标签： 每日和平圣言

讀經一（按照天主藉著厄裡亞說的那樣，罐裡的面沒有缺少）
恭讀列王紀上 17:7-16
那時候，由於沒有下雨，靠近厄裡亞隱居地方的小溪乾涸了。於是，上主對厄裡亞說：“往漆冬的匝爾法特去，住在那裡。我在那裡指定了一個寡婦供養你。”他就離開，往匝爾法特去了。他一到那城門，就看到一個寡婦在那裡拾柴；厄裡亞呼喚她說：“給我拿一小杯水來喝。”她就去拿了，厄裡亞在她身後呼喚她說：“也給我拿一些餅來。”她回答說：“我指著上主，你的天主起誓說：我沒有烤過的餅，在我的罐子裡只有一把麵粉和一點點油。剛才，我拾了一些柴，準備去給我和我的兒子做點東西吃，吃了等死。”厄裡亞對她說：“不要害怕，按照妳所想的那樣去做。但是，要先給我做一個小餅，拿來給我。然後，妳可以給妳自己和妳的兒子做點東西吃。因為，上主，以色列的天主說：‘缸裡的麵粉不會用完，罐裡的油也不會缺少，直到上主使雨落在地上的那一天。’”她就去了，按照厄裡亞所說的做了。她和她的家人吃了許多天。正如上主藉著厄裡亞所說的那樣，缸裡的麵粉沒有用完，罐裡的油沒有缺少。

答唱詠 詠4:2-3,4-5,7B-8
【答】上主，願祢慈顏的真光照臨我們。（參看：詠4:7B）
領：公義的天主，我困苦的時候，是祢解救了我，我呼求的時候，求祢應允我；求祢憐憫我，俯聽我的祈禱！顯貴的人，你們的心要麻木到幾時？你們為何愛慕虛榮，追求虛偽？【答】
領：要知道：上主為虔敬於祂的人所做的奇事；我一呼求祂，祂就會俯允我。你們要戰戰兢兢，不要再犯罪；在床上，要默默反思。【答】
領：上主，願祢慈顏的真光照臨我們！願祢恩賜我們滿心喜樂，勝過五穀豐登、美酒盈溢之時。【答】

福音（你們是世界的光）
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16
耶穌對門徒說：“你們是地上的鹽。但是，鹽若失了味，用什麼調味呢？它再毫無用處了，只好被扔在外面，被踩在腳底下。你們是世界的光。被建築在山上的城，不能被隱藏起來。沒有人點燃了燈，並放在鬥底下；燈被放在燈檯上，就在那兒照亮屋中所有的人。同樣，你們的光必要在人面前閃耀，好使他們能看見你們的善行，光榮你們的在天之父。”

省思

以色列王阿哈布敬拜邪神巴耳，厄裡亞先知於是預言天降的旱災。先知也因此而被迫要逃離以色列，按天主的指示，到了外邦人漆冬的地方，投靠一位寡婦。耶穌在路加福音中，說到先知在本鄉不受歡迎時，曾談及此事，指出厄裡亞並沒有被派到以色列的寡婦中，反而到了漆冬的一位寡婦那裡（路 4:24-26）。這位貧窮兼受旱災影響的寡婦，在天主的巧妙眷顧下，讓她因為接待厄裡亞，不但自己和兒子有食物果腹，還蒙恩認識到以色列的真天主。

天主的作為往往超出人的預期，但也往往需要人參與配合；做地上的鹽，世界的光，顯然是一種讓天主在世界上施恩的途徑。當我們體會到了天主的無限慈愛，願與他人分享自己的體驗時，即使困難重重，如逆水行舟，天主也能用我們意想不到的方式去施恩救贖。

天主， 請幫助我們能更深刻地感受到祢的愛，並願將這愛與人分享，吸引更多人親近祢。

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读经一（按照天主藉着厄里亚说的那样，罐里的面没有缺少）
恭读列王纪上 17:7-16
那时候，由于没有下雨，靠近厄里亚隐居地方的小溪干涸了。于是，上主对厄里亚说：“往漆冬的匝尔法特去，住在那里。我在那里指定了一个寡妇供养你。”他就离开，往匝尔法特去了。他一到那城门，就看到一个寡妇在那里拾柴；厄里亚呼唤她说：“给我拿一小杯水来喝。”她就去拿了，厄里亚在她身后呼唤她说：“也给我拿一些饼来。”她回答说：“我指着上主，你的天主起誓说：我没有烤过的饼，在我的罐子里只有一把面粉和一点点油。刚才，我拾了一些柴，准备去给我和我的儿子做点东西吃，吃了等死。”厄里亚对她说：“不要害怕，按照妳所想的那样去做。但是，要先给我做一个小饼，拿来给我。然后，妳可以给妳自己和妳的儿子做点东西吃。因为，上主，以色列的天主说：‘缸里的面粉不会用完，罐里的油也不会缺少，直到上主使雨落在地上的那一天。’”她就去了，按照厄里亚所说的做了。她和她的家人吃了许多天。正如上主藉着厄里亚所说的那样，缸里的面粉没有用完，罐里的油没有缺少。

答唱咏 咏4:2-3,4-5,7B-8
【答】上主，愿祢慈颜的真光照临我们。（参看：咏4:7B）
领：公义的天主，我困苦的时候，是祢解救了我，我呼求的时候，求祢应允我；求祢怜悯我，俯听我的祈祷！显贵的人，你们的心要麻木到几时？你们为何爱慕虚荣，追求虚伪？【答】
领：要知道：上主为虔敬于祂的人所做的奇事；我一呼求祂，祂就会俯允我。你们要战战兢兢，不要再犯罪；在床上，要默默反思。【答】
领：上主，愿祢慈颜的真光照临我们！愿祢恩赐我们满心喜乐，胜过五谷丰登、美酒盈溢之时。【答】

福音（你们是世界的光）
恭读圣玛窦福音 5:13-16
耶稣对门徒说：“你们是地上的盐。但是，盐若失了味，用什么调味呢？它再毫无用处了，只好被扔在外面，被踩在脚底下。你们是世界的光。被建筑在山上的城，不能被隐藏起来。没有人点燃了灯，并放在斗底下；灯被放在灯台上，就在那儿照亮屋中所有的人。同样，你们的光必要在人面前闪耀，好使他们能看见你们的善行，光荣你们的在天之父。”

省思

以色列王阿哈布敬拜邪神巴耳，厄里亚先知于是预言天降的旱灾。先知也因此而被迫要逃离以色列，按天主的指示，到了外邦人漆冬的地方，投靠一位寡妇。耶稣在路加福音中，说到先知在本乡不受欢迎时，曾谈及此事，指出厄里亚并没有被派到以色列的寡妇中，反而到了漆冬的一位寡妇那里（路 4:24-26）。这位贫穷兼受旱灾影响的寡妇，在天主的巧妙眷顾下，让她因为接待厄里亚，不但自己和儿子有食物果腹，还蒙恩认识到以色列的真天主。

天主的作为往往超出人的预期，但也往往需要人参与配合；做地上的盐，世界的光，显然是一种让天主在世界上施恩的途径。当我们体会到了天主的无限慈爱，愿与他人分享自己的体验时，即使困难重重，如逆水行舟，天主也能用我们意想不到的方式去施恩救赎。

天主， 请帮助我们能更深刻地感受到祢的爱，并愿将这爱与人分享，吸引更多人亲近祢。

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讀經一（厄裡亞站在上主，以色列的天主前）
恭讀列王紀上 17:1-6
提市貝人厄裡亞，從基肋阿得的提市貝對阿哈布說：“我指著我所服侍的永生上主，以色列的天主起誓：這幾年，除非我發話，否則天決不會降露或落雨。”於是，上主對厄裡亞說：“離開這裡，往東，在約旦河東的革黎特溪畔隱居。你要喝那溪裡的水，我命令烏鴉在那裡供給你食物。”於是，他就照上主吩咐的那樣離開，去住到約旦河東的革黎特溪畔。清晨，烏鴉給他帶來餅和肉，晚上也給他帶來餅和肉，他喝那溪裡的水。

答唱詠 詠121(120):1BC-2,3-4,5-6,7-8
【答】我們的助佑是靠上主的名字，祂創造了天和地。（參看：詠121(120):2）
領：我舉目望向群山，我的助佑要從何而來？我的助佑出自上主，祂創造了天和地。【答】
領：願祂不使你的腳步滑倒，願那守護你的不瞌睡；那守護以色列的，不打盹，也不睡覺。【答】
領：上主是你的守護；上主是你的庇蔭；祂在你的右邊。白天，太陽不會傷你，夜間，月亮也不會害你。【答】
領：上主必保護你免受一切邪惡；祂會保護你的生命。上主會保護你出入平安，從現在直到永遠。【答】

福音（神貧的人是有福的）
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12
耶穌一看見群眾，就上了山，祂坐下以後，祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們，說：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們要歡喜踴躍，因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。

省思

今天的讀經分別記載了先知厄裡亞和耶穌如何幫助人民重歸天主的懷抱。厄裡亞身處的世代，上至君王，下至民眾都在敬拜邪神，叛離天主的正道。天主採用嚴厲的手段，透過先知施行各種神跡，讓人嘆服而悔改。到了耶穌的年代， 人民的信仰路，亦未見穩妥。耶穌除了行神跡外，更重視言行上的教化，祂講的道理，往往跳出前人的濫調，使聽者重新思考並從中獲益。就像在山中聖訓裡，耶穌宣告神貧、哀慟、饑渴慕義、受迫害的人是有福的，這令我反思到世俗眼中的弱者，只要緊靠著天主，才是最終的贏家。至於溫良、憐憫、心裡潔淨、締造和平，這些在今天經濟掛帥的社會中，被輕視，甚或忽略的美德，才是真正福樂的根源。

細想個人在信仰上的成長，我固然需要在犯錯後得到天主當頭棒喝的儆醒，但更能紮根於生活的，必然是持續追求實踐真福精神，從競逐物欲中抽身而出，為領受天上的賞報而努力。

上主，我的救助由祢而來，我亦必終身承行祢的旨意。

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读经一（厄里亚站在上主，以色列的天主前）
恭读列王纪上 17:1-6
提市贝人厄里亚，从基肋阿得的提市贝对阿哈布说：“我指着我所服侍的永生上主，以色列的天主起誓：这几年，除非我发话，否则天决不会降露或落雨。”于是，上主对厄里亚说：“离开这里，往东，在约旦河东的革黎特溪畔隐居。你要喝那溪里的水，我命令乌鸦在那里供给你食物。”于是，他就照上主吩咐的那样离开，去住到约旦河东的革黎特溪畔。清晨，乌鸦给他带来饼和肉，晚上也给他带来饼和肉，他喝那溪里的水。

答唱咏 咏121(120):1BC-2,3-4,5-6,7-8
【答】我们的助佑是靠上主的名字，祂创造了天和地。（参看：咏121(120):2）
领：我举目望向群山，我的助佑要从何而来？我的助佑出自上主，祂创造了天和地。【答】
领：愿祂不使你的脚步滑倒，愿那守护你的不瞌睡；那守护以色列的，不打盹，也不睡觉。【答】
领：上主是你的守护；上主是你的庇荫；祂在你的右边。白天，太阳不会伤你，夜间，月亮也不会害你。【答】
领：上主必保护你免受一切邪恶；祂会保护你的生命。上主会保护你出入平安，从现在直到永远。【答】

福音（神贫的人是有福的）
恭读圣玛窦福音 5:1-12
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。

省思

今天的读经分别记载了先知厄里亚和耶稣如何帮助人民重归天主的怀抱。厄里亚身处的世代，上至君王，下至民众都在敬拜邪神，叛离天主的正道。天主采用严厉的手段，透过先知施行各种神迹，让人叹服而悔改。到了耶稣的年代， 人民的信仰路，亦未见稳妥。耶稣除了行神迹外，更重视言行上的教化，祂讲的道理，往往跳出前人的滥调，使听者重新思考并从中获益。就像在山中圣训里，耶稣宣告神贫、哀恸、饥渴慕义、受迫害的人是有福的，这令我反思到世俗眼中的弱者，只要紧靠着天主，才是最终的赢家。至于温良、怜悯、心里洁净、缔造和平，这些在今天经济挂帅的社会中，被轻视，甚或忽略的美德，才是真正福乐的根源。

细想个人在信仰上的成长，我固然需要在犯错后得到天主当头棒喝的儆醒，但更能扎根于生活的，必然是持续追求实践真福精神，从竞逐物欲中抽身而出，为领受天上的赏报而努力。

上主，我的救助由祢而来，我亦必终身承行祢的旨意。

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讀經一（我渴望的是堅定的愛，而不是祭獻）
恭讀歐瑟亞先知書 6:3-6
讓我們認識天主，讓我們急切認識上主；祂定會如同曙光一樣出現，有如滋潤大地的春雨。厄弗辣因，我該如何待你？約旦，我該如何對你？你們的愛好似早晨的浮雲，又似早早離開的朝露。因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的言語誅殺他們，我的判決如同光明那樣出現。因為我渴望的是堅定的愛，而不是祭獻，是認識天主，而不是全燔祭。

答唱詠 詠50(49):1,8,12-13,14,15
【答】我要向行事無可指摘的人顯示天主的救恩。（參看：詠50(49):23B）
領：上主是眾神的天主，祂開口發言，從日出之地到日落大地，召喚大地。“我不因你的祭獻責備你，你的祭品常在我前。”【答】
領：“我若餓了，我不會告訴你，因為世界和世上的一切都屬於我。我豈吃公牛的肉，喝山羊的血？”【答】
領：“你該向天主獻上頌謝祭，向至高者還你所許的願。在困厄之日，你要呼求我；我要拯救你，你要光榮我。”【答】

讀經二（他因信德，變得堅強，光榮天主）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:18-25
弟兄姐妹們：亞巴郎快要一百歲，明知自己的身體已經衰老，他也意識到，撒辣的胎已不生育，他仍抱有希望，仍然堅信自己會成為萬民之父，正如對他所說的恩許：“你的後裔也要這樣眾多。”絕望沒有使他對天主的恩許產生動搖，反而使他因著信德，變得堅強，光榮天主，完全相信天主能完全祂的恩許。因此“這算作他的義德”。但是“算作他的義德”不是單為他一人而寫，而是為所有我們這些將來被算作義人的人寫的，因為我們相信天主使我們的主耶穌從死者中復活，祂曾為了我們的過犯，被交於死亡，為使我們成義而復活。

福音（我來不是召義人，而是來召罪人）
恭讀聖瑪竇福音 9:9-13
那時候，耶穌路過葛法翁，他看到一個名叫瑪竇的人坐在稅關上，祂對瑪竇說：“跟隨我。”他就起來跟隨祂。看，耶穌在他家裡吃飯的時候，許多稅吏和罪人也來和耶穌和祂的門徒一起吃飯。法利賽人看到這事，他們就對祂的門徒說：“你們的老師為什麼要和稅吏和罪人一起吃飯？”耶穌聽到了，就說：“健康的人不需要醫生，患病的人卻需要。你們去研究一下這話的意思：‘我渴望的仁慈，而不是祭獻。’因為我來，不是為召叫義人，而是為召叫罪人。”

省思

「讓我們認識上主，讓我們努力認識上主！」（歐 6:3）— 今天的讀經指出基督徒靈修生活的要素：認識上主，回應祂的召叫。歐瑟亞先知勉勵我們要努力認識上主，因為「祂定要像曙光一樣出現，祂要來到我們中間，有如秋雨，有如滋潤田地的春雨」— 祂常在我們左右。上主喜歡我們認識祂，祂持續吸引、呼喚我們， 就如祂召叫了亞巴郎和瑪竇一樣。

我是否認識祂？是否在跟隨祂？ 可藉兩個方法嘗試作答：第一是愛 — 如果我不能全心事主， 全心侍人，我不是在無條件地去愛；真正的愛要求犧牲，不自私，無保留。第二是信靠 — 如果我從來沒有因為信德不足而產生猶疑，倒意志堅定地將一切歸光榮於天主，深信祂既許必踐，在絕望中仍懷著希望而相信了，那麼我就是真正信靠天主了。只有建築在對天主的認識，並以愛為根基的信德，才經得起考驗，才不至於「如早晨的浮雲，如易於消逝的朝露」。

主，求祢治癒我靈性生命的毛病，教我常呼號祢，深信祢必拯救我，祢要光榮我。

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读经一（我渴望的是坚定的爱，而不是祭献）
恭读欧瑟亚先知书 6:3-6
让我们认识天主，让我们急切认识上主；祂定会如同曙光一样出现，有如滋润大地的春雨。厄弗辣因，我该如何待你？约旦，我该如何对你？你们的爱好似早晨的浮云，又似早早离开的朝露。因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的言语诛杀他们，我的判决如同光明那样出现。因为我渴望的是坚定的爱，而不是祭献，是认识天主，而不是全燔祭。

答唱咏 咏50(49):1,8,12-13,14,15
【答】我要向行事无可指摘的人显示天主的救恩。（参看：咏50(49):23B）
领：上主是众神的天主，祂开口发言，从日出之地到日落大地，召唤大地。“我不因你的祭献责备你，你的祭品常在我前。”【答】
领：“我若饿了，我不会告诉你，因为世界和世上的一切都属于我。我岂吃公牛的肉，喝山羊的血？”【答】
领：“你该向天主献上颂谢祭，向至高者还你所许的愿。在困厄之日，你要呼求我；我要拯救你，你要光荣我。”【答】

读经二（他因信德，变得坚强，光荣天主）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:18-25
弟兄姐妹们：亚巴郎快要一百岁，明知自己的身体已经衰老，他也意识到，撒辣的胎已不生育，他仍抱有希望，仍然坚信自己会成为万民之父，正如对他所说的恩许：“你的后裔也要这样众多。”绝望没有使他对天主的恩许产生动摇，反而使他因着信德，变得坚强，光荣天主，完全相信天主能完全祂的恩许。因此“这算作他的义德”。但是“算作他的义德”不是单为他一人而写，而是为所有我们这些将来被算作义人的人写的，因为我们相信天主使我们的主耶稣从死者中复活，祂曾为了我们的过犯，被交于死亡，为使我们成义而复活。

福音（我来不是召义人，而是来召罪人）
恭读圣玛窦福音 9:9-13
那时候，耶稣路过葛法翁，他看到一个名叫玛窦的人坐在税关上，祂对玛窦说：“跟随我。”他就起来跟随祂。看，耶稣在他家里吃饭的时候，许多税吏和罪人也来和耶稣和祂的门徒一起吃饭。法利赛人看到这事，他们就对祂的门徒说：“你们的老师为什么要和税吏和罪人一起吃饭？”耶稣听到了，就说：“健康的人不需要医生，患病的人却需要。你们去研究一下这话的意思：‘我渴望的仁慈，而不是祭献。’因为我来，不是为召叫义人，而是为召叫罪人。”

省思

「让我们认识上主，让我们努力认识上主！」（欧 6:3）— 今天的读经指出基督徒灵修生活的要素：认识上主，回应祂的召叫。欧瑟亚先知勉励我们要努力认识上主，因为「祂定要像曙光一样出现，祂要来到我们中间，有如秋雨，有如滋润田地的春雨」— 祂常在我们左右。上主喜欢我们认识祂，祂持续吸引、呼唤我们， 就如祂召叫了亚巴郎和玛窦一样。

我是否认识祂？是否在跟随祂？ 可藉两个方法尝试作答：第一是爱 — 如果我不能全心事主， 全心侍人，我不是在无条件地去爱；真正的爱要求牺牲，不自私，无保留。第二是信靠 — 如果我从来没有因为信德不足而产生犹疑，倒意志坚定地将一切归光荣于天主，深信祂既许必践，在绝望中仍怀着希望而相信了，那么我就是真正信靠天主了。只有建筑在对天主的认识，并以爱为根基的信德，才经得起考验，才不至于「如早晨的浮云，如易于消逝的朝露」。

主，求祢治愈我灵性生命的毛病，教我常呼号祢，深信祢必拯救我，祢要光荣我。

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讀經一（做傳揚福音者的工作。我好似奠酒一樣被傾流，上主賜給我義德的冠冕）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 4:1-8
親愛的：我在天主和審判生者和死者的天主面前，藉著祂的臨現和祂君王的權能囑咐你：宣講聖言，不論順境逆境，都要堅持不懈；要以全然的耐心和教導，去說服，訓斥，勸告。因為時候要到，那時，人們不會容忍健全的道理，而是順從自己的欲望和永不滿足的好奇心，聚攏師傅，不再聆聽真理，轉而聆聽神話。至於你，在任何境況下，都要保持鎮定，忍受艱苦；履行你的傳揚福音職責，完成你的使命。因為我好似奠酒一樣被傾流，我離世的時間就在眼前。這場好仗，我已打完；這場比賽，我已比完。這個信仰，我已保持。因為從今以後，正義的冠冕正等待著我，就是上主，公義的判官，到那一天，要賞給我的，不僅賞給我，也賞給那些渴慕祂顯現的人。

答唱詠 詠71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
【答】上主，我的口要講述祢的救恩。（參看：詠71(70):15ab）
領：我要滿口讚頌祢，日復一日光榮祢。在我年老時，求祢不要拋棄我；我體力衰竭時，求祢不要離棄我。【答】
領：我不斷期望祢，更要讚頌祢。我的口要頌揚祢的公道，日復一日頌揚祢的救恩。【答】
領：我要講述上主的偉大作為；天主，我要講述祢獨有的公道。天主，自我年輕時，祢就教導我，直到現在，我仍然頌揚祢的奇事。【答】
領：我的天主，我要以十弦琴的樂聲稱謝祢！以色列的聖者，我要以豎琴的樂聲謳歌讚頌祢！【答】

福音（這個寡婦投入的更多）
恭讀聖馬爾谷福音 12:38-44
那時候，耶穌教導群眾說：“你們要防備經師，他們穿著長袍，到處走動，在街市上接受人們的問候，在會堂居榮席，在筵席上坐首席。他們吞噬寡婦的財產，以此作為冗長祈禱的藉口。他們要遭受嚴厲的懲罰。”祂坐在銀庫對面，看看人們是怎樣向銀庫投錢的。許多富人投入了大量的錢財。一個窮寡婦也來，投入只值幾個美分的兩個小錢。耶穌叫來自己的門徒，對他們說：“我實在對你們說：這個窮寡婦比其他給銀庫投錢的人投得更多。因為他們都是從自己的富足中拿出一部分來捐獻，可是，這個寡婦，從她自己的貧乏中，把她賴以為生的一切都捐獻了。”

省思

聖保祿宗徒為福傳奔走半生所預期的正義冠冕，今天救主基督在門徒見證下， 賞給了不見經傳，在聖殿銀庫中投入兩枚只值四分一文銅錢的窮寡婦。可以推想，這不是寡婦的預計，亦完全顛倒了主耶穌口中所教訓的「喜歡穿上長袍遊行……受人請安……坐上座、首席……吞沒寡婦家產……以長久祈禱作掩飾」的經師們刻意花盡心思所追求的那一套。散發出的芬芳，是寡婦內心對天主極大與無條件的信靠！畢竟，「質」比「量」在上主前， 更勝一籌。

生命臨到盡頭，聖保祿懇請傳承者務須堅忍面對現世中難免的順逆境，宣講真道以駁斥世間情欲與無稽傳說，為使更多的人聽從健全的道理，以完成福傳者的職務，獲賞相對的榮冠。保祿在書信中的懇求，在今天同樣地放在我們面前，願我們都以行動回應，成為希望與真道的傳承者。

主，請教導我們堅持內心謙誠奉行所接受的真道，擺脫周遭纏繞的世俗流習與歪風，在信仰與福傳路上，成為祢喜悅的一員。

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读经一（做传扬福音者的工作。我好似奠酒一样被倾流，上主赐给我义德的冠冕）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:1-8
亲爱的：我在天主和审判生者和死者的天主面前，藉着祂的临现和祂君王的权能嘱咐你：宣讲圣言，不论顺境逆境，都要坚持不懈；要以全然的耐心和教导，去说服，训斥，劝告。因为时候要到，那时，人们不会容忍健全的道理，而是顺从自己的欲望和永不满足的好奇心，聚拢师傅，不再聆听真理，转而聆听神话。至于你，在任何境况下，都要保持镇定，忍受艰苦；履行你的传扬福音职责，完成你的使命。因为我好似奠酒一样被倾流，我离世的时间就在眼前。这场好仗，我已打完；这场比赛，我已比完。这个信仰，我已保持。因为从今以后，正义的冠冕正等待着我，就是上主，公义的判官，到那一天，要赏给我的，不仅赏给我，也赏给那些渴慕祂显现的人。

答唱咏 咏71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
【答】上主，我的口要讲述祢的救恩。（参看：咏71(70):15ab）
领：我要满口讚颂祢，日复一日光荣祢。在我年老时，求祢不要抛弃我；我体力衰竭时，求祢不要离弃我。【答】
领：我不断期望祢，更要讚颂祢。我的口要颂扬祢的公道，日复一日颂扬祢的救恩。【答】
领：我要讲述上主的伟大作为；天主，我要讲述祢独有的公道。天主，自我年轻时，祢就教导我，直到现在，我仍然颂扬祢的奇事。【答】
领：我的天主，我要以十弦琴的乐声称谢祢！以色列的圣者，我要以竖琴的乐声讴歌讚颂祢！【答】

福音（这个寡妇投入的更多）
恭读圣马尔谷福音 12:38-44
那时候，耶稣教导群众说：“你们要防备经师，他们穿着长袍，到处走动，在街市上接受人们的问候，在会堂居荣席，在筵席上坐首席。他们吞噬寡妇的财产，以此作为冗长祈祷的借口。他们要遭受严厉的惩罚。”祂坐在银库对面，看看人们是怎样向银库投钱的。许多富人投入了大量的钱财。一个穷寡妇也来，投入只值几个美分的两个小钱。耶稣叫来自己的门徒，对他们说：“我实在对你们说：这个穷寡妇比其他给银库投钱的人投得更多。因为他们都是从自己的富足中拿出一部分来捐献，可是，这个寡妇，从她自己的贫乏中，把她赖以为生的一切都捐献了。”

省思

圣保禄宗徒为福传奔走半生所预期的正义冠冕，今天救主基督在门徒见证下， 赏给了不见经传，在圣殿银库中投入两枚只值四分一文铜钱的穷寡妇。可以推想，这不是寡妇的预计，亦完全颠倒了主耶稣口中所教训的「喜欢穿上长袍游行……受人请安……坐上座、首席……吞没寡妇家产……以长久祈祷作掩饰」的经师们刻意花尽心思所追求的那一套。散发出的芬芳，是寡妇内心对天主极大与无条件的信靠！毕竟，「质」比「量」在上主前， 更胜一筹。

生命临到尽头，圣保禄恳请传承者务须坚忍面对现世中难免的顺逆境，宣讲真道以驳斥世间情欲与无稽传说，为使更多的人听从健全的道理，以完成福传者的职务，获赏相对的荣冠。保禄在书信中的恳求，在今天同样地放在我们面前，愿我们都以行动响应，成为希望与真道的传承者。

主，请教导我们坚持内心谦诚奉行所接受的真道，摆脱周遭缠绕的世俗流习与歪风，在信仰与福传路上，成为祢喜悦的一员。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（凡愿意在基督耶稣内过虔诚生活的，必要遭受迫害）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 3:10-17
你遵循了我的教导，我的行为，我的生活志向，我的信德，我的坚忍，我的爱心，我的容忍，我在安提约基，依科尼雍，吕斯特辣所受的苦难。可是，主从这一切中间把我救出。事实上，凡愿意在基督耶稣内过虔诚生活的，必要遭受迫害。恶人和骗子会越来越坏，欺骗别人，也受别人欺骗。但是，你要忠于你所学和所信的事，因为你们知道你们是从谁那里学来的。你从小知道圣经，这圣经能使你藉着在基督耶稣内的信德，获得得救的智慧。圣经都是由天主所默启的，为教导，驳斥，纠正，教导人学正义都是有益的，好使那属于天主的人有能力行各种善工。

答唱咏 咏119(118):157,160,161,165,166,168
【答】上主，爱慕祢法律的人，必饱享平安。（参看：咏123(122):1B）
领：迫害我的人和与我为敌的人虽多，我仍不离弃祢的法令。【答】
领：永恒是祢圣言的首要特征；祢正义的一切判断永远不移。【答】
领：王侯无故迫害我，但我的心仍旧敬畏祢的圣言。【答】
领：爱慕祢法律的人，必饱享平安，对他们而言，没有一点绊倒的风险。【答】
领：上主，我期待祢的救援，遵守祢的命令。【答】
领：我遵守祢的准则和法令，因为我的一切道路都在祢的面前。【答】

福音（他们怎能说基督是达味之子呢？）
恭读圣马尔谷福音 12:35-37
耶稣在圣殿教导的时候，祂说：“经师们怎能说基督是达味之子呢？达味自己受圣神的感动说：上主对我主说：坐在我的右边，直到我把祢的仇人放在祢的脚下。达味自己称祂为主，祂怎会是达味之子呢？”大批群众听了这话，都很高兴。

省思

耶稣向人们揭示一个奥秘：默西亚不仅是达味之子，更是达味之主。祂超越人间的谱系和荣辱， 祂的身分来自永恒。这提醒我们，我们跟随的，不是历史中的一位伟人，而是死而复活的主。

我们的生活中也免不了风浪，有时会让我们感到站立不稳。保禄的话是给我们的一剂强心针：「凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的」。把圣言放在心里的人，就像把房子盖在盘石上。风再大，雨再猛，房子都不会倒塌。每天读一小段圣经，让天主的呼吸进入我们的生命；每天用一句话祈祷，让心灵与天主对话。这些看似微小的习惯，会在风暴来临时，成为我们站立得稳的力量。

读经中圣保禄也见证：信仰是他一步步走出的路。他被锁链捆绑，但天主的道却没有被捆绑。身体的局限，限制不了圣言的力量。

愿我们像保禄那样，不仅明白真理，更活出真理；像圣咏作者那样，爱慕天主的法律，饱享真正的平安；像耶稣所启示的那样，认识祂真正的身分， 并因这认识而扎根。阿们。

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讀經一（凡願意在基督耶穌內過虔誠生活的，必要遭受迫害）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 3:10-17
你遵循了我的教導，我的行為，我的生活志向，我的信德，我的堅忍，我的愛心，我的容忍，我在安提約基，依科尼雍，呂斯特辣所受的苦難。可是，主從這一切中間把我救出。事實上，凡願意在基督耶穌內過虔誠生活的，必要遭受迫害。惡人和騙子會越來越壞，欺騙別人，也受別人欺騙。但是，你要忠於你所學和所信的事，因為你們知道你們是從誰那裡學來的。你從小知道聖經，這聖經能使你藉著在基督耶穌內的信德，獲得得救的智慧。聖經都是由天主所默啟的，為教導，駁斥，糾正，教導人學正義都是有益的，好使那屬於天主的人有能力行各種善工。

答唱詠 詠119(118):157,160,161,165,166,168
【答】上主，愛慕祢法律的人，必飽享平安。（參看：詠123(122):1B）
領：迫害我的人和與我為敵的人雖多，我仍不離棄祢的法令。【答】
領：永恆是祢聖言的首要特徵；祢正義的一切判斷永遠不移。【答】
領：王侯無故迫害我，但我的心仍舊敬畏祢的聖言。【答】
領：愛慕祢法律的人，必飽享平安，對他們而言，沒有一點絆倒的風險。【答】
領：上主，我期待祢的救援，遵守祢的命令。【答】
領：我遵守祢的準則和法令，因為我的一切道路都在祢的面前。【答】

福音（他們怎能說基督是達味之子呢？）
恭讀聖馬爾谷福音 12:35-37
耶穌在聖殿教導的時候，祂說：“經師們怎能說基督是達味之子呢？達味自己受聖神的感動說：上主對我主說：坐在我的右邊，直到我把祢的仇人放在祢的腳下。達味自己稱祂為主，祂怎會是達味之子呢？”大批群眾聽了這話，都很高興。

省思

耶穌向人們揭示一個奧秘：默西亞不僅是達味之子，更是達味之主。祂超越人間的譜系和榮辱， 祂的身分來自永恆。這提醒我們，我們跟隨的，不是歷史中的一位偉人，而是死而復活的主。

我們的生活中也免不了風浪，有時會讓我們感到站立不穩。保祿的話是給我們的一劑強心針：「凡受天主默感所寫的聖經，為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義，都是有益的」。把聖言放在心裡的人，就像把房子蓋在磐石上。風再大，雨再猛，房子都不會倒塌。每天讀一小段聖經，讓天主的呼吸進入我們的生命；每天用一句話祈禱，讓心靈與天主對話。這些看似微小的習慣，會在風暴來臨時，成為我們站立得穩的力量。

讀經中聖保祿也見證：信仰是他一步步走出的路。他被鎖鏈捆綁，但天主的道卻沒有被捆綁。身體的局限，限制不了聖言的力量。

願我們像保祿那樣，不僅明白真理，更活出真理；像聖詠作者那樣，愛慕天主的法律，飽享真正的平安；像耶穌所啟示的那樣，認識祂真正的身分， 並因這認識而紮根。阿們。

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