分类： 灵修咖啡

讀經一（有信德的人，與有信德的亞巴郎一同蒙受祝福）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 3:7-14
弟兄姐妹們：要知道，那些有信德的人，才是亞巴郎的子孫。聖經已經預見天主會使外邦人藉信德成義，便向亞巴郎預報福音說：萬民要藉著你蒙受祝福。因此，那些有信德的人，連同有信德的亞巴郎，都蒙受祝福。
那些依賴法律的人，都要受到詛咒，因為經上記載：凡不堅持遵行法律書上所記載的一切的，都要受到詛咒。顯然，在天主面前，沒有一人能藉著法律成義，因為藉信德成義的人，必要生活。但是，法律並非取決於信德；相反，那遵行這些事的人，必要靠它們生活。
基督救贖我們脫離法律的詛咒，為我們成了受詛咒的，因為經上記載：凡被掛在樹上的，當受詛咒。這樣，亞巴郎所受的祝福，必要藉著耶穌基督，延展到外邦人身上，好使我們藉著信德，領受聖神的恩許。

省思

天主將祝福帶給了亞巴郎和他的家人，他因著“信德” 接到了天福，自己和家人開始了新生活。

天主也必在不同的民族中將救恩帶給不同的人：有的人“接到了”、有的人“拒絕了”、有的人“遺失了”。

亞巴郎被稱為“信德之父”，就是因為他選擇接受天主和天主所帶來的天福，使自己成為新人，也開始了新生活。

許多人都渴望得到“天福”，然而，他們卻“拒絕天主”，最後，既沒有得到“天福”，更沒有“得到天主”。

降生成人的天主子耶穌基督是“信德的創始者和完成者”（希 12:2），跟隨祂生活，不僅會得到“天福”， 更會得到天主自己。

主耶穌基督，感謝祢通過聖神將天父帶給了我們， 使我們成為有福的天父的兒女，請幫助我們也將同樣的信仰，傳遞給自己的家人和朋友們。阿們！

福音（如果我靠天主的手指驅魔，那麼，天主的國已經臨於你們。）
恭讀聖路加福音 11:5-13
那時候：耶穌驅魔的時候，人群中有些人說：“祂憑魔王貝耳則步的權柄驅魔。”另有人為了試探祂，向祂求一個從天上來的徵兆。但祂知道他們的想法，對他們說：”凡一國自相紛爭，必定荒廢，家家敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國怎能存立呢？如果你們說：我是靠貝耳則步驅魔，你們的人又是靠誰驅魔的呢？因此，他們要做你們的判官。可是，如果我憑天主的手指驅魔，那麼，天主的國已經臨於你們。一個強壯的人，如果全副武裝，看守自己的宮殿，他的財產必然安全。可是，一個比他更強的人攻打戰勝他，就會奪走他賴以為生的盔甲，分走他的戰利品。誰不與我同在，就是與我為敵；誰不與我聚集，就是分散。
“當不潔之神從某人身上出來的時候，它在乾旱之地遊蕩，尋找安息之所，但沒有找到；它說：‘我要回到我出來的那家。’可是，它回去的時候，發現它已被打掃乾淨，井然有序。然後，它又帶回另外七個更邪惡的魔鬼，搬到那屋居住，那人最後的處境，比先前的處境更糟糕了。”

省思

耶穌趕出一個魔鬼，人群中有人說：“他是靠著魔王貝耳則步驅魔的。”又有些人試探耶穌，向他要求一個從天上來的奇跡。（路11:15-26）

嫉妒的升級行為就是抹黑和污蔑，將他人超過自己的行為描述為罪惡。

這種情況，過去發生了，今天依然存在，人以為污蔑他人，就能抬高自己。

在嫉妒中，人不僅失去了基本的理性思維，更錯失了天主所帶來的恩寵聖愛。

在群體大於個體的社會文化環境中，這種不會欣賞，只會批評，不會學習，只會嫉妒的現象很普遍。

許多人在群體壓力下，被誤導著將污蔑的“石頭”投向弱小的個體和單一的真理之聲。

主耶穌以普通人的方式將救恩帶給了我們，祂邀請我們在欣賞與感恩中接受福音。

無論一個人是好人還是壞人，只要他做的是善事，就值得稱讚；如果他做的是惡事，我們就為他祈禱。

主耶穌召叫基督徒，是為了欣賞天主通過身邊的人所做的善事，而不是為了批評他人的缺失。

主耶穌基督，感謝祢將救恩帶給了我們，請幫助我們認出祢在身邊人身上的臨在，在接恩感恩中欣賞祢的聖愛。阿們！

聖紐曼，請為我們祈禱！

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读经一（有信德的人，与有信德的亚巴郎一同蒙受祝福）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 3:7-14
弟兄姐妹们：要知道，那些有信德的人，才是亚巴郎的子孙。圣经已经预见天主会使外邦人藉信德成义，便向亚巴郎预报福音说：万民要藉着你蒙受祝福。因此，那些有信德的人，连同有信德的亚巴郎，都蒙受祝福。
那些依赖法律的人，都要受到诅咒，因为经上记载：凡不坚持遵行法律书上所记载的一切的，都要受到诅咒。显然，在天主面前，没有一人能藉着法律成义，因为藉信德成义的人，必要生活。但是，法律并非取决于信德；相反，那遵行这些事的人，必要靠它们生活。
基督救赎我们脱离法律的诅咒，为我们成了受诅咒的，因为经上记载：凡被挂在树上的，当受诅咒。这样，亚巴郎所受的祝福，必要藉着耶稣基督，延展到外邦人身上，好使我们藉着信德，领受圣神的恩许。

省思

天主将祝福带给了亚巴郎和他的家人，他因着“信德” 接到了天福，自己和家人开始了新生活。

天主也必在不同的民族中将救恩带给不同的人：有的人“接到了”、有的人“拒绝了”、有的人“遗失了”。

亚巴郎被称为“信德之父”，就是因为他选择接受天主和天主所带来的天福，使自己成为新人，也开始了新生活。

许多人都渴望得到“天福”，然而，他们却“拒绝天主”，最后，既没有得到“天福”，更没有“得到天主”。

降生成人的天主子耶稣基督是“信德的创始者和完成者”（希 12:2），跟随祂生活，不仅会得到“天福”， 更会得到天主自己。

主耶稣基督，感谢祢通过圣神将天父带给了我们， 使我们成为有福的天父的儿女，请帮助我们也将同样的信仰，传递给自己的家人和朋友们。阿们！

福音（如果我靠天主的手指驱魔，那么，天主的国已经临于你们。）
恭读圣路加福音 11:5-13
那时候：耶稣驱魔的时候，人群中有些人说：“祂凭魔王贝耳则步的权柄驱魔。”另有人为了试探祂，向祂求一个从天上来的征兆。但祂知道他们的想法，对他们说：”凡一国自相纷争，必定荒废，家家败落。如果撒殚自相纷争，他的国怎能存立呢？如果你们说：我是靠贝耳则步驱魔，你们的人又是靠谁驱魔的呢？因此，他们要做你们的判官。可是，如果我凭天主的手指驱魔，那么，天主的国已经临于你们。一个强壮的人，如果全副武装，看守自己的宫殿，他的财产必然安全。可是，一个比他更强的人攻打战胜他，就会夺走他赖以为生的盔甲，分走他的战利品。谁不与我同在，就是与我为敌；谁不与我聚集，就是分散。
“当不洁之神从某人身上出来的时候，它在干旱之地游荡，寻找安息之所，但没有找到；它说：‘我要回到我出来的那家。’可是，它回去的时候，发现它已被打扫干净，井然有序。然后，它又带回另外七个更邪恶的魔鬼，搬到那屋居住，那人最后的处境，比先前的处境更糟糕了。”

省思

耶稣赶出一个魔鬼，人群中有人说：“他是靠着魔王贝耳则步驱魔的。”又有些人试探耶稣，向他要求一个从天上来的奇迹。（路11:15-26）

嫉妒的升级行为就是抹黑和污蔑，将他人超过自己的行为描述为罪恶。

这种情况，过去发生了，今天依然存在，人以为污蔑他人，就能抬高自己。

在嫉妒中，人不仅失去了基本的理性思维，更错失了天主所带来的恩宠圣爱。

在群体大于个体的社会文化环境中，这种不会欣赏，只会批评，不会学习，只会嫉妒的现象很普遍。

许多人在群体压力下，被误导着将污蔑的“石头”投向弱小的个体和单一的真理之声。

主耶稣以普通人的方式将救恩带给了我们，祂邀请我们在欣赏与感恩中接受福音。

无论一个人是好人还是坏人，只要他做的是善事，就值得称赞；如果他做的是恶事，我们就为他祈祷。

主耶稣召叫基督徒，是为了欣赏天主通过身边的人所做的善事，而不是为了批评他人的缺失。

主耶稣基督，感谢祢将救恩带给了我们，请帮助我们认出祢在身边人身上的临在，在接恩感恩中欣赏祢的圣爱。阿们！

圣纽曼，请为我们祈祷！

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讀經一（你們領受聖神， 因為你們相信向你們傳告的）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 3:1-5
愚蠢的迦拉達人！被釘在十字架上的耶穌基督，已公開擺在你們眼前，是誰迷惑你們了呢？我只想從你們瞭解這一點：你們領受聖神，是從法律的工作，或是出自你們聽到的信仰？你們是蠢笨的嗎？以聖神開始之後，如今，你們要以血肉作結局嗎？你們經驗過的許多事，都是徒勞的嗎？如果這真的是徒勞的。那麼，那提供給你們聖神，在你們中間做了大事的那位，是出自法律的工作，還是出自你們聽到的信仰？

省思

和有些人一樣，迦拉達人認為成為基督徒是自己嚴格遵守法律的“收穫”；保祿卻提醒他們，是因為在天主子耶穌基督內的“信德”，人才成為“聖神的宮殿”、“天父的兒女”。

每個人都渴望能找到天主、得到福音，然而不同的人對“找到天主的方法”和“天人關係的本質”卻有不同的理解。

這種“不同的理解”形成了“不同的宗教”，以及同一宗教內“不同的信仰表現”：有人認為天主（神）如父母深愛每個人，在祂面前人自由自信；有人認為天主是威嚴的統治者，在祂面前誠惶誠恐、怕前怕後；有人認為只有嚴格遵守誡命法律，甚至虐待自己， 才能得到天主的憐憫施捨；有人因為得到了天主和祂的聖愛，心滿意足、遠離危險、處處幸福。

是天主先走向人、先愛人，更將自己賞賜給了人， 使人成為天父的兒女，然後才提醒人在真理中生活、遵守誡命。

只要是基督徒，我們就是天主聖三的宮殿、就是生活天主的生命，已經得到了滿全的救恩。

只有奴僕才宣稱，需靠各種努力，通過各種妙方， 才能得到主人的垂憐和施捨！

主耶穌基督卻將天父的聖愛和福音白白地賜給了人， 使人在天主前有尊嚴、有價值地喜樂生活。

主耶穌基督，感謝將福音帶給了我們，使我們成為祢的門徒、成為天父的兒女，請幫助我們認出祢的恩寵聖愛，喜樂地善盡敬天愛人的責任。阿們！

福音（求，就會賜給你們。）
恭讀聖路加福音 11:5-13
那時候：耶穌給自己的門徒說：“假設你們中有一人，在半夜去朋友那裡，說：‘朋友，借我三條餅，因為我的一個朋友從旅途中來到我家，我沒有什麼可以招待他的。’那人在裡面回答說：‘不要麻煩我，門已經鎖上了，我的孩子和我都在床上，我不能起來給你任何東西。’我告訴你們：即使他不是因為友誼的緣故而起來給他，也會因他的堅持而起來，給他所需要的一切。我告訴你們：你們求，必要賜給你們；你們尋找，必要找到；你們敲門，門必要給你們打開。因為凡求的，就必得著；凡尋找的，就必找到；凡敲門的，門就給他打開。你們中間作父親的，當孩子要魚的時候，哪有給他蛇的呢？或者要蛋的時候，哪有給他蠍子的呢？你們這些邪惡的人，尚且知道把好東西給自己的兒女，何況天上的父，豈不更要把聖神賜給那些向祂求的人？”

省思

主耶穌啟示門徒們，只要祈禱，總會得到天主的俯聽和給予。

然而，我們在生活中卻有兩種現象，第一是遇事沒有先向天主祈禱，而是萬不得已時，才想到了天主；

第二是祈禱沒有得到天主的回應，沒有得到自己想要的結果時，就選擇不祈禱了。

其實，主耶穌已經告訴了我們“祈禱的方法和態度”：首先祈禱天主的國和祂的義德，持續不斷地祈禱。

“持續不斷地祈禱”，就是在每一件事上持續選擇和天主在一起，按照主耶穌的教導去做，無論自己喜歡與否。

祈禱的誤區是以天主作為“工具”而滿足自己的意願，卻不是承行天父的旨意。

主耶穌基督，感謝祢將天國帶給了我們，使我們成為有福的天父兒女，請幫助我們珍惜天福，每天在真理中前行。阿們！

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读经一（你们领受圣神， 因为你们相信向你们传告的）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 3:1-5
愚蠢的迦拉达人！被钉在十字架上的耶稣基督，已公开摆在你们眼前，是谁迷惑你们了呢？我只想从你们了解这一点：你们领受圣神，是从法律的工作，或是出自你们听到的信仰？你们是蠢笨的吗？以圣神开始之后，如今，你们要以血肉作结局吗？你们经验过的许多事，都是徒劳的吗？如果这真的是徒劳的。那么，那提供给你们圣神，在你们中间做了大事的那位，是出自法律的工作，还是出自你们听到的信仰？

省思

和有些人一样，迦拉达人认为成为基督徒是自己严格遵守法律的“收获”；保禄却提醒他们，是因为在天主子耶稣基督内的“信德”，人才成为“圣神的宫殿”、“天父的儿女”。

每个人都渴望能找到天主、得到福音，然而不同的人对“找到天主的方法”和“天人关系的本质”却有不同的理解。

这种“不同的理解”形成了“不同的宗教”，以及同一宗教内“不同的信仰表现”：有人认为天主（神）如父母深爱每个人，在祂面前人自由自信；有人认为天主是威严的统治者，在祂面前诚惶诚恐、怕前怕后；有人认为只有严格遵守诫命法律，甚至虐待自己， 才能得到天主的怜悯施舍；有人因为得到了天主和祂的圣爱，心满意足、远离危险、处处幸福。

是天主先走向人、先爱人，更将自己赏赐给了人， 使人成为天父的儿女，然后才提醒人在真理中生活、遵守诫命。

只要是基督徒，我们就是天主圣三的宫殿、就是生活天主的生命，已经得到了满全的救恩。

只有奴仆才宣称，需靠各种努力，通过各种妙方， 才能得到主人的垂怜和施舍！

主耶稣基督却将天父的圣爱和福音白白地赐给了人， 使人在天主前有尊严、有价值地喜乐生活。

主耶稣基督，感谢将福音带给了我们，使我们成为祢的门徒、成为天父的儿女，请帮助我们认出祢的恩宠圣爱，喜乐地善尽敬天爱人的责任。阿们！

福音（求，就会赐给你们。）
恭读圣路加福音 11:5-13
那时候：耶稣给自己的门徒说：“假设你们中有一人，在半夜去朋友那里，说：‘朋友，借我三条饼，因为我的一个朋友从旅途中来到我家，我没有什么可以招待他的。’那人在里面回答说：‘不要麻烦我，门已经锁上了，我的孩子和我都在床上，我不能起来给你任何东西。’我告诉你们：即使他不是因为友谊的缘故而起来给他，也会因他的坚持而起来，给他所需要的一切。我告诉你们：你们求，必要赐给你们；你们寻找，必要找到；你们敲门，门必要给你们打开。因为凡求的，就必得着；凡寻找的，就必找到；凡敲门的，门就给他打开。你们中间作父亲的，当孩子要鱼的时候，哪有给他蛇的呢？或者要蛋的时候，哪有给他蝎子的呢？你们这些邪恶的人，尚且知道把好东西给自己的儿女，何况天上的父，岂不更要把圣神赐给那些向祂求的人？”

省思

主耶稣启示门徒们，只要祈祷，总会得到天主的俯听和给予。

然而，我们在生活中却有两种现象，第一是遇事没有先向天主祈祷，而是万不得已时，才想到了天主；

第二是祈祷没有得到天主的回应，没有得到自己想要的结果时，就选择不祈祷了。

其实，主耶稣已经告诉了我们“祈祷的方法和态度”：首先祈祷天主的国和祂的义德，持续不断地祈祷。

“持续不断地祈祷”，就是在每一件事上持续选择和天主在一起，按照主耶稣的教导去做，无论自己喜欢与否。

祈祷的误区是以天主作为“工具”而满足自己的意愿，却不是承行天父的旨意。

主耶稣基督，感谢祢将天国带给了我们，使我们成为有福的天父儿女，请帮助我们珍惜天福，每天在真理中前行。阿们！

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讀經一（他們認出天主賜我的恩寵）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 2:1-2,7-14
弟兄姐妹們：十四年以後，我同巴爾納伯再上耶路撒冷，也帶弟鐸同往。我按照啟示上去，把向外邦人宣講的福音呈給他們——只是私下向那些有名望的人宣講——好使我不致白白奔波。相反，他們一看到我受託向未受割損的人宣講福音，正如伯多祿受託向受割損的人宣講福音一樣，因為那在伯多祿身上工作、使他勝任受割損者宗徒職務的，也在我身上工作，使我勝任外邦人的宗徒職務；當他們認出天主賜給我的恩寵時，雅各伯、刻法和若望，他們被認作是柱石，便與我並巴爾納伯握手合作，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割損的人那裡去。只是我們要關心窮人，這正是我熱切渴望的事。
刻法來到安提約基的時候，我當面反對他，因為他顯然做了錯事。因為，在從雅各伯那裡來的一些人到達以前，他慣常同外邦人一起進餐；但是，他們一到，他就開始退避，把自己同他們隔開，因為他害怕那些受割損的人。其餘的猶太人也和他一同虛偽行事，甚至巴爾納伯也被他們的虛偽所同化。但是，當我看到他們沒有走在福音真理的正道上時，我就在眾人面前對刻法說：“如果，你雖是猶太人，卻像外邦人一樣生活，而不像猶太人，你怎能強迫外邦人像猶太人一樣生活？”

福音（主，教我們祈禱）
恭讀聖路加福音 11:1-4
耶穌在一個地方祈禱，祈禱完了以後，祂的一個門徒對祂說：“主，教我們祈禱，如同若翰教他的門徒一樣。”耶穌對他們說：“你們祈禱的時候，要說：聖父，願祢的名被尊為聖，願祢的國來臨。天天賜給我們日用的食糧，寬恕我們的罪過，因為我們寬恕所有欠我們債的人，不要讓我們遭受最後的考驗。”

省思

通過“玫瑰經”祈禱，基督徒不僅重宣天使對聖母瑪利亞的問安，慶祝天主愛人的神聖時刻，而且選擇和聖母一起，默觀主耶穌的奧跡。

借著天使的邀請，以及瑪利亞的回應，天主通過瑪利亞，將救恩帶給了每一個人和整個世界。

天主對人的聖愛，不是玄妙而超越的，而是普通而平凡的，每一個普通的人都能觸及的。

玫瑰經祈禱，不僅是和聖母一起默觀天主在歷史中對人的救恩，而且使人進入歷史，將歷史帶進今天的生活。

基督徒的祈禱，不是為了戰勝誰，而是選擇師法聖母，和聖母一起，承行天父的旨意，選擇敬天愛人。

每一粒玫瑰念珠，都象徵著基督徒在每天實踐福音時所盛開的愛德之花，將生命和喜樂帶給人們。

慈愛的天父，感謝祢揀選聖母瑪利亞作主耶穌的母親，將救恩帶給了我們，請幫助我們師法聖母瑪利亞，在每天的生活中選擇承行祢的旨意。阿們！

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读经一（他们认出天主赐我的恩宠）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 2:1-2,7-14
弟兄姐妹们：十四年以后，我同巴尔纳伯再上耶路撒冷，也带弟铎同往。我按照启示上去，把向外邦人宣讲的福音呈给他们——只是私下向那些有名望的人宣讲——好使我不致白白奔波。相反，他们一看到我受托向未受割损的人宣讲福音，正如伯多禄受托向受割损的人宣讲福音一样，因为那在伯多禄身上工作、使他胜任受割损者宗徒职务的，也在我身上工作，使我胜任外邦人的宗徒职务；当他们认出天主赐给我的恩宠时，雅各伯、刻法和若望，他们被认作是柱石，便与我并巴尔纳伯握手合作，叫我们往外邦人那里去，他们往受割损的人那里去。只是我们要关心穷人，这正是我热切渴望的事。
刻法来到安提约基的时候，我当面反对他，因为他显然做了错事。因为，在从雅各伯那里来的一些人到达以前，他惯常同外邦人一起进餐；但是，他们一到，他就开始退避，把自己同他们隔开，因为他害怕那些受割损的人。其余的犹太人也和他一同虚伪行事，甚至巴尔纳伯也被他们的虚伪所同化。但是，当我看到他们没有走在福音真理的正道上时，我就在众人面前对刻法说：“如果，你虽是犹太人，却像外邦人一样生活，而不像犹太人，你怎能强迫外邦人像犹太人一样生活？”

福音（主，教我们祈祷）
恭读圣路加福音 11:1-4
耶稣在一个地方祈祷，祈祷完了以后，祂的一个门徒对祂说：“主，教我们祈祷，如同若翰教他的门徒一样。”耶稣对他们说：“你们祈祷的时候，要说：圣父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临。天天赐给我们日用的食粮，宽恕我们的罪过，因为我们宽恕所有欠我们债的人，不要让我们遭受最后的考验。”

省思

通过“玫瑰经”祈祷，基督徒不仅重宣天使对圣母玛利亚的问安，庆祝天主爱人的神圣时刻，而且选择和圣母一起，默观主耶稣的奥迹。

借着天使的邀请，以及玛利亚的回应，天主通过玛利亚，将救恩带给了每一个人和整个世界。

天主对人的圣爱，不是玄妙而超越的，而是普通而平凡的，每一个普通的人都能触及的。

玫瑰经祈祷，不仅是和圣母一起默观天主在历史中对人的救恩，而且使人进入历史，将历史带进今天的生活。

基督徒的祈祷，不是为了战胜谁，而是选择师法圣母，和圣母一起，承行天父的旨意，选择敬天爱人。

每一粒玫瑰念珠，都象征着基督徒在每天实践福音时所盛开的爱德之花，将生命和喜乐带给人们。

慈爱的天父，感谢祢拣选圣母玛利亚作主耶稣的母亲，将救恩带给了我们，请帮助我们师法圣母玛利亚，在每天的生活中选择承行祢的旨意。阿们！

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讀經一（祂樂意將祂的聖子啟示給我，好使我能向外邦人宣講祂。）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 1:13-24
弟兄姐妹們：你們聽說過，過去，我在猶太教的生活方式，我曾怎樣過分迫害天主的教會，並試圖摧毀它，我在猶太教中的長進，超過我同族的許多同輩，因為我更是我祖先傳統的狂熱者。但是，從我在母胎之時，祂就使我與眾不同，藉恩寵召叫了我，樂意把自己的聖子啟示給我，好使我能向外邦人宣講祂，我沒有與任何血肉之人商議，我也沒有上到耶路撒冷，去見那些在我之前作宗徒的人，相反，我去了阿拉伯，接著去了大馬士革。
三年以後，我上耶路撒冷，去見刻法，在他那裡留了十五天。但是，我沒有看到其他宗徒，只有主的兄弟雅各伯。至於我給你們寫的，在天主面前，我沒有說謊。接著，我來到敘利亞和基裡基雅地區。為猶太境內，在基督內的教會而言，我是不知名的人；他們只聽說過：“那曾迫害過我們的，現在正在宣講祂曾試圖摧毀的信仰。”於是，他們因為我而光榮天主。

省思

保祿受到過良好的猶太人傳統教育，充滿了信仰的熱情和俠士精神。
他在迫害新出現的“基督徒”時，卻遇到了“主耶穌”， 自己反而成了“充滿活力的基督徒”。
他醒悟到天主給他的特別恩寵召叫，開始了傳揚福音的新生活。
保祿沒有和降生成人的天主子耶穌基督一起生活的經驗，然而，他卻“遇到了復活的耶穌”，成為了“宗徒”。
在傳統的天主子民猶太人中，天主開始了新的召叫， 在傳統的基督徒中，天主在每個時代和文化人群中
開始新的召叫，
在每個人慣常的生活中，天主在不斷地以新的邀請召叫我們。
遇到耶穌，人的生命被更新了，成了新人。
遇到耶穌，傳揚福音成了生命的本質和自然結果。聖方濟各·亞西西遇到了耶穌，他被更新了，影響了千萬人的生活。
我遇到了主耶穌嗎？
主耶穌基督，感謝祢將福音帶給了我們，使我們通過不同的人學習做基督徒，請幫助我們珍惜天恩，喜樂地傳揚福音。阿們！

福音（瑪爾大把祂接到自己家裡。瑪利亞選擇了好的部分。）
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進了一個村莊，在那裡，有一個名叫瑪爾大的女人迎接祂。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前，聽祂講話。瑪爾大為服事忙碌不已，她前來對祂說：“主，祢不介意我的妹妹丟下我一人伺候嗎？請叫她來幫我。”主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大，你為許多事焦慮擔憂。只需要一件事。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她那裡奪去的。”
省思

聽主耶穌講道，希望被主耶穌治癒，想要得到恩寵的人很多，然而，將主耶穌請到家裡的人卻不多。

瑪爾大，瑪利亞和拉匝祿姐妹們卻邀請主耶穌到他們家中做客，成為他們的家人。

因著和他們的友誼，主耶穌也將更大的恩寵賜給了他們，包括復活了死後四天的拉匝祿。

主耶穌降生成人，來到世界上，就是為了進入我們的家中，和我們一起生活，將救恩帶給生命的每一個角落。

基督徒的家，就是主耶穌的家，祂以聖愛降福婚姻，祝福每一位家庭成員。

基督徒的良好習慣是將聖像，聖經，十字架和念珠等帶回家中，在家裡一起向天主祈禱。

每個人的靈魂，就是自己的家，我們也邀請主耶穌住在我們的生命中，和祂談心聊天。

當我們的家庭中有了主耶穌，我們的家便成了“聖家”，也成了“家庭教會”，“家庭聖堂”。

主耶穌基督，感謝祢進入到我們的家中，請幫助我們常醒悟自己的福分，在彼此相愛中喜樂生活。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（祂乐意将祂的圣子启示给我，好使我能向外邦人宣讲祂。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 1:13-24
弟兄姐妹们：你们听说过，过去，我在犹太教的生活方式，我曾怎样过分迫害天主的教会，并试图摧毁它，我在犹太教中的长进，超过我同族的许多同辈，因为我更是我祖先传统的狂热者。但是，从我在母胎之时，祂就使我与众不同，藉恩宠召叫了我，乐意把自己的圣子启示给我，好使我能向外邦人宣讲祂，我没有与任何血肉之人商议，我也没有上到耶路撒冷，去见那些在我之前作宗徒的人，相反，我去了阿拉伯，接着去了大马士革。
三年以后，我上耶路撒冷，去见刻法，在他那里留了十五天。但是，我没有看到其他宗徒，只有主的兄弟雅各伯。至于我给你们写的，在天主面前，我没有说谎。接着，我来到叙利亚和基里基雅地区。为犹太境内，在基督内的教会而言，我是不知名的人；他们只听说过：“那曾迫害过我们的，现在正在宣讲祂曾试图摧毁的信仰。”于是，他们因为我而光荣天主。

省思

保禄受到过良好的犹太人传统教育，充满了信仰的热情和侠士精神。
他在迫害新出现的“基督徒”时，却遇到了“主耶稣”， 自己反而成了“充满活力的基督徒”。
他醒悟到天主给他的特别恩宠召叫，开始了传扬福音的新生活。
保禄没有和降生成人的天主子耶稣基督一起生活的经验，然而，他却“遇到了复活的耶稣”，成为了“宗徒”。
在传统的天主子民犹太人中，天主开始了新的召叫， 在传统的基督徒中，天主在每个时代和文化人群中
开始新的召叫，
在每个人惯常的生活中，天主在不断地以新的邀请召叫我们。
遇到耶稣，人的生命被更新了，成了新人。
遇到耶稣，传扬福音成了生命的本质和自然结果。圣方济各·亚西西遇到了耶稣，他被更新了，影响了千万人的生活。
我遇到了主耶稣吗？
主耶稣基督，感谢祢将福音带给了我们，使我们通过不同的人学习做基督徒，请帮助我们珍惜天恩，喜乐地传扬福音。阿们！

福音（玛尔大把祂接到自己家里。玛利亚选择了好的部分。）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进了一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人迎接祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在主的脚前，听祂讲话。玛尔大为服事忙碌不已，她前来对祂说：“主，祢不介意我的妹妹丢下我一人伺候吗？请叫她来帮我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，你为许多事焦虑担忧。只需要一件事。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她那里夺去的。”
省思

听主耶稣讲道，希望被主耶稣治愈，想要得到恩宠的人很多，然而，将主耶稣请到家里的人却不多。

玛尔大，玛利亚和拉匝禄姐妹们却邀请主耶稣到他们家中做客，成为他们的家人。

因着和他们的友谊，主耶稣也将更大的恩宠赐给了他们，包括复活了死后四天的拉匝禄。

主耶稣降生成人，来到世界上，就是为了进入我们的家中，和我们一起生活，将救恩带给生命的每一个角落。

基督徒的家，就是主耶稣的家，祂以圣爱降福婚姻，祝福每一位家庭成员。

基督徒的良好习惯是将圣像，圣经，十字架和念珠等带回家中，在家里一起向天主祈祷。

每个人的灵魂，就是自己的家，我们也邀请主耶稣住在我们的生命中，和祂谈心聊天。

当我们的家庭中有了主耶稣，我们的家便成了“圣家”，也成了“家庭教会”，“家庭圣堂”。

主耶稣基督，感谢祢进入到我们的家中，请帮助我们常醒悟自己的福分，在彼此相爱中喜乐生活。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我沒有從任何人領受福音，也不是受教而來的，而是藉著耶穌基督的啟示領受的。）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 1:6-12
弟兄姐妹們：我很驚訝，你們為了另一福音，這麼快就拋棄了那藉基督的恩寵召叫你們的那一位（這不是說：還有另一個福音）。但是，有一些人，正在干擾你們，想要歪曲基督的福音。但是，即使我們，或出自天上的一位天使，要給你們宣講一個福音，有別於我們給你們宣講的福音，那人就要受詛咒！正如我們之前說過的那樣，現在我再說一次，如果有人給你們宣講福音，有別於你們所領受的福音，那人就要受詛咒！我是在討好人，還是在討好天主？或者，難道我是在尋求討人喜歡？如果我仍試圖討人喜歡，我就不是基督的僕役。
弟兄姐妹們：我想要你們知道，我給你們宣講的福音，不是源自人的，因為我不是從人得來的，也不是受教而來的，而是藉著耶穌基督的啟示。

省思

保祿受到過良好的猶太人傳統教育，充滿了信仰的熱情和俠士精神。他在迫害新出現的“基督徒”時，卻遇到了“主耶穌”， 自己反而成了“充滿活力的基督徒”。他醒悟到天主給他的特別恩寵召叫，開始了傳揚福音的新生活。保祿沒有和降生成人的天主子耶穌基督一起生活的經驗，然而，他卻“遇到了復活的耶穌”，成為了“宗徒”。在傳統的天主子民猶太人中，天主開始了新的召叫， 在傳統的基督徒中，天主在每個時代和文化人群中開始新的召叫，在每個人慣常的生活中，天主在不斷地以新的邀請召叫我們。

遇到耶穌，人的生命被更新了，成了新人。
遇到耶穌，傳揚福音成了生命的本質和自然結果。聖方濟各·亞西西遇到了耶穌，他被更新了，影響了千萬人的生活。
我遇到了主耶穌嗎？
主耶穌基督，感謝祢將福音帶給了我們，使我們通過不同的人學習做基督徒，請幫助我們珍惜天恩，喜樂地傳揚福音。阿們！

福音（誰是我的近人？）
恭讀聖路加福音 10:25-37
那時候：看，有一位法學士站起來試探耶穌說：“老師，我該怎麼做，才能承受永生？”耶穌對他說：“法律書上寫了什麼？你是怎麼讀的呢？”他回答說：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意愛上主，你的天主，並要愛你的近人，如同愛你自己一樣。”耶穌回答他說：“你回答的正確；你這樣做，就會生活。”但是，因為他想給自己辯解，就對耶穌說：“誰是我的近人呢？”耶穌回答說：“有一個人，從耶路撒冷下到耶裡哥的時候，遇到強盜。他們剝光了他的衣服，毆打他，然後離開，把他半死不活的丟下。有一個司祭碰巧正沿著那條路行走，他一看到那人，就從對面走過去了。同樣，一個肋未人來到那地方，他一看到他，就從對面走過去了。可是，一個路過的撒瑪黎雅人來到他跟前，一看到他，就充滿了憐憫。他走到那受害者跟前，給他的傷口倒上油和酒，包紮了它們。接著，他扶他上了自己的牲口，把他帶到客棧，照料他。次日，他拿出兩枚銀幣，把它們交給店主，囑咐他說：‘照顧好他。如果你的花費超過我給你的，我回來的時候會還給你。’‘在你看來，這三個人中間，誰是那受到強盜傷害之人的近人？’”他回答說：“那仁慈待他的人。”耶穌對他說：“去照樣做吧。”

省思

師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？耶穌對他說：法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答應得對。你這樣做，必得生活。」

這位元法學士記得人生的終極目的是為了得到“永生”，然而，他卻不明白如何獲得“永生”？

主耶穌提醒他，其實法律書上有清楚的指導，他才想起來每個安息日所誦讀的“Shema”（申6:4-9）。

然而，正如主耶穌所問的，他熟悉法律書上的內容，卻不明白其中的精神。

在主耶穌的啟示下，他依然詢問：“誰是我的鄰人呢？

我們自己也常會遇到類似的困惑，熟悉聖經和教會的紀律，卻不知道如何去愛人，以及如何追求永生的方法。

我們的成見，負面的經驗，以及社會環境影響等，常使人對於“永生”的目的，自己達致“永生”的方法通過聖經，教會的教導，以及聖人們的啟示，主耶穌一直在陪伴著我們，教導著我們，呼喚著我們。

主耶穌基督，感謝祢將天國帶給了我們，更召叫我們成為天父的兒女，請幫助我們常在祈禱中醒悟，在愛人中盡責。阿們！

聖女傅天娜修女（St. Faustina），請為我們祈禱！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我没有从任何人领受福音，也不是受教而来的，而是藉着耶稣基督的启示领受的。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 1:6-12
弟兄姐妹们：我很惊讶，你们为了另一福音，这么快就抛弃了那藉基督的恩宠召叫你们的那一位（这不是说：还有另一个福音）。但是，有一些人，正在干扰你们，想要歪曲基督的福音。但是，即使我们，或出自天上的一位天使，要给你们宣讲一个福音，有别于我们给你们宣讲的福音，那人就要受诅咒！正如我们之前说过的那样，现在我再说一次，如果有人给你们宣讲福音，有别于你们所领受的福音，那人就要受诅咒！我是在讨好人，还是在讨好天主？或者，难道我是在寻求讨人喜欢？如果我仍试图讨人喜欢，我就不是基督的仆役。
弟兄姐妹们：我想要你们知道，我给你们宣讲的福音，不是源自人的，因为我不是从人得来的，也不是受教而来的，而是藉着耶稣基督的启示。

省思

保禄受到过良好的犹太人传统教育，充满了信仰的热情和侠士精神。他在迫害新出现的“基督徒”时，却遇到了“主耶稣”， 自己反而成了“充满活力的基督徒”。他醒悟到天主给他的特别恩宠召叫，开始了传扬福音的新生活。保禄没有和降生成人的天主子耶稣基督一起生活的经验，然而，他却“遇到了复活的耶稣”，成为了“宗徒”。在传统的天主子民犹太人中，天主开始了新的召叫， 在传统的基督徒中，天主在每个时代和文化人群中开始新的召叫，在每个人惯常的生活中，天主在不断地以新的邀请召叫我们。

遇到耶稣，人的生命被更新了，成了新人。
遇到耶稣，传扬福音成了生命的本质和自然结果。圣方济各·亚西西遇到了耶稣，他被更新了，影响了千万人的生活。
我遇到了主耶稣吗？
主耶稣基督，感谢祢将福音带给了我们，使我们通过不同的人学习做基督徒，请帮助我们珍惜天恩，喜乐地传扬福音。阿们！

福音（谁是我的近人？）
恭读圣路加福音 10:25-37
那时候：看，有一位法学士站起来试探耶稣说：“老师，我该怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上写了什么？你是怎么读的呢？”他回答说：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样。”耶稣回答他说：“你回答的正确；你这样做，就会生活。”但是，因为他想给自己辩解，就对耶稣说：“谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人，从耶路撒冷下到耶里哥的时候，遇到强盗。他们剥光了他的衣服，殴打他，然后离开，把他半死不活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走，他一看到那人，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，他一看到他，就从对面走过去了。可是，一个路过的撒玛黎雅人来到他跟前，一看到他，就充满了怜悯。他走到那受害者跟前，给他的伤口倒上油和酒，包扎了它们。接着，他扶他上了自己的牲口，把他带到客栈，照料他。次日，他拿出两枚银币，把它们交给店主，嘱咐他说：‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的，我回来的时候会还给你。’‘在你看来，这三个人中间，谁是那受到强盗伤害之人的近人？’”他回答说：“那仁慈待他的人。”耶稣对他说：“去照样做吧。”

省思

师傅，我应当做什么，才能获得永生？耶稣对他说：法律上记载了什么？你是怎样读的？他答说：「你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己。」耶稣向他说：「你答应得对。你这样做，必得生活。」

这位法学士记得人生的终极目的是为了得到“永生”，然而，他却不明白如何获得“永生”？

主耶稣提醒他，其实法律书上有清楚的指导，他才想起来每个安息日所诵读的“Shema”（申6:4-9）。

然而，正如主耶稣所问的，他熟悉法律书上的内容，却不明白其中的精神。

在主耶稣的启示下，他依然询问：“谁是我的邻人呢？

我们自己也常会遇到类似的困惑，熟悉圣经和教会的纪律，却不知道如何去爱人，以及如何追求永生的方法。

我们的成见，负面的经验，以及社会环境影响等，常使人对于“永生”的目的，自己达致“永生”的方法通过圣经，教会的教导，以及圣人们的启示，主耶稣一直在陪伴着我们，教导着我们，呼唤着我们。

主耶稣基督，感谢祢将天国带给了我们，更召叫我们成为天父的儿女，请帮助我们常在祈祷中醒悟，在爱人中尽责。阿们！

圣女傅天娜修女（St. Faustina），请为我们祈祷！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica