将临期二 十二月十七日 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 救主已经来近;请来,让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 救主已经来近;请来,让我们朝拜祂。

赞美诗
列邦的救赎主,求祢来到,
藉受生自童贞女,显示自己,
使世世代代的人,完全知晓,
我们的天主,以此方式,神妙诞生。

童贞女怀孕,并非因人而受孕,
而是藉着圣神,神妙受孕,
天主圣言,现在成了血肉,
就是玛利亚净胎所孕育的圣子。

贞女的净胎,怀了伟大的婴孩,
这是永远纯洁的门廊,
她美德的旗帜,熠熠发光,
因为天主寓居于此圣殿。

愿祂步出新娘的洞房,
从荣耀的贞女,贞洁的宫殿,
祂具有天主和人的双重性,
按照自己的计划飞奔的勇士。

祢与天主圣父同等,求祢前来,
以祢持久不断的勇力,
强化我们软弱的血肉,
坚固羸弱的可朽肉躯。

如今,祢的马槽,光彩照人,
夜间,祢的马槽,放射新光。
没有一晚,会被腐朽或变暗,
始终持续不断,坚固祢的信众。

基督,至仁爱的君王,
光荣归于祢,并归于圣父,
同归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢在哪里,那里就有仁慈,那里就有真理。

圣咏89(88):2-38
天主对达味家族的慈惠
上主照祂的恩许,从达味家族,兴起了救主耶稣(宗13:22,23)

I

上主,我要永远歌颂祢的仁爱,
世世代代宣示祢的真理。
我确信:祢的仁爱,永远常存,
祢的真理,如同诸天,屹立不摇。

“我同我所拣选的人订立了盟约;
我向我的仆人达味起誓:
我要永远建立你的王朝,
世世代代,建立你的宝座。“

上主,诸天宣示祢的奇事,
祢圣者的集会宣讲祢的真理。
因为在天上,谁能与上主相比,
在天主众子的中间,谁能同上主相似?

圣者的集会中,天主令人敬畏,
祂伟大可怕,超过祂四周的众人。
上主,万军的天主,谁能同祢相等?
上主,祢是全能的,忠信是祢的外袍。

祢宰制汹涌的海啸;
是祢平抑翻腾的波涛。
是祢踏平辣哈布,好似践踏尸体,
以祢大能的手臂,驱散祢的仇敌。

诸天属于祢,世界属于祢。
是祢奠定了世界和世上的一切;
是祢创造了南方和北方。
大博尔和赫尔孟, 因祢的名号,欢欣踊跃。

上主,祢具有大能的手臂,
祢的双手强壮,祢的右手已经就绪。
公道和正义是祢宝座的支柱,
仁爱和真理,走在祢的面前。

为这君王欢呼的百姓,真是有福,
上主,他们生活在祢慈颜的光照中,
日复一日,因祢的名号,欢天喜地,
祢的正义,是他们幸福的泉源。

上主,因为祢是他们光荣的勇力;
我们赖祢的恩惠,得以头角峥嵘;
因为我们的官长遵行上主的诫命,
以色列的圣者是我们的君王。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,祢在哪里,那里就有仁慈,那里就有真理。

对经二:天主子来到这个世界时,祂受生自达味的血统。

II

上主,祢曾在神视中发言。
祢曾对祢的朋友先知说:
“我给一个勇士戴上王冠,
从百姓中,我已举扬我选者。

我拣选了我的仆人达味,
就用圣油给他傅油。
我的手要常与他同在,
我的手臂要使他强壮。

仇敌决不能胜过他,
恶人决不能压迫他。
我要在他面前击碎仇敌,
痛击恼恨他的人。

我的真理,我的仁爱,要与他同在;
因我的名号,他要头角峥嵘。
我要使他的手伸向大海,
要使他的右手远至大河。

我要对我说:“祢是我的父亲,
我的天主,救我的磐石。”
我要立祂作我的长子,
高于世上所有的君王。

我要对祂永远保持我的慈爱,
我要同祂订立常存的盟约。
我要使祂的王朝,永远稳固。
使祂的宝位,与诸天同齐。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主子来到这个世界时,祂受生自达味的血统。

对经三:我一次而又永久向我的仆人达味起誓,祂的王国,永远常存。

III

如果他的子孙为我法律的缘故,
拒绝按照我的法令度生,
如果他们违背我的法令,
拒绝遵守我的诫命。

我就要用棍子惩罚他们的过犯,
因他们的罪过而鞭打他们,
但是,我永远不会收回我的仁爱,
我的忠信,总不落空。

我永远不会违背我的盟约,
决不收回我说过的话。
我一次而又永久,以我的圣善起誓:
“我决不欺骗达味。”

祂的王国必要存留,直到永远。
在我眼中,他的王座好似太阳;
好似月亮,永远存留,直到永远,
要在天上,作忠信的证人。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,祢曾以圣油给祢的仆人耶稣傅油,举拔祂,超越世上的列王。如此,祢满全了祢给达味许下的恩许,藉祢的长子,与达味的后裔订立永久的盟约,好使我们假祢圣子的宝血,订立新信德的盟约,好能讴歌讚颂祢的仁慈,直到永远。

对经三:我一次而又永久向我的仆人达味起誓,祂的王国,永远常存。

领:在旷野中听到一个呼声:预备上主的行径。
答:修直我们天主的途径。

诵读一:恭读依撒意亚先知书
(依45:1-13)

以色列藉由居鲁士获得救恩

上主对祂的受傅者居鲁士说:我牵着他的右手,在他面前征服列邦,使列王奔走为他服役,在他面前打开城门,留下一个畅通通行的门限:我要走在你前面,修直山岳;我要击碎铜门,折断铁闩。我要把出自黑暗的财富赐给你,并要赐给你隐藏的财富,如此,你就知道,我是上主,是以色列的天主,是按照你的名号召叫你的天主。

为了我的仆人雅各伯,为了我所拣选的以色列的缘故,我按照你的名号召叫你,赐给你一个名衔,虽然你还不认识我。我是上主,再无其他神祇,除了我以外,没有别的神祇。是我武装了你,虽然你还不认识我,好使从日出之地,到日落之地的人能知道,我是上主,再无其他神祇;我形成光明,创造黑暗,我创造万有,造了灾祸;我是上主,是我做了这一切。

苍天,愿降下正义,好似自上降下甘露,好似自天际降下细雨。愿大地裂开,萌生救恩,愿正义也突然出生!我是上主,是我创造这一切。那主张要同自己的创造者争辩的,世间陶器碎片中碎片,有祸了!

陶器岂敢同自己的塑造者说:“你正在做什么?”或说:“不凭双手,你做了什么?”那向自己的父亲求问:“你生了个怎样的孩子?”或对一个女人说:“你分娩出了什么?”的,有祸了!

上主,以色列的圣者,创造以色列的天主这样说:“关于我的子孙,你是质问我,或者,关于我双手的化工,你替我作了规定!是我造了世界,造成了世上的人;是我的双手指向诸天;是我规制了天空的星宿。是我兴起一人,以得正义的凯旋;我要修平祂的一切行径。祂要重建我的城,使我的俘虏,无需赎价,或是赎金,自由离开,万军的上主说。

对答咏 (参看:依45:8;依16:1)
领:愿诸天降下细雨,愿云彩降下义人
答:愿大地生出救主。
领:上主,求祢派遣羔羊,宰制世界,从荒野地方的磐石,直到熙雍女儿的山岳。
答:愿大地生出救主。

诵读二:选读大圣教宗良一世书函
(Ep. 31, 2-3: PL 54, 791-793)

我们与天主重修旧好的奥迹

至论我们的主,荣福童贞玛利亚之子,是真而完美的人,但如果我们不信祂是福音中所列族谱的后裔,我们的信仰便毫无价值。

玛窦福音的开端列出了亚巴郎之子,达味之子,耶稣基督的族谱,接着,玛窦循血缘追溯耶稣的血缘关系,直到玛利亚所许配的若瑟为止。另一方面,路加由耶稣的父系逐一追溯,直到人类的始祖为止,以此表示第一亚当与第二亚当拥有相同的本性。

毋庸置疑,天主之子以祂的全能性,可以人的形象显示,一如祂为古圣祖和先知所做的一样,教导人:比如,当祂与雅各伯交战时,或与亚巴郎交谈,在是在接受他们的招待,甚或吃用他们在祂面前摆上的食物。可是,天主的这种显现只是预像,这预象神妙地预示那要来的,实实在在由在祂之前来到的古圣祖的族系中摄取真正的人性。我们与天主重修旧好的奥迹,并非是单一的形象,而是自亘古之时就已存在的。圣神尚未临于荣福的至圣童贞,至高者的能力尚未荫庇她,如此,上智在她的无玷之胎中,为自己建筑一个宫室,并使圣言成了血肉。天主性与奴仆的性体在一人的身上联合为一,如此,时间的创造者,在时间内诞生,造成万有的圣言,生于万有之中。

原来,那“带有罪恶肉身的形状”的新人,如果不摄取我们原祖父母的人性;那与天父具有同一性体的,如果不愿与祂的母亲共有同一性体;那摆脱罪恶的,如果不连系我们的本性,将我们的本性与祂联合为一,整个人类仍受束缚,属撒殚权下。若非所进行的交战无关我们的人性,克胜者的胜利为我们便是无益。但藉此神妙的结合,新生的奥迹便我们身上显耀,如此,藉使基督受孕诞生于世的圣神,我们也能按圣若望对信友所说:“并非生自血气,也非生自肉欲,也非生身人欲,而是生自天主”的那样,同一个圣神内重生。

短对答咏 (参看:依11:10;路1:32)
领:看,叶瑟之根将要降下,拯救万民,列国都要恳求祂
答:祂的名号将受人尊敬
领:上主天主要赐给祂祖先达味的宝座,祂要宰制雅各伯家,直到永远。
答:祂的名号将受人尊敬。

结束祷词
天主,人类本性的创造者和救赎者,祢愿意祢的圣言应当在卒世童贞的胎中取得肉躯。求祢眷顾我们的祈祷,使祢的独生子在取得我们的人性以后,能乐意与我们分享祂的天主性。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 救主已经来近;请来,让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 救主已经来近;请来,让我们朝拜祂。

赞美诗
先知大声疾呼,
主基督已来近了;
他们满怀喜乐,预见救恩,
祂要拯救我们,救赎我们。

于是,我们的朝阳,彰明显耀,
我们的内心,闪烁灿烂的喜乐,
我们听见,信众的声音不断回荡,
讚颂备受祝福的,救主前驱。

我们的主基督初次将临的时候,
祂的降诞,不是来谴责世界,
而是来清洁我们裂开的创伤,
寻找并拯救迷失的人。

基督第二次将临的时候,
祂提醒我们,祂已在门口,
祂打开沉重的门闩,
把荣耀的冠冕赐给圣徒。

现在,预言的永恒之光,
救人之星,正在闪耀,
祂灿烂的光辉,正召我们,
召叫我们来到至高的庭院。

主耶稣,我们只寻求祢,
渴望看到祢如同天主一样的仪容,
祈愿我们不断咏诗讚颂,
讚颂这无限的憧憬。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,大能的天主,要自熙雍而来解救祂的子民。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
仁慈良善的天主,基督在痛苦中向祢哀号时,祢俯听了祂,因祂对祢的孝爱,祢赐给祂战胜了死亡。我们已经认识到祢对我们的喜爱,求祢使我们充满祢圣名的大爱,使我们能大胆在人面前宣扬祢,欢欣踊跃,带领他们纪念祢的光荣。

对经一:上主,大能的天主,要自熙雍而来解救祂的子民。

对经二:我要为了熙雍恳求上主,决不止息;直到祂在自己的灿烂俊美中,派遣祂的圣者。

圣歌:依撒意亚33:13-16
天主完备的审断
天主给你们的恩许,是给你们的子女和尚在远方的人的(宗2:39)

远方的人,请听,
请听我所做的事;
近处的人,请承认,
请承认我的大能。

罪人在熙雍山上胆战心惊,
不虔敬的人,不胜惶恐:
“我们中间,谁能与这吞噬的大火共生?
我们中间,谁能与永火共生?”

是品性善良,说话诚实的人,
他拒绝压迫者赚得的事物,
他洗刷自己的双手,以免接收贿赂,
他闭塞耳朵,以免听到暴力之事,
他合上眼睛,以免看到邪恶之事。

他要安居高处,
他的堡垒,必如磐石的堡垒,
他的食粮和饮料,
有人供应,永保不缺。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:我要为了熙雍恳求上主,决不止息;直到祂在自己的灿烂俊美中,派遣祂的圣者。

对经三:上主的神在我身上安息;祂派遣我向贫穷的人宣告祂令人欢喜的讯息。

圣咏98(87)
上主审断万民,凯旋得胜
这首圣咏讲述上主的第一次来临,列邦百姓都要相信祂(圣亚大纳修)

请向上主高唱新歌,
因为祂做了奇事。
祂的右手,祂的圣臂,
给祂带来了胜利。

上主显示祂的救恩;
向万邦显示祂的公道。
祂记起了祂的真理,
和对以色列家族的仁爱。

大地四极的万有,
已看到我们天主的救恩。
普世大地,请向上主欢呼,
载歌载舞。

弹着竖琴,向上主詠诗,
弹着竖琴,伴着弦乐。
吹响喇叭,响起号角:
在上主君王面前欢呼。

愿大海和其中的一切澎湃;
愿世界和万民欢欣鼓舞。
愿江河拍手相庆,
愿山岳起舞欢唱。
在上主面前欢欣:因为祂已来到,
祂来审判世界。
祂要按公道宰制世界,
以公平治理百姓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,祢向列邦显示了祢的公义。我们站着接受审判,祢亲自前来,施行审判。祢在光荣中来到的时候,求祢在我们身上遣发祢救恩的德能,怜悯那受祢审断的人。

对经三:上主的神在我身上安息;祂派遣我向贫穷的人宣告祂令人欢喜的讯息。

简短读经 依11:1-3A
从叶瑟的树干,要生出一根嫩芽,他的根茎,必要绽放。上主的神 —— 智慧和聪敏之神,劝慰和勇力之神,智识之神和敬畏上主之神 —— 要在他身上安息,祂要因敬畏上主而喜乐。

短对答咏
领:耶路撒冷,妳的真光,必要来到;上主要使妳容光焕发。
答:耶路撒冷,妳的真光,必要来到;上主要使妳容光焕发。
领:在你身上,你要看见祂的光荣。
答:上主必要使你容光焕发。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
领:耶路撒冷,妳的真光,必要来到;上主要使妳容光焕发。

讚主曲对经:相信我,天主的国临近了;我郑重告诉你们:你们的救主必要来到,决不迟延。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:相信我,天主的国临近了;我郑重告诉你们:你们的救主必要来到,决不迟延。

祷词
天主,我们的父,祂自古召叫自己的百姓,走向救援,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢保护祢的百姓。
祢曾许下,在祢百姓中间播下正义的种子,
—— 求祢保护祢的圣教会。
上主,求祢教导男人和女人,聆听祢的圣言,
—— 帮助信友保守圣洁。
求祢把我们保守在祢圣神的爱内,
—— 好使我们接受祢即将来到的,祢圣子的慈爱。
至仁慈的父,求祢坚固我们,直到最后,
—— 直到我们的主耶稣基督来到的那一天。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,人类本性的创造者和救赎者,祢愿意祢的圣言应当在卒世童贞的胎中取得肉躯。求祢眷顾我们的祈祷,使祢的独生子在取得我们的人性以后,能乐意与我们分享祂的天主性。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

在这第三时辰,
我们遵守日祷的次序,
满怀孝爱和诚挚之情,
向祢,大能的圣三,
谦恭献上祈祷。

我们所居住的地方,
是圣神的住所,
在此时刻,火舌分开,
在众宗徒身上安息。

诸天的造主,
使日间的工作,井然有序,
祂以光耀,妆点万有,
成为我们永恒的王冠。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
午前:这是先知所预言的喜讯:救主要受生自童贞玛利亚。
午时:天使向玛利亚致意:万福,充满恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中受赞颂。
午后:玛利亚说:我的灵魂,深感忧愁;这个问候,是什么意思呢?我要生我的君王,但仍然永远保持童贞?
圣咏119(118):105-112
XIV
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱。(若15:12)

祢的圣言是我脚步的明灯,
是我路途上的光亮。
我已发誓,下定决心:
我要遵从祢的法令。

上主,我深受苦痛,
按祢的圣言,赐我生命。
上主,求祢接纳我口唇的朝拜,
教导我祢的法令。

虽然我掌握自己的命运,
我仍记忆祢的法律。
虽然恶人试图给我设下陷阱,
我并没有偏离祢的规条。

祢的旨意,是我永久的产业,
是我心中的喜悦。
我立定心志,承行祢的法律,
完全遵行,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,愿祢的圣言,成为我们脚步的明灯,我们路途的光亮,好使我们理解祢愿意教导我们的一切,追随祢的光明指给我们的途径。

圣咏70(69)
天主,求祢前来,作我的助佑
主,救我们吧,我们快要丧亡了。(玛8:25)

天主,求祢速来拯救我们,
上主,求祢前来,作我的助佑!
愿那追索我性命的人,
感到困顿,蒙受羞辱。

愿那些以伤害我为乐的人,
在困顿中转身而归。
愿那些嘲笑我命运的人,
满面羞惭,转身逃遁。

愿那些寻求祢的人,
感到欢喜,欢欣鼓舞。
愿酷爱祢救援的人说:
上主伟大!

至于我,我可怜又贫穷,
天主,求祢前来。
祢是我的救援,是我的助佑,
上主,求祢不要迟缓。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的救助,我们的救援,在这充满诱惑的生命中,求祢不要把我们抛下,但求祢拯救我们摆脱凶恶,使我们的哭泣和困顿,成为我们的喜乐。

圣咏75(74)
上主,宰制万有的判官
祂从高座上推下权贵,举拔了卑微的人(路1:52)

天主,我们称谢祢,
我们称谢祢,呼号祢的圣名。
我们讲述祢的神妙作为。

为我预定的时期一到,
我就要按公道施行审判。
尽管大地和众居民都在摇撼,
但是,是我扶持着它的支柱。

我对夸口的说:“不要自夸。”
对作恶的人说:“不可炫耀你的力量,
不可高调炫耀你的力量。
不可讲骄傲的话。”

因为,审判不从东方来,也不从西方来,
不从旷野来,也不从山岳而来,
却是天主亲自来到,施行审判。
祂使这人贬抑,使那人高举。

上主的手中,握着杯爵,
装满起沫而调和的葡萄酒。
祂已倒出;他们就喝得烂醉,
地上的恶人,必须一饮而尽。

至于我,我要永远欢欣,
向雅各伯天主咏诗讚颂。
祂要折断恶人的权势,
义人的勇力,必被高举。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉祢圣子的苦难,向世界宣告最后的审判;祢在十字架上举拔基督时,废黜了黑暗的王侯。求祢击碎宰制我们内心的骄傲,扶起我们,达至复活的光荣。

午前:这是先知所预言的喜讯:救主要受生自童贞玛利亚。
午时:天使向玛利亚致意:万福,充满恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中受赞颂。
午后:玛利亚说:我的灵魂,深感忧愁;这个问候,是什么意思呢?我要生我的君王,但仍然永远保持童贞?

午前

简短读经 依4:2
那一天,上主的枝条,要发显荣耀,大地的果实,必成为以色列遗民的光辉和荣耀。

短对答咏
领:上主,列邦都要敬畏祢的圣名。
答:地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

简短读经 依4:3
留在熙雍的,和在耶路撒冷的遗民,要被称作圣者:他们每人都要记在耶路撒冷的生命册上。

短对答咏
领:上主,因祢对祢的百姓所怀有的仁爱,求祢记念我们。
答:求祢前来,带给我们祢的救恩。

午后

简短读经 依61:11
大地要生出蔬菜,田园要使种子发芽;同样,上主天主也要怎样在列邦面前,产生公道和讚颂。

短对答咏
领:上主,请来,不要迟延。
答:解救祢的百姓,脱免罪恶。

结束祷词
天主,人类本性的创造者和救赎者,祢愿意祢的圣言应当在卒世童贞的胎中取得肉躯。求祢眷顾我们的祈祷,使祢的独生子在取得我们的人性以后,能乐意与我们分享祂的天主性。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
纯洁的童贞,
请收纳自妳贞洁真福之胎,
要向万邦宣告的,
出自圣父之口的救恩之言。

结果累累的圣神之荫,将要来到,
现在要使妳充满天上真光,
好使妳能孕育主基督,
祂的地位与圣父同等。

她是永远封印,禁止入内的,
至至圣殿的门限;
却因天上的君王来到,
备受祝福的门限,因此敞开。

祂是先知长久以来所预言,
晨星以前受生,
祂是加俾额尔所宣告,
降生成人的上主基督。

天使万军,请一齐欢乐!
愿万民都欢欣喜乐。
至高者,一个谦逊的婴孩,
祂要来到,拯救迷失的人。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于祢,归于圣父,
归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,大能的天主,要从熙雍而来,使祂的子民获得自由。

圣咏126(125)
喜乐和希望,在于天主
正如你们怎样分受了痛苦,也要怎样分受天主的光荣(格后1:7)

上主拯救熙雍脱离奴役,
这好似是在梦中。
我们的口中,充满笑声,
我们的双唇,其乐融融。

外邦人心中自忖:
“上主为他们做了奇事!”
上主为我们所做的一切,何等奇奥!
我们理当欢喜。

上主,求祢扭转我们的命运,
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的,必欢喜收割。

虽然他们带着种子,
含泪出去播种;
他们必会带着收成,
欢欢喜喜归来。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢使我们从尘土中复活;愿我们含泪播种的,祢义德的种子,在祢的眼中,繁衍成长,好使我们在喜乐中,收获渴望的坚忍。

对经一:上主,大能的天主,要从熙雍而来,使祂的子民获得自由。

对经二:为了熙雍,我要不断恳求;直到祂在自己的全然光耀和俊美中,派遣祂的圣者。

圣咏127(126)
离了天主,我们的劳苦,毫无价值
你们是天主的建筑物(格前3:9)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢命令种子生长,农民却毫不知情。求祢使那为祢辛苦工作的,不信赖他们亲手的工作,但要信赖祢的助佑。使他们记念:使这地兴盛的,并非藉人的眼泪,而是藉祢圣子的眼泪,愿教会唯独依赖祢的恩赐而生活。

对经二:为了熙雍,我要不断恳求;直到祂在自己的全然光耀和俊美中,派遣祂的圣者。

对经三:上主的神安息在我身上;祂派遣我向穷人宣告祂令人欢喜的讯息。

圣歌:哥罗森人书1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主的神安息在我身上;祂派遣我向穷人宣告祂令人欢喜的讯息。

简短读经 得前5:23-24
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。祂以信实召叫了我们,因此,祂必会实践。

短对答咏
领:上主,求祢向我们显示祢的仁慈和仁爱。
答:上主,求祢向我们显示祢的仁慈和仁爱。
领:把祢的救恩赐给我们。
答:并赐给我们,祢的仁慈,祢的仁爱。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:上主,求祢向我们显示祢的仁慈和仁爱。

谢主曲对经:智慧,天主圣洁的圣言,祢以祢强大但温柔的关爱治理所有受造。请来,给祢的百姓显示得救的道路。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:智慧,天主圣洁的圣言,祢以祢强大但温柔的关爱治理所有受造。请来,给祢的百姓显示得救的道路。

祷词
耶稣是所有期盼祂来到之人的喜乐和幸福。让我们向祂呼求说:
【答】上主,请来,不要迟延!
我们在喜乐中期待祢的来临;
—— 主耶稣,请来。
时间开始之前,祢便与圣父同生;
—— 求祢前来,拯救我们。
祢创造了世界,并造了在世上生活的一切。
—— 求祢前来,拯救祢双手的化工。
你成了人,屈服于死亡,毫不迟延。
—— 求祢前来,使我们摆脱死亡的权势。
祢的来到,是赐给我们圆满的生命;
—— 求祢前来,赐给我们,祢永远的生命。
祢渴望全体百姓,在祢爱的王国内生活;
—— 求祢前来,聚集那些渴望同祢面对面地相见的人。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,人类本性的创造者和救赎者,祢愿意祢的圣言应当在卒世童贞的胎中取得肉躯。求祢眷顾我们的祈祷,使祢的独生子在取得我们的人性以后,能乐意与我们分享祂的天主性。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

圣咏31(30)
逆境中可信靠的祈祷
父,我把我的灵魂交托在祢手中(路23:46)

上主,我投靠祢,
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义,使我解脱,
求祢俯听,速来救我。

求祢作我避难的磐石,
作使我得救的强大堡垒,
因为祢是的磐石,是我的堡垒,
为了祢圣名的缘故,带领我,教导我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主,我把我的灵魂,交在祢的手中,
因为是祢把我救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)

上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。

简短读经 弗4:26-27
如果你动怒,总不可犯罪。太阳决不可因你们的愤怒而落下;不要给魔鬼一个对付你的机会。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾赐给祢的信众,温柔和谦恭的榜样;祢又赐给他们一个容易完成的使命,一个轻省的担子。求祢收纳今天的祈祷和工作,赐给我们休息,好使我们更有力量,忠信地事奉祢。祢是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗訓導:將臨期二 十二月十七日

讀經一(權杖不離開猶大)
恭讀創世紀 49:2,8-10
雅各伯叫了自己的兒子,對他們說 :“雅各伯的兒子們,你們要聚在一起,靜聽,靜聽你們父親以色列的話。你,猶大,你的兄弟們要讚頌你,你的手要搭在敵人的頸上;你父親的兒子們要向你俯伏朝拜。我兒,猶大,你像獅子的幼崽,要捕獵中長大。他蹲伏如臥獅,是獸中之王,誰敢驚擾他?權杖永不離開猶大,柄杖不離他的腳間,人們要他進獻貢品,他要受萬民的致敬。

福音(達味之子,耶穌基督的族譜。)
恭讀聖瑪竇福音 1:1-17
亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜。
亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的弟兄們;猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭,阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟,葉瑟生達味王。
達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿,撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅,烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅,希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟,阿孟生約史雅,約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的弟兄們。
流徙巴比倫以後,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生則魯巴貝耳,則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄裡雅金,厄利雅金生阿左爾,阿左爾生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄裡烏得,厄裡烏得生厄肋阿匝爾,厄肋阿匝爾生瑪堂,瑪堂生雅各伯,雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。
所以從亞巴郎到達味共十四代,從達味到流徙巴比倫共十四代,從流徙巴比倫到基督共十四代。

教宗的話

教宗方濟各
公開接見
2024年12月18日
(節選)
……

瑪竇在他的福音的開端,以及整部新約正典的開始,以“達味之子,亞巴郎之子,耶穌基督的族譜”(參看:瑪1:1)這是一份已經出現在希伯來聖經中的名字,意在展示真正的歷史和真正人類生活。事實上,救主的族譜包括真正的故事,其中包括一些或者至少說是有問題的人物,他突顯了犯罪的達味(參看:瑪1:6)然而,所有的一切都以瑪利亞和基督為高潮(參看:瑪1:16)接著,人類生活的真理,代代相傳,帶來了三樣東西:一個包含獨特身份的使命的名字,一個屬於家庭和百姓的名字,最後一樣,就是堅信以色列的天主。族譜是一種文學體裁,是一種適合傳達重要資訊的載體:沒有人能給自己生命,都要受自他人的恩賜。因此,他們是選民,是繼承產業者。

©全屬於禰& 梵蒂岡新聞網2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗训导:将临期二 十二月十七日

读经一(权杖不离开犹大)
恭读创世纪 49:2,8-10
雅各伯叫了自己的儿子,对他们说 :“雅各伯的儿子们,你们要聚在一起,静听,静听你们父亲以色列的话。你,犹大,你的兄弟们要讚颂你,你的手要搭在敌人的颈上;你父亲的儿子们要向你俯伏朝拜。我儿,犹大,你像狮子的幼崽,要捕猎中长大。他蹲伏如卧狮,是兽中之王,谁敢惊扰他?权杖永不离开犹大,柄杖不离他的脚间,人们要他进献贡品,他要受万民的致敬。

福音(达味之子,耶稣基督的族谱。)
恭读圣玛窦福音 1:1-17
亚巴郎之子,达味之子耶稣基督的族谱。
亚巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生犹大和他的弟兄们;犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑,培勒兹生赫兹龙,赫兹龙生阿兰,阿兰生阿米纳达布,阿米纳达布生纳赫雄,纳赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由卢德生敖贝得,敖贝得生叶瑟,叶瑟生达味王。
达味由乌黎雅的妻子生撒罗满,撒罗满生勒哈贝罕,勒哈贝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生约沙法特,约沙法特生约兰,约兰生乌齐雅,乌齐雅生约堂,约堂生阿哈次,阿哈次生希则克雅,希则克雅生默纳舍,默纳舍生阿孟,阿孟生约史雅,约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的弟兄们。
流徙巴比伦以后,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生则鲁巴贝耳,则鲁巴贝耳生阿彼乌得,阿彼乌得生厄里雅金,厄利雅金生阿左尔,阿左尔生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里乌得,厄里乌得生厄肋阿匝尔,厄肋阿匝尔生玛堂,玛堂生雅各伯,雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。
所以从亚巴郎到达味共十四代,从达味到流徙巴比伦共十四代,从流徙巴比伦到基督共十四代。

教宗的话

教宗方济各
公开接见
2024年12月18日
(节选)
……

玛窦在他的福音的开端,以及整部新约正典的开始,以“达味之子,亚巴郎之子,耶稣基督的族谱”(参看:玛1:1)这是一份已经出现在希伯来圣经中的名字,意在展示真正的历史和真正人类生活。事实上,救主的族谱包括真正的故事,其中包括一些或者至少说是有问题的人物,他突显了犯罪的达味(参看:玛1:6)然而,所有的一切都以玛利亚和基督为高潮(参看:玛1:16)接着,人类生活的真理,代代相传,带来了三样东西:一个包含独特身份的使命的名字,一个属于家庭和百姓的名字,最后一样,就是坚信以色列的天主。族谱是一种文学体裁,是一种适合传达重要信息的载体:没有人能给自己生命,都要受自他人的恩赐。因此,他们是选民,是继承产业者。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:將臨期二:十二月十七日

讀經一(權杖不離開猶大)
恭讀創世紀 49:2,8-10
雅各伯叫了自己的兒子,對他們說 :“雅各伯的兒子們,你們要聚在一起,靜聽,靜聽你們父親以色列的話。你,猶大,你的兄弟們要讚頌你,你的手要搭在敵人的頸上;你父親的兒子們要向你俯伏朝拜。我兒,猶大,你像獅子的幼崽,要捕獵中長大。他蹲伏如臥獅,是獸中之王,誰敢驚擾他?權杖永不離開猶大,柄杖不離他的腳間,人們要他進獻貢品,他要受萬民的致敬。

福音(達味之子,耶穌基督的族譜。)
恭讀聖瑪竇福音 1:1-17
亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜。
亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的弟兄們;猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭,阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟,葉瑟生達味王。
達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿,撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅,烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅,希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟,阿孟生約史雅,約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的弟兄們。
流徙巴比倫以後,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生則魯巴貝耳,則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄裡雅金,厄利雅金生阿左爾,阿左爾生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄裡烏得,厄裡烏得生厄肋阿匝爾,厄肋阿匝爾生瑪堂,瑪堂生雅各伯,雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。
所以從亞巴郎到達味共十四代,從達味到流徙巴比倫共十四代,從流徙巴比倫到基督共十四代。

省思

今天,我們進入到將臨期的第二個階段,將臨期二。將臨期二的第一天,教會給我們安排的福音取自聖瑪竇福音,講述的是耶穌基督的族譜。熟悉福音的主內應該會知道:在對觀福音中存在兩份族譜,一份是我們今天讀到的,由聖瑪竇所寫的族譜,另一份則是由聖路加記述的族譜(參看:路3:23-38)。瑪竇的族譜想要證明:耶穌是亞巴郎之子,是天主恩許給以色列子民的默西亞,路加所記的族譜,則追溯到亞當,意在證明耶穌是全人類的救主。

在彌撒福音的第一部分(瑪1:1-6)中,瑪竇提及了亞巴郎。當亞巴郎蒙上主召叫時,上主曾對亞巴郎說:“離開你的故鄉、你的家族和父家,往我指定的地方去。我要使你成為一個大民族,我必祝福你,使你成名,成為一個福源。我要祝福那祝福你的人,咒駡那咒駡你的人;地上萬民都要因你獲得祝福。”(參看:創12:1-3)之後,亞巴郎立即遵行了上主的旨意,甚至是在他老年得子時,天主為試探他,命令他帶著心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去,在祂指定的一座山上,將他獻為全燔祭時,他懷著堅定的信德,以及對天主的無限信靠,從命獻子,為我們的立下了榜樣。也正是因為這樣,上主如是說:“因為你作了這事,沒有顧惜你的獨生子,我必多多祝福你,使你的後裔繁多,如天上的星辰,如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門;地上萬民要因你的後裔蒙受祝福,因為你聽從了我的話。”(參看:創22:1-19)

在彌撒福音的第二部分(瑪1:7-11)中,瑪竇提及了一位聖王,這位聖王的名字叫達味。在舊約時代中,達味可謂是一個聖王,當撒烏耳被選為王(撒上10:17-27)之後,並因撒烏耳屢次犯罪被天主所廢時,達味仍忠信為保護著撒烏耳(參撒上16:14-23),當他多次遭遇撒烏耳的追殺時,因著他對天主的忠信,天主曾多次將他由兇險的境地解救出來,並立他為以色列的君王,使以色列在達味的治下,並預許給他鴻恩:“當你的日子滿期與你祖先長眠時,我必在你以後興起一個後裔,即你所生的兒子;我必鞏固他的王權。是祂要為我的名建立殿宇;我要鞏固他的王權直到永遠。我要作祂的父親,祂要作我的兒子;若是祂犯了罪,我必用人用的鞭,世人用的棍,來懲戒祂;但我決不由祂收回我的恩情,就如在你以前由撒烏耳收回我的恩情一樣。你的愛室和王權,在我面前永遠存在,你的王位也永遠堅定不移。”(撒下7:12-16)

在今天彌撒福音的第三部分(瑪1:12-17),聖瑪竇記述了以色列子民流徙巴比倫期間的一些有著名人物。在耶苛尼雅為王時,猶太人因為在上主面前行了天主視為惡的事(編下36:11-15),上主曾多次派遣使者警戒他們,為使他們悔改,但他們仍表示自己心硬,拒絕悔改,因此上主將所有的人都交在敵人手中,使他們流徙到巴比倫,並藉一個外邦人的君王 —— 居魯士 —— 的手,向他們施以救恩,准許他們回到耶路撒冷,重建聖殿,直到耶穌基督的來臨。這一切無不彰顯天主對祂特選的民族是何等的仁慈。

我們從這三個部分中提到的古聖祖的一生行實中看到了一個相同的地方,他們和我們一樣,都是有血有肉的人,他們也和我們一樣,時常會因人性的軟弱跌倒,可是,他們忠信於天主,被天主所愛。

瑪竇想要告訴我們:我們每個人都是天主所愛的,祂始終愛我們,主動愛我們,甚至離開光榮的天鄉,藉由童貞聖母瑪利亞取得肉軀,好能親近我們,使我們每天都能體驗到祂對我們的愛。在這將臨期第二階段的第一天,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,人類本性的創造者和救贖者,禰願意禰的聖言應當在卒世童貞的胎中取得肉軀。求禰眷顧我們的祈禱,使禰的獨生子在取得我們的人性以後,能樂意與我們分享祂的天主性。祂是天主,和禰及聖神,永生永王。亞孟。

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每日圣言:将临期二:十二月十七日

读经一(权杖不离开犹大)
恭读创世纪 49:2,8-10
雅各伯叫了自己的儿子,对他们说 :“雅各伯的儿子们,你们要聚在一起,静听,静听你们父亲以色列的话。你,犹大,你的兄弟们要讚颂你,你的手要搭在敌人的颈上;你父亲的儿子们要向你俯伏朝拜。我儿,犹大,你像狮子的幼崽,要捕猎中长大。他蹲伏如卧狮,是兽中之王,谁敢惊扰他?权杖永不离开犹大,柄杖不离他的脚间,人们要他进献贡品,他要受万民的致敬。

福音(达味之子,耶稣基督的族谱。)
恭读圣玛窦福音 1:1-17
亚巴郎之子,达味之子耶稣基督的族谱。
亚巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生犹大和他的弟兄们;犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑,培勒兹生赫兹龙,赫兹龙生阿兰,阿兰生阿米纳达布,阿米纳达布生纳赫雄,纳赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由卢德生敖贝得,敖贝得生叶瑟,叶瑟生达味王。
达味由乌黎雅的妻子生撒罗满,撒罗满生勒哈贝罕,勒哈贝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生约沙法特,约沙法特生约兰,约兰生乌齐雅,乌齐雅生约堂,约堂生阿哈次,阿哈次生希则克雅,希则克雅生默纳舍,默纳舍生阿孟,阿孟生约史雅,约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的弟兄们。
流徙巴比伦以后,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生则鲁巴贝耳,则鲁巴贝耳生阿彼乌得,阿彼乌得生厄里雅金,厄利雅金生阿左尔,阿左尔生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里乌得,厄里乌得生厄肋阿匝尔,厄肋阿匝尔生玛堂,玛堂生雅各伯,雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。
所以从亚巴郎到达味共十四代,从达味到流徙巴比伦共十四代,从流徙巴比伦到基督共十四代。

省思

今天,我们进入到将临期的第二个阶段,将临期二。将临期二的第一天,教会给我们安排的福音取自圣玛窦福音,讲述的是耶稣基督的族谱。熟悉福音的主内应该会知道:在对观福音中存在两份族谱,一份是我们今天读到的,由圣玛窦所写的族谱,另一份则是由圣路加记述的族谱(参看:路3:23-38)。玛窦的族谱想要证明:耶稣是亚巴郎之子,是天主恩许给以色列子民的默西亚,路加所记的族谱,则追溯到亚当,意在证明耶稣是全人类的救主。

在弥撒福音的第一部分(玛1:1-6)中,玛窦提及了亚巴郎。当亚巴郎蒙上主召叫时,上主曾对亚巴郎说:“离开你的故乡、你的家族和父家,往我指定的地方去。我要使你成为一个大民族,我必祝福你,使你成名,成为一个福源。我要祝福那祝福你的人,咒骂那咒骂你的人;地上万民都要因你获得祝福。”(参看:创12:1-3)之后,亚巴郎立即遵行了上主的旨意,甚至是在他老年得子时,天主为试探他,命令他带着心爱的独生子依撒格往摩黎雅地方去,在祂指定的一座山上,将他献为全燔祭时,他怀着坚定的信德,以及对天主的无限信靠,从命献子,为我们的立下了榜样。也正是因为这样,上主如是说:“因为你作了这事,没有顾惜你的独生子,我必多多祝福你,使你的后裔繁多,如天上的星辰,如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门;地上万民要因你的后裔蒙受祝福,因为你听从了我的话。”(参看:创22:1-19)

在弥撒福音的第二部分(玛1:7-11)中,玛窦提及了一位圣王,这位圣王的名字叫达味。在旧约时代中,达味可谓是一个圣王,当撒乌耳被选为王(撒上10:17-27)之后,并因撒乌耳屡次犯罪被天主所废时,达味仍忠信为保护着撒乌耳(参撒上16:14-23),当他多次遭遇撒乌耳的追杀时,因着他对天主的忠信,天主曾多次将他由凶险的境地解救出来,并立他为以色列的君王,使以色列在达味的治下,并预许给他鸿恩:“当你的日子满期与你祖先长眠时,我必在你以后兴起一个后裔,即你所生的儿子;我必巩固他的王权。是祂要为我的名建立殿宇;我要巩固他的王权直到永远。我要作祂的父亲,祂要作我的儿子;若是祂犯了罪,我必用人用的鞭,世人用的棍,来惩戒祂;但我决不由祂收回我的恩情,就如在你以前由撒乌耳收回我的恩情一样。你的爱室和王权,在我面前永远存在,你的王位也永远坚定不移。”(撒下7:12-16)

在今天弥撒福音的第三部分(玛1:12-17),圣玛窦记述了以色列子民流徙巴比伦期间的一些有著名人物。在耶苛尼雅为王时,犹太人因为在上主面前行了天主视为恶的事(编下36:11-15),上主曾多次派遣使者警戒他们,为使他们悔改,但他们仍表示自己心硬,拒绝悔改,因此上主将所有的人都交在敌人手中,使他们流徙到巴比伦,并藉一个外邦人的君王 —— 居鲁士 —— 的手,向他们施以救恩,准许他们回到耶路撒冷,重建圣殿,直到耶稣基督的来临。这一切无不彰显天主对祂特选的民族是何等的仁慈。

我们从这三个部分中提到的古圣祖的一生行实中看到了一个相同的地方,他们和我们一样,都是有血有肉的人,他们也和我们一样,时常会因人性的软弱跌倒,可是,他们忠信于天主,被天主所爱。

玛窦想要告诉我们:我们每个人都是天主所爱的,祂始终爱我们,主动爱我们,甚至离开光荣的天乡,藉由童贞圣母玛利亚取得肉躯,好能亲近我们,使我们每天都能体验到祂对我们的爱。在这将临期第二阶段的第一天,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,人类本性的创造者和救赎者,祢愿意祢的圣言应当在卒世童贞的胎中取得肉躯。求祢眷顾我们的祈祷,使祢的独生子在取得我们的人性以后,能乐意与我们分享祂的天主性。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:將臨期二:十二月十七日

讀經一(權杖不離開猶大)
恭讀創世紀 49:2,8-10
雅各伯叫了自己的兒子,對他們說 :“雅各伯的兒子們,你們要聚在一起,靜聽,靜聽你們父親以色列的話。你,猶大,你的兄弟們要讚頌你,你的手要搭在敵人的頸上;你父親的兒子們要向你俯伏朝拜。我兒,猶大,你像獅子的幼崽,要捕獵中長大。他蹲伏如臥獅,是獸中之王,誰敢驚擾他?權杖永不離開猶大,柄杖不離他的腳間,人們要他進獻貢品,他要受萬民的致敬。

答唱詠 詠72(71):1-2.3-4AB.7-8.17
【答】在祂的時日,正義必要興盛,滿渥和平,直到永遠。(參看:詠72(71):7A)
領:天主,求禰把禰的判斷授給君王,把禰的公義賜給王的兒子;他要按照公道管理禰的百姓,按照公理治理受苦的人。【答】
領:群山要給百姓產出和平,山丘要給百姓產出公義。祂要給在百姓中間受苦的人辯護,拯救窮人的孩子。【答】
領:在祂的日子,正義必要興盛,徹底太平,直到月亮不再。願祂能從這海到那海施行統治,從大河直到地極。【答】
領:願祂的名號永受讚美;如日之恒,永遠常存。世上的各支派要因祂蒙受祝福;萬邦要頌揚祂的幸福。【答】

福音(達味之子,耶穌基督的族譜。)
恭讀聖瑪竇福音 1:1-17
亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜。
亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的弟兄們;猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭,阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟,葉瑟生達味王。
達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿,撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅,烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅,希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟,阿孟生約史雅,約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的弟兄們。
流徙巴比倫以後,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生則魯巴貝耳,則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄裡雅金,厄利雅金生阿左爾,阿左爾生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄裡烏得,厄裡烏得生厄肋阿匝爾,厄肋阿匝爾生瑪堂,瑪堂生雅各伯,雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。
所以從亞巴郎到達味共十四代,從達味到流徙巴比倫共十四代,從流徙巴比倫到基督共十四代。

省思


今天的讀經顯示出天主的救恩計畫,如何在歷史中逐步展開:舊約中雅各伯臨終時,預言猶大將得著權杖,象徵王權與領導。達味王作為猶大支派的後裔,固然帶來了以色列的黃金時代, 但更深的意義在於最終那「應得權杖者」— 默西亞,將從猶大而來。耶穌基督是這個預言的滿全。聖詠中所描繪的君王,關心窮人,維護公義, 帶來和平,這些特質遠遠超過世俗君王所能具備。唯基督透過祂的生活和教導,把這份關懷與救恩帶給萬民。

瑪竇福音開首的族譜, 讓我們看到天主怎樣透過歷代祖先,在人類歷史中,曲折地實現祂的計畫。這族譜中不僅有聖祖,也有外邦女子和曾經軟弱的人物。這提醒我們,天主的救恩,能穿越人的限制,把一切納入祂的慈愛。我們可以做的,就是迎接基督作生命的君王。在日常生活中,選擇守護弱小、實踐正義、推動和平。願天主的救恩能借著我們的努力,繼續在今天展現。

天主,縱使世上依然充斥著荒謬與不公,但我堅信禰的正義必要興盛,禰的救恩彌漫大地。

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每日和平圣言:将临期二:十二月十七日

读经一(权杖不离开犹大)
恭读创世纪 49:2,8-10
雅各伯叫了自己的儿子,对他们说 :“雅各伯的儿子们,你们要聚在一起,静听,静听你们父亲以色列的话。你,犹大,你的兄弟们要讚颂你,你的手要搭在敌人的颈上;你父亲的儿子们要向你俯伏朝拜。我儿,犹大,你像狮子的幼崽,要捕猎中长大。他蹲伏如卧狮,是兽中之王,谁敢惊扰他?权杖永不离开犹大,柄杖不离他的脚间,人们要他进献贡品,他要受万民的致敬。

答唱咏 咏72(71):1-2.3-4AB.7-8.17
【答】在祂的时日,正义必要兴盛,满渥和平,直到永远。(参看:咏72(71):7A)
领:天主,求祢把祢的判断授给君王,把祢的公义赐给王的儿子;他要按照公道管理祢的百姓,按照公理治理受苦的人。【答】
领:群山要给百姓产出和平,山丘要给百姓产出公义。祂要给在百姓中间受苦的人辩护,拯救穷人的孩子。【答】
领:在祂的日子,正义必要兴盛,彻底太平,直到月亮不再。愿祂能从这海到那海施行统治,从大河直到地极。【答】
领:愿祂的名号永受讚美;如日之恒,永远常存。世上的各支派要因祂蒙受祝福;万邦要颂扬祂的幸福。【答】

福音(达味之子,耶稣基督的族谱。)
恭读圣玛窦福音 1:1-17
亚巴郎之子,达味之子耶稣基督的族谱。
亚巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生犹大和他的弟兄们;犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑,培勒兹生赫兹龙,赫兹龙生阿兰,阿兰生阿米纳达布,阿米纳达布生纳赫雄,纳赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由卢德生敖贝得,敖贝得生叶瑟,叶瑟生达味王。
达味由乌黎雅的妻子生撒罗满,撒罗满生勒哈贝罕,勒哈贝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生约沙法特,约沙法特生约兰,约兰生乌齐雅,乌齐雅生约堂,约堂生阿哈次,阿哈次生希则克雅,希则克雅生默纳舍,默纳舍生阿孟,阿孟生约史雅,约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的弟兄们。
流徙巴比伦以后,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生则鲁巴贝耳,则鲁巴贝耳生阿彼乌得,阿彼乌得生厄里雅金,厄利雅金生阿左尔,阿左尔生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里乌得,厄里乌得生厄肋阿匝尔,厄肋阿匝尔生玛堂,玛堂生雅各伯,雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。
所以从亚巴郎到达味共十四代,从达味到流徙巴比伦共十四代,从流徙巴比伦到基督共十四代。

省思


今天的读经显示出天主的救恩计划,如何在历史中逐步展开:旧约中雅各布伯临终时,预言犹大将得着令牌,象征王权与领导。达味王作为犹大支派的后裔,固然带来了以色列的黄金时代, 但更深的意义在于最终那「应得令牌者」— 默西亚,将从犹大而来。耶稣基督是这个预言的满全。圣咏中所描绘的君王,关心穷人,维护公义, 带来和平,这些特质远远超过世俗君王所能具备。唯基督透过祂的生活和教导,把这份关怀与救恩带给万民。

玛窦福音开首的族谱, 让我们看到天主怎样透过历代祖先,在人类历史中,曲折地实现祂的计划。这族谱中不仅有圣祖,也有外邦女子和曾经软弱的人物。这提醒我们,天主的救恩,能穿越人的限制,把一切纳入祂的慈爱。我们可以做的,就是迎接基督作生命的君王。在日常生活中,选择守护弱小、实践正义、推动和平。愿天主的救恩能借着我们的努力,继续在今天展现。

天主,纵使世上依然充斥着荒谬与不公,但我坚信祢的正义必要兴盛,祢的救恩弥漫大地。

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每日聖言誦讀:將臨期二:十二月十七日

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

列邦的救贖主,求禰來到,
藉受生自童貞女,顯示自己,
使世世代代的人,完全知曉,
我們的天主,以此方式,神妙誕生。

童貞女懷孕,並非因人而受孕,
而是藉著聖神,神妙受孕,
天主聖言,現在成了血肉,
就是瑪利亞淨胎所孕育的聖子。

貞女的淨胎,懷了偉大的嬰孩,
這是永遠純潔的門廊,
她美德的旗幟,熠熠發光,
因為天主寓居於此聖殿。

願祂步出新娘的洞房,
從榮耀的貞女,貞潔的宮殿,
祂具有天主和人的雙重性,
按照自己的計畫飛奔的勇士。

禰與天主聖父同等,求禰前來,
以禰持久不斷的勇力,
強化我們軟弱的血肉,
堅固羸弱的可朽肉軀。

如今,禰的馬槽,光彩照人,
夜間,禰的馬槽,放射新光。
沒有一晚,會被腐朽或變暗,
始終持續不斷,堅固禰的信眾。

基督,至仁愛的君王,
光榮歸於禰,並歸於聖父,
同歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 1:1-17
亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜。
亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的弟兄們;猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭,阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟,葉瑟生達味王。
達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿,撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅,烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅,希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟,阿孟生約史雅,約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的弟兄們。
流徙巴比倫以後,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生則魯巴貝耳,則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄裡雅金,厄利雅金生阿左爾,阿左爾生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄裡烏得,厄裡烏得生厄肋阿匝爾,厄肋阿匝爾生瑪堂,瑪堂生雅各伯,雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。
所以從亞巴郎到達味共十四代,從達味到流徙巴比倫共十四代,從流徙巴比倫到基督共十四代。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如同以色列的古聖祖,不論何時,都相信天主?
貳:我是否如同瑪利亞和聖若瑟,不論何時,都承行天主的聖意?
叁:我是否如同以色列的古聖祖,聖母瑪利亞和聖若瑟,準備好自己的心神,迎接吾主耶穌基督的來臨?
肆:我是否藉刻苦的補贖和祈禱,使自己的心始終與天主同在?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

最後禱詞
天主,人類本性的創造者和救贖者,禰願意禰的聖言應當在卒世童貞的胎中取得肉軀。求禰眷顧我們的祈禱,使禰的獨生子在取得我們的人性以後,能樂意與我們分享祂的天主性。祂是天主,和禰及聖神,永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言诵读:将临期二:十二月十七日

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

列邦的救赎主,求祢来到,
藉受生自童贞女,显示自己,
使世世代代的人,完全知晓,
我们的天主,以此方式,神妙诞生。

童贞女怀孕,并非因人而受孕,
而是藉着圣神,神妙受孕,
天主圣言,现在成了血肉,
就是玛利亚净胎所孕育的圣子。

贞女的净胎,怀了伟大的婴孩,
这是永远纯洁的门廊,
她美德的旗帜,熠熠发光,
因为天主寓居于此圣殿。

愿祂步出新娘的洞房,
从荣耀的贞女,贞洁的宫殿,
祂具有天主和人的双重性,
按照自己的计划飞奔的勇士。

祢与天主圣父同等,求祢前来,
以祢持久不断的勇力,
强化我们软弱的血肉,
坚固羸弱的可朽肉躯。

如今,祢的马槽,光彩照人,
夜间,祢的马槽,放射新光。
没有一晚,会被腐朽或变暗,
始终持续不断,坚固祢的信众。

基督,至仁爱的君王,
光荣归于祢,并归于圣父,
同归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 1:1-17
亚巴郎之子,达味之子耶稣基督的族谱。
亚巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生犹大和他的弟兄们;犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑,培勒兹生赫兹龙,赫兹龙生阿兰,阿兰生阿米纳达布,阿米纳达布生纳赫雄,纳赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由卢德生敖贝得,敖贝得生叶瑟,叶瑟生达味王。
达味由乌黎雅的妻子生撒罗满,撒罗满生勒哈贝罕,勒哈贝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生约沙法特,约沙法特生约兰,约兰生乌齐雅,乌齐雅生约堂,约堂生阿哈次,阿哈次生希则克雅,希则克雅生默纳舍,默纳舍生阿孟,阿孟生约史雅,约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的弟兄们。
流徙巴比伦以后,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生则鲁巴贝耳,则鲁巴贝耳生阿彼乌得,阿彼乌得生厄里雅金,厄利雅金生阿左尔,阿左尔生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里乌得,厄里乌得生厄肋阿匝尔,厄肋阿匝尔生玛堂,玛堂生雅各伯,雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。
所以从亚巴郎到达味共十四代,从达味到流徙巴比伦共十四代,从流徙巴比伦到基督共十四代。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否如同以色列的古圣祖,不论何时,都相信天主?
贰:我是否如同玛利亚和圣若瑟,不论何时,都承行天主的圣意?
叁:我是否如同以色列的古圣祖,圣母玛利亚和圣若瑟,准备好自己的心神,迎接吾主耶稣基督的来临?
肆:我是否藉刻苦的补赎和祈祷,使自己的心始终与天主同在?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

最后祷词
天主,人类本性的创造者和救赎者,祢愿意祢的圣言应当在卒世童贞的胎中取得肉躯。求祢眷顾我们的祈祷,使祢的独生子在取得我们的人性以后,能乐意与我们分享祂的天主性。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

將臨期二:十二月十七日 彌撒福音省思

福音(達味之子,耶穌基督的族譜。)
恭讀聖瑪竇福音 1:1-17
亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜。
亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的弟兄們;猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭,阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟,葉瑟生達味王。
達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿,撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅,烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅,希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟,阿孟生約史雅,約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的弟兄們。
流徙巴比倫以後,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生則魯巴貝耳,則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄裡雅金,厄利雅金生阿左爾,阿左爾生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄裡烏得,厄裡烏得生厄肋阿匝爾,厄肋阿匝爾生瑪堂,瑪堂生雅各伯,雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。
所以從亞巴郎到達味共十四代,從達味到流徙巴比倫共十四代,從流徙巴比倫到基督共十四代。

省思

在彌撒福音的第一部分(瑪1:1-6)中,瑪竇提及了亞巴郎。當亞巴郎蒙上主召叫時,上主曾對亞巴郎說:“離開你的故鄉、你的家族和父家,往我指定的地方去。我要使你成為一個大民族,我必祝福你,使你成名,成為一個福源。我要祝福那祝福你的人,咒駡那咒駡你的人;地上萬民都要因你獲得祝福。”(參看:創12:1-3)之後,亞巴郎立即遵行了上主的旨意,甚至是在他老年得子時,天主為試探他,命令他帶著心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去,在祂指定的一座山上,將他獻為全燔祭時,他懷著堅定的信德,以及對天主的無限信靠,從命獻子,為我們的立下了榜樣。也正是因為這樣,上主如是說:“因為你作了這事,沒有顧惜你的獨生子,我必多多祝福你,使你的後裔繁多,如天上的星辰,如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門;地上萬民要因你的後裔蒙受祝福,因為你聽從了我的話。”(參看:創22:1-19)

親愛的主內!我們現今生活在變幻的塵世,這個世界充斥著各種引誘我們犯罪的機會,以及各種使我們遠離天主的因素,這些因素會使我們失去對天主的無限信靠。我們應當通過亞巴郎的一生,以及他對天主的無限信靠,來反省我們自己。我們在信仰生活中是否如同亞巴郎一般,在一切事上承行天主的旨意,實踐祂的教導,即使是我們最心愛的人,也願意為天主而捨棄。當我們捨棄這一切時,我們的心胸便會豁然開朗,那時,我們便會發現過去在生活中,我們所忽略的,天主在我們不經意的時刻,賞賜給我們的一切恩寵。

在彌撒福音的第二部分(瑪1:7-11)中,瑪竇提及了一位聖王,這位聖王的名字叫達味。在舊約時代中,達味可謂是一個聖王,當撒烏耳被選為王(撒上10:17-27)之後,並因撒烏耳屢次犯罪被天主所廢時,達味仍忠信為保護著撒烏耳(參撒上16:14-23),當他多次遭遇撒烏耳的追殺時,因著他對天主的忠信,天主曾多次將他由兇險的境地解救出來,並立他為以色列的君王,使以色列在達味的治下,並預許給他鴻恩:“當你的日子滿期與你祖先長眠時,我必在你以後興起一個後裔,即你所生的兒子;我必鞏固他的王權。是祂要為我的名建立殿宇;我要鞏固他的王權直到永遠。我要作祂的父親,祂要作我的兒子;若是祂犯了罪,我必用人用的鞭,世人用的棍,來懲戒祂;但我決不由祂收回我的恩情,就如在你以前由撒烏耳收回我的恩情一樣。你的愛室和王權,在我面前永遠存在,你的王位也永遠堅定不移。”(撒下7:12-16)

親愛的主內!我們由此可以看到,那愛我們的天主願意我們每個人都能在祂的無限慈愛中,身心獲得充分的治療,並能在祂右手的扶持下,在地上承行祂教導我們的一切,為使我們因實踐祂的教導,從而獲得豐富的神益。因此,身為基督徒的我們,應時常在生活中思考,在我們的一生中,我們是否如同達味一般,在一切事上承行天主的旨意,以自己的忠信在眾人面前立好的榜樣,並如同達味一般,善用天主賞賜的智慧,並在生活中不斷稱揚讚頌主。

在今天彌撒福音的第三部分(瑪1:12-17),聖瑪竇記述了以色列子民流徙巴比倫期間的一些有著名人物。在耶苛尼雅為王時,猶太人因為在上主面前行了天主視為惡的事(編下36:11-15),上主曾多次派遣使者警戒他們,為使他們悔改,但他們仍表示自己心硬,拒絕悔改,因此上主將所有的人都交在敵人手中,使他們流徙到巴比倫,並藉一個外邦人的君王 —— 居魯士 —— 的手,向他們施以救恩,准許他們回到耶路撒冷,重建聖殿,直到耶穌基督的來臨。這一切無不彰顯天主對祂特選的民族是何等的仁慈。

親愛的主內!富於仁慈的天主,祂願意延續在舊約時期,祂向以色列子民所施予的恩惠。祂派遣了祂的唯一聖子,攝取脆弱的人性,除了沒有罪過以外,形狀與人相似。祂願意我們藉著祂,藉著領受基督的洗禮,歸於祂,並藉著祂給我們派遣的,發自父的真理之神,並使我們因隨從真理之神,並在聖神的助佑下,致使出自肉性的妄動,不再生活在與天主為敵的罪惡之中,卻要我們與那住在我們身內的聖神(參看:羅8:11),一同呼號“阿爸,父啊!”(參看:羅8:15),藉為永久紀念吾主基督的苦難,聖死和復活而舉行的感恩祭中,分享同一祝福之杯,同一個擘開的餅,共結合於吾主耶穌基督內。

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