日期: 2026年11月11日

教宗良十四世烏拉圭、阿根廷及秘魯使徒之旅
2026年11月6日至17日

教宗良十四世

感恩聖祭

講道

科爾多瓦軍事航空學校廣場

2026年11月10日，星期二

親愛的弟兄姊妹們：

伯多祿的信德宣示，在他的繼承人們身上響徹歷史，向我們啟示了那為我們的救恩而在祂（基督）內彰顯的天主奧跡。今天，這一救恩的訊息依然充滿活力，並因著眾多已在信仰中先我們而去、如今在天上陪伴我們的弟兄姊妹的轉禱而得以持守。這片土地如今歡迎我們，它曾結出豐盛的聖德果實，這並不令人驚訝。那些在我們之前踏上此路者的榜樣，繼續激勵我們追隨他們的足跡，並如同祂（基督）為我們捨棄自己那樣捨棄我們的生命，正如他們曾如此忠實地效法祂一樣。

科爾多瓦城作為阿根廷第一個主教座堂的自然繼承者，確實曾是聖人們的家園。通過它的修道院、教堂、街道和醫院，曾走過許多男女，他們充滿對祂（耶穌）的愛，為福音獻出了自己的生命。阿根廷曾是許多男女的故鄉，例如布羅切羅神父和安圖拉媽媽，僅舉這兩位為例。他們被祂（上主）召喚並被派遣去執行使命，甚至未曾意識到他們的福傳工作是何等非凡。事實上，我們也是如此，如同所有基督徒一樣，僅僅是謙卑的僕人，我們所必須做的只是盡我們的本分（參閱 路 17:10）。

因此，完成祂（上主）託付給我們每個人的使命，是一項喜樂的本分。是的，親愛的弟兄姊妹們，我們眾人都被召叫成聖。這是我們在世上的任務：達到與祂（天主）的完美結合。此外，這一召叫始終是傳教性的：我們必須將我們在祂（基督）內所認識的美好事物傳揚給他人（contemplata aliis tradere）。作為基督徒，我們必須“宣講合乎健全道理的道理”（弟後 2:1）。為此，我現在借用在今天禮儀紀念的聖良的勸勉，並將自己託付於他的護佑之下：“基督徒，請認清你的尊嚴；既然你已分享祂（天主）的本性，就不要因犯罪而回到你從前卑下的境況。請記住誰是你的頭，你是誰的肢體。切勿忘記你已被從黑暗的權勢中拯救出來，並被帶入祂（天主）國度的光明之中”（講道集 1，論主降生，PL 54, 192-193）
。
沒有比以自身生命樹立榜樣更好的教導方式了，因為“世界期待我們一生的奉獻和祈禱的見證”（聖若望保祿二世，布宜諾賽勒斯“貝萊斯·薩爾菲爾德”體育場講道詞，1987年4月10日）。這要求我們堅定、全心全意地奉獻於祂（耶穌基督）。這是聖人們留給我們的榜樣，它激勵我們即使在困難中也要懷著希望生活。

今天，在這裡，在科爾多瓦，在這個國家的地理中心，我們願為天主賜予的聖德果實而感恩。這些果實來自那些被上主派遣到這片阿根廷土地的男女——無論他們是出生在這裡，還是在這裡度過了大部分生命。正如科爾多瓦的山脈以其多樣的形狀和色彩所展現的美麗與和諧而聞名，這些聖人和真福也因他們所領受的不同神恩和使命而各具特色。他們為每一個領洗者普遍的成聖召叫——即被塑造為基督模樣的召叫——提供了多聲部的見證。這些帶有阿根廷印記的聖人，體現了對於福音的熱忱與致力於建設一個充滿兄弟情誼和慈悲的祖國之間的合一。他們所有人都懂得如何應對所處時代的挑戰，將其轉化為宣講福音喜訊的機會——不是從理論上，而是通過塑造自己的生命，成為基督之愛可信而有效的見證。

讓我們首先懷著感恩之心，尊崇聖約瑟·加布裡埃爾·德爾羅薩里奧·布羅切羅的紀念。這位神父真正熱愛上主，並懂得從祈禱中汲取生命的力量。聖依納爵·羅耀拉的《神操》永遠改變了他的生命，使他肖似基督，使他成為我們在答唱詠中所祈禱的具體典範：“你只管信賴上主，致力行善”（詠 37:3）。只有那些體驗過與耶穌基督友誼的人，才能承擔福傳的任務；只有那些知道自己被上主所愛的人，才能擴展祂仁愛與正義的國度，傾注所有精力去宣講福音，手中僅握著十字架和玫瑰經。

同樣受到依納爵靈修啟發的聖瑪利亞·安東尼婭·德·帕斯·伊·菲格羅亞，即後來被稱為安圖拉媽媽的聖人，懂得如何將默觀與服務近人結合起來。她認識到，最偉大的兄弟愛德行為就是將他人領近天主。正如我尊敬的前任教宗方濟各提醒我們的，窮人需要天主，也需要那些在生活中彰顯出基督徒愛德力量的人（參閱《第三屆世界窮人日文告》，2019年6月13日，8）。遵循同樣的啟發，安圖拉媽媽不知疲倦地走遍了這個國家的每一個角落，為無數人指明通往天國的道路。事實上，她的指導原則就是：去往任何不認識祂（天主）的地方，為使祂被人認識。
兩位聖人，兩個榜樣，兩種與祂（基督）認同的方式，都受到祂（上主）本身的啟發，在我們今天聚集敬拜祂的這片土地上。

與他們一起，我們也感謝天主賜予那些為信仰作證甚至捨命的殉道者。在他們當中，我們紀念聖埃克托爾·瓦爾迪維索·薩埃斯，以及在西班牙內戰和阿根廷拉里奧哈及薩爾塔省遭受殉道的阿根廷真福們。

我們感謝上主賜予教會那些合乎祂心意的牧者，例如真福瑪梅爾托·埃斯基烏修士和真福愛德華多·皮羅尼奧樞機。

我們特別為奉獻生活而感恩，紀念那些修會的創立者，例如聖納紮裡亞·依納西亞、真福瑪利亞·德爾特蘭西托·卡瓦尼利亞斯和真福卡塔利娜·德·瑪利亞·羅德里格斯。我們也紀念許多其他修女，例如真福瑪利亞·盧多維卡·德·安傑利斯和真福克雷森西亞·佩雷斯，她們因著熾熱的愛德，將生命奉獻于兒童教育和病患照護。

最後，天主忠實的子民為那些平信徒而歡欣，他們領受了福音的宣講，在日常生活和簡樸中活出了領洗的聖召，愛慕天主和他們的弟兄姊妹。在他們當中有聖阿爾特米德·紮蒂、真福塞費里諾·納蒙庫拉和真福蘿拉·維庫尼亞。

親愛的弟兄姊妹們，這些聖人和真福已經在世上完成了他們的使命。今天，輪到我們追隨他們留給我們的光輝成聖榜樣了。我們慶祝這台感恩祭，是為了阿根廷人民的聖化，為了你們所有人的聖化。請打開你們的心門，並藉著天主的恩寵，去吧，成為聖的（參閱 得前 4:3）：在學校和城鎮廣場，在家庭和朋友中，在農村和城市，在農場和辦公室。去吧，去福傳！

主持這場慶典的是貧窮基督的聖像。布羅切羅神父本人在病榻上讓人雕刻了它，而這片土地人民的面容也藝術地反映在基督的臉上。願祂的目光挑戰我們，因為在祂的十字架陰影下，我們將找到救恩與生命，以及通往我們自身聖化的道路。通過聖良一世的轉禱，我祈求祂（天主）繼續降福我們，並賜予我們恩寵，使我們能時常宣告：“你是默西亞，永生天主之子”（瑪 16:16）。

©全屬於祢 & 聖座傳播部 –梵蒂岡出版社 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗良十四世乌拉圭、阿根廷及秘鲁使徒之旅
2026年11月6日至17日

教宗良十四世

感恩圣祭

讲道

科尔多瓦军事航空学校广场

2026年11月10日，星期二

亲爱的弟兄姊妹们：

伯多禄的信德宣示，在他的继承人们身上响彻历史，向我们启示了那为我们的救恩而在祂（基督）内彰显的天主奥迹。今天，这一救恩的讯息依然充满活力，并因着众多已在信仰中先我们而去、如今在天上陪伴我们的弟兄姊妹的转祷而得以持守。这片土地如今欢迎我们，它曾结出丰盛的圣德果实，这并不令人惊讶。那些在我们之前踏上此路者的榜样，继续激励我们追随他们的足迹，并如同祂（基督）为我们舍弃自己那样舍弃我们的生命，正如他们曾如此忠实地效法祂一样。

科尔多瓦城作为阿根廷第一个主教座堂的自然继承者，确实曾是圣人们的家园。通过它的修道院、教堂、街道和医院，曾走过许多男女，他们充满对祂（耶稣）的爱，为福音献出了自己的生命。阿根廷曾是许多男女的故乡，例如布罗切罗神父和安图拉妈妈，仅举这两位为例。他们被祂（上主）召唤并被派遣去执行使命，甚至未曾意识到他们的福传工作是何等非凡。事实上，我们也是如此，如同所有基督徒一样，仅仅是谦卑的仆人，我们所必须做的只是尽我们的本分（参阅 路 17:10）。

因此，完成祂（上主）托付给我们每个人的使命，是一项喜乐的本分。是的，亲爱的弟兄姊妹们，我们众人都被召叫成圣。这是我们在世上的任务：达到与祂（天主）的完美结合。此外，这一召叫始终是传教性的：我们必须将我们在祂（基督）内所认识的美好事物传扬给他人（contemplata aliis tradere）。作为基督徒，我们必须“宣讲合乎健全道理的道理”（弟后 2:1）。为此，我现在借用在今天礼仪纪念的圣良的劝勉，并将自己托付于他的护佑之下：“基督徒，请认清你的尊严；既然你已分享祂（天主）的本性，就不要因犯罪而回到你从前卑下的境况。请记住谁是你的头，你是谁的肢体。切勿忘记你已被从黑暗的权势中拯救出来，并被带入祂（天主）国度的光明之中”（讲道集 1，论主降生，PL 54, 192-193）
。
没有比以自身生命树立榜样更好的教导方式了，因为“世界期待我们一生的奉献和祈祷的见证”（圣若望保禄二世，布宜诺斯艾利斯“贝莱斯·萨尔菲尔德”体育场讲道词，1987年4月10日）。这要求我们坚定、全心全意地奉献于祂（耶稣基督）。这是圣人们留给我们的榜样，它激励我们即使在困难中也要怀着希望生活。

今天，在这里，在科尔多瓦，在这个国家的地理中心，我们愿为天主赐予的圣德果实而感恩。这些果实来自那些被上主派遣到这片阿根廷土地的男女——无论他们是出生在这里，还是在这里度过了大部分生命。正如科尔多瓦的山脉以其多样的形状和色彩所展现的美丽与和谐而闻名，这些圣人和真福也因他们所领受的不同神恩和使命而各具特色。他们为每一个领洗者普遍的成圣召叫——即被塑造为基督模样的召叫——提供了多声部的见证。这些带有阿根廷印记的圣人，体现了对于福音的热忱与致力于建设一个充满兄弟情谊和慈悲的祖国之间的合一。他们所有人都懂得如何应对所处时代的挑战，将其转化为宣讲福音喜讯的机会——不是从理论上，而是通过塑造自己的生命，成为基督之爱可信而有效的见证。

让我们首先怀着感恩之心，尊崇圣何塞·加布里埃尔·德尔罗萨里奥·布罗切罗的纪念。这位神父真正热爱上主，并懂得从祈祷中汲取生命的力量。圣依纳爵·罗耀拉的《神操》永远改变了他的生命，使他肖似基督，使他成为我们在答唱咏中所祈祷的具体典范：“你只管信赖上主，致力行善”（咏 37:3）。只有那些体验过与耶稣基督友谊的人，才能承担福传的任务；只有那些知道自己被上主所爱的人，才能扩展祂仁爱与正义的国度，倾注所有精力去宣讲福音，手中仅握着十字架和玫瑰经。

同样受到依纳爵灵修启发的圣玛利亚·安东尼娅·德·帕斯·伊·菲格罗亚，即后来被称为安图拉妈妈的圣人，懂得如何将默观与服务近人结合起来。她认识到，最伟大的兄弟爱德行为就是将他人领近天主。正如我尊敬的前任教宗方济各提醒我们的，穷人需要天主，也需要那些在生活中彰显出基督徒爱德力量的人（参阅《第三届世界穷人日文告》，2019年6月13日，8）。遵循同样的启发，安图拉妈妈不知疲倦地走遍了这个国家的每一个角落，为无数人指明通往天国的道路。事实上，她的指导原则就是：去往任何不认识祂（天主）的地方，为使祂被人认识。
两位圣人，两个榜样，两种与祂（基督）认同的方式，都受到祂（上主）本身的启发，在我们今天聚集敬拜祂的这片土地上。

与他们一起，我们也感谢天主赐予那些为信仰作证甚至舍命的殉道者。在他们当中，我们纪念圣埃克托尔·瓦尔迪维索·萨埃斯，以及在西班牙内战和阿根廷拉里奥哈及萨尔塔省遭受殉道的阿根廷真福们。

我们感谢上主赐予教会那些合乎祂心意的牧者，例如真福玛梅尔托·埃斯基乌修士和真福爱德华多·皮罗尼奥枢机。

我们特别为奉献生活而感恩，纪念那些修会的创立者，例如圣纳扎里亚·依纳西亚、真福玛利亚·德尔特兰西托·卡瓦尼利亚斯和真福卡塔利娜·德·玛利亚·罗德里格斯。我们也纪念许多其他修女，例如真福玛利亚·卢多维卡·德·安杰利斯和真福克雷森西亚·佩雷斯，她们因着炽热的爱德，将生命奉献于儿童教育和病患照护。

最后，天主忠实的子民为那些平信徒而欢欣，他们领受了福音的宣讲，在日常生活和简朴中活出了领洗的圣召，爱慕天主和他们的弟兄姊妹。在他们当中有圣阿尔特米德·扎蒂、真福塞费里诺·纳蒙库拉和真福劳拉·维库尼亚。

亲爱的弟兄姊妹们，这些圣人和真福已经在世上完成了他们的使命。今天，轮到我们追随他们留给我们的光辉成圣榜样了。我们庆祝这台感恩祭，是为了阿根廷人民的圣化，为了你们所有人的圣化。请打开你们的心门，并藉着天主的恩宠，去吧，成为圣的（参阅 得前 4:3）：在学校和城镇广场，在家庭和朋友中，在农村和城市，在农场和办公室。去吧，去福传！

主持这场庆典的是贫穷基督的圣像。布罗切罗神父本人在病榻上让人雕刻了它，而这片土地人民的面容也艺术地反映在基督的脸上。愿祂的目光挑战我们，因为在祂的十字架阴影下，我们将找到救恩与生命，以及通往我们自身圣化的道路。通过圣良一世的转祷，我祈求祂（天主）继续降福我们，并赐予我们恩宠，使我们能时常宣告：“你是默西亚，永生天主之子”（玛 16:16）。

©全属于祢 & 圣座传播部 –梵蒂冈出版社 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗良十四世乌拉圭、阿根廷及秘鲁使徒之旅
2026年11月6日至17日

教宗良十四世

与阿根廷主教及主教代表共念晚祷

讲道

至圣圣三都主教座堂（布宜诺斯艾利斯）
2026年11月9日，星期一

教宗的讲道

各位枢机主教阁下，
各位主教阁下，
亲爱的主教代表们，
耶稣基督内的弟兄姊妹们：

在这祈祷的时刻，我愿我们在想象中一同走过这片美丽国土的各个地区。在其每一个省份，我们的信仰已在不同的民族与文化中扎根，孕育出独特的基督徒生活表达方式，却未曾失去因追随基督而来的合一。让我们想想西北部，那里有淳朴的信德与深切的敬礼。让我们前往沿海地区，那里有浩瀚的江河与播种着未来希望的田野。让我们跨越到东北部，惊叹于壮丽的瀑布与广阔的马黛茶园，这正是整个南锥体（Southern Cone）风土人情的特色。让我们转向库约（Cuyo）地区，那里的葡萄园为人心带来喜乐。让我们穿越大平原，体会耕耘土地者的智慧。让我们攀登山脉，从高处欣赏受造物的恩赐。让我们向南而行，在那里，寒冷与荒漠无法阻挡信德热情的欢迎。

在这地理与文化的多样性中，我们发现一种母性的临在陪伴着居民；人们通过游行、朝圣、信德之旅与许愿，徒步或骑马，并以诗歌、祈祷和歌声向她的圣名致敬，来表达对她的爱戴。我指的是无玷童贞圣母玛利亚，这个民族以多个名号敬礼她：奇迹圣母、山谷圣母、玫瑰经圣母、依塔蒂（Itatí）圣母以及卢汉（Luján）圣母。她曾与宗徒们同心合意恒切祈祷，今天也陪伴着宣告她圣子（参阅 宗 1:14）的教会。在这片敬礼玛利亚的土地上，从大城市到最小的村庄，都有弟兄姊妹在等待着聆听福音的喜讯。因此，这次宗座牧灵访问的主题：“人人受欢迎。去宣讲吧！”（Everyone is welcome. Go and proclaim!）便具有了特殊的意义。

在想象中走遍了这个国家并重新点燃了我们外出传教的渴望之后，现在让我们把目光转向我们聚集的这座都主教座堂。我们能在至圣圣三这座宏伟的座堂里，庆祝“罗马城及全球众教会之母与主”圣若望拉特朗大殿（Saint John Lateran）的奉献日第二晚祷，实属天意。这座布宜诺斯艾利斯的母堂，安葬着国家之父何塞·弗朗西斯科·德·圣马丁（José Francisco de San Martín）将军的遗体。

庆祝拉特朗大殿奉献日，邀请我们默观教会的奥迹：教会建基于基督这角石，我们众人作为活石，蒙召构成一座属灵的居所（参阅 伯前 2:4–5）。圣若望拉特朗大殿作为罗马主教座堂的地位，赋予这一庆祝与伯多禄宗座共融的特殊意义；而我们在这一座堂——我们敬爱的教宗方济各在被召牧养普世教会之前曾担任其主教——庆祝这一节日，更使这份联系显得格外亲密。这也是对所有信友的邀请，去活出信德与爱德的合一，并认识到藉着洗礼，每个人都领受了恩赐，必须将其置于整个教会的服务之中。

这共融源于至圣圣三的奥迹，将各位主教彼此相连，并与伯多禄的继承人共融，同时也彰显于每一个地方教会之中。在那里，主教偕同他的司铎团及托付给他的信友，蒙召在信德与爱德中保持合一（参阅《教会宪章》Lumen Gentium 23）。

在这方面，我要特别表彰那些懂得为合一与和平努力的杰出阿根廷主教的见证，例如真福马梅尔托·埃斯基乌（Mamerto Esquiú）、真福恩里克·安杰莱利（Enrique Angelelli）和真福爱德华多·皮罗尼奥（Eduardo Pironio）。“他们的生命揭示了同样的使命如何能因时代与环境而呈现不同的形式，他们构成了从我们教会历史中诞生的牧者学校。事实上，圣人们继续在造就圣人（参阅 希 13:7）”（《致拉丁美洲及加勒比海地区主教的信》，2026年9月8日）。

由耶稣基督建立的教会，在他内“是拯救普世的圣事——即是说，是人与天主共融以及全人类合一的标记与工具”（《教会宪章》1）。我们领受的这一合一恩赐，也要求我们致力于修和。这座座堂立面描绘若瑟与父亲雅各伯及兄弟们重逢的浮雕，提醒我们：即使人类曾播下分裂，天主仍能开辟生命之路。若瑟曾遭受兄弟们的伤害，却宽恕了他们，并成为那些曾伤害他的人的救赎工具。他自己在那痛苦的历史中认出了天主上智的安排：“你们原有意对我作的恶事，天主却有意使之变成好事”（创 50:20）。修和要求承认创伤、放下怨恨，并让天主的恩宠转化我们彼此的关系。我们的牧灵使命在于不懈努力，使所有人，无论是近人或远人，都能认识基督并彼此承认是弟兄姊妹。

这片土地的多样性也体现在其各个地方教会中，各有其传统与牧灵表达方式。在它们每一个之中，“基督的教会都真实地临在并运行”（《教会传教工作法令》Christus Dominus 11）。这多样性在同一信德、圣事及教会共融中找到合一。众人共享教会的使命，使福音的喜乐能抵达每一个人。因此，让我们培育共融，以爱德接纳我们合理的差异，并促进兄弟情谊，使我们的合一能彰显基督的爱，帮助许多人遇见他。

亲爱的主教们，正如我最近写给你们的信中所说：“在我们日常繁杂的职责中，我们被派遣去宣讲福音的喜讯”（《致拉丁美洲及加勒比海地区主教的信》，2026年9月8日）。因此，宣讲耶稣基督必须始终居于我们所有牧灵工作的中心。让我们继续推动培育负责初步福传、教理讲授、礼仪及慈善工作的牧灵工作者。我们必须共同努力促进司铎与修会圣召，陪伴家庭，并关怀那些生活贫困、失业或缺乏体面住房的人。“基督的爱催迫着我们！”（格后 5:14）。

教会在母性关怀上的美好典范，见于加纳婚宴上的玛利亚。她察觉到那对新人的需要，便带到耶稣跟前，并邀请仆役们听从他的话（参阅 若 2:3–5）。同样的关怀必须在牧者们的职务中彰显出来。他们蒙召在福音的光照下辨明人性的现实，聆听并理解托付给他们者的具体处境。这包括失业者、被迫移民的青年、被忽视的长者、边缘化社区，以及那些即使物质需求已得到满足，却仍深深渴望天主、意义与希望的人。在需要我们援助的境况中，许多面容在挑战我们，召唤我们分享我们子民的喜乐与痛苦，并邀请我们以福音所要求的亲近与行动来回应。

亲爱的弟兄们，我鼓励你们偕同你们的主教代表们，作为同一导师的同道门徒，继续彼此聆听，并根据天主圣言与教会训导，共同辨明圣神对你们的期许。这样，你们就能为今日的阿根廷服务。愿他光照并坚强你们，将尊重每个人的尊严、致力于财物的普遍用途、对穷人优先的抉择，以及对受造界的关怀（参阅《蒙显扬的人性》Magnifica Humanitas 14），转化为具体的决策。

教宗方济各在访问阿帕雷西达（Aparecida）圣母朝圣地，并回忆他参加拉丁美洲及加勒比海地区主教第五次全体大会的经历时曾说，他曾亲眼目睹“主教们——他们当时正在讨论关于遇见基督、做门徒与使命的主题——如何感受到日复一日来此将生命托付给圣母的成千上万朝圣者所给予他们的鼓励、支持，并在某种程度上受到启发”（讲道词，阿帕雷西达圣母无染原罪大殿感恩祭，2013年7月24日）。在这方面，我鼓励你们继续以《阿帕雷西达文件》的教导为基础，作为在这时代继续同行路上的指引明灯。

亲爱的弟兄姊妹们，基督的母亲、我们的母亲玛利亚，是天主在人间临在的居所，因为她曾于胎中接纳了成为血肉的永恒圣言。在她——她是教会的预像与开端，并将在光荣中达至圆满——身上，我们瞥见了那已应许给我们的喜乐，那时天主将永远与他的子民同住在天上的耶路撒冷（参阅《教会宪章》68）。从她身上，我们学会留意天主的旨意并服从他的圣言，同时也学会关注他子女的所需（参阅 保禄六世，《论玛利亚敬礼》宗座劝谕 Marialis Cultus，1974年2月2日，21）。我们渴望与她一起，终有一天能居住在那座圣城里，那里任何不洁之物都不得进入（参阅 默 21:27）。

让我们把我们的忧虑与希望、我们的职务与牧灵使命都托付给她。也让我们恳求她，如同在加纳婚宴上那样，向她的圣子转求，使他赐予我们所需要的一切，特别是持续皈依的恩宠，这恩宠净化我们的心灵，并预备我们分享他国度的永恒喜乐。阿们。

与主教们共进晚餐前的即兴讲话

大家好，晚上好！

多么大的热忱！多么大的喜乐！这是因为我们都认识基督。让我们为耶稣鼓掌！

谢谢你们，布宜诺斯艾利斯。谢谢你们的欢迎。谢谢你们，阿根廷。
愿上主的祝福抵达你们每个人的心，以及你们所有亲人的心。愿我们永远怀着认识基督在召唤我们的喜乐而生活。人人受欢迎，人人都喜乐地被派遣去宣讲福音。
愿全能天主，圣父、圣子、圣神的降福降临在你们身上。阿们。

基督万岁！

©全属于祢 & 圣座传播部 –梵蒂冈出版社 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗良十四世烏拉圭、阿根廷及秘魯使徒之旅
2026年11月6日至17日

教宗良十四世

與阿根廷主教及主教代表共念晚禱

講道

至聖聖三都主教座堂（布宜諾斯艾利斯）
2026年11月9日，星期一

教宗的講道

各位樞機主教閣下，
各位主教閣下，
親愛的主教代表們，
耶穌基督內的弟兄姊妹們：

在這祈禱的時刻，我願我們在想像中一同走過這片美麗國土的各個地區。在其每一個省份，我們的信仰已在不同的民族與文化中紮根，孕育出獨特的基督徒生活表達方式，卻未曾失去因追隨基督而來的合一。讓我們想想西北部，那裡有淳樸的信德與深切的敬禮。讓我們前往沿海地區，那裡有浩瀚的江河與播種著未來希望的田野。讓我們跨越到東北部，驚歎於壯麗的瀑布與廣闊的馬黛茶園，這正是整個南錐體（Southern Cone）風土人情的特色。讓我們轉向庫約（Cuyo）地區，那裡的葡萄園為人心帶來喜樂。讓我們穿越大平原，體會耕耘土地者的智慧。讓我們攀登山脈，從高處欣賞受造物的恩賜。讓我們向南而行，在那裡，寒冷與荒漠無法阻擋信德熱情的歡迎。

在這地理與文化的多樣性中，我們發現一種母性的臨在陪伴著居民；人們通過遊行、朝聖、信德之旅與許願，徒步或騎馬，並以詩歌、祈禱和歌聲向她的聖名致敬，來表達對她的愛戴。我指的是無玷童貞聖母瑪利亞，這個民族以多個名號敬禮她：奇跡聖母、山谷聖母、玫瑰經聖母、依塔蒂（Itatí）聖母以及盧漢（Luján）聖母。她曾與宗徒們同心合意恒切祈禱，今天也陪伴著宣告她聖子（參閱 宗 1:14）的教會。在這片敬禮瑪利亞的土地上，從大城市到最小的村莊，都有弟兄姊妹在等待著聆聽福音的喜訊。因此，這次宗座牧靈訪問的主題：“人人受歡迎。去宣講吧！”（Everyone is welcome. Go and proclaim!）便具有了特殊的意義。

在想像中走遍了這個國家並重新點燃了我們外出傳教的渴望之後，現在讓我們把目光轉向我們聚集的這座都主教座堂。我們能在至聖聖三這座宏偉的座堂裡，慶祝“羅馬城及全球眾教會之母與主”聖若望拉特朗大殿（Saint John Lateran）的奉獻日第二晚禱，實屬天意。這座布宜諾賽勒斯的母堂，安葬著國家之父何塞·法蘭西斯科·德·聖馬丁（José Francisco de San Martín）將軍的遺體。

慶祝拉特朗大殿奉獻日，邀請我們默觀教會的奧跡：教會建基於基督這角石，我們眾人作為活石，蒙召構成一座屬靈的居所（參閱 伯前 2:4–5）。聖若望拉特朗大殿作為羅馬主教座堂的地位，賦予這一慶祝與伯多祿宗座共融的特殊意義；而我們在這一座堂——我們敬愛的教宗方濟各在被召牧養普世教會之前曾擔任其主教——慶祝這一節日，更使這份聯繫顯得格外親密。這也是對所有信友的邀請，去活出信德與愛德的合一，並認識到藉著洗禮，每個人都領受了恩賜，必須將其置於整個教會的服務之中。

這共融源於至聖聖三的奧跡，將各位主教彼此相連，並與伯多祿的繼承人共融，同時也彰顯於每一個地方教會之中。在那裡，主教偕同他的司鐸團及託付給他的信友，蒙召在信德與愛德中保持合一（參閱《教會憲章》Lumen Gentium 23）。

在這方面，我要特別表彰那些懂得為合一與和平努力的傑出阿根廷主教的見證，例如真福馬梅爾托·埃斯基烏（Mamerto Esquiú）、真福恩裡克·安傑萊利（Enrique Angelelli）和真福愛德華多·皮羅尼奧（Eduardo Pironio）。“他們的生命揭示了同樣的使命如何能因時代與環境而呈現不同的形式，他們構成了從我們教會歷史中誕生的牧者學校。事實上，聖人們繼續在造就聖人（參閱 希 13:7）”（《致拉丁美洲及加勒比海地區主教的信》，2026年9月8日）。

由耶穌基督建立的教會，在他內“是拯救普世的聖事——即是說，是人與天主共融以及全人類合一的標記與工具”（《教會憲章》1）。我們領受的這一合一恩賜，也要求我們致力於修和。這座座堂立面描繪若瑟與父親雅各伯及兄弟們重逢的浮雕，提醒我們：即使人類曾播下分裂，天主仍能開闢生命之路。若瑟曾遭受兄弟們的傷害，卻寬恕了他們，並成為那些曾傷害他的人的救贖工具。他自己在那痛苦的歷史中認出了天主上智的安排：“你們原有意對我作的惡事，天主卻有意使之變成好事”（創 50:20）。修和要求承認創傷、放下怨恨，並讓天主的恩寵轉化我們彼此的關係。我們的牧靈使命在於不懈努力，使所有人，無論是近人或遠人，都能認識基督並彼此承認是弟兄姊妹。

這片土地的多樣性也體現在其各個地方教會中，各有其傳統與牧靈表達方式。在它們每一個之中，“基督的教會都真實地臨在並運行”（《教會傳教工作法令》Christus Dominus 11）。這多樣性在同一信德、聖事及教會共融中找到合一。眾人共用教會的使命，使福音的喜樂能抵達每一個人。因此，讓我們培育共融，以愛德接納我們合理的差異，並促進兄弟情誼，使我們的合一能彰顯基督的愛，幫助許多人遇見他。

親愛的主教們，正如我最近寫給你們的信中所說：“在我們日常繁雜的職責中，我們被派遣去宣講福音的喜訊”（《致拉丁美洲及加勒比海地區主教的信》，2026年9月8日）。因此，宣講耶穌基督必須始終居於我們所有牧靈工作的中心。讓我們繼續推動培育負責初步福傳、教理講授、禮儀及慈善工作的牧靈工作者。我們必須共同努力促進司鐸與修會聖召，陪伴家庭，並關懷那些生活貧困、失業或缺乏體面住房的人。“基督的愛催迫著我們！”（格後 5:14）。

教會在母性關懷上的美好典範，見於迦納婚宴上的瑪利亞。她察覺到那對新人的需要，便帶到耶穌跟前，並邀請僕役們聽從他的話（參閱 若 2:3–5）。同樣的關懷必須在牧者們的職務中彰顯出來。他們蒙召在福音的光照下辨明人性的現實，聆聽並理解託付給他們者的具體處境。這包括失業者、被迫移民的青年、被忽視的長者、邊緣化社區，以及那些即使物質需求已得到滿足，卻仍深深渴望天主、意義與希望的人。在需要我們援助的境況中，許多面容在挑戰我們，召喚我們分享我們子民的喜樂與痛苦，並邀請我們以福音所要求的親近與行動來回應。

親愛的弟兄們，我鼓勵你們偕同你們的主教代表們，作為同一導師的同道門徒，繼續彼此聆聽，並根據天主聖言與教會訓導，共同辨明聖神對你們的期許。這樣，你們就能為今日的阿根廷服務。願他光照並堅強你們，將尊重每個人的尊嚴、致力於財物的普遍用途、對窮人優先的抉擇，以及對受造界的關懷（參閱《蒙顯揚的人性》Magnifica Humanitas 14），轉化為具體的決策。

教宗方濟各在訪問阿帕雷西達（Aparecida）聖母朝聖地，並回憶他參加拉丁美洲及加勒比海地區主教第五次全體大會的經歷時曾說，他曾親眼目睹“主教們——他們當時正在討論關於遇見基督、做門徒與使命的主題——如何感受到日復一日來此將生命託付給聖母的成千上萬朝聖者所給予他們的鼓勵、支持，並在某種程度上受到啟發”（講道詞，阿帕雷西達聖母無染原罪大殿感恩祭，2013年7月24日）。在這方面，我鼓勵你們繼續以《阿帕雷西達檔》的教導為基礎，作為在這時代繼續同行路上的指引明燈。

親愛的弟兄姊妹們，基督的母親、我們的母親瑪利亞，是天主在人間臨在的居所，因為她曾於胎中接納了成為血肉的永恆聖言。在她——她是教會的預像與開端，並將在光榮中達至圓滿——身上，我們瞥見了那已應許給我們的喜樂，那時天主將永遠與他的子民同住在天上的耶路撒冷（參閱《教會憲章》68）。從她身上，我們學會留意天主的旨意並服從他的聖言，同時也學會關注他子女的所需（參閱 保祿六世，《論瑪利亞敬禮》宗座勸諭 Marialis Cultus，1974年2月2日，21）。我們渴望與她一起，終有一天能居住在那座聖城裡，那裡任何不潔之物都不得進入（參閱 默 21:27）。

讓我們把我們的憂慮與希望、我們的職務與牧靈使命都託付給她。也讓我們懇求她，如同在迦納婚宴上那樣，向她的聖子轉求，使他賜予我們所需要的一切，特別是持續皈依的恩寵，這恩寵淨化我們的心靈，並預備我們分享他國度的永恆喜樂。阿們。

與主教們共進晚餐前的即興講話

大家好，晚上好！

多麼大的熱忱！多麼大的喜樂！這是因為我們都認識基督。讓我們為耶穌鼓掌！

謝謝你們，布宜諾賽勒斯。謝謝你們的歡迎。謝謝你們，阿根廷。
願上主的祝福抵達你們每個人的心，以及你們所有親人的心。願我們永遠懷著認識基督在召喚我們的喜樂而生活。人人受歡迎，人人都喜樂地被派遣去宣講福音。
願全能天主，聖父、聖子、聖神的降福降臨在你們身上。阿們。

基督萬歲！

©全屬於禰 & 聖座傳播部 –梵蒂岡出版社 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗良十四世烏拉圭、阿根廷及秘魯使徒之旅
2026年11月6日至17日

教宗良十四世
與基督宗教團體及各宗教傳統領袖會晤
致辭

聖馬丁宮（布宜諾斯艾利斯）
2026年11月9日，星期一

親愛的基督內的弟兄姊妹：
親愛的朝拜同一天主的朋友：
各宗教傳統的尊貴代表：

我很高興在這次宗座牧靈訪問期間問候你們。我們的會晤建立在對話與友誼的基石之上，這兩點曾是教宗方濟各生活中的基本要素，如今我們希望通過搭建新的橋樑——即在我們所處的社會中開闢新的合作途徑——來加以鞏固。我作為宗徒伯多祿的繼承人來到你們中間，當我同他一起宣認對基督——“永生天主之子”（瑪 16:16）、真天主亦為真人的信仰時，我承認我們與各基督信仰的弟兄姊妹之間有著洗禮的合一。根據梵蒂岡第二屆大公會議的教導，我願重申教會與猶太民族之間在精神上相連結的紐帶（參閱《我們的時代》Nostra Aetate 4），以及我們對不同宗教傳統中一切聖善與真實之處的真誠尊重（參閱同上，2）。

阿根廷民族的身份認同，猶如不同種族、文化與宗教的大熔爐般形成。它由原住民族以及幾個世紀以來從世界各地來到這片土地的無數移民所塑造，他們帶來了自己的夢想與信仰——起初是天主教徒、福音派信徒和猶太人，隨後又有許多其他信仰的人。在他們所有的多樣性中，他們學會了共同努力、組建家庭與團體、建立定居點與村莊，“與當地傳統形成了令人讚歎的共生關係”（聖若望保祿二世，巴拉那機場講道詞，1987年4月9日）。通過這種方式，他們賦予了國家統一性，並推進了共同的項目。宗教從未成為分裂的原因，反而是相遇的節點，以及對社會奉獻的源泉。

今天，我們每個人同樣為所選擇的信仰作見證，使其成為一隻伸出的手，借此分享文化價值與善工。我們的會晤建立在聆聽之上，這使我們能夠相互理解，並讓我們共同反思一項我們每天都在踐行的行動，即祈禱。在各宗教中，人們向天主高聲祈禱。依照我們各自的傳承，無數的語言、歌聲與姿態匯向高天，仿佛聚集在我們存在那不可言喻的奧跡面前（參閱《我們的時代》，1）。
正是這種被稱為祈禱的特殊人類語言形式，邀請我們去聆聽彼此的聲音，而不僅僅是我們說出的話語。當我們向天主說話時，是我們自己在說話：因此，祈禱表達了我們在天主面前的真實面貌。人內在宗教的幅度，猶如一面反映我們存在、思想、情感與關係的鏡子。尤其是在數字時代，祈禱説明我們克服分心，在靜默中發現聆聽的價值。

聚焦於這一經驗，我今天願與你們一同思考由真誠祈禱所生髮的三個方面，我們的信仰在其中發出了聲音：宗教作為人性尊嚴的守護者，宗教作為我們自由的體現，以及宗教作為培育希望的園地。
首先，每一種宗教都見證了一個事實：人是由需求與渴望所定義的：我們都渴望生命。我們的肺尋求空氣，正如我們的良心尋求美善。我們每天尋求水，正如我們尋求真理；我們需要滋養，正如我們需要正義。在這方面，宗教提醒所有人，我們不僅僅由物質構成。事實上，我們的血肉本身，就印刻著豐盛生命與意義的標記。這同樣的渴望，化為呼喊與懇求，見證了我們並非來自虛無，也不是為死亡而被造。因此，宗教守護著人性的尊嚴。在表達我們信仰的祈禱中，美善與正義、健康與和平的理想，並非要用自私的利益去填補的空洞言辭，而是我們指向喜樂的共同意志的見證。因此，每當我們祈禱時，我們必須關懷與我們同住的人，通過更新的兄弟情誼，使我們說出的話語變得真實。當我們為生命的恩賜讚美天主時，讓我們捍衛它，為所有人、在任何時候捍衛它，從受孕到自然終結，尤其是當它受到貧困與暴力的威脅時。通過這種方式，宗教在家庭、教育、工作和環境中，促進了每一個男人和女人的尊嚴。

其次，當人向天主說話時，他們知道他們自己並非天主。我們並未創造大地。因此，切莫讓我們用自己的雙手摧毀造物主託付給我們的“花園”！在這方面，宗教既然守護著各民族的傳統智慧，它們便建設社會、教育良心，並將我們從偶像中釋放出來：支配的偶像，因為我們不是他人的天主；虛榮的偶像，因為我們擁有的事物並不能使我們成為神明；以及戰爭的偶像，因為歷史和生命中只有一個主和審判者。他不斷地賜予我們生命，並眷顧萬民。他權能的真正名字是愛，一種無盡的愛。當我們為救恩的恩賜讚美天主時，讓我們致力於成為這恩賜在世界上可見的標記。通過這種方式，宗教最充分地表達了我們的自由。

第三，當人向天主說話時，他們向未來敞開自己。是的，未來是信仰的時節。宗教是代際之間的紐帶，是古老的記憶、預言、期待與許諾。這就是為什麼信徒總是懷著希望展望未來。當信仰之光穿透死亡的黑暗時，希望便在每一個男人、女人、社會乃至全世界的未來中得以重建。我們共同的等待於是變得富有成效，因為希望鼓勵我們編織美好生活的紐帶，這紐帶將我們從孤獨中釋放出來，使各民族和諧共處。“宗教”（religion）這個詞本身就表明了這一點，因為 religare 意味著連接，將人們彼此聯結。這種關係支撐著我們穿越歷史的旅程。因此，當我們為希望的恩賜讚美天主時，讓我們與那些在貧困中受苦的人、那些失去生命意義的人，以及所有渴望致力於以正義更新世界的人分享它。我們的語言成為祈禱與宣講，進而轉化為有力的愛德，激發我們的一切行動。

這就是我們為人類提供的服務：在期待歷史圓滿實現的同時，為所有人建設一個更美好的未來。我們確實確信，男人和女人越是真實地認識自己，關懷自身的尊嚴，他們就越接近天主。因此，每一句對我們所遇之人說的善言，每一個指向近人的善舉，都如同一份祈禱，上升為正義之源——他邀請所有人走向和平——所悅納的馨香。在這方面，正如聖若望保祿二世所言，我們共同“希望向世界表明，真正的祈禱衝動不會導致對立，更不會導致對他人的輕視，而是導向建設性的對話，在這種對話中，每個人——沒有任何相對主義或任何形式的混合主義——都更深刻地意識到作見證和宣講的責任”（向各世界宗教代表致辭，2002年1月24日）。這些在阿西西為和平祈禱日所說的話語，在今天依然具有迫切的現實意義。今天，它們是我們所有人奉獻精神的感恩理由，也是每個人旅程中的鼓勵源泉。親愛的弟兄姊妹們，願每一天都成為祈禱的時節，使每個人的生命都能反映出我們從天主那裡領受並彼此分享的尊嚴與美善。

讓我們把我的前任教宗方濟各留給我們的祈禱化為己有，這祈禱督促我們行善：

主，我們人類大家庭的父，
你創造了所有人，賦予他們同等的尊嚴：
請將兄弟般的精神傾注於我們的心中，
並在我們內激發更新的相遇、
對話、正義與和平的夢想。
推動我們創造更健康的社會
和更有尊嚴的世界，
一個沒有饑餓、貧困、暴力和戰爭的世界。
願我們的心向
地球上所有的民族與國家敞開。
願我們認出你在我們每個人內
所播下的美善與美麗，
從而鑄就團結的紐帶、共同的項目
和共用的夢想。阿們。
（《眾位弟兄》Fratelli Tutti，“向造物主的祈禱”，第287號。）

願全能者降福我們對人類的熱忱，並啟發我們對和平的奉獻：這和平將在天主的聖名中永遠圓滿。謝謝你們。

©全屬於祢 & 聖座傳播部 –梵蒂岡出版社 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗良十四世乌拉圭、阿根廷及秘鲁使徒之旅
2026年11月6日至17日

教宗良十四世
与基督宗教团体及各宗教传统领袖会晤
致辞

圣马丁宫（布宜诺斯艾利斯）
2026年11月9日，星期一

亲爱的基督内的弟兄姊妹：
亲爱的朝拜同一天主的朋友：
各宗教传统的尊贵代表：

我很高兴在这次宗座牧灵访问期间问候你们。我们的会晤建立在对话与友谊的基石之上，这两点曾是教宗方济各生活中的基本要素，如今我们希望通过搭建新的桥梁——即在我们所处的社会中开辟新的合作途径——来加以巩固。我作为宗徒伯多禄的继承人来到你们中间，当我同他一起宣认对基督——“永生天主之子”（玛 16:16）、真天主亦为真人的信仰时，我承认我们与各基督信仰的弟兄姊妹之间有着洗礼的合一。根据梵蒂冈第二届大公会议的教导，我愿重申教会与犹太民族之间在精神上相连结的纽带（参阅《我们的时代》Nostra Aetate 4），以及我们对不同宗教传统中一切圣善与真实之处的真诚尊重（参阅同上，2）。

阿根廷民族的身份认同，犹如不同种族、文化与宗教的大熔炉般形成。它由原住民族以及几个世纪以来从世界各地来到这片土地的无数移民所塑造，他们带来了自己的梦想与信仰——起初是天主教徒、福音派信徒和犹太人，随后又有许多其他信仰的人。在他们所有的多样性中，他们学会了共同努力、组建家庭与团体、建立定居点与村庄，“与当地传统形成了令人赞叹的共生关系”（圣若望保禄二世，巴拉那机场讲道词，1987年4月9日）。通过这种方式，他们赋予了国家统一性，并推进了共同的项目。宗教从未成为分裂的原因，反而是相遇的节点，以及对社会奉献的源泉。

今天，我们每个人同样为所选择的信仰作见证，使其成为一只伸出的手，借此分享文化价值与善工。我们的会晤建立在聆听之上，这使我们能够相互理解，并让我们共同反思一项我们每天都在践行的行动，即祈祷。在各宗教中，人们向天主高声祈祷。依照我们各自的传承，无数的语言、歌声与姿态汇向高天，仿佛聚集在我们存在那不可言喻的奥迹面前（参阅《我们的时代》，1）。
正是这种被称为祈祷的特殊人类语言形式，邀请我们去聆听彼此的声音，而不仅仅是我们说出的话语。当我们向天主说话时，是我们自己在说话：因此，祈祷表达了我们在天主面前的真实面貌。人内在宗教的幅度，犹如一面反映我们存在、思想、情感与关系的镜子。尤其是在数字时代，祈祷帮助我们克服分心，在静默中发现聆听的价值。

聚焦于这一经验，我今天愿与你们一同思考由真诚祈祷所生发的三个方面，我们的信仰在其中发出了声音：宗教作为人性尊严的守护者，宗教作为我们自由的体现，以及宗教作为培育希望的园地。
首先，每一种宗教都见证了一个事实：人是由需求与渴望所定义的：我们都渴望生命。我们的肺寻求空气，正如我们的良心寻求美善。我们每天寻求水，正如我们寻求真理；我们需要滋养，正如我们需要正义。在这方面，宗教提醒所有人，我们不仅仅由物质构成。事实上，我们的血肉本身，就印刻着丰盛生命与意义的标记。这同样的渴望，化为呼喊与恳求，见证了我们并非来自虚无，也不是为死亡而被造。因此，宗教守护着人性的尊严。在表达我们信仰的祈祷中，美善与正义、健康与和平的理想，并非要用自私的利益去填补的空洞言辞，而是我们指向喜乐的共同意志的见证。因此，每当我们祈祷时，我们必须关怀与我们同住的人，通过更新的兄弟情谊，使我们说出的话语变得真实。当我们为生命的恩赐赞美天主时，让我们捍卫它，为所有人、在任何时候捍卫它，从受孕到自然终结，尤其是当它受到贫困与暴力的威胁时。通过这种方式，宗教在家庭、教育、工作和环境中，促进了每一个男人和女人的尊严。

其次，当人向天主说话时，他们知道他们自己并非天主。我们并未创造大地。因此，切莫让我们用自己的双手摧毁造物主托付给我们的“花园”！在这方面，宗教既然守护着各民族的传统智慧，它们便建设社会、教育良心，并将我们从偶像中释放出来：支配的偶像，因为我们不是他人的天主；虚荣的偶像，因为我们拥有的事物并不能使我们成为神明；以及战争的偶像，因为历史和生命中只有一个主和审判者。他不断地赐予我们生命，并眷顾万民。他权能的真正名字是爱，一种无尽的爱。当我们为救恩的恩赐赞美天主时，让我们致力于成为这恩赐在世界上可见的标记。通过这种方式，宗教最充分地表达了我们的自由。

第三，当人向天主说话时，他们向未来敞开自己。是的，未来是信仰的时节。宗教是代际之间的纽带，是古老的记忆、预言、期待与许诺。这就是为什么信徒总是怀着希望展望未来。当信仰之光穿透死亡的黑暗时，希望便在每一个男人、女人、社会乃至全世界的未来中得以重建。我们共同的等待于是变得富有成效，因为希望鼓励我们编织美好生活的纽带，这纽带将我们从孤独中释放出来，使各民族和谐共处。“宗教”（religion）这个词本身就表明了这一点，因为 religare 意味着连接，将人们彼此联结。这种关系支撑着我们穿越历史的旅程。因此，当我们为希望的恩赐赞美天主时，让我们与那些在贫困中受苦的人、那些失去生命意义的人，以及所有渴望致力于以正义更新世界的人分享它。我们的语言成为祈祷与宣讲，进而转化为有力的爱德，激发我们的一切行动。

这就是我们为人类提供的服务：在期待历史圆满实现的同时，为所有人建设一个更美好的未来。我们确实确信，男人和女人越是真实地认识自己，关怀自身的尊严，他们就越接近天主。因此，每一句对我们所遇之人说的善言，每一个指向近人的善举，都如同一份祈祷，上升为正义之源——他邀请所有人走向和平——所悦纳的馨香。在这方面，正如圣若望保禄二世所言，我们共同“希望向世界表明，真正的祈祷冲动不会导致对立，更不会导致对他人的轻视，而是导向建设性的对话，在这种对话中，每个人——没有任何相对主义或任何形式的混合主义——都更深刻地意识到作见证和宣讲的责任”（向各世界宗教代表致辞，2002年1月24日）。这些在阿西西为和平祈祷日所说的话语，在今天依然具有迫切的现实意义。今天，它们是我们所有人奉献精神的感恩理由，也是每个人旅程中的鼓励源泉。亲爱的弟兄姊妹们，愿每一天都成为祈祷的时节，使每个人的生命都能反映出我们从天主那里领受并彼此分享的尊严与美善。

让我们把我的前任教宗方济各留给我们的祈祷化为己有，这祈祷督促我们行善：

主，我们人类大家庭的父，
你创造了所有人，赋予他们同等的尊严：
请将兄弟般的精神倾注于我们的心中，
并在我们内激发更新的相遇、
对话、正义与和平的梦想。
推动我们创造更健康的社会
和更有尊严的世界，
一个没有饥饿、贫困、暴力和战争的世界。
愿我们的心向
地球上所有的民族与国家敞开。
愿我们认出你在我们每个人内
所播下的美善与美丽，
从而铸就团结的纽带、共同的项目
和共享的梦想。阿们。
（《众位弟兄》Fratelli Tutti，“向造物主的祈祷”，第287号。）

愿全能者降福我们对人类的热忱，并启发我们对和平的奉献：这和平将在天主的圣名中永远圆满。谢谢你们。

©全属于祢 & 圣座传播部 –梵蒂冈出版社 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica