分类： 圣言反思

讀經一（祂要把我們的全部罪過投入大海深處）
恭讀米該亞先知書 7:14-15,18-20
上主，求祢拿祢的牧杖牧養祢的百姓，分散在林地，在加爾默耳中間，作祢基業的羊群。願他們和過去一樣，就是祢從埃及出來，祢給我們發顯奇跡的那天那樣，在巴商和基肋阿得獲得吃草。哪裡有神相似祢，消除罪孽，寬恕作祂產業的遺民的罪過；哪裡有神不堅持發怒，反而喜愛寬仁，會再憐憫我們，把我們的罪過踏於足下？祢會把我們的全部罪過投到大海深處，祢會按照祢昔日向我們的祖先所起的誓言，對雅各伯表示忠信，對亞巴郎顯示仁慈。

福音（耶穌朝自己的門徒伸手，說：“這就是我的母親，我的兄弟姐妹。”）
恭讀聖瑪竇福音 12:46-50
那時候：耶穌正對群眾說話的時候，祂的母親和祂的兄弟來到外面，想要和祂說話。有人告訴祂：“祢的母親，祢的兄弟站在外面，想要和祢說話。”耶穌卻回答說：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？”祂朝自己的門徒伸手，說：“這就是我的母親，我的兄弟。因為凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母親。”

省思

今天是常年期第十六周星期二。教會在今天慶祝布林迪西的聖老楞佐（教會聖師）的自由紀念敬禮日。羅馬殉道聖人錄告訴我們：聖老楞佐（1559–1619）生於義大利布林迪西，並於維羅納加入嘉布遣會。他是一位天賦卓絕的神學家及造詣精深的語言學家，遍歷歐洲，尤以向新教徒傳教而聞名。1601年，他僅手持十字架，率領帝國軍隊從土耳其人手中光復匈牙利塞克什白堡。曾任嘉布遣會總會長，後於1619年7月22日，即其六十歲誕辰之日，在里斯本逝世。後由教宗聖若望二十三世宣告為聖師。

今天，取自聖瑪竇福音的經文向我們展現了耶穌向我們展現祂的真親屬的一番訓誨。我願意借此機會，繼續提供一些反思。

那時候：耶穌正對群眾說話的時候，祂的母親和祂的兄弟來到外面，想要和祂說話。（參看：瑪12:46）

我們時常會為了自己的事業操心勞碌，當我們全身心的投入到我們從事的事業時，那些生養照顧我們的父母，便會對我們正在進行的事業感到擔憂。在他們看來，我們似乎是瘋了，以至於他們想要通過他們的行動，干預我們正在進行的事業。因而，他們便會如同聖母和耶穌的兄弟一樣，來到我們工作的場所，以他們認為恰當的方式，關心和愛護我們。

我們無法避免這個世界的主人給我們帶來的各種挑戰，屬於這個世界的主人和它的使者，時常使我們身陷於兒女情長之中，使得我們只聚集於我們與自己父母之間的親情，而非將信仰的焦點集中於我們與天主之間的關係。

有人告訴祂：“祢的母親，祢的兄弟站在外面，想要和祢說話。” （參看：瑪12:47）

乍一看，我們會認為：那個和耶穌在屋裡的人，似乎是提醒耶穌：祢的母親和祢的親戚，他們還沒有接受祢所說的世界，他們不願相信祢。可是，耶穌並沒有離開那些已經選擇祂所說的天主的世界的人，反而提出一個問題：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？”（參看：瑪12:48）祂以隱晦的方式，稱揚祂可愛的母親。榮福的至聖童貞，當她由天使的口中得知她即將成為天主的母親時，她謙恭地說：“看！上主的婢女，願照祢的話成就於我吧！”（參看：路1:26-38）當耶穌誕生之後，藉著她的祈禱，使得耶穌在若望記述的福音中，在加里肋亞的迦納，顯了祂的第一個神跡（參看：若2:1-12）

在今天彌撒福音的結尾，聖瑪竇告訴我們：

接著，祂朝自己的門徒伸手，說：“這就是我的母親，我的兄弟。因為凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母親。”（參看：瑪12:49-50）意思是：那些如同聖母一樣，勇敢捨棄自己，勇敢選擇耶穌所說的天主的世界，勇敢追隨吾主耶穌基督，走上耶穌指給我們的成聖之道的人，他們才是耶穌的親人。

我們原是卑微的受造物，本不該得到天主的憐憫，富於仁慈的天主，願意藉著祂的鍾愛之子，向我們廣施恩寵，為使我們能藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨自己的原罪，使我們能與祂重修舊好，恢復我們與祂之間的關係，祂又賜下基督的聖神，以基督的聖神堅固我們，使我們在領受聖神的傅油後，得以與所有領受聖神的兄弟姐妹，在諸聖的相通中，並在聖三的團結中，始終保持共融，共同分享基督永恆天主性的生命。

既然我們已經領受基督的洗禮，在基督內重獲新生，就應隨從天主聖神的引導，切望天主聖神的切望，師法聖母，在一切事上承行天主的聖意，無時或息依靠天主聖神，致死出自肉性的妄動，使我們所做的一切，無不承行天主的旨意，如此，我們才能真正被稱為“天主的兒女”（參看：羅8:12-14），真正成為耶穌的兄弟、姊妹和母親。

天主，祢為光榮祢的聖名及靈魂的得救，賜給了布林迪西的聖老楞佐司鐸聰敏和剛毅之神。藉由他的轉禱，求祢賜給我們同一聖神，明辨當行之事，並賴之以圓滿完成藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（祂要把我们的全部罪过投入大海深处）
恭读米该亚先知书 7:14-15,18-20
上主，求祢拿祢的牧杖牧养祢的百姓，分散在林地，在加尔默耳中间，作祢基业的羊群。愿他们和过去一样，就是祢从埃及出来，祢给我们发显奇迹的那天那样，在巴商和基肋阿得获得吃草。哪里有神相似祢，消除罪孽，宽恕作祂产业的遗民的罪过；哪里有神不坚持发怒，反而喜爱宽仁，会再怜悯我们，把我们的罪过踏于足下？祢会把我们的全部罪过投到大海深处，祢会按照祢昔日向我们的祖先所起的誓言，对雅各伯表示忠信，对亚巴郎显示仁慈。

福音（耶稣朝自己的门徒伸手，说：“这就是我的母亲，我的兄弟姐妹。”）
恭读圣玛窦福音 12:46-50
那时候：耶稣正对群众说话的时候，祂的母亲和祂的兄弟来到外面，想要和祂说话。有人告诉祂：“祢的母亲，祢的兄弟站在外面，想要和祢说话。”耶稣却回答说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”祂朝自己的门徒伸手，说：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母亲。”

省思

今天是常年期第十六周星期二。教会在今天庆祝布林迪西的圣老楞佐（教会圣师）的自由纪念敬礼日。罗马殉道圣人录告诉我们：圣老楞佐（1559–1619）生于意大利布林迪西，并于维罗纳加入嘉布遣会。他是一位天赋卓绝的神学家及造诣精深的语言学家，遍历欧洲，尤以向新教徒传教而闻名。1601年，他仅手持十字架，率领帝国军队从土耳其人手中光复匈牙利塞克什白堡。曾任嘉布遣会总会长，后于1619年7月22日，即其六十岁诞辰之日，在里斯本逝世。后由教宗圣若望二十三世宣告为圣师。

今天，取自圣玛窦福音的经文向我们展现了耶稣向我们展现祂的真亲属的一番训诲。我愿意借此机会，继续提供一些反思。

那时候：耶稣正对群众说话的时候，祂的母亲和祂的兄弟来到外面，想要和祂说话。（参看：玛12:46）

我们时常会为了自己的事业操心劳碌，当我们全身心的投入到我们从事的事业时，那些生养照顾我们的父母，便会对我们正在进行的事业感到担忧。在他们看来，我们似乎是疯了，以至于他们想要通过他们的行动，干预我们正在进行的事业。因而，他们便会如同圣母和耶稣的兄弟一样，来到我们工作的场所，以他们认为恰当的方式，关心和爱护我们。

我们无法避免这个世界的主人给我们带来的各种挑战，属于这个世界的主人和它的使者，时常使我们身陷于儿女情长之中，使得我们只聚集于我们与自己父母之间的亲情，而非将信仰的焦点集中于我们与天主之间的关系。

有人告诉祂：“祢的母亲，祢的兄弟站在外面，想要和祢说话。” （参看：玛12:47）

乍一看，我们会认为：那个和耶稣在屋里的人，似乎是提醒耶稣：祢的母亲和祢的亲戚，他们还没有接受祢所说的世界，他们不愿相信祢。可是，耶稣并没有离开那些已经选择祂所说的天主的世界的人，反而提出一个问题：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”（参看：玛12:48）祂以隐晦的方式，称扬祂可爱的母亲。荣福的至圣童贞，当她由天使的口中得知她即将成为天主的母亲时，她谦恭地说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！”（参看：路1:26-38）当耶稣诞生之后，藉着她的祈祷，使得耶稣在若望记述的福音中，在加里肋亚的加纳，显了祂的第一个神迹（参看：若2:1-12）

在今天弥撒福音的结尾，圣玛窦告诉我们：

接着，祂朝自己的门徒伸手，说：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母亲。”（参看：玛12:49-50）意思是：那些如同圣母一样，勇敢舍弃自己，勇敢选择耶稣所说的天主的世界，勇敢追随吾主耶稣基督，走上耶稣指给我们的成圣之道的人，他们才是耶稣的亲人。

我们原是卑微的受造物，本不该得到天主的怜悯，富于仁慈的天主，愿意藉着祂的钟爱之子，向我们广施恩宠，为使我们能藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，使我们能与祂重修旧好，恢复我们与祂之间的关系，祂又赐下基督的圣神，以基督的圣神坚固我们，使我们在领受圣神的傅油后，得以与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，并在圣三的团结中，始终保持共融，共同分享基督永恒天主性的生命。

既然我们已经领受基督的洗礼，在基督内重获新生，就应随从天主圣神的引导，切望天主圣神的切望，师法圣母，在一切事上承行天主的圣意，无时或息依靠天主圣神，致死出自肉性的妄动，使我们所做的一切，无不承行天主的旨意，如此，我们才能真正被称为“天主的儿女”（参看：罗8:12-14），真正成为耶稣的兄弟、姊妹和母亲。

天主，祢为光荣祢的圣名及灵魂的得救，赐给了布林迪西的圣老楞佐司铎聪敏和刚毅之神。藉由他的转祷，求祢赐给我们同一圣神，明辨当行之事，并赖之以圆满完成藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（祂要把我們的全部罪過投入大海深處）
恭讀米該亞先知書 7:14-15,18-20
上主，求祢拿祢的牧杖牧養祢的百姓，分散在林地，在加爾默耳中間，作祢基業的羊群。願他們和過去一樣，就是祢從埃及出來，祢給我們發顯奇跡的那天那樣，在巴商和基肋阿得獲得吃草。哪裡有神相似祢，消除罪孽，寬恕作祂產業的遺民的罪過；哪裡有神不堅持發怒，反而喜愛寬仁，會再憐憫我們，把我們的罪過踏於足下？祢會把我們的全部罪過投到大海深處，祢會按照祢昔日向我們的祖先所起的誓言，對雅各伯表示忠信，對亞巴郎顯示仁慈。

答唱詠 詠85(84):2-4,5-6,7-8
【答】上主，求祢向我們顯示仁慈。（參看：詠85(84):8A）
領：上主，祢眷顧了祢的土地；祢領回了雅各伯的俘虜。祢寬恕了祢百姓的罪，遮掩了他們的全部罪過。祢撤回了祢的義怒，平息了祢熊熊的怒焰。【答】
領：天主，我們的救主，求祢復興我們，丟棄祢對我們所懷的不滿。祢豈會對我們永遠動怒，把祢的怒氣延至萬代？【答】
領：難道不是祢賜給我們生命，使祢的子民因祢而歡喜？上主，求祢給我們展示祢的仁慈，賜給我們祢的救恩。【答】

福音（耶穌朝自己的門徒伸手，說：“這就是我的母親，我的兄弟姐妹。”）
恭讀聖瑪竇福音 12:46-50
那時候：耶穌正對群眾說話的時候，祂的母親和祂的兄弟來到外面，想要和祂說話。有人告訴祂：“祢的母親，祢的兄弟站在外面，想要和祢說話。”耶穌卻回答說：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？”祂朝自己的門徒伸手，說：“這就是我的母親，我的兄弟。因為凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母親。”

省思

耶穌教導：承行天主的旨意，就是成為祂的兄弟、姊妹和母親。這樣的人不用「站在外邊」等，跟祂有一段距離，而是能夠時時處處跟祂保持緊密的聯繫。然而，這緊密的聯繫究竟會帶來什麼不同？米該亞先知告訴我們，作天主的子民，接受祂的帶領，不會如同荒野中無依無靠的爬蟲走獸，卻能時刻清楚自己的方向。聖經常用這樣的比喻，指出人良心的選擇。當我們選擇轉向天主時，才會得到天主的寬恕和生命的成長。七月正值盛夏，繁花似錦，彷如我們每天要面對的各種選擇。我們會因為各種可能獲得的利益、好處、快捷方式，而忘記了讓天主帶領嗎？讓我們都努力嘗試：每天想起天主而減少一次對旁人的憤恨；在受到委屈時，仍保持溫良；對弱小者，仍然尊重；戒避自大，不要以為一切人和事，都要為自己服務，以為自己認為正確的，才是最重要的。天主固然愛我，但祂同樣愛每一個祂所造的人。

天主，願祢的臨在使每一個人都享受到祢的安慰與平安。

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读经一（祂要把我们的全部罪过投入大海深处）
恭读米该亚先知书 7:14-15,18-20
上主，求祢拿祢的牧杖牧养祢的百姓，分散在林地，在加尔默耳中间，作祢基业的羊群。愿他们和过去一样，就是祢从埃及出来，祢给我们发显奇迹的那天那样，在巴商和基肋阿得获得吃草。哪里有神相似祢，消除罪孽，宽恕作祂产业的遗民的罪过；哪里有神不坚持发怒，反而喜爱宽仁，会再怜悯我们，把我们的罪过踏于足下？祢会把我们的全部罪过投到大海深处，祢会按照祢昔日向我们的祖先所起的誓言，对雅各伯表示忠信，对亚巴郎显示仁慈。

答唱咏 咏85(84):2-4,5-6,7-8
【答】上主，求祢向我们显示仁慈。（参看：咏85(84):8A）
领：上主，祢眷顾了祢的土地；祢领回了雅各伯的俘虏。祢宽恕了祢百姓的罪，遮掩了他们的全部罪过。祢撤回了祢的义怒，平息了祢熊熊的怒焰。【答】
领：天主，我们的救主，求祢复兴我们，丢弃祢对我们所怀的不满。祢岂会对我们永远动怒，把祢的怒气延至万代？【答】
领：难道不是祢赐给我们生命，使祢的子民因祢而欢喜？上主，求祢给我们展示祢的仁慈，赐给我们祢的救恩。【答】

福音（耶稣朝自己的门徒伸手，说：“这就是我的母亲，我的兄弟姐妹。”）
恭读圣玛窦福音 12:46-50
那时候：耶稣正对群众说话的时候，祂的母亲和祂的兄弟来到外面，想要和祂说话。有人告诉祂：“祢的母亲，祢的兄弟站在外面，想要和祢说话。”耶稣却回答说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”祂朝自己的门徒伸手，说：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母亲。”

省思

耶稣教导：承行天主的旨意，就是成为祂的兄弟、姊妹和母亲。这样的人不用「站在外边」等，跟祂有一段距离，而是能够时时处处跟祂保持紧密的联系。然而，这紧密的联系究竟会带来什么不同？米该亚先知告诉我们，作天主的子民，接受祂的带领，不会如同荒野中无依无靠的爬虫走兽，却能时刻清楚自己的方向。圣经常用这样的比喻，指出人良心的选择。当我们选择转向天主时，才会得到天主的宽恕和生命的成长。七月正值盛夏，繁花似锦，彷如我们每天要面对的各种选择。我们会因为各种可能获得的利益、好处、快捷方式，而忘记了让天主带领吗？让我们都努力尝试：每天想起天主而减少一次对旁人的愤恨；在受到委屈时，仍保持温良；对弱小者，仍然尊重；戒避自大，不要以为一切人和事，都要为自己服务，以为自己认为正确的，才是最重要的。天主固然爱我，但祂同样爱每一个祂所造的人。

天主，愿祢的临在使每一个人都享受到祢的安慰与平安。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

真光的永恆造主，
祢是真光，超越白日，
祢不知道幽暗晦明，
祢在自己無盡的真光中。

黎明將臨，白日臨近，
夜幕變白，迅速消散。
請看，晨星清晰明亮，
擊潰星宿，星宿即變黑暗。

從睡夢中， 我們歡喜醒來，
唱出我們對祢的感激，
太陽把白日帶回之時，
白日淹沒不可見的黑夜。

神聖之主，我們懇求祢：
不要讓血肉的喜樂，
帶著甘美，誘人的偏情，
使我們的思緒，
陷入世俗的詭詐。

讓我們：
不因憤怒，挑起事端，
不因欲望，引起自負，
不因貪婪，使財富腐敗，
不因卑鄙放縱，俘獲我們的心。

而是：
心志堅定，頭腦清醒，
身體堅強，貞潔，純潔，
我們完整的信仰，因聖神而形成，
因此，讓我們為基督而生活。

至仁慈的父，
基督，祢與聖父同等，
祢與護慰者聖神同在，
世世代代，直到永遠，
我們懇求祢，俯聽我們的祈禱。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 12:46-50
那時候：耶穌正對群眾說話的時候，祂的母親和祂的兄弟來到外面，想要和祂說話。有人告訴祂：“祢的母親，祢的兄弟站在外面，想要和祢說話。”耶穌卻回答說：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？”祂朝自己的門徒伸手，說：“這就是我的母親，我的兄弟。因為凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母親。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同從納匝肋來到耶穌跟前的人那樣，不願接受耶穌所說的天國？
貳：我是否始終效法榮福的至聖童貞，始終承行天主的聖意？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠101(100)
仁君的聲明
如果你們愛我，就遵守我的誡命（參看：若14:15）

我要歌頌仁慈和公正；
上主，我要向祢謳歌。
我要走上成全之路，
上主，祢何時才會來到？

我要在我的家中，
以純潔之心度生；
我決不把卑鄙之事，
擺在我的眼前。

我惱恨為非作歹的人，
他們決不是我的朋友。
內心虛偽的，必要遠遁；
邪惡的事，我不認識。

暗中誹謗近人的人，
我要使他們緘默。
長相驕傲，心高氣傲之人，
我決不使他們永存。

我注視這地的忠信之人，
好使他們與我同住。
走上成全之途的人，
必要作我的朋友。

行事詭詐的人，
決不得住在我的宮中，
出言說謊的人，
在我的眼前，決站立不住。

每日清晨，
我要使這地上的惡人，
緘默不語，
凡作惡的，
我要從上主之城中，
把他們連根拔起。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督，祢來到我們這裡，為使祢的百姓，能聖潔度生，祢教導我們要聖善，如同祢的聖父原是聖善的一樣。求祢幫助祢的孩子，喜愛成全之事，好使我們不出惡言，行事錯謬。讓我們站在祢的面前，頌揚聖父的仁愛和公道。

最後禱詞
上主，求祢垂憐祢的僕人，以祢的仁慈，多多賜給他們恩典，好使他們在望德，信德和愛德上變得熱忱，時刻警醒，恪守祢的誡命。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

真光的永恒造主，
祢是真光，超越白日，
祢不知道幽暗晦明，
祢在自己无尽的真光中。

黎明将临，白日临近，
夜幕变白，迅速消散。
请看，晨星清晰明亮，
击溃星宿，星宿即变黑暗。

从睡梦中， 我们欢喜醒来，
唱出我们对祢的感激，
太阳把白日带回之时，
白日淹没不可见的黑夜。

神圣之主，我们恳求祢：
不要让血肉的喜乐，
带着甘美，诱人的偏情，
使我们的思绪，
陷入世俗的诡诈。

让我们：
不因愤怒，挑起事端，
不因欲望，引起自负，
不因贪婪，使财富腐败，
不因卑鄙放纵，俘获我们的心。

而是：
心志坚定，头脑清醒，
身体坚强，贞洁，纯洁，
我们完整的信仰，因圣神而形成，
因此，让我们为基督而生活。

至仁慈的父，
基督，祢与圣父同等，
祢与护慰者圣神同在，
世世代代，直到永远，
我们恳求祢，俯听我们的祈祷。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 12:46-50
那时候：耶稣正对群众说话的时候，祂的母亲和祂的兄弟来到外面，想要和祂说话。有人告诉祂：“祢的母亲，祢的兄弟站在外面，想要和祢说话。”耶稣却回答说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”祂朝自己的门徒伸手，说：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母亲。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同从纳匝肋来到耶稣跟前的人那样，不愿接受耶稣所说的天国？
贰：我是否始终效法荣福的至圣童贞，始终承行天主的圣意？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏101(100)
仁君的声明
如果你们爱我，就遵守我的诫命（参看：若14:15）

我要歌颂仁慈和公正；
上主，我要向祢讴歌。
我要走上成全之路，
上主，祢何时才会来到？

我要在我的家中，
以纯洁之心度生；
我决不把卑鄙之事，
摆在我的眼前。

我恼恨为非作歹的人，
他们决不是我的朋友。
内心虚伪的，必要远遁；
邪恶的事，我不认识。

暗中诽谤近人的人，
我要使他们缄默。
长相骄傲，心高气傲之人，
我决不使他们永存。

我注视这地的忠信之人，
好使他们与我同住。
走上成全之途的人，
必要作我的朋友。

行事诡诈的人，
决不得住在我的宫中，
出言说谎的人，
在我的眼前，决站立不住。

每日清晨，
我要使这地上的恶人，
缄默不语，
凡作恶的，
我要从上主之城中，
把他们连根拔起。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督，祢来到我们这里，为使祢的百姓，能圣洁度生，祢教导我们要圣善，如同祢的圣父原是圣善的一样。求祢帮助祢的孩子，喜爱成全之事，好使我们不出恶言，行事错谬。让我们站在祢的面前，颂扬圣父的仁爱和公道。

最后祷词
上主，求祢垂怜祢的仆人，以祢的仁慈，多多赐给他们恩典，好使他们在望德，信德和爱德上变得热忱，时刻警醒，恪守祢的诫命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（耶穌朝自己的門徒伸手，說：“這就是我的母親，我的兄弟姐妹。”）
恭讀聖瑪竇福音 12:46-50
那時候：耶穌正對群眾說話的時候，祂的母親和祂的兄弟來到外面，想要和祂說話。有人告訴祂：“祢的母親，祢的兄弟站在外面，想要和祢說話。”耶穌卻回答說：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？”祂朝自己的門徒伸手，說：“這就是我的母親，我的兄弟。因為凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母親。”

省思

今天是常年期第十六周星期二。教會在今天慶祝布林迪西的聖老楞佐的自由紀念敬禮日。羅馬殉道聖人錄告訴我們：聖老楞佐（1559–1619）生於義大利布林迪西，並於維羅納加入嘉布遣會。他是一位天賦卓絕的神學家及造詣精深的語言學家，遍歷歐洲，尤以向新教徒傳教而聞名。1601年，他僅手持十字架，率領帝國軍隊從土耳其人手中光復匈牙利塞克什白堡。曾任嘉布遣會總會長，後於1619年7月22日，即其六十歲誕辰之日，在里斯本逝世。後由教宗聖若望二十三世宣告為聖師。

今天，取自聖瑪竇福音的經文向我們展現了耶穌向我們展現祂的真親屬的一番訓誨。我願意借此機會，繼續提供一些反思。

耶穌的母親和祂的兄弟出現在外面，沒有進到耶穌所在的屋子，這反映出他們無法接受耶穌所說的天主的國，因為在他們看來，耶穌所說的天主之國，與法利賽人教給他們的天國，撒杜賽人給他們描繪的天主，黑落德黨人告訴他們的默西亞有關本質上的本同。因此，他們沒有進到耶穌所在的屋子，希望耶穌從那屋子出來，和他們一樣，回到納匝肋。耶穌並沒有如他們所願，離開那些願意接受祂所說的天國的人，祂更進一步向我們表明：凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母親。（參看：瑪12:50）這反映出祂所說的天國的本質，在祂所說的天國，只有愛人的天主，和被天主所愛的人，眾人都是兄弟姐妹。

今天，我們也和耶穌的兄弟一樣，無法避免這個世界的主人給我們帶來的各種挑戰，屬於這個世界的主人和它的使者，時常使我們身陷於兒女情長之中，使得我們只聚集於我們與自己父母之間的親情，而非將信仰的焦點集中於我們與天主之間的關係。

如果我們用世俗的眼光來看，耶穌今天對那告訴祂的人說：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？”（瑪12:48）似乎是在說：我不認識我的母親，我更不認識我的兄弟。可是，如果我們用超性的眼光來觀看，就會發現：富於仁慈的主基督，以此隱晦的方式，稱揚祂可愛的母親。榮福的至聖童貞，當她由天使的口中得知她即將成為天主的母親時，她謙恭地說：“看！上主的婢女，願照祢的話成就於我吧！”（參看：路1:26-38）當耶穌誕生之後，藉著她的祈禱，使得耶穌在若望記述的福音中，在加里肋亞的迦納，顯了祂的第一個神跡（參看：若2:1-12）在今天，耶穌對群眾講話的時候，聖母和耶穌的兄弟來到外邊，想要與祂交談（參看：瑪12:46）此一明證，無不證明聖母完全承行天主的聖意，將自己完全交托於天主，以協助基督在世上開展祂的救贖工程。

今天，讓我們效法布林迪西的聖老楞佐的德表，謙恭承行天主的聖意，追隨榮福童貞聖母瑪利亞的芳蹤，緊緊追隨吾主耶穌，走向成聖。

天主，祢為光榮祢的聖名及靈魂的得救，賜給了布林迪西的聖老楞佐司鐸聰敏和剛毅之神。藉由他的轉禱，求祢賜給我們同一聖神，明辨當行之事，並賴之以圓滿完成藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（耶稣朝自己的门徒伸手，说：“这就是我的母亲，我的兄弟姐妹。”）
恭读圣玛窦福音 12:46-50
那时候：耶稣正对群众说话的时候，祂的母亲和祂的兄弟来到外面，想要和祂说话。有人告诉祂：“祢的母亲，祢的兄弟站在外面，想要和祢说话。”耶稣却回答说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”祂朝自己的门徒伸手，说：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母亲。”

省思

今天是常年期第十六周星期二。教会在今天庆祝布林迪西的圣老楞佐的自由纪念敬礼日。罗马殉道圣人录告诉我们：圣老楞佐（1559–1619）生于意大利布林迪西，并于维罗纳加入嘉布遣会。他是一位天赋卓绝的神学家及造诣精深的语言学家，遍历欧洲，尤以向新教徒传教而闻名。1601年，他仅手持十字架，率领帝国军队从土耳其人手中光复匈牙利塞克什白堡。曾任嘉布遣会总会长，后于1619年7月22日，即其六十岁诞辰之日，在里斯本逝世。后由教宗圣若望二十三世宣告为圣师。

今天，取自圣玛窦福音的经文向我们展现了耶稣向我们展现祂的真亲属的一番训诲。我愿意借此机会，继续提供一些反思。

耶稣的母亲和祂的兄弟出现在外面，没有进到耶稣所在的屋子，这反映出他们无法接受耶稣所说的天主的国，因为在他们看来，耶稣所说的天主之国，与法利赛人教给他们的天国，撒杜赛人给他们描绘的天主，黑落德党人告诉他们的默西亚有关本质上的本同。因此，他们没有进到耶稣所在的屋子，希望耶稣从那屋子出来，和他们一样，回到纳匝肋。耶稣并没有如他们所愿，离开那些愿意接受祂所说的天国的人，祂更进一步向我们表明：凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母亲。（参看：玛12:50）这反映出祂所说的天国的本质，在祂所说的天国，只有爱人的天主，和被天主所爱的人，众人都是兄弟姐妹。

今天，我们也和耶稣的兄弟一样，无法避免这个世界的主人给我们带来的各种挑战，属于这个世界的主人和它的使者，时常使我们身陷于儿女情长之中，使得我们只聚集于我们与自己父母之间的亲情，而非将信仰的焦点集中于我们与天主之间的关系。

如果我们用世俗的眼光来看，耶稣今天对那告诉祂的人说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”（玛12:48）似乎是在说：我不认识我的母亲，我更不认识我的兄弟。可是，如果我们用超性的眼光来观看，就会发现：富于仁慈的主基督，以此隐晦的方式，称扬祂可爱的母亲。荣福的至圣童贞，当她由天使的口中得知她即将成为天主的母亲时，她谦恭地说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！”（参看：路1:26-38）当耶稣诞生之后，藉着她的祈祷，使得耶稣在若望记述的福音中，在加里肋亚的加纳，显了祂的第一个神迹（参看：若2:1-12）在今天，耶稣对群众讲话的时候，圣母和耶稣的兄弟来到外边，想要与祂交谈（参看：玛12:46）此一明证，无不证明圣母完全承行天主的圣意，将自己完全交托于天主，以协助基督在世上开展祂的救赎工程。

今天，让我们效法布林迪西的圣老楞佐的德表，谦恭承行天主的圣意，追随荣福童贞圣母玛利亚的芳踪，紧紧追随吾主耶稣，走向成圣。

天主，祢为光荣祢的圣名及灵魂的得救，赐给了布林迪西的圣老楞佐司铎聪敏和刚毅之神。藉由他的转祷，求祢赐给我们同一圣神，明辨当行之事，并赖之以圆满完成。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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