主受難的奧跡，好使我們配得領受祢的寬恕。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我要使你成為萬民之光，使我的救恩達到地極）
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
眾島嶼，請聽我，遠方的百姓，請聽。自我出生，上主就召叫我，自我母胎，祂就賜給我一個名字。祂使我成了一把鋒利的劍，把我藏在他臂膀的陰影裡。祂使我成了一支擦亮的箭，把我藏在祂的箭袋裡。祂對我說：以色列，祢是我的僕人，我要藉著你顯示我的光榮。我以為我白白勞碌，徒勞無功，毫無用處，白白耗費我的力氣，可是，我的賞賜在上主那裡，我的報酬在我的天主那裡。現在，那自母胎成為我作祂的僕人的上主說：要把雅各伯帶回到祂身邊，使以色列聚在祂前；我在上主眼中成了光榮的，現在，我的天主是我的力量！祂說：為你而言，成為我的僕人，使雅各伯復興，領回以色列的倖存者，還是小事；我要使你成為萬民之光，使我的救恩達到地極。——上主的聖言。

答唱詠 詠71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌頌祢的救援。（參看：詠71(70):15ab）
領：上主，我投奔於祢，總不要令我蒙羞。按祢的公道拯救我，解救我；求祢側耳俯聽我，拯救我。【答】
領：求祢做我避難的磐石，使我安全的堡壘；因為祢是我的磐石，我的要塞。我的天主，求祢救我擺脫惡人的手。【答】
領：上主，祢是我的希望；天主，祢是我自幼以來的信賴。自我出生，我就倚靠祢，自我母胎，祢就是我的力量。【答】
領：我的口要頌揚祢的公道，日復一日頌揚祢的救援。天主，自我幼年，祢就教導我，直到如今，我要頌揚祢的奇事。【答】

福音前歡呼
【答】基督，光榮和讚頌歸於祢！領：我們的君王萬歲！祢順從天父，被領去釘在十字架上，有如被領去宰殺的溫順羔羊。【答】基督，光榮和讚頌歸於祢！

福音（你們中，有一個人要出賣我；雞鳴以前，你會三次否認我）
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候，祂心神煩亂，就說：“我實在對你們說：你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷，不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意，想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上，對他說：“主，這人是誰？”耶穌回答說：“我把這塊蘸過的餅遞給誰，誰就是。”於是，祂蘸了塊餅，把它給依斯加略人西滿之子猶大。猶大接過這餅以後，撒殫進了他的心。於是，耶穌對他說：“你要去做什麼，快去做吧。”那些靠在桌邊的人，沒人知道祂為什麼要對猶大說這話。有些人以為：因為猶大拿著錢袋，耶穌曾對他說：“去買一些我們過節需要的。”或說：“施捨一些東西給窮人。”猶大一拿過這餅，立刻離開了。那時正是晚上。
猶大離開的時候，耶穌說：“現在，人子受到光榮，天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮，天主也要在自己內使祂受光榮，天主要立刻光榮祂。我的孩子們，我和你們在一起的時間不多了。你們會找我，正如我對猶太人說的那樣：我要去的地方，你們不能去。現在，我也要對你們說這話。”西滿伯多祿對祂說：“主，祢要到哪裡去？”耶穌對他說：“我要去的地方，現在，你不能跟我去，但是，以後，你要跟我去。”伯多祿對祂說：“主，為什麼現在我不能跟祢去？我要為祢舍掉我的生命。”耶穌回答說：“你要為我舍掉你的生命？我實在對你說：雞鳴以前，你要三次否認我。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：在此聖周，我們共聚一堂，收劍心神，追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們同心合意，向天主獻上祈禱：
一、請為慈母教會祈禱。求主促使她藉刻苦的補贖和祈禱，勇敢抵禦世上一切邪惡勢力對她的侵襲。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍，特別是核裁軍，祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路，而非尋求暴力。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主以聖寵支援他們，使他們能在一切境況下，始終為真道作證。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們善用現代科技和新興媒體，在互聯網空間和實體堂區，以他們的勇氣和傳教熱忱來激勵教會。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們懇求祢：眷顧祢大家庭的奉獻。祢使他們參與這神聖的恩典，求祢恩賜他們分享其圓滿。

主受難頌謝詞（耶穌受難的勝利）
主，聖父，全能永生的天主，我們藉著我們的主基督，時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。
因為祂使人得救的受難，光榮復活的日子臨近了，這是祂戰勝古時仇敵的驕傲，是我們慶祝救贖奧秘的日子。
尊威的天主，天上的萬軍藉著祂朝拜祢，在祢面前永遠歡欣踴躍。願我們的禱聲，偕同他們的呼聲，融為一體，不停地歡呼：

領主詠
參看：羅8:32
天主沒有憐惜祂自己的兒子，反而為我們眾人把祂交出。

領聖體後經
仁慈的上主，我們藉祢的救恩得到滋養。懇求祢：使我們藉祢今世所賜給我們的食糧，分享永恆的生命。
為信友祈禱
天主，願祢的仁慈淨化歸順於祢的人。求祢使他們擺脫過往的誘惑，好使他們能領受新的聖善。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：紫
本日弥撒、主受难颂谢词（二）
读经一：依49:1-6
答唱咏：咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
福音：若13:21-33,36-38
诵读：序经对经；赞美诗采用圣周；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词；赞主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣周；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：赞美诗采用圣周；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

圣周星期二 弥撒

进堂咏
参看：咏27(26):12
上主，求祢不要把我交给我敌人的私意，因为假证人起来攻击我，他们呼出暴力。

集祷经
全能永生的天主，求祢恩赐我们如此庆祝救主受难的奥迹，好使我们配得领受祢的宽恕。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我要使你成为万民之光，使我的救恩达到地极）
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
众岛屿，请听我，远方的百姓，请听。自我出生，上主就召叫我，自我母胎，祂就赐给我一个名字。祂使我成了一把锋利的剑，把我藏在他臂膀的阴影里。祂使我成了一支擦亮的箭，把我藏在祂的箭袋里。祂对我说：以色列，祢是我的仆人，我要藉着你显示我的光荣。我以为我白白劳碌，徒劳无功，毫无用处，白白耗费我的力气，可是，我的赏赐在上主那里，我的报酬在我的天主那里。现在，那自母胎成为我作祂的仆人的上主说：要把雅各伯带回到祂身边，使以色列聚在祂前；我在上主眼中成了光荣的，现在，我的天主是我的力量！祂说：为你而言，成为我的仆人，使雅各伯复兴，领回以色列的幸存者，还是小事；我要使你成为万民之光，使我的救恩达到地极。——上主的圣言。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌颂祢的救援。（参看：咏71(70):15ab）
领：上主，我投奔于祢，总不要令我蒙羞。按祢的公道拯救我，解救我；求祢侧耳俯听我，拯救我。【答】
领：求祢做我避难的磐石，使我安全的堡垒；因为祢是我的磐石，我的要塞。我的天主，求祢救我摆脱恶人的手。【答】
领：上主，祢是我的希望；天主，祢是我自幼以来的信赖。自我出生，我就倚靠祢，自我母胎，祢就是我的力量。【答】
领：我的口要颂扬祢的公道，日复一日颂扬祢的救援。天主，自我幼年，祢就教导我，直到如今，我要颂扬祢的奇事。【答】

福音前欢呼
【答】基督，光荣和讚颂归于祢！领：我们的君王万岁！祢顺从天父，被领去钉在十字架上，有如被领去宰杀的温顺羔羊。【答】基督，光荣和讚颂归于祢！

福音（你们中，有一个人要出卖我；鸡鸣以前，你会三次否认我）
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候，祂心神烦乱，就说：“我实在对你们说：你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑，不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意，想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上，对他说：“主，这人是谁？”耶稣回答说：“我把这块蘸过的饼递给谁，谁就是。”于是，祂蘸了块饼，把它给依斯加略人西满之子犹大。犹大接过这饼以后，撒殚进了他的心。于是，耶稣对他说：“你要去做什么，快去做吧。”那些靠在桌边的人，没人知道祂为什么要对犹大说这话。有些人以为：因为犹大拿着钱袋，耶稣曾对他说：“去买一些我们过节需要的。”或说：“施舍一些东西给穷人。”犹大一拿过这饼，立刻离开了。那时正是晚上。
犹大离开的时候，耶稣说：“现在，人子受到光荣，天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣，天主也要在自己内使祂受光荣，天主要立刻光荣祂。我的孩子们，我和你们在一起的时间不多了。你们会找我，正如我对犹太人说的那样：我要去的地方，你们不能去。现在，我也要对你们说这话。”西满伯多禄对祂说：“主，祢要到哪里去？”耶稣对他说：“我要去的地方，现在，你不能跟我去，但是，以后，你要跟我去。”伯多禄对祂说：“主，为什么现在我不能跟祢去？我要为祢舍掉我的生命。”耶稣回答说：“你要为我舍掉你的生命？我实在对你说：鸡鸣以前，你要三次否认我。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：在此圣周，我们共聚一堂，收剑心神，追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们同心合意，向天主献上祈祷：
一、请为慈母教会祈祷。求主促使她藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢抵御世上一切邪恶势力对她的侵袭。
二、请为裁军与和平祈祷。愿各国迈向有效的裁军，特别是核裁军，祈愿世界各国领导人选择对话和外交的道路，而非寻求暴力。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主以圣宠支援他们，使他们能在一切境况下，始终为真道作证。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们善用现代科技和新兴媒体，在互联网空间和实体堂区，以他们的勇气和传教热忱来激励教会。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们恳求祢：眷顾祢大家庭的奉献。祢使他们参与这神圣的恩典，求祢恩赐他们分享其圆满。

主受难颂谢词（耶稣受难的胜利）
主，圣父，全能永生的天主，我们藉着我们的主基督，时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。
因为祂使人得救的受难，光荣复活的日子临近了，这是祂战胜古时仇敌的骄傲，是我们庆祝救赎奥秘的日子。
尊威的天主，天上的万军藉着祂朝拜祢，在祢面前永远欢欣踊跃。愿我们的祷声，偕同他们的呼声，融为一体，不停地欢呼：

领主咏
参看：罗8:32
天主没有怜惜祂自己的儿子，反而为我们众人把祂交出。

领圣体后经
仁慈的上主，我们藉祢的救恩得到滋养。恳求祢：使我们藉祢今世所赐给我们的食粮，分享永恒的生命。
为信友祈祷
天主，愿祢的仁慈净化归顺于祢的人。求祢使他们摆脱过往的诱惑，好使他们能领受新的圣善。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica