福音（你們的每根頭髮都被數過了）
恭讀聖路加福音 12:1-7
那時候：許多人擠在一起，以致他們相互踐踏。耶穌開始說話，祂先對自己的門徒說：“你們要留意法利賽人的酵母，也就是他們的虛偽。沒有隱密的事情不會被揭露，也沒有秘密不會被知道。因此，你們在暗處說的，要在明處被人聽到，你們在門後低聲說的話，要在屋頂上宣揚。我的朋友，我對你們說：不要害怕那能殺害身體，而後不能更有作為的人。我要告訴你們：你們該怕誰。你們要害怕那殺害肉身，有權柄把人投到地獄的那位；是的，我對你們說，你們要怕這一位。五隻麻雀不是賣兩個小硬幣嗎？可是，它們中間，沒有一個會被天主遺忘。甚至你們的頭髮也被數過了。不要害怕。你們比許多麻雀尊貴多了。”

省思

在生活中，我們時常如同福音中的群眾一樣（參看：路12:1）因許多事聚集在一起。比如：節假日的時候，我們時常會與我們的家人一起出遊，體驗並觀看天主創造的一切；又如：我們時候會聚集一處，觀看明星的演唱會，並與那些同我們一樣，在一起觀禮的人發生踩踏，以致由喜生悲。

事實上，幾時我們因追求世俗上的一切，而聚集一處，我們所尋求的，是出自人內裡的邪惡，此一邪惡思想，會將我們導入永久的喪亡之中。因為我們尋求的，並非天主願意我們所尋求的，因而屬於這個世界的主人 —— 魔鬼和它的使者 —— 願意我們所切望的，以致身體雖已領受基督的洗禮，歸於基督，心神卻仍生活在罪惡及死亡中，並與基督為敵，決不服從天主的聖意。教會的磐石聖伯多祿在書信中教導我們說：你們要節制，要醒寤，因為你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人；應以堅固的信德抵抗它。也該知道：你們在世上的眾弟兄，都遭受同樣的苦痛。（參看：伯前5:8-9）以致我們在暗中講論的，那出自血肉的口舌的一切言論，雖然在現世得到隱藏，那在那一日來臨時，終必被揭露，並顯於光天化日之下。

正如救主教導的那樣：“你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切都在會加給你們。”（參看：瑪6:33）我們不應掛慮屬於這個世界的一切，並為生計而奔波，而應如同聖保祿在書信中教導的那樣：“你們該追求天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了。當基督，我們的生命顯示出來時，那時，你們也要同祂一同出現在光榮之中。”（參看：哥3:2-4）好使自己能在天主的無限慈愛中，得到安慰，賴天主聖神的扶助，致死肉性的妄動，並使自己的思言行為，日趨達至完美，並在達至完美以後，得以進入永福的安居之所，偕同天朝諸聖，同聲歌頌上主，直到永遠。

©全屬於祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你们的每根头发都被数过了）
恭读圣路加福音 12:1-7
那时候：许多人挤在一起，以致他们相互践踏。耶稣开始说话，祂先对自己的门徒说：“你们要留意法利赛人的酵母，也就是他们的虚伪。没有隐密的事情不会被揭露，也没有秘密不会被知道。因此，你们在暗处说的，要在明处被人听到，你们在门后低声说的话，要在屋顶上宣扬。我的朋友，我对你们说：不要害怕那能杀害身体，而后不能更有作为的人。我要告诉你们：你们该怕谁。你们要害怕那杀害肉身，有权柄把人投到地狱的那位；是的，我对你们说，你们要怕这一位。五只麻雀不是卖两个小硬币吗？可是，它们中间，没有一个会被天主遗忘。甚至你们的头发也被数过了。不要害怕。你们比许多麻雀尊贵多了。”

省思

在生活中，我们时常如同福音中的群众一样（参看：路12:1）因许多事聚集在一起。比如：节假日的时候，我们时常会与我们的家人一起出游，体验并观看天主创造的一切；又如：我们时候会聚集一处，观看明星的演唱会，并与那些同我们一样，在一起观礼的人发生踩踏，以致由喜生悲。

事实上，几时我们因追求世俗上的一切，而聚集一处，我们所寻求的，是出自人内里的邪恶，此一邪恶思想，会将我们导入永久的丧亡之中。因为我们寻求的，并非天主愿意我们所寻求的，因而属于这个世界的主人 —— 魔鬼和它的使者 —— 愿意我们所切望的，以致身体虽已领受基督的洗礼，归于基督，心神却仍生活在罪恶及死亡中，并与基督为敌，决不服从天主的圣意。教会的磐石圣伯多禄在书信中教导我们说：你们要节制，要醒寤，因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人；应以坚固的信德抵抗它。也该知道：你们在世上的众弟兄，都遭受同样的苦痛。（参看：伯前5:8-9）以致我们在暗中讲论的，那出自血肉的口舌的一切言论，虽然在现世得到隐藏，那在那一日来临时，终必被揭露，并显于光天化日之下。

正如救主教导的那样：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切都在会加给你们。”（参看：玛6:33）我们不应挂虑属于这个世界的一切，并为生计而奔波，而应如同圣保禄在书信中教导的那样：“你们该追求天上的事，不该思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了。当基督，我们的生命显示出来时，那时，你们也要同祂一同出现在光荣之中。”（参看：哥3:2-4）好使自己能在天主的无限慈爱中，得到安慰，赖天主圣神的扶助，致死肉性的妄动，并使自己的思言行为，日趋达至完美，并在达至完美以后，得以进入永福的安居之所，偕同天朝诸圣，同声歌颂上主，直到永远。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：紅
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞 或 殉道聖人頌謝詞
讀經一：羅4:1-8
答唱詠：詠32(31):1B-2,5,11
福音：路12:1-7
誦讀：序經對經；讚美詩採用殉道聖人通用（也可採用牧者聖人通用）；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期五誦讀；誦讀一採用常年期第廿八周星期五誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用殉道聖人通用（也可採用牧者聖人通用）；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期五晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞採用殉道聖人通用（也可採用牧者聖人通用）晨禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期五日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用殉道聖人通用（也可採用牧者聖人通用）第二晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期五晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞採用殉道聖人通用（也可採用牧者聖人通用）第二晚禱；結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

安提約基的聖依納爵（紀念） 彌撒

進堂詠（參看：迦2:19-20）
我與基督同釘在十字架上，但我還活著；生活不再屬於我，而是基督在我內生活。我因相信天主子而生活，祂愛了我，為我舍掉自己。

集禱經
全能永生的天主，禰以諸聖殉道的信德宣認，妝點禰教會的神聖奧體。求禰俯聽我們的祈求：今天，我們紀念安提約基的聖依納爵，他因自己所受的苦難，得享永遠的光榮。求禰使這同樣的光榮，成為我們永久的庇佑。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（亞巴郎因信德成義）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:1-8
弟兄姐妹們：關於按照血統作我們的祖先的亞巴郎，我們能說什麼呢？事實上，如果亞巴郎因他所做的一切成義，他就有理由自誇；但在天主眼中並非如此。聖經上是怎麼說的呢？亞巴郎相信天主，以此算作他的正義。工人的工資，不是被算作饋贈，而是被算作應得的。那沒有工作，卻使那不虔誠的人成義的，他的信德便算作正義。同樣，達味也稱那沒有功行，天主算作正義的人是有福的，他說：罪過得赦免，過犯被遮掩的人，真是有福。上主不追究其罪的人，真是有福。——上主的聖言。

答唱詠 詠32(31):1B-2,5,11
【答】上主，患難之時，我歸向禰，禰就使我滿懷喜樂。（參看：詠32(31):7）
領：過犯被消除，罪過得遮掩的人，真是有福。上主不歸咎其罪的人，真是有福。心中無詭詐的人，真是有福。【答】
領：我向禰承認我的罪過，我沒有隱瞞，我說：“我向上主承認我的罪過。”禰就消除我所犯的罪過。【答】
領：義人，你們要因上主而歡喜；心地正直的人，你們要因上主而歡騰。【答】

福音前歡呼（參看：詠33(32):22）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主，我們寄望禰，願禰的良善臨於我們。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你們的每根頭髮都被數過了）
恭讀聖路加福音 12:1-7
那時候：許多人擠在一起，以致他們相互踐踏。耶穌開始說話，祂先對自己的門徒說：“你們要留意法利賽人的酵母，也就是他們的虛偽。沒有隱密的事情不會被揭露，也沒有秘密不會被知道。因此，你們在暗處說的，要在明處被人聽到，你們在門後低聲說的話，要在屋頂上宣揚。我的朋友，我對你們說：不要害怕那能殺害身體，而後不能更有作為的人。我要告訴你們：你們該怕誰。你們要害怕那殺害肉身，有權柄把人投到地獄的那位；是的，我對你們說，你們要怕這一位。五隻麻雀不是賣兩個小硬幣嗎？可是，它們中間，沒有一個會被天主遺忘。甚至你們的頭髮也被數過了。不要害怕。你們比許多麻雀尊貴多了。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同慶祝安提約基的聖依納爵的殉道慶辰。現在，讓我們偕同聖人，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主賜下天主聖神，光照和引領教會，促使教會敏於聆聽，在聖神的引導下，促進各層級的對話。
二、請為不同宗教傳統之間的合作祈禱。願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛，促進和平、正義和人類的手足情誼。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們效法安提約基的聖依納爵的德表，勇敢為真道作證，協助教會完成她的使命。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們效法安提約基的聖依納爵的德表，在此變幻塵世，明辨天主的聖意，相稱地完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主幫助我們從刻苦的補贖和祈禱中獲得力量，勇敢背起自己十字架，追隨基督，走向永生。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願此祭品，並我們的崇敬，能中悅禰，令禰悅納，有如安提約基的聖依納爵，藉自己的殉道秘所受的苦難，成為純潔的，基督的麥粒，蒙禰悅納一樣。

殉道聖人頌謝詞（殉道者顯示天主的能力）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為殉道者安提約基的聖依納爵，他為了宣揚禰的聖名，曾師法基督，傾流了熱血，顯示了禰的奇能：禰藉著我們的主基督，在脆弱的人身上發出力量，禰使弱小者成為意志堅強的證人。
因此，我們隨同天上的天使，一起歌頌禰、朝拜禰，不停地歡呼：

或

殉道聖人頌謝詞（天主神妙地在殉道者身上顯示得勝）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的。
因為禰的諸聖受到讚頌時，禰受到了光榮，他們所受的苦難，不過是禰大能的神妙：禰的仁愛，使他們對禰的忠信，愈發強烈；禰恩賜他們堅定的決心，使他們堅忍到底；他們努力奮鬥，禰藉著我們的主基督，賜給他們凱旋。
因此，天地的一切受造朝拜禰，向禰詠唱新歌，我們偕同天上萬軍，一起歌頌禰、朝拜禰，不停地歡呼：
或
牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰恩賜禰的教會今天歡度安提約基的聖依納爵的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們，禰藉他的宣講教誨我們，禰因他令禰欣喜的祈求，時常保佑我們。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲歌頌禰、讚美禰，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠
我是基督的麥粒，要被野獸的牙齒磨壞，好使我能成為純潔的麥面。

領聖體後經
上主，願我們在聖依納爵的慶辰上所領受的天上食糧，使我們重新振作，使我們成為名副其實的基督徒。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：红
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 或 殉道圣人颂谢词
读经一：罗4:1-8
答唱咏：咏32(31):1B-2,5,11
福音：路12:1-7
诵读：序经对经；赞美诗采用殉道圣人通用（也可采用牧者圣人通用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读；诵读一采用常年期第廿八周星期五诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用殉道圣人通用（也可采用牧者圣人通用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用殉道圣人通用（也可采用牧者圣人通用）晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期五日间祈祷。
晚祷：赞美诗采用殉道圣人通用（也可采用牧者圣人通用）第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用殉道圣人通用（也可采用牧者圣人通用）第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

安提约基的圣依纳爵（纪念） 弥撒

进堂咏（参看：迦2:19-20）
我与基督同钉在十字架上，但我还活着；生活不再属于我，而是基督在我内生活。我因相信天主子而生活，祂爱了我，为我舍掉自己。

集祷经
全能永生的天主，祢以诸圣殉道的信德宣认，妆点祢教会的神圣奥体。求祢俯听我们的祈求：今天，我们纪念安提约基的圣依纳爵，他因自己所受的苦难，得享永远的光荣。求祢使这同样的光荣，成为我们永久的庇佑。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（亚巴郎因信德成义）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:1-8
弟兄姐妹们：关于按照血统作我们的祖先的亚巴郎，我们能说什么呢？事实上，如果亚巴郎因他所做的一切成义，他就有理由自夸；但在天主眼中并非如此。圣经上是怎么说的呢？亚巴郎相信天主，以此算作他的正义。工人的工资，不是被算作馈赠，而是被算作应得的。那没有工作，却使那不虔诚的人成义的，他的信德便算作正义。同样，达味也称那没有功行，天主算作正义的人是有福的，他说：罪过得赦免，过犯被遮掩的人，真是有福。上主不追究其罪的人，真是有福。——上主的圣言。

答唱咏 咏32(31):1B-2,5,11
【答】上主，患难之时，我归向祢，祢就使我满怀喜乐。（参看：咏32(31):7）
领：过犯被消除，罪过得遮掩的人，真是有福。上主不归咎其罪的人，真是有福。心中无诡诈的人，真是有福。【答】
领：我向祢承认我的罪过，我没有隐瞒，我说：“我向上主承认我的罪过。”祢就消除我所犯的罪过。【答】
领：义人，你们要因上主而欢喜；心地正直的人，你们要因上主而欢腾。【答】

福音前欢呼（参看：咏33(32):22）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主，我们寄望祢，愿祢的良善临于我们。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你们的每根头发都被数过了）
恭读圣路加福音 12:1-7
那时候：许多人挤在一起，以致他们相互践踏。耶稣开始说话，祂先对自己的门徒说：“你们要留意法利赛人的酵母，也就是他们的虚伪。没有隐密的事情不会被揭露，也没有秘密不会被知道。因此，你们在暗处说的，要在明处被人听到，你们在门后低声说的话，要在屋顶上宣扬。我的朋友，我对你们说：不要害怕那能杀害身体，而后不能更有作为的人。我要告诉你们：你们该怕谁。你们要害怕那杀害肉身，有权柄把人投到地狱的那位；是的，我对你们说，你们要怕这一位。五只麻雀不是卖两个小硬币吗？可是，它们中间，没有一个会被天主遗忘。甚至你们的头发也被数过了。不要害怕。你们比许多麻雀尊贵多了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同庆祝安提约基的圣依纳爵的殉道庆辰。现在，让我们偕同圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主赐下天主圣神，光照和引领教会，促使教会敏于聆听，在圣神的引导下，促进各层级的对话。
二、请为不同宗教传统之间的合作祈祷。愿信仰不同宗教传统的信徒能共同努力、共同捍卫，促进和平、正义和人类的手足情谊。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们效法安提约基的圣依纳爵的德表，勇敢为真道作证，协助教会完成她的使命。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法安提约基的圣依纳爵的德表，在此变幻尘世，明辨天主的圣意，相称地完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主帮助我们从刻苦的补赎和祈祷中获得力量，勇敢背起自己十字架，追随基督，走向永生。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿此祭品，并我们的崇敬，能中悦祢，令祢悦纳，有如安提约基的圣依纳爵，藉自己的殉道秘所受的苦难，成为纯洁的，基督的麦粒，蒙祢悦纳一样。

殉道圣人颂谢词（殉道者显示天主的能力）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为殉道者安提约基的圣依纳爵，他为了宣扬祢的圣名，曾师法基督，倾流了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量，祢使弱小者成为意志坚强的证人。
因此，我们随同天上的天使，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：

或

殉道圣人颂谢词（天主神妙地在殉道者身上显示得胜）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的。
因为祢的诸圣受到讚颂时，祢受到了光荣，他们所受的苦难，不过是祢大能的神妙：祢的仁爱，使他们对祢的忠信，愈发强烈；祢恩赐他们坚定的决心，使他们坚忍到底；他们努力奋斗，祢藉着我们的主基督，赐给他们凯旋。
因此，天地的一切受造朝拜祢，向祢咏唱新歌，我们偕同天上万军，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：
或
牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢恩赐祢的教会今天欢度安提约基的圣依纳爵的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求，时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、讚美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏
我是基督的麦粒，要被野兽的牙齿磨坏，好使我能成为纯洁的麦面。

领圣体后经
上主，愿我们在圣依纳爵的庆辰上所领受的天上食粮，使我们重新振作，使我们成为名副其实的基督徒。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗良十四世
2025年普世傳教節
視頻訊息
2025年10月19日

親愛的兄弟姐妹：

每年世界傳教節，全教會同心合意祈禱，尤其為傳教士及其使徒工作的豐碩成果祈禱。

我在秘魯做傳教士，神父和主教的時候，我曾親眼目睹了，在世界傳教節所展現出來的信德，祈禱和慷慨，它能改變整個團體。

我敦促世上每個天主教堂區都能參與到世界傳教節。你們的祈禱，你們的支持，都有助於傳播福音，支持牧靈和教理講授，幫助建造新的教堂，照顧傳教區兄弟姐妹的健康和教育需求。

今年10月19日，我們要共同反思我們領洗時所領受的召叫，也就是在萬民中間，成為希望的傳教士，讓我們投身于這個甘飴，且令人喜樂的使命，把基督耶穌，我們的希望帶到世界的每一個角落。

感謝你們為幫助我支持世界各地的傳教士所做的一切。願天主降福你們！

©全屬於禰 & 聖座傳播部 （梵蒂岡書局） 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗良十四世
2025年普世传教节
视频讯息
2025年10月19日

亲爱的兄弟姐妹：

每年世界传教节，全教会同心合意祈祷，尤其为传教士及其使徒工作的丰硕成果祈祷。

我在秘鲁做传教士，神父和主教的时候，我曾亲眼目睹了，在世界传教节所展现出来的信德，祈祷和慷慨，它能改变整个团体。

我敦促世上每个天主教堂区都能参与到世界传教节。你们的祈祷，你们的支持，都有助于传播福音，支持牧灵和教理讲授，帮助建造新的教堂，照顾传教区兄弟姐妹的健康和教育需求。

今年10月19日，我们要共同反思我们领洗时所领受的召叫，也就是在万民中间，成为希望的传教士，让我们投身于这个甘饴，且令人喜乐的使命，把基督耶稣，我们的希望带到世界的每一个角落。

感谢你们为帮助我支持世界各地的传教士所做的一切。愿天主降福你们！

©全属于祢 & 圣座传播部 （梵蒂冈书局） 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿九周星期三 / 教宗聖若望保祿二世
忠誠
福音：路12:39-48

今天的福音經文給我舉了一個聰明和愚笨管家的比喻。一個管家，如果他是忠信的，就會帶來秩序的生活。如果他是不忠信的，就會濫用職權，忘記主人定會來到。

那個不忠信的管家犯了兩個嚴重的錯誤。首先，他以為主人不在，自己就可以為所欲為。然而，事實上，天主從未缺席。我們生活的任何部分，不論是團體生活還是個人生活，都有祂的臨在。

其次，那個不忠信的管家認為自己有充足的時間去彌補過錯，儘管耶穌提醒我們要做好準備，因為人子定會出人意料的來到。願那種“明天”再去寬恕，再去祈禱，再去改變的幻想總不來到。

在這裡，有三個突出的教訓：
第一，要珍惜時間。時間是賜給我們的最大財富之一，可是它能輕易地從我們的手中流走。我們試圖掩飾它的流逝，可是，時間要我們學習，要我們成長，要我們做好準備。不要浪費它。好好利用它，用它去學習，用它去服務，為天主而用時間。

第二：把每天都看作恩典。死亡是必然的，時刻卻未知。因此，要把今天看作你的第一天，也是最後一天來過，免於苦澀，免於抱怨。

第三：要有責任感。生命並非我們所擁有。我們是天主所賜之物的管家和管理者。我們的才智，我們的關係，我們的信德，這一切都是天主託付給我們的。讓我們不要把他們浪費在毫無成效的瑣事上，而是要把它們投入到給他人帶去生命和希望的事上。

教宗聖若望保祿二世說：“不要害怕，敞開大門，迎接基督。”今天，讓我們成為忠信的管家，明智運用我們的時間，向那始終在我們身邊的救主敞開我們生命的大門。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿九周星期三 / 教宗圣若望保禄二世
忠诚
福音：路12:39-48

今天的福音经文给我举了一个聪明和愚笨管家的比喻。一个管家，如果他是忠信的，就会带来秩序的生活。如果他是不忠信的，就会滥用职权，忘记主人定会来到。

那个不忠信的管家犯了两个严重的错误。首先，他以为主人不在，自己就可以为所欲为。然而，事实上，天主从未缺席。我们生活的任何部分，不论是团体生活还是个人生活，都有祂的临在。

其次，那个不忠信的管家认为自己有充足的时间去弥补过错，尽管耶稣提醒我们要做好准备，因为人子定会出人意料的来到。愿那种“明天”再去宽恕，再去祈祷，再去改变的幻想总不来到。

在这里，有三个突出的教训：
第一，要珍惜时间。时间是赐给我们的最大财富之一，可是它能轻易地从我们的手中流走。我们试图掩饰它的流逝，可是，时间要我们学习，要我们成长，要我们做好准备。不要浪费它。好好利用它，用它去学习，用它去服务，为天主而用时间。

第二：把每天都看作恩典。死亡是必然的，时刻却未知。因此，要把今天看作你的第一天，也是最后一天来过，免于苦涩，免于抱怨。

第三：要有责任感。生命并非我们所拥有。我们是天主所赐之物的管家和管理者。我们的才智，我们的关系，我们的信德，这一切都是天主托付给我们的。让我们不要把他们浪费在毫无成效的琐事上，而是要把它们投入到给他人带去生命和希望的事上。

教宗圣若望保禄二世说：“不要害怕，敞开大门，迎接基督。”今天，让我们成为忠信的管家，明智运用我们的时间，向那始终在我们身边的救主敞开我们生命的大门。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Wednesday of the Twenty-ninth Week in Ordinary Time
Or Optional Memorial of Saint John Paul II, Pope
John Paul II
Luke 12:39-48
Be Loyal

Today’s Gospel presents us with the parable of the wise and unwise stewards. A steward, if he was faithful, brought order and life. If unfaithful, he abused his power and forgot that the master would surely return.

The unfaithful steward made two serious mistakes. First, he believed he could do whatever he pleased because the master was away. However, in truth, God is never absent. There is no part of our lives—whether public or private—where He is not present.

Second, he thought he had plenty of time to make amends, despite Jesus warning us to be ready because the Son of Man will come unexpectedly. The illusion of ‘tomorrow’—to forgive, pray, or change—may never come.

Here, three lessons shine through:
First, value time. Time is one of the greatest treasures given to us, and yet it slips through our hands so easily. We try to disguise its passing, but time is what allows us to learn, grow, and prepare. Don’t waste it. Use it well—for love, for service, for God.

Second, live each day as a gift. Death is certain, but the hour is unknown. So live today as if it were your first and your last—free from bitterness, free from complaint.

Third, be responsible. Life is not ours to own; we are stewards, administrators of what God has placed in our hands. Our talents, our relationships, our faith—they are entrusted to us. Let us not waste them on trivial things that bear no fruit but invest them in what gives life and hope to others.

St. John Paul II often said, “Do not be afraid. Open wide the doors to Christ.” Today, let us be loyal stewards, using our time wisely, opening the door of our lives to the Master who is always near.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

祈禱的困難
常年期第廿九主日
出17:8-13，詠121:1-8，弟後3:14-4:2，路18:1-8
白神父

有怎麼樣的祈禱，就有怎麼樣的生活。做基督徒最難的，不是遵守誡命，而是如何祈禱。一個人開始會祈禱了，他/她的整個生命就會更新了，充滿了福音的精神活力。我們從三個方面默想今天的讀經和福音：（1）祈禱的困難；（2）祈禱的條件；（3）祈禱的方法。

1、祈禱的困難
相對於遵守天主誡命、按照主耶穌的教導去做而言，作為基督徒，最難的就是“基督徒的祈禱”。其實，每個人都想祈禱，也在以不同的方式祈禱，然而，對於每個人來說，祈禱卻是最困難的生活。主耶穌基督也知道我們人祈禱的困難，所以才用一個比喻鼓勵我們不斷祈禱（路18:1-8）。

首先，祈禱的存在性困難是天人關係。
祈禱是有限的受造物人與超越物質的精神——天主（神）之間的來往交流，從存在上就有困難。天主是神，是精神體，而我們是人，雖然有靈魂，也有肉身，卻是物質體。所以，物質的人，無論用理智、情感或意志與天主交往，都有一種“鴻溝”，這是人靠自己無法逾越的。這種“鴻溝”就好像亞巴郎翰告訴那位富翁天堂和地獄之間的“鴻溝”一樣（路16:19-31）。所以，孔子總結了我們中國人在祈禱中的經驗後，歎息道：獲罪於天，無所禱也！這種“存在性的困難”，如果單靠人，是無法解決的。
為什麼天主創造了人，而人卻在與天主的溝通中有如此大的困難呢？通過聖經我們知道，其實，天主創造了人以後，將人安置在“樂園”裡，每天與人來往、交流、分享，幸福地一起生活。然而，由於人自己犯了罪，拒絕了天主，天主也對人關了“樂園的門”。所以，天主與人之間的這條“鴻溝”，就是人的罪惡。因為人無法赦免自己的罪惡，也就無法填補“天人之間的鴻溝”，所以，人和天主的祈禱交流，有了“存在性的困難”。
當然，自從天主子耶穌基督降生成人，來到我們人中間以後，這種“存在性的困難”已經解決了。對於所有信仰主耶穌的基督徒而言，天主已經來到了我們身邊，而且天天和我們在一起，可以隨時隨地向天主祈禱，與祂交談分享。

其次，祈禱的不同目的是人在祈禱中常見的困難。
每個人在祈禱時，都有自己的不同目的，甚至面對同一的天主（神），兩個人的“祈禱意向”卻是相互矛盾的，例如，戰爭中，雙方的士兵，甚至神職人員都在“祈禱自己得勝”，而不是尋求天主的旨意和引導。懷有不同目的的人在天主前祈禱，就如一群人在天主前大喊：“我要！我要！我要！”這種祈禱的困難，其實是因為人盲目的祈禱，不知道如何祈禱，也不知道自己真正需要什麼。雅各伯宗徒提醒我們，“你們求而不得，是因為你們求的不當，想要浪費在你們的淫樂中”（雅4:3）。
這種以自己為中心目的的祈禱的困難，無論在非基督徒中間，還是我們基督徒中間，今天依然存在。只有人轉向耶穌，在聖神內跟隨主耶穌向天父祈禱，這種困難才能解決。主耶穌教導我們說：“你們先該尋求天主的國和祂的義德，這一切自會加給你們的”（瑪6:33）。當人開始尋求天主的國時，祈禱的困難就會迎刃而解了。

第三，人性的有限也是祈禱的困難。
人的身體、心理和經驗的有限，也造成不同的祈禱困難。在第一篇舊約聖經中我們聽到，當梅瑟舉手祈禱時，以色列人就打勝仗；當他疲乏而放下手時，他們就打敗仗（出17:8-13）。在我們每個人的經驗中，也會發現，有時候，因為生病、或者體力困乏而“無力祈禱”。所以，在自己健康有力時，好好祈禱，免得在軟弱時無法祈禱。
心情或困難也使人無法繼續祈禱。在心情低落，或者生活中遇到了不同的困難、人感覺到“天主不再照顧了”、祈禱吃了閉門羹等境遇時，有人就不祈禱了。這種經驗我們都有不同程度的經歷，有時候自己不願意祈禱了、有時候我們發現有的兄弟姐妹停止來聖堂了、有的人甚至阻止家裡其他人祈禱，而聲稱：“祈禱無用”！
面對這種祈禱的困難，一方面我們要學習主耶穌在艱難困苦中的祈禱，祂在面對困苦和死亡時，甚至面對天父“沒有俯聽祂的祈禱”時（路22:39-46），即使在痛苦的十字架上，祂依然轉向天主，繼續祈禱（路23:33-49）。另一方面，我們要記得自己屬於主耶穌的教會團體，屬於一個家庭，常常舉行家庭祈禱，參與教會團體的祈禱。在彼此扶持中，我們就會逾越困難，繼續祈禱、前行。當我們看到身邊的兄弟姐妹們“無力祈禱”時，就要學習亞朗和胡爾，扶住梅瑟祈禱的手，甚至用“石頭”支持他祈禱。我們能依靠的“磐石”，就是主耶穌基督；依靠祂，我們在軟弱時依然能向天主獻上祈禱。

2、祈禱的條件
那麼，我們應該怎麼樣祈禱呢？
首先，我們要認識祈禱的物件——天主是誰？
當天災人禍發生時，幾乎每個人都在祈禱，都渴望一個“神聖”，或者某種超越的力量能保護自己和所有遭難的人。然而，許多人卻不知道自己“向誰祈禱”！雖然這種祈禱常常也是虔誠的、誠心的，然而，許多時候卻是“病急亂投醫”。只有確定了“祈禱物件”，我們才能開始祈禱。
通過降生成人的天主子耶穌基督，我們知道天主是創造天地萬物的主宰，更是深愛著我們的父親。通過主耶穌的“門”，我們進入天主的“家”，找到天主，然後才能向天主祈禱、交談、請求。

其次，我們要瞭解天主在哪裡？
天主是神，祂是超越我們人的精神體，我們在哪裡能找到天主呢？也就是我們要朝向哪裡祈禱？以及應該在哪裡祈禱呢？主耶穌啟示我們，“天主是神，朝拜祂的人，應當以心神、以真理去朝拜祂”（若4:24）。主耶穌告訴宗徒們：“誰看見了我，就看見了父”（若14:9-11）。耶穌基督就是天主！找到了主耶穌，就找到了天主。主耶穌在最後升天前告訴門徒們：“看！我同你們天天在一起，直到今世的終結”（瑪28:20）。所以，不必太在意祈禱朝拜的地方或方向，天主是神，我們人可以時時處處朝拜天主。我們也不必四處尋找天主，或者跟隨其他人的宣講而千里奔波，探尋“特定地方的天主”。當然，在我們教會傳統的祈禱中，有聖堂、有聖體的地方、朝聖地、以及每個家庭的小祈禱台等都是我們找到天主，安心祈禱的好地方。

第三，我們要瞭解我和天主的關係？
我們中國人常說：有關係就沒關係，沒關係就有關係！那麼，我們自己和天主是什麼關係呢？
面對超越而至高無上的天主，我們人，特別是常常犯罪的人，在天主面前就是仇敵、就是違反天主誡命的人。所以，沒有悔改而停止犯罪的人，沒有認識並接受主耶穌福音的人，在天主面前是恐懼害怕的，是沒有多少關係的。
然而，因著信仰降生成人的天主子耶穌基督，我們基督徒成了祂的兄弟姐妹，跟隨祂而成了天父的兒女，和祂一起祈禱說：“我們的天父”（瑪6:9）。天主是我們的父親，我們是天主的兒女，我們基督徒和天主就是一家人，而且是每天生活在一起的一家人，可以隨時看到、聯繫到、隨時溝通交流的一家人。在這種“天人關係”中，我們基督徒就會比較容易而自然地向天主祈禱。
當然，主耶穌基督將救恩帶給了所有人和每個人，只有人願意在聖教會內接受福音，就和主耶穌有了救恩的關係，就成為天主的家人、聖徒的同胞。

3、祈禱的方法
祈禱就是以言語和行動，以及整個生命與天主來往。在與天主來往中，由於我們人的有限和罪惡，一定有不少困難，然而，有著兩千年豐富傳統的基督徒團體為我們提供了許多可以借鑒的祈禱方法。教會傳統的信德、望德、和愛德，就是我們基督徒祈禱的方法。

首先，我們要學習“在信德中祈禱”。
在信德中祈禱，就是因著接受主耶穌賜給我們的信仰，我們和主耶穌——信德的創始者和完成者（希12:2），一起祈禱。信德的祈禱，正如聖奧思定所說的，基督在我們內祈禱，我們在基督內祈禱。通過主耶穌基督，在聖神內，我們向天主聖父祈禱。在信德中祈禱，也是在注視並跟隨眾多如雲的聖人們的榜樣中，在聖教會內和眾人一起祈禱。信德的祈禱，使我們看到每個人、每個機遇都有天主美好的恩寵和用意。

其次，我們要學習“在望德中祈禱”。
在望德中祈禱，就是常常祈禱，永不氣餒。主耶穌在今天的福音中用這位“寡婦不斷呼喚的比喻”教導我們，應當時常祈禱，不要灰心，充滿希望。在每個人的祈禱中，都會遇到“求而不得”的情況，我們不知道什麼原因。然而，常常祈禱，就是在每一個境遇中轉向天主、信靠天主、對天主充滿希望。天主就是基督徒的希望。在望德中祈禱，我們確信天主一定會賜給我們超越我們自己希望的恩寵。在望德中祈禱，也幫助我們在每個人身上和環境中看到新希望。
保祿提醒弟茂德，“務要宣講真道，不論順境逆境，總要堅持不變……”（弟後3:14:4:2）就是基督徒在望德中的生活，接受天主的望德，對自己和工作有希望，也對他人充滿了希望。

第三，我們要學習“在愛德中祈禱”。
在愛德中祈禱，就是在每個人身上、在每個境遇中，認出天主的臨在，認出天主的旨意，以積極、熱情的態度，為了天主善待人、善盡責任。在愛德祈禱中，我們將天主的聖愛帶到我們所遇到的人，所臨在的境遇中，同時，邀請並聖化我們周圍的兄弟姐妹們，以及我們的家庭、團體和整個世界。

主耶穌基督，感謝禰教導我們如何祈禱，請幫助我們在祈禱中聖化自己，並跟隨禰通過祈禱，聖化我們的家庭和整個世界。阿們！