與主嘆啡:2026年4月22日

2026年4月22日
復活期第三周星期三
福音:若6:35-40

今天是復活期第三周星期三。我們繼續聆聽耶穌有關生命之糧的教導。

我們時常會為每日的飲食而煩惱,有時候,我們需要付出更多的汗水,才能為自己賺得足夠養活自己和自己的家庭所需要的一切,因為我們在乎的,是我們的現世生命,以及那能使我們苟活於此變幻塵世的,可朽壞的食糧,而非那自天降下,並存留到永生的食糧。一如耶穌教導的那樣。(參看:若6:26-27)

我們時常認為,我們在完整舉行的彌撒聖祭中,由司鐸手中所領受的,不過是一個尋常的大麥餅,以及再尋常不過的葡萄酒,因為我們是按照屬於的眼光,看待司鐸為遵照救主的訓示,又承受祂的教導,在完整舉行的彌撒聖祭中,祝聖的吾主耶穌基督的聖體聖血。因而我們的想法,便與今日那些來到耶穌跟前的群眾一樣,將我們對天主的認識,只是停留在表面,而非超性層面,因此,我們會認為,我們在感恩祭中領受的只是尋常的大麥餅和葡萄酒,我們仍然無法避免死亡。

事實上,我們在領受基督的聖體聖血時,那創造和宰製萬有的天主,便來到我們心中,祂願意我們在內心深處與祂交談。那自天而降,來到我們心中的基督,不是為執行祂自己的旨意,而是為執行那派遣祂來的那一位的旨意,(參看:若6:37)為使我們活在祂滿盈的恩寵中,勇敢地棄絕罪惡,棄絕萬惡之源 —— 魔鬼,以及魔鬼的一切行為,穿上謙卑的服裝,全然地追隨基督,因信靠祂而獲得永生。

上主,求祢與祢的家庭同在,以祢的仁慈,確保祢所賜予恩典的人,在祢復活的獨生子內分享永生。祂是天主,和祢及聖神,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年4月22日

2026年4月22日
复活期第三周星期三
福音:若6:35-40

今天是复活期第三周星期三。我们继续聆听耶稣有关生命之粮的教导。

我们时常会为每日的饮食而烦恼,有时候,我们需要付出更多的汗水,才能为自己赚得足够养活自己和自己的家庭所需要的一切,因为我们在乎的,是我们的现世生命,以及那能使我们苟活于此变幻尘世的,可朽坏的食粮,而非那自天降下,并存留到永生的食粮。一如耶稣教导的那样。(参看:若6:26-27)

我们时常认为,我们在完整举行的弥撒圣祭中,由司铎手中所领受的,不过是一个寻常的大麦饼,以及再寻常不过的葡萄酒,因为我们是按照属于的眼光,看待司铎为遵照救主的训示,又承受祂的教导,在完整举行的弥撒圣祭中,祝圣的吾主耶稣基督的圣体圣血。因而我们的想法,便与今日那些来到耶稣跟前的群众一样,将我们对天主的认识,只是停留在表面,而非超性层面,因此,我们会认为,我们在感恩祭中领受的只是寻常的大麦饼和葡萄酒,我们仍然无法避免死亡。

事实上,我们在领受基督的圣体圣血时,那创造和宰制万有的天主,便来到我们心中,祂愿意我们在内心深处与祂交谈。那自天而降,来到我们心中的基督,不是为执行祂自己的旨意,而是为执行那派遣祂来的那一位的旨意,(参看:若6:37)为使我们活在祂满盈的恩宠中,勇敢地弃绝罪恶,弃绝万恶之源 —— 魔鬼,以及魔鬼的一切行为,穿上谦卑的服装,全然地追随基督,因信靠祂而获得永生。

上主,求祢与祢的家庭同在,以祢的仁慈,确保祢所赐予恩典的人,在祢复活的独生子内分享永生。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
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Coffee with God: April 22, 2026

April 22, 2026
Wednesday of the Third Week of Easter
Gospel: John 6:35-40

Today is Wednesday of the Third Week of Easter. We continue to listen to Jesus’ discourse on the Bread of Life.

We are often anxious about our daily food. At times, we must expend much sweat to earn enough to support ourselves and our families. This is because we are concerned with our earthly life and with perishable food—the sustenance that allows us to subsist in this fleeting world—rather than with that Bread which comes down from heaven and endures unto eternal life, as Jesus teaches us (cf. John 6:26–27).

We frequently regard what we receive from the hands of the priest during the celebration of the Holy Sacrifice of the Mass as merely ordinary barley bread and common wine. This is because we view the Body and Blood of our Lord Jesus Christ—consecrated by the priest in obedience to the Savior’s command and in continuity with His teaching—through merely human eyes. Thus, our thinking mirrors that of the crowd who approached Jesus in today’s Gospel: our knowledge of God remains superficial, not supernatural. Consequently, we perceive only ordinary bread and wine in the Eucharist, failing to see beyond them to the reality that grants deliverance from death.

In truth, when we receive the Body and Blood of Christ, the God who creates and governs all things comes to dwell in our hearts. He desires to converse with us in the depths of our soul. The Christ who comes down from heaven into our hearts does not seek His own will, but the will of Him who sent Him (cf. John 6:37). He enables us to live within the fullness of His grace, to renounce sin courageously, to reject the devil—the source of all evil—and all his works, and to clothe ourselves in humility, following Christ completely, so that through faith in Him we may attain eternal life.

Be present to your family, O Lord, we pray,
and graciously ensure
those you have endowed with the grace of faith
an eternal share in the Resurrection of your Only Begotten Son.
Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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靈修咖啡:復活期第二周星期四

讀經一(我們就是這些話的見證人,聖神也是如此)
恭讀宗徒大事錄 5:27-33
那時,法官把宗徒們帶進來,讓他們站在公議會前,大司祭質問他們:“我們不是嚴令你們,不可用那個名字教導嗎?可是,你們使全耶路撒冷滿是你們的教導,想要把這人的血帶到我們身上。”伯多祿和宗徒們回答說:“我們必須服從天主,而不是服從人。我們祖先的天主使耶穌復活,儘管你們把祂釘死在木架上。天主以右手舉揚祂,使祂做領袖和救主,賜給以色列悔改和罪赦。我們是這些事的見證人,天主賜給這些人的聖神也是。”他們聽了這話,就動了怒,想要殺死他們。

福音(父愛子,把一切都交給祂。)
恭讀聖若望福音 3:31-36
那從上而來的,超越一切。出於塵世的,屬於塵世,講述塵世的事。可是,那從上而來的,超越一切。祂為祂的所見所聞作證,可是,沒人接納祂的證言。那接受祂見證的人,就是證實天主是信實的。因為天主派來的那位,講論天主的話。祂毫不吝嗇祂的聖神之恩。父愛子,把一切都交給祂。相信子的人,就有永生;不順從子的,不會看到生命,天主的義怒仍在他身上。

省思

大司祭和當時的猶太人首領禁止宗徒們宣講主耶穌的復活,既想掩蓋事實,又怕揭開自己的罪惡——他們參與釘死的耶穌基督,已經復活了!

在每個時代和環境中,都有人限制或禁止傳揚福音, 理由千變萬化,主要目的是:害怕人被啟迪;害怕罪惡在對比中被彰顯。

宗徒們因為遇到了主耶穌,得到了福音,所以喜樂地選擇聽從天主(神)的命令。
判斷一個人或團體,不能只看短期表現,更要從長期和全域去分辨、去瞭解。
經過兩千多年的發展,今天的基督徒依然在不同的環境中宣講同一的福音:復活的主耶穌在聖神內帶領我們生活。

主耶穌基督,感謝祢更新了我們的生命,派遣我們去傳揚福音,請幫助我們在每一個境遇中堅持真道,堅韌前行。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:复活期第二周星期四

读经一(我们就是这些话的见证人,圣神也是如此)
恭读宗徒大事录 5:27-33
那时,法官把宗徒们带进来,让他们站在公议会前,大司祭质问他们:“我们不是严令你们,不可用那个名字教导吗?可是,你们使全耶路撒冷满是你们的教导,想要把这人的血带到我们身上。”伯多禄和宗徒们回答说:“我们必须服从天主,而不是服从人。我们祖先的天主使耶稣复活,尽管你们把祂钉死在木架上。天主以右手举扬祂,使祂做领袖和救主,赐给以色列悔改和罪赦。我们是这些事的见证人,天主赐给这些人的圣神也是。”他们听了这话,就动了怒,想要杀死他们。

福音(父爱子,把一切都交给祂。)
恭读圣若望福音 3:31-36
那从上而来的,超越一切。出于尘世的,属于尘世,讲述尘世的事。可是,那从上而来的,超越一切。祂为祂的所见所闻作证,可是,没人接纳祂的证言。那接受祂见证的人,就是证实天主是信实的。因为天主派来的那位,讲论天主的话。祂毫不吝啬祂的圣神之恩。父爱子,把一切都交给祂。相信子的人,就有永生;不顺从子的,不会看到生命,天主的义怒仍在他身上。

省思

大司祭和当时的犹太人首领禁止宗徒们宣讲主耶稣的复活,既想掩盖事实,又怕揭开自己的罪恶——他们参与钉死的耶稣基督,已经复活了!

在每个时代和环境中,都有人限制或禁止传扬福音, 理由千变万化,主要目的是:害怕人被启迪;害怕罪恶在对比中被彰显。

宗徒们因为遇到了主耶稣,得到了福音,所以喜乐地选择听从天主(神)的命令。
判断一个人或团体,不能只看短期表现,更要从长期和全局去分辨、去了解。
经过两千多年的发展,今天的基督徒依然在不同的环境中宣讲同一的福音:复活的主耶稣在圣神内带领我们生活。

主耶稣基督,感谢祢更新了我们的生命,派遣我们去传扬福音,请帮助我们在每一个境遇中坚持真道,坚韧前行。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:復活期第二周星期四

讀經一(我們就是這些話的見證人,聖神也是如此)
恭讀宗徒大事錄 5:27-33
那時,法官把宗徒們帶進來,讓他們站在公議會前,大司祭質問他們:“我們不是嚴令你們,不可用那個名字教導嗎?可是,你們使全耶路撒冷滿是你們的教導,想要把這人的血帶到我們身上。”伯多祿和宗徒們回答說:“我們必須服從天主,而不是服從人。我們祖先的天主使耶穌復活,儘管你們把祂釘死在木架上。天主以右手舉揚祂,使祂做領袖和救主,賜給以色列悔改和罪赦。我們是這些事的見證人,天主賜給這些人的聖神也是。”他們聽了這話,就動了怒,想要殺死他們。

福音(父愛子,把一切都交給祂。)
恭讀聖若望福音 3:31-36
那從上而來的,超越一切。出於塵世的,屬於塵世,講述塵世的事。可是,那從上而來的,超越一切。祂為祂的所見所聞作證,可是,沒人接納祂的證言。那接受祂見證的人,就是證實天主是信實的。因為天主派來的那位,講論天主的話。祂毫不吝嗇祂的聖神之恩。父愛子,把一切都交給祂。相信子的人,就有永生;不順從子的,不會看到生命,天主的義怒仍在他身上。

教宗方濟各
公開接見
2013年11月11日
(節選)

這意味著:最終的審判此刻已在我們的生命旅途中展開。生命的每時每刻都在進行審判,因為它總結了我們對那在基督內臨在且活躍的救恩所懷的信德,或是總結了我們的不信——即我們自我封閉、畫地為牢的狀態。但如果我們向耶穌的愛閉塞自己,我們便是定了自己的罪。得救,就在於向耶穌開放自己,唯有祂能拯救我們。我們都是罪人,我們向祂祈求寬恕,如果我們懷著向善之心走向祂,救主就會寬恕我們。可是,想要得到祂的寬恕,就要向耶穌的愛敞開自己,祂的愛比一切都要強大。耶穌的愛是偉大的,耶穌的愛是慈悲的,耶穌的愛寬恕一切;但你必須向祂開放自己——而‘開放’意味著悔改,意味著反省己罪,告明我們的過犯。主耶穌獻出自己,且繼續向我們獻出自己,為要以祂全部的慈悲充滿我們。

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教宗训导:复活期第二周星期四

读经一(我们就是这些话的见证人,圣神也是如此)
恭读宗徒大事录 5:27-33
那时,法官把宗徒们带进来,让他们站在公议会前,大司祭质问他们:“我们不是严令你们,不可用那个名字教导吗?可是,你们使全耶路撒冷满是你们的教导,想要把这人的血带到我们身上。”伯多禄和宗徒们回答说:“我们必须服从天主,而不是服从人。我们祖先的天主使耶稣复活,尽管你们把祂钉死在木架上。天主以右手举扬祂,使祂做领袖和救主,赐给以色列悔改和罪赦。我们是这些事的见证人,天主赐给这些人的圣神也是。”他们听了这话,就动了怒,想要杀死他们。

福音(父爱子,把一切都交给祂。)
恭读圣若望福音 3:31-36
那从上而来的,超越一切。出于尘世的,属于尘世,讲述尘世的事。可是,那从上而来的,超越一切。祂为祂的所见所闻作证,可是,没人接纳祂的证言。那接受祂见证的人,就是证实天主是信实的。因为天主派来的那位,讲论天主的话。祂毫不吝啬祂的圣神之恩。父爱子,把一切都交给祂。相信子的人,就有永生;不顺从子的,不会看到生命,天主的义怒仍在他身上。

教宗方济各
公开接见
2013年11月11日
(节选)

这意味着:最终的审判此刻已在我们的生命旅途中展开。生命的每时每刻都在进行审判,因为它总结了我们对那在基督内临在且活跃的救恩所怀的信德,或是总结了我们的不信——即我们自我封闭、画地为牢的状态。但如果我们向耶稣的爱闭塞自己,我们便是定了自己的罪。得救,就在于向耶稣开放自己,唯有祂能拯救我们。我们都是罪人,我们向祂祈求宽恕,如果我们怀着向善之心走向祂,救主就会宽恕我们。可是,想要得到祂的宽恕,就要向耶稣的爱敞开自己,祂的爱比一切都要强大。耶稣的爱是伟大的,耶稣的爱是慈悲的,耶稣的爱宽恕一切;但你必须向祂开放自己——而‘开放’意味着悔改,意味着反省己罪,告明我们的过犯。主耶稣献出自己,且继续向我们献出自己,为要以祂全部的慈悲充满我们。

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每日聖言:復活期第二周星期四

讀經一(我們就是這些話的見證人,聖神也是如此)
恭讀宗徒大事錄 5:27-33
那時,法官把宗徒們帶進來,讓他們站在公議會前,大司祭質問他們:“我們不是嚴令你們,不可用那個名字教導嗎?可是,你們使全耶路撒冷滿是你們的教導,想要把這人的血帶到我們身上。”伯多祿和宗徒們回答說:“我們必須服從天主,而不是服從人。我們祖先的天主使耶穌復活,儘管你們把祂釘死在木架上。天主以右手舉揚祂,使祂做領袖和救主,賜給以色列悔改和罪赦。我們是這些事的見證人,天主賜給這些人的聖神也是。”他們聽了這話,就動了怒,想要殺死他們。

福音(父愛子,把一切都交給祂。)
恭讀聖若望福音 3:31-36
那從上而來的,超越一切。出於塵世的,屬於塵世,講述塵世的事。可是,那從上而來的,超越一切。祂為祂的所見所聞作證,可是,沒人接納祂的證言。那接受祂見證的人,就是證實天主是信實的。因為天主派來的那位,講論天主的話。祂毫不吝嗇祂的聖神之恩。父愛子,把一切都交給祂。相信子的人,就有永生;不順從子的,不會看到生命,天主的義怒仍在他身上。

省思

今天的彌撒福音是聖史若望對洗者若翰對耶穌的證言發表的感想。讓我們來試著分段理解。

那從上而來的,超越一切。出於塵世的,屬於塵世,講述塵世的事。可是,那從上而來的,超越一切。祂為祂的所見所聞作證。(參看:若3:31-32A)

若望再次提到“從上而來的,超越一切”。他想表達什麼呢?他想要告訴我們:你們要頌揚我的見證,而且要說:耶穌的見證更值得相信,可是,祂所見證的那一位,比祂的見證更值得相信。(節錄自聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈卷四:若望福音釋義》;金言聖若望《講道集》)

若望說:出於塵世的,屬於塵世,講述塵世的事。意思是:那由泥土造成的人,屬於這個如同泥土一樣,終將消逝的世界,他們講述這個終將消逝的世界上發生的一切,之所以超越一切,是因為祂就是“在父懷中的獨生者”(參看:若1:18)祂為自己的所見所聞作證。

現在,讓我們來看,那些聽到祂的見證的人,對祂所作的見證作出的回應:

沒人接納祂的證言。那接受祂見證的人,就是證實天主是信實的。因為天主派來的那位,講論天主的話。祂毫不吝嗇祂的聖神之恩。父愛子,把一切都交給祂。相信子的人,就有永生;不順從子的,不會看到生命,天主的義怒仍在他身上。(參看:若3:32B-36)

人們之所以不接納祂的證言,是因為他們依然按照自己的想法,隨意理解耶穌所說的話。他們不願意相信耶穌說的話,是因為耶穌不是他們期待的那個默西亞,他們稱耶穌是瑪利亞之子,而非天主聖父之子。

那些接受耶穌見證的人,就是那些藉著領受基督的洗禮,和基督不吝嗇賜下的聖神的人,他們以自己生活中與天主相遇的體驗,為耶穌作證,並證明耶穌所說的一切是信實的。他們相信耶穌所說的話,堅信死亡只是在終將消逝的世界生活的結束,而非生命的消亡,他們相信永生。我們也和他們一樣相信永生。

這使我想到教宗聖保祿六世在梵蒂岡第二屆大公會議閉幕時頒佈的《天主子民信經(The Credo of the People of God)中對相信永生的論述:我們相信永生。我們相信一切在基督聖寵中死亡者的靈魂,乃死後在永恆中的天主子民,無論他們仍需在煉獄中淨化,或者如耶穌對右盜所做的一樣,在他們脫離肉身時就被衪帶到樂園;當復活之日這些靈魂重與他們的身體結合時,死亡就被完全征服。(參看:《天主子民的信經》,臺北,鐸聲月刊社,1968)

那些不順從子的人,他們之所以看不到生命,是因為他們拒絕接受耶穌所說的一切,他們緊緊追隨屬於這個正在消逝的世界的主人 ——魔鬼。我們知道,魔鬼是萬惡之源,是“人靈的仇敵,常尋找可吞食的人”(參看:伯前5:8)它會定會如同天主創世之初的時候,利用一切手段,繼續誆騙亞當和厄娃的後裔。

天主,祢為世界的得救完成了逾越祭獻,求祢眷顧祢百姓的懇求,好使我們的大司祭基督替我們轉求,願祂藉著與我們相似的人性,帶給我們修好,以祂與祢同等的天主性,赦免我們的罪過。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:复活期第二周星期四

读经一(我们就是这些话的见证人,圣神也是如此)
恭读宗徒大事录 5:27-33
那时,法官把宗徒们带进来,让他们站在公议会前,大司祭质问他们:“我们不是严令你们,不可用那个名字教导吗?可是,你们使全耶路撒冷满是你们的教导,想要把这人的血带到我们身上。”伯多禄和宗徒们回答说:“我们必须服从天主,而不是服从人。我们祖先的天主使耶稣复活,尽管你们把祂钉死在木架上。天主以右手举扬祂,使祂做领袖和救主,赐给以色列悔改和罪赦。我们是这些事的见证人,天主赐给这些人的圣神也是。”他们听了这话,就动了怒,想要杀死他们。

福音(父爱子,把一切都交给祂。)
恭读圣若望福音 3:31-36
那从上而来的,超越一切。出于尘世的,属于尘世,讲述尘世的事。可是,那从上而来的,超越一切。祂为祂的所见所闻作证,可是,没人接纳祂的证言。那接受祂见证的人,就是证实天主是信实的。因为天主派来的那位,讲论天主的话。祂毫不吝啬祂的圣神之恩。父爱子,把一切都交给祂。相信子的人,就有永生;不顺从子的,不会看到生命,天主的义怒仍在他身上。

省思

今天的弥撒福音是圣史若望对洗者若翰对耶稣的证言发表的感想。让我们来试着分段理解。

那从上而来的,超越一切。出于尘世的,属于尘世,讲述尘世的事。可是,那从上而来的,超越一切。祂为祂的所见所闻作证。(参看:若3:31-32A)

若望再次提到“从上而来的,超越一切”。他想表达什么呢?他想要告诉我们:你们要颂扬我的见证,而且要说:耶稣的见证更值得相信,可是,祂所见证的那一位,比祂的见证更值得相信。(节录自圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链卷四:若望福音释义》;金言圣若望《讲道集》)

若望说:出于尘世的,属于尘世,讲述尘世的事。意思是:那由泥土造成的人,属于这个如同泥土一样,终将消逝的世界,他们讲述这个终将消逝的世界上发生的一切,之所以超越一切,是因为祂就是“在父怀中的独生者”(参看:若1:18)祂为自己的所见所闻作证。

现在,让我们来看,那些听到祂的见证的人,对祂所作的见证作出的回应:

没人接纳祂的证言。那接受祂见证的人,就是证实天主是信实的。因为天主派来的那位,讲论天主的话。祂毫不吝啬祂的圣神之恩。父爱子,把一切都交给祂。相信子的人,就有永生;不顺从子的,不会看到生命,天主的义怒仍在他身上。(参看:若3:32B-36)

人们之所以不接纳祂的证言,是因为他们依然按照自己的想法,随意理解耶稣所说的话。他们不愿意相信耶稣说的话,是因为耶稣不是他们期待的那个默西亚,他们称耶稣是玛利亚之子,而非天主圣父之子。

那些接受耶稣见证的人,就是那些藉着领受基督的洗礼,和基督不吝啬赐下的圣神的人,他们以自己生活中与天主相遇的体验,为耶稣作证,并证明耶稣所说的一切是信实的。他们相信耶稣所说的话,坚信死亡只是在终将消逝的世界生活的结束,而非生命的消亡,他们相信永生。我们也和他们一样相信永生。

这使我想到教宗圣保禄六世在梵蒂冈第二届大公会议闭幕时颁布的《天主子民信经(The Credo of the People of God)中对相信永生的论述:我们相信永生。我们相信一切在基督圣宠中死亡者的灵魂,乃死后在永恒中的天主子民,无论他们仍需在炼狱中净化,或者如耶稣对右盗所做的一样,在他们脱离肉身时就被衪带到乐园;当复活之日这些灵魂重与他们的身体结合时,死亡就被完全征服。(参看:《天主子民的信经》,台北,铎声月刊社,1968)

那些不顺从子的人,他们之所以看不到生命,是因为他们拒绝接受耶稣所说的一切,他们紧紧追随属于这个正在消逝的世界的主人 ——魔鬼。我们知道,魔鬼是万恶之源,是“人灵的仇敌,常寻找可吞食的人”(参看:伯前5:8)它会定会如同天主创世之初的时候,利用一切手段,继续诓骗亚当和厄娃的后裔。

天主,祢为世界的得救完成了逾越祭献,求祢眷顾祢百姓的恳求,好使我们的大司祭基督替我们转求,愿祂藉着与我们相似的人性,带给我们修好,以祂与祢同等的天主性,赦免我们的罪过。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
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每日和平聖言:復活期第二周星期四

讀經一(我們就是這些話的見證人,聖神也是如此)
恭讀宗徒大事錄 5:27-33
那時,法官把宗徒們帶進來,讓他們站在公議會前,大司祭質問他們:“我們不是嚴令你們,不可用那個名字教導嗎?可是,你們使全耶路撒冷滿是你們的教導,想要把這人的血帶到我們身上。”伯多祿和宗徒們回答說:“我們必須服從天主,而不是服從人。我們祖先的天主使耶穌復活,儘管你們把祂釘死在木架上。天主以右手舉揚祂,使祂做領袖和救主,賜給以色列悔改和罪赦。我們是這些事的見證人,天主賜給這些人的聖神也是。”他們聽了這話,就動了怒,想要殺死他們。

答唱詠 詠34(33):2,9,17-18,19-20
【答】上主俯聽窮人的呐喊。(參看:詠34(33):7A)
或【答】阿肋路亞。
領:我要時時讚頌上主;讚頌祂的話常在我口。請體驗並觀看,上主是何等良善;投奔祂的人真是有福。【答】
領:上主與惡者對抗,從世上毀掉他們的紀念。義人一呼喊,上主俯聽他們,從一切困苦中拯救他們。【答】
領:上主親近心靈破碎的人,拯救精神上受到壓迫的人。義人多煩惱,但上主救他脫離一切困苦。【答】

福音(父愛子,把一切都交給祂。)
恭讀聖若望福音 3:31-36
那從上而來的,超越一切。出於塵世的,屬於塵世,講述塵世的事。可是,那從上而來的,超越一切。祂為祂的所見所聞作證,可是,沒人接納祂的證言。那接受祂見證的人,就是證實天主是信實的。因為天主派來的那位,講論天主的話。祂毫不吝嗇祂的聖神之恩。父愛子,把一切都交給祂。相信子的人,就有永生;不順從子的,不會看到生命,天主的義怒仍在他身上。

省思

耶穌基督是那位「由上而來」者;祂在展示給我們:天主不是高高在上的神,而是由上而來, 成為人,也救贖人及一切的神。「由上」為我意味著什麼?

今天的世界和文化,不鼓勵人們探求「由上」而來的事情;而更強調「從下」而生的一切。人們一度以為人類掌握了關於「上天下地」的一切真理:飛升宇宙太空、深潛海洋地底,科技的發達甚至讓人以為自己是造物主。可如此「偉大而進步」的人類,仍不斷重複歷史,製造戰爭, 殺害同類。我意識到這些;再聽天主聖言,我心被催促著追求那「由上而來者」。這不是玄學, 而是信仰 — 需要我以信德回應,即回到內心, 以單純的信賴仰望那位愛與真理的天主。這也不只是有關精神層面的心靈雞湯,而是需要我以具體的生命經驗,活出並見證這份「自我給予」的生命。這份信仰定義了我不完美的生命,也讓我活在被救贖的生命中,更引導我走向對真正「永恆生命」的希望。

我要時時讚美上主!

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