讀經一（愛天主的人，也必須愛自己的弟兄）
恭讀聖若望一書 4:19-5:4
親愛的：我們愛天主，是因為祂先愛了我們。如果有人說：“我愛天主”，但惱恨祂的弟兄，那人就是說謊的人。因為凡不愛那看得見的兄弟的，就不能愛他看不見的天主。這是我們從祂那裡領受的誡命：凡愛天主的，必須愛自己的弟兄。凡相信耶穌是基督的，就是由天主所生的，凡愛聖父的，也必愛祂所生的聖子。當我們愛天主並遵守祂的誡命時，我們才由此知道，我們是愛天主的兒女。因為愛天主，就是遵守祂的誡命。這誡命並非難以承擔，因為凡由天主所生的，必戰勝世界。那征服並得勝世界的，就是我們的信德。

福音（今天的這段經文應驗了）
恭讀聖路加福音 4:14-22
耶穌因聖神的德能回到加里肋亞，祂的消息傳遍整個地區。祂在他們的會堂施教，受到眾人的稱讚。祂來到納匝肋，就是祂長大的地方，按照自己的習慣，在安息日進了會堂。祂站起來要讀經，人們就給了祂依撒意亞先知書的書卷。祂打開那書卷，找到了在那書卷上的一段經文：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，去給窮人傳報福音，使瞎子複明，使受壓迫的人獲得自由，宣報上主悅納的禧年。”祂卷起那書卷，交還給侍役，就坐下來，會堂裡所有人的眼光都注視著祂。祂對他們說：“今天，你們聽到的這段聖經應驗了。”人們對祂讚不絕口，對從祂口中說出的話感到驚訝。

省思

今天是主顯節後星期四。今天，在梵蒂岡，教宗良十四世將為他任內首次特別會議舉行一台彌撒。基於牧靈考慮和華語教會實際，我們對教宗舉行的那台特別彌撒進行了翻譯，並進行了局部調整，使之更適合中華傳教區的牧靈需求。

今天，甲年主顯節後星期四的彌撒取自聖路加福音。讓我們試著進行分段理解：

耶穌因聖神的德能回到加里肋亞，祂的消息傳遍整個地區。祂在他們的會堂施教，受到眾人的稱讚。（參看：路4:14-15）

我們知道，加里肋亞是一個由內陸湖形成的地區，耶穌曾在加里肋亞海召叫了祂的首批門徒（參看：瑪4:18-22）並在那裡發顯奇跡（參看：瑪4:21-25）馬爾谷告訴我們：耶穌在離加里肋亞海不遠的葛法翁會堂內教訓人，並在他們會堂裡驅魔，祂還治好了伯多祿的岳母，以及在那地方的所有病患和附魔的人。（參看：谷1:21-34）因此，在那地方的人，他們所傳報的是耶穌所做的一切奇事，以及祂是怎樣因自己所做的一切受到讚揚的事蹟。

現在，讓我們來看，祂在自己長大的納匝肋所做的一切：
祂來到納匝肋，就是祂長大的地方，按照自己的習慣，在安息日進了會堂。祂站起來要讀經，人們就給了祂依撒意亞先知書的書卷。祂打開那書卷，找到了在那書卷上的一段經文：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，去給窮人傳報福音，使瞎子複明，使受壓迫的人獲得自由，宣報上主悅納的禧年。”祂卷起那書卷，交還給侍役，就坐下來，會堂裡所有人的眼光都注視著祂。（參看：路4:16-20）

耶穌時代，每逢安息日，猶太人都會來到會堂，聆聽天主聖言，並聽拉比對所讀的天主聖言所做的解釋。通常，由一成年男子讀舊約中的托拉（Torah）和先知書，隨後由一位司祭講道。
我們從耶穌選讀的依撒意亞先知書中看到：默西亞要向四類人群宣講天主聖言。就是卑微的人，心靈破碎的人，俘虜，監獄中的犯人。那些卑微的人，不只是那些身份低微的人，更是因各種原因，被人排擠和被邊緣化的人。那些心靈破碎的人，不只是那些因世俗生活的瑣碎小事感到難受，感到痛苦的人，而是因為自己所犯的罪過，使那寓居在人心中的聖神感到憂鬱的人。那些俘虜，不只是在戰場上被敵軍俘獲的人，更是指那些因為人性的軟弱，使自己的靈魂被魔鬼俘獲的人。那些在監獄中的犯人，不只是因違犯世人訂立的法律，使自己失去自由的人，更是指因為罪惡的緣故，使自己的靈魂失去自由，無法再接近天主的人。

耶穌宣讀完這段經文以後，祂並沒有按照猶太人慣常做的那樣坐下，聆聽拉比的解釋，祂直接向自己的百姓發言。現在，讓我們來聽，祂說了什麼：

祂對他們說：“今天，你們聽到的這段聖經應驗了。”人們對祂讚不絕口，對從祂口中說出的話感到驚訝。（參看：路4:21-22）

人們之所以對耶穌所說的話感到驚訝，是因為耶穌向他們宣講的天主，與法利賽人的教導完全不同。法利賽人告訴他們：天主是一個嚴苛的天主，祂賞報那些遵守祂誡命的人，天主只賞報那些按照法利賽人自己對天主法律的詮釋的人，凡不按照法利賽人所詮釋的天主生活的人，就要受到懲罰，耶穌告訴他們：天主是一個仁慈的天主，祂是一個主動與人接近的天主，祂是一個始終與自己的百姓同在的天主。

人們之所以對耶穌所說的話感到驚訝，是因為耶穌向他們宣講的天主，與撒杜賽人，司祭，肋未人，民間的領袖所宣講的天主完全不同。撒杜賽人，司祭，肋未人，民間的領袖所宣講的天主是一個酷愛祭品和禮儀的天主，他們甚至規定說：如果以色列人不按照他們的規定向天主獻上的祭品，天主決不接納。耶穌所宣講的天主，是一個接納所有人的天主，祂不僅接納義人的祭獻，也接納罪人的祭獻，祂不僅賞賜義人恩典，同樣也賜給罪人恩典。

親愛的主內！今天，在梵蒂岡，教宗良十四世將舉行他任內的首次特別御前會議，就讓我們以祈禱陪伴他以及所有與會神長，使我們都能敏於聆聽天主的聖言，在祈禱中與他們共融，並從祈禱中汲取力量：

天主，禰按照禰神妙的聖意，命定基督的國度要擴展到世界各地，人人都要分享祂救恩的恩典。求禰使禰的教會成為普世的救恩聖事，使那向萬民彰顯的基督成為萬民的希望和救主。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（爱天主的人，也必须爱自己的弟兄）
恭读圣若望一书 4:19-5:4
亲爱的：我们爱天主，是因为祂先爱了我们。如果有人说：“我爱天主”，但恼恨祂的弟兄，那人就是说谎的人。因为凡不爱那看得见的兄弟的，就不能爱他看不见的天主。这是我们从祂那里领受的诫命：凡爱天主的，必须爱自己的弟兄。凡相信耶稣是基督的，就是由天主所生的，凡爱圣父的，也必爱祂所生的圣子。当我们爱天主并遵守祂的诫命时，我们才由此知道，我们是爱天主的儿女。因为爱天主，就是遵守祂的诫命。这诫命并非难以承担，因为凡由天主所生的，必战胜世界。那征服并得胜世界的，就是我们的信德。

福音（今天的这段经文应验了）
恭读圣路加福音 4:14-22
耶稣因圣神的德能回到加里肋亚，祂的消息传遍整个地区。祂在他们的会堂施教，受到众人的称讚。祂来到纳匝肋，就是祂长大的地方，按照自己的习惯，在安息日进了会堂。祂站起来要读经，人们就给了祂依撒意亚先知书的书卷。祂打开那书卷，找到了在那书卷上的一段经文：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，去给穷人传报福音，使瞎子复明，使受压迫的人获得自由，宣报上主悦纳的禧年。”祂卷起那书卷，交还给侍役，就坐下来，会堂里所有人的眼光都注视着祂。祂对他们说：“今天，你们听到的这段圣经应验了。”人们对祂讚不绝口，对从祂口中说出的话感到惊讶。

省思

今天是主显节后星期四。今天，在梵蒂冈，教宗良十四世将为他任内首次特别会议举行一台弥撒。基于牧灵考虑和华语教会实际，我们对教宗举行的那台特别弥撒进行了翻译，并进行了局部调整，使之更适合中华传教区的牧灵需求。

今天，甲年主显节后星期四的弥撒取自圣路加福音。让我们试着进行分段理解：

耶稣因圣神的德能回到加里肋亚，祂的消息传遍整个地区。祂在他们的会堂施教，受到众人的称讚。（参看：路4:14-15）

我们知道，加里肋亚是一个由内陆湖形成的地区，耶稣曾在加里肋亚海召叫了祂的首批门徒（参看：玛4:18-22）并在那里发显奇迹（参看：玛4:21-25）马尔谷告诉我们：耶稣在离加里肋亚海不远的葛法翁会堂内教训人，并在他们会堂里驱魔，祂还治好了伯多禄的岳母，以及在那地方的所有病患和附魔的人。（参看：谷1:21-34）因此，在那地方的人，他们所传报的是耶稣所做的一切奇事，以及祂是怎样因自己所做的一切受到讚扬的事迹。

现在，让我们来看，祂在自己长大的纳匝肋所做的一切：
祂来到纳匝肋，就是祂长大的地方，按照自己的习惯，在安息日进了会堂。祂站起来要读经，人们就给了祂依撒意亚先知书的书卷。祂打开那书卷，找到了在那书卷上的一段经文：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，去给穷人传报福音，使瞎子复明，使受压迫的人获得自由，宣报上主悦纳的禧年。”祂卷起那书卷，交还给侍役，就坐下来，会堂里所有人的眼光都注视着祂。（参看：路4:16-20）
耶稣时代，每逢安息日，犹太人都会来到会堂，聆听天主圣言，并听拉比对所读的天主圣言所做的解释。通常，由一成年男子读旧约中的托拉（Torah）和先知书，随后由一位司祭讲道。
我们从耶稣选读的依撒意亚先知书中看到：默西亚要向四类人群宣讲天主圣言。就是卑微的人，心灵破碎的人，俘虏，监狱中的犯人。那些卑微的人，不只是那些身份低微的人，更是因各种原因，被人排挤和被边缘化的人。那些心灵破碎的人，不只是那些因世俗生活的琐碎小事感到难受，感到痛苦的人，而是因为自己所犯的罪过，使那寓居在人心中的圣神感到忧郁的人。那些俘虏，不只是在战场上被敌军俘获的人，更是指那些因为人性的软弱，使自己的灵魂被魔鬼俘获的人。那些在监狱中的犯人，不只是因违犯世人订立的法律，使自己失去自由的人，更是指因为罪恶的缘故，使自己的灵魂失去自由，无法再接近天主的人。

耶稣宣读完这段经文以后，祂并没有按照犹太人惯常做的那样坐下，聆听拉比的解释，祂直接向自己的百姓发言。现在，让我们来听，祂说了什么：

祂对他们说：“今天，你们听到的这段圣经应验了。”人们对祂讚不绝口，对从祂口中说出的话感到惊讶。（参看：路4:21-22）

人们之所以对耶稣所说的话感到惊讶，是因为耶稣向他们宣讲的天主，与法利赛人的教导完全不同。法利赛人告诉他们：天主是一个严苛的天主，祂赏报那些遵守祂诫命的人，天主只赏报那些按照法利赛人自己对天主法律的诠释的人，凡不按照法利赛人所诠释的天主生活的人，就要受到惩罚，耶稣告诉他们：天主是一个仁慈的天主，祂是一个主动与人接近的天主，祂是一个始终与自己的百姓同在的天主。

人们之所以对耶稣所说的话感到惊讶，是因为耶稣向他们宣讲的天主，与撒杜赛人，司祭，肋未人，民间的领袖所宣讲的天主完全不同。撒杜赛人，司祭，肋未人，民间的领袖所宣讲的天主是一个酷爱祭品和礼仪的天主，他们甚至规定说：如果以色列人不按照他们的规定向天主献上的祭品，天主决不接纳。耶稣所宣讲的天主，是一个接纳所有人的天主，祂不仅接纳义人的祭献，也接纳罪人的祭献，祂不仅赏赐义人恩典，同样也赐给罪人恩典。

亲爱的主内！今天，在梵蒂冈，教宗良十四世将举行他任内的首次特别御前会议，就让我们以祈祷陪伴他以及所有与会神长，使我们都能敏于聆听天主的圣言，在祈祷中与他们共融，并从祈祷中汲取力量：

天主，祢按照祢神妙的圣意，命定基督的国度要扩展到世界各地，人人都要分享祂救恩的恩典。求祢使祢的教会成为普世的救恩圣事，使那向万民彰显的基督成为万民的希望和救主。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（愛天主的人，也必須愛自己的弟兄）
恭讀聖若望一書 4:19-5:4
親愛的：我們愛天主，是因為祂先愛了我們。如果有人說：“我愛天主”，但惱恨祂的弟兄，那人就是說謊的人。因為凡不愛那看得見的兄弟的，就不能愛他看不見的天主。這是我們從祂那裡領受的誡命：凡愛天主的，必須愛自己的弟兄。凡相信耶穌是基督的，就是由天主所生的，凡愛聖父的，也必愛祂所生的聖子。當我們愛天主並遵守祂的誡命時，我們才由此知道，我們是愛天主的兒女。因為愛天主，就是遵守祂的誡命。這誡命並非難以承擔，因為凡由天主所生的，必戰勝世界。那征服並得勝世界的，就是我們的信德。

答唱詠　詠72(71):1-2,14,15BC,17
【答】上主，普世萬民要朝拜禰。（參看：詠72(71):11）
領：天主，求禰把禰的判斷授給君王，把禰的公義賜給王的兒子；他要按照公道管理禰的百姓，按照公理治理受苦的人。【答】
領：祂必要拯救他們，使他們脫離一切欺詐和殘暴，他們的血在祂眼中十分珍貴；願人們不斷為他們祈禱，日日為祂祝福。【答】
領：願祂的名字，永受讚頌；願祂的名號，如日之恒，永存於世。地上的一切支派都要因祂而蒙受祝福，普世萬邦都要稱祂有福。【答】

福音（今天的這段經文應驗了）
恭讀聖路加福音 4:14-22
耶穌因聖神的德能回到加里肋亞，祂的消息傳遍整個地區。祂在他們的會堂施教，受到眾人的稱讚。祂來到納匝肋，就是祂長大的地方，按照自己的習慣，在安息日進了會堂。祂站起來要讀經，人們就給了祂依撒意亞先知書的書卷。祂打開那書卷，找到了在那書卷上的一段經文：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，去給窮人傳報福音，使瞎子複明，使受壓迫的人獲得自由，宣報上主悅納的禧年。”祂卷起那書卷，交還給侍役，就坐下來，會堂裡所有人的眼光都注視著祂。祂對他們說：“今天，你們聽到的這段聖經應驗了。”人們對祂讚不絕口，對從祂口中說出的話感到驚訝。

省思

「我們應該愛，因為天主先愛了我們」— 若望提醒大家，愛不是基於我們本身的意願或能力，而是承行自天主對人的愛。若我們相信天主，就必須愛我們所看得見的弟兄姊妹，否則我們的信仰只是空談。這段經文要我們誠實面對自己：愛不是只掛在嘴巴，愛不存在選擇性。若望又鼓勵我們，說：「他的誡命並不沉重」。只要我們有信德，天主就會賜我們力量去實踐，去戰勝世界的冷漠。

福音中，耶穌在納匝肋會堂，誦讀依撒意亞先知書，並宣告這段預言「今天應驗了」。耶穌就是那位受傅者，被派遣來宣佈喜訊，帶來自由與希望。祂的使命也成為我們的使命，為受壓迫的人帶來福音的盼望。耶穌的話令人驚奇，除了因為祂講得動聽，更重要的是因為祂講的是「真理」，而真理帶來釋放，能夠讓困苦中的人得到安慰。願我們也善度信徒生活，讓上主的神臨於身上，並常懷信德，實踐愛的誡命，一起見證上主的話在世上逐一應驗。

天主，我必遵行禰的誡命，讓愛為人間帶來光明。

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读经一（爱天主的人，也必须爱自己的弟兄）
恭读圣若望一书 4:19-5:4
亲爱的：我们爱天主，是因为祂先爱了我们。如果有人说：“我爱天主”，但恼恨祂的弟兄，那人就是说谎的人。因为凡不爱那看得见的兄弟的，就不能爱他看不见的天主。这是我们从祂那里领受的诫命：凡爱天主的，必须爱自己的弟兄。凡相信耶稣是基督的，就是由天主所生的，凡爱圣父的，也必爱祂所生的圣子。当我们爱天主并遵守祂的诫命时，我们才由此知道，我们是爱天主的儿女。因为爱天主，就是遵守祂的诫命。这诫命并非难以承担，因为凡由天主所生的，必战胜世界。那征服并得胜世界的，就是我们的信德。

答唱咏　咏72(71):1-2,14,15BC,17
【答】上主，普世万民要朝拜祢。（参看：咏72(71):11）
领：天主，求祢把祢的判断授给君王，把祢的公义赐给王的儿子；他要按照公道管理祢的百姓，按照公理治理受苦的人。【答】
领：祂必要拯救他们，使他们脱离一切欺诈和残暴，他们的血在祂眼中十分珍贵；愿人们不断为他们祈祷，日日为祂祝福。【答】
领：愿祂的名字，永受讚颂；愿祂的名号，如日之恒，永存于世。地上的一切支派都要因祂而蒙受祝福，普世万邦都要称祂有福。【答】

福音（今天的这段经文应验了）
恭读圣路加福音 4:14-22
耶稣因圣神的德能回到加里肋亚，祂的消息传遍整个地区。祂在他们的会堂施教，受到众人的称讚。祂来到纳匝肋，就是祂长大的地方，按照自己的习惯，在安息日进了会堂。祂站起来要读经，人们就给了祂依撒意亚先知书的书卷。祂打开那书卷，找到了在那书卷上的一段经文：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，去给穷人传报福音，使瞎子复明，使受压迫的人获得自由，宣报上主悦纳的禧年。”祂卷起那书卷，交还给侍役，就坐下来，会堂里所有人的眼光都注视着祂。祂对他们说：“今天，你们听到的这段圣经应验了。”人们对祂讚不绝口，对从祂口中说出的话感到惊讶。

省思

「我们应该爱，因为天主先爱了我们」— 若望提醒大家，爱不是基于我们本身的意愿或能力，而是承行自天主对人的爱。若我们相信天主，就必须爱我们所看得见的弟兄姊妹，否则我们的信仰只是空谈。这段经文要我们诚实面对自己：爱不是只挂在嘴巴，爱不存在选择性。若望又鼓励我们，说：「他的诫命并不沉重」。只要我们有信德，天主就会赐我们力量去实践，去战胜世界的冷漠。

福音中，耶稣在纳匝肋会堂，诵读依撒意亚先知书，并宣告这段预言「今天应验了」。耶稣就是那位受傅者，被派遣来宣布喜讯，带来自由与希望。祂的使命也成为我们的使命，为受压迫的人带来福音的盼望。耶稣的话令人惊奇，除了因为祂讲得动听，更重要的是因为祂讲的是「真理」，而真理带来释放，能够让困苦中的人得到安慰。愿我们也善度信徒生活，让上主的神临于身上，并常怀信德，实践爱的诫命，一起见证上主的话在世上逐一应验。

天主，我必遵行祢的诫命，让爱为人间带来光明。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

凡渴慕瞻仰基督者，
請舉目仰望蒼穹高處，
因在那裡你們將目睹
祂永恆威嚴之徵兆。

此星光芒璀璨奪目，
其華美遠超日輪之圓。
它為大地帶來喜訊，
天主已降世為凡胎。

看啊，來自東方的波斯賢士，
那日出之地的守望者，
以睿智與淵博之才，
識得君王之尊貴徽號。

“這位偉大者，究竟是誰？”他們問道，
“乃星辰之主宰，萬星之王；
天軍在其面前戰慄，
光與蒼穹皆順其旨意。

“我們所目睹的這非凡奇景，
無邊界、無終結、無死亡，
超凡脫俗、崇高無比、無量無邊，
比天地之高深更為古老。

“此乃萬邦之君王，
亦是以色列之至高主宰，
曾向其先祖亞巴郎立約，
並永世庇佑其後裔。”

主耶穌，榮耀歸於禰，
今日禰向萬邦彰顯聖容；
與天主聖父，亙古常頌，
及慈愛聖神，永歸為一。阿們。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 4:14-22
耶穌因聖神的德能回到加里肋亞，祂的消息傳遍整個地區。祂在他們的會堂施教，受到眾人的稱讚。祂來到納匝肋，就是祂長大的地方，按照自己的習慣，在安息日進了會堂。祂站起來要讀經，人們就給了祂依撒意亞先知書的書卷。祂打開那書卷，找到了在那書卷上的一段經文：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，去給窮人傳報福音，使瞎子複明，使受壓迫的人獲得自由，宣報上主悅納的禧年。”祂卷起那書卷，交還給侍役，就坐下來，會堂裡所有人的眼光都注視著祂。祂對他們說：“今天，你們聽到的這段聖經應驗了。”人們對祂讚不絕口，對從祂口中說出的話感到驚訝。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：在我生活的每時每刻，我是否始終追隨天主聖神的引導？
貳：在我生活的每時每刻，我是否把基督的福音帶給那些處在各種困境中的人？
叁：在我生活的每時每刻，我是否敢於為真道作證？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠80(79)
上主，求禰前來，照料禰的葡萄園
主耶穌，請來（默22:20）

以色列的牧者，請留心細聽，
你率領若瑟有如率領羊群。
坐在革魯賓之上者，
請在厄弗辣因、本雅明、默納協面前，
大顯光榮。

請彰顯禰的威能，
來拯救我們。
天主，求禰扭轉我們的命運，
顯露禰的聖容，使我們獲得救恩。

上主，萬有的天主，
禰惱怒禰子民的祈禱，要到何時？

禰使他們吃淚水浸透的食物，
涕泗交流，充作飲料。
禰使我們成為鄰國反對的對象。
使敵人對我們冷嘲熱諷。

萬有的天主，求禰扭轉我們的命運，
顯露禰的聖容，使我們獲得救恩。
禰從埃及移來一棵葡萄樹，
為種植這樹，曾把異民驅除。

禰為這樹開懇了田畦，
使它深深劄根，蔓延大地。
它的陰影遮蔽了崇山峻嶺，
枝葉茂盛猶如高聳的蒼松；
椏枝伸展到海岸，
嫩芽綿延到河畔。

禰為何拆毀了籬笆，
任憑路人來砍伐？
森林的野豬把它踐踏，
田間的野獸將它吞下？

萬有的天主，求禰回顧，
從高天垂顧這葡萄樹。
求禰保護禰親手種植的園圃，
照顧禰親自培育長大的小樹。

對那些焚燒、砍伐它的人，
求禰顯出怒容，消滅他們。
願禰的手扶持禰特選的人！
禰親自撫養壯大的子民。

從此，我們不再背離禰，
讓我們生存，呼求禰的聖名。

上主，萬有的天主，
求禰扭轉我們的命運，
顯露禰的聖容，使我們獲得救恩。

最後禱詞
天主，禰藉禰的聖子為萬邦升起永恆的光。求禰使禰的子民深知其救贖主的光耀，恒常沐浴於祂的恩寵之光中。藉祂的滋養抵達永恆光明的天鄉。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

凡渴慕瞻仰基督者，
请举目仰望苍穹高处，
因在那里你们将目睹
祂永恒威严之征兆。

此星光芒璀璨夺目，
其华美远超日轮之圆。
它为大地带来喜讯，
天主已降世为凡胎。

看啊，来自东方的波斯贤士，
那日出之地的守望者，
以睿智与渊博之才，
识得君王之尊贵徽号。

“这位伟大者，究竟是谁？”他们问道，
“乃星辰之主宰，万星之王；
天军在其面前战栗，
光与苍穹皆顺其旨意。

“我们所目睹的这非凡奇景，
无边界、无终结、无死亡，
超凡脱俗、崇高无比、无量无边，
比天地之高深更为古老。

“此乃万邦之君王，
亦是以色列之至高主宰，
曾向其先祖亚巴郎立约，
并永世庇佑其后裔。”

主耶稣，荣耀归于祢，
今日祢向万邦彰显圣容；
与天主圣父，亘古常颂，
及慈爱圣神，永归为一。阿们。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 4:14-22
耶稣因圣神的德能回到加里肋亚，祂的消息传遍整个地区。祂在他们的会堂施教，受到众人的称讚。祂来到纳匝肋，就是祂长大的地方，按照自己的习惯，在安息日进了会堂。祂站起来要读经，人们就给了祂依撒意亚先知书的书卷。祂打开那书卷，找到了在那书卷上的一段经文：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，去给穷人传报福音，使瞎子复明，使受压迫的人获得自由，宣报上主悦纳的禧年。”祂卷起那书卷，交还给侍役，就坐下来，会堂里所有人的眼光都注视着祂。祂对他们说：“今天，你们听到的这段圣经应验了。”人们对祂讚不绝口，对从祂口中说出的话感到惊讶。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：在我生活的每时每刻，我是否始终追随天主圣神的引导？
贰：在我生活的每时每刻，我是否把基督的福音带给那些处在各种困境中的人？
叁：在我生活的每时每刻，我是否敢于为真道作证？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏80(79)
上主，求祢前来，照料祢的葡萄园
主耶稣，请来（默22:20）

以色列的牧者，请留心细听，
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者，
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前，
大显光荣。

请彰显祢的威能，
来拯救我们。
天主，求祢扭转我们的命运，
显露祢的圣容，使我们获得救恩。

上主，万有的天主，
祢恼怒祢子民的祈祷，要到何时？

祢使他们吃泪水浸透的食物，
涕泗交流，充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主，求祢扭转我们的命运，
显露祢的圣容，使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树，
为种植这树，曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦，
使它深深札根，蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭，
枝叶茂盛犹如高耸的苍松；
桠枝伸展到海岸，
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆，
任凭路人来砍伐？
森林的野猪把它践踏，
田间的野兽将它吞下？

万有的天主，求祢回顾，
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃，
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人，
求祢显出怒容，消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人！
祢亲自抚养壮大的子民。

从此，我们不再背离祢，
让我们生存，呼求祢的圣名。

上主，万有的天主，
求祢扭转我们的命运，
显露祢的圣容，使我们获得救恩。

最后祷词
天主，祢藉祢的圣子为万邦升起永恒的光。求祢使祢的子民深知其救赎主的光耀，恒常沐浴于祂的恩宠之光中。藉祂的滋养抵达永恒光明的天乡。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（今天的這段經文應驗了）
恭讀聖路加福音 4:14-22
耶穌因聖神的德能回到加里肋亞，祂的消息傳遍整個地區。祂在他們的會堂施教，受到眾人的稱讚。祂來到納匝肋，就是祂長大的地方，按照自己的習慣，在安息日進了會堂。祂站起來要讀經，人們就給了祂依撒意亞先知書的書卷。祂打開那書卷，找到了在那書卷上的一段經文：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，去給窮人傳報福音，使瞎子複明，使受壓迫的人獲得自由，宣報上主悅納的禧年。”祂卷起那書卷，交還給侍役，就坐下來，會堂裡所有人的眼光都注視著祂。祂對他們說：“今天，你們聽到的這段聖經應驗了。”人們對祂讚不絕口，對從祂口中說出的話感到驚訝。

省思

在安息日，按照猶太人安息日敬拜天主的儀式，一般由一成年男子誦讀法律書，之後誦讀先知書，隨後講道。今天耶穌因聖神的德能，回到了自己從小長大的地方之後，祂仍按照自己的習慣，遵守禮規，在安息日進了會堂，並在會堂中要誦讀（參看：路4:16）為的是給我們立下一個聖善的榜樣。祂所誦讀的，是依撒意亞指向默西亞的預言：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮的人傳報喜訊。祂派遣我向俘虜宣告自由，使盲者複明，使受壓迫者獲得自由，宣報上主恩慈之年。”（參看：路4:17-19）為使那些熟悉祂的民眾，藉著祂的口，得知他們期待的默西亞已經來到。

事實上，我們原生活在罪惡及死亡的陰影下，因原罪的緣故，成為魔鬼和世俗的俘虜，生活在帶著死狀的身體，富於仁慈的天主，祂並沒有將我們棄之不顧，任由我們自取滅亡，祂給我們派遣了祂的唯一聖子，以祂在世上所做的一切，不斷向我們彰顯祂的無限仁慈。幾時我們在生活中體驗到祂賞賜給我們的無限慈愛時，我們便與那些藉著領受基督的聖洗，歸於基督的兄弟姐妹一樣，藉著領受基督的洗禮，與祂相結合，並將有死的舊我與基督同釘在十字架上，為使那屬於罪惡的自我消逝，不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:3-6）當我們領受基督“從父那裡派遣的，發于父的真理之神”（參看：若15:26）的時候，我們所領受的，就是保祿所說“那光榮的父，賞賜給我們的智慧和啟示的神恩”藉此神恩，使我們得以認清天主，並藉此神恩，使我們心靈的眼目，不再昏暗，而得光明。（參看：弗1:17-18）倘若我們隨從天主聖神的引導，依賴祂對我們的助佑，我們便會離開邪路，走上正義的坦途。

親愛的主內！我們在領受基督的聖洗，以及天主聖神以後，我們便肩負起向那些因罪惡遭受壓迫的人宣講天國福音的使命和責任。因為我們在領受天主聖神給我們所傅的喜樂之油以後，我們便在天主聖三的共融中，分享基督永恆的天主性的生命，並分享了祂的司祭、君王和先知職份。我們在生活中應宣揚的，不再是我們按各人對天主聖意的理解，講論我們自認為是正確的事，而是應隨從天主聖神的旨意，講論天主聖意願意我們宣講的一切。當我們在宣講天國的福音時，定會如同耶穌在家鄉的會堂裡所經驗到的困難、痛苦和阻力（參看：路4:21-23）甚至會面臨死亡（參看：路4:28-29）我們經驗到這一切，並不是因為我們的不足，而是天主按照祂的仁慈，賞賜給我們的恩寵。倘若我們拒絕接受天主賞賜給我們的恩寵，我們便會如同厄裡亞時代、以及厄裡叟時代的以色列人一樣，拒絕遠離一切犯罪的機會。我們的結局便會如同那些拒絕接受天主給他們派遣的先知向他們宣講的有關悔改的勸言的猶太人一樣，（路4:25-27），得不到天主按照祂的聖意賞賜給我們的一切恩寵。因而使天主將原本屬於他們的，豐厚地賜給那些聽了天主的聖言而去實行的外邦人。

因此，當我們向世界宣講天國的福音時，我們應特別留意那些尚未認識基督的人，以及那些心靈遭受創傷的人。當我們向他們宣傳福音時，我們應效法基督那樣，以自己的實際行動，向他們彰顯天主的無限慈悲，使他們通過我們所行的一切，獲得天主的醫治，勇敢地棄絕過去生活在罪惡和自我否定的生活，偕同我們一道，棄絕自己的一切，遠離一切引我們犯罪的人、地、事物，使他們與我們一樣，真正的在基督內開始一個嶄新的生活。尤為重要的是，我們向世界宣講天國的福音時，我們應當先將這福音的精神活於每天的生活中，為使眾人通過我們在生活中的行動，以及我們誠樸的語言，使他們看出是天主在我們身上施展了祂的大能。並時常效法基督，將所取得的一切，歸光榮於天主，因為沒有天主的創造，我們將一無所有。如此，我們所做的一切，才與我們所領受的一切相符。

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