教宗良十四世
公開接見
聖伯多祿廣場
2026年9月23日，星期三

要理講授：梵蒂岡第二屆大公會議文獻——《論教會在現代世界》牧職憲章第四講：人在世界中的活動之意義

弟兄姊妹，早上好，歡迎大家！

我們繼續探討梵蒂岡第二屆大公會議《論教會在現代世界》牧職憲章，來到第一部分第三章；這一章的標題頗有啟發性：“人在世界中的活動”。基本問題是：人的世界活動，以及技術、社會與科學進步，究竟具有什麼價值？我們可以回想，大公會議閉幕不到四年，在1969年7月20日至21日的夜間，人類首次踏上月球。

人按照天主的肖像和模樣受造，是進步的主體。憑著自由與理智，人不斷增長知識，從而推動整個社會向前發展。我們只要觀察世世代代生活條件的改善，便能輕易看出這一點。事實上，檔指出：“人過去曾特別寄望於天上力量所賜予的許多好處，如今已憑自己的才幹取得了。”（33號）

因此，有些思想家把科學與技術進步描繪為削弱人與天主關係的事物，甚至認為天主已變得多餘，或與基督信仰相對立。這種解釋改變了當代人看待世界的方式，使之有別於過去的時代。這種偏見特別盛行於那些已經失去基督信仰啟示參照的西方文化領域。在後基督宗教的人文主義中，人和天主被錯誤地呈現為競爭者：人若要肯定自己的知識、自由與進步，似乎就必須從天主那裡解放出來。然而，否認人與天主的關係，最終也會失去肯定人的超越性價值的可能。這就是亨利·德·呂巴克這位梵二重要神學家所詳述的“無神論人文主義的悲劇”。［1］

大公會議願意對此作出明確回應。《論教會在現代世界》牧職憲章指出，基督徒“有理由認為，他們藉自己的勞動，正開展造物主的工程，顧及弟兄們的利益，並以個人的勤勞，為天主計畫在歷史中的實現作出貢獻”（34號）。檔接著指出：“基督徒絕不認為，人的才幹和精力所產生的成果與天主的能力相對立，也不認為有理性的受造物仿佛是造物主的競爭者；相反，基督徒深信，人類的成就是天主偉大的標記，也是祂奧秘計畫的實現。”（同上）簡言之，天主把一個仍處於“行進狀態”（in statu viae）、仍在成長過程中的受造界，交在男女手中，使他們藉明智的活動，引領受造界走向圓滿。［2］

在這裡，我們看到降生成人奧跡的重要參照。人類，以及勞動、進步和受造現實的自主性，並不會在與天主相遇時被吸收或取消；相反，它們整體上被納入其中，並在基督內繼續保持自由與活力。事實上，只有在基督內，人類才能找到圓滿的真理與自由。此外，在感恩祭慶典中，人類勞動的成果——面餅與葡萄酒——每天被奉獻在祭臺上，並轉化為基督的聖體與聖血。

從這一角度來看，一項重要真理便顯現出來：人要與天主相遇，並不需要放棄自己的塵世工作；相反，人可以圓滿地活出自己的聖召，把日常工作做好，並使之聖化。［3］基督徒與其他人一樣，參與建設人的城市，同時朝向萬物的終向以及與天主的相遇，並提醒共同參與進步、科學與生命旅程的人，這一終極目標。

塵世進步固然必須與基督王國的發展清楚區分；然而，大公會議肯定，只要前者有助於更妥善地組織人類社會，便與天主的國息息相關。“我們本性與努力所結的一切美果，將來都要重新找到，只是那時要擺脫一切污點，受到光照和改變。”（39號）

最後，讓我們記住，要成為真正的人類進步——也就是全人及全體人類的進步——技術與科學進步必須由愛德啟發並引導。唯有如此，進步才能始終服務人的尊嚴，改善所有人的生活條件，尤其是最弱小者的生活條件。

親愛的弟兄姊妹，梵蒂岡第二屆大公會議邀請我們分享知識與技能的食糧，使每個人和每個民族都能發展自身潛能，並在天主助佑下共同建設更美好的未來。

特別呼籲

下個主日，即9月27日，是世界移民及難民日。我惦念移民和難民，尤其是被迫離開祖國的未成年人。兒童和青少年最為脆弱，常常遭受難以言喻的痛苦：暴力、酷刑、剝削、創傷處境；而且，他們在遷徙路途中喪生的情況也並不少見。我呼籲每個人發揮責任感：讓我們都關心這些年輕人的生命；他們必須始終受到保護與扶助。

［1］參閱 H. de Lubac，《無神論人文主義的悲劇》（1944）。

［2］參閱《天主教教理》，302、306、307號。

［3］參閱聖若望保祿二世，宣聖施禮華·艾斯克裡瓦講道（2002年10月6日）。

特別問候

我向今天參加本次接見的所有英語朝聖者和訪客致意，尤其向來自英格蘭、愛爾蘭、丹麥、挪威、馬爾他、坦尚尼亞、澳大利亞、香港、印度、馬來西亞、新加坡、泰國、越南和美利堅合眾國的團體致意。明天，尊者富爾頓·希恩主教將在密蘇里州聖路易斯榮列真福品。願這位元以媒介福傳工作聞名的聖善主教的榜樣與轉禱，激勵更多人懷著喜樂的熱忱，尋找傳播福音訊息的新途徑。我祈求我們的主耶穌基督賜給你們及你們的家人平安與喜樂。天主降福你們！

教宗講授摘要

親愛的弟兄姊妹：在繼續梵蒂岡第二屆大公會議系列要理講授時，我們今天思考《論教會在現代世界》牧職憲章所闡述的人類活動之意義與價值。過去一個世紀科學與技術的革命性進展，使一些人認為信仰天主已過時，真正的人類自主只能藉擺脫天主而得到。相反，大公會議神長強調，“人類的成就是天主偉大的標記，也是祂奧秘計畫的實現”（34號）。福音不僅不阻礙信友參與人類活動，反而促使我們藉參與社會，為真正的人類發展作出貢獻。讓我們以真誠的愛德完成日常工作，把工作奉獻給上主，使之成為個人聖化的途徑，也成為我們更圓滿地促進天主之國的表達，尤其藉追求公益、照顧有需要的人並維護人的尊嚴。

©全屬於祢 & 聖座傳播部 –梵蒂岡出版社 2026
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