常年期第九周星期六 彌撒福音省思

福音(這個寡婦投入的更多)
恭讀聖馬爾谷福音 12:38-44
那時候,耶穌教導群眾說:“你們要防備經師,他們穿著長袍,到處走動,在街市上接受人們的問候,在會堂居榮席,在筵席上坐首席。他們吞噬寡婦的財產,以此作為冗長祈禱的藉口。他們要遭受嚴厲的懲罰。”祂坐在銀庫對面,看看人們是怎樣向銀庫投錢的。許多富人投入了大量的錢財。一個窮寡婦也來,投入只值幾個美分的兩個小錢。耶穌叫來自己的門徒,對他們說:“我實在對你們說:這個窮寡婦比其他給銀庫投錢的人投得更多。因為他們都是從自己的富足中拿出一部分來捐獻,可是,這個寡婦,從她自己的貧乏中,把她賴以為生的一切都捐獻了。”

省思

我們時常會隨從出自我們內心深處發出的一切惡念:邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄(參看:谷7:21)生活在罪惡及死亡的權下,因為我們所追求的,是屬於這個世界的一切:在眾人面前受到稱讚、在一切場合都坐首席、接受全體受造物的稱揚和歌頌,並以此為榮。一如經師所做的一樣。因為我們都將屬於這個世界的一切,看得比一切重要。

我們來到天主的聖殿參與彌撒時,時常會按照眾人在獻儀箱內投入金錢的數目來判斷兄弟姐妹對天主的忠信:如果他們在獻儀箱中投入較大數額的金錢,我們便會稱讚他們對天主的信德是如何的忠信,但是,當我們在聖堂中遇到那些時常來參與彌撒,卻鮮有往獻儀箱裡投入金錢的兄弟姐妹時,我們便會恥笑他們,因為在我們看來,他們似乎並不愛天主。當我們的心中存有這樣的思想時,我們便會如同那些經師一樣,以現世價值來衡量我們與天主的關係。因為我們認為,天主似乎是一個窮人,祂需要我們用屬於這個世界的一切,就是一切可朽壞的人手所創造的一切來恭敬祂,以致,我們忘記了,我們現今所擁有的一切,都是來自天主的。如果天主沒有按照祂的肖像造成了我們,使我們管理祂創造的一切,我們便不能在此世苟活。

今天,這位將她僅有一切投入獻儀箱內的寡婦是有福的,她如同慈母教會一樣,將自己完全交托於天主,為能獲得天主按照祂的聖意賜下的一切恩寵,把這恩寵分施給她的兒女們,為使她的兒女們,能因此獲得戰勝這個世界的主人和它的使者的力量,進而與她一道,背起自己的十字架,不斷追隨基督,走向成聖。

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常年期第九周星期六 弥撒福音省思

福音(这个寡妇投入的更多)
恭读圣马尔谷福音 12:38-44
那时候,耶稣教导群众说:“你们要防备经师,他们穿着长袍,到处走动,在街市上接受人们的问候,在会堂居荣席,在筵席上坐首席。他们吞噬寡妇的财产,以此作为冗长祈祷的借口。他们要遭受严厉的惩罚。”祂坐在银库对面,看看人们是怎样向银库投钱的。许多富人投入了大量的钱财。一个穷寡妇也来,投入只值几个美分的两个小钱。耶稣叫来自己的门徒,对他们说:“我实在对你们说:这个穷寡妇比其他给银库投钱的人投得更多。因为他们都是从自己的富足中拿出一部分来捐献,可是,这个寡妇,从她自己的贫乏中,把她赖以为生的一切都捐献了。”

省思

我们时常会随从出自我们内心深处发出的一切恶念:邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄(参看:谷7:21)生活在罪恶及死亡的权下,因为我们所追求的,是属于这个世界的一切:在众人面前受到称赞、在一切场合都坐首席、接受全体受造物的称扬和歌颂,并以此为荣。一如经师所做的一样。因为我们都将属于这个世界的一切,看得比一切重要。

我们来到天主的圣殿参与弥撒时,时常会按照众人在献仪箱内投入金钱的数目来判断兄弟姐妹对天主的忠信:如果他们在献仪箱中投入较大数额的金钱,我们便会称赞他们对天主的信德是如何的忠信,但是,当我们在圣堂中遇到那些时常来参与弥撒,却鲜有往献仪箱里投入金钱的兄弟姐妹时,我们便会耻笑他们,因为在我们看来,他们似乎并不爱天主。当我们的心中存有这样的思想时,我们便会如同那些经师一样,以现世价值来衡量我们与天主的关系。因为我们认为,天主似乎是一个穷人,祂需要我们用属于这个世界的一切,就是一切可朽坏的人手所创造的一切来恭敬祂,以致,我们忘记了,我们现今所拥有的一切,都是来自天主的。如果天主没有按照祂的肖像造成了我们,使我们管理祂创造的一切,我们便不能在此世苟活。

今天,这位将她仅有一切投入献仪箱内的寡妇是有福的,她如同慈母教会一样,将自己完全交托于天主,为能获得天主按照祂的圣意赐下的一切恩宠,把这恩宠分施给她的儿女们,为使她的儿女们,能因此获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量,进而与她一道,背起自己的十字架,不断追随基督,走向成圣。

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與主嘆啡:聖巴爾納伯(紀念)

2026年6月11日
聖巴爾納伯(紀念)
福音:瑪10:7-13

今天是常年期第十周星期四。教會在今天慶祝聖巴爾納伯宗徒的紀念日。羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖巴爾納伯(一世紀)在《宗徒大事錄》中屢被提及。他曾引保祿宗徒謁見十二宗徒,並陪同其進行首次福傳旅程。聖巴爾納伯亦出席了耶路撒冷會議;雖非十二宗徒之一,但歷來備受尊崇,享有“宗徒”榮銜。關於其逝世的傳承各異:一說他在故鄉賽普勒斯殉道,亦有記載指其殞身於希臘之薩拉米斯;另有說法稱其為米蘭首任主教,然此說頗顯牽強。聖巴爾納伯之名位列《羅馬彌撒經書》內。
今天,取自聖瑪竇福音的經文向我們展現耶穌首次派遣祂的十二宗徒出去傳教的時候,祂給這十二宗徒的訓示。我願意借此機會,提供一些反思。
耶穌為什麼要求自己的十二宗徒向世人宣告天主的國來臨呢?因為耶穌所說的天主之國,與那時候經師,法利賽人,撒杜賽人,黑落德黨人,民間的長老,司祭長所說的天主之國完全不同。他們所認為的天主之國,是一個賞善罰惡的天主,是一個喜愛祭獻,凡不向祂獻祭的,祂就嚴厲懲罰他們,只有向天主獻上祭獻,才能進入的世界。可是,耶穌說的天主之國,是一個愛所有人的天主,只有愛的天主,凡受天主所愛的,都可以進入天國。
接著,耶穌要求他們要治好病人,復活死人,潔淨癩病人,驅逐魔鬼,並要把白白領受的一切,白白施捨。(參看:瑪10:8)意思是:他們要治好那些靈魂上沾染罪惡的人,給他們宣講天主聖言,用天主聖言喚醒他們,使他們不再沉睡於罪惡中,而是要因著領受基督的洗禮,藉天主聖言的力量,洗淨自己的罪汙,生活在耶穌所說的天主的世界,不再受魔鬼的奴役。
我想說:今天,我們這些領受基督的洗禮和天主聖神的人,也同樣蒙召去完成相同的使命,我們要主動發現那些心靈受創的人,那些因各種原因,信仰變得冷淡,那些被邊緣化的人,那些饑餓的人,那些口渴的人,那些無家可歸的人,那些處在急難中的人,那些患病的人,向展示天主的慈顏,給他們帶去基督的福音,使他們和我們一樣,因著領受基督的洗禮,潔淨自己,把帶有罪惡死狀的舊我與基督同釘,使那屬罪惡的自我消逝,因共結合於吾主耶穌,獲得永生。使他們不再追隨世俗的法則,而是追隨耶穌所說的天主的世界的法則。

今天,教會慶祝聖巴爾納伯的紀念日,正是邀請我們效法他的榜樣,忠於聖道,勉力陪伴那曾誤入歧途的弟兄姐妹,使他們感受到納匝肋人耶穌所說的天父的慈愛和溫暖,按照天主聖神的指引,追隨基督的腳步,走向成聖。
天主,祢曾選拔聖巴爾納伯,使他充滿信德和聖神,使萬民歸向祢。求祢恩賜我們,使他奮力宣講的基督福音,能以言以行,忠信傳揚。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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Coffee with God:Memorial of Saint Barnabas, Apostle

June 11, 2026
Memorial of Saint Barnabas, Apostle
Gospel: Matthew 10:7–13

Today is Thursday of the Tenth Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Memorial of Saint Barnabas the Apostle. The Roman Martyrology tells us that Saint Barnabas (first century) is frequently mentioned in the Acts of the Apostles. He introduced Saint Paul to the Twelve Apostles and accompanied him on his first missionary journey. Saint Barnabas was also present at the Council of Jerusalem; although he was not one of the Twelve, he has long been venerated with the title of “Apostle.” Traditions regarding his death vary: one holds that he was martyred in his native Cyprus, while others record that he died in Salamis, Greece; there is also an improbable claim that he was the first Bishop of Milan. His name is included in the Roman Canon.

In today’s Gospel, taken from Saint Matthew, we witness Jesus giving instructions to His Twelve Apostles as He sends them out for their first mission. I wish to offer some reflections upon these words.

Why did Jesus command His Apostles to proclaim the coming of the Kingdom of God? Because the Kingdom of which Jesus spoke stands in stark contrast to that preached by the scribes, Pharisees, Sadducees, Herodians, elders, and chief priests of His time. They conceived of the Kingdom as ruled by a God who rewards the good and punishes the wicked—a God who delights in sacrifice, who harshly chastises those who fail to offer oblations, and who admits only the sacrificers into His realm. But the Kingdom proclaimed by Jesus belongs to a God who loves all, a God who is Love itself; all who are beloved by Him may enter.

Furthermore, Jesus commanded them: “Heal the sick, raise the dead, cleanse lepers, drive out demons. Without cost you have received; without cost you are to give” (cf. Matt 10:8). This signifies that they were to heal those whose souls were infected by sin, to proclaim the Word of God to them, and to awaken them by that Word, lest they slumber any longer in sin. Rather, through the grace of Baptism and the power of the Divine Word, they were to be cleansed of their defilement and brought to live in the world of God which Jesus proclaimed, no longer enslaved by the devil.

I would add: Today, we who have received Christ’s Baptism and the Holy Spirit are likewise called to fulfill this same mission. We must actively seek out those whose hearts are wounded, those whose faith has grown tepid for various reasons, those who are marginalized, the hungry, the thirsty, the homeless, those in acute distress, and the infirm. To them, we must reveal the countenance of God’s mercy, bringing them the Gospel of Christ. Thus, having received Baptism like us, they too may be cleansed, crucifying the old self marked by the death of sin, allowing that sinful ego to perish, so that being grafted onto our Lord Jesus, they may attain eternal life. Let them no longer follow the ways of the world, but the law of the world of God as taught by Jesus.

On this Memorial of Saint Barnabas, the Church invites us to imitate his example: to be steadfast in the Sacred Word, diligently accompanying brothers and sisters who have strayed, that they may experience the paternal love and warmth of the Father proclaimed by Jesus of Nazareth, following the guidance of the Holy Spirit and walking in the footsteps of Christ toward holiness.

O God, who decreed that Saint Barnabas,a man filled with faith and the Holy Spirit,should be set apart to convert the nations,grant that the Gospel of Christ,which he strenuously preached,may be faithfully proclaimed by word and by deed.Through our Lord Jesus Christ, your Son,who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
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与主叹啡:圣巴尔纳伯(纪念)

2026年6月11日
圣巴尔纳伯(纪念)
福音:玛10:7-13

今天是常年期第十周星期四。教会在今天庆祝圣巴尔纳伯宗徒的纪念日。罗马殉道圣人录告诉我们:圣巴尔纳伯(一世纪)在《宗徒大事录》中屡被提及。他曾引保禄宗徒谒见十二宗徒,并陪同其进行首次福传旅程。圣巴尔纳伯亦出席了耶路撒冷会议;虽非十二宗徒之一,但历来备受尊崇,享有“宗徒”荣衔。关于其逝世的传承各异:一说他在故乡塞浦路斯殉道,亦有记载指其殒身于希腊之萨拉米斯;另有说法称其为米兰首任主教,然此说颇显牵强。圣巴尔纳伯之名位列《罗马弥撒经书》内。
今天,取自圣玛窦福音的经文向我们展现耶稣首次派遣祂的十二宗徒出去传教的时候,祂给这十二宗徒的训示。我愿意借此机会,提供一些反思。
耶稣为什么要求自己的十二宗徒向世人宣告天主的国来临呢?因为耶稣所说的天主之国,与那时候经师,法利赛人,撒杜赛人,黑落德党人,民间的长老,司祭长所说的天主之国完全不同。他们所认为的天主之国,是一个赏善罚恶的天主,是一个喜爱祭献,凡不向祂献祭的,祂就严厉惩罚他们,只有向天主献上祭献,才能进入的世界。可是,耶稣说的天主之国,是一个爱所有人的天主,只有爱的天主,凡受天主所爱的,都可以进入天国。
接着,耶稣要求他们要治好病人,复活死人,洁净癞病人,驱逐魔鬼,并要把白白领受的一切,白白施舍。(参看:玛10:8)意思是:他们要治好那些灵魂上沾染罪恶的人,给他们宣讲天主圣言,用天主圣言唤醒他们,使他们不再沉睡于罪恶中,而是要因着领受基督的洗礼,藉天主圣言的力量,洗净自己的罪污,生活在耶稣所说的天主的世界,不再受魔鬼的奴役。
我想说:今天,我们这些领受基督的洗礼和天主圣神的人,也同样蒙召去完成相同的使命,我们要主动发现那些心灵受创的人,那些因各种原因,信仰变得冷淡,那些被边缘化的人,那些饥饿的人,那些口渴的人,那些无家可归的人,那些处在急难中的人,那些患病的人,向展示天主的慈颜,给他们带去基督的福音,使他们和我们一样,因着领受基督的洗礼,洁净自己,把带有罪恶死状的旧我与基督同钉,使那属罪恶的自我消逝,因共结合于吾主耶稣,获得永生。使他们不再追随世俗的法则,而是追随耶稣所说的天主的世界的法则。

今天,教会庆祝圣巴尔纳伯的纪念日,正是邀请我们效法他的榜样,忠于圣道,勉力陪伴那曾误入歧途的弟兄姐妹,使他们感受到纳匝肋人耶稣所说的天父的慈爱和温暖,按照天主圣神的指引,追随基督的脚步,走向成圣。
天主,祢曾选拔圣巴尔纳伯,使他充满信德和圣神,使万民归向祢。求祢恩赐我们,使他奋力宣讲的基督福音,能以言以行,忠信传扬。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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與主嘆啡:2026年6月11日

2026年6月11日
聖巴爾納伯(紀念)
福音:瑪5:20-26

今天是常年期第十周星期四。教會在今天慶祝聖巴爾納伯宗徒的紀念日。羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖巴爾納伯(一世紀)在《宗徒大事錄》中屢被提及。他曾引保祿宗徒謁見十二宗徒,並陪同其進行首次福傳旅程。聖巴爾納伯亦出席了耶路撒冷會議;雖非十二宗徒之一,但歷來備受尊崇,享有“宗徒”榮銜。關於其逝世的傳承各異:一說他在故鄉賽普勒斯殉道,亦有記載指其殞身於希臘之薩拉米斯;另有說法稱其為米蘭首任主教,然此說頗顯牽強。聖巴爾納伯之名位列《羅馬彌撒經書》內。


今天,取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段福音經文中,我們看到聊天提到經師和法利賽人的義德。這話是什麼意思呢?我們知道,在耶穌時代,法利賽人是以色列人的“拉比”。法利賽人以比喻的方式教導群眾;在詮釋法律時,把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統,都包含在其中。他們遵循的是這個世界的邏輯。這個世界的邏輯告訴他們:如果他們給了別人什麼,也要相應得到與他們付出相當的一切。因此,他們只會邀請那些在他們看來是至親的人,與他們一起共進午餐和晚餐。經師是一些聖經學家,他們和法利賽人一樣,隨心所欲解釋聖經,以天主的喉舌自居,他們把自己看作義人,是至潔的人。


我們能從這些經師和法利賽人身上看到我們自己的影子。每當我們按照自己的想法理解天主聖言,按照我們認為恰當的方式宣講天主聖言,如同俗世之人譴責我們的弟兄姐妹,侮辱我們的弟兄姐妹,我們就是耶穌所說的經師和法利賽人。因為我們同樣拒絕天主聖言。因為那時候,我們不是在宣講天主聖言,而是在傷害天主。因為每個人都是天主按照祂的肖像造成的。


今天,教會慶祝聖巴爾納伯的紀念日,正是邀請我們效法他的榜樣,忠於聖道,勉力陪伴那曾誤入歧途的弟兄姐妹,使他們感受到納匝肋人耶穌所說的天父的慈愛和溫暖,按照天主聖神的指引,追隨基督的腳步,走向成聖。
天主,祢曾選拔聖巴爾納伯,使他充滿信德和聖神,使萬民歸向祢。求祢恩賜我們,使他奮力宣講的基督福音,能以言以行,忠信傳揚。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
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与主叹啡:2026年6月11日

2026年6月11日
圣巴尔纳伯(纪念)
福音:玛5:20-26

今天是常年期第十周星期四。教会在今天庆祝圣巴尔纳伯宗徒的纪念日。罗马殉道圣人录告诉我们:圣巴尔纳伯(一世纪)在《宗徒大事录》中屡被提及。他曾引保禄宗徒谒见十二宗徒,并陪同其进行首次福传旅程。圣巴尔纳伯亦出席了耶路撒冷会议;虽非十二宗徒之一,但历来备受尊崇,享有“宗徒”荣衔。关于其逝世的传承各异:一说他在故乡塞浦路斯殉道,亦有记载指其殒身于希腊之萨拉米斯;另有说法称其为米兰首任主教,然此说颇显牵强。圣巴尔纳伯之名位列《罗马弥撒经书》内。


今天,取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段福音经文中,我们看到聊天提到经师和法利赛人的义德。这话是什么意思呢?我们知道,在耶稣时代,法利赛人是以色列人的“拉比”。法利赛人以比喻的方式教导群众;在诠释法律时,把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统,都包含在其中。他们遵循的是这个世界的逻辑。这个世界的逻辑告诉他们:如果他们给了别人什么,也要相应得到与他们付出相当的一切。因此,他们只会邀请那些在他们看来是至亲的人,与他们一起共进午餐和晚餐。经师是一些圣经学家,他们和法利赛人一样,随心所欲解释圣经,以天主的喉舌自居,他们把自己看作义人,是至洁的人。


我们能从这些经师和法利赛人身上看到我们自己的影子。每当我们按照自己的想法理解天主圣言,按照我们认为恰当的方式宣讲天主圣言,如同俗世之人谴责我们的弟兄姐妹,侮辱我们的弟兄姐妹,我们就是耶稣所说的经师和法利赛人。因为我们同样拒绝天主圣言。因为那时候,我们不是在宣讲天主圣言,而是在伤害天主。因为每个人都是天主按照祂的肖像造成的。


今天,教会庆祝圣巴尔纳伯的纪念日,正是邀请我们效法他的榜样,忠于圣道,勉力陪伴那曾误入歧途的弟兄姐妹,使他们感受到纳匝肋人耶稣所说的天父的慈爱和温暖,按照天主圣神的指引,追随基督的脚步,走向成圣。
天主,祢曾选拔圣巴尔纳伯,使他充满信德和圣神,使万民归向祢。求祢恩赐我们,使他奋力宣讲的基督福音,能以言以行,忠信传扬。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:June 11, 2026

June 11, 2026
Memorial of Saint Barnabas, Apostle
Gospel: Matthew 5:20–26

Today is Thursday of the Tenth Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Memorial of Saint Barnabas the Apostle. The Roman Martyrology tells us that Saint Barnabas (first century) is frequently mentioned in the Acts of the Apostles. He introduced Saint Paul to the Twelve Apostles and accompanied him on his first missionary journey. Saint Barnabas was also present at the Council of Jerusalem; although he was not one of the Twelve, he has long been venerated with the title of “Apostle.” Traditions regarding his death vary: one holds that he was martyred in his native Cyprus, while others record that he died in Salamis, Greece; there is also an improbable claim that he was the first Bishop of Milan. His name is included in the Roman Canon.

Today’s Gospel continues the Sermon on the Mount from Saint Matthew. In this passage, we hear mention of the righteousness of the scribes and Pharisees. What does this mean? We know that in the time of Jesus, the Pharisees were the “Rabbis” of Israel. They taught the people through parables; in interpreting the Law, they included ancestral prohibitions, customs, and what they called the traditions of the elders. They followed the logic of this world. The logic of this world told them that if they gave something to others, they must receive something commensurate in return. Thus, they would only invite those whom they considered close kin to share meals with them. The scribes were biblical scholars who, like the Pharisees, interpreted Scripture arbitrarily, seeing themselves as the very voice of God. They regarded themselves as righteous and supremely pure.

We can see our own reflection in these scribes and Pharisees. Whenever we interpret the Word of God according to our own ideas, or proclaim it in ways we deem fitting, and whenever we judge or insult our brothers and sisters as worldly people do, we become the scribes and Pharisees Jesus speaks of. For we too reject the Word of God. At such times, we are not proclaiming the Word of God; we are wounding Him. For every person is made in the image of God.

Today, as the Church celebrates the Memorial of Saint Barnabas, we are invited to imitate his example: to remain faithful to the Sacred Word, to strive to accompany those brothers and sisters who have gone astray, so that they may experience the tender love and warmth of the Father proclaimed by Jesus of Nazareth, and following the guidance of the Holy Spirit, walk in the footsteps of Christ toward holiness.

O God, who decreed that Saint Barnabas,
a man filled with faith and the Holy Spirit,
should be set apart to convert the nations,
grant that the Gospel of Christ,
which he strenuously preached,
may be faithfully proclaimed by word and by deed.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
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靈修咖啡:聖波尼法爵(紀念)

讀經一(凡願意在基督耶穌內過虔誠生活的,必要遭受迫害)
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 3:10-17
你遵循了我的教導,我的行為,我的生活志向,我的信德,我的堅忍,我的愛心,我的容忍,我在安提約基,依科尼雍,呂斯特辣所受的苦難。可是,主從這一切中間把我救出。事實上,凡願意在基督耶穌內過虔誠生活的,必要遭受迫害。惡人和騙子會越來越壞,欺騙別人,也受別人欺騙。但是,你要忠於你所學和所信的事,因為你們知道你們是從誰那裡學來的。你從小知道聖經,這聖經能使你藉著在基督耶穌內的信德,獲得得救的智慧。聖經都是由天主所默啟的,為教導,駁斥,糾正,教導人學正義都是有益的,好使那屬於天主的人有能力行各種善工。

福音(他們怎能說基督是達味之子呢?)
恭讀聖馬爾谷福音 12:35-37
耶穌在聖殿教導的時候,祂說:“經師們怎能說基督是達味之子呢?達味自己受聖神的感動說:上主對我主說:坐在我的右邊,直到我把祢的仇人放在祢的腳下。達味自己稱祂為主,祂怎會是達味之子呢?”大批群眾聽了這話,都很高興。

省思

保祿用他的言傳身教影響了弟茂德,使其通過自己, 看到、感受到、學習到主耶穌的福音精神。雖然新約聖經的最大篇幅來自保祿,他卻不只是一位“宣講者”,更是一位“實踐者”、“享福者”和“傳愛者”。

因著主耶穌在十字架上對我們罪人的聖愛,基督徒知道,我們的每一個生活境遇,特別是艱難迫害,都有“救恩的價值”,都是與主同行的福傳行動。

弟茂德所通曉的“聖經”,只是源自猶太傳統的內容, 也就是基督徒聖經的“舊約”部分,它其中隱藏著“新約” 的精神。

基督徒的首要選擇是每天通過恭讀或聆聽“聖經”, 按照主耶穌的教導去生活,再去感恩讚美天主。

缺少了通過“聖經”聽天主的話,我們的其它祈禱就會流於形式,缺少精神。

主耶穌基督,感謝祢派遣保祿、弟茂德和歷代的福傳者將福音帶給了我們,請幫助我們珍惜信仰,在聖言中前行,結出福音的果實。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:圣波尼法爵(纪念)

读经一(凡愿意在基督耶稣内过虔诚生活的,必要遭受迫害)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 3:10-17
你遵循了我的教导,我的行为,我的生活志向,我的信德,我的坚忍,我的爱心,我的容忍,我在安提约基,依科尼雍,吕斯特辣所受的苦难。可是,主从这一切中间把我救出。事实上,凡愿意在基督耶稣内过虔诚生活的,必要遭受迫害。恶人和骗子会越来越坏,欺骗别人,也受别人欺骗。但是,你要忠于你所学和所信的事,因为你们知道你们是从谁那里学来的。你从小知道圣经,这圣经能使你藉着在基督耶稣内的信德,获得得救的智慧。圣经都是由天主所默启的,为教导,驳斥,纠正,教导人学正义都是有益的,好使那属于天主的人有能力行各种善工。

福音(他们怎能说基督是达味之子呢?)
恭读圣马尔谷福音 12:35-37
耶稣在圣殿教导的时候,祂说:“经师们怎能说基督是达味之子呢?达味自己受圣神的感动说:上主对我主说:坐在我的右边,直到我把祢的仇人放在祢的脚下。达味自己称祂为主,祂怎会是达味之子呢?”大批群众听了这话,都很高兴。

省思

保禄用他的言传身教影响了弟茂德,使其通过自己, 看到、感受到、学习到主耶稣的福音精神。虽然新约圣经的最大篇幅来自保禄,他却不只是一位“宣讲者”,更是一位“实践者”、“享福者”和“传爱者”。

因着主耶稣在十字架上对我们罪人的圣爱,基督徒知道,我们的每一个生活境遇,特别是艰难迫害,都有“救恩的价值”,都是与主同行的福传行动。

弟茂德所通晓的“圣经”,只是源自犹太传统的内容, 也就是基督徒圣经的“旧约”部分,它其中隐藏着“新约” 的精神。

基督徒的首要选择是每天通过恭读或聆听“圣经”, 按照主耶稣的教导去生活,再去感恩赞美天主。

缺少了通过“圣经”听天主的话,我们的其它祈祷就会流于形式,缺少精神。

主耶稣基督,感谢祢派遣保禄、弟茂德和历代的福传者将福音带给了我们,请帮助我们珍惜信仰,在圣言中前行,结出福音的果实。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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