作者： 全属于祢

读经一（他们无法抵挡他言辞中的智慧和圣神）
恭读宗徒大事录 6:8-15
斯德望充满恩典和能力，在百姓中间行了许多大奇事和神迹。有些所谓自由人会堂的人，基勒乃人，亚历山大人，从基里基雅和亚细亚来的人来与斯德望辩论，可是，他们抵挡不住智慧和藉着他说话的圣神。于是，他们煽动一些人说：“我们听到他说亵渎梅瑟和先知的话。”他们煽动百姓，长老和经师跟他搭讪，抓住他，把他带到公议会前。他们请假证人作证：“这人不断说违反这圣地和法律的话。因为我们亲耳听到他声称：这个纳匝肋人耶稣要摧毁这地方，改变梅瑟传给我们的习惯。”所有坐在公议会里的人都定睛注视着他，看见他的面容好似天使的面容。

福音（不要为那朽坏的食物劳力，而要为存留到永生的食物劳力）
恭读圣若望福音 6:22-29
（耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海对岸的人看到只有一艘船，耶稣没有和祂的门徒一起上船，只有祂的门徒走了。从提庇黎雅来的别的船来到靠近救主祝谢，人们吃饼的地方。群众在那里，既没有看到耶稣，也没有看到门徒，他们就自己上船，到葛法翁去找耶稣。他们在海的对岸找到祂，对祂说：“拉比，祢什么时候到这里的？”耶稣回答他们说：“我实在对你们说：你们找我，不是因为你们看到征兆，而是因为你们吃饼吃饱了。不要为那朽坏的食物劳力，而要为那存留到永生的食物劳力，永生的食物，就是天主要赐给你们的食物。因为天主圣父在祂身上盖了印。”于是，他们对耶稣说：“我们怎能完成天主的工程呢？”耶稣回答他们说：“这就是天主的工程，好使你们能相信是祂派遣了我。”

省思

从今天起，复活期平日的福音经文将围绕着耶稣有关生命之粮的言论。去年，我们也曾就此进行进一些解读。本礼仪年，我们将继续解读。

（耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海对岸的人看到只有一艘船，耶稣没有和祂的门徒一起上船，只有祂的门徒走了。（参看：若6:22）

我们的主耶稣基督，祂的门徒看到祂在海上行走。祂并没有使所有人都看到祂在海上行走。门徒看到了救主耶稣基督以后，他们就接耶稣上船，船立刻到了他们要去的地方。正如我们所知的那样，那艘载有耶稣和祂门徒的船，就是教会的象征。因此，那留在海对岸的那艘船，就是那些尚未加入天主的教会之人所在的船，就是那些来到耶稣跟前，听祂讲道，但没有接受耶稣所说的天主的世界的人所在的团体。

那些没有接受耶稣所说的天主的世界的人，他们以为耶稣离他们而去，于是，他们说：耶稣没有和自己的门徒一起上船，只有祂的门徒走了。这与我们接下来要读到的经文有关。让我们来看：

从提庇黎雅来的别的船来到靠近救主祝谢，人们吃饼的地方。群众在那里，既没有看到耶稣，也没有看到门徒，他们就自己上船，到葛法翁去找耶稣。他们在海的对岸找到祂，对祂说：“拉比，祢什么时候到这里的？”耶稣回答他们说：“我实在对你们说：你们找我，不是因为你们看到征兆，而是因为你们吃饼吃饱了。不要为那朽坏的食物劳力，而要为那存留到永生的食物劳力，永生的食物，就是天主要赐给你们的食物。因为天主圣父在祂身上盖了印。”（参看：若6:23-27）

显然，那些从提庇黎雅来的别的船，就是指那些听了那五千人的口口相传，耶稣曾在那里增饼的人，他们和我们中间的许多基督徒相似，他们来到圣堂，不是为了聆听天主圣言，而是为了欣赏教堂内优美的圣乐，他们把圣堂当作一个社交的场合，因此，他们错过了在感恩祭中聆听到的天主圣言，错失了在感恩祭中，领受吾主耶稣基督的圣体圣血时，那段与主耶稣基督相遇的契机。

因此，我们在找什么，我们来到圣堂寻求什么，我们来到天主台前，求什么，至关重要。今天，耶稣要求我们：“不要为那朽坏的食物劳力，而要为那存留到永生的食物劳力，永生的食物，就是天主要赐给你们的食物。”祂要求我们以天主圣言为中心，祂的圣体，祂的圣血，就是天主要赐给我们的食物。这就是我们一生要寻求的对象，这就是我们来到圣堂要寻求的对象。

在今天的福音最后，我们看到那些来到葛法翁的群众与耶稣之间的对话：

于是，他们对耶稣说：“我们怎能完成天主的工程呢？”耶稣回答他们说：“这就是天主的工程，好使你们能相信是祂派遣了我。” （参看：若6:28-29）

还记得自己在领受入门圣事的时候，在天主和祂的教会面前宣发过的信德誓言吗？那时候，我们勇敢宣发：我们弃绝魔鬼和它的一切行为，以及由它带来的一切诱惑；我们坚信全能的天主圣父创造了天地；我们相信：我们主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣；我们相信圣神，至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生。这就是天主的工程，祂主动向我们启示自己，并要求我们相信祂。

耶稣是第二亚当，祂是永生的天主圣言，祂要把自己当作食粮赐给我们。我们参与弥撒圣祭，在于领受那能使我们存留直到永远的食粮。在感恩祭中领受了什么？祂透过教会向我们宣讲的圣言，那饼酒形下的祂的圣体圣血。每当我们领受祂的圣体圣血，聆听祂的圣言，祂就来到我们心中，以祂圆满的天主性充满我们，使我们的灵魂不再饥饿，不再口渴。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

全能的天主，求祢使我们摆脱旧我和一切行径，好让我们如同基督一样生活；因为祢藉着逾越医治的良药，使我们与祂的本性相契合。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（他們無法抵擋他言辭中的智慧和聖神）
恭讀宗徒大事錄 6:8-15
斯德望充滿恩典和能力，在百姓中間行了許多大奇事和神跡。有些所謂自由人會堂的人，基勒乃人，亞歷山大人，從基裡基雅和亞細亞來的人來與斯德望辯論，可是，他們抵擋不住智慧和藉著他說話的聖神。於是，他們煽動一些人說：“我們聽到他說褻瀆梅瑟和先知的話。”他們煽動百姓，長老和經師跟他搭訕，抓住他，把他帶到公議會前。他們請假證人作證：“這人不斷說違反這聖地和法律的話。因為我們親耳聽到他聲稱：這個納匝肋人耶穌要摧毀這地方，改變梅瑟傳給我們的習慣。”所有坐在公議會裡的人都定睛注視著他，看見他的面容好似天使的面容。

答唱詠 詠119(118):23-24,26-27,29-30
【答】遵循上主法律的人真是有福。（參看：詠119(118):1AB）
或【答】阿肋路亞。
領：首領們雖聚在一起議論我，祢的僕人仍然默思祢的法律。我實在喜愛祢的法令，它們是我的謀士。【答】
領：我講述了我的行徑，祢應允了我；教給我祢的法律。使我明白祢規條的行徑，我要默思祢的奇妙作為。【答】
領：求祢使我遠離虛妄之道，以祢的法律恩待我。我選擇了真理的途徑，把祢的法令擺在我的面前。【答】

福音（不要為那朽壞的食物勞力，而要為存留到永生的食物勞力）
恭讀聖若望福音 6:22-29
（耶穌使五千人吃飽以後，祂的門徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海對岸的人看到只有一艘船，耶穌沒有和祂的門徒一起上船，只有祂的門徒走了。從提庇黎雅來的別的船來到靠近救主祝謝，人們吃餅的地方。群眾在那裡，既沒有看到耶穌，也沒有看到門徒，他們就自己上船，到葛法翁去找耶穌。他們在海的對岸找到祂，對祂說：“拉比，祢什麼時候到這裡的？”耶穌回答他們說：“我實在對你們說：你們找我，不是因為你們看到徵兆，而是因為你們吃餅吃飽了。不要為那朽壞的食物勞力，而要為那存留到永生的食物勞力，永生的食物，就是天主要賜給你們的食物。因為天主聖父在祂身上蓋了印。”於是，他們對耶穌說：“我們怎能完成天主的工程呢？”耶穌回答他們說：“這就是天主的工程，好使你們能相信是祂派遣了我。”

省思

聽到消息，我們會問：是真的？還是假的？ 我們想知道真相。但有時候我們分不清楚真與假。比如說，在今天的讀經一，我們看到群眾聽到兩種聲音：那來自斯德望的，和那來自其他一些人的。那些人來自各會堂，也有稱為「自由人」的會堂中人。他們跟斯德望辯論，卻勝不過他。斯德望在辯論中得到勝利，是因為他一直緊靠著聖神。問題是協力廠商：「百姓、長老和經師」； 他們雖然聽到，又看到斯德望「好像天使的面容」，卻執拗頑抗。

今天的福音也提醒我們同一件事，我們都想知道真相，但有時候我們分不清楚。耶穌增餅之後，群眾就一直在找祂，可是他們「並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了」。他們看不到耶穌給予的真正禮物，就是祂自己。尋找祂的人，往往只會在目的的周圍尋找。耶穌引導他們進到更深的層次：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的」。

主，我信！請補助我的無信。

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读经一（他们无法抵挡他言辞中的智慧和圣神）
恭读宗徒大事录 6:8-15
斯德望充满恩典和能力，在百姓中间行了许多大奇事和神迹。有些所谓自由人会堂的人，基勒乃人，亚历山大人，从基里基雅和亚细亚来的人来与斯德望辩论，可是，他们抵挡不住智慧和藉着他说话的圣神。于是，他们煽动一些人说：“我们听到他说亵渎梅瑟和先知的话。”他们煽动百姓，长老和经师跟他搭讪，抓住他，把他带到公议会前。他们请假证人作证：“这人不断说违反这圣地和法律的话。因为我们亲耳听到他声称：这个纳匝肋人耶稣要摧毁这地方，改变梅瑟传给我们的习惯。”所有坐在公议会里的人都定睛注视着他，看见他的面容好似天使的面容。

答唱咏 咏119(118):23-24,26-27,29-30
【答】遵循上主法律的人真是有福。（参看：咏119(118):1AB）
或【答】阿肋路亚。
领：首领们虽聚在一起议论我，祢的仆人仍然默思祢的法律。我实在喜爱祢的法令，它们是我的谋士。【答】
领：我讲述了我的行径，祢应允了我；教给我祢的法律。使我明白祢规条的行径，我要默思祢的奇妙作为。【答】
领：求祢使我远离虚妄之道，以祢的法律恩待我。我选择了真理的途径，把祢的法令摆在我的面前。【答】

福音（不要为那朽坏的食物劳力，而要为存留到永生的食物劳力）
恭读圣若望福音 6:22-29
（耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海对岸的人看到只有一艘船，耶稣没有和祂的门徒一起上船，只有祂的门徒走了。从提庇黎雅来的别的船来到靠近救主祝谢，人们吃饼的地方。群众在那里，既没有看到耶稣，也没有看到门徒，他们就自己上船，到葛法翁去找耶稣。他们在海的对岸找到祂，对祂说：“拉比，祢什么时候到这里的？”耶稣回答他们说：“我实在对你们说：你们找我，不是因为你们看到征兆，而是因为你们吃饼吃饱了。不要为那朽坏的食物劳力，而要为那存留到永生的食物劳力，永生的食物，就是天主要赐给你们的食物。因为天主圣父在祂身上盖了印。”于是，他们对耶稣说：“我们怎能完成天主的工程呢？”耶稣回答他们说：“这就是天主的工程，好使你们能相信是祂派遣了我。”

省思

听到消息，我们会问：是真的？还是假的？ 我们想知道真相。但有时候我们分不清楚真与假。比如说，在今天的读经一，我们看到群众听到两种声音：那来自斯德望的，和那来自其他一些人的。那些人来自各会堂，也有称为「自由人」的会堂中人。他们跟斯德望辩论，却胜不过他。斯德望在辩论中得到胜利，是因为他一直紧靠着圣神。问题是第三方：「百姓、长老和经师」； 他们虽然听到，又看到斯德望「好像天使的面容」，却执拗顽抗。

今天的福音也提醒我们同一件事，我们都想知道真相，但有时候我们分不清楚。耶稣增饼之后，群众就一直在找祂，可是他们「并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了」。他们看不到耶稣给予的真正礼物，就是祂自己。寻找祂的人，往往只会在目的的周围寻找。耶稣引导他们进到更深的层次：「天主要你们所做的事业，就是要你们信从他所派遣来的」。

主，我信！请补助我的无信。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

這真是上主的一天，
天空潔淨而明亮，
基督至聖的寶血，
洗潔普世的羞恥和罪過。

迷途者重獲信仰，
瞎眼者重獲光明，
有誰看到小偷得到寬恕，
仍然保持焦慮的人呢？

天使對這事備感驚訝，
他們看到聖屍被疼痛折磨，
他們看到一個小偷親近耶穌，
取下幸福生活的果實。

多麼神妙的奧秘：
血肉洗潔有罪的血肉，
消除所有人的罪過，
洗淨惡臭衰敗的世界。

還有什麼比這更崇高的呢？
罪人應當尋求恩寵的恩典，
仁愛應當驅逐恐懼，
死亡應當得償生命。

耶穌，求祢使我們留心，
我們永遠歡喜的逾越節，
聚集我們的，藉恩典重生，
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌，
祢戰勝死亡，光彩熠熠，
願光榮歸於祢，
歸於聖父，
並歸永與聖父同在，
備受稱頌的聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 6:22-29
（耶穌使五千人吃飽以後，祂的門徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海對岸的人看到只有一艘船，耶穌沒有和祂的門徒一起上船，只有祂的門徒走了。從提庇黎雅來的別的船來到靠近救主祝謝，人們吃餅的地方。群眾在那裡，既沒有看到耶穌，也沒有看到門徒，他們就自己上船，到葛法翁去找耶穌。他們在海的對岸找到祂，對祂說：“拉比，祢什麼時候到這裡的？”耶穌回答他們說：“我實在對你們說：你們找我，不是因為你們看到徵兆，而是因為你們吃餅吃飽了。不要為那朽壞的食物勞力，而要為那存留到永生的食物勞力，永生的食物，就是天主要賜給你們的食物。因為天主聖父在祂身上蓋了印。”於是，他們對耶穌說：“我們怎能完成天主的工程呢？”耶穌回答他們說：“這就是天主的工程，好使你們能相信是祂派遣了我。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同那些來到葛法翁找耶穌的群眾那般迷茫？
貳：我是否隨從天主聖神的指引，正確尋找那自天賜下的食糧？
叁：我是否努力尋求那使我們的靈性食糧永不饑渴的永生天主的食糧？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):89-96
默思天主的法律
愛天主，意味著要遵守祂的誡命（若一5:3）

上主，祢的聖言，永遠存留，
在天上，堅固不移；
祢的真理，似祢所造的大地，
世世代代，永遠常存。

祢的法令，直到今日，仍然存留；
因為萬有都事奉祢。
遵守祢的法令，是我的喜樂，
不然，我早在苦痛中死去。

我永不遺忘祢的訓言，
因為祢藉他們賜我生命。
求祢救我，因我屬於祢，
因為我尋求祢的規條。

儘管惡人窺伺，想要把我毀滅，
我卻默思祢的旨意。
我所見的一切，都有結局，
祢的命令，卻無邊無際。

最後禱詞
全能的天主，求祢使我們擺脫舊我和一切行徑，好讓我們如同基督一樣生活；因為祢藉著逾越醫治的良藥，使我們與祂的本性相契合。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

这真是上主的一天，
天空洁净而明亮，
基督至圣的宝血，
洗洁普世的羞耻和罪过。

迷途者重获信仰，
瞎眼者重获光明，
有谁看到小偷得到宽恕，
仍然保持焦虑的人呢？

天使对这事备感惊讶，
他们看到圣尸被疼痛折磨，
他们看到一个小偷亲近耶稣，
取下幸福生活的果实。

多么神妙的奥秘：
血肉洗洁有罪的血肉，
消除所有人的罪过，
洗净恶臭衰败的世界。

还有什么比这更崇高的呢？
罪人应当寻求恩宠的恩典，
仁爱应当驱逐恐惧，
死亡应当得偿生命。

耶稣，求祢使我们留心，
我们永远欢喜的逾越节，
聚集我们的，藉恩典重生，
永远分享祢的凯旋。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 6:22-29
（耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海对岸的人看到只有一艘船，耶稣没有和祂的门徒一起上船，只有祂的门徒走了。从提庇黎雅来的别的船来到靠近救主祝谢，人们吃饼的地方。群众在那里，既没有看到耶稣，也没有看到门徒，他们就自己上船，到葛法翁去找耶稣。他们在海的对岸找到祂，对祂说：“拉比，祢什么时候到这里的？”耶稣回答他们说：“我实在对你们说：你们找我，不是因为你们看到征兆，而是因为你们吃饼吃饱了。不要为那朽坏的食物劳力，而要为那存留到永生的食物劳力，永生的食物，就是天主要赐给你们的食物。因为天主圣父在祂身上盖了印。”于是，他们对耶稣说：“我们怎能完成天主的工程呢？”耶稣回答他们说：“这就是天主的工程，好使你们能相信是祂派遣了我。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同那些来到葛法翁找耶稣的群众那般迷茫？
贰：我是否随从天主圣神的指引，正确寻找那自天赐下的食粮？
叁：我是否努力寻求那使我们的灵性食粮永不饥渴的永生天主的食粮？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):89-96
默思天主的法律
爱天主，意味着要遵守祂的诫命（若一5:3）

上主，祢的圣言，永远存留，
在天上，坚固不移；
祢的真理，似祢所造的大地，
世世代代，永远常存。

祢的法令，直到今日，仍然存留；
因为万有都事奉祢。
遵守祢的法令，是我的喜乐，
不然，我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言，
因为祢藉他们赐我生命。
求祢救我，因我属于祢，
因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺，想要把我毁灭，
我却默思祢的旨意。
我所见的一切，都有结局，
祢的命令，却无边无际。

最后祷词
全能的天主，求祢使我们摆脱旧我和一切行径，好让我们如同基督一样生活；因为祢藉着逾越医治的良药，使我们与祂的本性相契合。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（不要為那朽壞的食物勞力，而要為存留到永生的食物勞力）
恭讀聖若望福音 6:22-29
（耶穌使五千人吃飽以後，祂的門徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海對岸的人看到只有一艘船，耶穌沒有和祂的門徒一起上船，只有祂的門徒走了。從提庇黎雅來的別的船來到靠近救主祝謝，人們吃餅的地方。群眾在那裡，既沒有看到耶穌，也沒有看到門徒，他們就自己上船，到葛法翁去找耶穌。他們在海的對岸找到祂，對祂說：“拉比，祢什麼時候到這裡的？”耶穌回答他們說：“我實在對你們說：你們找我，不是因為你們看到徵兆，而是因為你們吃餅吃飽了。不要為那朽壞的食物勞力，而要為那存留到永生的食物勞力，永生的食物，就是天主要賜給你們的食物。因為天主聖父在祂身上蓋了印。”於是，他們對耶穌說：“我們怎能完成天主的工程呢？”耶穌回答他們說：“這就是天主的工程，好使你們能相信是祂派遣了我。”

省思

聖若望說：耶穌使五千人吃飽以後，祂的門徒看見祂行走在海面上。（參看：若6:16-21）事實上，這是一幅很美的圖像。我們都知道，海是魔鬼的住所，大海總會吞噬生命。若望想要用這樣的圖像告訴我們：耶穌是生命之主，祂把大海（魔鬼的住所）踩在腳下，以此戰勝了死亡。

聖若望說：“第二天，留在海對岸的群眾看見在那裡只有一隻船，耶穌沒有同祂在船上的門徒同行，只有祂的門徒離開了。”（參看：若6:22）這實在讓人感到奇怪，因為我們知道，耶穌常和門徒在一起。可是，這一次，耶穌並沒有與他們同行。祂去了哪裡呢？“祂退到山上去了。”（參看：若6:15）聖若望想要告訴我們什麼呢？他想要告訴我們：有時候，耶穌不會與我們同行，而是會等著我們在日常生活中，按照天主聖神的指引，重新分辨祂的臨在，重新與祂建立一種普遍但特殊的關係，在這層關係內，只有我和那愛我們，甘願為我們舍掉生命的耶穌。

聖若望說：“別的從提庇黎雅來的船靠近救主祝謝，他們吃餅的地方。群眾看到耶穌和祂的門徒都不在那裡，他們就自己上船，去葛法翁找耶穌。”（參看：若6:23-25）他們為什麼找耶穌呢？因為耶穌能滿足他們的需求。他們需要什麼呢？他們想要聽到耶穌講述天主的國，他們想要看到耶穌發顯神跡，他們想要耶穌給他們增餅，使他們不再饑餓。

在今天的福音中，耶穌教導人們：不要為那能使人喪亡的食物而工作，而是要為那賜人永生的食糧而工作。很久以前，依撒意亞先知曾問以色列人說：“你們為什麼花費你們的金錢去購買那不是食糧的，你們為何為那不能得到飽飫的食糧而勞碌呢？”（參看：依55:2）饑餓有兩種：身體上的饑餓能用使身體得到飽飫的食物來滿足；第二種，就是靈性上的饑餓，這樣的饑餓，是那能使身體得到飽飫的食物所不能滿足的。有很大的可能是：人積累了大量的財富，仍然覺得他們的生活，並不圓滿。

我們也時常在生活中迷失方向，向天主尋求錯誤的恩典，把現世能使我們得到飽飫，維持我們每日所需的一切看得很重，卻沒有向天主尋求使我們靈性生命得到飽飫的不可朽壞的食糧 —— 吾主耶穌基督的聖體聖血。

全能的天主，求祢使我們擺脫舊我和一切行徑，好讓我們如同基督一樣生活；因為祢藉著逾越醫治的良藥，使我們與祂的本性相契合。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（不要为那朽坏的食物劳力，而要为存留到永生的食物劳力）
恭读圣若望福音 6:22-29
（耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海对岸的人看到只有一艘船，耶稣没有和祂的门徒一起上船，只有祂的门徒走了。从提庇黎雅来的别的船来到靠近救主祝谢，人们吃饼的地方。群众在那里，既没有看到耶稣，也没有看到门徒，他们就自己上船，到葛法翁去找耶稣。他们在海的对岸找到祂，对祂说：“拉比，祢什么时候到这里的？”耶稣回答他们说：“我实在对你们说：你们找我，不是因为你们看到征兆，而是因为你们吃饼吃饱了。不要为那朽坏的食物劳力，而要为那存留到永生的食物劳力，永生的食物，就是天主要赐给你们的食物。因为天主圣父在祂身上盖了印。”于是，他们对耶稣说：“我们怎能完成天主的工程呢？”耶稣回答他们说：“这就是天主的工程，好使你们能相信是祂派遣了我。”

省思

圣若望说：耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看见祂行走在海面上。（参看：若6:16-21）事实上，这是一幅很美的图像。我们都知道，海是魔鬼的住所，大海总会吞噬生命。若望想要用这样的图像告诉我们：耶稣是生命之主，祂把大海（魔鬼的住所）踩在脚下，以此战胜了死亡。

圣若望说：“第二天，留在海对岸的群众看见在那里只有一只船，耶稣没有同祂在船上的门徒同行，只有祂的门徒离开了。”（参看：若6:22）这实在让人感到奇怪，因为我们知道，耶稣常和门徒在一起。可是，这一次，耶稣并没有与他们同行。祂去了哪里呢？“祂退到山上去了。”（参看：若6:15）圣若望想要告诉我们什么呢？他想要告诉我们：有时候，耶稣不会与我们同行，而是会等着我们在日常生活中，按照天主圣神的指引，重新分辨祂的临在，重新与祂建立一种普遍但特殊的关系，在这层关系内，只有我和那爱我们，甘愿为我们舍掉生命的耶稣。

圣若望说：“别的从提庇黎雅来的船靠近救主祝谢，他们吃饼的地方。群众看到耶稣和祂的门徒都不在那里，他们就自己上船，去葛法翁找耶稣。”（参看：若6:23-25）他们为什么找耶稣呢？因为耶稣能满足他们的需求。他们需要什么呢？他们想要听到耶稣讲述天主的国，他们想要看到耶稣发显神迹，他们想要耶稣给他们增饼，使他们不再饥饿。

在今天的福音中，耶稣教导人们：不要为那能使人丧亡的食物而工作，而是要为那赐人永生的食粮而工作。很久以前，依撒意亚先知曾问以色列人说：“你们为什么花费你们的金钱去购买那不是食粮的，你们为何为那不能得到饱饫的食粮而劳碌呢？”（参看：依55:2）饥饿有两种：身体上的饥饿能用使身体得到饱饫的食物来满足；第二种，就是灵性上的饥饿，这样的饥饿，是那能使身体得到饱饫的食物所不能满足的。有很大的可能是：人积累了大量的财富，仍然觉得他们的生活，并不圆满。

我们也时常在生活中迷失方向，向天主寻求错误的恩典，把现世能使我们得到饱饫，维持我们每日所需的一切看得很重，却没有向天主寻求使我们灵性生命得到饱饫的不可朽坏的食粮 —— 吾主耶稣基督的圣体圣血。

全能的天主，求祢使我们摆脱旧我和一切行径，好让我们如同基督一样生活；因为祢藉着逾越医治的良药，使我们与祂的本性相契合。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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禮儀色：白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一：宗6:8-15
答唱詠：詠119(118):23-24,26-27,29-30
福音：若6:22-29
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期一誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期一晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期一日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期一晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

復活期第三周星期一 彌撒

進堂詠
善牧已經復活，祂為自己的羊群舍掉性命，甘願為自己的羊群而死，阿肋路亞。

集禱經
全能的天主，求祢使我們擺脫舊我和一切行徑，好讓我們如同基督一樣生活；因為祢藉著逾越醫治的良藥，使我們與祂的本性相契合。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（他們無法抵擋他言辭中的智慧和聖神）
恭讀宗徒大事錄 6:8-15
斯德望充滿恩典和能力，在百姓中間行了許多大奇事和神跡。有些所謂自由人會堂的人，基勒乃人，亞歷山大人，從基裡基雅和亞細亞來的人來與斯德望辯論，可是，他們抵擋不住智慧和藉著他說話的聖神。於是，他們煽動一些人說：“我們聽到他說褻瀆梅瑟和先知的話。”他們煽動百姓，長老和經師跟他搭訕，抓住他，把他帶到公議會前。他們請假證人作證：“這人不斷說違反這聖地和法律的話。因為我們親耳聽到他聲稱：這個納匝肋人耶穌要摧毀這地方，改變梅瑟傳給我們的習慣。”所有坐在公議會裡的人都定睛注視著他，看見他的面容好似天使的面容。——上主的聖言。

答唱詠 詠119(118):23-24,26-27,29-30
【答】遵循上主法律的人真是有福。（參看：詠119(118):1AB）
或【答】阿肋路亞。
領：首領們雖聚在一起議論我，祢的僕人仍然默思祢的法律。我實在喜愛祢的法令，它們是我的謀士。【答】
領：我講述了我的行徑，祢應允了我；教給我祢的法律。使我明白祢規條的行徑，我要默思祢的奇妙作為。【答】
領：求祢使我遠離虛妄之道，以祢的法律恩待我。我選擇了真理的途徑，把祢的法令擺在我的面前。【答】

福音前歡呼 （參看：瑪4:4B）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：人生活，不單靠餅，而且也靠出自天主口中的一切言語。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（不要為那朽壞的食物勞力，而要為存留到永生的食物勞力）
恭讀聖若望福音 6:22-29
（耶穌使五千人吃飽以後，祂的門徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海對岸的人看到只有一艘船，耶穌沒有和祂的門徒一起上船，只有祂的門徒走了。從提庇黎雅來的別的船來到靠近救主祝謝，人們吃餅的地方。群眾在那裡，既沒有看到耶穌，也沒有看到門徒，他們就自己上船，到葛法翁去找耶穌。他們在海的對岸找到祂，對祂說：“拉比，祢什麼時候到這裡的？”耶穌回答他們說：“我實在對你們說：你們找我，不是因為你們看到徵兆，而是因為你們吃餅吃飽了。不要為那朽壞的食物勞力，而要為那存留到永生的食物勞力，永生的食物，就是天主要賜給你們的食物。因為天主聖父在祂身上蓋了印。”於是，他們對耶穌說：“我們怎能完成天主的工程呢？”耶穌回答他們說：“這就是天主的工程，好使你們能相信是祂派遣了我。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天，我們歡聚一堂，共同追憶吾主耶穌基督的聖死，和祂光榮復活的奧跡。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主繼續啟迪教會，賜給教會有聖德的首牧，使她相稱在世上繼續完成救主託付她的使命。
二、請為各國領導人祈禱。求主啟發各國領導人，使他們致力於提供公平的工作環境，使這個社會能變得更人性化。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主啟發他們的言行，幫助他們正確牧養基督的羊群，帶領基督的群羊，走向成聖。
四、請為基督徒團體祈禱。求主光照他們，幫助他們正確思辨自己的聖召，相稱回應自己的聖召。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願我們的祈禱偕同祭獻的禮品上達於祢，求祢使我們藉此禮品，得以淨化，契合祢大愛的奧秘。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在祢面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給祢，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

領主詠
參看：若14:27
主說：我把平安留給你們，我把我的平安賜給你們。我所賜給你們的平安，不像世界所給的。阿肋路亞。

領聖體後經
全能永生的天主，祢在復活的基督內使我們重生達于永生。求祢加添這逾越聖事的果實，把這救恩食糧的力量傾注在我們心中。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一：宗6:8-15
答唱咏：咏119(118):23-24,26-27,29-30
福音：若6:22-29
诵读：序经对经；赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

复活期第三周星期一 弥撒

进堂咏
善牧已经复活，祂为自己的羊群舍掉性命，甘愿为自己的羊群而死，阿肋路亚。

集祷经
全能的天主，求祢使我们摆脱旧我和一切行径，好让我们如同基督一样生活；因为祢藉着逾越医治的良药，使我们与祂的本性相契合。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（他们无法抵挡他言辞中的智慧和圣神）
恭读宗徒大事录 6:8-15
斯德望充满恩典和能力，在百姓中间行了许多大奇事和神迹。有些所谓自由人会堂的人，基勒乃人，亚历山大人，从基里基雅和亚细亚来的人来与斯德望辩论，可是，他们抵挡不住智慧和藉着他说话的圣神。于是，他们煽动一些人说：“我们听到他说亵渎梅瑟和先知的话。”他们煽动百姓，长老和经师跟他搭讪，抓住他，把他带到公议会前。他们请假证人作证：“这人不断说违反这圣地和法律的话。因为我们亲耳听到他声称：这个纳匝肋人耶稣要摧毁这地方，改变梅瑟传给我们的习惯。”所有坐在公议会里的人都定睛注视着他，看见他的面容好似天使的面容。——上主的圣言。

答唱咏 咏119(118):23-24,26-27,29-30
【答】遵循上主法律的人真是有福。（参看：咏119(118):1AB）
或【答】阿肋路亚。
领：首领们虽聚在一起议论我，祢的仆人仍然默思祢的法律。我实在喜爱祢的法令，它们是我的谋士。【答】
领：我讲述了我的行径，祢应允了我；教给我祢的法律。使我明白祢规条的行径，我要默思祢的奇妙作为。【答】
领：求祢使我远离虚妄之道，以祢的法律恩待我。我选择了真理的途径，把祢的法令摆在我的面前。【答】

福音前欢呼 （参看：玛4:4B）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：人生活，不单靠饼，而且也靠出自天主口中的一切言语。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（不要为那朽坏的食物劳力，而要为存留到永生的食物劳力）
恭读圣若望福音 6:22-29
（耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海对岸的人看到只有一艘船，耶稣没有和祂的门徒一起上船，只有祂的门徒走了。从提庇黎雅来的别的船来到靠近救主祝谢，人们吃饼的地方。群众在那里，既没有看到耶稣，也没有看到门徒，他们就自己上船，到葛法翁去找耶稣。他们在海的对岸找到祂，对祂说：“拉比，祢什么时候到这里的？”耶稣回答他们说：“我实在对你们说：你们找我，不是因为你们看到征兆，而是因为你们吃饼吃饱了。不要为那朽坏的食物劳力，而要为那存留到永生的食物劳力，永生的食物，就是天主要赐给你们的食物。因为天主圣父在祂身上盖了印。”于是，他们对耶稣说：“我们怎能完成天主的工程呢？”耶稣回答他们说：“这就是天主的工程，好使你们能相信是祂派遣了我。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，我们欢聚一堂，共同追忆吾主耶稣基督的圣死，和祂光荣复活的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主继续启迪教会，赐给教会有圣德的首牧，使她相称在世上继续完成救主托付她的使命。
二、请为各国领导人祈祷。求主启发各国领导人，使他们致力于提供公平的工作环境，使这个社会能变得更人性化。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们正确牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。
四、请为基督徒团体祈祷。求主光照他们，帮助他们正确思辨自己的圣召，相称回应自己的圣召。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿我们的祈祷偕同祭献的礼品上达于祢，求祢使我们藉此礼品，得以净化，契合祢大爱的奥秘。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

领主咏
参看：若14:27
主说：我把平安留给你们，我把我的平安赐给你们。我所赐给你们的平安，不像世界所给的。阿肋路亚。

领圣体后经
全能永生的天主，祢在复活的基督内使我们重生达于永生。求祢加添这逾越圣事的果实，把这救恩食粮的力量倾注在我们心中。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica