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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

真光的永恒造主，
祢是真光，超越白日，
祢不知道幽暗晦明，
祢在自己无尽的真光中。

黎明将临，白日临近，
夜幕变白，迅速消散。
请看，晨星清晰明亮，
击溃星宿，星宿即变黑暗。

从睡梦中， 我们欢喜醒来，
唱出我们对祢的感激，
太阳把白日带回之时，
白日淹没不可见的黑夜。

神圣之主，我们恳求祢：
不要让血肉的喜乐，
带着甘美，诱人的偏情，
使我们的思绪，
陷入世俗的诡诈。

让我们：
不因愤怒，挑起事端，
不因欲望，引起自负，
不因贪婪，使财富腐败，
不因卑鄙放纵，俘获我们的心。

而是：
心志坚定，头脑清醒，
身体坚强，贞洁，纯洁，
我们完整的信仰，因圣神而形成，
因此，让我们为基督而生活。

至仁慈的父，
基督，祢与圣父同等，
祢与护慰者圣神同在，
世世代代，直到永远，
我们恳求祢，俯听我们的祈祷。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 11:37-41
耶稣讲完话以后，有一个法利赛人邀请祂到自己家中作客。祂就进去躺在桌子边上吃饭。法利赛人惊讶地发现，祂在饭前没有遵守规定，行取洁礼。主对他们说：“你们法利赛人！你们虽然洗净杯盘的外面，里面却充满掠夺和邪恶。愚笨的人！那造外面的，不是也造里面吗？至于里面，你们要拿去施舍，看， 为你们而言，一切都是洁净的。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：日常生活中，我是否如同法利赛人一样，把自己的意愿，强加于别人身上？
贰：信仰生活中，我是否如同法利赛人一样，只顾外在的光鲜，轻看内心的真诚？
叁：我对自己的信仰，是否有着完备的认识？
肆：我是否依赖天主圣神的引导，步武教宗圣加里多一世的芳踪，始终追求至善？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣歌：默示录 4:11;5-9,10,12
救赎讚

上主，我们的天主，
祢堪当接受光荣，尊荣和权能，
因为祢创造了万物；
万物因祢的旨意而存在，而造成。

上主，祢实在堪当，
接受那书卷，开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀；
用祢的宝血为天主，
从各支派，各语言，
各民族，各国家中，
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度，
和事奉我们天主的司祭，
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊，
实在堪当接受权能和富有，
智慧和能力，
尊荣，光荣和讚颂。

最后祷词
上主，我们恳求祢：愿祢的恩典，常在我们面前，并常与我们相随，好使我们下定决心，专心致志，承行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（去施捨，看，為你們而言，一切都是潔淨的）
恭讀聖路加福音 11:37-41
耶穌講完話以後，有一個法利賽人邀請祂到自己家中作客。祂就進去躺在桌子邊上吃飯。法利賽人驚訝地發現，祂在飯前沒有遵守規定，行取潔禮。主對他們說：“你們法利賽人！你們雖然洗淨杯盤的外面，裡面卻充滿掠奪和邪惡。愚笨的人！那造外面的，不是也造裡面嗎？至於裡面，你們要拿去施捨，看， 為你們而言，一切都是潔淨的。”

省思

我們時常會如同今日邀請耶穌到家中做客的法利賽人一樣（參看：路11:37-38）時常留意他人的外在行為，甚至想要他人按照自己的意願生活，以致我們雖然藉著所領受的洗禮，歸於基督，將有死的舊我，與基督同釘於十字架上，使那屬罪惡的自我消逝，好使自己不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:3-8）；雖已領受聖神的傅油，但在生活中，仍隨從肉性的引導，以致仍生活在罪惡及死亡的權下。以致我們時常會如同法利賽人一樣，徒有光鮮鮮麗的外表，內心卻充斥著私欲偏情，不願使自己如同那“雖具有天主的形體，卻沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的”（參看：斐2:6）的基督，清空自己內心深處的私欲偏情，好使自己徹底擺脫世俗的羈絆，不再作罪惡的奴隸。

親愛的主內！一如耶穌對那法利賽人說的那樣：“只要你們把杯盤內的一切都施捨了，看，一切為你們都已是潔淨的了。”（路11:41）我們這些藉著水和聖神，在基督內重獲新生的新約子民，在生活中，我們應當度一個相稱的生活。

保祿為此教導說：“你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事，在那裡有基督坐在天主的右邊。你們該思念天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了；當基督，我們的生命顯現時，那時，你們也要與祂一同出現在光榮中。”（哥3:1-4）

那麼，我們應如何思念天上的事呢？我們應如同基督一樣，使自己空虛，將自己交托於天主，好使我們在每日的生活中，時常承行天主的聖意，而非自己的意念；切望的，應是天主聖神的事，而非自己按肉性所切望的事；隨從的，是天主的聖言，而非出自人的口傳。如此，我們在生活中所做的一切，才能與我們所領受的一切相符；我們所懷有的思想，才是真正純全的思想，並有助於我們戰勝這個世界的主人 —— 萬惡之源魔鬼，以獲得永生。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（去施舍，看，为你们而言，一切都是洁净的）
恭读圣路加福音 11:37-41
耶稣讲完话以后，有一个法利赛人邀请祂到自己家中作客。祂就进去躺在桌子边上吃饭。法利赛人惊讶地发现，祂在饭前没有遵守规定，行取洁礼。主对他们说：“你们法利赛人！你们虽然洗净杯盘的外面，里面却充满掠夺和邪恶。愚笨的人！那造外面的，不是也造里面吗？至于里面，你们要拿去施舍，看， 为你们而言，一切都是洁净的。”

省思

我们时常会如同今日邀请耶稣到家中做客的法利赛人一样（参看：路11:37-38）时常留意他人的外在行为，甚至想要他人按照自己的意愿生活，以致我们虽然藉着所领受的洗礼，归于基督，将有死的旧我，与基督同钉于十字架上，使那属罪恶的自我消逝，好使自己不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:3-8）；虽已领受圣神的傅油，但在生活中，仍随从肉性的引导，以致仍生活在罪恶及死亡的权下。以致我们时常会如同法利赛人一样，徒有光鲜鲜丽的外表，内心却充斥着私欲偏情，不愿使自己如同那“虽具有天主的形体，却没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的”（参看：斐2:6）的基督，清空自己内心深处的私欲偏情，好使自己彻底摆脱世俗的羁绊，不再作罪恶的奴隶。

亲爱的主内！一如耶稣对那法利赛人说的那样：“只要你们把杯盘内的一切都施舍了，看，一切为你们都已是洁净的了。”（路11:41）我们这些藉着水和圣神，在基督内重获新生的新约子民，在生活中，我们应当度一个相称的生活。

保禄为此教导说：“你们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事，在那里有基督坐在天主的右边。你们该思念天上的事，不该思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了；当基督，我们的生命显现时，那时，你们也要与祂一同出现在光荣中。”（哥3:1-4）

那么，我们应如何思念天上的事呢？我们应如同基督一样，使自己空虚，将自己交托于天主，好使我们在每日的生活中，时常承行天主的圣意，而非自己的意念；切望的，应是天主圣神的事，而非自己按肉性所切望的事；随从的，是天主的圣言，而非出自人的口传。如此，我们在生活中所做的一切，才能与我们所领受的一切相符；我们所怀有的思想，才是真正纯全的思想，并有助于我们战胜这个世界的主人 —— 万恶之源魔鬼，以获得永生。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：羅1:16-25
答唱詠：詠19(18):2-3,4-5
福音：路11:37-41
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期二誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿八主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第四周星期二晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期二間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第四周星期二晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

常年期第廿八周星期二 彌撒

進堂詠（參看：詠130(129):3-4）
上主，禰若細察罪辜，上主，誰能承受得住？可是，以色列的天主，禰寬恕為懷。

集禱經
上主，我們懇求禰：願禰的恩典，常在我們面前，並常與我們相隨，好使我們下定決心，專心致志，承行善工。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（雖然他們認識天主，但沒有歸光榮於天主）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 1:16-25
弟兄姐妹們：我不以福音為恥。福音正是天主的德能，好使相信的人獲得救恩：先是猶太人，接著是希臘人。因為這福音顯示天主的仁義，源於信德，歸於信德，正如經上記載的那樣：義人要因信德而生活。天主的義憤實在從天上顯示出來，對抗那此以惡，以一切不敬和邪惡，壓制那些反對真理的人。=對他們而言，他們認識天主，顯而易見，因為天主已把自己顯示給他們。甚至自創世以來，祂永遠的德能和祂不可見的天主性，都可憑祂所創造的萬物，理解和感知出來。因此，他們絕沒有托詞，他們雖然知道天主，但沒有把光榮歸於天主，也不稱謝祂。相反，他們的理性變得徒勞，他們愚笨的頭腦變得黑暗。他們稱自己是有智慧的，卻成了傻瓜，把不可朽壞的天主的光榮，換成了可朽的人，飛鳥，四足動物或蛇的肖像。因此，天主任憑他們心中的欲望，使他們陷於不潔，為的是使他們彼此玷污自己的身體。他們把天主的真理換成謊言，去敬禮和朝拜受造之物，而非永受讚頌的造物主。亞孟。——上主的聖言。

答唱詠 詠19(18):2-3,4-5
【答】諸天宣告天主的光榮。（參看：詠19(18):2A）
領：諸天稱述天主的光榮，穹蒼宣揚祂雙手的化工；日與日吐露言語，夜與夜傳遞智識。【答】
領：不是言，也不是短話，是未曾聽過的聲音；他們的聲音傳遍大地，他們的訊息直達地極。【答】

福音前歡呼（參看：希4:12）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主的話確實是生活的，是有效力的，可辨別心中的感覺和思念。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（去施捨，看，為你們而言，一切都是潔淨的）
恭讀聖路加福音 11:37-41
耶穌講完話以後，有一個法利賽人邀請祂到自己家中作客。祂就進去躺在桌子邊上吃飯。法利賽人驚訝地發現，祂在飯前沒有遵守規定，行取潔禮。主對他們說：“你們法利賽人！你們雖然洗淨杯盤的外面，裡面卻充滿掠奪和邪惡。愚笨的人！那造外面的，不是也造裡面嗎？至於裡面，你們要拿去施捨，看， 為你們而言，一切都是潔淨的。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同慶祝教宗聖加里多一世的自由紀念日。現在，讓我們偕同教宗聖加里多一世，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主保守和帶領教會，促使教會始終承行天主的聖意，忠貞地向世界宣講天國福音。
二、請為不同宗教傳統之間的合作祈禱。願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛，促進和平、正義和人類的手足情誼。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法教宗聖加里多一世，以殉道的熱忱，忠貞向世界宣講真道。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，使他們能手潔心淨，不慕虛幻的追隨基督，在每日的生活中，活出福音的精神，為真道作證。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們一顆純潔的心，好使我們能清心寡欲，善度今生，藉刻苦的補贖和祈禱，努力走向成聖。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰悅納禰的信徒以祭獻向禰獻上的祈禱，好使我們藉虔誠舉行的祭獻，得以進入天國的榮耀。

常年期頌謝詞（救恩史）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為基督的誕生革新了人類的腐舊，祂的苦難洗去了我們的罪惡；祂死而復活，領我們走上了永生之路；祂升了天，給我們開啟了天國之門。
因此，我們隨同所有天使和聖人，同聲讚頌禰，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（天主是人的創造者與再造者）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰是人類的創造得，禰藉著禰鍾愛之子，也是人類極寬仁的再造者。禰創造的萬物理當事奉禰，禰救贖的子民共同讚美禰，禰的諸聖也全心歌頌禰。
因此，我們隨同所有天使稱揚禰，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠34(33):11 或 若一3:2）
富有的人，忍饑受餓；尋求上主的，卻不缺乏福樂。
或
救主出現時，我們必相似祂，因為我們要看到祂的真相。

領聖體後經
尊威的上主，我們卑微至極，向禰乞求：禰以禰聖子至聖體血，滋養我們，求禰使我們能分享祂的天主性。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗1:16-25
答唱咏：咏19(18):2-3,4-5
福音：路11:37-41
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿八主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期二间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

常年期第廿八周星期二 弥撒

进堂咏（参看：咏130(129):3-4）
上主，祢若细察罪辜，上主，谁能承受得住？可是，以色列的天主，祢宽恕为怀。

集祷经
上主，我们恳求祢：愿祢的恩典，常在我们面前，并常与我们相随，好使我们下定决心，专心致志，承行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（虽然他们认识天主，但没有归光荣于天主）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 1:16-25
弟兄姐妹们：我不以福音为耻。福音正是天主的德能，好使相信的人获得救恩：先是犹太人，接着是希腊人。因为这福音显示天主的仁义，源于信德，归于信德，正如经上记载的那样：义人要因信德而生活。天主的义愤实在从天上显示出来，对抗那此以恶，以一切不敬和邪恶，压制那些反对真理的人。=对他们而言，他们认识天主，显而易见，因为天主已把自己显示给他们。甚至自创世以来，祂永远的德能和祂不可见的天主性，都可凭祂所创造的万物，理解和感知出来。因此，他们绝没有托词，他们虽然知道天主，但没有把光荣归于天主，也不称谢祂。相反，他们的理性变得徒劳，他们愚笨的头脑变得黑暗。他们称自己是有智慧的，却成了傻瓜，把不可朽坏的天主的光荣，换成了可朽的人，飞鸟，四足动物或蛇的肖像。因此，天主任凭他们心中的欲望，使他们陷于不洁，为的是使他们彼此玷污自己的身体。他们把天主的真理换成谎言，去敬礼和朝拜受造之物，而非永受讚颂的造物主。亚孟。——上主的圣言。

答唱咏 咏19(18):2-3,4-5
【答】诸天宣告天主的光荣。（参看：咏19(18):2A）
领：诸天称述天主的光荣，穹苍宣扬祂双手的化工；日与日吐露言语，夜与夜传递智识。【答】
领：不是言，也不是短话，是未曾听过的声音；他们的声音传遍大地，他们的讯息直达地极。【答】

福音前欢呼（参看：希4:12）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主的话确实是生活的，是有效力的，可辨别心中的感觉和思念。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（去施舍，看，为你们而言，一切都是洁净的）
恭读圣路加福音 11:37-41
耶稣讲完话以后，有一个法利赛人邀请祂到自己家中作客。祂就进去躺在桌子边上吃饭。法利赛人惊讶地发现，祂在饭前没有遵守规定，行取洁礼。主对他们说：“你们法利赛人！你们虽然洗净杯盘的外面，里面却充满掠夺和邪恶。愚笨的人！那造外面的，不是也造里面吗？至于里面，你们要拿去施舍，看， 为你们而言，一切都是洁净的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同庆祝教宗圣加里多一世的自由纪念日。现在，让我们偕同教宗圣加里多一世，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会始终承行天主的圣意，忠贞地向世界宣讲天国福音。
二、请为不同宗教传统之间的合作祈祷。愿信仰不同宗教传统的信徒能共同努力、共同捍卫，促进和平、正义和人类的手足情谊。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法教宗圣加里多一世，以殉道的热忱，忠贞向世界宣讲真道。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，使他们能手洁心净，不慕虚幻的追随基督，在每日的生活中，活出福音的精神，为真道作证。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能清心寡欲，善度今生，藉刻苦的补赎和祈祷，努力走向成圣。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢悦纳祢的信徒以祭献向祢献上的祈祷，好使我们藉虔诚举行的祭献，得以进入天国的荣耀。

常年期颂谢词（救恩史）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。
因此，我们随同所有天使和圣人，同声讚颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢是人类的创造得，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):11 或 若一3:2）
富有的人，忍饥受饿；寻求上主的，却不缺乏福乐。
或
救主出现时，我们必相似祂，因为我们要看到祂的真相。

领圣体后经
尊威的上主，我们卑微至极，向祢乞求：祢以祢圣子至圣体血，滋养我们，求祢使我们能分享祂的天主性。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿九主日 世界傳教節
祈禱與使命中的希望朝聖者
福音：路18:1-8

今天，普世教會共同慶祝世界傳教節。福音經文給我們展現了堅忍的寡婦和不義法官的比喻。耶穌藉著這個故事教給我們一個至關重要的道理：我們必須始終祈禱，永不灰心。

比喻中的那個寡婦，沒有財富，沒有影響力，也沒有人力。她所代表的是窮人，那些被人遺忘的人，那些無聲的人。那個法官，極其腐敗，他既不關心天主，也不關心人民。按照人的標準，寡婦絕無正義得張的機會。可是，她並沒有放棄。堅持是她唯一的武器。她一次又一次到那個法官那裡，直到那個法官最終讓步。

如果這樣的堅持能打動一個腐敗的法官，何況我們慈愛的天主，祂怎能不聽祂子女的哀號？而這恰恰是比喻的核心。天主並非不公：祂不會對我們感到厭倦。祂俯聽我們的祈禱，儘管祂會以我們意想不到的方式，超出我們預期的時間來回應我們。耶穌用一個發人深省的提問作為結尾：人子來到時，會在世上找到信德嗎？這正是對我們發出的邀請，祂邀請我們繼續祈禱，繼續相信，繼續見證，即使結果並非立刻來到。

在此世界傳教節，在此我們慶祝2025禧年之際，正是我們作為希望的朝聖者相偕同行的時候。傳教並非局限于神父，修會會士和遠行者；傳教是所有受洗者共同的聖召。我們每人都被派遣，我們每人都蒙召，與世人分享基督之光。

我們要如何活出這個使命呢？我們如同那個寡婦，面對諸多挑戰 —— 因信仰受到迫害，貧窮，暴力和分裂 —— 我們可能會感到無能為力。可是，堅持信德，望德和愛德，能使人心改變。小小的見證 —— 在工作中說一句誠實的話，對近人友善，為有需要的人祈禱，對家人的寬恕 —— 這些都是傳教的機會。天主把我們小小的種子播下，並使之茁壯成長。

成為希望的朝聖者，就是要過簡樸的生活，減少不必要的欲望，搭建橋樑，與他人同行。實踐使命，不是要做出非凡之事，而是要在平凡的生活中保持忠信。

兒童和少年，要在學校中表示善意，並要接納那些被輕看的人，以此踐行這個使命。家庭成員，要通過共同的祈禱，彼此寬恕，接納他人，以此踐行這個使命。工人和專業人士，要以正直且富於憐憫的行為實踐這個使命。老年人和病患，要藉著為教會祈禱，分擔苦痛，以此踐行這個使命。神父和會士，要建立充滿希望和共融的團體，推進這個使命。

親愛的朋友，讓我們總不要疲倦。讓我們像那個寡婦一樣，堅持祈禱。讓我們作為希望的朝聖者，繼續踐行我們的使命。願我們以信德和愛來生活，向香港直到天涯海角宣講福音。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿九主日 世界传教节
祈祷与使命中的希望朝圣者
福音：路18:1-8

今天，普世教会共同庆祝世界传教节。福音经文给我们展现了坚忍的寡妇和不义法官的比喻。耶稣藉着这个故事教给我们一个至关重要的道理：我们必须始终祈祷，永不灰心。

比喻中的那个寡妇，没有财富，没有影响力，也没有人力。她所代表的是穷人，那些被人遗忘的人，那些无声的人。那个法官，极其腐败，他既不关心天主，也不关心人民。按照人的标准，寡妇绝无正义得张的机会。可是，她并没有放弃。坚持是她唯一的武器。她一次又一次到那个法官那里，直到那个法官最终让步。

如果这样的坚持能打动一个腐败的法官，何况我们慈爱的天主，祂怎能不听祂子女的哀号？而这恰恰是比喻的核心。天主并非不公：祂不会对我们感到厌倦。祂俯听我们的祈祷，尽管祂会以我们意想不到的方式，超出我们预期的时间来回应我们。耶稣用一个发人深省的提问作为结尾：人子来到时，会在世上找到信德吗？这正是对我们发出的邀请，祂邀请我们继续祈祷，继续相信，继续见证，即使结果并非立刻来到。

在此世界传教节，在此我们庆祝2025禧年之际，正是我们作为希望的朝圣者相偕同行的时候。传教并非局限于神父，修会会士和远行者；传教是所有受洗者共同的圣召。我们每人都被派遣，我们每人都蒙召，与世人分享基督之光。

我们要如何活出这个使命呢？我们如同那个寡妇，面对诸多挑战 —— 因信仰受到迫害，贫穷，暴力和分裂 —— 我们可能会感到无能为力。可是，坚持信德，望德和爱德，能使人心改变。小小的见证 —— 在工作中说一句诚实的话，对近人友善，为有需要的人祈祷，对家人的宽恕 —— 这些都是传教的机会。天主把我们小小的种子播下，并使之茁壮成长。

成为希望的朝圣者，就是要过简朴的生活，减少不必要的欲望，搭建桥梁，与他人同行。实践使命，不是要做出非凡之事，而是要在平凡的生活中保持忠信。

儿童和少年，要在学校中表示善意，并要接纳那些被轻看的人，以此践行这个使命。家庭成员，要通过共同的祈祷，彼此宽恕，接纳他人，以此践行这个使命。工人和专业人士，要以正直且富于怜悯的行为实践这个使命。老年人和病患，要藉着为教会祈祷，分担苦痛，以此践行这个使命。神父和会士，要建立充满希望和共融的团体，推进这个使命。

亲爱的朋友，让我们总不要疲倦。让我们像那个寡妇一样，坚持祈祷。让我们作为希望的朝圣者，继续践行我们的使命。愿我们以信德和爱来生活，向香港直到天涯海角宣讲福音。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Twenty-ninth Sunday in Ordinary Time
World Mission Sunday
Luke 18:1–8
Pilgrims of Hope in Prayer and Mission

Today, as the Church throughout the world celebrates World Mission Sunday, the Gospel presents us with the parable of the persistent widow and the unjust judge. Jesus tells us this story to teach one essential lesson: we must always pray and never lose heart.

The widow in the parable has no wealth, no influence, no human power. She represents the poor, the forgotten, the voiceless. The judge, on the other hand, is corrupt, caring neither for God nor for people. By human standards, the widow has no chance of obtaining justice. Yet she does not give up. Her only weapon is persistence. She returns again and again, until the judge finally relents.

If such persistence can move even a corrupt judge, how much more will our loving Father listen to the cries of His children? This is the heart of the parable. God is not unjust; He does not grow tired of us. He hears our prayers, though His answers may come in ways we do not expect, or in times beyond our own. Jesus ends with a searching question: “When the Son of Man comes, will he find faith on earth?” That is the challenge for us—to keep praying, to keep believing, to keep witnessing, even when results are not immediate.

On this World Mission Sunday, as we celebrate the Jubilee Year 2025, is a time when we walk together as Pilgrims of Hope. Mission isn’t exclusive to priests, religious, or those who go to distant places; it is a universal calling for all the baptized. Every one of us is sent, and each of us is called to share the light of Christ with the world.

How do we live this mission? Like the widow, we may feel powerless in the face of so many challenges—persecutions on account of faith, poverty, violence, and division. Yet persistence in faith, hope, and love transforms hearts. Small acts of witness—an honest word at work, kindness to a neighbour, prayer for someone in need, forgiveness in a family—these are missionary acts. God takes our small seeds and makes them grow.

To be pilgrims of hope is to live simply, to reduce unnecessary wants, to build bridges, and to walk with others. Mission is not about doing extraordinary things but about being faithful in ordinary life.

Children and youth live out this mission by showing kindness at school and including those who are left out. Families live out their mission by praying together, forgiving one another, and welcoming others. Workers and professionals live by acting with integrity and compassion. The elderly and the sick live a mission by offering their prayers and sufferings for the Church. Priests and religious guide this mission by forming communities of hope and solidarity.

Dear friends, let us not become weary. Let us persevere in prayer, like the widow. Let us continue in mission, as pilgrims of hope. And may our lives, lived with faith and love, proclaim the Gospel to Hong Kong and to the ends of the earth.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

有時候，人們很容易失去信心
福音：路18:1-8

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

人的信德，常在逆境中受考驗，這一點，在我們祈禱時遭到挫折的時候，尤其明顯。反復祈禱以後，如果我們發現：天主沒有採取任何行動，我想：大多數會都會感到沮喪。有些人會開始抱怨天主，有些人會失去信心，還有些人會陷入自我懷疑，有人會因自己過去所犯的錯誤指責自己，認為天主以此懲罰自己。那些陷入自我懷疑的人，特別容易受到巫師和其它邪術的影響，希望在魔鬼的説明下實現自己的目標。

今天的讀經有助於我們反思我們每人的祈禱習慣。這段經文讓我們想起到一些我們一直想問的問題。我們為何受邀，堅持不懈祈禱？祈禱的意義何在？

今天，耶穌用一個不義法官的比喻作為回應。法官的職責本應是保護弱者和無助的人。可是，這個法官是邪惡的。他既不敬畏天主，也不關心人民。對那向他提出請求，請求留心她案件的寡婦毫無憐憫之情。

寡婦所代表的是無助者和受虐的人。她遭受了不公對待，她主張自己的權利，可是，沒有人聆聽她聲音。全世界的窮人都知道：正義是給那些有錢有勢的人準備的。他們往往選擇不去爭取自己的權利和正義，因為他們害怕自己變得更窮，或者失去性命。這位可憐婦女手中只有一張牌，她毅然打出這張牌：她固執糾纏法官，不惜使自己顯得莽撞。

經過漫長的等待，法官決定結案。不是因為他覺察出自己的不當行為，而是因為自己被這婦女糾纏，變得疲憊不堪，心煩意亂。他想：“這個寡婦實在麻煩，她糾纏不休，令人難以忍受。”

誰是這不義的法官？這寡婦又是誰呢？想要理解這一點，我們需要知道講這個比喻的歷史背景。我們正處在西元一世紀的八十年代，那時候，在小亞細亞發生了一場劇烈的迫害。多米提安（Domitian）皇帝要求所有人應該如同朝拜天主一樣朝拜他。外邦宗教機構都已屈服。可是，基督徒並沒有屈服。正如默示錄（默13）所說的那樣，他們沒有向那獸（即多米提安）下跪，他們遭到騷擾，受人歧視。

現在，比喻中的那個寡婦的身份，顯而易見：就是路加所在的教會，就是那失去配偶的教會。這個團體，儘管不知耶穌哪日歸來，何時來到，依然等待祂來到。而且，她每天都在堅定祈求：主耶穌，請來。”（參看：默22:20）

復活的主正回應路加所在團體的困境。祂反問說：“天主難道不會為那日夜向祂哀告的選民伸張正義？”緊接著，祂斷然宣告：“他很快就會給他們伸張正義；甚至這需要他們等待很長時間。”

基督徒面對的主要誘惑就是：因淨配遲遲未到，仍然等待，遭受不公，因此感到的沮喪。寡婦看到那個法官令人費解的遲緩，她可能出於本能，選擇放棄，絕望地認為，不會再有正義得張的那天。復活的主提醒這個團體：要警惕這個因淨配遲遲不來，因不會再有正義得張而來的沮喪，以及其中蘊含的風險。祂一定會來，可是，祂會找到那些準備好接納祂的選民嗎？對某些人而言，祂的遲延來到，可能會讓一些人失去信心！

這是這個比喻想要傳遞的訊息：祈禱。聖史說：耶穌如此教導，為的是灌輸一種信念，也就是必須時時祈禱，不可停歇。祈禱就是與救主不斷對話，不斷協商。要向復活的主舉起祈禱的手臂，直到晚上，直到與沮喪的爭戰得勝！

最後，祈禱的回應，有時會遲延。這值得我們耐心等待，以便我們重視天主對我們的祈禱作出的回應。那些立刻得到的物品，往往會被人看作廉價之物，人們很容易把它們浪費。時間會讓我們分辨出我們真正需要的東西。可是，在此過程中，不應氣餒。我們能否得到恩典，取決於我們信仰的力量，我們人格的力量，我們對氣餒的應對。

文本受惠於耶穌聖心會士Fernando Armellini神父

© 全屬於禰 & 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

有时候，人们很容易失去信心
福音：路18:1-8

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

人的信德，常在逆境中受考验，这一点，在我们祈祷时遭到挫折的时候，尤其明显。反复祈祷以后，如果我们发现：天主没有采取任何行动，我想：大多数会都会感到沮丧。有些人会开始抱怨天主，有些人会失去信心，还有些人会陷入自我怀疑，有人会因自己过去所犯的错误指责自己，认为天主以此惩罚自己。那些陷入自我怀疑的人，特别容易受到巫师和其它邪术的影响，希望在魔鬼的帮助下实现自己的目标。

今天的读经有助于我们反思我们每人的祈祷习惯。这段经文让我们想起到一些我们一直想问的问题。我们为何受邀，坚持不懈祈祷？祈祷的意义何在？

今天，耶稣用一个不义法官的比喻作为回应。法官的职责本应是保护弱者和无助的人。可是，这个法官是邪恶的。他既不敬畏天主，也不关心人民。对那向他提出请求，请求留心她案件的寡妇毫无怜悯之情。

寡妇所代表的是无助者和受虐的人。她遭受了不公对待，她主张自己的权利，可是，没有人聆听她声音。全世界的穷人都知道：正义是给那些有钱有势的人准备的。他们往往选择不去争取自己的权利和正义，因为他们害怕自己变得更穷，或者失去性命。这位可怜妇女手中只有一张牌，她毅然打出这张牌：她固执纠缠法官，不惜使自己显得莽撞。

经过漫长的等待，法官决定结案。不是因为他觉察出自己的不当行为，而是因为自己被这妇女纠缠，变得疲惫不堪，心烦意乱。他想：“这个寡妇实在麻烦，她纠缠不休，令人难以忍受。”

谁是这不义的法官？这寡妇又是谁呢？想要理解这一点，我们需要知道讲这个比喻的历史背景。我们正处在公元一世纪的八十年代，那时候，在小亚细亚发生了一场剧烈的迫害。多米提安（Domitian）皇帝要求所有人应该如同朝拜天主一样朝拜他。外邦宗教机构都已屈服。可是，基督徒并没有屈服。正如默示录（默13）所说的那样，他们没有向那兽（即多米提安）下跪，他们遭到骚扰，受人歧视。

现在，比喻中的那个寡妇的身份，显而易见：就是路加所在的教会，就是那失去配偶的教会。这个团体，尽管不知耶稣哪日归来，何时来到，依然等待祂来到。而且，她每天都在坚定祈求：主耶稣，请来。”（参看：默22:20）

复活的主正回应路加所在团体的困境。祂反问说：“天主难道不会为那日夜向祂哀告的选民伸张正义？”紧接着，祂断然宣告：“他很快就会给他们伸张正义；甚至这需要他们等待很长时间。”

基督徒面对的主要诱惑就是：因净配迟迟未到，仍然等待，遭受不公，因此感到的沮丧。寡妇看到那个法官令人费解的迟缓，她可能出于本能，选择放弃，绝望地认为，不会再有正义得张的那天。复活的主提醒这个团体：要警惕这个因净配迟迟不来，因不会再有正义得张而来的沮丧，以及其中蕴含的风险。祂一定会来，可是，祂会找到那些准备好接纳祂的选民吗？对某些人而言，祂的迟延来到，可能会让一些人失去信心！

这是这个比喻想要传递的讯息：祈祷。圣史说：耶稣如此教导，为的是灌输一种信念，也就是必须时时祈祷，不可停歇。祈祷就是与救主不断对话，不断协商。要向复活的主举起祈祷的手臂，直到晚上，直到与沮丧的争战得胜！

最后，祈祷的回应，有时会迟延。这值得我们耐心等待，以便我们重视天主对我们的祈祷作出的回应。那些立刻得到的物品，往往会被人看作廉价之物，人们很容易把它们浪费。时间会让我们分辨出我们真正需要的东西。可是，在此过程中，不应气馁。我们能否得到恩典，取决于我们信仰的力量，我们人格的力量，我们对气馁的应对。

文本受惠于耶稣圣心会士Fernando Armellini神父

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025