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與主嘆啡:2025年10月5日

常年期第廿七主日
福音:路17:5-10
“主,增加我們的信德”

門徒們謙卑地向耶穌祈求:“增加我們的信德。”這是一個我們很容易發出的祈求。很多時候,我們在生活中看到困苦,在世界上看到不公,甚至有時候,我們也很軟弱,也感到需要更堅定的信仰。

可是,耶穌並沒有恩許他們:“在這裡,我會給你們更多的信德。”相反,祂告訴他們:即使是最小的信德種子也具有非凡的力量:“如果你們的信德有芥菜籽那樣大,這棵桑樹也會聽你們。”換言之,問題不在於我們有多少信德,而是在於我們真正用我們已有的一點點信德來相信天主。

信德不是可以衡量的數量,而是一種需要實踐的關係。它與擁有權力無關,而是與相信強力的天主有關。哈巴谷先知提醒我們:“義人因信德而生活。”即使黑暗籠罩我們,信德依然能使我們前行,使我們堅信,天主沒有把我們拋棄。

保祿在寫給弟茂德的信中進一步闡述:“要把你領受的天主的恩典,再燃燒起來。”信德是恩典,也是責任。它如同火焰一樣,需要滋養,否則就是熄滅。弟茂德受到鼓舞,保祿希望他不要羞愧,不要怕受苦,更要相信聖神,祂賜人勇氣和力量。同樣,天主把福音託付給我們,我們蒙召,要在聖神的幫助下保護它。

接著,耶穌給了一條艱難的教訓:成為門徒,就是要服務。祂講了一個僕人的比喻,僕人工作了一天,可是他沒有受到讚揚,而是預期他要更多提供服務。“你們做完吩咐你們一切的事情以後,應該說:我們是無用的僕人,我們只做了份內的事。”起初,這聽起來很苛刻。可是,耶穌在教導我們一件至關重要的事:我們服務天主,服務他人,不是為了得到獎賞,也不是為了讓天主虧欠我們什麼。愛不是一種交易:而是一種生活方式。

門徒永遠是僕人,這正是基督本人的本質。祂來,不是受人服務,而是為了服務人。我們的信仰,不以神跡和成就來證明,而是以謙遜和無私的愛證明,無私的愛就是那種寬恕的愛,為窮人服務的愛,不待他人請求就預見他人需要的愛。

今天,讓我們與宗徒一起祈禱:“求禰增加我們的信德。”讓我們理解我們祈求的:不是更多的數量,而是更深層次的信德。芥菜籽大小的信德,就能拔除怨恨,克服分裂,治癒破裂的關係,構建一個公正與和平的新世界。這就是信德的奇跡:只要我們對耶穌有一點信賴,天主就能成就那看似不可能的事。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年10月5日

常年期第廿七主日
福音:路17:5-10
“主,增加我们的信德”

门徒们谦卑地向耶稣祈求:“增加我们的信德。”这是一个我们很容易发出的祈求。很多时候,我们在生活中看到困苦,在世界上看到不公,甚至有时候,我们也很软弱,也感到需要更坚定的信仰。

可是,耶稣并没有恩许他们:“在这里,我会给你们更多的信德。”相反,祂告诉他们:即使是最小的信德种子也具有非凡的力量:“如果你们的信德有芥菜籽那样大,这棵桑树也会听你们。”换言之,问题不在于我们有多少信德,而是在于我们真正用我们已有的一点点信德来相信天主。

信德不是可以衡量的数量,而是一种需要实践的关系。它与拥有权力无关,而是与相信强力的天主有关。哈巴谷先知提醒我们:“义人因信德而生活。”即使黑暗笼罩我们,信德依然能使我们前行,使我们坚信,天主没有把我们抛弃。

保禄在写给弟茂德的信中进一步阐述:“要把你领受的天主的恩典,再燃烧起来。”信德是恩典,也是责任。它如同火焰一样,需要滋养,否则就是熄灭。弟茂德受到鼓舞,保禄希望他不要羞愧,不要怕受苦,更要相信圣神,祂赐人勇气和力量。同样,天主把福音托付给我们,我们蒙召,要在圣神的帮助下保护它。

接着,耶稣给了一条艰难的教训:成为门徒,就是要服务。祂讲了一个仆人的比喻,仆人工作了一天,可是他没有受到赞扬,而是预期他要更多提供服务。“你们做完吩咐你们一切的事情以后,应该说:我们是无用的仆人,我们只做了份内的事。”起初,这听起来很苛刻。可是,耶稣在教导我们一件至关重要的事:我们服务天主,服务他人,不是为了得到奖赏,也不是为了让天主亏欠我们什么。爱不是一种交易:而是一种生活方式。

门徒永远是仆人,这正是基督本人的本质。祂来,不是受人服务,而是为了服务人。我们的信仰,不以神迹和成就来证明,而是以谦逊和无私的爱证明,无私的爱就是那种宽恕的爱,为穷人服务的爱,不待他人请求就预见他人需要的爱。

今天,让我们与宗徒一起祈祷:“求祢增加我们的信德。”让我们理解我们祈求的:不是更多的数量,而是更深层次的信德。芥菜籽大小的信德,就能拔除怨恨,克服分裂,治愈破裂的关系,构建一个公正与和平的新世界。这就是信德的奇迹:只要我们对耶稣有一点信赖,天主就能成就那看似不可能的事。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:October 5, 2025

Twenty-seventh Sunday in Ordinary Time
Luke 17: 5-10
“Lord, Increase our Faith”

The disciples make a humble request to Jesus: “Increase our faith.” It is a prayer that could easily be ours. Often, when we look at the struggles of life, the injustices in the world, or even our own weakness, we too feel the need for stronger faith.

But Jesus does not promise them, “Here, I will give you more faith.” Instead, he tells them that even the smallest seed of faith has extraordinary power: “If you had faith the size of a mustard seed, … this sycamore tree… would obey you.” In other words, the question is not how much faith we have, but whether we truly trust God with the little that we already have.

Faith is not a quantity to be measured but a relationship to be lived. It is not about possessing power but about trusting in the One who is powerful. The prophet Habakkuk reminds us of this when he says: “The righteous person lives by faith.” Faith allows us to keep walking even when darkness surrounds us, believing that God will not abandon us.

Paul, writing to Timothy, takes this further: “Stir into flame the gift of God that you have received.” Faith is a gift, but it is also a responsibility. Like a fire, it must be nurtured or it dies out. Timothy is encouraged not to be ashamed or fear suffering, but to trust in the Spirit who provides courage and strength. In the same way, we have been entrusted with the Gospel and are called to protect it with the Spirit’s help.

And then Jesus adds a hard lesson: discipleship is service. He tells the parable of the servant who, after working all day, is not praised but expected to serve still more. “When you have done all you were commanded, say, ‘We are unprofitable servants; we have done what we were obliged to do.’” At first, this sounds harsh. But Jesus is teaching us something essential: our service to God and others is not about earning a reward or putting God in our debt. Love is not a transaction; it is a way of life.

The disciple is always a servant, because that is the very nature of Christ himself. He did not come to be served, but to serve. Our faith, then, is not proven by miracles or achievements, but by humble and gratuitous love—the kind of love that forgives, that serves the poor, that anticipates the needs of others without waiting to be asked.

So today, let us pray with the apostles: “Increase our faith.” And let us understand what we are asking for: not more quantity, but deeper trust. Faith the size of a mustard seed can uproot resentment, overcome division, heal broken relationships, and build a new world of justice and peace. That is the miracle of faith: when we put even a little trust in Jesus, God can do what seems impossible.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第廿七主日分享

主题:信德如芥菜子,仆人如尘埃
福音金句:
「我们是无用的仆人,我们只是做了我们分内的事。」(路17:10)

一、导言:宗徒的请求——我们也常有的祈求
亲爱的弟兄姊妹,
今天的福音中,宗徒们向耶稣提出一个很朴实却非常深刻的请求:
「请增加我们的信德吧!」
这是每一个真实信仰者的心声。在动荡不安的世界里,在生命的不确定中,我们也常常这样呼求:
主啊,我相信,但我的信德太小;
主啊,我愿意倚靠你,但我容易软弱、怀疑、逃避;
请增加我那微小的信德!
然而,耶稣没有直接“增加”他们的信德,却反而指出:哪怕信德如同芥菜子那样小,已足以成就伟大的事。

二、信德不是“多寡”,而是“信赖的态度”
耶稣所用的比喻非常令人惊讶:
「你们的信德即使像芥菜子那么大……连桑树都能移植到海里。」
芥菜子在巴勒斯坦是最小的种子之一。耶稣不是要我们“拥有巨大的信心”,而是教导我们:
信德的力量,不在于它的大小,而在于我们是否真正相信天主能成就一切。
信德的本质,是一种彻底的依靠与交托,不是依靠自己、环境或人的力量,而是信靠天主的大能与慈爱。

三、《教理》中的信德观
《天主教教理》第1814条说:
「信德是人答复天主的德行;是全人将自己交付于天主,完全自愿地信赖祂的启示。」
这句话说明,信德不是头脑的认知,不只是祈祷或念经的行为,而是一种生命的态度——信赖到连看不见都仍相信、连不明白都仍服从。

四、教父训导:信德的深处是谦卑
圣奥斯定说:
「信德像一棵树的根,隐藏在土中,却支撑着整棵树的生长。」
而圣额我略一世则指出:
「信德若没有谦卑,就像一座浮夸却空心的塔,随时可能崩塌。」
这就引出今天福音的第二部分——耶稣谈“仆人”的比喻。

五、“无用的仆人”:不是贬低,而是态度
耶稣说,我们做完一切应做的事后,还该说:
「我们是无用的仆人,只是做了我们分内的事。」
在中文语境中,“无用”常有贬义,似乎否定人的价值。但在原文希腊文中,“无用”(ἀχρεῖοι)是指“不自居功劳”、“不要求回报”。
耶稣是在教导我们:信德的延伸,是在服务中保持谦卑,不以为自己的善行理所当然要求天主奖赏。

六、大自然的启发:蚂蚁的谦逊与合作
在大自然中,蚂蚁是最谦卑、最忠信的仆人之一。
它们不出风头、不为名利而劳作;
它们默默耕耘、合作无间,每一只都在为“更大的整体”工作;
没有谁居功、没有谁要求感谢,但它们共同维持了整个蚁群的生命。
正如《箴言》所说:
「懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作吧!」(箴6:6)

七、圣人榜样:小德兰的“小信德”
圣女小德兰,被称为“信德与谦卑之花”。
她在日记中写道:
「我的圣德,就是每天为爱耶稣,把针掉了再捡起来。」
她的信德,不在于奇迹或神迹,而是在日常小事中忠信地去爱。她完全相信天主的慈爱,即使自己的灵魂常陷在“黑夜”中,她仍说:
「即使我不见天主,我依然相信祂在。」
她也是最能诠释“无用的仆人”这句话的圣人——她所有的善行,只为讨天主的喜悦,不为自己求什么荣耀。

八、生活应用与反省

  1. 我是否把信德当作“感觉”?
    很多教友以为“有信德”就该总是“感动、火热、喜乐”。但真正的信德,是在感觉不到天主时依然祈祷,在黑夜中依然仰望。
  2. 我是否渴望“服侍,却求回报”?
    当我们服务教会、帮助他人时,是否期待感谢、表扬?还是能像仆人一样说:“我只是尽我的本分”?
  3. 我有没有耐心地培养我的信德?
    信德像芥菜子,需要时间、灌溉、忍耐。透过圣言、圣体、祈祷和小善行,我们都在让那颗种子慢慢生根、发芽、成长。

九、三个实践建议

  1. 每日祈祷:“主,请增加我的信德”
    如同宗徒一般,坦率地承认自己的信德软弱;
    可每天以这短短一句作为“信德祈祷”。
  2. 在日常中练习“小信德行动”
    比如:耐心倾听、默默奉献、原谅不易原谅的人;
    即使没人知道,也依然选择去做。
  3. 每周一次回顾“我是仆人”的身份
    每主日或每次服务之后,默念:“我是仆人,我只是做了应尽的本分”;
    这有助于我们在功成时保持谦卑,在失败时坚持信德。

十、结束祈祷
主耶稣,
祢知道我们的信德是多么微小,
但祢却乐意在这微小中成就奇迹。
求祢增加我们的信德,
使我们在看不见时仍信祢,
在不明白时仍跟随祢,
在服务中不求称赞,
在爱人中不图回报。
让我们忠心服侍祢,
如同“无用的仆人”,
把一切光荣都归于祢。
因我们的主耶稣基督之名,阿们。

——小天使神父

2024-2025(丙)常年期第廿七主日弥撒读经释义

读经一 恭读哈巴谷先知书 1:2-3; 2:2-4
【哈巴谷 1:2-3】先知的哀诉

1:2「上主,我向你求救,你不垂听,要到何时呢?」
历史背景:
哈巴谷生活在约公元前610年左右,犹大王国社会腐败、暴力丛生,面临加色丁(巴比伦)帝国威胁。先知在祈祷中质问天主为何对祸害与不义沉默。这种语言反映了先知的真实人性和心灵挣扎。
教义与灵修意义:
这是一种“抱怨的祈祷”(complaint prayer),在圣咏中亦常见(如咏13)。它显示了信仰不是逃避现实,而是在困境中坚持与天主对话。祈祷不是压抑情绪,而是把苦楚带到天主面前。

1:2b「我呼求你消除强暴,你也不来救助。」
灵修解释:
天主似乎沉默,但先知仍坚持呼喊,这是一种“望德的祈祷”(prayer of hope)。信仰并非意味着总能立即理解天主的作为,但信德要求我们相信天主最终必行正义。
教会教导:
《天主教教理》第2734条指出,祈祷中最大的挣扎往往是对“天主是否垂听”的信心挣扎。哈巴谷在这种黑暗中,成为所有苦难中信徒的代表。

1:3「为什么你使我看见邪恶,人受压迫,而你竟坐视不管呢?在我面前尽是迫害和残暴,争吵不休,辩论迭起。」
背景:
这描述的是社会系统性的堕落:法律无用,审判被操纵,恶人得逞。先知目睹这一切,却无法容忍“公义被掩盖”的现实。
灵修层面:
这节经文呼应今日教会对社会不公义的教导,例如《社会训导纲要》中对贫穷、压迫、战争的控诉。先知的声音也是教会良知的回响,呼吁信徒成为真理的守望者。

【哈巴谷 2:2-4】上主的答复与神视的希望

2:2「上主回答我说:你写出这神视,清楚地刻在版上,使人能够容易诵读。」
背景与解释:
先知被吩咐将神视(天主的启示)写下,象征其权威性和普世性。铭刻在版上(如石版或木板)代表永存与公开,让众人皆能传诵。
教会传统:
这预示天主启示的书写形式,最终形成圣经。教会视圣经为启示的“书面传承”(参教理§81),需清晰传播。
灵修反思:
天主鼓励我们信赖祂的启示,并传播希望与正义的信息。即使现世动荡,天主仍说话,我们要记录、宣讲、活出祂的话。

2:3「因为这神视有一定的时期要实现,决无欺诈;若是迟延,你要等待;它必定会来,决不误期。」
教义联系:
天主的计划有祂的时间(希腊文:kairos),不是人的时间(chronos)。即使人看似“迟延”,但在天主的计划中,一切都有定期(德3:1)。
灵修层面:
这是望德的高峰:即使看不到立即结果,信仰仍坚持等候天主的正义显现。正如《希伯来书》引述此节时说:“你们需要坚忍”(希10:36-37)。
实际应用:
今日面临教会或世界的黑暗时,信徒要如守夜者,坚信“救恩虽迟必来”(参路12:36)。

2:4a「看哪,心术不正的必然消逝;」
解释与教义:
这是对骄傲、自义、不信者的警告。凡信赖自己的势力、计谋、不义手段的人,最终会灭亡。
神修教训:
这也是对今天诱惑我们依赖金钱、科技、权势,而不依赖天主的警惕。骄傲的人最终会自取败亡,因为他们的信仰建在沙土上(玛7:26)。

2:4b「义人因信德而生活。」
核心教义:
这句在新约极具神学分量,是圣保禄在《罗马书》(1:17)和《迦拉达书》(3:11)引用的核心经文,也对圣奥斯定与马丁·路德的神学思想产生深远影响。
天主教解释:
“信德”不是抽象的观念,而是“全心相信并委身于天主”(教理§1814)。信德使人活出“成义的生活”——不断在恩宠中与天主结合的旅程。
灵修实际:
我们靠信德生活,不是靠眼见或感受。正如圣女小德兰以“信赖之道”依靠天主,义人即使在黑暗中仍靠信德活着,因为他们知道“天主是信实的”。

小结与默想
哈巴谷先知的祈祷,是所有在黑暗中仍坚持望德者的祈祷。他以坦率的心向天主发问,却也安静聆听天主的答复。
天主在回应中没有立刻清除一切邪恶,却应许一个确定的时刻、一个确实的启示。祂邀请我们在不明白时仍坚持信德,因为“义人靠信德而生活”。

供默想的灵修问题:
当我对现世的不义感到痛心时,我是否愿意如先知一样带到天主面前?
我是否耐心等待天主的作为,还是急于用自己的方法解决?
我的生活是否真正建基于信德?我是否愿意在黑暗中仍然信靠祂?
愿这段读经帮助我们在祈祷、信德与望德中成长,直到主的启示完全显现的那一日。


读经二 恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:6-8, 13-14

【弟后 1:6】
「我提醒你,要把天主藉我的覆手所赋予你的恩赐再燃起来。」
背景解说:
保禄此时身处罗马牢狱,濒临殉道(见4:6-8)。他写给年轻的弟茂德,这是灵性遗书之一。此节提到“覆手”(按手礼),暗示保禄曾为弟茂德按手,可能是按立为主教或长老(见弟前4:14)。
教义意义:
覆手象征圣秩圣事(《天主教教理》§1538)。此节说明圣秩带来的恩宠需要信德合作、常更新,不是“一劳永逸”。“再燃起来”意味着主动参与圣神的推动,使召叫不致沉寂。
灵修反思:
我们各人领受不同恩宠(神恩),如教导、牧灵、服务(参罗12:6-8)。这些若被懒惰、惧怕或冷漠遮盖,便会熄灭。保禄劝我们如复活节火焰一般,把恩赐再点燃,燃起为主的热忱。

【弟后 1:7】
「因为天主所赐给我们的,不是怯懦的神,而是大能、仁爱和慎重的神。」
教义解释:
这节揭示圣神的三项特质:能力(dynamis)、仁爱(agape)和慎重(节制、明辨,sōphronismos)。这三德与《七恩》有呼应(依11:2):尤其勇敢、敬畏、明达等。
灵修意义:
“怯懦”不是来自天主,而是来自原罪之后人的恐惧(创3:10)。圣神内住我们,使我们不再“作奴隶害怕”,而成为“天主儿女”(罗8:15)。我们能大胆传扬信仰,靠的是圣神的力量,而非自己的能力。

【弟后 1:8】
「所以,你不要以给我们的主作证为耻,也不要以我这为主被囚的人为耻,却要依赖天主的大能,和我一同为福音忍受劳苦。」
背景解说:
当时为基督作证可能招致迫害、社交排斥甚至死亡。保禄多次被囚,最终殉道。世人眼中这是羞耻,但保禄以此为荣(格前1:18)。


教义与灵修:
信仰的见证(殉道精神,martyria)是福音的核心。教会传承了这种“无耻的勇敢”,如《格林多后书》所说:“我为基督的缘故,以软弱、侮辱、急难、迫害为光荣”(格后12:10)。
应用:
在今日世俗环境中,公开信仰也可能面对讽刺、边缘化。但基督徒应如弟茂德,靠主的大能,在家庭、职场、网络中无惧见证福音。

【弟后 1:13】
「你要以信德和在基督耶稣内的爱德,把从我这里所听的健全道理,奉为模范。」
教义分析:
“健全道理”是指宗徒传下的正统信仰(depositum fidei,信仰的宝库)。信德与爱德是护守信仰的两个“翼”:信德是内在确信,爱德是外在践行。两者缺一不可。
灵修应用:
许多信仰错误或异端是因为失去这“模范”与“衡准”(regula fidei)。我们须时常回归宗徒传统与教会训导,并以爱德作为表达。

【弟后 1:14】
「你要依赖那住在我们内的圣神,保管所交托给你的珍宝。」
背景与解释:
“珍宝”指信仰的真理、教会的传统、福音使命。保禄托付弟茂德继续传承,正如教会托付每一位受圣洗与坚振者“宣讲与见证”的使命。
教义联系:
圣神是“教会内的灵魂”(教理§797),引导她“保持信仰的纯正”(§688)。圣神不但启示真理,也协助我们在各种挑战中守护真理。
灵修层面:
面对当代相对主义或宗教冷漠,信徒若无圣神助佑,无法持守信仰。祈祷、感恩祭、圣体敬礼是我们与圣神保持活力的泉源。

总结与默想
在《弟茂德后书》中,保禄如慈父般将信仰的“圣火”托付给年轻的弟茂德。这封信是一篇殉道者给传教者的最后劝勉。
保禄告诉我们:
你已经被圣神赋予了力量,不要畏惧。
你所领受的圣秩或使命,不是为了隐藏,而是为了点燃世界。
信仰不是羞耻,而是荣耀。
传承信仰,需要信德、爱德与圣神的力量。

灵修反思问题:
我的信仰“火焰”是否已经熄灭?我需要怎样的更新?
面对世俗压力,我是否羞于作主的见证?
我是否有定期培育我所托付的“珍宝”——信仰的知识、教义、祈祷生活?
愿我们在圣神的引导下,以勇敢、爱德与明辨的心,守护并传扬福音的珍宝,如同弟茂德回应宗徒的召叫一样。

福音《路加福音》17:5-10
【路加福音 17:5】
「那时候,宗徒们对主说:‘请增加我们的信德吧!’」
背景解说:
在前几节(17:1-4),耶稣教导宗徒要宽恕人,即使人一天七次得罪你又七次悔改,也要宽恕。宗徒们意识到他们的信德不足,于是向主请求:“增加我们的信德”。
教义意义:
信德(fides)是天主赐予的超性德行,是与天主的活的关系(《天主教教理》§153)。宗徒的请求显示出人对信德的认知:信德不是靠人力增长,而是靠恩宠。
灵修反思:
我们是否也如宗徒一样,承认自己的信德有限?我们是否常常在困境或宽恕他人时请求主增加我们的信德?

【路加福音 17:6】
「主说:‘如果你们的信德像芥菜子那样大,即使你们对这棵桑树说:连根拔起来,移植到海里去吧!它也会服从你们。’」
解释与背景:
芥菜子是巴勒斯坦最小的种子之一,象征微小、脆弱;而桑树根深叶茂、难以连根拔起,海里也不是植物的适生环境。耶稣用这个对比来强调:即使最小的真信德,也具有奇迹性的力量。
教义联系:
信德是一种依靠天主全能的信赖,不在于“量”而在于“质”——是否纯粹依靠天主(参《教理》§1814-1816)。正如亚巴郎“因信而成义”(罗4:3),信德开启奇迹的门。
灵修应用:
我们可能以为自己缺乏信德,但主只要求我们拥有像芥菜子那样的信德,即真正依赖他。问题不在于我们“信多少”,而在于是否愿意信到底。

【路加福音 17:7-8】
「你们哪一家的仆人耕田或是放羊回来,你就对他说:‘你快过来,坐下吃饭吧!’而不对他说:‘你给我准备晚饭,束上腰来伺候我,等我吃喝完了,你才吃喝’呢?」
文化背景:
在当时的犹太家庭中,仆人地位卑微,劳动完毕后,还要继续服侍主人。耶稣用这个社会现实,带出属灵的比喻。
神学意义:
仆人象征门徒,主人象征天主。门徒即使完成使命,也不应以为是“给天主添了什么”。我们的一切服事,是回应恩宠,不是“交换条件”。
灵修应用:
在今天强调“自我价值”的时代,这段话提醒我们:服务主并不使我们“居功自傲”,而是谦卑地承认:我只是在做“分内的事”。

【路加福音 17:9】
「仆人做了所吩咐的事,主人还要向他道谢吗?」
解释:
在中东文化中,主仆关系不是平等契约,仆人只是履行本分。耶稣藉此说明,门徒不可把自己的善行看作向天主讨报的资本。
教义联系:
我们不能靠行为赚得救恩(参弗2:8-9),一切恩宠来自天主白白的慈爱。我们参与救恩计划,是合作者,而非创始者(参《教理》§2008)。
【路加福音 17:10】
「你们也是这样,做完了吩咐你们的事,仍然要说:‘我们是无用的仆人,我们只是做了我们分内的事。’」
原文与神学反思:
“无用的仆人”(希腊文 achreioi doulos)更准确地译为“不求酬报的仆人”或“没有功劳可言的仆人”。这句话不是贬低自己,而是表达彻底的谦逊与依赖。
灵修反省:
真正的圣德,是在善行之后不居功、不自满。如同圣母在《谢主曲》中所说:“他垂顾了他婢女的卑微”(路1:48)。这也是许多圣人(如小德兰)所活出的“灵性小道”。

小结与默想:
这段福音可归纳为两大主题:
🏹 1. 信德的力量
真正的信德,即使微小,也能动摇“桑树”般的障碍;
信德不是数量的问题,而是依靠天主的全心信赖。
🕊 2. 谦卑的仆人精神
一切服事,不是功劳,而是回应召叫;
我们不是靠功绩,而是靠恩宠得救;
真门徒做完一切,仍自谦地说:“我只是尽了本分”。

灵修问题反思:
我是否时常请求主增加我的信德?我愿意为此作出努力吗?
我服务天主和教会,是出于恩宠的回应,还是渴望认可与奖赏?
我能否谦逊地说:“主,我只是无用的仆人”?
愿我们怀着芥菜子般纯粹的信德、圣母般卑微的心,在日常生活中忠实地完成主所交托的一切,永不居功自傲,唯愿天主的一切光荣!

—— 小天使神父

2024-2025(丙)常年期第廿七主日彌撒讀經釋義

讀經一 恭讀哈巴谷先知書 1:2-3; 2:2-4
【哈巴谷 1:2-3】先知的哀訴

1:2「上主,我向你求救,你不垂聽,要到何時呢?」
歷史背景:
哈巴穀生活在約西元前610年左右,猶大王國社會腐敗、暴力叢生,面臨加色丁(巴比倫)帝國威脅。先知在祈禱中質問天主為何對禍害與不義沉默。這種語言反映了先知的真實人性和心靈掙扎。
教義與靈修意義:
這是一種“抱怨的祈禱”(complaint prayer),在聖詠中亦常見(如詠13)。它顯示了信仰不是逃避現實,而是在困境中堅持與天主對話。祈禱不是壓抑情緒,而是把苦楚帶到天主面前。

1:2b「我呼求你消除強暴,你也不來救助。」
靈修解釋:
天主似乎沉默,但先知仍堅持呼喊,這是一種“望德的祈禱”(prayer of hope)。信仰並非意味著總能立即理解天主的作為,但信德要求我們相信天主最終必行正義。
教會教導:
《天主教教理》第2734條指出,祈禱中最大的掙扎往往是對“天主是否垂聽”的信心掙扎。哈巴穀在這種黑暗中,成為所有苦難中信徒的代表。

1:3「為什麼你使我看見邪惡,人受壓迫,而你竟坐視不管呢?在我面前盡是迫害和殘暴,爭吵不休,辯論迭起。」
背景:
這描述的是社會系統性的墮落:法律無用,審判被操縱,惡人得逞。先知目睹這一切,卻無法容忍“公義被掩蓋”的現實。
靈修層面:
這節經文呼應今日教會對社會不公義的教導,例如《社會訓導綱要》中對貧窮、壓迫、戰爭的控訴。先知的聲音也是教會良知的迴響,呼籲信徒成為真理的守望者。

【哈巴谷 2:2-4】上主的答覆與神視的希望

2:2「上主回答我說:你寫出這神視,清楚地刻在版上,使人能夠容易誦讀。」
背景與解釋:
先知被吩咐將神視(天主的啟示)寫下,象徵其權威性和普世性。銘刻在版上(如石版或木板)代表永存與公開,讓眾人皆能傳誦。
教會傳統:
這預示天主啟示的書寫形式,最終形成聖經。教會視聖經為啟示的“書面傳承”(參教理§81),需清晰傳播。


靈修反思:
天主鼓勵我們信賴祂的啟示,並傳播希望與正義的資訊。即使現世動盪,天主仍說話,我們要記錄、宣講、活出祂的話。

2:3「因為這神視有一定的時期要實現,決無欺詐;若是遲延,你要等待;它必定會來,決不誤期。」
教義聯繫:
天主的計畫有祂的時間(希臘文:kairos),不是人的時間(chronos)。即使人看似“遲延”,但在天主的計畫中,一切都有定期(德3:1)。
靈修層面:
這是望德的高峰:即使看不到立即結果,信仰仍堅持等候天主的正義顯現。正如《希伯來書》引述此節時說:“你們需要堅忍”(希10:36-37)。
實際應用:
今日面臨教會或世界的黑暗時,信徒要如守夜者,堅信“救恩雖遲必來”(參路12:36)。

2:4a「看哪,心術不正的必然消逝;」
解釋與教義:
這是對驕傲、自義、不信者的警告。凡信賴自己的勢力、計謀、不義手段的人,最終會滅亡。
神修教訓:
這也是對今天誘惑我們依賴金錢、科技、權勢,而不依賴天主的警惕。驕傲的人最終會自取敗亡,因為他們的信仰建在沙土上(瑪7:26)。

2:4b「義人因信德而生活。」
核心教義:
這句在新約極具神學分量,是聖保祿在《羅馬書》(1:17)和《迦拉達書》(3:11)引用的核心經文,也對聖奧斯定與馬丁·路德的神學思想產生深遠影響。
天主教解釋:
“信德”不是抽象的觀念,而是“全心相信並委身於天主”(教理§1814)。信德使人活出“成義的生活”——不斷在恩寵中與天主結合的旅程。
靈修實際:
我們靠信德生活,不是靠眼見或感受。正如聖女小德蘭以“信賴之道”依靠天主,義人即使在黑暗中仍靠信德活著,因為他們知道“天主是信實的”。

小結與默想
哈巴谷先知的祈禱,是所有在黑暗中仍堅持望德者的祈禱。他以坦率的心向天主發問,卻也安靜聆聽天主的答覆。
天主在回應中沒有立刻清除一切邪惡,卻應許一個確定的時刻、一個確實的啟示。祂邀請我們在不明白時仍堅持信德,因為“義人靠信德而生活”。

供默想的靈修問題:
當我對現世的不義感到痛心時,我是否願意如先知一樣帶到天主面前?
我是否耐心等待天主的作為,還是急於用自己的方法解決?
我的生活是否真正建基於信德?我是否願意在黑暗中仍然信靠祂?
願這段讀經幫助我們在祈禱、信德與望德中成長,直到主的啟示完全顯現的那一日。


讀經二 恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:6-8, 13-14

【弟後 1:6】
「我提醒你,要把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜再燃起來。」
背景解說:
保祿此時身處羅馬牢獄,瀕臨殉道(見4:6-8)。他寫給年輕的弟茂德,這是靈性遺書之一。此節提到“覆手”(按手禮),暗示保祿曾為弟茂德按手,可能是按立為主教或長老(見弟前4:14)。
教義意義:
覆手象徵聖秩聖事(《天主教教理》§1538)。此節說明聖秩帶來的恩寵需要信德合作、常更新,不是“一勞永逸”。“再燃起來”意味著主動參與聖神的推動,使召叫不致沉寂。
靈修反思:
我們各人領受不同恩寵(神恩),如教導、牧靈、服務(參羅12:6-8)。這些若被懶惰、懼怕或冷漠遮蓋,便會熄滅。保祿勸我們如復活節火焰一般,把恩賜再點燃,燃起為主的熱忱。

【弟後 1:7】
「因為天主所賜給我們的,不是怯懦的神,而是大能、仁愛和慎重的神。」
教義解釋:
這節揭示聖神的三項特質:能力(dynamis)、仁愛(agape)和慎重(節制、明辨,sōphronismos)。這三德與《七恩》有呼應(依11:2):尤其勇敢、敬畏、明達等。
靈修意義:
“怯懦”不是來自天主,而是來自原罪之後人的恐懼(創3:10)。聖神內住我們,使我們不再“作奴隸害怕”,而成為“天主兒女”(羅8:15)。我們能大膽傳揚信仰,靠的是聖神的力量,而非自己的能力。

【弟後 1:8】
「所以,你不要以給我們的主作證為恥,也不要以我這為主被囚的人為恥,卻要依賴天主的大能,和我一同為福音忍受勞苦。」
背景解說:
當時為基督作證可能招致迫害、社交排斥甚至死亡。保祿多次被囚,最終殉道。世人眼中這是羞恥,但保祿以此為榮(格前1:18)。
教義與靈修:
信仰的見證(殉道精神,martyria)是福音的核心。教會傳承了這種“無恥的勇敢”,如《格林多後書》所說:“我為基督的緣故,以軟弱、侮辱、急難、迫害為光榮”(格後12:10)。
應用:
在今日世俗環境中,公開信仰也可能面對諷刺、邊緣化。但基督徒應如弟茂德,靠主的大能,在家庭、職場、網路中無懼見證福音。

【弟後 1:13】
「你要以信德和在基督耶穌內的愛德,把從我這裡所聽的健全道理,奉為模範。」
教義分析:
“健全道理”是指宗徒傳下的正統信仰(depositum fidei,信仰的寶庫)。信德與愛德是護守信仰的兩個“翼”:信德是內在確信,愛德是外在踐行。兩者缺一不可。
靈修應用:
許多信仰錯誤或異端是因為失去這“模範”與“衡准”(regula fidei)。我們須時常回歸宗徒傳統與教會訓導,並以愛德作為表達。

【弟後 1:14】
「你要依賴那住在我們內的聖神,保管所交托給你的珍寶。」
背景與解釋:
“珍寶”指信仰的真理、教會的傳統、福音使命。保祿託付弟茂德繼續傳承,正如教會託付每一位受聖洗與堅振者“宣講與見證”的使命。
教義聯繫:
聖神是“教會內的靈魂”(教理§797),引導她“保持信仰的純正”(§688)。聖神不但啟示真理,也協助我們在各種挑戰中守護真理。
靈修層面:
面對當代相對主義或宗教冷漠,信徒若無聖神助佑,無法持守信仰。祈禱、感恩祭、聖體敬禮是我們與聖神保持活力的泉源。

總結與默想
在《弟茂德後書》中,保祿如慈父般將信仰的“聖火”託付給年輕的弟茂德。這封信是一篇殉道者給傳教者的最後勸勉。
保祿告訴我們:
你已經被聖神賦予了力量,不要畏懼。
你所領受的聖秩或使命,不是為了隱藏,而是為了點燃世界。
信仰不是羞恥,而是榮耀。
傳承信仰,需要信德、愛德與聖神的力量。

靈修反思問題:
我的信仰“火焰”是否已經熄滅?我需要怎樣的更新?
面對世俗壓力,我是否羞於作主的見證?
我是否有定期培育我所託付的“珍寶”——信仰的知識、教義、祈禱生活?
願我們在聖神的引導下,以勇敢、愛德與明辨的心,守護並傳揚福音的珍寶,如同弟茂德回應宗徒的召叫一樣。

福音《路加福音》17:5-10
【路加福音 17:5】
「那時候,宗徒們對主說:‘請增加我們的信德吧!’」
背景解說:
在前幾節(17:1-4),耶穌教導宗徒要寬恕人,即使人一天七次得罪你又七次悔改,也要寬恕。宗徒們意識到他們的信德不足,於是向主請求:“增加我們的信德”。
教義意義:
信德(fides)是天主賜予的超性德行,是與天主的活的關係(《天主教教理》§153)。宗徒的請求顯示出人對信德的認知:信德不是靠人力增長,而是靠恩寵。
靈修反思:
我們是否也如宗徒一樣,承認自己的信德有限?我們是否常常在困境或寬恕他人時請求主增加我們的信德?

【路加福音 17:6】
「主說:‘如果你們的信德像芥菜子那樣大,即使你們對這棵桑樹說:連根拔起來,移植到海裡去吧!它也會服從你們。’」
解釋與背景:
芥菜子是巴勒斯坦最小的種子之一,象徵微小、脆弱;而桑樹根深葉茂、難以連根拔起,海裡也不是植物的適生環境。耶穌用這個對比來強調:即使最小的真信德,也具有奇跡性的力量。
教義聯繫:
信德是一種依靠天主全能的信賴,不在於“量”而在於“質”——是否純粹依靠天主(參《教理》§1814-1816)。正如亞巴郎“因信而成義”(羅4:3),信德開啟奇跡的門。
靈修應用:
我們可能以為自己缺乏信德,但主只要求我們擁有像芥菜子那樣的信德,即真正依賴他。問題不在於我們“信多少”,而在於是否願意信到底。

【路加福音 17:7-8】
「你們哪一家的僕人耕田或是放羊回來,你就對他說:‘你快過來,坐下吃飯吧!’而不對他說:‘你給我準備晚飯,束上腰來伺候我,等我吃喝完了,你才吃喝’呢?」
文化背景:
在當時的猶太家庭中,僕人地位卑微,勞動完畢後,還要繼續服侍主人。耶穌用這個社會現實,帶出屬靈的比喻。
神學意義:
僕人象徵門徒,主人象徵天主。門徒即使完成使命,也不應以為是“給天主添了什麼”。我們的一切服事,是回應恩寵,不是“交換條件”。
靈修應用:
在今天強調“自我價值”的時代,這段話提醒我們:服務主並不使我們“居功自傲”,而是謙卑地承認:我只是在做“分內的事”。

【路加福音 17:9】
「僕人做了所吩咐的事,主人還要向他道謝嗎?」
解釋:
在中東文化中,主僕關係不是平等契約,僕人只是履行本分。耶穌藉此說明,門徒不可把自己的善行看作向天主討報的資本。
教義聯繫:
我們不能靠行為賺得救恩(參弗2:8-9),一切恩寵來自天主白白的慈愛。我們參與救恩計畫,是合作者,而非創始者(參《教理》§2008)。


【路加福音 17:10】
「你們也是這樣,做完了吩咐你們的事,仍然要說:‘我們是無用的僕人,我們只是做了我們分內的事。’」
原文與神學反思:
“無用的僕人”(希臘文 achreioi doulos)更準確地譯為“不求酬報的僕人”或“沒有功勞可言的僕人”。這句話不是貶低自己,而是表達徹底的謙遜與依賴。
靈修反省:
真正的聖德,是在善行之後不居功、不自滿。如同聖母在《謝主曲》中所說:“他垂顧了他婢女的卑微”(路1:48)。這也是許多聖人(如小德蘭)所活出的“靈性小道”。

小結與默想:
這段福音可歸納為兩大主題:
🏹 1. 信德的力量
真正的信德,即使微小,也能動搖“桑樹”般的障礙;
信德不是數量的問題,而是依靠天主的全心信賴。
🕊 2. 謙卑的僕人精神
一切服事,不是功勞,而是回應召叫;
我們不是靠功績,而是靠恩寵得救;
真門徒做完一切,仍自謙地說:“我只是盡了本分”。


靈修問題反思:
我是否時常請求主增加我的信德?我願意為此作出努力嗎?
我服務天主和教會,是出於恩寵的回應,還是渴望認可與獎賞?
我能否謙遜地說:“主,我只是無用的僕人”?
願我們懷著芥菜子般純粹的信德、聖母般卑微的心,在日常生活中忠實地完成主所交托的一切,永不居功自傲,唯願天主的一切光榮!

—— 小天使神父

聖經問答:出谷紀 第29章

祝聖司祭儀式

  1. 問:祝聖司祭儀式是如何進行的?
    答:祝聖司祭儀式包括一系列的祭獻與儀式。首先,祭司需要準備一頭公牛犢和兩隻無殘疾的公綿羊,以及無酵餅、油調的無酵糕和無酵薄餅。然後,亞郎和他的兒子們要在會幕門口沐浴,穿上特別的聖衣,並且給亞郎傅油,使他成為上主的司祭。接著進行祭獻:包括牛犢的贖罪祭、全燔祭、和平祭等,所有的祭獻都在祭壇上進行。儀式的目的,是使亞郎和他的兒子們得到聖職,成為永遠的司祭。
  1. 問:為什麼亞郎和他的兒子們要沐浴並穿上聖衣?
    答:沐浴是為了潔淨,象徵著他們從世俗的污穢中得以潔淨,進入神聖的服務。穿上聖衣是為了莊嚴和美觀,聖衣代表著他們被上主所揀選,成為聖職的代表。聖衣的佩戴使他們在執行神聖職務時,體現上主的榮耀。
  1. 問:為什麼要宰殺牛犢並灑血在祭壇上?
    答:牛犢的宰殺象徵著贖罪,血液的灑在祭壇上,表示贖罪祭品的聖潔,旨在潔淨祭壇並使其神聖。通過血的象徵作用,亞郎和他的兒子們被赦免了罪孽,使祭壇潔淨,準備接受上主的恩典。
  1. 問:公綿羊的祭獻意義是什麼?
    答:公綿羊的祭獻有兩個主要的意義:第一個是作為全燔祭,整個羊被焚燒,象徵獻給上主的完全奉獻,是上主悅納的馨香祭品;第二個是作為授聖職的祭獻,血液塗抹在亞郎和他的兒子們的耳垂、手指和腳趾上,象徵他們的全身都被上主聖化,成為上主的代表,承擔聖職。
  1. 問:為何要塗抹血液在亞郎和他兒子們的身體部位上?
    答:塗抹血液象徵上主的揀選與神聖化,血液的塗抹使他們與上主建立了神聖的關係,表明他們完全屬於上主,成為為上主服務的聖職人員。這一儀式不僅是外在的標誌,更是一種神秘的精神象徵,提醒司祭們他們的責任與上主的呼召。
  1. 問:祝聖儀式中的“搖禮”是什麼意思?
    答:搖禮是祭品奉獻的一部分,祭司會將祭品(如公綿羊的胸部和腿)舉起並搖動,象徵著將祭品獻給上主,表示祭品的奉獻與上主的接納。此舉也象徵著祭司和以色列全體人民的共同奉獻和對上主的獻身。
  1. 問:公綿羊的胸部和腿為什麼要成為聖物?
    答:公綿羊的胸部和腿被舉起並搖動,是作為祭品的一部分,被特別指定為聖物,象徵著這部分祭品歸上主所有。通過這個儀式,亞郎和他的兒子們被確認在上主面前的神聖職分,他們與上主之間的關係被進一步鞏固。
  1. 問:亞郎的聖衣為何要傳給他的子孫?
    答:亞郎的聖衣象徵著神聖的職分和對上主的奉獻。它必須傳給他的子孫,以確保聖職的延續和上主的旨意得到遵守。只有穿上聖衣,亞郎的子孫才能接受傅油和聖職,繼續執行神聖的職務。
  1. 問:祝聖儀式的最後如何進行?
    答:在儀式的最後,亞郎和他的兒子們在會幕門口吃祭獻的羊肉和無酵餅,只有他們才能吃,因為這些祭品是聖物,外人不能食用。任何剩下的祭品必須用火焚化,不得再食用。祭品的食用是祭司與上主親近的象徵,意味著上主與祭司共用祭獻。
  1. 問:每日的全燔祭儀式包括什麼?
    答:每日的全燔祭包括在祭壇上獻上兩隻一歲的羔羊,一隻在早晨獻上,另一隻在傍晚獻上。每只羊都伴隨著十分之一的細面、四分之一辛榨油和四分之一辛酒作為素祭和奠祭,作為上主悅納的馨香火祭。這是為上主所定的,每天必須獻上,象徵著不斷的奉獻和與上主的親密關係。
  1. 問:祭壇如何成為“至聖的”?
    答:祭壇通過七天的潔淨禮,成為至聖的,意味著它完全歸屬於上主。祭壇上所獻的祭品、血液和油都為神聖的,祭壇潔淨後,任何觸摸祭壇的人也會被聖化。通過這些儀式,上主與人之間的聖潔關係被確立,上主的榮耀也降臨在此地。
  1. 問:上主為何要住在以色列子民中?
    答:上主要住在以色列子民中,是為了與他們建立親密的關係,並作他們的天主。通過祝聖會幕和祭壇,亞郎和他的兒子們成為神聖的代表,帶領人民走向聖潔。上主與他們同在,保證他們的自由與恩典,使他們認定上主是他們的天主。

本文作者:劉鐸

圣经问答:出谷纪 第29章

祝圣司祭仪式

  1. 问:祝圣司祭仪式是如何进行的?
    答:祝圣司祭仪式包括一系列的祭献与仪式。首先,祭司需要准备一头公牛犊和两只无残疾的公绵羊,以及无酵饼、油调的无酵糕和无酵薄饼。然后,亚郎和他的儿子们要在会幕门口沐浴,穿上特别的圣衣,并且给亚郎傅油,使他成为上主的司祭。接着进行祭献:包括牛犊的赎罪祭、全燔祭、和平祭等,所有的祭献都在祭坛上进行。仪式的目的,是使亚郎和他的儿子们得到圣职,成为永远的司祭。
  1. 问:为什么亚郎和他的儿子们要沐浴并穿上圣衣?
    答:沐浴是为了洁净,象征着他们从世俗的污秽中得以洁净,进入神圣的服务。穿上圣衣是为了庄严和美观,圣衣代表着他们被上主所拣选,成为圣职的代表。圣衣的佩戴使他们在执行神圣职务时,体现上主的荣耀。
  1. 问:为什么要宰杀牛犊并洒血在祭坛上?
    答:牛犊的宰杀象征着赎罪,血液的洒在祭坛上,表示赎罪祭品的圣洁,旨在洁净祭坛并使其神圣。通过血的象征作用,亚郎和他的儿子们被赦免了罪孽,使祭坛洁净,准备接受上主的恩典。
  1. 问:公绵羊的祭献意义是什么?
    答:公绵羊的祭献有两个主要的意义:第一个是作为全燔祭,整个羊被焚烧,象征献给上主的完全奉献,是上主悦纳的馨香祭品;第二个是作为授圣职的祭献,血液涂抹在亚郎和他的儿子们的耳垂、手指和脚趾上,象征他们的全身都被上主圣化,成为上主的代表,承担圣职。
  1. 问:为何要涂抹血液在亚郎和他儿子们的身体部位上?
    答:涂抹血液象征上主的拣选与神圣化,血液的涂抹使他们与上主建立了神圣的关系,表明他们完全属于上主,成为为上主服务的圣职人员。这一仪式不仅是外在的标志,更是一种神秘的精神象征,提醒司祭们他们的责任与上主的呼召。
  1. 问:祝圣仪式中的“摇礼”是什么意思?
    答:摇礼是祭品奉献的一部分,祭司会将祭品(如公绵羊的胸部和腿)举起并摇动,象征着将祭品献给上主,表示祭品的奉献与上主的接纳。此举也象征着祭司和以色列全体人民的共同奉献和对上主的献身。
  1. 问:公绵羊的胸部和腿为什么要成为圣物?
    答:公绵羊的胸部和腿被举起并摇动,是作为祭品的一部分,被特别指定为圣物,象征着这部分祭品归上主所有。通过这个仪式,亚郎和他的儿子们被确认在上主面前的神圣职分,他们与上主之间的关系被进一步巩固。
  1. 问:亚郎的圣衣为何要传给他的子孙?
    答:亚郎的圣衣象征着神圣的职分和对上主的奉献。它必须传给他的子孙,以确保圣职的延续和上主的旨意得到遵守。只有穿上圣衣,亚郎的子孙才能接受傅油和圣职,继续执行神圣的职务。
  1. 问:祝圣仪式的最后如何进行?
    答:在仪式的最后,亚郎和他的儿子们在会幕门口吃祭献的羊肉和无酵饼,只有他们才能吃,因为这些祭品是圣物,外人不能食用。任何剩下的祭品必须用火焚化,不得再食用。祭品的食用是祭司与上主亲近的象征,意味着上主与祭司共享祭献。
  1. 问:每日的全燔祭仪式包括什么?
    答:每日的全燔祭包括在祭坛上献上两只一岁的羔羊,一只在早晨献上,另一只在傍晚献上。每只羊都伴随着十分之一的细面、四分之一辛榨油和四分之一辛酒作为素祭和奠祭,作为上主悦纳的馨香火祭。这是为上主所定的,每天必须献上,象征着不断的奉献和与上主的亲密关系。
  1. 问:祭坛如何成为“至圣的”?
    答:祭坛通过七天的洁净礼,成为至圣的,意味着它完全归属于上主。祭坛上所献的祭品、血液和油都为神圣的,祭坛洁净后,任何触摸祭坛的人也会被圣化。通过这些仪式,上主与人之间的圣洁关系被确立,上主的荣耀也降临在此地。
  1. 问:上主为何要住在以色列子民中?
    答:上主要住在以色列子民中,是为了与他们建立亲密的关系,并作他们的天主。通过祝圣会幕和祭坛,亚郎和他的儿子们成为神圣的代表,带领人民走向圣洁。上主与他们同在,保证他们的自由与恩典,使他们认定上主是他们的天主。

本文作者:刘铎

聖彌額爾、聖嘉俾額爾、聖辣法額爾(總領天使) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們在天主的天使陪伴下,朝拜上主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們在天主的天使陪伴下,朝拜上主。

讚美詩

偉大的總領天使,
在此慶辰,我們以讚美之歌,欽崇你們,
你們的光榮,如同星陣一般閃耀,
顯出你們在天庭的位階。

彌額爾,你是天軍之首,
你的劍,閃閃發光,無敵可擋,
願你的右手賜我力量和德能,
好使出自天主的恩典,產生實效。

加俾額爾,你蒙天主揀選,
自高天宣示奧秘,
請幫助我們去愛,
去選擇永遠閃耀聖潔之光的道路。

辣法額爾,請走近我們,
並請走近所有尋求天鄉的人,
驅逐身體的各種疾病,
給我們的心靈帶來真正的健康。

耀眼的總領天使,
請接近我們,自高天援助我們,
好使我們能在你們的陪伴下,
尋得永遠的喜樂和祝福。

一切榮耀歸於至高天主,
眾天使齊聲高唱,
永遠以歌聲頌揚的,
聖父,聖子,聖神。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:彌額爾總領天使自天降下時,大海變得洶湧,大地搖撼。

聖詠97(96)
上主因祂為世界立定的法律而顯耀
這首聖詠預告普世的得救,普世萬民都要相信基督

上主為王,願大地踴躍,
願島嶼歡喜。
雲彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正義是祂的王位。
烈火為祂預備道路;
焚燒祂四周的仇敵。
祂的閃電,照亮世界,
大地一見,戰慄搖撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蠟一般融化。
諸天宣示祂的正義;
百姓看到祂的光榮。

願事奉偶像的人,
誇讚無用神祇的人,都蒙受羞辱。
你們,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因聽聞祂而歡欣;
上主,猶大的百姓
因禰的裁斷,歡欣踴躍。

因為禰真是上主,
超越普世大地,
遠超所有神祇 。

上主喜愛惱恨邪惡的人,
保護聖徒的靈魂。
義人,你們要因上主而歡欣,
歸光榮於祂的聖名。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰使天空充滿光明,禰使大海深處,充滿黑暗。求禰在人子中間,施行奇事,使戰慄臨於仇敵。求禰看顧禰的僕人,不要用火試煉我們,但要使我們滿懷喜樂,安然回到禰的家中。

對經一:彌額爾總領天使自天降下時,大海變得洶湧,大地搖撼。

對經二:加俾額爾天使向匝加利亞顯現,說:你的妻子依撒伯爾要為你生一個兒子,你要給他取名若翰。

聖詠103(102)
讚頌上主的仁愛憐憫
出於我們天主的仁愛憐憫,旭日自高天照臨我們(參看:路1:78)

I

我的靈魂,請稱謝上主,
我的五內,請讚頌祂的聖名。
我的靈魂,請稱謝上主,
永遠不要忘記祂的一切祝福。

是祂寬恕了禰的一切愆尤,
是祂醫治了禰的一切病苦,
是祂從墳墓中把禰救出,
是祂以仁愛和憐憫給你作王冠,
是祂使禰的生命充滿美物,
是祂更新禰的青春如鷹。

上主做了正義之事,
為受壓迫的人施行審判。
祂向梅瑟顯示祂的作為,
向以色列子民顯示祂的功行。

上主慈悲,富於仁愛,
緩于發怒,富於仁慈。
祂的憤怒,將要止息,
祂決不會憤怒到永遠。
祂不按照我們的罪過對待我們,
沒有按照我們的過犯報復我們。

因為正如諸天高於大地,
祂對敬畏祂者的慈愛,多麼濃厚。
正如西離東有多麼遠,
祂使我們的罪離我們也有多遠。

正如父親憐憫自己的兒女,
上主憐憫所有敬畏祂的人。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:加俾額爾天使向匝加利亞顯現,說:你的妻子依撒伯爾要為你生一個兒子,你要給他取名若翰。

對經三:我是天使加俾額爾,我侍立在上主面前;至於你,要讚頌上主,宣告祂的神妙作為。

II

因為祂知道我們怎樣形成,
祂記得我們原是灰土。

對人而言,他的時日好似青草;
又如田野的花朵,綻放一時;
輕風吹過,他就不復存在,
再也不見他的住處。

上主的仁愛,永遠常存,
臨於敬畏祂的人;
祂的仁義達至子子孫孫,
那時,他們要以忠信,遵守祂的盟約,
那時,他們要以思念,承行祂的旨意。

上主在高天設置祂的寶位,
祂的王權,宰製一切。
上主的眾天使,請稱謝上主,
你們擁有大能,使祂的聖言應驗,
你們聆聽祂聖言的聲音。

上主的萬軍,請稱謝上主,
你們是承行祂旨意的僕人。
上主的一切化工,請稱謝上主,
在祂宰製的各處。
我的靈魂,請稱謝上主!

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,正如聖父憐憫祂的子女,禰憐憫了罪人。求禰醫治軟弱的百姓,從永死中拯救我們,好使我們永遠光榮禰。

對經三:我是天使加俾額爾,我侍立在上主面前;至於你,要讚頌上主,宣告祂的神妙作為。

領:上主的天使,請讚頌上主。
答:你們服從祂的命令,大有威能。

誦讀一 恭讀默示錄
(默12:1-17A)

彌額爾與龍交戰

在天空中顯示了一個巨大的標記,一個女人,身披太陽,腳踏月亮,頭戴十二顆星的榮冠。因為她懷有身孕,當她分娩時,哀痛呻吟。在天空中,顯示了另一個標記:有一條火紅的巨龍,有七個頭,七個角;在他的頭上,戴著七個王冠。他的尾巴,勾下天上星宿的三分之一,猛地把他們擲在地上。

接著,那龍站在那將要生產的女人面前,當她生產以後,預備吞噬她的孩子。那女人生了一個兒子 —— 一個註定要以鐵杖牧養萬民的孩子。她的兒子被提到天主和祂的寶座前。那女人自己逃到荒野地方,在那裡,天主特別為她預備了一個地方;她在那裡受照料,大約一千二百六十天。

在天上,發生了戰爭;彌額爾和祂的天使與那龍交戰。那龍和它的使者還擊,但是,它們沒有獲勝,在天上再也沒有它們的位置了。那條巨龍,古蛇,就是那被稱作魔鬼和撒殫的,他們誆騙了整個世界,被擲在地上,它的天使同它一起被擲在地上。接著,我聽見,在天上有一個大聲音說:“如今救恩和權能,我們天主的國度和祂受傅者的權柄,已經來到。因為那日夜在我們的天主面前,控告我們的兄弟的控告者,已被驅逐了。他們藉羔羊的血,並藉著他們的證言,戰勝了它們;那對生命的熱愛,並不能使他們對死亡產生怕懼。因此,諸天和住在那裡的,你們歡欣踴躍吧。但是,大地和海洋,至於你們,你們有禍了 —— 因為魔鬼知道他的日子,屈指可數,大發忿怒,降到你們那裡了。

那條龍一發現自己被擲到地上,就去追趕那女人,就是生了男嬰的女人,可是,有大鷹的兩個巨大的翅膀賜給那女人,使她從古蛇那裡飛入曠野,到給她預備受照料的地方那裡,她在那裡,要受照料,一段時期、兩段時期、和半段時期。古蛇就在那女人後面,從它的口中吐出水來,好似一條小河,想要立時沖走那女人,但是,大地卻前來援救她;它張開自己的口,吞下那龍口中吐出的水。那龍遂對女人動了怒,就去同她剩下的孩子作戰,就是同那些遵行天主的誡命,並為耶穌作證的人交戰。

對答詠 (參看:默12:7,10;19:1)
領:那龍同彌額爾總領天使作戰時,天空中寂靜無聲。
答:接著,我聽見,有一個大聲音說:救恩,光榮和權能,歸於全能的天主。
領:如今救恩和權能已經來到;我們天主的王權,以及基督的權柄,已經來到。
答:接著,我聽見,有一個大聲音說:救恩,光榮和權能,歸於全能的天主。

誦讀二:選讀聖大額爾略教宗:福音釋義
(Hom. 34,8-9: PL 76, 1250-1251)
“天使”一詞,指的是職能,而非是指本性

你們應當明白:“天使”一詞,指的是職能,而非是指本性。那些在天上的神聖的精神體,雖然常是精神體。唯獨當他們在傳遞某些資訊時,才被稱作天使。此外,那傳遞次要資訊的,被稱作天使,那宣告最重要資訊的,被稱作總領天使。因此,那被派往瑪利亞那裡的,不僅僅是一位天使,而是嘉俾額爾總領天使。唯獨總領天使才能相稱地去宣告一項最大的訊息。

有一些天使,他們被賦予適當的名銜,以此表示他們被授予的職份。在聖城內,從全能天主面前,湧出了全備的智識,那些沒有名銜的,極容易彼此認識。但是,他們中的一些天使,被賦予了個別的名銜,並不是因為他們沒有名銜,就不能為人所知,而是為使他們來到我們中間,用以代表他們履行的職份。因此,彌額爾的意思是:“相似天主的”,嘉俾額爾的意思是:“天主的勇力”,辣法額爾的意思是:“天主的醫治。”

幾時,只要必須顯示某些神妙的作為,彌額爾就被派遣,如此,他的行動,他的名字,使人明白:沒有人能做天主憑藉自己高超的德能所做的事。同樣,我們遠古的仇敵,他們自傲,想要使自己與天主同等,他們說:“我要升入天堂;我要把我的寶座,置於天上的星辰之上;我必要與至高天主相似。”他必要獲得准許,以保留自己的權能,直到世界末日,那時,在最後的懲罰中,他必要被摧毀。然後,他必須同彌額爾總領天使作戰,正如聖若望告訴我們的一樣:“與彌額爾的戰爭爆發了。”

同時,那被稱作“天主的勇力”的嘉俾額爾,被派往瑪利亞那裡去。他去宣報:那屈尊就卑,形狀如人的那一位,將要終結惡魔的勢力。因此,天主的勇力所宣報的,那將要來臨的,天上的權能,戰無不勝。誠如我說過的那樣:辣法額爾的意思是“天主的醫治”,因為他一接觸多俾亞的眼目,便是在醫治他,他消除了祂盲目的黑暗。因此,既然他被派遣,是為執行醫治的職務,理當被稱作“天主的醫治。”

對答詠 (參看:默8:3,4;達7:10)
領:有一大群天使,手提著金香爐,侍立在祭台邊;向祂呈上大量的馨香。
答:馨香的煙雲,從天使的手中,上升到天主台前。
領:成千上萬的天使盼望祂,億兆的天使站在祂面前。
答:馨香的煙雲,從天使的手中,上升到天主台前。

讚主詩

天主,我們讚美禰;
上主,我們頌揚禰;
永生之父,萬物敬拜禰。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
禰的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌禰的光榮,
眾先知宣揚禰的德能,
眾殉道者卻為禰作證。

普世教會也向禰歌唱,
禰是大父,無限尊威,
禰的唯一真子,令人敬愛,
禰的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
禰永遠是父的愛子,
禰為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

禰為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
禰坐在天父之右,享受光榮,
禰還要再度降來,審判萬民。

禰用寶血贖回了子民,
懇求禰常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享禰永恆的光榮。

上主,求禰拯救禰的子民,
降福他們,他們是禰的羊群,
求禰作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美禰,日夜不停,
世世代代頌揚禰的聖名,
求禰今天保護我們清潔無罪,
上主,求禰垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴禰的寬仁,
懇求禰對我們廣施慈恩;
上主,禰是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
天主,禰以奇妙的秩序安排了天使和人類的職責,求禰使那些在天國中恒常侍奉禰的天使,在我們的塵世生活中守護我們、捍衛我們的生命。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們在天主的天使陪伴下,朝拜上主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們在天主的天使陪伴下,朝拜上主。

讚美詩
耶穌,聖父的光榮,
眾人的生命,眾人的勇力,
我們在眾天使面前,
加入天使,讚頌天主。

他們日夜不停,讚頌上主,
諸天回蕩讚頌的歌謠。
我們偕同可敬的諸聖,
在寶座四周的總領天使,讚揚上主。

為首的,是他們的領袖,聖善的彌額爾,
他是天上萬軍的王侯,
他同撒殫作戰,
在衝突中,戰勝了撒殫。

我們賴他的保護,向禰祈求:
基督,禰是我們的王,
禰是仁慈的上主,
求禰使邪惡的誘惑,離開我們,
使我們的身心,保持純潔,
依禰神妙的仁慈,
使我們安返天鄉,使我們復原。

讓我們歡聲謳歌,
光榮天主,我們的父,
光榮基督,我們的救主,
光榮聖神,榮福聖三,
全備聖三,同一天主,
永遠為王,直到永遠。

聖詠聖歌
對經一: 讓我們偕同天使,讚頌上主,伴同革魯賓和色辣芬一起歌唱:聖、聖、聖。

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,禰是我的天主,我渴求禰;
我的靈魂,渴望禰。
我的肉身切望禰,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目禰,
想要看到禰的力量,禰的光榮。

因為禰的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美禰。
因此,有生之日,我要讚美禰。
因禰的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌禰。

我在床上記起了禰。
徹夜思念了禰。
因為禰作了我的助佑,
我在禰的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了禰;
禰的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,不朽真光的造主,求禰將這相同的光輝,賜給向禰呼號的人。願我們的口唇讚頌禰;願我們的生活,宣示禰的良善;願我們的工作,增加禰的光榮,願我們的禱聲,永遠向禰祝慶。

對經一: 讓我們偕同天使,讚頌上主,伴同革魯賓和色辣芬一起歌唱:聖、聖、聖。

對經二:上主的天使,請讚頌上主,直到永遠。

聖歌:達尼爾先知書 3:57-88,56
願一切受造都讚頌上主
你們,上主的眾僕人,請謳歌讚頌祂。(默19:5)

上主的一切化工,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的天使,請讚頌上主。
層層高天,請讚頌上主。
天上所有的水,請讚頌上主。
上主的萬軍,請讚頌上主。
太陽和月亮,請讚頌上主。
天空的星宿,請讚頌上主。

時雨和甘露,請讚頌上主。
所有的風,請讚頌上主。
火與熱,請讚頌上主。
冷與寒,請讚頌上主。
冰與雪,請讚頌上主。
黑夜與白日,請讚頌上主。
光明和黑暗,請讚頌上主。
閃電和雲彩,請讚頌上主。

願大地讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。
山嶽和丘陵,請讚頌上主。
地上出產的一切,請讚頌上主。
清泉,請讚頌上主。

大海和河川,請讚頌上主。
海豚和海裡的一切生物,請讚頌上主。
天空中的飛鳥,請讚頌上主。
所有野獸和家畜,請讚頌上主。
人類之子,請讚頌上主。

以色列,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的司祭,請讚頌上主。
上主的僕人,請讚頌上主。
義人的精神和靈魂,請讚頌上主。
心謙的聖者,請讚頌上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。

讓我們讚頌聖父、聖子、聖神,
讓我們稱揚歌頌祂,直到永遠。

上主,禰在天上穹蒼,應受讚頌,
堪受讚揚,堪受光榮,直到永遠。

對經二:上主的天使,請讚頌上主,直到永遠。

對經三:上主,天上所有的天使讚頌禰,他們同聲讚頌說:我們要以自己的聖詠,讚頌天主。

聖詠149
天主聖徒的歡欣
願教會的眾子,新生子民的眾子,因基督,他們的君王而歡欣(Hesychius)

請向上主高唱新歌,
在信友的集會中讚頌祂。
願以色列因他們的創造者而歡喜,
願熙雍因他們的君王而歡騰。
願他們以舞蹈讚頌祂的聖名,
以鈴鐺和豎琴奏樂,向祂歌詠。

因為上主喜愛自己的百姓,
祂以救恩給窮人作衣冠。
願信友在他們的光榮中喜慶,
在他們的安息之所,歡呼祝慶。
願他們的口唇讚頌上主,
願他們的手中,握有雙刃的寶劍。

對列邦報仇雪恨,
對萬民施行懲罰;
用鎖鏈捆縛他們的國王,
用鐐銬鎖住他們的顯貴;
執行預定的審判,
這是祂信友的光榮。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,願以色列因禰而歡喜,承認禰是造主和救贖主。我們信靠禰的真實,宣講救恩的神妙真理。願禰的仁愛,永遠懷抱我們。
對經三:上主,天上所有的天使讚頌禰,他們同聲讚頌說:我們要以自己的聖詠,讚頌天主。

簡短讀經 創28:12-13A
雅各伯做了一個夢:有一個梯子直立在地上,梯子的一端上達於天;天主的使者在梯子上,上去下來。那侍立在天主邊上的那位說:“我是上主,是你的祖先亞巴郎的天主,和依撒格的天主。”

短對答詠
領:一個天使侍立在祭台旁
答:一個天使侍立在祭台旁
領:手提金香爐
答:侍立在祭台旁
領:願光榮歸於父、及子、及聖神,
答:一個天使侍立在祭台旁

讚主曲對經:我實在對你說:你要看見天開,天主的使者,從人子身上,上去下來。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:我實在對你說:你要看見天開,天主的使者,從人子身上,上去下來。

禱詞
天使的歌詠團,他們不斷地同聲讚頌上主。讓我們偕同他們,一起朝拜上主:
答:上主的天使,請讚頌上主。
禰命令禰的天使,在禰的一切行徑上保護我們,
——求禰保護我們脫免罪惡,今日領導我們走進禰的途徑。
聖父,諸聖天使永遠侍立在禰的面前,
—— 求禰使我們永不失去最終來到禰面前的渴望。
禰的子女必要相似在天上的天使,
—— 求禰恩賜我們身心的潔淨。
求禰派遣天上萬軍的的統領 —— 聖彌額爾,前來援助禰的百姓
—— 願他保護他們,在戰爭之日,戰勝撒殫和它的使者。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主,禰以奇妙的秩序安排了天使和人類的職責,求禰使那些在天國中恒常侍奉禰的天使,在我們的塵世生活中守護我們、捍衛我們的生命。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌

午前對經:突然,聖彌額爾總領天使,前來援助我。
午時對經:突然,我在神視中,看到嘉俾額爾,向我飛來,接觸了我,教導了我。
午後對經:上主派遣辣法厄爾,前來醫治多俾亞的撒辣。

聖詠119(118):41-48
VI
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

上主,願禰的仁愛,臨於我,
照禰的恩許,拯救幫助我。
我要回應嘲笑我的人,
因為我信賴禰的聖言。

不要從我的口中收回真理之言,
因為我信賴禰的法令。
我要永遠遵守禰的法令,
時常不斷,直到永遠。

我要走上自由之途,
因為我追求禰的規條。
在列王前,我要講述禰的旨意,
總不知羞愧。

禰的誡命,是我的喜樂,
我完全喜愛。
我要朝拜禰的誡命,鍾愛它們,
默思禰的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,願禰的救恩,照禰的許諾,臨於我們,好使我們常遵行禰的法律,受教於真理的聖言,在祂的救援中尋獲力量。

聖詠40(39):2-14,17-18
謝恩與求助
犧牲與祭品已非禰所喜,禰卻給我預備了一個身體(希10:5)

I

我期待,我期待上主,
祂便垂顧我;
俯聽我的哀告。

祂把我從致命的深坑,
從泥濘的污泥中拉出。
祂使我的雙足,站在磐石上,
使我的腳步穩定。

祂在我的口中放上新曲,
讚美我們的天主。
眾人看見,肅然起敬,
他們都信賴上主。

信賴上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追隨邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
禰的奇跡,
禰為我們所作的設計,
何其眾多,無人可比。
我若想宣揚講論,
也不可勝數!

犧牲和奉獻,非禰所要,
卻要我俯首貼耳。
全燔祭和贖罪祭,非禰所要,
於是,我說:我已來到。

書卷上已然寫明,
我應承行禰的旨意。
我的天主,我喜愛禰的法律,
內心深處,常常懷念。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

II

在盛大的集會中,
我已宣告禰的正義,
我的口唇,並沒有封閉,
上主,禰完全知悉。

我沒有把禰的正義藏於心中,
卻宣講禰忠信的幫助。
在盛大的集會中,
我沒有隱藏禰的仁愛,禰的真理。

上主,禰決不會從我身上,
收回禰的憐憫。
禰的仁愛,禰的真理,
時常保護我。

我受惡人圍困,
實在眾多,不可勝數。
我的罪惡臨於我,
使我無法看見。
它們的數目,超越我的頭髮,
使我真心痛苦。

願所有尋求禰的人,
都因禰歡欣喜樂。
願喜愛禰救助的人說:
上主偉大!

至於我,我可憐貧苦,
上主卻想念著我。
天主,禰是我的救援,
我的救援,決不遲延。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰服從至死,禰的名號,超越萬有。求禰教導我們,常承行禰的旨意 ,好使我們因順從而成聖,使我們與禰奧體的祭獻,相聯為一,好能在悲傷的時刻,期待禰的大愛,向我們的天主,詠唱新曲。

午前對經:突然,聖彌額爾總領天使,前來援助我。
午時對經:突然,我在神視中,看到嘉俾額爾,向我飛來,接觸了我,教導了我。
午後對經:上主派遣辣法厄爾,前來醫治多俾亞的撒辣。

午前

簡短讀經 達12:1
在那時刻,他們必要復活,聖彌額爾總領天使,請保護你的百姓。那將是是自開國以來,直到那時,未曾有過的困苦時間。那時,凡是被記在生命冊上,你的百姓,都要得救。

領:上主必要派遣自己的使者
答:他們要吹著號角,高聲呼喊,從大地四極召集祂的選民。

午時

簡短讀經 達9:22-23
嘉俾額爾用這樣的話教導我:“達尼爾,我來,是要使你明白。你一開始哀求時,有一個話傳出,要我前來向你宣佈,因為你是蒙受寵愛的。因此,你要記下這話,理解這異象。

領:萬軍的上主當受讚頌。
答:凡承行上主旨意的僕人,當讚頌上主。

午後

簡短讀經 多12:15,18,20
我是辣法厄爾,是侍立在上主的光榮面前的,七個天使中的一個。我來到你們這邊,並非出自我的好意,而是出自上主的旨意。因此,你們應當每日稱謝祂,謳歌讚頌祂。因此,現在,從地上起來,讚頌上主。看,我將要升到派遣我來的那一位那裡去了:你要把在你們身上發生的一切事,都記下來。

領:天主派遣天使掌管你。
答:在你的一切行徑上保護你。

結束禱詞
天主,禰以奇妙的秩序安排了天使和人類的職責,求禰使那些在天國中恒常侍奉禰的天使,在我們的塵世生活中守護我們、捍衛我們的生命。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

基督,禰仁慈派遣總領天使彌額爾,
頻繁降臨這謙卑之所,
願他帶來的平安與諸般恩寵,
在我們心中不斷滋長。

大能的嘉俾額爾,禰迅捷的天使,
願他從天降下,眷顧我們的聖所,
以恒常的熱忱堅定護守我們,
免遭古蛇之害,永保安泰。

神聖醫師辣法額爾,禰堅定的護守者,
求禰派遣他自天而來,
為所有病患帶來救恩與健康,
指引我們每一步的行動。

基督,聖天使的榮光,
求禰容許天使們親近我們,
使我們在共融中歡唱,
向至聖聖三獻上永恆的讚美。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天使之王,禰的尊威,遠超諸天之上。

聖詠8
讚頌天主的仁愛憐憫
聖父賜給基督主宰受造之物的權柄,使祂作教會的元首(參看:弗1:22)

上主,我們的天主,禰的名號,何等偉大,
遍及世界!

禰的尊威,在諸天之上,當受讚美;
禰在孩童和嬰兒的口中,
獲得讚頌,挫敗了禰的敵人,
使仇敵和叛逆者緘默不語。

我看到天空,禰雙手的化工,
禰措置的月亮和星辰,
世人算什麼,使禰對他懷念不忘,
凡人算什麼,使禰照料他。

然而,禰使祂稍遜于天使,
禰以光榮和榮耀作祂的王冠,
賜給祂權柄,掌管禰雙手的化工,
把萬有置於祂的腳下。

所有的羊和牛,
各種兇殘的野獸,
天空中的飛鳥,海裡的魚類,
它們的水中,各行其道。

上主,我們的天主,
禰的名號,何等偉大,
遍及世界。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:全能的上主,禰的名號,何等美妙。禰使各樣受造都屈服於禰;求禰使我們相稱為禰服役。

對經一:天使之王,禰的尊威,遠超諸天之上。

對經二:天主,我要偕同天使,詠唱詩歌讚頌禰。

聖詠138(137)
感恩歌
世界的君王,要帶著自己的光榮和稱譽進入聖城(默21:24)

上主,我要全心稱謝禰,
禰俯聽了我口中的禱詞。
我要在眾天使面前讚頌禰,
在禰的聖殿前面,朝拜禰。

我要稱謝禰,因禰忠信而仁愛,
超越我們對禰的一切期待。
那一日,我向禰呼求,禰就俯聽;
禰增強了我靈魂的力量。

上主,世上的列王要稱謝禰,
他們要聽禰口中的聖言。
他們要歌頌上主的功行:
上主的光榮,何其偉大!

上主雖然尊高,但垂顧卑微,
高傲自大的人,必要遠遁。
我雖處於苦辛,苦苦生活,
禰卻使我生存,挫敗我的仇敵。

禰伸出禰的手,把我拯救,
禰的手必為我完成一切。
上主,禰的仁愛,永遠常存,
求禰不要拋棄禰雙手的化工。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:上主天主,求禰俯聽禰教會的禱聲。我們在眾天使面前,讚頌禰的聖名。禰使驕傲的人遠離禰,卻眷顧了卑微的人。我們受苦時,求禰朝我們伸手。使禰所鍾愛的化工,在我們身上達至圓滿,賜給我們生命。

對經二:天主,我要偕同天使,詠唱詩歌讚頌禰。

對經三:我看見有羔羊,好似被宰的羔羊,顯現出來,站在寶座的中央,又聽見環繞在寶座四周的,天使歌詠團的聲音。

聖歌:哥1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

讓我們稱謝聖父,
因為祂使你們有資格,
在光明中,分享聖徒的福份。

祂拯救我們脫離黑暗的權勢,
帶領我們進入祂鍾愛之子的王國。
藉著祂的愛子,我們得到了救恩,
獲得了罪赦。

祂是天主不可見的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可見的,不可見的,
都是在祂內受造的。

萬有都是藉著祂而受造;
萬有都是為祂而創造。
萬有之前,祂就已存在。
萬有都賴祂而繼續存在。

祂是身體—— 教會的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在萬有之上,獨佔首位。

天主樂意使絕對的圓滿,寓居在祂內,
使萬有,藉著祂,在祂內,
不論是地上的,還是在天上的,
都與自己修好,藉祂愛子的血,立定了和平。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:我看見有羔羊,好似被宰的羔羊,顯現出來,站在寶座的中央,又聽見環繞在寶座四周的,天使歌詠團的聲音。

簡短讀經 默1:4B-5
願恩寵與平安,從那今在、昔在、以後永遠常在的天主,從祂寶座前的七神,並出自耶穌基督,忠信的見證,死者中的首生者,地上萬邦的宰製者,賜給你們。祂愛了我們,藉自己的血,將我們從自己的罪惡中解救出來。

短對答詠
領:馨香的煙雲,上升到天主台前。
答:馨香的煙雲,上升到天主台前。
領:馨香的煙去,從天使的手中,
答:上升到天主台前。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神,
答:一個天使侍立在祭台旁

謝主曲對經:天使嘉俾額爾對瑪利亞說:妳將要懷孕生子,將要給祂起名叫耶穌。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:天使嘉俾額爾對瑪利亞說:妳將要懷孕生子,將要給祂起名叫耶穌。

禱詞
天使承行天主的旨意。讓我們也留心細聽祂的聲音,聽從祂的召叫。
答:求禰俯聽我們。
求禰使我們的祈禱,好似馨香
——藉著天使的手,上達於禰的台前。
願我們的祈禱,藉著禰天使的手,
—— 上達于禰至高的祭壇
好使我們宣告,歸光榮于至高的天主,
—— 偕同天上的萬軍,在世上向祂的百姓,宣示祂的和平。
但願天使在我們生命的末日,接納我們,
—— 帶領我們來到樂園。
求禰派遣聖彌額爾總領天使,導引亡者的靈魂,
—— 進入神聖的光明。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主,禰以奇妙的秩序安排了天使和人類的職責,求禰使那些在天國中恒常侍奉禰的天使,在我們的塵世生活中守護我們、捍衛我們的生命。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求禰賜我們的身體,在寧靜中入眠,願我們今天所做的一切,結出永生的果實。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣弥额尔、圣嘉俾额尔、圣辣法额尔(总领天使) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们在天主的天使陪伴下,朝拜上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们在天主的天使陪伴下,朝拜上主。

赞美诗

伟大的总领天使,
在此庆辰,我们以讚美之歌,钦崇你们,
你们的光荣,如同星阵一般闪耀,
显出你们在天庭的位阶。

弥额尔,你是天军之首,
你的剑,闪闪发光,无敌可挡,
愿你的右手赐我力量和德能,
好使出自天主的恩典,产生实效。

加俾额尔,你蒙天主拣选,
自高天宣示奥秘,
请帮助我们去爱,
去选择永远闪耀圣洁之光的道路。

辣法额尔,请走近我们,
并请走近所有寻求天乡的人,
驱逐身体的各种疾病,
给我们的心灵带来真正的健康。

耀眼的总领天使,
请接近我们,自高天援助我们,
好使我们能在你们的陪伴下,
寻得永远的喜乐和祝福。

一切荣耀归于至高天主,
众天使齐声高唱,
永远以歌声颂扬的,
圣父,圣子,圣神。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:弥额尔总领天使自天降下时,大海变得汹涌,大地摇撼。

圣咏97(96)
上主因祂为世界立定的法律而显耀
这首圣咏预告普世的得救,普世万民都要相信基督

上主为王,愿大地踊跃,
愿岛屿欢喜。
云彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正义是祂的王位。
烈火为祂预备道路;
焚烧祂四周的仇敌。
祂的闪电,照亮世界,
大地一见,战栗摇撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蜡一般融化。
诸天宣示祂的正义;
百姓看到祂的光荣。

愿事奉偶像的人,
夸赞无用神祇的人,都蒙受羞辱。
你们,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因听闻祂而欢欣;
上主,犹大的百姓
因祢的裁断,欢欣踊跃。

因为祢真是上主,
超越普世大地,
远超所有神祇 。

上主喜爱恼恨邪恶的人,
保护圣徒的灵魂。
义人,你们要因上主而欢欣,
归光荣于祂的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢使天空充满光明,祢使大海深处,充满黑暗。求祢在人子中间,施行奇事,使战栗临于仇敌。求祢看顾祢的仆人,不要用火试炼我们,但要使我们满怀喜乐,安然回到祢的家中。

对经一:弥额尔总领天使自天降下时,大海变得汹涌,大地摇撼。

对经二:加俾额尔天使向匝加利亚显现,说:你的妻子依撒伯尔要为你生一个儿子,你要给他取名若翰。

圣咏103(102)
讚颂上主的仁爱怜悯
出于我们天主的仁爱怜悯,旭日自高天照临我们(参看:路1:78)

I

我的灵魂,请称谢上主,
我的五内,请讚颂祂的圣名。
我的灵魂,请称谢上主,
永远不要忘记祂的一切祝福。

是祂宽恕了祢的一切愆尤,
是祂医治了祢的一切病苦,
是祂从坟墓中把祢救出,
是祂以仁爱和怜悯给你作王冠,
是祂使祢的生命充满美物,
是祂更新祢的青春如鹰。

上主做了正义之事,
为受压迫的人施行审判。
祂向梅瑟显示祂的作为,
向以色列子民显示祂的功行。

上主慈悲,富于仁爱,
缓于发怒,富于仁慈。
祂的愤怒,将要止息,
祂决不会愤怒到永远。
祂不按照我们的罪过对待我们,
没有按照我们的过犯报复我们。

因为正如诸天高于大地,
祂对敬畏祂者的慈爱,多么浓厚。
正如西离东有多么远,
祂使我们的罪离我们也有多远。

正如父亲怜悯自己的儿女,
上主怜悯所有敬畏祂的人。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:加俾额尔天使向匝加利亚显现,说:你的妻子依撒伯尔要为你生一个儿子,你要给他取名若翰。

对经三:我是天使加俾额尔,我侍立在上主面前;至于你,要讚颂上主,宣告祂的神妙作为。

II

因为祂知道我们怎样形成,
祂记得我们原是灰土。

对人而言,他的时日好似青草;
又如田野的花朵,绽放一时;
轻风吹过,他就不复存在,
再也不见他的住处。

上主的仁爱,永远常存,
临于敬畏祂的人;
祂的仁义达至子子孙孙,
那时,他们要以忠信,遵守祂的盟约,
那时,他们要以思念,承行祂的旨意。

上主在高天设置祂的宝位,
祂的王权,宰制一切。
上主的众天使,请称谢上主,
你们拥有大能,使祂的圣言应验,
你们聆听祂圣言的声音。

上主的万军,请称谢上主,
你们是承行祂旨意的仆人。
上主的一切化工,请称谢上主,
在祂宰制的各处。
我的灵魂,请称谢上主!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,正如圣父怜悯祂的子女,祢怜悯了罪人。求祢医治软弱的百姓,从永死中拯救我们,好使我们永远光荣祢。

对经三:我是天使加俾额尔,我侍立在上主面前;至于你,要讚颂上主,宣告祂的神妙作为。

领:上主的天使,请讚颂上主。
答:你们服从祂的命令,大有威能。

诵读一 恭读默示录
(默12:1-17A)

弥额尔与龙交战

在天空中显示了一个巨大的标记,一个女人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星的荣冠。因为她怀有身孕,当她分娩时,哀痛呻吟。在天空中,显示了另一个标记:有一条火红的巨龙,有七个头,七个角;在他的头上,戴着七个王冠。他的尾巴,勾下天上星宿的三分之一,猛地把他们掷在地上。

接着,那龙站在那将要生产的女人面前,当她生产以后,预备吞噬她的孩子。那女人生了一个儿子 —— 一个注定要以铁杖牧养万民的孩子。她的儿子被提到天主和祂的宝座前。那女人自己逃到荒野地方,在那里,天主特别为她预备了一个地方;她在那里受照料,大约一千二百六十天。

在天上,发生了战争;弥额尔和祂的天使与那龙交战。那龙和它的使者还击,但是,它们没有获胜,在天上再也没有它们的位置了。那条巨龙,古蛇,就是那被称作魔鬼和撒殚的,他们诓骗了整个世界,被掷在地上,它的天使同它一起被掷在地上。接着,我听见,在天上有一个大声音说:“如今救恩和权能,我们天主的国度和祂受傅者的权柄,已经来到。因为那日夜在我们的天主面前,控告我们的兄弟的控告者,已被驱逐了。他们藉羔羊的血,并藉着他们的证言,战胜了它们;那对生命的热爱,并不能使他们对死亡产生怕惧。因此,诸天和住在那里的,你们欢欣踊跃吧。但是,大地和海洋,至于你们,你们有祸了 —— 因为魔鬼知道他的日子,屈指可数,大发忿怒,降到你们那里了。

那条龙一发现自己被掷到地上,就去追赶那女人,就是生了男婴的女人,可是,有大鹰的两个巨大的翅膀赐给那女人,使她从古蛇那里飞入旷野,到给她预备受照料的地方那里,她在那里,要受照料,一段时期、两段时期、和半段时期。古蛇就在那女人后面,从它的口中吐出水来,好似一条小河,想要立时冲走那女人,但是,大地却前来援救她;它张开自己的口,吞下那龙口中吐出的水。那龙遂对女人动了怒,就去同她剩下的孩子作战,就是同那些遵行天主的诫命,并为耶稣作证的人交战。

对答咏 (参看:默12:7,10;19:1)
领:那龙同弥额尔总领天使作战时,天空中寂静无声。
答:接着,我听见,有一个大声音说:救恩,光荣和权能,归于全能的天主。
领:如今救恩和权能已经来到;我们天主的王权,以及基督的权柄,已经来到。
答:接着,我听见,有一个大声音说:救恩,光荣和权能,归于全能的天主。

诵读二:选读圣大额尔略教宗:福音释义
(Hom. 34,8-9: PL 76, 1250-1251)
“天使”一词,指的是职能,而非是指本性

你们应当明白:“天使”一词,指的是职能,而非是指本性。那些在天上的神圣的精神体,虽然常是精神体。唯独当他们在传递某些信息时,才被称作天使。此外,那传递次要信息的,被称作天使,那宣告最重要信息的,被称作总领天使。因此,那被派往玛利亚那里的,不仅仅是一位天使,而是嘉俾额尔总领天使。唯独总领天使才能相称地去宣告一项最大的讯息。

有一些天使,他们被赋予适当的名衔,以此表示他们被授予的职份。在圣城内,从全能天主面前,涌出了全备的智识,那些没有名衔的,极容易彼此认识。但是,他们中的一些天使,被赋予了个别的名衔,并不是因为他们没有名衔,就不能为人所知,而是为使他们来到我们中间,用以代表他们履行的职份。因此,弥额尔的意思是:“相似天主的”,嘉俾额尔的意思是:“天主的勇力”,辣法额尔的意思是:“天主的医治。”

几时,只要必须显示某些神妙的作为,弥额尔就被派遣,如此,他的行动,他的名字,使人明白:没有人能做天主凭借自己高超的德能所做的事。同样,我们远古的仇敌,他们自傲,想要使自己与天主同等,他们说:“我要升入天堂;我要把我的宝座,置于天上的星辰之上;我必要与至高天主相似。”他必要获得准许,以保留自己的权能,直到世界末日,那时,在最后的惩罚中,他必要被摧毁。然后,他必须同弥额尔总领天使作战,正如圣若望告诉我们的一样:“与弥额尔的战争爆发了。”

同时,那被称作“天主的勇力”的嘉俾额尔,被派往玛利亚那里去。他去宣报:那屈尊就卑,形状如人的那一位,将要终结恶魔的势力。因此,天主的勇力所宣报的,那将要来临的,天上的权能,战无不胜。诚如我说过的那样:辣法额尔的意思是“天主的医治”,因为他一接触多俾亚的眼目,便是在医治他,他消除了祂盲目的黑暗。因此,既然他被派遣,是为执行医治的职务,理当被称作“天主的医治。”

对答咏 (参看:默8:3,4;达7:10)
领:有一大群天使,手提着金香炉,侍立在祭台边;向祂呈上大量的馨香。
答:馨香的烟云,从天使的手中,上升到天主台前。
领:成千上万的天使盼望祂,亿兆的天使站在祂面前。
答:馨香的烟云,从天使的手中,上升到天主台前。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主,祢以奇妙的秩序安排了天使和人类的职责,求祢使那些在天国中恒常侍奉祢的天使,在我们的尘世生活中守护我们、捍卫我们的生命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们在天主的天使陪伴下,朝拜上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们在天主的天使陪伴下,朝拜上主。

赞美诗
耶稣,圣父的光荣,
众人的生命,众人的勇力,
我们在众天使面前,
加入天使,讚颂天主。

他们日夜不停,讚颂上主,
诸天回荡讚颂的歌谣。
我们偕同可敬的诸圣,
在宝座四周的总领天使,讚扬上主。

为首的,是他们的领袖,圣善的弥额尔,
他是天上万军的王侯,
他同撒殚作战,
在冲突中,战胜了撒殚。

我们赖他的保护,向祢祈求:
基督,祢是我们的王,
祢是仁慈的上主,
求祢使邪恶的诱惑,离开我们,
使我们的身心,保持纯洁,
依祢神妙的仁慈,
使我们安返天乡,使我们复原。

让我们欢声讴歌,
光荣天主,我们的父,
光荣基督,我们的救主,
光荣圣神,荣福圣三,
全备圣三,同一天主,
永远为王,直到永远。

圣咏圣歌
对经一: 让我们偕同天使,赞颂上主,伴同革鲁宾和色辣芬一起歌唱:圣、圣、圣。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一: 让我们偕同天使,赞颂上主,伴同革鲁宾和色辣芬一起歌唱:圣、圣、圣。

对经二:上主的天使,请讚颂上主,直到永远。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:上主的天使,请讚颂上主,直到永远。

对经三:上主,天上所有的天使讚颂祢,他们同声讚颂说:我们要以自己的圣咏,讚颂天主。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,愿以色列因祢而欢喜,承认祢是造主和救赎主。我们信靠祢的真实,宣讲救恩的神妙真理。愿祢的仁爱,永远怀抱我们。
对经三:上主,天上所有的天使讚颂祢,他们同声讚颂说:我们要以自己的圣咏,讚颂天主。

简短读经 创28:12-13A
雅各伯做了一个梦:有一个梯子直立在地上,梯子的一端上达于天;天主的使者在梯子上,上去下来。那侍立在天主边上的那位说:“我是上主,是你的祖先亚巴郎的天主,和依撒格的天主。”

短对答咏
领:一个天使侍立在祭台旁
答:一个天使侍立在祭台旁
领:手提金香炉
答:侍立在祭台旁
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:一个天使侍立在祭台旁

讚主曲对经:我实在对你说:你要看见天开,天主的使者,从人子身上,上去下来。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:我实在对你说:你要看见天开,天主的使者,从人子身上,上去下来。

祷词
天使的歌咏团,他们不断地同声赞颂上主。让我们偕同他们,一起朝拜上主:
答:上主的天使,请赞颂上主。
祢命令祢的天使,在祢的一切行径上保护我们,
——求祢保护我们脱免罪恶,今日领导我们走进祢的途径。
圣父,诸圣天使永远侍立在祢的面前,
—— 求祢使我们永不失去最终来到祢面前的渴望。
祢的子女必要相似在天上的天使,
—— 求祢恩赐我们身心的洁净。
求祢派遣天上万军的的统领 —— 圣弥额尔,前来援助祢的百姓
—— 愿他保护他们,在战争之日,战胜撒殚和它的使者。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢以奇妙的秩序安排了天使和人类的职责,求祢使那些在天国中恒常侍奉祢的天使,在我们的尘世生活中守护我们、捍卫我们的生命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌

午前对经:突然,圣弥额尔总领天使,前来援助我。
午时对经:突然,我在神视中,看到嘉俾额尔,向我飞来,接触了我,教导了我。
午后对经:上主派遣辣法厄尔,前来医治多俾亚的撒辣。

圣咏119(118):41-48
VI
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

上主,愿祢的仁爱,临于我,
照祢的恩许,拯救帮助我。
我要回应嘲笑我的人,
因为我信赖祢的圣言。

不要从我的口中收回真理之言,
因为我信赖祢的法令。
我要永远遵守祢的法令,
时常不断,直到永远。

我要走上自由之途,
因为我追求祢的规条。
在列王前,我要讲述祢的旨意,
总不知羞愧。

祢的诫命,是我的喜乐,
我完全喜爱。
我要朝拜祢的诫命,钟爱它们,
默思祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,愿祢的救恩,照祢的许诺,临于我们,好使我们常遵行祢的法律,受教于真理的圣言,在祂的救援中寻获力量。

圣咏40(39):2-14,17-18
谢恩与求助
牺牲与祭品已非祢所喜,祢却给我预备了一个身体(希10:5)

I

我期待,我期待上主,
祂便垂顾我;
俯听我的哀告。

祂把我从致命的深坑,
从泥泞的污泥中拉出。
祂使我的双足,站在磐石上,
使我的脚步稳定。

祂在我的口中放上新曲,
讚美我们的天主。
众人看见,肃然起敬,
他们都信赖上主。

信赖上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追随邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
祢的奇迹,
祢为我们所作的设计,
何其众多,无人可比。
我若想宣扬讲论,
也不可胜数!

牺牲和奉献,非祢所要,
却要我俯首帖耳。
全燔祭和赎罪祭,非祢所要,
于是,我说:我已来到。

书卷上已然写明,
我应承行祢的旨意。
我的天主,我喜爱祢的法律,
内心深处,常常怀念。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

II

在盛大的集会中,
我已宣告祢的正义,
我的口唇,并没有封闭,
上主,祢完全知悉。

我没有把祢的正义藏于心中,
却宣讲祢忠信的帮助。
在盛大的集会中,
我没有隐藏祢的仁爱,祢的真理。

上主,祢决不会从我身上,
收回祢的怜悯。
祢的仁爱,祢的真理,
时常保护我。

我受恶人围困,
实在众多,不可胜数。
我的罪恶临于我,
使我无法看见。
它们的数目,超越我的头发,
使我真心痛苦。

愿所有寻求祢的人,
都因祢欢欣喜乐。
愿喜爱祢救助的人说:
上主伟大!

至于我,我可怜贫苦,
上主却想念着我。
天主,祢是我的救援,
我的救援,决不迟延。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢服从至死,祢的名号,超越万有。求祢教导我们,常承行祢的旨意 ,好使我们因顺从而成圣,使我们与祢奥体的祭献,相联为一,好能在悲伤的时刻,期待祢的大爱,向我们的天主,咏唱新曲。

午前对经:突然,圣弥额尔总领天使,前来援助我。
午时对经:突然,我在神视中,看到嘉俾额尔,向我飞来,接触了我,教导了我。
午后对经:上主派遣辣法厄尔,前来医治多俾亚的撒辣。

午前

简短读经 达12:1
在那时刻,他们必要复活,圣弥额尔总领天使,请保护你的百姓。那将是是自开国以来,直到那时,未曾有过的困苦时间。那时,凡是被记在生命册上,你的百姓,都要得救。

领:上主必要派遣自己的使者
答:他们要吹着号角,高声呼喊,从大地四极召集祂的选民。

午时

简短读经 达9:22-23
嘉俾额尔用这样的话教导我:“达尼尔,我来,是要使你明白。你一开始哀求时,有一个话传出,要我前来向你宣布,因为你是蒙受宠爱的。因此,你要记下这话,理解这异象。

领:万军的上主当受赞颂。
答:凡承行上主旨意的仆人,当赞颂上主。

午后

简短读经 多12:15,18,20
我是辣法厄尔,是侍立在上主的光荣面前的,七个天使中的一个。我来到你们这边,并非出自我的好意,而是出自上主的旨意。因此,你们应当每日称谢祂,讴歌赞颂祂。因此,现在,从地上起来,赞颂上主。看,我将要升到派遣我来的那一位那里去了:你要把在你们身上发生的一切事,都记下来。

领:天主派遣天使掌管你。
答:在你的一切行径上保护你。

结束祷词
天主,祢以奇妙的秩序安排了天使和人类的职责,求祢使那些在天国中恒常侍奉祢的天使,在我们的尘世生活中守护我们、捍卫我们的生命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

基督,祢仁慈派遣总领天使弥额尔,
频繁降临这谦卑之所,
愿他带来的平安与诸般恩宠,
在我们心中不断滋长。

大能的嘉俾额尔,祢迅捷的天使,
愿他从天降下,眷顾我们的圣所,
以恒常的热忱坚定护守我们,
免遭古蛇之害,永保安泰。

神圣医师辣法额尔,祢坚定的护守者,
求祢派遣他自天而来,
为所有病患带来救恩与健康,
指引我们每一步的行动。

基督,圣天使的荣光,
求祢容许天使们亲近我们,
使我们在共融中欢唱,
向至圣圣三献上永恒的赞美。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天使之王,祢的尊威,远超诸天之上。

圣咏8
讚颂天主的仁爱怜悯
圣父赐给基督主宰受造之物的权柄,使祂作教会的元首(参看:弗1:22)

上主,我们的天主,祢的名号,何等伟大,
遍及世界!

祢的尊威,在诸天之上,当受讚美;
祢在孩童和婴儿的口中,
获得讚颂,挫败了祢的敌人,
使仇敌和叛逆者缄默不语。

我看到天空,祢双手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什么,使祢对他怀念不忘,
凡人算什么,使祢照料他。

然而,祢使祂稍逊于天使,
祢以光荣和荣耀作祂的王冠,
赐给祂权柄,掌管祢双手的化工,
把万有置于祂的脚下。

所有的羊和牛,
各种凶残的野兽,
天空中的飞鸟,海里的鱼类,
它们的水中,各行其道。

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:全能的上主,祢的名号,何等美妙。祢使各样受造都屈服于祢;求祢使我们相称为祢服役。

对经一:天使之王,祢的尊威,远超诸天之上。

对经二:天主,我要偕同天使,咏唱诗歌赞颂祢。

圣咏138(137)
感恩歌
世界的君王,要带着自己的光荣和称誉进入圣城(默21:24)

上主,我要全心称谢祢,
祢俯听了我口中的祷词。
我要在众天使面前讚颂祢,
在祢的圣殿前面,朝拜祢。

我要称谢祢,因祢忠信而仁爱,
超越我们对祢的一切期待。
那一日,我向祢呼求,祢就俯听;
祢增强了我灵魂的力量。

上主,世上的列王要称谢祢,
他们要听祢口中的圣言。
他们要歌颂上主的功行:
上主的光荣,何其伟大!

上主虽然尊高,但垂顾卑微,
高傲自大的人,必要远遁。
我虽处于苦辛,苦苦生活,
祢却使我生存,挫败我的仇敌。

祢伸出祢的手,把我拯救,
祢的手必为我完成一切。
上主,祢的仁爱,永远常存,
求祢不要抛弃祢双手的化工。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主天主,求祢俯听祢教会的祷声。我们在众天使面前,讚颂祢的圣名。祢使骄傲的人远离祢,却眷顾了卑微的人。我们受苦时,求祢朝我们伸手。使祢所钟爱的化工,在我们身上达至圆满,赐给我们生命。

对经二:天主,我要偕同天使,咏唱诗歌赞颂祢。

对经三:我看见有羔羊,好似被宰的羔羊,显现出来,站在宝座的中央,又听见环绕在宝座四周的,天使歌咏团的声音。

圣歌:哥1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:我看见有羔羊,好似被宰的羔羊,显现出来,站在宝座的中央,又听见环绕在宝座四周的,天使歌咏团的声音。

简短读经 默1:4B-5
愿恩宠与平安,从那今在、昔在、以后永远常在的天主,从祂宝座前的七神,并出自耶稣基督,忠信的见证,死者中的首生者,地上万邦的宰制者,赐给你们。祂爱了我们,藉自己的血,将我们从自己的罪恶中解救出来。

短对答咏
领:馨香的烟云,上升到天主台前。
答:馨香的烟云,上升到天主台前。
领:馨香的烟去,从天使的手中,
答:上升到天主台前。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:一个天使侍立在祭台旁

谢主曲对经:天使嘉俾额尔对玛利亚说:妳将要怀孕生子,将要给祂起名叫耶稣。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:天使嘉俾额尔对玛利亚说:妳将要怀孕生子,将要给祂起名叫耶稣。

祷词
天使承行天主的旨意。让我们也留心细听祂的声音,听从祂的召叫。
答:求祢俯听我们。
求祢使我们的祈祷,好似馨香
——藉着天使的手,上达于祢的台前。
愿我们的祈祷,藉着祢天使的手,
—— 上达于祢至高的祭坛
好使我们宣告,归光荣于至高的天主,
—— 偕同天上的万军,在世上向祂的百姓,宣示祂的和平。
但愿天使在我们生命的末日,接纳我们,
—— 带领我们来到乐园。
求祢派遣圣弥额尔总领天使,导引亡者的灵魂,
—— 进入神圣的光明。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢以奇妙的秩序安排了天使和人类的职责,求祢使那些在天国中恒常侍奉祢的天使,在我们的尘世生活中守护我们、捍卫我们的生命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢赐我们的身体,在宁静中入眠,愿我们今天所做的一切,结出永生的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025