标签： 每日和平圣言

讀經一（眾信徒都一心一意）
恭讀宗徒大事錄 4:32-37
眾信徒都一心一意，各人所有的，沒有人說是自己的，他們把一切都歸公用。宗徒們以極大的德能為復活的主耶穌作證，受到了極大的優待。他們中間沒有窮人，因為那些擁有財產或房屋的，要變賣它們，把賣得的收益帶來，把它們放在宗徒腳前，宗徒按照每人的需要進行分配。有位若瑟，他也被宗徒稱作巴爾納伯（意思是“鼓勵之子”），他是肋未人，生於賽普勒斯，他賣掉了他所擁有的一處地產，把錢帶來，放在宗徒腳前。

答唱詠 詠93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主為王，以尊威作衣冠。（參看：詠2:11D）
或【答】阿肋路亞。
領：上主為王，身披華服；上主身著華服，腰束力量。【答】
領：祂使世界穩固，不致動搖。祢的寶座自古以來，屹立不搖；上主，自古以來，祢已經存在。【答】
領：祢的法令實在值得信賴；上主，祢的聖殿，如日之長，永遠聖潔。【答】

福音（沒有人上過天，除了那自天降下的人子）
恭讀聖若望福音 3:7B-15
耶穌對尼苛德摩說：“你們必須由上而生。風隨意吹向何處，你能聽它發出的聲音，卻不知道風從哪裡來，往哪裡去；凡由聖神而生的就是這樣。”尼苛德摩回答說：“這是怎能發生呢？”耶穌對他說：“你是以色列人的老師，你不明白嗎？我實實在在對你說：我們講我們知道的，為我們看到的一切作證，可是，你們的子民不接受我們的證言。如果我給你們講述世上的事，你們不相信，如果我給你們講述天上的事，又怎會相信呢？沒有人上過天，除了那自天降下的人子。正如梅瑟在曠野舉起了蛇，人子也必須被舉起，好使所有相信祂的人，能獲得永生。”

省思

在科學發達的今天，現代人凡事都講求證據， 對欠缺科學證據的事情，如信仰，便傾向懷疑。期待默西亞來臨的猶太人，都有類似的傾向，雖然當時以證據為基礎的科學遠不如今天，但他們在信仰上，卻以看得見為目標、證據。屬師傅級的尼苛德摩，也許亦有類似的想法，因此他對耶穌提出「人除非由上而生」的說法，作出好奇的提問。耶穌順著帶出見證的重要性。

證據和見證有什麼不同？證據是能透過五官經驗到的事物，屬客觀的；而見證是他人的作證， 即基於對見證人的信任，屬主觀的，可信度系于見證人的誠信及與見證人的關係。天上的事不能夠被我們的五官所經驗，因此難於以證據引證；但耶穌是從天上而來的，祂可以作見證，關鍵是我們對耶穌這個見證人的信任程度。

一個有大智慧，能行大奇跡，又願意為別人， 甚至為敵人捨命的人，祂的誠信毋庸置疑，剩下的是我們與祂的關係。

主耶穌，願我們透過多祈禱和讀經，加深同祢的關係，俾更信任祢，為祢作見證。

©全屬於祢2026
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读经一（众信徒都一心一意）
恭读宗徒大事录 4:32-37
众信徒都一心一意，各人所有的，没有人说是自己的，他们把一切都归公用。宗徒们以极大的德能为复活的主耶稣作证，受到了极大的优待。他们中间没有穷人，因为那些拥有财产或房屋的，要变卖它们，把卖得的收益带来，把它们放在宗徒脚前，宗徒按照每人的需要进行分配。有位若瑟，他也被宗徒称作巴尔纳伯（意思是“鼓励之子”），他是肋未人，生于塞浦路斯，他卖掉了他所拥有的一处地产，把钱带来，放在宗徒脚前。

答唱咏 咏93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主为王，以尊威作衣冠。（参看：咏2:11D）
或【答】阿肋路亚。
领：上主为王，身披华服；上主身着华服，腰束力量。【答】
领：祂使世界稳固，不致动摇。祢的宝座自古以来，屹立不摇；上主，自古以来，祢已经存在。【答】
领：祢的法令实在值得信赖；上主，祢的圣殿，如日之长，永远圣洁。【答】

福音（没有人上过天，除了那自天降下的人子）
恭读圣若望福音 3:7B-15
耶稣对尼苛德摩说：“你们必须由上而生。风随意吹向何处，你能听它发出的声音，却不知道风从哪里来，往哪里去；凡由圣神而生的就是这样。”尼苛德摩回答说：“这是怎能发生呢？”耶稣对他说：“你是以色列人的老师，你不明白吗？我实实在在对你说：我们讲我们知道的，为我们看到的一切作证，可是，你们的子民不接受我们的证言。如果我给你们讲述世上的事，你们不相信，如果我给你们讲述天上的事，又怎会相信呢？没有人上过天，除了那自天降下的人子。正如梅瑟在旷野举起了蛇，人子也必须被举起，好使所有相信祂的人，能获得永生。”

省思

在科学发达的今天，现代人凡事都讲求证据， 对欠缺科学证据的事情，如信仰，便倾向怀疑。期待默西亚来临的犹太人，都有类似的倾向，虽然当时以证据为基础的科学远不如今天，但他们在信仰上，却以看得见为目标、证据。属师傅级的尼苛德摩，也许亦有类似的想法，因此他对耶稣提出「人除非由上而生」的说法，作出好奇的提问。耶稣顺着带出见证的重要性。

证据和见证有什么不同？证据是能透过五官经验到的事物，属客观的；而见证是他人的作证， 即基于对见证人的信任，属主观的，可信度系于见证人的诚信及与见证人的关系。天上的事不能够被我们的五官所经验，因此难于以证据引证；但耶稣是从天上而来的，祂可以作见证，关键是我们对耶稣这个见证人的信任程度。

一个有大智慧，能行大奇迹，又愿意为别人， 甚至为敌人舍命的人，祂的诚信毋庸置疑，剩下的是我们与祂的关系。

主耶稣，愿我们透过多祈祷和读经，加深同祢的关系，俾更信任祢，为祢作见证。

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讀經一（他們祈禱的時候，都充滿聖神，繼續大膽講天主的話）
恭讀宗徒大事錄 2:42-47
伯多祿和若望被釋放後，他們回到自己的人那裡，報告司祭長和長老對他們說的話。他們一聽，就同聲對天主說：“至高的上主，天地，海洋和其中一切的造主，祢曾以聖神藉著祢的僕人，我們的祖先達味的口說：外邦人為何動怒，萬民為何愚昧？世上的君王起來，首領聚集在一起，反對上主，攻擊祂的受傅者。實在，黑落德和般雀比拉多，連同外邦人和猶太人聚在這城，攻擊祢的聖僕耶穌，做了祢的手和祢的旨意早已計畫好的事。上主，請留意他們的威脅，使祢的僕人們能以絕大的膽量講祢的話，有如祢伸出祢的手醫治，藉著祢的聖僕耶穌顯徵兆和奇跡。”他們正祈禱的時候，他們聚集的地方震動，眾人都充滿聖神，繼續大膽講天主的話。

答唱詠 詠2:1-3,4-7A,7B-9
【答】投奔上主的人真是有福。（參看：詠2:11D）
或【答】阿肋路亞。
領：萬邦為何發怒，萬民為何說愚妄的話？世上的君王起來，首領聚集在一起，反對上主，攻擊祂的受傅者：“讓我們打破他們的束縛，掙脫他們的枷鎖。”【答】
領：坐在天上寶座的上主發笑；上主譏諷他們。祂在怒中對他們發言，在自己的義怒中恐嚇他們：“我在熙雍我的聖山上，立了我的君王。”我要宣報上主的法令。【答】
領：上主對我說：“祢是我的兒子，今天，我生了祢。向我請求，我要賜萬邦給祢作產業，賜大地四極給祢作領地。祢要以鐵杖統治他們，打碎他們，有如打碎瓦盤一樣。【答】

福音（人除非由水和聖神而生，不能進天國。）
恭讀聖若望福音 3:1-8
有一個法利賽人，名叫尼苛德摩，是猶太人的領袖。他在夜裡來到耶穌那裡，對祂說：“拉比，我們知道祢是從天主那裡來的老師，因為除非天主與祂同在，沒有人能行祢所行的這些神跡。”耶穌對他說：“我實在對你說：人除非從上而生，不能見到天主的國。”尼苛德摩對祂說：“人已年老，怎能重生？人豈能回到母親的子宮重生？”耶穌對他說：“我實在對你說：人除非由水和聖神而生，不能進入天國。由肉生的屬於肉，由聖神生的屬於聖神。不要因我對你說：‘你必須由上而生。’感到驚訝。風隨意吹向何處，你能聽它發出的聲音，卻不知道 風從哪裡來，往哪裡去；凡由聖神而生的就是這樣。”

省思

伯多祿和若望獲公議會釋放以後，回到耶路撒冷的信徒團體，報告了一切。會眾們同心祈禱，讚頌天主，並充滿聖神。

答唱詠選自達味的詩歌，亦是讀經一會眾祈禱時引述的聖詠，內容是歌頌天主的凱旋：世上的君王雖然反抗天主，但勝利必屬於天主的受傅者、基督。

福音中，法利塞人尼苛德摩夜訪耶穌，為尋真道。耶穌對他說：「人除非由上而生……除非由水和聖神而生，不能進天主的國」；即人在外藉聖洗聖事、內裡由天主獲得超性的生命，才能屬於默西亞所立的神國。

今天讀經給我的反省：天主偕同教會仍與世界持續互動，就是天主藉受傅者基督圓滿地將天國顯示給世界；教會的牧者及信友們緊密聯繫，在聖神的帶領下，一起為主基督作見證。雖然教會為主作證時， 或會與世俗的既得利益者發生衝突，但天主必獲最終勝利。另一方面，教會內的各成員既藉洗禮由水和聖神而重生，亦要在這信仰旅途上持續更新。

天主聖神， 求祢光照我， 讓我認清自己，向祢開放，並跟隨祢的帶領。

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读经一（他们祈祷的时候，都充满圣神，继续大胆讲天主的话）
恭读宗徒大事录 2:42-47
伯多禄和若望被释放后，他们回到自己的人那里，报告司祭长和长老对他们说的话。他们一听，就同声对天主说：“至高的上主，天地，海洋和其中一切的造主，祢曾以圣神藉着祢的仆人，我们的祖先达味的口说：外邦人为何动怒，万民为何愚昧？世上的君王起来，首领聚集在一起，反对上主，攻击祂的受傅者。实在，黑落德和般雀比拉多，连同外邦人和犹太人聚在这城，攻击祢的圣仆耶稣，做了祢的手和祢的旨意早已计划好的事。上主，请留意他们的威胁，使祢的仆人们能以绝大的胆量讲祢的话，有如祢伸出祢的手医治，藉着祢的圣仆耶稣显征兆和奇迹。”他们正祈祷的时候，他们聚集的地方震动，众人都充满圣神，继续大胆讲天主的话。

答唱咏 咏2:1-3,4-7A,7B-9
【答】投奔上主的人真是有福。（参看：咏2:11D）
或【答】阿肋路亚。
领：万邦为何发怒，万民为何说愚妄的话？世上的君王起来，首领聚集在一起，反对上主，攻击祂的受傅者：“让我们打破他们的束缚，挣脱他们的枷锁。”【答】
领：坐在天上宝座的上主发笑；上主讥讽他们。祂在怒中对他们发言，在自己的义怒中恐吓他们：“我在熙雍我的圣山上，立了我的君王。”我要宣报上主的法令。【答】
领：上主对我说：“祢是我的儿子，今天，我生了祢。向我请求，我要赐万邦给祢作产业，赐大地四极给祢作领地。祢要以铁杖统治他们，打碎他们，有如打碎瓦盘一样。【答】

福音（人除非由水和圣神而生，不能进天国。）
恭读圣若望福音 3:1-8
有一个法利赛人，名叫尼苛德摩，是犹太人的领袖。他在夜里来到耶稣那里，对祂说：“拉比，我们知道祢是从天主那里来的老师，因为除非天主与祂同在，没有人能行祢所行的这些神迹。”耶稣对他说：“我实在对你说：人除非从上而生，不能见到天主的国。”尼苛德摩对祂说：“人已年老，怎能重生？人岂能回到母亲的子宫重生？”耶稣对他说：“我实在对你说：人除非由水和圣神而生，不能进入天国。由肉生的属于肉，由圣神生的属于圣神。不要因我对你说：‘你必须由上而生。’感到惊讶。风随意吹向何处，你能听它发出的声音，却不知道 风从哪里来，往哪里去；凡由圣神而生的就是这样。”

省思

伯多禄和若望获公议会释放以后，回到耶路撒冷的信徒团体，报告了一切。会众们同心祈祷，赞颂天主，并充满圣神。

答唱咏选自达味的诗歌，亦是读经一会众祈祷时引述的圣咏，内容是歌颂天主的凯旋：世上的君王虽然反抗天主，但胜利必属于天主的受傅者、基督。

福音中，法利塞人尼苛德摩夜访耶稣，为寻真道。耶稣对他说：「人除非由上而生……除非由水和圣神而生，不能进天主的国」；即人在外藉圣洗圣事、内里由天主获得超性的生命，才能属于默西亚所立的神国。

今天读经给我的反省：天主偕同教会仍与世界持续互动，就是天主藉受傅者基督圆满地将天国显示给世界；教会的牧者及信友们紧密联系，在圣神的带领下，一起为主基督作见证。虽然教会为主作证时， 或会与世俗的既得利益者发生冲突，但天主必获最终胜利。另一方面，教会内的各成员既藉洗礼由水和圣神而重生，亦要在这信仰旅途上持续更新。

天主圣神， 求祢光照我， 让我认清自己，向祢开放，并跟随祢的带领。

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讀經一（所有信徒聚在一起，所有的一切皆歸公用）
恭讀宗徒大事錄 2:42-47
他們專心于宗徒們的教導，投身於團體生活，分餅，祈禱。眾人都生心敬畏，藉著宗徒行了許多奇事和神跡。所有信徒都聚在一起，所有的一切皆歸公用；他們變賣自己的財物和財產，按照每人的需要進行分配。他們每天專心在聖殿集會，在他們的家中分餅，他們滿懷喜樂和真誠之情用餐，讚頌上主，受眾人的喜愛。上主天天把得救的人加入他們的行列。

答唱詠 詠118(117):2-4,13-15,22-24
【答】感謝上主，因為祂是良善的；祂的仁愛永遠常存。（參看：詠118(117):1）
或【答】阿肋路亞。
領：願以色列家說：“祂的仁慈永遠常存。”願亞郎家說：“祂的仁慈永遠常存。”願敬畏上主的說：“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領：我曾陷入困境，快要跌倒，上主卻幫助我。上主是我的力量，我的勇氣，祂成了我的救主。在義人的營帳裡響起了勝利的歡呼聲。【答】
領：建造者拒絕的石頭成了基石。這是上主所做的，在我們眼中神妙莫測。這是上主創造的一天，讓我們因此歡欣鼓舞。【答】

讀經二（天主藉著從死者中復活的耶穌基督，賜給我們新生，達至新的希望）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 1:3-9
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚頌，祂以祂的大仁慈賜給我們新生，達至新的希望，藉著天主的德能，因著信德，存留在天上的，不壞，無玷，不朽的產業，在最後時期出現的救恩。你們要因此喜樂，雖然你們還要經受各種考驗，好使你們的信德真誠，比經過火煉仍會腐朽的黃金更珍貴，使你們能在耶穌基督顯現時，能受到讚頌，光榮和尊敬。你們雖然沒見過祂，但愛祂；你們沒見過祂，仍然相信祂，當你們把握信德的目標，你們靈魂的得救時，就會充滿難以言傳，充滿光榮的喜樂。

福音（八天以後，耶穌來了）
恭讀聖若望福音 20:19-31
一周的第一天，晚上，門徒聚在一起的地方，門關著，因為怕猶太人，耶穌來了，站在他們中間，對他們說：“願平安與你們同在。”祂說完這話，就給他們看祂的手和肋膀。門徒一看到主，就很高興，耶穌再一次對他們說：“願平安與你們同在。正如父派遣了我，我也派遣你們。”祂說完這話，就給他們吹了一口氣，對他們說：“領受聖神吧。你們寬恕誰的罪，誰的罪就得赦免。保留誰的罪，誰的罪就被保留。”十二宗徒中的一個，被稱作狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有和他們在一起。於是，別的門徒對他說：“我們看到了主。”可是，他對他們說：“除非我看到在祂手上的釘痕，把我的手伸到祂的釘痕，探到祂的肋膀，我決不會相信。”
八天以後，祂的門徒又聚在那裡，多默和他們在一起。門雖然關著，耶穌站在他們中間，說：“願平安與你們同在。”接著，祂對多默說：“把你的手指放到這裡，看看我的手，把你的手探入我的肋膀，不要不相信，而要相信。”多默回答祂說：“我主，我的天主！”耶穌對他說：“你是因為看到我才相信的嗎？那些沒有看到我，已經相信的人，真是有福。”
耶穌在門徒面前顯了許多其他神跡，沒有記在這本書上。但是，寫下這些，為的是使你們相信耶穌是基督，天主子，使你們藉此信德，因祂的名字，獲得生命。

省思

宗徒大事錄不僅記錄了早期教會的歷史，更是一份信仰檔。它源自信仰，也要用信德來閱讀。尋找天主的人，讀宗徒大事錄，可以產生信仰；基督徒讀宗徒大事錄，可讓信德滋長。今天的片段，有點理想化：路加尚未提及在團體中浮現的困難和分歧。這不是路加在描繪一個假像。當然，我們需要現實地看待事物，但我們同時也需要從一個理想的角度去看實情，好從中衍生希望，憧憬未來。

早期耶路撒冷教會的虔誠猶太信徒所過的生活，就是他們每天都在過著的日常生活：例如他們每天前往聖殿祈禱，並加入了擘餅這個基督宗教的元素。他們的心是「歡樂和誠實」的。我們的信仰是否使我們的心常歡樂？他們「也獲得了全民眾的愛戴」，我們的信仰生活，又是否備受別人愛戴，是否在吸引人歸向基督呢？

主耶穌，願我們都因為信仰祢而常喜樂，並能吸引人歸向祢。

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读经一（所有信徒聚在一起，所有的一切皆归公用）
恭读宗徒大事录 2:42-47
他们专心于宗徒们的教导，投身于团体生活，分饼，祈祷。众人都生心敬畏，借着宗徒行了许多奇事和神迹。所有信徒都聚在一起，所有的一切皆归公用；他们变卖自己的财物和财产，按照每人的需要进行分配。他们每天专心在圣殿集会，在他们的家中分饼，他们满怀喜乐和真诚之情用餐，赞颂上主，受众人的喜爱。上主天天把得救的人加入他们的行列。

答唱咏 咏118(117):2-4,13-15,22-24
【答】感谢上主，因为祂是良善的；祂的仁爱永远常存。（参看：咏118(117):1）
或【答】阿肋路亚。
领：愿以色列家说：“祂的仁慈永远常存。”愿亚郎家说：“祂的仁慈永远常存。”愿敬畏上主的说：“祂的仁慈永远常存。”【答】
领：我曾陷入困境，快要跌倒，上主却帮助我。上主是我的力量，我的勇气，祂成了我的救主。在义人的营账里响起了胜利的欢呼声。【答】
领：建造者拒绝的石头成了基石。这是上主所做的，在我们眼中神妙莫测。这是上主创造的一天，让我们因此欢欣鼓舞。【答】

读经二（天主借着从死者中复活的耶稣基督，赐给我们新生，达至新的希望）
恭读圣伯多禄宗徒前书 1:3-9
愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞颂，祂以祂的大仁慈赐给我们新生，达至新的希望，借着天主的德能，因着信德，存留在天上的，不坏，无玷，不朽的产业，在最后时期出现的救恩。你们要因此喜乐，虽然你们还要经受各种考验，好使你们的信德真诚，比经过火炼仍会腐朽的黄金更珍贵，使你们能在耶稣基督显现时，能受到赞颂，光荣和尊敬。你们虽然没见过祂，但爱祂；你们没见过祂，仍然相信祂，当你们把握信德的目标，你们灵魂的得救时，就会充满难以言传，充满光荣的喜乐。

福音（八天以后，耶稣来了）
恭读圣若望福音 20:19-31
一周的第一天，晚上，门徒聚在一起的地方，门关着，因为怕犹太人，耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿平安与你们同在。”祂说完这话，就给他们看祂的手和肋膀。门徒一看到主，就很高兴，耶稣再一次对他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，我也派遣你们。”祂说完这话，就给他们吹了一口气，对他们说：“领受圣神吧。你们宽恕谁的罪，谁的罪就得赦免。保留谁的罪，谁的罪就被保留。”十二宗徒中的一个，被称作狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有和他们在一起。于是，别的门徒对他说：“我们看到了主。”可是，他对他们说：“除非我看到在祂手上的钉痕，把我的手伸到祂的钉痕，探到祂的肋膀，我决不会相信。”
八天以后，祂的门徒又聚在那里，多默和他们在一起。门虽然关着，耶稣站在他们中间，说：“愿平安与你们同在。”接着，祂对多默说：“把你的手指放到这里，看看我的手，把你的手探入我的肋膀，不要不相信，而要相信。”多默回答祂说：“我主，我的天主！”耶稣对他说：“你是因为看到我才相信的吗？那些没有看到我，已经相信的人，真是有福。”
耶稣在门徒面前显了许多其他神迹，没有记在这本书上。但是，写下这些，为的是使你们相信耶稣是基督，天主子，使你们藉此信德，因祂的名字，获得生命。

省思

宗徒大事录不仅记录了早期教会的历史，更是一份信仰档。它源自信仰，也要用信德来阅读。寻找天主的人，读宗徒大事录，可以产生信仰；基督徒读宗徒大事录，可让信德滋长。今天的片段，有点理想化：路加尚未提及在团体中浮现的困难和分歧。这不是路加在描绘一个假像。当然，我们需要现实地看待事物，但我们同时也需要从一个理想的角度去看实情，好从中衍生希望，憧憬未来。

早期耶路撒冷教会的虔诚犹太信徒所过的生活，就是他们每天都在过着的日常生活：例如他们每天前往圣殿祈祷，并加入了擘饼这个基督宗教的元素。他们的心是「欢乐和诚实」的。我们的信仰是否使我们的心常欢乐？他们「也获得了全民众的爱戴」，我们的信仰生活，又是否备受别人爱戴，是否在吸引人归向基督呢？

主耶稣，愿我们都因为信仰祢而常喜乐，并能吸引人归向祢。

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讀經一（我們不可能不說我們所見所聞的事）
恭讀宗徒大事錄 4:13-21
領袖，長老和經師看到伯多祿和若望的膽量，注意到他們是沒有受過教育的普通人，感到很驚訝；他們認出，他們是耶穌的同伴。隨後，他們看到那被治好的人和他們站在一起，便無言以對，就命他們離開公議會，彼此商議說：“我們該如何對待這些人呢？住在耶路撒冷的人都知道：我們不能否認他們顯的一個明顯神跡。可是，為使這事不再民間廣泛傳播，讓我們嚴厲警告他們：決不可再以這個名字與任何人談話。”於是，他們把伯多祿和若望叫回來，命令他們不可以耶穌之名發言或教導。然而，伯多祿和若望回答他們說：“你們自己評斷一下：為我們而言，在天主眼中，順從你們而不是順從天主，這是對的嗎？為我們而言，我們不可能不說我們所見所聞的事。”他們發現：因百姓都在為所發生事讚頌天主，無法懲罰他們，就威脅他們一番，把他們釋放了。

答唱詠 詠118(117):1,14-15AB,16-18,19-21
【答】上主，因祢應允我，我要感謝祢。（參看：詠118(117):21A）
或【答】阿肋路亞。
領：感謝上主，因為祂是良善的，祂的仁慈永遠常存。上主是我的力量，我的勇氣，祂成了我的救主。在義人的帳棚中響起了勝利的歡呼聲。【答】
領：“上主的右手被高高舉起；上主的右手施展大能。”我決不會死，必要生存；並要宣揚上主的化工。上主雖然責罰我，但祂沒有把我交予死亡。【答】
領：給我開啟正義之門，我要進入其中感謝上主。這是上主之門，義人要進入其中。我要感謝祢，因為祢應允了我，因為祢成了我的救主。【答】

福音（你們要去全世界，向一切受造物宣講福音。）
恭讀聖馬爾谷福音 16:9-15
耶穌復活後，一周的第一天，清晨，祂先顯現給瑪利亞瑪達肋納，祂曾從她身上趕出七個魔鬼。她就去告訴正在哀悼哭泣的耶穌的同伴。他們聽說祂復活了，並沒有相信。隨後，他們中間的兩人正往鄉下去的時候，祂以另一個形象顯現給他們。他們就回去告訴其他人，其他人也不相信他們。以後，那十一人坐席的時候，祂顯現給他們，為他們的不信和心硬斥責他們，因為他們不相信那些在祂復活以後看到祂的人。祂對他們說：“你們要去全世界，向一切受造物宣講福音。”

省思

「你們往普天下去， 向一切受造物宣傳福音」。每一個人都有領受福音的權利，身為基督徒也有責任向所有人宣講福音。可是，這時而可能會成為一個沉重的十字架。但切勿忘記： 耶穌和我們天天在一起，直到今世的終結（瑪28:20）。祂不會讓我們孤軍作戰；祂既推動我們， 自會陪伴我們。

我們福傳，因為耶穌愛了我們，我們體驗到了祂的救恩。「基督的愛催迫著我們……使活著的人不再為自己生活，而是為替他們死而復活了的那位生活」（格後 5:14-15）。祂的愛催迫著我們愛祂更深，並切望將這份愛與別人分享。如果我們內心感覺不到這強烈的渴望，我們要持續祈禱，求祂感動我們的心靈，求祂溶化我們冰冷的心，搖醒我們不冷不熱和膚淺的存在，讓「我們不得不說我們所見所聞的事」（宗 4:20）。

主耶穌基督，祢是我的力量和勇氣，是我的救援。有祢偕同我，我什麼也不怕。

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读经一（我们不可能不说我们所见所闻的事）
恭读宗徒大事录 4:13-21
领袖，长老和经师看到伯多禄和若望的胆量，注意到他们是没有受过教育的普通人，感到很惊讶；他们认出，他们是耶稣的同伴。随后，他们看到那被治好的人和他们站在一起，便无言以对，就命他们离开公议会，彼此商议说：“我们该如何对待这些人呢？住在耶路撒冷的人都知道：我们不能否认他们显的一个明显神迹。可是，为使这事不再民间广泛传播，让我们严厉警告他们：决不可再以这个名字与任何人谈话。”于是，他们把伯多禄和若望叫回来，命令他们不可以耶稣之名发言或教导。然而，伯多禄和若望回答他们说：“你们自己评断一下：为我们而言，在天主眼中，顺从你们而不是顺从天主，这是对的吗？为我们而言，我们不可能不说我们所见所闻的事。”他们发现：因百姓都在为所发生事讚颂天主，无法惩罚他们，就威胁他们一番，把他们释放了。

答唱咏 咏118(117):1,14-15AB,16-18,19-21
【答】上主，因祢应允我，我要感谢祢。（参看：咏118(117):21A）
或【答】阿肋路亚。
领：感谢上主，因为祂是良善的，祂的仁慈永远常存。上主是我的力量，我的勇气，祂成了我的救主。在义人的帐棚中响起了胜利的欢呼声。【答】
领：“上主的右手被高高举起；上主的右手施展大能。”我决不会死，必要生存；并要宣扬上主的化工。上主虽然责罚我，但祂没有把我交予死亡。【答】
领：给我开启正义之门，我要进入其中感谢上主。这是上主之门，义人要进入其中。我要感谢祢，因为祢应允了我，因为祢成了我的救主。【答】

福音（你们要去全世界，向一切受造物宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:9-15
耶稣复活后，一周的第一天，清晨，祂先显现给玛利亚玛达肋纳，祂曾从她身上赶出七个魔鬼。她就去告诉正在哀悼哭泣的耶稣的同伴。他们听说祂复活了，并没有相信。随后，他们中间的两人正往乡下去的时候，祂以另一个形象显现给他们。他们就回去告诉其他人，其他人也不相信他们。以后，那十一人坐席的时候，祂显现给他们，为他们的不信和心硬斥责他们，因为他们不相信那些在祂复活以后看到祂的人。祂对他们说：“你们要去全世界，向一切受造物宣讲福音。”

省思

「你们往普天下去， 向一切受造物宣传福音」。每一个人都有领受福音的权利，身为基督徒也有责任向所有人宣讲福音。可是，这时而可能会成为一个沉重的十字架。但切勿忘记： 耶稣和我们天天在一起，直到今世的终结（玛28:20）。祂不会让我们孤军作战；祂既推动我们， 自会陪伴我们。

我们福传，因为耶稣爱了我们，我们体验到了祂的救恩。「基督的爱催迫着我们……使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活」（格后 5:14-15）。祂的爱催迫着我们爱祂更深，并切望将这份爱与别人分享。如果我们内心感觉不到这强烈的渴望，我们要持续祈祷，求祂感动我们的心灵，求祂溶化我们冰冷的心，摇醒我们不冷不热和肤浅的存在，让「我们不得不说我们所见所闻的事」（宗 4:20）。

主耶稣基督，祢是我的力量和勇气，是我的救援。有祢偕同我，我什么也不怕。

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讀經一（除天主以外，沒有別的救贖）
恭讀宗徒大事錄 4:1-12
那個瘸子被治好，伯多祿和若望正向百姓說話的時候，司祭，聖殿長官，撒杜賽人來質問他們，他們感到不安，因為他們教導百姓，宣講耶穌從死者中復活。他們下手逮捕伯多祿和若望，把他們關在拘留所裡，直到第二天，因為那時已是晚上。許多聽了天主聖言的人就開始相信了，增加的人數大約有五千。次日，他們的領袖，長老，大司祭亞納，蓋法，若望，亞歷山大，以及所有聚在耶路撒冷的經師和大司祭。他們把伯多祿和若望帶到他們面前，問他們說：“你們憑什麼權柄，憑什麼名義做這事？”伯多祿充滿聖神，回答他們說：“百姓的領袖和長老們：如果我們因對一個跛子所做的善事，因他如何得救而受審查，那麼，你們所有人和全體以色列子民都要知道：是因你們被釘在十字架上，天主使祂從死者中復活的納匝肋耶穌基督之名，被治好的這人，因祂的名字站在你們面前。祂是你們建築者棄而不用的石頭，成了角石。除祂之外，別無救援，天下人間，沒有賜下別的名字，能使我們得救的。”

答唱詠 詠118(117):1-2,4,22-24,25-27a
【答】建築者棄絕的石頭成了角石。（參看：詠118(117):22）
或【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，因為祂是良善的；因為祂的仁慈永遠常存。願以色列家說：“祂的仁慈永遠常存”；願敬畏上主的人說：“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領：建築者棄絕的石頭成了角石。上主所做的這一切，在我們眼中實在奇妙。這是上主創造的一天，我們要因此歡喜鼓舞。【答】
領：上主，求祢恩賜救援！上主，求祢恩賜昌盛！奉主名而來的當受讚頌；我們從上主的聖殿讚頌你們。上主是天主，祂賜給我們光明。【答】

福音（耶穌上前來，祂把餅遞給他們，同樣把魚遞給他們）
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海再次顯現給門徒。祂是這樣顯現的。西滿伯多祿，那被稱作狄狄默的多默，在加里肋亞迦納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，祂的另兩個門徒在一起的時候。西滿伯多祿對他們說：“我要去捕魚。”他們對他說：“我們也要和你一起去。”於是，他們出去上船，可是，那天晚上，他們什麼也沒有捕到。黎明時分，耶穌站在岸邊，門徒卻不知道那是耶穌。耶穌對他們說：“孩子們，你們捕到什麼吃的了嗎？”他們回答祂說：“沒有。”於是，祂對他們說：“把網撒在船的右邊，你們就會捕到一些。”他們就撒網，因為魚的數量太多，他們拉不上來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說：“這是主。”西滿伯多祿一聽說這是救主，因為他穿得單薄，就穿上衣服，跳到海裡。別的門徒上船，因為他們離岸不遠，只有約一百碼，拖著捕到的魚。他們上岸的時候，看到一堆炭火，上面有魚和餅。耶穌對他們說：“拿一些你們剛捕到的魚來。”於是，西滿伯多祿就去，把滿一百五十三條魚的網拖上岸來。儘管數量多，網卻沒有破。耶穌對他們說：“來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂說：“祢是誰？”因為他們認出這是主。耶穌上前拿上餅，遞給他們，祂同樣把餅遞給他們。這是耶穌從死者中復活後第三次向門徒顯現。

省思

在讀經一中，伯多祿在公議會前，勇敢地宣告：除耶穌基督以外，絕無救援。他的勇氣，非憑空而來，而是源於他與復活的主相遇的真實經驗。在福音中，當門徒們重操舊業，毫無所獲時，復活的耶穌向他們發出「訊號」，若望旋即認出「是主」。伯多祿一聽說是主，便縱身跳入海裡，急切地游向基督；這與他三次背主後的悔恨，形成強烈對比，顯示了復活的主已治癒他的創傷。耶穌繼而以溫柔體貼的行動 — 預備早餐 — 重燃他們的心火。

復活期的喜樂，不僅在於慶祝耶穌基督戰勝死亡，更在於發現祂如何在我們的「一無所獲」中， 在生活的疲憊中，悄然臨在，重整我們的身心。我們可曾聽見主的問話：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」可曾讓祂指引我們「向船右邊撒網」？伯多祿的蒙召提醒我們：使命的起點，永遠是先讓復活的主滋養我們破碎的心靈。

復活的主基督，祢在提庇黎雅海邊重燃宗徒們的希望，求祢也在我們的日常生活中顯現，滋養我們的心靈，使我們懷著被祢治癒的勇氣，為祢的福音作證。

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读经一（除天主以外，没有别的救赎）
恭读宗徒大事录 4:1-12
那个瘸子被治好，伯多禄和若望正向百姓说话的时候，司祭，圣殿长官，撒杜赛人来质问他们，他们感到不安，因为他们教导百姓，宣讲耶稣从死者中复活。他们下手逮捕伯多禄和若望，把他们关在拘留所里，直到第二天，因为那时已是晚上。许多听了天主圣言的人就开始相信了，增加的人数大约有五千。次日，他们的领袖，长老，大司祭亚纳，盖法，若望，亚历山大，以及所有聚在耶路撒冷的经师和大司祭。他们把伯多禄和若望带到他们面前，问他们说：“你们凭什么权柄，凭什么名义做这事？”伯多禄充满圣神，回答他们说：“百姓的领袖和长老们：如果我们因对一个跛子所做的善事，因他如何得救而受审查，那么，你们所有人和全体以色列子民都要知道：是因你们被钉在十字架上，天主使祂从死者中复活的纳匝肋耶稣基督之名，被治好的这人，因祂的名字站在你们面前。祂是你们建筑者弃而不用的石头，成了角石。除祂之外，别无救援，天下人间，没有赐下别的名字，能使我们得救的。”

答唱咏 咏118(117):1-2,4,22-24,25-27a
【答】建筑者弃绝的石头成了角石。（参看：咏118(117):22）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，因为祂是良善的；因为祂的仁慈永远常存。愿以色列家说：“祂的仁慈永远常存”；愿敬畏上主的人说：“祂的仁慈永远常存。”【答】
领：建筑者弃绝的石头成了角石。上主所做的这一切，在我们眼中实在奇妙。这是上主创造的一天，我们要因此欢喜鼓舞。【答】
领：上主，求祢恩赐救援！上主，求祢恩赐昌盛！奉主名而来的当受讚颂；我们从上主的圣殿讚颂你们。上主是天主，祂赐给我们光明。【答】

福音（耶稣上前来，祂把饼递给他们，同样把鱼递给他们）
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。西满伯多禄，那被称作狄狄默的多默，在加里肋亚加纳的纳塔乃耳，载伯德的两个儿子，祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说：“我要去捕鱼。”他们对他说：“我们也要和你一起去。”于是，他们出去上船，可是，那天晚上，他们什么也没有捕到。黎明时分，耶稣站在岸边，门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说：“孩子们，你们捕到什么吃的了吗？”他们回答祂说：“没有。”于是，祂对他们说：“把网撒在船的右边，你们就会捕到一些。”他们就撒网，因为鱼的数量太多，他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说：“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主，因为他穿得单薄，就穿上衣服，跳到海里。别的门徒上船，因为他们离岸不远，只有约一百码，拖着捕到的鱼。他们上岸的时候，看到一堆炭火，上面有鱼和饼。耶稣对他们说：“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是，西满伯多禄就去，把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多，网却没有破。耶稣对他们说：“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说：“祢是谁？”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼，递给他们，祂同样把饼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。

省思

在读经一中，伯多禄在公议会前，勇敢地宣告：除耶稣基督以外，绝无救援。他的勇气，非凭空而来，而是源于他与复活的主相遇的真实经验。在福音中，当门徒们重操旧业，毫无所获时，复活的耶稣向他们发出「讯号」，若望旋即认出「是主」。伯多禄一听说是主，便纵身跳入海里，急切地游向基督；这与他三次背主后的悔恨，形成强烈对比，显示了复活的主已治愈他的创伤。耶稣继而以温柔体贴的行动 — 预备早餐 — 重燃他们的心火。

复活期的喜乐，不仅在于庆祝耶稣基督战胜死亡，更在于发现祂如何在我们的「一无所获」中， 在生活的疲惫中，悄然临在，重整我们的身心。我们可曾听见主的问话：「孩子们，你们有些鱼吃吗？」可曾让祂指引我们「向船右边撒网」？伯多禄的蒙召提醒我们：使命的起点，永远是先让复活的主滋养我们破碎的心灵。

复活的主基督，祢在提庇黎雅海边重燃宗徒们的希望，求祢也在我们的日常生活中显现，滋养我们的心灵，使我们怀着被祢治愈的勇气，为祢的福音作证。

©全属于祢 2026
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