分类： 时辰颂祷

殉道者圣犹斯定的殉道录

(An anonymous eyewitness)

我领受了基督徒的真正教义

圣人们被捕，并被带到罗马总督面前，罗马总督的名字叫罗斯蒂（Rusticus）。他们站在审判席前时，总督罗斯蒂对犹斯定说：“首先，你应向众神祇宣誓，并服从皇帝。”犹斯定说：“我们不能因服从我们的救主耶稣基督，从而受到谴责或被判刑。”

罗斯蒂说：“你们宣认的是什么教义？”犹斯定说：“我曾试图学习每样教义，但我已领受基督徒的真实教义，虽然这教义，为那些固执己见的人来说，是不认同的。”

总督罗斯蒂说：“你这不幸的人，你认可这些教义吗？”犹斯定说：“是的，因为我遵行了他们正确的教导。”

总督罗斯蒂说：“这是怎样的教导？”犹斯定说：“朝拜基督徒的天主。我们坚信，祂是自起初创造天地的唯一天主，是创造整个受造界的唯一天主，是创造一切一切可见事物和不可见事物的唯一天主。我们同样朝拜主耶稣基督，祂是天主之子。祂是先知们所预告的，将要来为宣示人类救恩和作有益智识的导师的那一位。至于我，由于我只是个人，我以为，与祂无限量的天主性相比，自己是微不足道的。我承认先知们预言的能力是存在的，因为我刚才论及的天主子，就是先知们预言的那一位。我知道先知们曾受上天的启示，曾论及到祂就是那来到人间的那一位。”

罗斯蒂说：“那么，你是基督徒了？”犹斯定说：“是的，我是基督徒。”

总督对犹斯定说：“你被称作有学识的人，你也知道什么是真实的教导。听着：假如你受鞭打，并被斩首，你相信自己会升天吗？”犹斯定说：“如果我受这样的苦，我就有希望进入天主的居所。因为我积善成德，为那些善度生活的人，天主的恩宠将为他们存留，直到世界的终结。”

总督说：“那么你真的想象你将升天堂，去领受美好的赏报吗？” 犹斯定说：“我不只是想象，而是确切知道，而且深信无疑。”

罗斯蒂总督又说：“让我们言归正传，这是当务之急，刻不容缓的。所以，你们大家都要同意，一起向诸神献祭！” 犹斯定回答说：“有正确思想的人，谁也不会扬弃对真主的敬礼，而去事奉邪神。”

总督又说：“如果你们不遵命献祭，就要受酷刑。”犹斯定回答说：“我们所渴望的，正是为我们的主耶稣基督受苦而得救。因为这一切会带给我们救恩和信心，使我们能面对比这更可怖的法庭，在那里我们的主救主将审判整个人类。”

其他的殉道烈士们也同样宣称：“你要作什么，悉听尊便。我们都是基督徒，绝不向偶像献祭！”

于是罗斯蒂总督宣判说：“凡不愿服从皇帝命令而向诸神祭祀者，依法将被带去受鞭笞，并处以斩首之刑。”烈士们听到判刑后，一面颂扬天主，一面走向刑场。头一落地，便这样因承认我们的救世主而完成了他们的殉道壮举。

对答咏 （参看：宗20:21,24；罗1:16）

领：因我们的主耶稣基督，我曾宣讲了信仰，如今我无恐无惧。

答：只要我完成了我的行程，完成了受自天主恩宠的，宣讲并传述福音的任务，我没有任何理由，珍惜我的生命。

领：我不以福音为耻，因为福音正是天主的威能，带给一切相信的人救恩，先是犹太人，再后是希腊人。

答：只要我完成了我的行程，完成了受自天主恩宠的，宣讲并传述福音的任务，我没有任何理由，珍惜我的生命。

结束祷词

天主，祢藉愚蠢的十字架，将耶稣基督高超的智识教授给殉道者圣犹斯定，求祢恩赐我们藉他的转祷，摒弃诓骗和错谬，使我们能在信仰上屹立不摇。

（全属于祢 恭译）

选读可敬者圣伯达司铎（Saint Bede the Venerable, priest）：讲道词

(Lib 1,4:CCL122,25-26, 30)

玛利亚宣扬了上主在她内所做的大事

“我的灵魂颂扬伟大的上主，我的心灵因天主，我的救主而喜乐”。藉着这些话，玛利亚首先宣认了她被赐予的特殊恩宠。接着，她追忆天主赐给普世人类的无尽恩惠。

当一人献出自己的全部精神去赞颂和事奉上主时，他便是在颂扬大能的上主。他遵行上主的诫命，而且显出在他的心中，常有天主的威能和大能。他的心神因上主他的救赎主而喜乐，他愈发追忆那赐给他希望和永恒救恩的造主。

尽管这些话是为天主所造，特别是为天主之母所造。唯独她一人蒙受拣择，她为自己所孕育的儿子而喜乐，并燃起灵性的爱火。她远超于诸圣之上，唯独她能真切地因耶稣，她的救赎主而喜乐，因为她知道，祂是永远救恩的根源，在一定的时期由她的体内诞生，同一的位格上，真实的是她的亲子和她的救主。

“因全能者为我做了奇事，祂的名号是圣的。”玛利亚没有将这一切归功于自己。她将自己的一切伟大归于唯一天主的恩宠。唯一天主的本体，就是大能和伟大，因为祂的大能和勇力，充满一切信从祂的微小者和弱小者。

她恰当地加上这句：“祂的名号是神圣的。”为提醒那些听了这话的人，并着重提醒那些愿意领受祂的圣言的人：他们必须相信并呼号祂的圣名。因为他们也能照先知的话，有份于永恒圣德和真实的救恩：“将来，凡呼叫上主名号的人，必能得救。”这名号就是她之前提及的：“我的灵魂因天主我的救主而喜乐。”

因此，圣教会有一个杰出且富有成果的习惯，就是在晚间祈祷时咏唱玛利亚的讚歌。藉着默观降生成人的圣言，我们日益虔诚，藉记忆天主之母的芳表，我们深受鼓舞，度一种圣德的生活。这样的圣德在晚上获得极佳。一天的工作以后，我们的注意力已被分散。休息的时刻已到，我们要预备自己的心神，集中默思。

对答咏（参看：路1:45,46；咏66(65):16）

领：相信的人是有福的，因为上主的恩许必要在妳内完成。玛利亚说：

答：我的灵魂宣扬上主的大能。

领：请来，请听，我要讲述上主为我完成的伟大奇事。

答：我的灵魂宣扬上主的大能。

结束祷词

全能永生的天主，童贞玛利亚孕育祢的圣子时，因祢的启示拜访了依撒伯尔，求祢使我们忠于圣神的督促，偕同童贞玛利亚，永远赞颂祢的伟大。

（全属于祢恭译）

​

选读圣亚大纳修主教（Saint Athanasius, bishop）：致塞拉比（Serapion）一书

(Ep. 1 ad Serapionem 28-30: PG 26, 594-95. 599)

光明、光耀和恩宠，在圣三内，并出自圣三

不细考古代传统，教导和大公教会的信仰，是不恰当的，这信仰是由主所揭示的，宗徒们所宣讲的，教父们所卫护的。教会因这信仰而被建筑，若有人放弃了信仰，无论是事实上，或在名份上，都不再是基督徒。

我们承认圣三，神圣而又完美，由圣父、圣子及圣神而组成。在圣三内，不夹杂任何外在元素，也不存在任何外在的事物，也不搀杂任何造物主和被造物。祂是具有完全创造力和活力的实体，祂具有自相一致和不可分割的活力，因为圣父是藉着圣言，并在圣神内创造了万有，这样便保证了圣三的共融性。所以，教会所宣讲的，是一个天主；一个天主，超越万有，贯穿万有，在万有内。天主有如慈父一般，超越万有，因为祂是原始和根源；祂藉着圣言贯穿万有，藉着圣神，在万有内。

在论及属灵问题的，致书给格林多信友的书信中，保禄发现，一切实体都归于同一的天主和父，他说：“神恩虽然不同，却是同一圣神；职份虽有不同，却是同一天主；职能虽有不同，却是同一天主；工作虽有不同，却是受自在一切人身上，启迪一切人的同一天主。”

甚至圣神分施给每人的恩宠，都是圣父藉着圣言所赋予的。因为万有都属于父，也属圣子所有；同样，藉圣子在圣神内所赐的恩宠，是出自父的真恩宠。相似的，几时圣神居住在我们内，那赐给我们圣神的圣言也居住在我们内，圣父也临现于圣子内。这就是经文的含义：“我父和我要到他那里去，在祂那里做我们的居所。”因为哪里有光，光耀就在那里，哪里有光耀，光耀的威能和光芒四射的恩宠就在那里。

保禄在他致格林多人后书中也这样教导：“愿我们的主耶稣基督的恩宠，和天主的慈爱，以及天主圣神的共融与你们同在。”因为天主圣三的恩宠，是父藉着圣子，在圣神内所赋予的，因此，恩宠除了在圣神内，便不能通传给我们。但当我们有份于圣神时，我们便拥有了圣父的慈爱，圣子的恩宠，以及圣神本体的共融。

对答咏

领：让我们朝拜天父，并朝拜子和圣神；

答：让我们称赞上主，显扬上主，超越万有，直到永远。

领：天主在穹苍之上，应受赞美，应受称赞，应受光荣，直到永远。

答：让我们称赞上主，显扬上主，超越万有，直到永远。

结束祷词

天主，我们的父，祢藉着向世界派遣的真理的圣言和圣化的圣神，使普世人类知晓祢的神妙奥迹，求祢恩赐我们宣认此真实的信仰，使我们能认识圣三永恒的光辉，朝拜全能的至圣圣三。

（全属于祢 恭译）

选读维劳纳的圣载诺（St Zeno of Verona）：讲道集

(Tract 15,2: PL 11, 441-443)

约伯是基督的预像

约伯是基督的预像吗？假如我的理解正确，约伯是基督的预像。两种比较会显示出我所宣讲的真理。约伯被天主称作义人的时候，天主本身就是诸圣所饮的义德的源泉。请看圣经是如何说的：“义德的太阳将为你们升起。”约伯被称作是信实的，而正如经上记载，上主是“道路，真理，生命。”约伯尚富有的时候，上主比约伯更富有，因为“大地和地上的一切属于天主，世界和世界的居民归于上主。”全部富人都是祂的仆人，整个世界和一切受造物也是如此。

然而，我们能藉许多方式比较约伯和基督。正如约伯三次受魔鬼试探，基督同样也受过三次试探。上主出于怜爱我们，祂将财富搁置一旁，选择成为贫穷的，好使我们能成为富有的。约伯失去了他所拥有的一切。暴风杀害了约伯的儿子，天主之子 —— 众先知 —— 被愤怒的法利塞人杀害了。约伯沾上了毒疮，他的容貌遭到了毁坏。上主成了人，摄取了罪污，为全人类的罪污所沾染。约伯的妻子引诱约伯犯罪，犹太人的会堂迫使主让步于败坏腐朽的领袖。如同约伯受到自己朋友的凌辱一样，主也受到司祭 —— 祂祭台的仆役 —— 所凌辱。约伯曾坐在满是蛆虫的秽物上，同样，主也处身于世界的一切邪恶中，这世界真成了主的居所，是真正的秽物。

约伯重新获得健康和家产。而复活的主，不仅将健康，而且还将常生不死之恩、赐给信仰祂的人。祂也重获对整个受造界的主权；一如祂亲自作证说：“万有都由父交给了我。”

约伯又生了儿子，以代替他所失去的。主也生了圣洁的儿子──使徒，以代替先知。约伯蒙受祝福寿终正寝。而主将永远受赞美：在万世之前，自万世以至无穷之世！

对答咏

领：让我们摆脱一切障碍，坚忍地奔向我们已经开始的赛程。

答：让我们的双目注视着基督，祂是我们信仰的根源，是我们的目标。

领：让我们以坚忍承受一切试探，在艰难时刻，并在困厄中，为自己作证。

答：让我们的双目注视着基督，祂是我们信仰的根源，是我们的目标。

结束祷词

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

（全属于祢 恭译）

选读教宗圣大额我略：《约伯传》反思

(Lib. 10, 47-48; PL 75, 946-947)

内心的见证

“谁若如同我一样，被自己同伴嘲笑的，要呼号上主，祂必要俯听祂。”一个优柔寡断的人，当他因善行受到他人称誉时，他往往发生改变，致力于追求外在的欢愉。于是他放弃个人选择，乐意使自己完全存留于他所听到的外在事物。如此，他的福乐虽然不多，但他乐意别人称他有福。他渴望获得赞美，便放弃了他已开始的工作；因此，他事奉天主，看起来是为能在天主内受到赞扬，实际上是与天主相隔绝。

可是有时候，一个灵魂恒心致力于善行，却仍受到他人嘲笑的困扰。他所做的一切，何等令人钦佩，他得到的，却是嘲弄。因人的称赞，他可能已失去了本我；当他受到他人辱骂的攻击时，他回归了本我。他愈找不到安息之所，便愈激烈地想要同在其内的天主相隔绝。他将全部的希望寄托于自己的创造者，在他的四周，尽是嘲笑和辱骂，他只能恳求内心的见证。人藉此受苦时，愈远离属人的支持，便愈发接近天主。他立刻热切祈祷，外在的压迫下，他以一种更完美的方式得到净化，深入地看透自己的内心。

在此情景下，经上的话是恰当的：“谁若如同我一样，被自己同伴嘲笑的，要呼号上主，祂必要俯听祂。”因为恶人斥责善人的时候，他们要显示给他们：应寻求为他们的行为作证。因所受的痛苦，灵魂能藉着祈祷获得力量，与由高天聆听祈祷的那一位相结合，因为他与外在的赞美相隔绝。

再者，要注意被插入的“如同我一样”的话是多么恰当。因为有些人既受到人的嘲笑和压迫，天主也不丰厚地俯听他们。因为人若因犯罪而受人讥笑，显然，这样的讥笑必不然会产生功德。

“义人的纯朴受到了讥笑”。此世的智慧是以计谋遮盖内心，以言语遮掩人的思想：以假成真，以真成假。相反，义人的智慧，不以佯装作伪饰，常以言语表达人的思想，酷爱真理，避免虚伪，行为正直，不求回报，宁愿忍受凶恶，也不愿作恶，受人凌辱，却不寻求报复，为了真理的缘故，甘愿将受辱视作收益。然而这就是义人的纯朴，却受到了讥笑，因为此世的智者将纯洁之德视作愚蠢。凡出自一切纯洁的行为，毋庸置疑的，他们都视作愚蠢，凡受真理所认可的行为，对属自的世界来说，都是愚蠢的。

对答咏 （参看：咏119(118):104-105；若6:69）

领：我恼恨一切欺诈的行径。

答：祢的言语是我脚步前的明灯，是我路途上的光明。

领：主，祢有永生的话，我们去投奔谁呢？

答：祢的言语是我脚步前的明灯，是我路途上的光明。

结束祷词

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

（全属于祢 恭译）

开端词

领：天主，求祢快来拯救我；

众：上主，求祢速来扶助我。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂，

向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

因为上主是崇高的天主，

是超越诸神的伟大君王；

大地深渊都在祂的手中，

高山峻岭都是祂的化工，

海洋属于祂，因为是祂所创造，

陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

请大家前来叩首致敬，

向造我们的天主跪拜，

因为祂是我们的天主，

我们是祂牧养的子民，

是祂亲手领导的羊羣。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

你们今天要听从祂的声音：

不要像在默黎巴那样心硬，

不要像在旷野中玛撒那天，

你们的祖先看到我的工作，

在那里仍然试探我、考验我。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

我四十年之久厌恶那一世代，

我曾说：这个民族冥顽不灵，

他们不肯承认我的道路；

因此，我在盛怒之下起誓说：

他们决不得进入我的安居之所。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

赞美诗

永恒的大司祭基督，

也是新约的司祭，

向祢呈上我们的献礼，

以知恩报爱之歌赞颂祢。

祢对我们罪人大动慈心，

独自由天庭降临，

由贞女怀中降生在世，

甘作听命的穷人。

祢降来人间，除旧更新，

好使世人获享救恩，

圣父及圣神为祢傅油，

成为司祭，牧养万民。

祢是唯一纯洁的祭品，

倾流宝血垂爱我罪人，

使我们作天父的儿女，

体验祂父爱的温馨。

祢亲赴祭台作为祭品，

为罪人挣得了永恒救恩，

如今坐在至高的宝座上，

俯视并照顾着普世万民。

基督、永恒的大司祭，

祢永远生活、献祭和统治，

愿光荣归于祢、及父、及圣神，永无终期。阿们。

圣咏吟唱

对经一：上主发了誓，绝不反悔：祢永为司祭。

圣咏109：1-5, 7

上主对我主起誓說：※

「祢坐在我的右边，

等我使祢的仇敌，※

做祢的脚凳。」

上主自熙雍伸出祢的令牌，※

 祢要在祢仇敌中统治为王！

在圣山上祢诞生之日，＋

王位就属于祢，※

我已经生了祢，好像在黎明之前的朝露。

上主发了誓，绝不反悔：※

「祢按照默基瑟德的品位，

永为司祭。」

上主常在祢的右边，※

祂在发怒之日，必要粉碎列王。

君王将在路旁畅饮溪水，※

因此，祂将挺胸抬头。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经一：上主发了誓，绝不反悔：祢永为司祭。

对经二：富于仁慈的天主，在基督内赋予了我们生命。

圣咏110

在义人的集会和团聚中，※

我必要全心赞颂上主。

上主的化工确实伟大，※

凡喜爱它的，必须探察。

祂的作为辉煌光明，※

祂的正义永远常存。

上主实在慈悲良善，※

祂的奇迹永留人间。

祂赐食物给敬畏祂的人，※

永远怀念自己的盟约。

将祂的奇能启示给祂的子民，※

把外邦人的产业赏给他们。

祂的作为，真诚公平，※

祂的规诫，永不变更，

万世万代永远确定，※

是按照真理和公正而构成。

祂迅速救赎了祂的百姓，※

祂订立了永久的誓盟。

祂的名号，神圣而可畏，※

敬畏上主，是智慧的开端。

按智慧行事，才能增长见识，※

愿上主受光荣，直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经二：富于仁慈的天主，在基督内赋予了我们生命。

对经三：基督是看不见的天主的肖像、万物的首生者。

圣歌 哥一 12-20

感谢天父，使我们在光明中，

※ 堪享圣徒的福分。

祂救我们脱离了黑暗的权势，※

把我们徙置到祂爱子的国土。

在祂爱子内，我们得到了救赎，

※ 获得了罪赦。

祂是看不见的天主的肖像，

※ 是超越万物的长子。

因为上天下地的一切，无论有形与无形，＋

上座者或宰制者，率领者或掌权者，※

都是藉祂而创造的。

一切都借着祂，并为了祂而受造，＋

祂在万有之先就已存在，※

万有都赖祂而各得其所。

祂是教会的头，也就是祂身体的头，＋

祂是原始，是首先从死者中复活的，※

使祂在万有之中高居首位；

因为天主乐意使整个圆满住在祂内，※

并藉着祂在十字架倾流的血，建立了和平，

使人间和天上的一切，※

都与天主重归于好。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经三：基督是看不见的天主的肖像、万物的首生者。

简短读经　希10:19-23

弟兄们：我们既然怀着大胆的信心，靠着耶稣的宝血，得以进入圣殿，就是进入祂给我们开创的一条又新又活、通过帐幔、就是祂肉身的道路。而且我们既然有一位掌管天主家庭的伟大司祭，我们就应在洗净心灵、脱离邪僻的良心、和用净水洗涤身体以后，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主。也应该坚持所明认的望德，毫不动摇，因为应许的那位是信实的。.

短对答咏

领：我们借着我们的主耶稣基督，与天主和好了。

答：我们借着我们的主耶稣基督，与天主和好了。

领：并切望享受天主子女的光荣而欢乐。  

答：与天主和好了。

领：愿光荣归于父…                         

答：我们借着我们的主耶稣基督，与天主和好了。

谢主曲对经：父啊，我为他们祈求，因他们是属于祢的，我也为他们圣化我自己，使他们也在真理中获得圣化。

我的灵魂颂扬上主，*

我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女，*

今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事，*

祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们，*

广施慈爱，千秋万世。

祂运用手臂，大施神威，*

把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵，*

却提拔了弱小卑微。

他使饥饿者饱飨美味，*

却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列，*

因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖：*

永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

谢主曲对经：父啊，我为他们祈求，因他们是属于祢的，我也为他们圣化我自己，使他们也在真理中获得圣化。

祷词

让我们藉由基督向天主父呈上我们的祈祷，祂以自己的意志治理万物，并赐福所有信赖祂的人：

我们满怀信心地恳求祢，俯听我们。

天主父的圣言、基督，

—   请提示我们要如何开口祈祷。

作我们生命之粮的大司祭、基督，

—   求使所有蒙召选者都活出他们司祭圣职的恩宠，在祢内能完全度他们的奉献生活。

光荣的基督，祢常在天父面前为我们祈祷。

—   求使我们的信众热诚祈祷，在祢的田园、教会中常有足够的工人。

主、基督，祢被天父派遣，

—   求祢恩赐我们都能在祢内找到生命，以及到达天国的道路。

永生天主之子、基督，祢以死亡战胜了死亡，

—   求赐我们的亡者最后的牺牲，能使他们在光荣中获得永恒的喜乐。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

结束祷词

天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，祢派遣祢的唯一圣子作永恒的大司祭；恳求祢，因施惠者圣神而所选拔的圣职人员及其奥迹的分施者，在接受圣职后都能忠实而妥善地尽职。以上所求，是靠祢的子、我们的主、天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。阿们。

结束词

领：愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。

众：亚孟。

​

开端词

领：天主，求祢快来拯救我；

众：上主，求祢速来扶助我。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经

午前

对经：我们藉由基督并在同一圣神内都能到达天父台前。

圣咏圣歌及圣咏对经见圣咏集第一周星期四

简短读经  希7:26-27

这样的大司祭才适于我们的需要。祂是圣洁的、无辜的、无玷的、是与罪人隔离的、高于诸天的。祂不必像那些大司祭一样，每天要先为自己献祭赎罪，然后才为人民的罪献祭；因为祂奉献了自己，只一次而永远地完成了这赎罪的工作。

短对答咏

领：你们与基督分忧共苦的人，欢乐吧！

答：好使你们在祂光荣地显现时，踊跃欢喜。

午时

对经：你们是以耶稣基督大司祭为角石，建立在宗徒及先知的基础上的。

简短读经  伯前二 4-5

你们来到主面前，祂是活石，虽然人们摈弃了祂，但是天主却拣选了祂、珍视祂。你们也像活石，用来建造一座属神的殿宇，成为一班圣洁的司祭，以奉献因耶稣基督而蒙天主悦纳的、属神的祭品。

短对答咏

领：就如你们接受了基督为主，就应在祂内生活。

答：你们在祂内扎根并建筑，并藉信德予以强固。

午后

对经：我们每个人都按照基督施恩的尺度蒙受了恩宠，为建树祂的身体——教会。

简短读经  伯前二 9-10

你们是特选的民族，王家的司祭，圣洁的国民，属于上主的子民，为使你们宣扬那召叫你们出黑暗、而进入奇妙之光者的荣耀。你们从前不是天主的子民，现在却是天主的子民；从前没有受怜恤，现在却蒙怜恤。

短对答咏

领：愿基督的平安在你们心中踊跃欢欣。

答：在此平安中你们已蒙召在同一身体内。

结束祷词

天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，祢派遣祢的唯一圣子作永恒的大司祭；恳求祢，因施惠者圣神而所选拔的圣职人员及其奥迹的分施者，在接受圣职后都能忠实而妥善地尽职。以上所求，是靠祢的子、我们的主、天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。阿们。

结束词

领：请赞美上主。

答：感谢天主。

​

开端词

领：天主，求祢快来拯救我；

众：上主，求祢速来扶助我。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂，

向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

因为上主是崇高的天主，

是超越诸神的伟大君王；

大地深渊都在祂的手中，

高山峻岭都是祂的化工，

海洋属于祂，因为是祂所创造，

陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

请大家前来叩首致敬，

向造我们的天主跪拜，

因为祂是我们的天主，

我们是祂牧养的子民，

是祂亲手领导的羊羣。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

你们今天要听从祂的声音：

不要像在默黎巴那样心硬，

不要像在旷野中玛撒那天，

你们的祖先看到我的工作，

在那里仍然试探我、考验我。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

我四十年之久厌恶那一世代，

我曾说：这个民族冥顽不灵，

他们不肯承认我的道路；

因此，我在盛怒之下起誓说：

他们决不得进入我的安居之所。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

赞美诗

我们人类的救赎主，

祢甘愿自我牺牲祭献天父，

诸天和大地同声合唱，

颂扬祢——自作司祭的基督。

甘愿受苦牺牲的耶稣，

忍受了死刑的痛苦，

指示迷失的我们，

迈向天乡之门的坦途。

祢将敬天古礼及旧典废除，

为实现古圣先知的预言，

以爱心结合卑微的人类，

缔结新约使世人和谐相处。

以仁爱订立此约的恩主，

祢亲上祭台愿作永生的食物，

自作牺牲作为和平的保证，

奠立了天人之间和好的基础。

被高悬在十字架上的基督，

祢渴望我众罪人皈依上主，

让我们向祢、及父、及圣神，

高歌赞颂，时时处处。阿们。

圣咏吟唱

对经一：圣父因基督在十字架所流的血，使天上和地下的一切获享和平。

圣咏圣歌见圣咏集第一周主日

对经二：万有均是藉由基督、并在基督内造成的。

对经三：天主使万有屈服于祂的脚下，并使祂作教会、亦即祂身体的元首。

简短读经   希10:5-10

基督一进入世界便说：「牺牲和素祭，已非祢所要，却给我预备了一个身体；全燔祭和赎罪祭，已非祢所喜。于是我说：看，我已来到！关于我，书卷上已有记载：天主！我来是为了承行祢的旨意。」前边说：「牺牲和素祭，全燔祭和赎罪祭，已非祢所要，已非祢所喜。」这一切都是按照法律所奉献的。后边说：「请看，我已来到，是为承行祢的旨意。」由此可见，祂废除了那先前的，为要建立那以后的。我们就是因这旨意，借着耶稣基督的身体，一次而为永远的祭献，得到了圣化。

短对答咏

领：请看，我已来到，是为承行祢的旨意。

答：请看，我已来到，是为承行祢的旨意。

领：我常念念不忘祢的法律。

答：请看，我已来到，是为承行祢的旨意。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

答：天主简选了她，预先简选了她。

讚主曲对经：父啊，愿众人合而为一，为叫世界相信是祢派遣了我。

请赞美上主，以色列的天主，※

因为祂眷顾了祂的子民，拯救了祂的民族；

祂在自己仆人达味的家中，※

为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过，※

就是藉祂历代的先知所作的许诺：

一位救主将救我们脱离敌手，※

使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈，※

祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓：※

赐我们脱离敌手，无忧无惧，

生活圣洁，行为正直，※

虔诚事主，终身不渝。

至于你、我儿，你将称为至高者的先知，※

你要作主的前驱，为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩，※

使祂们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀，※

令旭日从高天向我们照耀，

光照那坐在黑暗中、死影下的人群，※

引领我们的脚步，走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

讚主曲对经：父啊，愿众人合而为一，为叫世界相信是祢派遣了我。

祷词

仁慈的父，施予各种安慰的天主，祢使投奔祢的人获享祢丰富恩惠，我们身为祢的子女，在今天的开始，藉由基督、偕同基督、并在基督内向祢恳求：

主，求祢俯听我们。

永生的天主之子、耶稣基督，

—   求祢领我们进入祢真理的光明中。

天主圣言、基督，祢位于天父台前，直到永远。

—   求祢在信众之中激发福传的志愿。

由圣父并在圣神内傅油的基督，

—   求祢以圣德祝圣祢的教会。

新约的大司祭、基督，

—   为光荣天父，求祢给司铎们穿上圣德的衣服。

天主的智慧、我们的平安与和好、基督，

—   求使我们众人在祢的教会内一心一德、和谐相处。

永恒的大司祭、为天父争光者基督，

—   求使我们的奉献在祢内成为永恒光荣的赞颂。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿的的国来临；愿的的旨意奉行在人间，如同在天上。求的今天赏给我们日用的食粮；求的宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

结束祷词

天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，祢派遣祢的唯一圣子作永恒的大司祭；恳求祢，因施惠者圣神而所选拔的圣职人员及其奥迹的分施者，在接受圣职后都能忠实而妥善地尽职。以上所求，是靠祢的子、我们的主、天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。阿们。

结束词

领：愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。

众：亚孟。

​

开端词

领：天主，求祢快来拯救我；

众：上主，求祢速来扶助我。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂，

向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

因为上主是崇高的天主，

是超越诸神的伟大君王；

大地深渊都在祂的手中，

高山峻岭都是祂的化工，

海洋属于祂，因为是祂所创造，

陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

请大家前来叩首致敬，

向造我们的天主跪拜，

因为祂是我们的天主，

我们是祂牧养的子民，

是祂亲手领导的羊羣。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

你们今天要听从祂的声音：

不要像在默黎巴那样心硬，

不要像在旷野中玛撒那天，

你们的祖先看到我的工作，

在那里仍然试探我、考验我。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

我四十年之久厌恶那一世代，

我曾说：这个民族冥顽不灵，

他们不肯承认我的道路；

因此，我在盛怒之下起誓说：

他们决不得进入我的安居之所。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

赞美诗

唯一中保、大司祭耶稣，

祢在天父宝座前藉由祈祷，

常作我们的庇护，

普世万民应向祢讴歌庆祝。

因圣神由贞女怀中降生成人的救主，

祢掌管着宇宙万物，

却为我们诞生，成为人子，

我们理当为此雀跃歌舞。

圣父为祢傅油称为「基督」，

执行司祭的职务，

使父获得最高的尊威和荣耀，

让人类归顺上主。。

取了朽人身的至高天主，

祢倾流宝血洗净我人罪污，

为我们消除罪债，

获得珍贵的救赎。

以十字圣木被高举的基督，

祢渴望我众罪人皈依上主，

让我们向祢、及父、及圣神，

高歌赞颂，时时处处。阿们。

圣咏吟唱

对经一：我祈求了圣父，祂就将万民赐我掌管。

圣咏2

列国为什么嚣张？※

万民为什么妄想？

地上的列王群集一堂，＋

诸侯也聚首相商， ※

反抗上主，反抗祂的受傅者；

「我们要挣开他们的枷锁，※

我们摆脱他们的绳缰！」

那住在天上者，在向他们冷笑， ※

上主在对他们热嘲。

祂在震怒下向他们发言，※

祂的气愤使他们心惊胆颤：

「我在熙雍、我的圣山上，※

已经封立了我的君王。」

我要传报上主的圣旨：＋

上主对我说：「祢是我的儿子，※

我今日生了祢。

祢向我请求，※

使整个世界归祢统治。

祢要用铁杖粉碎他们，※

就像打破陶匠的瓦器一样。」

众王侯，你们要觉悟，※

大地掌权者，你们要留心受教！

要以敬畏的心事奉上主，※

战战兢兢向祂叩拜；

否则，祂若动怒，你们必被毁灭在中途。

祂的怒火一触即发，※

然而，投靠祂的人真是有福。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经一：我祈求了圣父，祂就将万民赐我掌管。

对经二：要使你们的身体呈现出是生活的、神圣的并悦乐天主的祭品。

圣咏三九 2-9

我殷切期待上主，※

祂便垂顾我，俯听了我的哀诉。

祂把我从祸坑与污泥中拉出，※

使我站在盘石上，稳定了我的脚步。

祂使我口唱新歌，赞美我们的天主；※

众人见了都肃然起敬，信赖上主。

全心依靠上主的人，多么幸福，※

他不羡慕慕傲慢，也不偏袒欺诈之徒。

上主，我的天主！祢的奇迹何其多！＋

 祢的计划何其妙，无人可比！※

我若想宣扬陈述，也不可胜数！

牺牲和素祭都非祢所喜，＋

全燔祭和赎罪祭也非祢所要，※

祢却要我俯首帖耳；

于是我说：「请看，我已來到！」※

关于我，书卷上已为我记载：

我的天主，我乐意奉行祢的旨意，※

我常念念不忘祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经二：要使你们的身体呈现出是生活的、神圣的并悦乐天主的祭品。

对经三：基督深爱了教会，并为她舍弃了自己，为使她圣化。

圣咏八四

上主，祢怜爱祢的国土，※

领回了流徙的雅格。

赦免了祢子民的罪恶，※

遮掩了他们的一切过错。

祢已完全息怒，※

祢的怒火消除。

天主，我们的救主，请祢复兴我们，※

止息祢对我们的愤怒。

祢岂能对我们永远震怒？※

是否祢的气愤永不平息？

难道祢不会使我们复生，※

使祢的子民因祢而欢欣？

上主，求祢大发慈悲，※

赐给我们救恩。

我要听天主上主说的话：＋

祂要向自己的圣徒和子民，※

向皈依祂的人宣布和平的纶音。

祂的救恩只赐予敬畏祂的人，※

使祂的光荣在我们的地上久存。

慈爱和真诚要彼此相逢，※

正义与和平将彼此相拥。

天主的正义由天上俯视，※

世人的忠诚从地下出生。

上主必会赐下甘露，※

我们的土地必将丰收。

正义在上主前面开路，※

平安紧随祂的脚步。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经三：基督深爱了教会，并为她舍弃了自己，为使她圣化。

领：基督为罪人奉献了一次牺牲，

答：就永远完成了圣化工程。

诵读一(耶稣，大司祭)

恭读致希伯来人书希4:14-16,5:1-10

我们有一位伟大的、进入了诸天的大司祭，天主子耶稣，因此，我们要坚持所信奉的真道；因为我们所拥有的这位大司祭，实在能同情我们的弱点，祂在各方面与我们相似，受过各种试探，只是没有犯过罪。所以，我们要怀着依恃的心，走近施恩的全能天主座前，以获得仁慈，领受恩宠，作为我们及时的扶助。

每一位大司祭是从人间选出来，奉派替人执行关于天主的事，奉献祭品和牺牲，以赎罪过，好能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所困。因此，他怎样为人民奉献赎罪祭，也该怎样为自己奉献赎罪祭。谁也不擅自取得这尊位，而应蒙天主召选，有如亚郎一样。照样，基督也没有自取做大司祭的光荣，而是向祂说过：“祢是我的儿子，我今天生了祢”的那一位光荣了祂；又如祂在另一处说：“祢照默基瑟德的品位，永远做司祭。”当祂在血肉之身内时，曾大声哀号并流着泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求；因着祂的虔敬而蒙俯允。祂虽然是天主子，却从所受的苦难，学会了服从， 达到纯全之后，对所有服从祂的人而言，成为永远救恩的根源，而蒙天主宣称：祂是按照默基瑟德品位的大司祭。

对答咏斐2:8；依53:7

领：基督自谦自卑 

答：听命至死。

领：祂甘愿自作牺牲。

答：听命至死。

诵读二（基督身为司祭及牺牲）

选读自教宗庇护十二世「天主中保」通谕（1947）

当基督以全人类之名向永恒的天父献上我们的祈祷和敬拜之时，祂就实在成为一位真正的司祭。的确，基督是名符其实的真司祭，但不是为了自己，而是为了我们。祂以自己的身体代替罪犯，为我们成为奉献的祭品。保禄宗徒劝诫：“你们该怀有基督耶稣所怀有的心情”，而要求所有的基督徒，按着身为人所能答复的幅度，都该怀有与救赎主基督在祂自我祭献时，所怀有的同样情怀。那就是说，他们应该怀着谦虚的心，向至高无上的天主献上敬礼、尊崇、赞颂和感恩。甚者，他们必须将自己看作是祭献的礼品，就是按着福音所命令我们的，弃绝自己，发自内心自动自发地实行补赎，同时厌恶并赔补所犯的过错。换句话说，我们必须协同基督，经历祂在十字架上所曾经验过的奥秘的死亡。如此，我们才可以同圣保禄一起说：“我已同基督被钉在十字架上了。”

对答咏

领：我因信赖天主子而生活。

答：祂爱了我并为我牺牲了自己。

领：但我生活不再是我，而是基督在我内生活。

答：祂爱了我并为我牺牲了自己。

赞主诗

结束祷词

天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，祢派遣祢的唯一圣子作永恒的大司祭；恳求祢，因施惠者圣神而所选拔的圣职人员及其奥迹的分施者，在接受圣职后都能忠实而妥善地尽职。以上所求，是靠祢的子、我们的主、天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。阿们。

结束词

领：请赞美上主。

众：感谢天主。

选读圣奥斯定主教：讲道集

(Sermo 171,103,5; PL 38, 933-935)

时常在主内喜乐

圣保禄宗徒教导我们应喜乐，但是要在主内喜乐，而非在这个世界喜乐。经上说：“凡愿意与这个世界为友的，必被视作上主的仇敌。”正如一个人，不能事奉两个主人，同样，人也不能因世俗而喜乐，又因上主而喜乐。

因此，应使在主内喜乐占优，直到不再因世俗而喜乐。愿在上主内的喜乐与日俱增，愿在世俗内的喜乐日渐减少，不复存在。我们这样说，并不是因为我们生活在此尘世，不能喜乐，而是说：我们虽在此世生活，也该在上主内喜乐。

你也许会反驳：“我生活在这个世界；我若喜乐，我所在的地方也应当喜乐。”这话是什么呢？你的意思是：因为你生活在这个世界，就不生活在上主内吗？请再听圣保禄宗徒向雅典人所说的话，在宗徒大事录中，论及我们的主天主，造物主时所说的话：“在祂内，我们生活，行动和存在。”假如祂是无处不在的，祂何处不在呢？这是他真劝我们去理解的话：“主临近了，不要为任何事而感到挂虑。”

这是一大奥秘：祂已升到诸天之上，祂也与那些寄居下土的人很亲近。除了那仁慈地接近我们的主之外，谁能同时距离我们很远又很近呢？

因为那个躺在路上半死半活的人，代表整个人类，他被强盗遗弃，被路过的司祭和肋未弃之不顾，只有一个撒玛黎雅人走近他，为他疗伤并救助他。当那位永生者和圣者离我们有死的人和罪人很远时，祂虽然距离我们那么遥远，就降到我们中间，以便亲近我们。

“祂没有按我们的罪过对待我们”，因为我们是祂的子女。如何证明这事呢？ 天主的唯一子为我们的罪死了，免得祂仍然是孤单单的一人；祂一个人死了，不愿是孤伶伶的一人。因此天主的唯一子使许多人成为天主的子女。祂用自己的宝血买了许多弟兄，祂曾被人唾弃，却得到了许多弟兄；祂曾被人出卖，却把他们赎回；祂受人侮辱，却使他们备受荣耀；祂曾被人处死，却把生命赐给了他们。

所以，弟兄们，“你们要在主内喜乐”，而不要因世俗而喜乐，就是说：你们要在真理中，而不要在邪恶中喜乐；你们要在永恒的希望中喜乐，不要在脆弱的虚荣中喜乐。所以你们该喜乐：时时处处要喜乐，不论你们身在何方，“主临近了，你们什么也不要挂虑。”

对答咏 （参看：格后13:11；罗15:13）

领：弟兄们，应当喜乐，甄于完美；彼此鼓励，和谐相处。

答：和平和仁爱的天主，必要与你们同在。

领：愿赐望德的天主，藉着你们在祂内的信德，使你们充满喜乐与平安。

答：和平和仁爱的天主，必要与你们同在。

结束祷词

天主，祢从未停止赐给祢为自己兴起的忠信仆人圣洁的光荣，求祢仁慈恩赐圣神，在我们心中燃起祂的爱火，有如祂在圣斐理伯内利心中，神妙地燃起祂的爱火一样。

（全属于祢  & 台湾地区主教团礼仪委员会 合译）