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福音（如果你有信德！）
恭读圣路加福音 17:5-10
宗徒对主说：“增加我们的信德。”主回答说：“如果你有一颗芥菜籽大小的信德，你们会对这棵桑树说：连根拔起，种到海里。它也会服从你们的。你们中间谁会对刚从田里耕地或放羊回来的仆人说：‘立刻到这里来，在餐桌边上就座’而不是对他说：‘给我准备点吃的。穿上你的裙子，在我吃喝的时候伺候我。我吃喝完了，你们才能吃喝’？因那仆人遵从吩咐给他的事，就要向他表示感谢吗？你们也要这样。当你们完成吩咐你们的一切，你们也要说：‘我们是无用的仆人，我们只是做了应该做的事。’”

省思

我们时常会与人发生来往，并与他们交谈。当我们与他们接触并发生来往时，那些与我们接触的人，他们时常会因我们所做的一切，不愿相信我们，接纳我们。因而，在我们的心中，时常会因所经历的一切挫折而产生失落感。

我们时常会按照自己的意愿，向天主献上各种祈祷。当我们向天主献上祈祷时，我们时常会抱着试探天主的态度，甚至会想从天主那里，获得我们努力一下，就能得到的一切。

我们时常会陷入迷茫，因为我们会随同那些向天主求信德的兄弟姐妹，向天主求信德，却不知道我们向天主寻求的信德，究竟是什么意思。几时天主不按照我们向祂希求的一切，赏赐我们所需要的各种恩宠时，我们便不愿意相信天主了。事实上，“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。”（希11:1）当我们因所经历到的各种挫折感到绝望时，我们自认怀着全备的信德，寻求天主的援助，但在我们的心中，却认为天主似乎不愿俯听我们的祈祷。事实却恰恰相反：天主并非不顾我们的安危，而是希望我们在这些许的苦痛中，得到成长，并在这如同产痛一般的困境中，帮助我们磨练信德，坚固我们对于那永生的希望，从而能够进入永生。

我们时常会按照自己心中的意愿，随意支配别人。当我们按照我们心中的意愿，随意支配别人时，我们时常会认为，那些被我们支配的人，无论他们是否为会因我们所做的一切，与我们一道，承受本不应由他们承担的各种重担和压力时，都是他们理当接受的。在我们看来，只有自己配得拥有享受他人劳苦付出为我们创造的幸福生活。孰不知，我们现今所拥有的一切，都来源于天主的创造，倘若没有天主的创造，这一切的一切，又从何而来？我们又如何存在？

我们时常会凭借在教会的学识方面，比其他兄弟姐妹了解的更多，选择性地与兄弟姐妹分享，特别是在参与教会的公共礼仪活动（如诵读日课、弥撒和圣仪等）时，我们会觉得自己比刚加入教会的兄弟姐妹们更有优势，从而轻视他们，疏远他们，甚至觉得他们不配进入天乡。孰不知，我们的智慧是有限的，而天主的智慧是无限的，我们曾对天主的教导，只单单停留在某一方面，因而我们时常会只顾着圣经中经文的表面含义，而不尝试深入了解这经文所包含的含义，以及这些经文带来的恩宠和实效。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一：哈1:2-3;2:2-4
答唱詠：詠95(94):1-2,6-7,8-9
讀經二：弟後1:6-8,13-14
福音：路17:5-10
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周主日誦讀；誦讀日課採用本主日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖詠集第三周主日晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第三周主日日間祈禱；結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第三周主日第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

常年期第廿七主日 彌撒

進堂詠（參看：厄4:17）
上主，萬有因禰的旨意而成立，沒人能違抗禰的旨意。因為是禰創造了萬有，諸天和大地，天穹內的一切，禰是萬物之主。

集禱經
全能永生的天主，禰豐厚的慈愛，超越那些懇求禰的功德和願望，求禰在我們身上傾注禰的仁慈，寬恕那些令我們良心不安的罪過，賜下我們不敢向禰祈求的恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（義人因信德而生活）
恭讀哈巴谷先知書 1:2-3;2:2-4
上主，我向禰呼求，禰不俯聽，要到幾時？我向禰呼喊“殘暴！”而禰不干預。禰為什麼要讓我看到毀滅：為什麼我必須看到痛苦？在我面前，有毀滅和暴力，衝突，喧囂與爭吵。上主回答我說：“把這神視清楚寫在石板上，使人能輕鬆閱讀。因為這個神視還有一段時間，但一定會實現，不會令人蒙羞；如果它延遲了，就要等待，它一定會來，決不會晚到。魯莽之人決不會完整無缺，義人卻要因信德而生活。”——上主的聖言。

答唱詠 詠95(94):1-2,6-7,8-9
【答】今天，如果你們聽祂的聲音；你們就不要心硬。（參看：詠95(94):8）
領：請來，讓我們向上主歡歌；讓我們稱頌我們得救的磐石。讓我們滿懷感恩之情，到祂面前，讓我們滿懷喜樂，向祂歡唱聖詠。【答】
領：請來，讓我們俯伏朝拜；讓我們在造我們的天主面前跪拜。因為祂是我們的天主，我們是祂牧養的百姓，是祂領導的羊群。【答】
領：你們今天要聽從祂的聲音，“你們的心，不要像在默黎巴那樣心硬，不要像在曠野中瑪撒那天，你們的祖先在那裡曾試探我；儘管他們眼見我的化工，他們還是試探我。”【答】

讀經二（不要因給我們的主作證感到羞愧）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:6-8,13-14
親愛的：我提醒你，要把天主藉著我的手交付給你的恩典，如同熊熊火焰一樣，燃燒起來。因為天主沒有賜給我們怯懦之神，而是賜給我們大能，愛德和自製之神。因此，你不要以給我們的主作證為恥，也不要以給我這為了祂的緣故為囚的人作證為恥。而是要以來自天主的力量，為了福音，與我同甘共苦。你們要把從我這裡聽到的健全道理，在基督耶穌內的信德和愛德，當作你們的準則。藉著那住在我們內的聖神的幫助，守住這份寶貴的託付。——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：伯前1:25）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主的話永遠常存。這話就是向你們宣講的福音。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（如果你有信德！）
恭讀聖路加福音 17:5-10
宗徒對主說：“增加我們的信德。”主回答說：“如果你有一顆芥菜籽大小的信德，你們會對這棵桑樹說：連根拔起，種到海裡。它也會服從你們的。你們中間誰會對剛從田裡耕地或放羊回來的僕人說：‘立刻到這裡來，在餐桌邊上就座’而不是對他說：‘給我準備點吃的。穿上你的裙子，在我吃喝的時候伺候我。我吃喝完了，你們才能吃喝’？因那僕人遵從吩咐給他的事，就要向他表示感謝嗎？你們也要這樣。當你們完成吩咐你們的一切，你們也要說：‘我們是無用的僕人，我們只是做了應該做的事。’”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：聖父是我們的生命之源，是一切美善的施主，讓我們把我們的意向呈獻給祂，把全世界和教會的需要託付給祂：
一、請為受洗者祈禱：他們蒙召成為福音的傳教士，願他們能宣講那曾被釘在十字架上，如今死而復活的逾越和得勝。
二、請為教宗良和教會的牧者祈禱：願他們在服務託付給他們的羊群時，能在自己的職份中找到安慰，在他們所領受的恩典中找到喜樂。
三、請為各國領導人祈禱：願他們留意窮人中最貧窮之人的需要，以此促進和平，構建一個更公正，更團結的社會。
四、請為移民祈禱：願他們在兄弟姐妹展現出來的好客和大方中找到支持，從而真正融入社會。
五、請為我們今天在此集會的人祈禱：願我們藉聖體聖事的聖體共融，從而成為在基督內給眾人帶來新生的酵素。
主祭：聖父，求禰俯聽我們的祈禱，增強我們的信德，好使我們自甘在天國內事奉禰，完成禰託付給我們的一切美事。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們按照禰的命令，向禰呈上祭獻，求禰悅納，願我們按照職份所舉行的奧跡，賴禰樂意救贖我們的恩典，完成這聖化的工作。

常年期頌謝詞（逾越奧跡和天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。禰召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚禰的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因此，祂被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：哀3:25 或 格前10:17）
上主對仰望祂的人，對渴求祂的靈魂，是良善的。

或

我們雖然許多，只是一個餅，一個身體，因為我們都分享同一個餅，同一個爵。

領聖體後經
全能的天主，藉我們所領受的聖事，我們得到重振，受到滋養，轉變我們，成為我們所領受的聖事。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：哈1:2-3;2:2-4
答唱咏：咏95(94):1-2,6-7,8-9
读经二：弟后1:6-8,13-14
福音：路17:5-10
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第三周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第三周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

常年期第廿七主日 弥撒

进堂咏（参看：厄4:17）
上主，万有因祢的旨意而成立，没人能违抗祢的旨意。因为是祢创造了万有，诸天和大地，天穹内的一切，祢是万物之主。

集祷经
全能永生的天主，祢丰厚的慈爱，超越那些恳求祢的功德和愿望，求祢在我们身上倾注祢的仁慈，宽恕那些令我们良心不安的罪过，赐下我们不敢向祢祈求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（义人因信德而生活）
恭读哈巴谷先知书 1:2-3;2:2-4
上主，我向祢呼求，祢不俯听，要到几时？我向祢呼喊“残暴！”而祢不干预。祢为什么要让我看到毁灭：为什么我必须看到痛苦？在我面前，有毁灭和暴力，冲突，喧嚣与争吵。上主回答我说：“把这神视清楚写在石板上，使人能轻松阅读。因为这个神视还有一段时间，但一定会实现，不会令人蒙羞；如果它延迟了，就要等待，它一定会来，决不会晚到。鲁莽之人决不会完整无缺，义人却要因信德而生活。”——上主的圣言。

答唱咏 咏95(94):1-2,6-7,8-9
【答】今天，如果你们听祂的声音；你们就不要心硬。（参看：咏95(94):8）
领：请来，让我们向上主欢歌；让我们称颂我们得救的磐石。让我们满怀感恩之情，到祂面前，让我们满怀喜乐，向祂欢唱圣咏。【答】
领：请来，让我们俯伏朝拜；让我们在造我们的天主面前跪拜。因为祂是我们的天主，我们是祂牧养的百姓，是祂领导的羊群。【答】
领：你们今天要听从祂的声音，“你们的心，不要像在默黎巴那样心硬，不要像在旷野中玛撒那天，你们的祖先在那里曾试探我；尽管他们眼见我的化工，他们还是试探我。”【答】

读经二（不要因给我们的主作证感到羞愧）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:6-8,13-14
亲爱的：我提醒你，要把天主藉着我的手交付给你的恩典，如同熊熊火焰一样，燃烧起来。因为天主没有赐给我们怯懦之神，而是赐给我们大能，爱德和自制之神。因此，你不要以给我们的主作证为耻，也不要以给我这为了祂的缘故为囚的人作证为耻。而是要以来自天主的力量，为了福音，与我同甘共苦。你们要把从我这里听到的健全道理，在基督耶稣内的信德和爱德，当作你们的准则。藉着那住在我们内的圣神的帮助，守住这份宝贵的托付。——上主的圣言。

福音前欢呼 （参看：伯前1:25）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主的话永远常存。这话就是向你们宣讲的福音。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（如果你有信德！）
恭读圣路加福音 17:5-10
宗徒对主说：“增加我们的信德。”主回答说：“如果你有一颗芥菜籽大小的信德，你们会对这棵桑树说：连根拔起，种到海里。它也会服从你们的。你们中间谁会对刚从田里耕地或放羊回来的仆人说：‘立刻到这里来，在餐桌边上就座’而不是对他说：‘给我准备点吃的。穿上你的裙子，在我吃喝的时候伺候我。我吃喝完了，你们才能吃喝’？因那仆人遵从吩咐给他的事，就要向他表示感谢吗？你们也要这样。当你们完成吩咐你们的一切，你们也要说：‘我们是无用的仆人，我们只是做了应该做的事。’”——基督的福音。

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：圣父是我们的生命之源，是一切美善的施主，让我们把我们的意向呈献给祂，把全世界和教会的需要托付给祂：
一、请为受洗者祈祷：他们蒙召成为福音的传教士，愿他们能宣讲那曾被钉在十字架上，如今死而复活的逾越和得胜。
二、请为教宗良和教会的牧者祈祷：愿他们在服务托付给他们的羊群时，能在自己的职份中找到安慰，在他们所领受的恩典中找到喜乐。
三、请为各国领导人祈祷：愿他们留意穷人中最贫穷之人的需要，以此促进和平，构建一个更公正，更团结的社会。
四、请为移民祈祷：愿他们在兄弟姐妹展现出来的好客和大方中找到支持，从而真正融入社会。
五、请为我们今天在此集会的人祈祷：愿我们藉圣体圣事的圣体共融，从而成为在基督内给众人带来新生的酵素。
主祭：圣父，求祢俯听我们的祈祷，增强我们的信德，好使我们自甘在天国内事奉祢，完成祢托付给我们的一切美事。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们按照祢的命令，向祢呈上祭献，求祢悦纳，愿我们按照职份所举行的奥迹，赖祢乐意救赎我们的恩典，完成这圣化的工作。

常年期颂谢词（逾越奥迹和天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：哀3:25 或 格前10:17）
上主对仰望祂的人，对渴求祂的灵魂，是良善的。

或

我们虽然许多，只是一个饼，一个身体，因为我们都分享同一个饼，同一个爵。

领圣体后经
全能的天主，藉我们所领受的圣事，我们得到重振，受到滋养，转变我们，成为我们所领受的圣事。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿七周星期五
福音：路11:15-26
以聖神充滿我們的靈魂

在今天的福音經文中，耶穌面臨一項指控：祂的敵人聲稱：祂驅逐魔鬼的權能並非來自天主，而是來自魔王。他們無法用真理反駁耶穌，於是，他們誹謗耶穌。然而，耶穌明確回應他們：一個自相分裂的國度，不能成立。惡不能消滅惡，撒殫被驅逐的時候，正是天主為王的時刻，天主為王的時候，就是撒殫被強大的基督擊敗的時候。

從這段經文，我們學到了幾個真理。首先：誹謗是無助之人的武器。每當我們無法用正當手段擊敗某人的時候，我們就會試圖歪曲他們的行為或動機。我們有多少次往最壞處去想，重複說著惡言惡語，用流言蜚語損害他人的名譽？福音經文呼籲我們：要誠實地審視自己，因為這種罪惡會敗壞並毀掉我們的團體和靈魂。

其次，天主的國不只體現在言語，也體現在治癒和重獲完整的生活中。耶穌不只來拯救靈魂，更是帶來全面的修復 —— 身，心，靈的恢復。愛戰勝仇恨，健康取代殘缺，恩典使罪人得救的時候，就是天主國臨格的時候。

最後，耶穌警告說：在屬靈的生活中，沒有中立可言。一顆被打掃得乾乾淨淨，空空如也的心，除非以良善填滿，這樣的狀態，不會長久，因為惡會捲土重來。抵抗罪惡，遠遠不夠：我們必須以祈禱，愛德和美德充滿我們的生命。正如花園必須種上花朵，使雜草遠離，我們的靈魂也必須被聖神所充滿，以此驅逐黑暗。

因此，我們決不能置身事外，而是每天選擇基督，使天主聖神豐富的住在我們內，好使天主的國在我們心中成長，藉著我們拓展。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿七周星期五
福音：路11:15-26
以圣神充满我们的灵魂

在今天的福音经文中，耶稣面临一项指控：祂的敌人声称：祂驱逐魔鬼的权能并非来自天主，而是来自魔王。他们无法用真理反驳耶稣，于是，他们诽谤耶稣。然而，耶稣明确回应他们：一个自相分裂的国度，不能成立。恶不能消灭恶，撒殚被驱逐的时候，正是天主为王的时刻，天主为王的时候，就是撒殚被强大的基督击败的时候。

从这段经文，我们学到了几个真理。首先：诽谤是无助之人的武器。每当我们无法用正当手段击败某人的时候，我们就会试图歪曲他们的行为或动机。我们有多少次往最坏处去想，重复说着恶言恶语，用流言蜚语损害他人的名誉？福音经文呼吁我们：要诚实地审视自己，因为这种罪恶会败坏并毁掉我们的团体和灵魂。

其次，天主的国不只体现在言语，也体现在治愈和重获完整的生活中。耶稣不只来拯救灵魂，更是带来全面的修复 —— 身，心，灵的恢复。爱战胜仇恨，健康取代残缺，恩典使罪人得救的时候，就是天主国临格的时候。

最后，耶稣警告说：在属灵的生活中，没有中立可言。一颗被打扫得干干净净，空空如也的心，除非以良善填满，这样的状态，不会长久，因为恶会卷土重来。抵抗罪恶，远远不够：我们必须以祈祷，爱德和美德充满我们的生命。正如花园必须种上花朵，使杂草远离，我们的灵魂也必须被圣神所充满，以此驱逐黑暗。

因此，我们决不能置身事外，而是每天选择基督，使天主圣神丰富的住在我们内，好使天主的国在我们心中成长，藉着我们拓展。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Friday of the Twenty-seventh Week in Ordinary Time
Luke 11:15-26
Fill our souls with Spirit

In today’s Gospel, Jesus faces an accusation: his enemies claim that his power to cast out demons comes not from God, but from the prince of demons. Unable to oppose him by truth, they resort to slander. Yet Jesus responds with clarity: a kingdom divided against itself cannot stand. Evil does not destroy evil; rather, when demons are expelled, it is the sign that God’s reign is breaking in and—Satan—has been defeated by one stronger, Christ the Lord.

From this passage, we are taught several truths. First, slander is a weapon of the helpless. When we cannot defeat someone by honest means, we may be tempted to twist their actions or motives. How often do we assume the worst, repeat malicious words, or harm reputations with gossip? The Gospel calls us to examine ourselves honestly, for such sins corrupt and destroy both community and soul.

Second, the kingdom of God is revealed not in words alone, but in lives healed and made whole. Jesus came not only to save souls but to bring full restoration—body, mind, and spirit. Wherever love overcomes hatred, health replaces brokenness, and grace restores sinners, the kingdom is present.

Finally, Jesus warns that there is no neutrality in the spiritual life. A heart swept clean but left empty will not remain so for long. Evil returns unless goodness fills the space. To resist sin is not enough; we must fill our lives with prayer, charity, and virtue. As a garden must be planted with flowers to keep out weeds, so must our souls be filled with the Spirit to keep out darkness.

Let us, then, not stand aloof but choose Christ daily, allowing his Spirit to dwell richly within us, so that the kingdom of God may grow in us and through us.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025