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每日圣言诵读:圣热罗尼莫(纪念)

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

在这庆辰上,我们歌唱圣热罗尼莫;
他清澈明亮,有如照在我们身上的光,
他的一生,坚定不移,极其严格,
实在堪当知晓至高者的教导。

他敏锐寻求真理,出色显露真理,
就是天主的至圣教导,赏赐信仰和生命的圣言;
他好似狮子一样咆哮,言辞激烈,
精明大胆,处置了他的仇敌。

他乐意以额上的汗水辛勤耕种,
站在高处观看,由天主启示的圣经,
他从这些庄稼中汲取丰盛可口的食物,
赐给众人的玛纳。

他寻求宁静与平和,如同沙漠荒原一般的安静,
他在主的马槽边上找到一个家,
他在那里守更,使自己的血肉谦卑,以作祭献,
他把自己献给圣父。

仁慈,富于仁爱的天主,我们恳求祢:
使我们在这圣人的帮助下,受祢引导,蒙祢宠爱,
满怀感恩之情,向祢高唱欢咏,
使讚颂祢的声音,世世代代,不断回荡。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 9:51-56
耶稣被接升天的日子到了,祂下定决心去耶路撒冷,祂派遣使者在祂面前。他们进到撒玛黎雅人的村子,准备在那里款待祂,可是,他们不接纳祂,因为祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望,这两个门徒见了,他们说:“主,祢想要我叫火从天降下,吞噬它们吗?”耶稣转身斥责他们,他们去了另一个村子。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否如同耶稣一样,即使前途充满艰险,依然踏上天主指定给我的道路?
贰:我是否如同圣热罗尼莫,在生活中体验并观看天主的爱?
叁:我是否如同圣热罗尼莫,在生活中活出天主圣言的精神?
肆:我是否如同圣热罗尼莫,忠贞向世界宣讲天主圣言?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏54(53):1-6,8-9
恳求助佑
先知向天主祈求 ,天主必拯救祂脱离祂仇敌的怨恨(加西盎)

天主,因祢的名,求祢救我,
因祢的权能,替我伸冤。
天主,求祢俯听我的祈祷;
俯听出自我口的祷声。

因为骄傲的人已起来攻打我,
无情的人,想要谋害我的性命。
他们对天主,毫无尊重。
但是,我有天主做我助佑,
上主必扶持我的性命。

我甘心情愿,向祢献祭,
讚颂祢的美名:
因为祢拯救我脱离一切困厄,
使我亲眼看到我的仇敌灭亡。

最后祷词
天主,祢赏赐圣热罗尼莫对圣经具有鲜活温柔的爱,求祢使祢的子民能从祢的圣言中得到更丰硕的滋养,在其中找到生命的源泉。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖熱羅尼莫(紀念) 彌撒福音省思

福音(祂毅然決定啟程去耶路撒冷)
恭讀聖路加福音 9:51-56
耶穌被接升天的日子到了,祂下定決心去耶路撒冷,祂派遣使者在祂面前。他們進到撒瑪黎雅人的村子,準備在那裡款待祂,可是,他們不接納祂,因為祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望,這兩個門徒見了,他們說:“主,禰想要我叫火從天降下,吞噬它們嗎?”耶穌轉身斥責他們,他們去了另一個村子。

省思

“當我們的生命,逐漸走向終點時,我們當做什麼呢?我們應當如何預備,才能進入天國呢?”這是我經常會聽到的,一些主內同自己的本堂神父之間的對話。在今天彌撒福音的開端,聖路加記載道:“耶穌被接升天的時期一滿,祂就決心往耶路撒冷去,派遣一個使者在祂前面先行。”(參看:路9:51-52A)這便是最好的答案。

聖路加記載說:耶穌被接升天的時期一滿,不正是吾主耶穌基督,祂曾親口預言的那樣:“人子必要受極大的痛苦,為長老、司祭長和經師所棄絕,並要被殺,但在第三天,祂必要復活。”(參看:路9:22) 那位在祂前面先行的,不正是我們嗎?我們領受基督的聖洗時,不正是“受洗歸於祂的死亡”(參看:羅6:3)嗎?我們領受聖神時,難道我們不“受天主聖神的引導,成為天主的子女嗎?”(參看:羅8:14)當我們共聚一堂,共同追憶蒙主救贖的日子,共同領受吾主耶穌基督的聖體聖血時,難道我們不是由那“祝福之杯” 所受的基督聖血,共結合於基督的血內嗎?司鐸所擘開的餅,不正是吾主耶穌基督的身體嗎?當我們領受那被擘開的餅時,我們不正是共結合於基督的身體嗎?既然我們是天主的子女,並藉著聖體聖事,與基督相結合,我們應當準備妥當,與基督同受苦難。

當我們預備與基督一同受苦時,我們時常會經驗到,耶穌和祂的門徒,當他們進入撒瑪黎雅人的村莊時經驗到的一切。當耶穌首次途經撒瑪黎雅人的村莊時,祂曾同坐在雅各伯井邊上的一位撒瑪黎雅婦人對話(參看:若4:1-39),使撒瑪黎雅人相信祂就是“世界的救主。”(參看:若4:42),甚至當地的王臣也求耶穌醫治他的兒子(參看:若4:43-54)但是,當耶穌面朝耶路撒冷去的時候,撒瑪黎雅人卻因信仰上存在的衝突,選擇拒絕接納耶穌和祂的門徒(參看:路9:52B-53)我們經驗到這一切時,我們會怎麼做呢?也許,我們會如同“雷霆之子”一樣,選擇用暴力的手段,消滅一切相反我們的人(參看:路9:54)而非試圖以忍耐贏得那些反對我們的人。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣热罗尼莫(纪念) 弥撒福音省思

福音(祂毅然决定启程去耶路撒冷)
恭读圣路加福音 9:51-56
耶稣被接升天的日子到了,祂下定决心去耶路撒冷,祂派遣使者在祂面前。他们进到撒玛黎雅人的村子,准备在那里款待祂,可是,他们不接纳祂,因为祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望,这两个门徒见了,他们说:“主,祢想要我叫火从天降下,吞噬它们吗?”耶稣转身斥责他们,他们去了另一个村子。

省思

“当我们的生命,逐渐走向终点时,我们当做什么呢?我们应当如何预备,才能进入天国呢?”这是我经常会听到的,一些主内同自己的本堂神父之间的对话。在今天弥撒福音的开端,圣路加记载道:“耶稣被接升天的时期一满,祂就决心往耶路撒冷去,派遣一个使者在祂前面先行。”(参看:路9:51-52A)这便是最好的答案。

圣路加记载说:耶稣被接升天的时期一满,不正是吾主耶稣基督,祂曾亲口预言的那样:“人子必要受极大的痛苦,为长老、司祭长和经师所弃绝,并要被杀,但在第三天,祂必要复活。”(参看:路9:22) 那位在祂前面先行的,不正是我们吗?我们领受基督的圣洗时,不正是“受洗归于祂的死亡”(参看:罗6:3)吗?我们领受圣神时,难道我们不“受天主圣神的引导,成为天主的子女吗?”(参看:罗8:14)当我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子,共同领受吾主耶稣基督的圣体圣血时,难道我们不是由那“祝福之杯” 所受的基督圣血,共结合于基督的血内吗?司铎所擘开的饼,不正是吾主耶稣基督的身体吗?当我们领受那被擘开的饼时,我们不正是共结合于基督的身体吗?既然我们是天主的子女,并藉着圣体圣事,与基督相结合,我们应当准备妥当,与基督同受苦难。

当我们预备与基督一同受苦时,我们时常会经验到,耶稣和祂的门徒,当他们进入撒玛黎雅人的村庄时经验到的一切。当耶稣首次途经撒玛黎雅人的村庄时,祂曾同坐在雅各伯井边上的一位撒玛黎雅妇人对话(参看:若4:1-39),使撒玛黎雅人相信祂就是“世界的救主。”(参看:若4:42),甚至当地的王臣也求耶稣医治他的儿子(参看:若4:43-54)但是,当耶稣面朝耶路撒冷去的时候,撒玛黎雅人却因信仰上存在的冲突,选择拒绝接纳耶稣和祂的门徒(参看:路9:52B-53)我们经验到这一切时,我们会怎么做呢?也许,我们会如同“雷霆之子”一样,选择用暴力的手段,消灭一切相反我们的人(参看:路9:54)而非试图以忍耐赢得那些反对我们的人。

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今日禮儀:聖熱羅尼莫


禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一:匝8:20-23
答唱詠:詠87(86):1b-3,4-5,6-7
福音:路9:51-56
誦讀:序經對經;讚美詩採用牧者聖人通用(也可採用聖師通用);聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二誦讀;誦讀一採用常年期第廿六周星期二誦讀一,誦讀二採用本紀念日誦讀;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱:序經對經採用牧者聖人通用(也可採用聖師通用);讚美詩採用本紀念日晨禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經採用牧者聖人通用(也可採用聖師通用)晨禱;晨禱禱詞採用牧者聖人通用晨禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第二周星期二日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用本紀念日晨禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經採用牧者聖人通用(也可採用聖師通用)第二晚禱;晚禱禱詞採用牧者聖人通用第二晚禱;結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

聖熱羅尼莫 彌撒

進堂詠(參看:詠1:2-3)
晝夜默思上主法律的人,真是有福;他會準時結出果實。

集禱經
天主,禰賞賜聖熱羅尼莫對聖經具有鮮活溫柔的愛,求禰使禰的子民能從禰的聖言中得到更豐碩的滋養,在其中找到生命的源泉。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(將有許多民族來到耶路撒冷尋求上主)
恭讀匝加利亞先知書 8:20-23
萬軍的上主這樣說:將來會有許多民族,許多城市的居民前來,這城的居民要到那城說:“來!讓我們去懇求上主施恩”又說:“我也要去尋求上主。”許多民族和強盛的國家都要來到耶路撒冷尋求萬軍的上主,懇求上主施恩。萬軍的上主這樣說:“在那些日子,每個民族十個說不同方言的人要拉住每個猶太人的衣角說:‘讓我們與你們同行,因為我們聽說:上主與你們同在。’”——上主的聖言。

答唱詠 詠87(86):1b-3,4-5,6-7
【答】上主與我們同在。(參看:匝8:23)
領:上主喜愛的聖山是祂的根基。熙雍的大門勝過任何雅各伯的住所。天主的城,人們對妳讚譽有加!【答】
領:我要在認識上主的人中講述埃及和巴比倫;關於培肋舍特,提洛和雇士:“這人在你那裡出生。”關於熙雍,他們要說:“眾人都在她那裡受生,建築她的是至高的上主。”【答】
領:萬民在戶籍上登記時,他們要被注上:“這人是在那裡出生。”眾人要以節慶的舞蹈歌唱:“我的家園在禰內。”【答】

福音前歡呼 (參看:穀10:45)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:人子來,是服事人,獻出自己的生命,當作大眾的贖價。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(祂毅然決定啟程去耶路撒冷)
恭讀聖路加福音 9:51-56
耶穌被接升天的日子到了,祂下定決心去耶路撒冷,祂派遣使者在祂面前。他們進到撒瑪黎雅人的村子,準備在那裡款待祂,可是,他們不接納祂,因為祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望,這兩個門徒見了,他們說:“主,禰想要我叫火從天降下,吞噬它們嗎?”耶穌轉身斥責他們,他們去了另一個村子。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們慶祝聖熱羅尼莫司鐸聖師的紀念日。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。願教會繼續以各種方式支援同道偕行的生活方式,作為共擔責任標記,促進司鐸、會士、平信徒的參與,共融,共同承擔使命。
二、請為我們與一切受造的關係祈禱。願我們在聖方濟各的啟發下,可以體驗到我們與一切受造物相互依存,它們蒙天主所愛,也值得我們去愛和尊重。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主使他們的牧職,與天主聖言的生命緊密相聯,常常效法聖熱羅尼莫,忠信宣講天主聖言。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們效法聖熱羅尼莫,慷慨奉獻,虔敬事主,矢志為真道作證,並為真道服役。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賞賜我們一顆純潔的心,促使我們效法聖女的芳表,勇敢背起自己的十字架,緊緊追隨基督,走向成聖。
主祭:天主,禰是我們的依靠,我們的力量;求禰大發慈悲,俯聽我們的祈禱,恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們默思了禰的聖言,求禰恩賜我們:追隨聖熱羅尼莫的芳表,好使我們能熱切接近禰,在禰尊威座前,呈上救贖聖祭。

牧者聖人頌謝詞(教會內的善牧)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
今天 ,正如禰的教會因慶祝聖熱羅尼莫的紀念日而歡喜,同樣,禰藉他聖善一生的榜樣鞏固她,藉他的宣講教導她,應允他的祈求保護她。
同樣,我們偕同諸聖天使,詠詩讚頌禰,不停地歡呼:

領主詠 (參看:耶15:16)
上主天主,我一找到禰的聖言,就把他們吞下;禰的聖言,成了我心的喜樂,我心的幸福。

領聖體後經
上主,值此我們歡欣慶祝聖熱羅尼莫的紀念日,願我們領受的神聖恩寵,激起禰信友的心,好使他們留意禰的聖訓,認清他們當走的道路,藉此道路,獲得永生。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:圣热罗尼莫


礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一:匝8:20-23
答唱咏:咏87(86):1b-3,4-5,6-7
福音:路9:51-56
诵读:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用(也可采用圣师通用);圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读;诵读一采用常年期第廿六周星期二诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:序经对经采用牧者圣人通用(也可采用圣师通用);讚美诗采用本纪念日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经采用牧者圣人通用(也可采用圣师通用)晨祷;晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期二日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用本纪念日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经采用牧者圣人通用(也可采用圣师通用)第二晚祷;晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷;结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷:星期二夜祷。

圣热罗尼莫 弥撒

进堂咏(参看:咏1:2-3)
昼夜默思上主法律的人,真是有福;他会准时结出果实。

集祷经
天主,祢赏赐圣热罗尼莫对圣经具有鲜活温柔的爱,求祢使祢的子民能从祢的圣言中得到更丰硕的滋养,在其中找到生命的源泉。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(将有许多民族来到耶路撒冷寻求上主)
恭读匝加利亚先知书 8:20-23
万军的上主这样说:将来会有许多民族,许多城市的居民前来,这城的居民要到那城说:“来!让我们去恳求上主施恩”又说:“我也要去寻求上主。”许多民族和强盛的国家都要来到耶路撒冷寻求万军的上主,恳求上主施恩。万军的上主这样说:“在那些日子,每个民族十个说不同方言的人要拉住每个犹太人的衣角说:‘让我们与你们同行,因为我们听说:上主与你们同在。’”——上主的圣言。

答唱咏 咏87(86):1b-3,4-5,6-7
【答】上主与我们同在。(参看:匝8:23)
领:上主喜爱的圣山是祂的根基。熙雍的大门胜过任何雅各伯的住所。天主的城,人们对妳赞誉有加!【答】
领:我要在认识上主的人中讲述埃及和巴比伦;关于培肋舍特,提洛和雇士:“这人在你那里出生。”关于熙雍,他们要说:“众人都在她那里受生,建筑她的是至高的上主。”【答】
领:万民在户籍上登记时,他们要被注上:“这人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱:“我的家园在祢内。”【答】

福音前欢呼 (参看:谷10:45)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:人子来,是服事人,献出自己的生命,当作大众的赎价。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(祂毅然决定启程去耶路撒冷)
恭读圣路加福音 9:51-56
耶稣被接升天的日子到了,祂下定决心去耶路撒冷,祂派遣使者在祂面前。他们进到撒玛黎雅人的村子,准备在那里款待祂,可是,他们不接纳祂,因为祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望,这两个门徒见了,他们说:“主,祢想要我叫火从天降下,吞噬它们吗?”耶稣转身斥责他们,他们去了另一个村子。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们庆祝圣热罗尼莫司铎圣师的纪念日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。愿教会继续以各种方式支持同道偕行的生活方式,作为共担责任标记,促进司铎、会士、平信徒的参与,共融,共同承担使命。
二、请为我们与一切受造的关系祈祷。愿我们在圣方济各的启发下,可以体验到我们与一切受造物相互依存,它们蒙天主所爱,也值得我们去爱和尊重。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主使他们的牧职,与天主圣言的生命紧密相联,常常效法圣热罗尼莫,忠信宣讲天主圣言。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法圣热罗尼莫,慷慨奉献,虔敬事主,矢志为真道作证,并为真道服役。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们一颗纯洁的心,促使我们效法圣女的芳表,勇敢背起自己的十字架,紧紧追随基督,走向成圣。
主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们默思了祢的圣言,求祢恩赐我们:追随圣热罗尼莫的芳表,好使我们能热切接近祢,在祢尊威座前,呈上救赎圣祭。

牧者圣人颂谢词(教会内的善牧)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
今天 ,正如祢的教会因庆祝圣热罗尼莫的纪念日而欢喜,同样,祢藉他圣善一生的榜样巩固她,藉他的宣讲教导她,应允他的祈求保护她。
同样,我们偕同诸圣天使,咏诗赞颂祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:耶15:16)
上主天主,我一找到祢的圣言,就把他们吞下;祢的圣言,成了我心的喜乐,我心的幸福。

领圣体后经
上主,值此我们欢欣庆祝圣热罗尼莫的纪念日,愿我们领受的神圣恩宠,激起祢信友的心,好使他们留意祢的圣训,认清他们当走的道路,藉此道路,获得永生。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第廿七主日:信仰成長

信仰成長
路17:5-10


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


宗徒們的請求 —— 增加我們的信德 —— 這是我們所有人在某個時刻都會發出的呐喊。那時,我們無法承受痛苦,那時,我們竭盡全力去相信,那時,悲劇毫無預警地降臨到我們的生活,還有別的情況,我們對天主完全失去信心!“增加我們的信德”聽起來很高尚,甚至很神聖。然而,耶穌沒有以靈修指導或神聖的信仰灌輸宗徒作為回應。恰恰相反,祂指出了一些幾乎可笑的小事:一顆芥菜籽。祂仿佛在說:“你不需要更多的信德,而是鮮活的信德。芥菜籽之所以強大,不是因為它的體積,而是因為它能成長。在耶穌看來,信德不是可以衡量的數量,而是一種活出來的品質。我們常常把信德當作一種工具:一個能解決我們的問題,帶來福祉,讓生活變得更容易的東西。可是,耶穌反對這種觀念。祂沒有把信德描述成一種能連根拔起的樹木或重新安排現實的魔法棒。祂指向了一介深層次的真理:即使是對天主最微小,最脆弱的信賴,只要真正相信天主,祂也能成就不可能的事。

接著,祂用一個幾乎令人震驚的比喻來轉換話題。一個僕人整天工作,他回到家以後,還要給自己的主人準備晚餐。沒有感謝,沒有獎勵,只有職責。這苛刻嗎?也許是苛刻的。然而,耶穌是在教導我們:信仰不是交易性的。不是“我服務,所以我應得”而是“我服務,因為我屬於”。這不是一個與身份休戚相關的事。我們不是與天主談利益的雇員,而是出於愛去服務他人,也非利用天主的兒女。僕人沒有抱怨,因為他知道自己的身份。這可能就是信仰的核心 :不是要求更多,而是活出我們已經擁有的信德。
宗徒要求增加,但或許更好的祈求是:“主,教我們如何活出我們已經擁有的信德。‘因為信德不在於數量,而是在於順從,謙卑和信賴。信德在於:即使無人注意,依然挺身而出。在於:即使無人喝彩,依然服務他人。當我們完成命令我們完成的事,我們不要自憐,而是要以平靜的喜樂說:”我們是無用的僕人,我們只是盡了我們的本份。“這不是貶低自己,而是彰顯那使我們渺小信德變得更大的那位。
這段福音經文邀請我們重新理解信仰,信仰不是一種可以積累的精神財富,不是一種可以炫耀的榮譽徽章。這是一種順從的姿態,一種服務的節奏,一種即使疲憊,仍然深信天主在工作的寧靜自信。芥菜籽提醒我們:信德在隱密中成長 —— 在靜默中祈禱,在堅持的愛,在謙卑的服務。僕人提醒我們:信仰不是為使自己受到關注,而是為了忠信。本周,讓我們不要祈求更多的信德,而是要求芥菜籽的信德,這是使人悄然成長,謙卑服務,深深信賴的信德。這種信德,不會使人屈服,成是使人蓬勃成長。這種信仰,不苛求救主,而是樂於遵從救主的旨意。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第廿七主日:信仰成长

信仰成长
路17:5-10


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


宗徒们的请求 —— 增加我们的信德 —— 这是我们所有人在某个时刻都会发出的呐喊。那时,我们无法承受痛苦,那时,我们竭尽全力去相信,那时,悲剧毫无预警地降临到我们的生活,还有别的情况,我们对天主完全失去信心!“增加我们的信德”听起来很高尚,甚至很神圣。然而,耶稣没有以灵修指导或神圣的信仰灌输宗徒作为回应。恰恰相反,祂指出了一些几乎可笑的小事:一颗芥菜籽。祂仿佛在说:“你不需要更多的信德,而是鲜活的信德。芥菜籽之所以强大,不是因为它的体积,而是因为它能成长。在耶稣看来,信德不是可以衡量的数量,而是一种活出来的品质。我们常常把信德当作一种工具:一个能解决我们的问题,带来福祉,让生活变得更容易的东西。可是,耶稣反对这种观念。祂没有把信德描述成一种能连根拔起的树木或重新安排现实的魔法棒。祂指向了一介深层次的真理:即使是对天主最微小,最脆弱的信赖,只要真正相信天主,祂也能成就不可能的事。

接着,祂用一个几乎令人震惊的比喻来转换话题。一个仆人整天工作,他回到家以后,还要给自己的主人准备晚餐。没有感谢,没有奖励,只有职责。这苛刻吗?也许是苛刻的。然而,耶稣是在教导我们:信仰不是交易性的。不是“我服务,所以我应得”而是“我服务,因为我属于”。这不是一个与身份休戚相关的事。我们不是与天主谈利益的雇员,而是出于爱去服务他人,也非利用天主的儿女。仆人没有抱怨,因为他知道自己的身份。这可能就是信仰的核心 :不是要求更多,而是活出我们已经拥有的信德。
宗徒要求增加,但或许更好的祈求是:“主,教我们如何活出我们已经拥有的信德。‘因为信德不在于数量,而是在于顺从,谦卑和信赖。信德在于:即使无人注意,依然挺身而出。在于:即使无人喝彩,依然服务他人。当我们完成命令我们完成的事,我们不要自怜,而是要以平静的喜乐说:”我们是无用的仆人,我们只是尽了我们的本份。“这不是贬低自己,而是彰显那使我们渺小信德变得更大的那位。
这段福音经文邀请我们重新理解信仰,信仰不是一种可以积累的精神财富,不是一种可以炫耀的荣誉徽章。这是一种顺从的姿态,一种服务的节奏,一种即使疲惫,仍然深信天主在工作的宁静自信。芥菜籽提醒我们:信德在隐密中成长 —— 在静默中祈祷,在坚持的爱,在谦卑的服务。仆人提醒我们:信仰不是为使自己受到关注,而是为了忠信。本周,让我们不要祈求更多的信德,而是要求芥菜籽的信德,这是使人悄然成长,谦卑服务,深深信赖的信德。这种信德,不会使人屈服,成是使人蓬勃成长。这种信仰,不苛求救主,而是乐于遵从救主的旨意。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Homily for 27th Sunday in Ordinary Time Year C 2025


Growing Faith
Gospel: Luke 17:5-10


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


The apostles’ request—“Increase our faith!”—is one we’ve all echoed at some point, when we could not take in pains, despite our best efforts to believe, when we doubted God altogether when tragedies stuck our lives unawares and how many other ways! “Increase our faith” sounds noble, even holy. But Jesus doesn’t respond with a spiritual guidance or a divine infusion of belief to the apostles. Instead, He points to something almost laughably small: a mustard seed. It’s as if He’s saying, “You don’t need more faith. You need living faith.” The mustard seed isn’t powerful because of its size—it’s powerful because it grows. Faith, in Jesus’ view, isn’t a quantity to be measured but a quality to be lived. We often treat faith like a tool: something to fix our problems, to unlock blessings, to make life easier. But Jesus resists that notion. He doesn’t describe faith as a magic wand to uproot trees or rearrange reality. He’s pointing to a deeper truth: even the smallest, most fragile trust in God can do the impossible—if it’s real.


Then He shifts the conversation with a parable that feels almost jarring. A servant works all day, comes home, and still prepares dinner for his master. No thanks. No reward. Just duty. Harsh? Maybe. But Jesus is teaching that faith isn’t transactional. It’s not “I serve, therefore I deserve.” It’s “I serve, because I belong.” It’s not a story about injustice—it’s a story about identity. We are not employees of God negotiating benefits. We are children who serve out of love, not leverage. The servant doesn’t complain because he knows who he is. And maybe that’s the heart of faith: not demanding more, but living what we already have.


The apostles asked for an increase, but perhaps the better prayer is, “Lord, teach us to live the faith we already possess.” Because faith isn’t about volume—it’s about obedience, humility, and trust. It’s about showing up, even when no one notices. It’s about serving, even when no one applauds. And when we’ve done all we were commanded, we say, not with self-pity but with quiet joy, “We are unworthy servants; we have only done our duty.” Not to diminish ourselves, but to magnify the One who makes our small faith mighty.


This Gospel passage invites us to reframe our understanding of faith. It is not a spiritual currency to be accumulated, nor a badge of honor to be displayed. It is a posture of surrender, a rhythm of service, a quiet confidence that God is at work even when we are weary. The mustard seed reminds us that faith grows in hidden places—in the silence of prayer, in the persistence of love, in the humility of service. And the servant reminds us that faith is not about being noticed, but about being faithful. This week, let us not ask for more faith. Let us ask for mustard seed faith—faith that grows quietly, serves humbly, and trusts deeply. Faith that does not flex, but flourishes. Faith that does not demand, but delights in doing the will of the Master.

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

奉獻于聖母無玷聖心33日敬禮:第廿七天(復活期外)

訊息(93-9-15)

「我的天使,我的聖子曾對世上的婦女說,不要為祂落淚,但要為她們將要來的孩子哭泣。這些孩子就是你們,祂談論我這世代的孩子時充滿了憐憫——沉淪于黑暗中的孩子,耶穌的光明不但是眼晴難以看見,一顆心更無法看見。我特別召叫這一代,成為我在世間的臨現。我不求增加敬禮,但求你們成為我無玷聖心的所有。你們要渴望成聖,讓心裡燃燒著這熱切的願望。請為你們的聖 潔祈禱,懇求我的心賜你們義德的恩寵,並使你們的靈魂純潔。這些恩典,因著你們的渴望,每一件都可以賜給你們,借著實踐和運用,更可與日俱增。這一切我都可以賜予,並在寶貴的恩寵中奠下基礎,這些寶貴的恩寵是我的無玷聖心所賜,並由聖神的德能賦予生氣,更在你們的奉獻中臻于圓滿。現在,願你們明白,天主借著這個奉獻行動所傾注的恩寵。你們奉獻給我的無玷聖心,就是以最神聖最完整的方式來回應我勝利的召喚。從此刻開始,我們再也沒有完成不了的事情,因為我們已真真正正地心連著心,直到永遠。」

引導:

聖神在人靈內等候祂的淨配來臨。當聖神發現自己的淨配已在這靈魂內居住,便會圓滿地進入它內。祂對靈魂衷心相待,甚至把自己的淨配也封存在它內;然後,祂們便帶著所有天賜的禮物和恩寵,和諧地在靈魂內居住。這就是聖神與淨配的心,借著奉獻,在我們內交融的最大幫助。

靈魂內沒有一種奇妙的感覺,很多時都是因為聖神已進入我們之內,卻發現我們的心與祂的淨配還未充份交融。當聖母瑪利亞在靈魂內植根時,就會產生只有她才能帶來的奇妙恩寵。

指示:

借著成聖的渴望,聖母便可把自己的信德賜給你的靈魂,這是人世間亙古以來最偉大的信德。她為你帶來信心,因為你不會獨自去親近天主,而是時刻與她相 偕。你獲得這恩寵,是因為你把一切功勞、恩寵和需要都交給了她;而她又把自己的義德送給你,並以自己的功勞來圍繞著你。這樣,你便能夠請求天主的旨意也臨 在你內。但你在恩寵和信心中得享幸福的最大原因,是因為你不再信靠自己。她的心神會取代你的心,在主內歡躍。奉獻的那一刻,這個卑微之所——聖神將作居停 的地方,會產生一個怎麼樣的變化!

默想:

啊,瑪利亞無玷之心!我為自己向妳的慈母之心懇求。請在我的心中培養一份不屈不撓的信德、深邃的謙遜、熱切的祈禱、堅定的望德和活潑的愛德,好使我的奉獻能開花結果。心靈的母后,請來認取我的心;與妳的淨配聖神,一起在這顆心的深處長留,直到永遠。

「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主。」(路1:46 – 47)

信經
我信唯一的天主,全能的聖父,天地萬物,無論有形無形,都是祂所創造的。我信唯一的主,耶穌基督,天主的獨生子。祂在萬世之前,由聖父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。祂是聖父所生,而非聖父所造,與聖父同性同體,萬物是藉著祂而造成的。祂為了我們人類,並為了我們的得救,從天降下。祂因聖神由童貞瑪利亞取得肉軀,而成為人。祂在般雀比拉多執政時,為我們被釘在十字架上,受難而被埋葬。祂正如聖經所載,第三日復活了,祂升了天,坐在聖父的右邊。祂還要光榮地降來,審判生者死者,祂的神國萬世無疆。我信聖神,祂是主及賦予生命者,由聖父聖子所共發。祂和聖父聖子,同受欽崇,同享光榮,祂曾藉先知們發言。我信唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。我承認赦罪的聖洗,只有一個。我期待死人的復活,及來世的生命。亞孟。

奉獻經
我的母后,我的母親,我將自己完全交托給妳,更為妳表示我的虔敬。我奉獻我這一天,我的眼,我的耳,我的口,我的心,我整個人都毫無保留地奉獻給妳。 溫良的母親,正因我是屬於妳的,請妳保守我,護佑我,如同妳擁有的財產一樣。亞孟。

三鐘經
啟: 主的天使向瑪利亞報喜,
應: 她因聖神受孕。
聖母經 (一遍)
萬福瑪利亞,妳充滿聖寵!主與妳同在,妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。

啟: 我是上主的婢女,
應:請照袮的話在我身上成就吧!

聖母經 (一遍)
萬福瑪利亞,妳充滿聖寵!主與妳同在,妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。

啟: 天主聖子降生成人,
應: 居住在我們人間。
聖母經 (一遍)
萬福瑪利亞,妳充滿聖寵。主與妳同在。妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。

啟:天主聖母,請為我們祈求,
應:使我們堪當承受基督的恩許。
請眾同禱: 天主,求袮把袮的聖寵注入我們心中,我們既因天使的預報得知禰的聖子降生成人,亦願賴著祂的苦難和十字聖架,獲享復活的光榮。因我們的主基督。亞孟。

美德串經
為祈求信德、望德、愛德、謙遜、忍耐、恒心及服從這七種美德重複念 1) 、 2) 及 3) 的禱文﹕

1) 天主經
我們的天父,願禰的名受顯揚,願禰的國來臨。願禰的旨意奉行在人間,如同在天上。求禰今天賞賜我們日用的食糧,求禰寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人一樣;不要讓我們陷於誘惑,但救我們免於兇惡。亞孟。

2) 聖三光榮經
 願光榮歸於父,及子,及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

3) 向聖神祈求禱文
聖神請袮降臨,啟發我的心靈,使我看到天主的聖意;聖神請袮降臨,進入我的思維,使我能領悟天主的聖意;聖神請袮降臨,進入我的靈魂,使我只屬於天主。求袮聖化我所有的思、言、行為,使一切都只是為了光榮天主。亞孟。

啊!瑪利亞
啊!瑪利亞,轉化我的心靈直至肖似妳吧。用純潔的花環圍繞著她,並用美德作裝飾。接受我的心靈,親愛的母親,作為我奉獻妳的禮品。把她呈獻給我們的天主父,如同妳自己的奉獻。幫忙我,啊,瑪利亞,讓我每天都能使更多人認識妳的心。

聖神降臨禱文
基督的聖神,請激勵我;基督的聖神,請推動我;基督的聖神,請充滿我;基督的聖神,請烙印我;啊!天上的慈父,請把禰的心和聖意賜給我,並在我內創出德行的泉源,把禰的神烙在我的靈魂上,確保她屬於袮,使禰在我內的反射,能成為眾人都看見的光。亞孟。

奉献于圣母无玷圣心33日敬礼:第廿七天(复活期外)

讯息(93-9-15)

「我的天使,我的圣子曾对世上的妇女说,不要为祂落泪,但要为她们将要来的孩子哭泣。这些孩子就是你们,祂谈论我这世代的孩子时充满了怜悯——沉沦于黑暗中的孩子,耶稣的光明不但是眼晴难以看见,一颗心更无法看见。我特别召叫这一代,成为我在世间的临现。我不求增加敬礼,但求你们成为我无玷圣心的所有。你们要渴望成圣,让心里燃烧着这热切的愿望。请为你们的圣 洁祈祷,恳求我的心赐你们义德的恩宠,并使你们的灵魂纯洁。这些恩典,因着你们的渴望,每一件都可以赐给你们,借着实践和运用,更可与日俱增。这一切我都可以赐予,并在宝贵的恩宠中奠下基础,这些宝贵的恩宠是我的无玷圣心所赐,并由圣神的德能赋予生气,更在你们的奉献中臻于圆满。现在,愿你们明白,天主借着这个奉献行动所倾注的恩宠。你们奉献给我的无玷圣心,就是以最神圣最完整的方式来响应我胜利的召唤。从此刻开始,我们再也没有完成不了的事情,因为我们已真真正正地心连着心,直到永远。」

引导:

圣神在人灵内等候祂的净配来临。当圣神发现自己的净配已在这灵魂内居住,便会圆满地进入它内。祂对灵魂衷心相待,甚至把自己的净配也封存在它内;然后,祂们便带着所有天赐的礼物和恩宠,和谐地在灵魂内居住。这就是圣神与净配的心,借着奉献,在我们内交融的最大帮助。

灵魂内没有一种奇妙的感觉,很多时都是因为圣神已进入我们之内,却发现我们的心与祂的净配还未充份交融。当圣母玛利亚在灵魂内植根时,就会产生只有她才能带来的奇妙恩宠。

指示:

借着成圣的渴望,圣母便可把自己的信德赐给你的灵魂,这是人世间亘古以来最伟大的信德。她为你带来信心,因为你不会独自去亲近天主,而是时刻与她相 偕。你获得这恩宠,是因为你把一切功劳、恩宠和需要都交给了她;而她又把自己的义德送给你,并以自己的功劳来围绕着你。这样,你便能够请求天主的旨意也临 在你内。但你在恩宠和信心中得享幸福的最大原因,是因为你不再信靠自己。她的心神会取代你的心,在主内欢跃。奉献的那一刻,这个卑微之所——圣神将作居停 的地方,会产生一个怎么样的变化!

默想:

啊,玛利亚无玷之心!我为自己向妳的慈母之心恳求。请在我的心中培养一份不屈不挠的信德、深邃的谦逊、热切的祈祷、坚定的望德和活泼的爱德,好使我的奉献能开花结果。心灵的母后,请来认取我的心;与妳的净配圣神,一起在这颗心的深处长留,直到永远。

「我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主。」(路1:46 – 47)

信经
我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。我信唯一的主,耶稣基督,天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。祂正如圣经所载,第三日复活了,祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。亚孟。

奉献经
我的母后,我的母亲,我将自己完全交托给妳,更为妳表示我的虔敬。我奉献我这一天,我的眼,我的耳,我的口,我的心,我整个人都毫无保留地奉献给妳。 温良的母亲,正因我是属于妳的,请妳保守我,护佑我,如同妳拥有的财产一样。亚孟。

三钟经
启: 主的天使向玛利亚报喜,
应: 她因圣神受孕。
圣母经 (一遍)
万福玛利亚,妳充满圣宠!主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

启: 我是上主的婢女,
应:请照袮的话在我身上成就吧!

圣母经 (一遍)
万福玛利亚,妳充满圣宠!主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

启: 天主圣子降生成人,
应: 居住在我们人间。
圣母经 (一遍)
万福玛利亚,妳充满圣宠。主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

启:天主圣母,请为我们祈求,
应:使我们堪当承受基督的恩许。
请众同祷: 天主,求袮把袮的圣宠注入我们心中,我们既因天使的预报得知祢的圣子降生成人,亦愿赖着祂的苦难和十字圣架,获享复活的光荣。因我们的主基督。亚孟。

美德串经
为祈求信德、望德、爱德、谦逊、忍耐、恒心及服从这七种美德重复念 1) 、 2) 及 3) 的祷文﹕

1) 天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临。愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏赐我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

2) 圣三光荣经
 愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

3) 向圣神祈求祷文
圣神请袮降临,启发我的心灵,使我看到天主的圣意;圣神请袮降临,进入我的思维,使我能领悟天主的圣意;圣神请袮降临,进入我的灵魂,使我只属于天主。求袮圣化我所有的思、言、行为,使一切都只是为了光荣天主。亚孟。

啊!玛利亚
啊!玛利亚,转化我的心灵直至肖似妳吧。用纯洁的花环围绕着她,并用美德作装饰。接受我的心灵,亲爱的母亲,作为我奉献妳的礼品。把她呈献给我们的天主父,如同妳自己的奉献。帮忙我,啊,玛利亚,让我每天都能使更多人认识妳的心。

圣神降临祷文
基督的圣神,请激励我;基督的圣神,请推动我;基督的圣神,请充满我;基督的圣神,请烙印我;啊!天上的慈父,请把祢的心和圣意赐给我,并在我内创出德行的泉源,把祢的神烙在我的灵魂上,确保她属于袮,使祢在我内的反射,能成为众人都看见的光。亚孟。