分类： 灵修咖啡

讀經一（對他們說我吩咐你們的一切，在他們面前，不要生畏）
恭讀耶肋米亞先知書 1:4,17-19
在那些日子，上主的這話臨於我說：束上你的腰帶；站起來，告訴他們我吩咐你的一切。不要因他們而灰心，好似我讓你在他們面前生畏一樣。看，今天，我使你成為堅城，鐵柱，銅牆，以對抗全地，對抗猶大君王和首領，它的司祭和百姓。上主說：他們要同你作戰，但不能戰勝你，因為我和你在一起，並要拯救你。

福音（我要你立刻把洗者若翰的頭放在盤子裡給我）
恭讀聖馬爾谷福音 6:17-29
那時候：黑落德為了他娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅，派人逮捕洗者若翰，把他囚在監裡；因為若翰曾對黑落德說：“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅對他懷恨在心，想要殺他，但是不能。因為黑落德敬畏若翰，知道他是正義聖潔的人，就保全了他；他聽若翰講話時，很是困惑，但依舊樂意聽他。她有了機會：那時候，黑落德在自己的生日上，給他的朝臣、軍官和加里肋亞的顯要設筵。黑落狄雅的女兒進來跳舞，使黑落德和他的賓客都很高興。君王對那女孩說：“不論妳想要什麼，向我求吧，我要賞給妳。”他向她發誓說：“不論妳向我求什麼，甚至是我王國的一半，我都要賞給妳。”她出去對母親說：“我要求什麼？”母親回答說：“洗者若翰的頭。”女孩急忙回到君王面前，提出請求：“我要你立刻把洗者若翰的頭放在盤子裡給我。”君王很是苦惱，但因他的誓言和賓客的緣故，他不想對她食言。於是，他立刻派了一個衛兵，命他把若翰的頭帶來。衛兵就去，在監獄裡斬了若翰；他把那頭放在盤子裡，交給了女孩，女孩把它給了母親。若翰的門徒聽說了，就來領了屍體，葬在墳墓裡。

省思

若翰自己的選擇，為他召來了殺身之禍，因為他指出了黑落德王的亂倫生活。

其實，若翰本可以有很多不同的選擇，如，專心宣講真道，不關注人的實際生活；只關注大多數好人，不看個別的壞人；只誇讚，不批評；或者只批評普通人，不批評當權者；安全第一，保命要緊等等。

然而，若翰卻太認真，太較真，竟然指出了眾人都知道的，黑落德王自己也明白的亂倫行為，令他惱羞成怒。

對若翰而言，這是一個艱難的選擇，聽天主的命令？還是聽人的建議？

如果若翰按照常識和自保而選擇生活，不僅會名利雙收，是耶穌的前驅和親戚，也是眾人敬仰的義人，或許還能頤養千年，高夀平安。

如果那樣，他可能就不再叫“若翰”，或許叫“若變”，就不是完成天主的召叫，而走自己的道路。

“梵二”之後的“教會論”塑造了新的“基督徒的人學”，不再傳福音，也不關注社會，在迷茫中努力企圖融入時代。

當若翰不再是若翰了，基督徒的信仰也變得自欺欺人，浪費生命。

主耶穌基督，感謝祢將天國帶給了我們，召叫我們跟隨祢開始新生活，請幫助我們每天在祈禱中開始，在真理中前行，努力完成自己所領受的使命。阿們！

聖若翰洗者，請為我們祈禱！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（对他们说我吩咐你们的一切，在他们面前，不要生畏）
恭读耶肋米亚先知书 1:4,17-19
在那些日子，上主的这话临于我说：束上你的腰带；站起来，告诉他们我吩咐你的一切。不要因他们而灰心，好似我让你在他们面前生畏一样。看，今天，我使你成为坚城，铁柱，铜墙，以对抗全地，对抗犹大君王和首领，它的司祭和百姓。上主说：他们要同你作战，但不能战胜你，因为我和你在一起，并要拯救你。

福音（我要你立刻把洗者若翰的头放在盘子里给我）
恭读圣马尔谷福音 6:17-29
那时候：黑落德为了他娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅，派人逮捕洗者若翰，把他囚在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅对他怀恨在心，想要杀他，但是不能。因为黑落德敬畏若翰，知道他是正义圣洁的人，就保全了他；他听若翰讲话时，很是困惑，但依旧乐意听他。她有了机会：那时候，黑落德在自己的生日上，给他的朝臣、军官和加里肋亚的显要设筵。黑落狄雅的女儿进来跳舞，使黑落德和他的宾客都很高兴。君王对那女孩说：“不论妳想要什么，向我求吧，我要赏给妳。”他向她发誓说：“不论妳向我求什么，甚至是我王国的一半，我都要赏给妳。”她出去对母亲说：“我要求什么？”母亲回答说：“洗者若翰的头。”女孩急忙回到君王面前，提出请求：“我要你立刻把洗者若翰的头放在盘子里给我。”君王很是苦恼，但因他的誓言和宾客的缘故，他不想对她食言。于是，他立刻派了一个卫兵，命他把若翰的头带来。卫兵就去，在监狱里斩了若翰；他把那头放在盘子里，交给了女孩，女孩把它给了母亲。若翰的门徒听说了，就来领了尸体，葬在坟墓里。

省思

若翰自己的选择，为他召来了杀身之祸，因为他指出了黑落德王的乱伦生活。

其实，若翰本可以有很多不同的选择，如，专心宣讲真道，不关注人的实际生活；只关注大多数好人，不看个别的坏人；只夸赞，不批评；或者只批评普通人，不批评当权者；安全第一，保命要紧等等。

然而，若翰却太认真，太较真，竟然指出了众人都知道的，黑落德王自己也明白的乱伦行为，令他恼羞成怒。

对若翰而言，这是一个艰难的选择，听天主的命令？还是听人的建议？

如果若翰按照常识和自保而选择生活，不仅会名利双收，是耶稣的前驱和亲戚，也是众人敬仰的义人，或许还能颐养千年，高寿平安。

如果那样，他可能就不再叫“若翰”，或许叫“若变”，就不是完成天主的召叫，而走自己的道路。

“梵二”之后的“教会论”塑造了新的“基督徒的人学”，不再传福音，也不关注社会，在迷茫中努力企图融入时代。

当若翰不再是若翰了，基督徒的信仰也变得自欺欺人，浪费生命。

主耶稣基督，感谢祢将天国带给了我们，召叫我们跟随祢开始新生活，请帮助我们每天在祈祷中开始，在真理中前行，努力完成自己所领受的使命。阿们！

圣若翰洗者，请为我们祈祷！

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读经一（我们宣讲被钉在十字架上的基督，在外邦人看来是愚蠢，可是，在蒙召的人看来，却是天主的智慧）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:17-25
弟兄姐妹们：基督没有派我来授洗，而是来宣讲福音，不是用人类雄辩的智慧，以免基督的十字架空有其含义。因为在那丧亡的人而言，十字架的圣言是愚蠢的，可是，对我们这些得救的人而言，十字架是天主的德能。因为经上记载：“我要摧毁智者的智慧，我要把有学识的人的学识搁置一旁。有那有学识的人在哪里呢？经师在哪里呢？经师在哪里呢？这世代的辩者在哪里？天主岂不使这世界的智慧变得愚蠢吗？因为世人没有凭自己的智慧认识天主，而是天主按照祂自己的旨意，藉愚蠢的宣告拯救那些有信德的人。因为犹太人寻求征兆，希腊人寻求智慧，可是，我们宣讲被钉在十字架上的基督，祂对犹太人而言是绊脚石，对外邦人而言是愚蠢的，可是，对那些蒙召的人而言，不论是犹太人或是希腊人，基督是天主的德能，是天主的智慧。因为天主的智慧比人类的聪敏要更明智，天主的软弱比人的力量要强。

福音（新郎在这里，让我们去见祂。）
恭读圣玛窦福音 25:1-13
那时候：耶稣给自己的门徒讲了这个比喻：天国好似十个贞女，提着自己的灯，出去迎接新郎。他们中间，五个是糊涂的，五个是明智的。那糊涂的，她们带上了灯，却没有带上油，那明智的，她们带上了灯，也带上了装有灯油的油瓶。由于新郎迟到很久，她们都昏昏欲睡，打盹睡着了。夜间，有人喊说：“看，新郎来了！出来迎接祂！”于是，那些贞女都起来，装点自己的灯。那糊涂的对明智的说：“请给我们一些妳们的油，因为我们的灯快要熄灭了。”那明智的却说：“不，因为这样，这油为我们和妳们都不够。妳们到商店那里去，给你们自己买一些油。”她们正去购买的时候，新郎来到，那些预备好的，就进去，同祂一起欢庆。门就锁上了。之后，其余的贞女来到，她们说：“主啊！主啊！请给我们开门！”祂却回答说：“我实实在在告诉你们：我不认识妳们。”因此，你们该醒寤，因为你们不知道那日子，也不知道那时刻。

省思

两组童女都知道自己的使命是在等待新郎，而且都带了灯，然而，区别在于，一组带了油，另一组却没有带油。意外发生了，新郎没有按时到来，她们都疲乏而睡着了，当新郎来时，已经面临灯枯油干，明智的加油挑灯，糊涂的四处找油。

我们每一个人都在等待来到生命中的天主，然而，由于天主没有按照我们的想法来到，人们开始表现出不同的态度。我们的生命就是“灯”，我们的信仰就是“油”，我们每天的祈祷，就是获取“生命的油”。

在祈祷和读圣经中，我们保持醒悟，准备自己，迎接随时召叫我们的主耶稣基督。当奥斯定读了“行动要端庄，好像白天一样…但该穿上耶稣基督；不应只挂念肉性的事，以满足私欲”（罗13:13-14）之后，他悔改更新了。

主耶稣基督，感谢祢召叫我们成为祢的门徒，继承天国的产业，请帮助我们时时醒悟，在祈祷中守护使命。阿们！

圣奥斯定，请为我们祈祷！

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讀經一（我們宣講被釘在十字架上的基督，在外邦人看來是愚蠢，可是，在蒙召的人看來，卻是天主的智慧）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:17-25
弟兄姐妹們：基督沒有派我來授洗，而是來宣講福音，不是用人類雄辯的智慧，以免基督的十字架空有其含義。因為在那喪亡的人而言，十字架的聖言是愚蠢的，可是，對我們這些得救的人而言，十字架是天主的德能。因為經上記載：“我要摧毀智者的智慧，我要把有學識的人的學識擱置一旁。有那有學識的人在哪裡呢？經師在哪裡呢？經師在哪裡呢？這世代的辯者在哪裡？天主豈不使這世界的智慧變得愚蠢嗎？因為世人沒有憑自己的智慧認識天主，而是天主按照祂自己的旨意，藉愚蠢的宣告拯救那些有信德的人。因為猶太人尋求徵兆，希臘人尋求智慧，可是，我們宣講被釘在十字架上的基督，祂對猶太人而言是絆腳石，對外邦人而言是愚蠢的，可是，對那些蒙召的人而言，不論是猶太人或是希臘人，基督是天主的德能，是天主的智慧。因為天主的智慧比人類的聰敏要更明智，天主的軟弱比人的力量要強。

福音（新郎在這裡，讓我們去見祂。）
恭讀聖瑪竇福音 25:1-13
那時候：耶穌給自己的門徒講了這個比喻：天國好似十個貞女，提著自己的燈，出去迎接新郎。他們中間，五個是糊塗的，五個是明智的。那糊塗的，她們帶上了燈，卻沒有帶上油，那明智的，她們帶上了燈，也帶上了裝有燈油的油瓶。由於新郎遲到很久，她們都昏昏欲睡，打盹睡著了。夜間，有人喊說：“看，新郎來了！出來迎接祂！”於是，那些貞女都起來，裝點自己的燈。那糊塗的對明智的說：“請給我們一些妳們的油，因為我們的燈快要熄滅了。”那明智的卻說：“不，因為這樣，這油為我們和妳們都不夠。妳們到商店那裡去，給你們自己買一些油。”她們正去購買的時候，新郎來到，那些預備好的，就進去，同祂一起歡慶。門就鎖上了。之後，其餘的貞女來到，她們說：“主啊！主啊！請給我們開門！”祂卻回答說：“我實實在在告訴你們：我不認識妳們。”因此，你們該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時刻。

省思

兩組童女都知道自己的使命是在等待新郎，而且都帶了燈，然而，區別在於，一組帶了油，另一組卻沒有帶油。意外發生了，新郎沒有按時到來，她們都疲乏而睡著了，當新郎來時，已經面臨燈枯油幹，明智的加油挑燈，糊塗的四處找油。

我們每一個人都在等待來到生命中的天主，然而，由於天主沒有按照我們的想法來到，人們開始表現出不同的態度。我們的生命就是“燈”，我們的信仰就是“油”，我們每天的祈禱，就是獲取“生命的油”。

在祈禱和讀聖經中，我們保持醒悟，準備自己，迎接隨時召叫我們的主耶穌基督。當奧斯定讀了“行動要端莊，好像白天一樣…但該穿上耶穌基督；不應只掛念肉性的事，以滿足私欲”（羅13:13-14）之後，他悔改更新了。

主耶穌基督，感謝祢召叫我們成為祢的門徒，繼承天國的產業，請幫助我們時時醒悟，在祈禱中守護使命。阿們！

聖奧斯定，請為我們祈禱！

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讀經一（在祂內，你們在各方面都得到富足）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:1-9
因天主的旨意，蒙召成為基督耶穌宗徒的保祿，偕同我們的弟兄索斯特乃，給在格林多的天主的教會寫信，他們在基督耶穌內聖化，蒙召成聖，在各地呼求我們的主耶穌基督，他們的主和我們的求的名字。願自天主我們的父和主耶穌基督的恩典與平安臨於你們。我常為你們感謝我的天主，感謝天主在基督耶穌內賜給你們的恩典，你們在祂內，在各方面都得到富足，在一切言論和知識上都全備；正如我為基督所作的證言在你們內如此堅定，使你們在期待我們主耶穌基督的啟示時，總不缺乏任何恩典。祂要扶助你們到底，好使你們在我們的主耶穌基督的日子上無罪可指。天主是信實的，你們因祂蒙召，為同祂的聖子，我們的主耶穌基督共融。

省思

保祿將主耶穌的福音帶給格林多人，建立了地方教會，更陪伴並教導他們。因著信仰天主，人在恩寵上、在言語和知識上都是富有的了。然而，信仰的目的並非只是生命的豐盛、生活的富裕， 而是與天主子耶穌基督合二為一：天主在我們內，我們在天主內。這種天人的共融，使人現在就生活在天國內，將來在天堂上獲得圓滿的永生。

不同的人，由於目的和認知不同，在教會團體內追求各自不同的利益。迷失了信仰的根本目的，所有的努力不僅是表演， 更是浪費生命。通過祈禱、聖事和愛德，我們基督徒每天從跟隨主耶穌開始，並在祂內完成。

主耶穌基督，感謝祢將天國帶給了我們，使我們成為有福的門徒，請幫助我們矚目永生，每天在祢內善盡責任。阿們！

福音（要醒寤）
恭讀聖瑪竇福音 24:42-51
那時候：耶穌對自己的門徒說：“醒寤！因為你們不知道，你們的主會在哪一天來到。要知道：如果屋主知道小偷會在夜晚的哪個時刻來到，他就會醒寤，不會讓他闖進自己的家中。你們也要這樣準備，因為在你們意想不到的時刻，人子就會來到。”
“那麼，誰是那忠信謹慎的僕人，主人派他管理家務，按時分配給他們食物？主人來到的時候，發現正這樣做的僕人，那僕人真是有福。我實在對你們說：他會讓他管理自己所有的財產。可是，如果那惡僕對自己說：我的主人會遲來，開始毆打自己的同伴，與醉酒的人一起吃喝，在意想不到的時候，在未知的時候，那僕人的主人來到，嚴厲懲罰他，把他交出，使他與假善人遭受相同的命運，在那裡要有哀號和切齒。”

省思

人無法掌控生命，也不能控制時間和機遇，我們所管理的一切，都是領受的恩寵，為了完成愛人的使命。對於基督徒而言，每天的時間，機遇，物質財富，生命和所從事的服務，都是天主交給我們敬天愛人的良機。所有領受的恩寵，時期滿時，都要向天主歸還，交帳，接受相應的賞罰。

每個人都無法知曉自己的大限，不清楚何時所管理的一切會被收回，然而，天主邀請我們珍惜今天，全心盡責。有人如日中天，卻突然被疾病壓垮；有人一切順利，卻突然因意外而銷聲匿跡；有人擁有一切，卻在死亡前，不得不放下所有。

當我們活在當下，欣賞一切，感恩一切，盡責愛人時，就是跟隨主耶穌而生活。

主耶穌基督，感謝祢將天國帶給了我們，請幫助我們師法聖婦莫尼加，將福音首先帶給自己的家人。阿們！

聖莫尼加，請為我們祈禱！

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读经一（在祂内，你们在各方面都得到富足）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:1-9
因天主的旨意，蒙召成为基督耶稣宗徒的保禄，偕同我们的弟兄索斯特乃，给在格林多的天主的教会写信，他们在基督耶稣内圣化，蒙召成圣，在各地呼求我们的主耶稣基督，他们的主和我们的求的名字。愿自天主我们的父和主耶稣基督的恩典与平安临于你们。我常为你们感谢我的天主，感谢天主在基督耶稣内赐给你们的恩典，你们在祂内，在各方面都得到富足，在一切言论和知识上都全备；正如我为基督所作的证言在你们内如此坚定，使你们在期待我们主耶稣基督的启示时，总不缺乏任何恩典。祂要扶助你们到底，好使你们在我们的主耶稣基督的日子上无罪可指。天主是信实的，你们因祂蒙召，为同祂的圣子，我们的主耶稣基督共融。

省思

保禄将主耶稣的福音带给格林多人，建立了地方教会，更陪伴并教导他们。因着信仰天主，人在恩宠上、在言语和知识上都是富有的了。然而，信仰的目的并非只是生命的丰盛、生活的富裕， 而是与天主子耶稣基督合二为一：天主在我们内，我们在天主内。这种天人的共融，使人现在就生活在天国内，将来在天堂上获得圆满的永生。

不同的人，由于目的和认知不同，在教会团体内追求各自不同的利益。迷失了信仰的根本目的，所有的努力不仅是表演， 更是浪费生命。通过祈祷、圣事和爱德，我们基督徒每天从跟随主耶稣开始，并在祂内完成。

主耶稣基督，感谢祢将天国带给了我们，使我们成为有福的门徒，请帮助我们瞩目永生，每天在祢内善尽责任。阿们！

福音（要醒寤）
恭读圣玛窦福音 24:42-51
那时候：耶稣对自己的门徒说：“醒寤！因为你们不知道，你们的主会在哪一天来到。要知道：如果屋主知道小偷会在夜晚的哪个时刻来到，他就会醒寤，不会让他闯进自己的家中。你们也要这样准备，因为在你们意想不到的时刻，人子就会来到。”
“那么，谁是那忠信谨慎的仆人，主人派他管理家务，按时分配给他们食物？主人来到的时候，发现正这样做的仆人，那仆人真是有福。我实在对你们说：他会让他管理自己所有的财产。可是，如果那恶仆对自己说：我的主人会迟来，开始殴打自己的同伴，与醉酒的人一起吃喝，在意想不到的时候，在未知的时候，那仆人的主人来到，严厉惩罚他，把他交出，使他与假善人遭受相同的命运，在那里要有哀号和切齿。”

省思

人无法掌控生命，也不能控制时间和机遇，我们所管理的一切，都是领受的恩宠，为了完成爱人的使命。对于基督徒而言，每天的时间，机遇，物质财富，生命和所从事的服务，都是天主交给我们敬天爱人的良机。所有领受的恩宠，时期满时，都要向天主归还，交账，接受相应的赏罚。

每个人都无法知晓自己的大限，不清楚何时所管理的一切会被收回，然而，天主邀请我们珍惜今天，全心尽责。有人如日中天，却突然被疾病压垮；有人一切顺利，却突然因意外而销声匿迹；有人拥有一切，却在死亡前，不得不放下所有。

当我们活在当下，欣赏一切，感恩一切，尽责爱人时，就是跟随主耶稣而生活。

主耶稣基督，感谢祢将天国带给了我们，请帮助我们师法圣妇莫尼加，将福音首先带给自己的家人。阿们！

圣莫尼加，请为我们祈祷！

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讀經一（如果有人不願工作，他就不可吃飯）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 3:6-10,16-18
弟兄姐妹們：我們以我們的主耶穌基督的名義囑咐你們，避開那些遊手好閒，不遵循他們從我們這裡領受的傳統的弟兄。因為你們知道該如何效法我們。因為我們在你們中間沒有遊手好閒，也沒有白吃過人的飯。恰恰相反，我們日夜辛勞苦役，以免給你們任何人帶來負擔。這不是因為我們沒有權利，而是想把我們作為你們效法的榜樣。事實上，我們和你們在一起的時候，就告訴過你們：如果有人不願意工作，他就不可以吃飯。
願賜平安的主，親自時時處處賜給你們平安。願主與你們同在。
我，保祿，親筆問候你們。這是我每封信的記號：這是我的字體。願我們的主耶穌基督的恩典與你們同在。

省思

保祿沒有將傳福音作為自己的“職業”來賺取生活資源，而是以自己的職業協助傳揚主耶穌的福音。主耶穌的門徒所傳揚的“福音”，不只是一套知識、一種禮儀，更是一種通過人的方式所表達的“新生活”： 看見我的，就是看見那派遣我來的（若 12:45）每一位傳教士，都是主耶穌在人群中的一種新的臨在。遇到了主耶穌、得到福音的福傳者，首先自己充滿了福音的喜樂，其次在各種服務中充滿了熱情與專注， 再者過著“真福”的生活（瑪 56:17-26）。

有些誤解信仰的人以為，信仰了主耶穌之後，生活就會順風順水，食物就會從天而降，自己可以不勞而獲， 坐擁一切。主耶穌的門徒不僅矚目永生的天堂，更全力以赴發揮天賦潛能，善用從天主領受的“元寶”，努力工作， 敬天愛人。

主耶穌基督，感謝祢將傳福音的使命交給了我們， 請幫助我們善用祢賜給我們的所有恩寵，積極喜樂地善盡責任。阿們！

福音（你們是那些殺害先知之人的子孫）
恭讀聖瑪竇福音 23:27-32
耶穌說：“經師和法利賽人，你們這些偽善人，有禍了。你們好似被粉飾的墳墓，外表美麗，裡面卻滿是死人的骨頭和各種污穢。你們即使外表看來好似美麗，內心卻充滿虛偽和邪惡。經師和法利賽人，你們這些偽善人，有禍了。你們建造先知的墳墓，裝飾義人的紀念，你們說：如果我們生活在我們祖先的時代，我們就不會和他們一起流先知的血了。如此，你們給自己作證，你們是殺害先知之人的子孫；現在，填補你們祖先作惡的尺度吧。”
省思

主耶穌之所以批評經師和法利賽人，是因為他們號稱在遵守天主的法律，也要求其他人遵守，然而，他們私下的生活卻是虛偽和不法。在以色列人的歷史中，天主也常通過先知譴責喝羊奶，穿羊皮，卻沒有善盡責任的牧者。每個人都會犯罪，都有自己的缺點，然而，同樣的犯罪，牧者比普通人影響更大。

主耶穌對祂的門徒們有更高的要求，今天的修道人和基督徒，也應該對自己有超越常人的要求。犯罪作惡，是把錯誤的目的和生活方式誤以為是自己的“幸福”。

每天跟隨主耶穌在天主內生活，才是人的“幸福”，也是避免歧途和遠離誘惑的良方。

主耶穌基督，感謝祢將天國帶給了我們，召叫我們成為祢的門徒，請幫助我們珍惜天福，每天在真理中前行。阿們！

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读经一（如果有人不愿工作，他就不可吃饭）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 3:6-10,16-18
弟兄姐妹们：我们以我们的主耶稣基督的名义嘱咐你们，避开那些游手好闲，不遵循他们从我们这里领受的传统的弟兄。因为你们知道该如何效法我们。因为我们在你们中间没有游手好闲，也没有白吃过人的饭。恰恰相反，我们日夜辛劳苦役，以免给你们任何人带来负担。这不是因为我们没有权利，而是想把我们作为你们效法的榜样。事实上，我们和你们在一起的时候，就告诉过你们：如果有人不愿意工作，他就不可以吃饭。
愿赐平安的主，亲自时时处处赐给你们平安。愿主与你们同在。
我，保禄，亲笔问候你们。这是我每封信的记号：这是我的字体。愿我们的主耶稣基督的恩典与你们同在。

省思

保禄没有将传福音作为自己的“职业”来赚取生活资源，而是以自己的职业协助传扬主耶稣的福音。主耶稣的门徒所传扬的“福音”，不只是一套知识、一种礼仪，更是一种通过人的方式所表达的“新生活”： 看见我的，就是看见那派遣我来的（若 12:45）每一位传教士，都是主耶稣在人群中的一种新的临在。遇到了主耶稣、得到福音的福传者，首先自己充满了福音的喜乐，其次在各种服务中充满了热情与专注， 再者过着“真福”的生活（玛 56:17-26）。

有些误解信仰的人以为，信仰了主耶稣之后，生活就会顺风顺水，食物就会从天而降，自己可以不劳而获， 坐拥一切。主耶稣的门徒不仅瞩目永生的天堂，更全力以赴发挥天赋潜能，善用从天主领受的“元宝”，努力工作， 敬天爱人。

主耶稣基督，感谢祢将传福音的使命交给了我们， 请帮助我们善用祢赐给我们的所有恩宠，积极喜乐地善尽责任。阿们！

福音（你们是那些杀害先知之人的子孙）
恭读圣玛窦福音 23:27-32
耶稣说：“经师和法利赛人，你们这些伪善人，有祸了。你们好似被粉饰的坟墓，外表美丽，里面却满是死人的骨头和各种污秽。你们即使外表看来好似美丽，内心却充满虚伪和邪恶。经师和法利赛人，你们这些伪善人，有祸了。你们建造先知的坟墓，装饰义人的纪念，你们说：如果我们生活在我们祖先的时代，我们就不会和他们一起流先知的血了。如此，你们给自己作证，你们是杀害先知之人的子孙；现在，填补你们祖先作恶的尺度吧。”
省思

主耶稣之所以批评经师和法利赛人，是因为他们号称在遵守天主的法律，也要求其他人遵守，然而，他们私下的生活却是虚伪和不法。在以色列人的历史中，天主也常通过先知谴责喝羊奶，穿羊皮，却没有善尽责任的牧者。每个人都会犯罪，都有自己的缺点，然而，同样的犯罪，牧者比普通人影响更大。

主耶稣对祂的门徒们有更高的要求，今天的修道人和基督徒，也应该对自己有超越常人的要求。犯罪作恶，是把错误的目的和生活方式误以为是自己的“幸福”。

每天跟随主耶稣在天主内生活，才是人的“幸福”，也是避免歧途和远离诱惑的良方。

主耶稣基督，感谢祢将天国带给了我们，召叫我们成为祢的门徒，请帮助我们珍惜天福，每天在真理中前行。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（堅守你所受教的傳統）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 2:1-3A,14-17
關於我們的主耶穌基督的來臨，和我們與祂同聚的事，弟兄姐妹們，我要求你們，不要因著什麼神恩，口頭上的傳言，據稱是我們所寫的信件，好似說主的日子即將來臨，就迅速失去理智，驚惶失措。不要讓任何人以任何方式欺騙你們。
天主藉著我們的福音召叫了你們，為的是使你們得到我們的主耶穌基督的光榮。因此，弟兄姐妹們，你們要站穩，堅守你們或由我們的言論，或由我們的書信所學會得的傳統。
願我們的主耶穌基督，賜給我們持久的安慰，藉著恩典賜給我們的美好希望的天主我們的父鼓勵你們的心，在一切善工和善言上增強你們的力量。

省思

標新立異是人通過吸引眼球、博取關注，進而得到自己想要的財富或榮譽的常用手段，每個時代和境遇中大致相同。

在基督的教會內，這種通過新奇、誘導和欺騙的方法誤導人的人，在各個時代都存在，他們看似發起轟轟烈烈的運動，但都是為了錢財，或者訓練人聽話順從。
無論是宗教領袖還是自封的教師，無論他們說的如何天花亂墜，只要我們仔細辨別他們的倫理生活、他們要求人捐獻和聽話的“熱情”，以及他們私下對待身邊人的態度，就會醒悟並避免上當。

可惜許多人因為自己的文化低、不思考，以及缺少與團體外其他人的對比交流，不僅常常上當受騙，而且也成了誤導人的幫手。

保祿提醒我們，信仰的目的，就是為了獲得“主耶穌基督的光榮”，也就是通過主耶穌，在聖神內生活在天父的聖愛中。

許多人之所以信仰生活出現偏差和困惑，正是因為自己的“信仰目的”迷失了。

通過在教會團體中直達主耶穌的教導，堅持信仰的“第一原理”——即得到天主的光榮，我們就會避免迷茫和誤導人的信仰生活。

主耶穌基督，感謝祢召叫我們分享天主的榮耀，請幫助我們專注於信仰生活，在知識和靈修上日新又新。阿們！

福音（這些事你們固然要做，那些也不可忽視）
恭讀聖瑪竇福音 23:23-26
耶穌說：經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。因為你們捐獻了薄荷，蒔蘿和孜然的十分之一，但忽視了法律中最重要的東西：公義，仁愛和信實。可是，這些事你們固然要做，另一些也不可忽視。瞎眼的嚮導，你們濾出了蚊蚋，卻吞下了駱駝！經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。你們洗淨杯盤的外面，裡面卻滿是劫掠和自我放蕩。瞎眼的法利賽人，要先洗淨杯子的裡面，好叫杯子的外面也乾淨。

省思

經師和法利賽人在當時的猶太社會中，屬於滿心重建信仰和社會精英，生活上嚴格要求自己。

然而，他們的表面虔誠卻遮掩著內心的污穢，外在的守法卻私下拋棄了公義，仁愛與信義。

主耶穌公開提醒經師和法利賽人，不只是批評，更是愛的呼喚和警醒。

其實，天主並不需要我們幹大事，上主要求於你的，無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往（米6:8）。

所有企圖在教會團體內幹大事的人，常會遠離天主的旨意，離棄福音的精神，達到自己和家族的成功。

成為敬天愛人的基督徒，享受天父的聖愛，就是一個人所能幹的最大的事業。

主耶穌基督，感謝祢降生成人，教導我們開始新的生活，請幫助我們遠離誘惑，每天善盡自己的責任。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（坚守你所受教的传统）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 2:1-3A,14-17
关于我们的主耶稣基督的来临，和我们与祂同聚的事，弟兄姐妹们，我要求你们，不要因着什么神恩，口头上的传言，据称是我们所写的信件，好似说主的日子即将来临，就迅速失去理智，惊惶失措。不要让任何人以任何方式欺骗你们。
天主藉着我们的福音召叫了你们，为的是使你们得到我们的主耶稣基督的光荣。因此，弟兄姐妹们，你们要站稳，坚守你们或由我们的言论，或由我们的书信所学会得的传统。
愿我们的主耶稣基督，赐给我们持久的安慰，藉着恩典赐给我们的美好希望的天主我们的父鼓励你们的心，在一切善工和善言上增强你们的力量。

省思

标新立异是人通过吸引眼球、博取关注，进而得到自己想要的财富或荣誉的常用手段，每个时代和境遇中大致相同。

在基督的教会内，这种通过新奇、诱导和欺骗的方法误导人的人，在各个时代都存在，他们看似发起轰轰烈烈的运动，但都是为了钱财，或者训练人听话顺从。
无论是宗教领袖还是自封的教师，无论他们说的如何天花乱坠，只要我们仔细辨别他们的伦理生活、他们要求人捐献和听话的“热情”，以及他们私下对待身边人的态度，就会醒悟并避免上当。

可惜许多人因为自己的文化低、不思考，以及缺少与团体外其他人的对比交流，不仅常常上当受骗，而且也成了误导人的帮手。

保禄提醒我们，信仰的目的，就是为了获得“主耶稣基督的光荣”，也就是通过主耶稣，在圣神内生活在天父的圣爱中。

许多人之所以信仰生活出现偏差和困惑，正是因为自己的“信仰目的”迷失了。

通过在教会团体中直达主耶稣的教导，坚持信仰的“第一原理”——即得到天主的光荣，我们就会避免迷茫和误导人的信仰生活。

主耶稣基督，感谢祢召叫我们分享天主的荣耀，请帮助我们专注于信仰生活，在知识和灵修上日新又新。阿们！

福音（这些事你们固然要做，那些也不可忽视）
恭读圣玛窦福音 23:23-26
耶稣说：经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。因为你们捐献了薄荷，莳萝和孜然的十分之一，但忽视了法律中最重要的东西：公义，仁爱和信实。可是，这些事你们固然要做，另一些也不可忽视。瞎眼的向导，你们滤出了蚊蚋，却吞下了骆驼！经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。你们洗净杯盘的外面，里面却满是劫掠和自我放荡。瞎眼的法利赛人，要先洗净杯子的里面，好叫杯子的外面也干净。

省思

经师和法利赛人在当时的犹太社会中，属于满心重建信仰和社会精英，生活上严格要求自己。

然而，他们的表面虔诚却遮掩着内心的污秽，外在的守法却私下抛弃了公义，仁爱与信义。

主耶稣公开提醒经师和法利赛人，不只是批评，更是爱的呼唤和警醒。

其实，天主并不需要我们干大事，上主要求于你的，无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往（米6:8）。

所有企图在教会团体内干大事的人，常会远离天主的旨意，离弃福音的精神，达到自己和家族的成功。

成为敬天爱人的基督徒，享受天父的圣爱，就是一个人所能干的最大的事业。

主耶稣基督，感谢祢降生成人，教导我们开始新的生活，请帮助我们远离诱惑，每天善尽自己的责任。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica