教宗训导:基督圣体圣血节

读经一(祂用你和你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。)
恭读申命纪 8:2-3,14B-16A
梅瑟对百姓说:“要记得,上主,你们的天主,四十年以来,引导你们在旷野中的全部旅途,正如祂以痛苦试探你们,查考你们是否有意遵守祂的诫命。因此,祂让你受饥饿之苦,藉你们和你们的祖先不知道的玛纳喂养你们,为给你们指出:人生活,不单靠饼,也靠出自上主口中的每句话。不要忘记上主,你们的天主,是祂把你们领出埃及地,为奴之地;是祂引导你们穿过充满蛇蝎的广阔旷野,焦干无水的大地;是祂是从坚硬的岩石中带给你们水泉,是祂在旷野中用你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。”

读经二(因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:16-17
弟兄姐妹们:我们祝福这祝福之杯,不正是在分享基督的宝血吗?我们擘开的饼,不正是在分享基督的圣体吗?因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体,因为我们都分享了同一个饼。

福音(我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料)
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对犹太人说:“我是自天降下的生命之粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我要赏赐的这食粮,就是我的肉,为世界的生命所赐的。” 犹太人彼此争论说:“这人怎能把自己的肉给我们吃呢?”耶稣对他们说:“我实实在在对你们说:除非你们吃人子的肉,喝祂的血,在你们内就没有生命。谁若吃我的肉,喝我的血,就有永远的生命,在末日,我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我内,我在他内。正如生活的圣父派遣了我,我因圣父而有生命,所以,以我作食粮的,也要因我有生命。这是自天降下的食粮,不像你们的祖先,他们吃了,仍然死了,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。”

教宗良十四世
讲道
2025年6月22日
(节选)

基督是天主对我们人类饥渴的答复,因为祂的圣体正是永恒生命的食粮:“你们大家拿去吃!”耶稣的这一邀请,折射出我们的日常经验:为了保持生命,我们必须以生命来滋养自己,摄取动植物的生命。然而,食用必死之物提醒我们,无论我们吃多少,终不免一死。反之,当我们领受耶稣——生活的、真实的食粮时,我们便为祂而生活。那位被钉而又复活的主,藉着全然的自我奉献,将自己交托在我们的手中;由此我们领悟,我们受造正是为了分享天主的生命。我们饥渴的本性,带着一种需求的印记,而这需求唯有藉着圣体圣事的恩宠才能得到饱饫。正如圣奥斯定所言,基督确是那治愈而不致匮乏的食粮,是可食而无尽的美饼。事实上,圣体是救主真实、真正且实体的临在(参《天主教教理》1413),祂将面饼转化为自己,为要将我们也转化为祂自己。主的身体既是生命又是赋予生命者,祂使我们——教会本身——成为基督的身体。

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每日聖言:基督聖體聖血節

讀經一(祂用你和你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。)
恭讀申命紀 8:2-3,14B-16A
梅瑟對百姓說:“要記得,上主,你們的天主,四十年以來,引導你們在曠野中的全部旅途,正如祂以痛苦試探你們,查考你們是否有意遵守祂的誡命。因此,祂讓你受饑餓之苦,藉你們和你們的祖先不知道的瑪納餵養你們,為給你們指出:人生活,不單靠餅,也靠出自上主口中的每句話。不要忘記上主,你們的天主,是祂把你們領出埃及地,為奴之地;是祂引導你們穿過充滿蛇蠍的廣闊曠野,焦幹無水的大地;是祂是從堅硬的岩石中帶給你們水泉,是祂在曠野中用你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。”

讀經二(因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:16-17
弟兄姐妹們:我們祝福這祝福之杯,不正是在分享基督的寶血嗎?我們擘開的餅,不正是在分享基督的聖體嗎?因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體,因為我們都分享了同一個餅。

福音(我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料)
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對猶太人說:“我是自天降下的生命之糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。我要賞賜的這食糧,就是我的肉,為世界的生命所賜的。” 猶太人彼此爭論說:“這人怎能把自己的肉給我們吃呢?”耶穌對他們說:“我實實在在對你們說:除非你們吃人子的肉,喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉,喝我的血,就有永遠的生命,在末日,我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我內,我在他內。正如生活的聖父派遣了我,我因聖父而有生命,所以,以我作食糧的,也要因我有生命。這是自天降下的食糧,不像你們的祖先,他們吃了,仍然死了,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。”

省思

今天是常年期第九周星期四。按照教會的傳統,今天舉行基督聖體聖血節。當然,有些地方教會,他們出於牧靈益處,將基督聖體聖血節移常年期第十主日慶祝。考慮到這樣的情況,在本年,我們仍然提供兩個不同版本的每日聖言。

本年基督聖體聖血節的彌撒福音取自聖若望福音。讓我們來試著分段理解。

耶穌對猶太人說:“我是自天降下的生命之糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。我要賞賜的這食糧,就是我的肉,為世界的生命所賜的。”(參看:若6:51)

我在寫這段聖言反思的時候,想到了教宗良十四世的訓導。教宗良十四世在2025年6月22日的教導中提到:“為了維持生命,我們需要從植物和動物那裡攝取生命。可是,那些我們吃進去的死物也提醒我們:不論我們吃得再多,終有死亡的那天。”今天,耶穌告訴我們:祂是自天降下的生命之糧,我們現今領受的,就是那餅酒形下的祂的聖體聖血。在這餅酒形下的聖體聖血內有生命,這生命就是為世人賜下的。

現在,讓我們來看猶太人對此的回應:

猶太人彼此爭論說:“這人怎能把自己的肉給我們吃呢?”耶穌對他們說:“我實實在在對你們說:除非你們吃人子的肉,喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉,喝我的血,就有永遠的生命,在末日,我要使他復活。(參看:若6:52-54)

奧利振在其著作《若望福音釋義》中給我們解釋了猶太人彼此爭論的原因,他說:猶太人因不明白和平之糧的含義,就在彼此之間起了爭論,他們說:這人怎能把自己的血肉給我們吃呢?其實,那吃了基督的聖體聖血的人,他們決不會彼此爭論,因為天主使他們生活在共融中。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈》)

耶穌用猶太人能理解的方式告訴他們:不吃祂的肉,不喝祂的血,就不能有耶穌的生命。我想說:普通的食物只能維繫我們現世短暫的生命,無法保證我們永生。當疾病,衰老,生活中的各種意外臨到我們身上的時候,我們的現世生命可能會因此終結。

我們要怎樣做,才能獲得耶穌所說的永生呢?就是要在感恩祭中領受基督的聖體和聖血。在感恩祭中,我們領受的基督的聖體聖血,是真實的食糧,是真實的飲料,從性狀來看來,仍然是普通的餅和酒。可是,如果我們用超性的視角,以信德的眼光來看待這一切,這在感恩祭中領受的基督的聖體聖血,使所有受洗歸於基督的兄弟姐妹,共融於同一基督。

這不是說所有領受了基督的聖體聖血的人都能獲得永生。聖保祿宗徒說:“我們血肉的作為是明顯的:淫亂,不潔,淫欲,崇拜偶像,施行巫術,仇恨,競爭,嫉妒,激化忿怒,自私行為,意見不和,內訌,妒恨,酗酒,放蕩,以及與之相似的事。做這些事的人,必不能繼承天國的產業。”(參看:迦5:19-22)那些試圖分裂教會的,那些追逐異端的人,他們雖然也來到聖堂參與感恩祭,可是,他們所參與的感恩祭不能使他們獲得益處,更不會令他們感到心安。只有那些真心實意領受救主的訓示,按照祂的聖意生活的人,才能真正成為基督的肢體,富於仁慈的基督的生命,才能住在他們內。

現在,讓我們來看第三段論述:

因為我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我內,我在他內。正如生活的聖父派遣了我,我因聖父而有生命,所以,以我作食糧的,也要因我有生命。這是自天降下的食糧,不像你們的祖先,他們吃了,仍然死了,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。” (參看:若6:55-58)

在這裡,耶穌揭示了祂和聖父的關係。天主造世的時候,數次開口發言(參看:創1:3,6,9-11,14-15,20,22,24,26,28-30)天主的每一次發言,都帶來了生命。由於天主聖言在造世之初就與天主聖父同在,祂因天主聖父的開口發言,給世界帶去了生命。

耶穌基督受天主聖父派遣,祂把自己的生命,把自己的血肉完全賜給我們,使我們這些可朽壞的身體,容納那不可朽壞的,永遠生活的天主聖言,以祂的天主性充滿我們,使我們的靈魂,永遠生活。

耶穌所說的食糧與以色列人四十年之久在曠野中領受的瑪納完全不同。以色列人在曠野中領受的瑪納,只能延長他們在世上生活的歲月,他們仍然會死去。因為他們遵循的是這個終將消逝的世界的生命觀。那些真心實意領受耶穌基督的洗禮和天主聖神的傅油的人,他們遵循耶穌教給他們的生命觀。那派遣祂來到的世上的天父,定然會實踐祂的恩許,因為祂曾說:如果你履行我的道路,恪守我的法律和我的命令,如同你祖先達味所做的那樣,我必要延長你的壽命。(參看:列上3:14)聖詠作者也說:“我要使他長壽,必要讓他看到我的救贖。“(參看:詠91(90):16)

在這裡,我想請大家再讀一次聖保祿宗徒的教導:你們既然接受主基督耶穌,就要在祂內行走,在祂內生根,在祂之上建造,堅定於教給你們的信德,多多感謝。要留意:免得人們以空虛,按照人的傳統的誘人哲學,按照世界元素的力量,而非按照基督來迷惑你們。因為在祂內住有整個圓滿的天主性,你們在祂內分享祂的圓滿,祂是一切率領者和掌權者的元首。你們在祂內受割損禮,不是用手所行,脫去肉體的割損禮,而是基督的割損。你們在洗禮與祂同葬,也因相信使祂從死者中復活的天主的德能,與祂一起復活。甚至你們死於過犯,你們的身體未受割損的時候,祂就使你們與祂一起復活,寬恕了我們的全部過犯。祂消除了那具有法律力,反對我們的束縛,把它從我們中間移走,釘在十字架上;祂蹂躪了執政者和掌權者,公開羞辱他們,讓他們走在祂凱旋佇列的後面。(參看:哥2:6-15)如此,祂滿全了天主在舊約對以色列子民的恩許。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢在這奇妙的聖事中給我們留下祢苦難的紀念,我們懇求祢:使我們如此欽崇祢聖體聖血的奧跡,好使我們常能在我們身上體驗到祢救贖的果效。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:基督圣体圣血节

读经一(祂用你和你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。)
恭读申命纪 8:2-3,14B-16A
梅瑟对百姓说:“要记得,上主,你们的天主,四十年以来,引导你们在旷野中的全部旅途,正如祂以痛苦试探你们,查考你们是否有意遵守祂的诫命。因此,祂让你受饥饿之苦,藉你们和你们的祖先不知道的玛纳喂养你们,为给你们指出:人生活,不单靠饼,也靠出自上主口中的每句话。不要忘记上主,你们的天主,是祂把你们领出埃及地,为奴之地;是祂引导你们穿过充满蛇蝎的广阔旷野,焦干无水的大地;是祂是从坚硬的岩石中带给你们水泉,是祂在旷野中用你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。”

读经二(因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:16-17
弟兄姐妹们:我们祝福这祝福之杯,不正是在分享基督的宝血吗?我们擘开的饼,不正是在分享基督的圣体吗?因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体,因为我们都分享了同一个饼。

福音(我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料)
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对犹太人说:“我是自天降下的生命之粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我要赏赐的这食粮,就是我的肉,为世界的生命所赐的。” 犹太人彼此争论说:“这人怎能把自己的肉给我们吃呢?”耶稣对他们说:“我实实在在对你们说:除非你们吃人子的肉,喝祂的血,在你们内就没有生命。谁若吃我的肉,喝我的血,就有永远的生命,在末日,我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我内,我在他内。正如生活的圣父派遣了我,我因圣父而有生命,所以,以我作食粮的,也要因我有生命。这是自天降下的食粮,不像你们的祖先,他们吃了,仍然死了,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。”

省思

今天是常年期第九周星期四。按照教会的传统,今天举行基督圣体圣血节。当然,有些地方教会,他们出于牧灵益处,将基督圣体圣血节移常年期第十主日庆祝。考虑到这样的情况,在本年,我们仍然提供两个不同版本的每日圣言。

本年基督圣体圣血节的弥撒福音取自圣若望福音。让我们来试着分段理解。

耶稣对犹太人说:“我是自天降下的生命之粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我要赏赐的这食粮,就是我的肉,为世界的生命所赐的。”(参看:若6:51)

我在写这段圣言反思的时候,想到了教宗良十四世的训导。教宗良十四世在2025年6月22日的教导中提到:“为了维持生命,我们需要从植物和动物那里摄取生命。可是,那些我们吃进去的死物也提醒我们:不论我们吃得再多,终有死亡的那天。”今天,耶稣告诉我们:祂是自天降下的生命之粮,我们现今领受的,就是那饼酒形下的祂的圣体圣血。在这饼酒形下的圣体圣血内有生命,这生命就是为世人赐下的。

现在,让我们来看犹太人对此的回应:

犹太人彼此争论说:“这人怎能把自己的肉给我们吃呢?”耶稣对他们说:“我实实在在对你们说:除非你们吃人子的肉,喝祂的血,在你们内就没有生命。谁若吃我的肉,喝我的血,就有永远的生命,在末日,我要使他复活。(参看:若6:52-54)

奥利振在其著作《若望福音释义》中给我们解释了犹太人彼此争论的原因,他说:犹太人因不明白和平之粮的含义,就在彼此之间起了争论,他们说:这人怎能把自己的血肉给我们吃呢?其实,那吃了基督的圣体圣血的人,他们决不会彼此争论,因为天主使他们生活在共融中。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链》)

耶稣用犹太人能理解的方式告诉他们:不吃祂的肉,不喝祂的血,就不能有耶稣的生命。我想说:普通的食物只能维系我们现世短暂的生命,无法保证我们永生。当疾病,衰老,生活中的各种意外临到我们身上的时候,我们的现世生命可能会因此终结。

我们要怎样做,才能获得耶稣所说的永生呢?就是要在感恩祭中领受基督的圣体和圣血。在感恩祭中,我们领受的基督的圣体圣血,是真实的食粮,是真实的饮料,从性状来看来,仍然是普通的饼和酒。可是,如果我们用超性的视角,以信德的眼光来看待这一切,这在感恩祭中领受的基督的圣体圣血,使所有受洗归于基督的兄弟姐妹,共融于同一基督。

这不是说所有领受了基督的圣体圣血的人都能获得永生。圣保禄宗徒说:“我们血肉的作为是明显的:淫乱,不洁,淫欲,崇拜偶像,施行巫术,仇恨,竞争,嫉妒,激化忿怒,自私行为,意见不和,内讧,妒恨,酗酒,放荡,以及与之相似的事。做这些事的人,必不能继承天国的产业。”(参看:迦5:19-22)那些试图分裂教会的,那些追逐异端的人,他们虽然也来到圣堂参与感恩祭,可是,他们所参与的感恩祭不能使他们获得益处,更不会令他们感到心安。只有那些真心实意领受救主的训示,按照祂的圣意生活的人,才能真正成为基督的肢体,富于仁慈的基督的生命,才能住在他们内。

现在,让我们来看第三段论述:

因为我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我内,我在他内。正如生活的圣父派遣了我,我因圣父而有生命,所以,以我作食粮的,也要因我有生命。这是自天降下的食粮,不像你们的祖先,他们吃了,仍然死了,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。” (参看:若6:55-58)

在这里,耶稣揭示了祂和圣父的关系。天主造世的时候,数次开口发言(参看:创1:3,6,9-11,14-15,20,22,24,26,28-30)天主的每一次发言,都带来了生命。由于天主圣言在造世之初就与天主圣父同在,祂因天主圣父的开口发言,给世界带去了生命。

耶稣基督受天主圣父派遣,祂把自己的生命,把自己的血肉完全赐给我们,使我们这些可朽坏的身体,容纳那不可朽坏的,永远生活的天主圣言,以祂的天主性充满我们,使我们的灵魂,永远生活。

耶稣所说的食粮与以色列人四十年之久在旷野中领受的玛纳完全不同。以色列人在旷野中领受的玛纳,只能延长他们在世上生活的岁月,他们仍然会死去。因为他们遵循的是这个终将消逝的世界的生命观。那些真心实意领受耶稣基督的洗礼和天主圣神的傅油的人,他们遵循耶稣教给他们的生命观。那派遣祂来到的世上的天父,定然会实践祂的恩许,因为祂曾说:如果你履行我的道路,恪守我的法律和我的命令,如同你祖先达味所做的那样,我必要延长你的寿命。(参看:列上3:14)圣咏作者也说:“我要使他长寿,必要让他看到我的救赎。“(参看:咏91(90):16)

在这里,我想请大家再读一次圣保禄宗徒的教导:你们既然接受主基督耶稣,就要在祂内行走,在祂内生根,在祂之上建造,坚定于教给你们的信德,多多感谢。要留意:免得人们以空虚,按照人的传统的诱人哲学,按照世界元素的力量,而非按照基督来迷惑你们。因为在祂内住有整个圆满的天主性,你们在祂内分享祂的圆满,祂是一切率领者和掌权者的元首。你们在祂内受割损礼,不是用手所行,脱去肉体的割损礼,而是基督的割损。你们在洗礼与祂同葬,也因相信使祂从死者中复活的天主的德能,与祂一起复活。甚至你们死于过犯,你们的身体未受割损的时候,祂就使你们与祂一起复活,宽恕了我们的全部过犯。祂消除了那具有法律力,反对我们的束缚,把它从我们中间移走,钉在十字架上;祂蹂躏了执政者和掌权者,公开羞辱他们,让他们走在祂凯旋队列的后面。(参看:哥2:6-15)如此,祂满全了天主在旧约对以色列子民的恩许。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢在这奇妙的圣事中给我们留下祢苦难的纪念,我们恳求祢:使我们如此钦崇祢圣体圣血的奥迹,好使我们常能在我们身上体验到祢救赎的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:基督聖體聖血節

讀經一(祂用你和你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。)
恭讀申命紀 8:2-3,14B-16A
梅瑟對百姓說:“要記得,上主,你們的天主,四十年以來,引導你們在曠野中的全部旅途,正如祂以痛苦試探你們,查考你們是否有意遵守祂的誡命。因此,祂讓你受饑餓之苦,藉你們和你們的祖先不知道的瑪納餵養你們,為給你們指出:人生活,不單靠餅,也靠出自上主口中的每句話。不要忘記上主,你們的天主,是祂把你們領出埃及地,為奴之地;是祂引導你們穿過充滿蛇蠍的廣闊曠野,焦幹無水的大地;是祂是從堅硬的岩石中帶給你們水泉,是祂在曠野中用你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。”

答唱詠 詠147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷,請光榮上主!(參看:詠147(146,147):12)或
【答】阿肋路亞。
領:耶路撒冷,請光榮上主。熙雍,請讚頌妳的天主!祂鞏固了妳的門閂,祂祝福了在妳內的兒女。【答】
領:祂使妳的四境平安;以上好的麥面使妳飽飫。祂向大地發出祂的誡命,祂的言語迅速奔傳!【答】
領:祂向雅各伯啟示自己的聖言,向以色列啟示自己的法令和典章;祂從來沒有這樣對待別的國家,從來沒有教導他們祂的典章。【答】

讀經二(因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:16-17
弟兄姐妹們:我們祝福這祝福之杯,不正是在分享基督的寶血嗎?我們擘開的餅,不正是在分享基督的聖體嗎?因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體,因為我們都分享了同一個餅。

福音(我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料)
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對猶太人說:“我是自天降下的生命之糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。我要賞賜的這食糧,就是我的肉,為世界的生命所賜的。” 猶太人彼此爭論說:“這人怎能把自己的肉給我們吃呢?”耶穌對他們說:“我實實在在對你們說:除非你們吃人子的肉,喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉,喝我的血,就有永遠的生命,在末日,我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我內,我在他內。正如生活的聖父派遣了我,我因聖父而有生命,所以,以我作食糧的,也要因我有生命。這是自天降下的食糧,不像你們的祖先,他們吃了,仍然死了,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。”

省思

梅瑟帶領以色列人投奔自由,最困難的並非跨越紅海、擺脫追兵,而是要眾人戰勝內心的軟弱、迷惘,始終保持著對天主的信心。他在申命紀中再次提醒他們,能夠橫渡曠野,憑的不是個人力量,而是天主一直用不同的方法施加援手。畢竟人在困境中,容易忘記一路走來,曾經領受過多少的恩惠。我知道自己同樣面對著種種鬱悶不安,似乎看不見出路。但今天的讀經叫我別因磨難而放棄希望,叫我想想天主在過去如何扶助我。只要按著上主所說的話繼續前行,終有一天到達祂為我們預備的福地,在那裡公義獲得彰顯,仁愛驅散所有仇恨。

明白到人力的渺小, 耶穌親自建立聖體聖事,祂要我們張開心扉,讓祂進入我們的生命。唯其如此,我們才能夠用耶穌的眼睛去看這個世界,用耶穌的襟懷去愛周遭的人,並從耶穌獲得力量,去堅強面對一時的打擊,活出永遠的生命。

天主,感謝祢在我迷失時賜我信心和毅力, 讓我走出曠野,邁向光明。

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每日和平圣言:基督圣体圣血节

读经一(祂用你和你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。)
恭读申命纪 8:2-3,14B-16A
梅瑟对百姓说:“要记得,上主,你们的天主,四十年以来,引导你们在旷野中的全部旅途,正如祂以痛苦试探你们,查考你们是否有意遵守祂的诫命。因此,祂让你受饥饿之苦,藉你们和你们的祖先不知道的玛纳喂养你们,为给你们指出:人生活,不单靠饼,也靠出自上主口中的每句话。不要忘记上主,你们的天主,是祂把你们领出埃及地,为奴之地;是祂引导你们穿过充满蛇蝎的广阔旷野,焦干无水的大地;是祂是从坚硬的岩石中带给你们水泉,是祂在旷野中用你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。”

答唱咏 咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷,请光荣上主!(参看:咏147(146,147):12)或
【答】阿肋路亚。
领:耶路撒冷,请光荣上主。熙雍,请讚颂妳的天主!祂巩固了妳的门闩,祂祝福了在妳内的儿女。【答】
领:祂使妳的四境平安;以上好的麦面使妳饱饫。祂向大地发出祂的诫命,祂的言语迅速奔传!【答】
领:祂向雅各伯启示自己的圣言,向以色列启示自己的法令和典章;祂从来没有这样对待别的国家,从来没有教导他们祂的典章。【答】

读经二(因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:16-17
弟兄姐妹们:我们祝福这祝福之杯,不正是在分享基督的宝血吗?我们擘开的饼,不正是在分享基督的圣体吗?因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体,因为我们都分享了同一个饼。

福音(我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料)
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对犹太人说:“我是自天降下的生命之粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我要赏赐的这食粮,就是我的肉,为世界的生命所赐的。” 犹太人彼此争论说:“这人怎能把自己的肉给我们吃呢?”耶稣对他们说:“我实实在在对你们说:除非你们吃人子的肉,喝祂的血,在你们内就没有生命。谁若吃我的肉,喝我的血,就有永远的生命,在末日,我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我内,我在他内。正如生活的圣父派遣了我,我因圣父而有生命,所以,以我作食粮的,也要因我有生命。这是自天降下的食粮,不像你们的祖先,他们吃了,仍然死了,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。”

省思

梅瑟带领以色列人投奔自由,最困难的并非跨越红海、摆脱追兵,而是要众人战胜内心的软弱、迷惘,始终保持着对天主的信心。他在申命纪中再次提醒他们,能够横渡旷野,凭的不是个人力量,而是天主一直用不同的方法施加援手。毕竟人在困境中,容易忘记一路走来,曾经领受过多少的恩惠。我知道自己同样面对着种种郁闷不安,似乎看不见出路。但今天的读经叫我别因磨难而放弃希望,叫我想想天主在过去如何扶助我。只要按着上主所说的话继续前行,终有一天到达祂为我们预备的福地,在那里公义获得彰显,仁爱驱散所有仇恨。

明白到人力的渺小, 耶稣亲自建立圣体圣事,祂要我们张开心扉,让祂进入我们的生命。唯其如此,我们才能够用耶稣的眼睛去看这个世界,用耶稣的襟怀去爱周遭的人,并从耶稣获得力量,去坚强面对一时的打击,活出永远的生命。

天主,感谢祢在我迷失时赐我信心和毅力, 让我走出旷野,迈向光明。

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每日聖言誦讀:基督聖體聖血節

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

聖言自天降下,
未曾離開祂父的右邊,
祂去實踐祂的工作,
直到祂生命垂暮之時。
當祂將被捨棄,
被祂的門徒交給敵人,
受苦受難之時,
祂先把自己賜給門徒,
充作生命的食糧。

祂以雙重的形象顯現,
賜給我們祂的體和血,
祂藉雙重的物質,
使我們完全得到飽飫。

祂一出生,就作了我們的同伴,
最後晚餐時,祂把自己賜給我們作食糧,
死于十字架時,祂把自己賜給我們作贖價;
祂在天上為王,把自己賜給我們作獎賞。

至聖的天主,
祢開啟了天門,
制伏的仇敵,
賞賜勇力,提供救助。

光榮永歸於聖三,
願祂在此下土,
賜給我們永生。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對猶太人說:“我是自天降下的生命之糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。我要賞賜的這食糧,就是我的肉,為世界的生命所賜的。” 猶太人彼此爭論說:“這人怎能把自己的肉給我們吃呢?”耶穌對他們說:“我實實在在對你們說:除非你們吃人子的肉,喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉,喝我的血,就有永遠的生命,在末日,我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我內,我在他內。正如生活的聖父派遣了我,我因聖父而有生命,所以,以我作食糧的,也要因我有生命。這是自天降下的食糧,不像你們的祖先,他們吃了,仍然死了,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否以超性的眼光,理解在感恩祭中領受的基督體血?
貳:我是否堅信全信,我在感恩祭中領受的,餅酒形下的聖體聖血,是真吾主耶穌基督的聖體聖血?
叁:我是否堅信全信,我因領受吾主耶穌基督的體血,已與基督永久結合,不再分離?
肆:我是在生活中活出天主聖言的精神?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,永光的肇主,凡向祢呼號的,求祢賜給他們相同的真光;願我們的口唇讚頌祢,願我們的一生,宣告祢的良善;願我們的工作,使祢獲得稱譽,願我們的禱聲,永遠向祢祝慶。

最後禱詞
天主,祢在這奇妙的聖事中給我們留下祢苦難的紀念,我們懇求祢:使我們如此欽崇祢聖體聖血的奧跡,好使我們常能在我們身上體驗到祢救贖的果效。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:基督圣体圣血节

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

圣言自天降下,
未曾离开祂父的右边,
祂去实践祂的工作,
直到祂生命垂暮之时。
当祂将被舍弃,
被祂的门徒交给敌人,
受苦受难之时,
祂先把自己赐给门徒,
充作生命的食粮。

祂以双重的形象显现,
赐给我们祂的体和血,
祂藉双重的物质,
使我们完全得到饱饫。

祂一出生,就作了我们的同伴,
最后晚餐时,祂把自己赐给我们作食粮,
死于十字架时,祂把自己赐给我们作赎价;
祂在天上为王,把自己赐给我们作奖赏。

至圣的天主,
祢开启了天门,
制伏的仇敌,
赏赐勇力,提供救助。

光荣永归于圣三,
愿祂在此下土,
赐给我们永生。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对犹太人说:“我是自天降下的生命之粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我要赏赐的这食粮,就是我的肉,为世界的生命所赐的。” 犹太人彼此争论说:“这人怎能把自己的肉给我们吃呢?”耶稣对他们说:“我实实在在对你们说:除非你们吃人子的肉,喝祂的血,在你们内就没有生命。谁若吃我的肉,喝我的血,就有永远的生命,在末日,我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我内,我在他内。正如生活的圣父派遣了我,我因圣父而有生命,所以,以我作食粮的,也要因我有生命。这是自天降下的食粮,不像你们的祖先,他们吃了,仍然死了,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否以超性的眼光,理解在感恩祭中领受的基督体血?
贰:我是否坚信全信,我在感恩祭中领受的,饼酒形下的圣体圣血,是真吾主耶稣基督的圣体圣血?
叁:我是否坚信全信,我因领受吾主耶稣基督的体血,已与基督永久结合,不再分离?
肆:我是在生活中活出天主圣言的精神?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,永光的肇主,凡向祢呼号的,求祢赐给他们相同的真光;愿我们的口唇讚颂祢,愿我们的一生,宣告祢的良善;愿我们的工作,使祢获得称誉,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

最后祷词
天主,祢在这奇妙的圣事中给我们留下祢苦难的纪念,我们恳求祢:使我们如此钦崇祢圣体圣血的奥迹,好使我们常能在我们身上体验到祢救赎的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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基督聖體聖血節 彌撒福音省思

福音(我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料)
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對猶太人說:“我是自天降下的生命之糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。我要賞賜的這食糧,就是我的肉,為世界的生命所賜的。” 猶太人彼此爭論說:“這人怎能把自己的肉給我們吃呢?”耶穌對他們說:“我實實在在對你們說:除非你們吃人子的肉,喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉,喝我的血,就有永遠的生命,在末日,我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我內,我在他內。正如生活的聖父派遣了我,我因聖父而有生命,所以,以我作食糧的,也要因我有生命。這是自天降下的食糧,不像你們的祖先,他們吃了,仍然死了,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。”

省思

我們時常會按照自己對事物的理解,思考我們與天主的關係,甚至有時,我們會如同猶太人一樣(若6:51-52),無法接受我們在彌撒聖祭中由司鐸的手中所領受的,不再是一個普通的麥面餅,也不再是普通的葡萄酒,而是耶穌基督在受難之前,祂以自己的決意,賞賜給祂的教會的,祂的聖體聖血。

富於仁慈的主耶穌,在祂受難以前,最後晚餐時,當祂與門徒同席時,祂拿起餅來,祝福了,擘開遞給門徒說:“你們拿去吃吧!這是我的身體。”然後,又拿起杯來,祝謝了,遞給他們說:“你們都由其中喝吧!因為這是我的血,新約的血,為大眾傾流,以赦免罪過。我告訴你們:從今以後,我不再喝這葡萄汁了,直至在我父的國裡那一天,與你們同喝新酒。”(瑪26:26-29)在完整舉行的彌撒聖祭中,我們由司鐸的手中所領受的餅和灑,與門徒在最後晚餐時,由基督手中所領受的祂的體和祂的血,完全相同。

聖保祿宗徒在他寫給格林多的教會的信中曾寫道:“我們所祝福的那祝福之杯,豈不是共結合於基督的血嗎?我們所擘開的餅,豈不是共結合於基督的身體嗎?因為餅只是一個,我們雖多,只是一個身體,雖然我們眾人都共用這一個餅。”(格前10:16-17)由此看來,不是那個餅,以及那杯葡萄酒給我們帶來救恩,而是耶穌基督的聖體聖血。一如耶穌曾親口許諾的那樣:“誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活,因為我的肉,是真實的食品;我的血,是真實的飲料。”(若6:54-55)假如我們所領受的,不是基督的聖體,也不是祂的聖血,那還有什麼能使我們獲得救恩,以及罪過的赦免呢?

我們參與彌撒聖祭時,已不再是一個單獨的個體,而是與分散在普世各地的教會一致的行動。當我們在完整舉行的彌撒聖祭中,領受吾主耶穌基督的聖體聖血時,我們便生活在基督內,基督也生活在我們內。一如耶穌親口許諾的那樣:“誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我內,我也住在他內。就如那生活的父派遣了我,我因父而生活;照樣,那吃我的人,也要因我而生活。”(若6:56-57)事實上,當我們結束此世生命時,我們的靈魂便會離開可朽壞的肉軀,來到天主公義的審判台前,接受祂公義的審判。假如我們在每日的生活中,實踐基督教導的一切,善度每日的生活,並將自己完全交托於基督,思言行為完全符合基督教導的一切, 我們定會因我們的善言善行,為自己贏得天國,偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有,在諸聖的相通中,進入那不可接近的光中,與天朝諸聖一道,歌頌上主的無限慈悲。

我們也許會認為,當我們在領受基督的聖體聖血之後,我們仍無法獲得救恩。但請不要忘記,希伯來書的作者曾為基督作證說:當基督還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救祂脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因祂的虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子,卻由所受的苦難,學習了服從,且在達到完成之後,成了永遠救恩的根源。(希5:7-9)正如耶穌親口所許諾的那樣:“就如那生活的父派遣了我,我因父而生活,照樣,那吃我的人,也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧,不像祖先吃了‘瑪納’仍然互了;誰吃了這食糧,必要生活直至永遠。”(若6:57-58)因此,我們在領受基督的聖體聖血以後,應懷著全備的信德,將自己完全交托于天主,隨從天主聖神的引導,依靠天主聖神,致死那肉性的妄動,如此,我們才能真正的與基督相結合。

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基督圣体圣血节 弥撒福音省思

福音(我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料)
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对犹太人说:“我是自天降下的生命之粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我要赏赐的这食粮,就是我的肉,为世界的生命所赐的。” 犹太人彼此争论说:“这人怎能把自己的肉给我们吃呢?”耶稣对他们说:“我实实在在对你们说:除非你们吃人子的肉,喝祂的血,在你们内就没有生命。谁若吃我的肉,喝我的血,就有永远的生命,在末日,我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我内,我在他内。正如生活的圣父派遣了我,我因圣父而有生命,所以,以我作食粮的,也要因我有生命。这是自天降下的食粮,不像你们的祖先,他们吃了,仍然死了,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。”

省思

我们时常会按照自己对事物的理解,思考我们与天主的关系,甚至有时,我们会如同犹太人一样(若6:51-52),无法接受我们在弥撒圣祭中由司铎的手中所领受的,不再是一个普通的麦面饼,也不再是普通的葡萄酒,而是耶稣基督在受难之前,祂以自己的决意,赏赐给祂的教会的,祂的圣体圣血。

富于仁慈的主耶稣,在祂受难以前,最后晚餐时,当祂与门徒同席时,祂拿起饼来,祝福了,擘开递给门徒说:“你们拿去吃吧!这是我的身体。”然后,又拿起杯来,祝谢了,递给他们说:“你们都由其中喝吧!因为这是我的血,新约的血,为大众倾流,以赦免罪过。我告诉你们:从今以后,我不再喝这葡萄汁了,直至在我父的国里那一天,与你们同喝新酒。”(玛26:26-29)在完整举行的弥撒圣祭中,我们由司铎的手中所领受的饼和洒,与门徒在最后晚餐时,由基督手中所领受的祂的体和祂的血,完全相同。

圣保禄宗徒在他写给格林多的教会的信中曾写道:“我们所祝福的那祝福之杯,岂不是共结合于基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是共结合于基督的身体吗?因为饼只是一个,我们虽多,只是一个身体,虽然我们众人都共享这一个饼。”(格前10:16-17)由此看来,不是那个饼,以及那杯葡萄酒给我们带来救恩,而是耶稣基督的圣体圣血。一如耶稣曾亲口许诺的那样:“谁吃我的肉,并喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他复活,因为我的肉,是真实的食品;我的血,是真实的饮料。”(若6:54-55)假如我们所领受的,不是基督的圣体,也不是祂的圣血,那还有什么能使我们获得救恩,以及罪过的赦免呢?

我们参与弥撒圣祭时,已不再是一个单独的个体,而是与分散在普世各地的教会一致的行动。当我们在完整举行的弥撒圣祭中,领受吾主耶稣基督的圣体圣血时,我们便生活在基督内,基督也生活在我们内。一如耶稣亲口许诺的那样:“谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。就如那生活的父派遣了我,我因父而生活;照样,那吃我的人,也要因我而生活。”(若6:56-57)事实上,当我们结束此世生命时,我们的灵魂便会离开可朽坏的肉躯,来到天主公义的审判台前,接受祂公义的审判。假如我们在每日的生活中,实践基督教导的一切,善度每日的生活,并将自己完全交托于基督,思言行为完全符合基督教导的一切, 我们定会因我们的善言善行,为自己赢得天国,偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有,在诸圣的相通中,进入那不可接近的光中,与天朝诸圣一道,歌颂上主的无限慈悲。

我们也许会认为,当我们在领受基督的圣体圣血之后,我们仍无法获得救恩。但请不要忘记,希伯来书的作者曾为基督作证说:当基督还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子,却由所受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,成了永远救恩的根源。(希5:7-9)正如耶稣亲口所许诺的那样:“就如那生活的父派遣了我,我因父而生活,照样,那吃我的人,也要因我而生活。这是从天上降下来的食粮,不像祖先吃了‘玛纳’仍然互了;谁吃了这食粮,必要生活直至永远。”(若6:57-58)因此,我们在领受基督的圣体圣血以后,应怀着全备的信德,将自己完全交托于天主,随从天主圣神的引导,依靠天主圣神,致死那肉性的妄动,如此,我们才能真正的与基督相结合。

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今日禮儀:基督聖體聖血節


禮儀色:白
本節日彌撒、光榮經、繼抒詠、信經、聖體頌謝詞
讀經一:申8:2-3,14B-16A
答唱詠:詠147(146,147):12-13,14-15,19-20
讀經二:格前10:16-17
福音:若6:51-58
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;誦讀日課採用本節日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本節日晨禱。
晨禱:經對經;讚美詩採用本節日晨禱;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱,聖歌對經採用本節日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本節日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日日間祈禱,聖歌對經採用本節日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本節日日間祈禱;結束禱詞採用本節日晨禱。
晚禱:讚美詩採用本節日第二晚禱;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日第二晚禱,聖歌對經採用本節日第二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本節日第二晚禱。
夜禱:節日第二夜禱。

基督聖體聖血節 彌撒

進堂詠
參看:詠81(80):17
祂以最好的麥面餵養他們,以從磐石中流出的蜂蜜使他們得到飽飫。

集禱經
天主,祢在這奇妙的聖事中給我們留下祢苦難的紀念,我們懇求祢:使我們如此欽崇祢聖體聖血的奧跡,好使我們常能在我們身上體驗到祢救贖的果效。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(祂用你和你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。)
恭讀申命紀 8:2-3,14B-16A
梅瑟對百姓說:“要記得,上主,你們的天主,四十年以來,引導你們在曠野中的全部旅途,正如祂以痛苦試探你們,查考你們是否有意遵守祂的誡命。因此,祂讓你受饑餓之苦,藉你們和你們的祖先不知道的瑪納餵養你們,為給你們指出:人生活,不單靠餅,也靠出自上主口中的每句話。不要忘記上主,你們的天主,是祂把你們領出埃及地,為奴之地;是祂引導你們穿過充滿蛇蠍的廣闊曠野,焦幹無水的大地;是祂是從堅硬的岩石中帶給你們水泉,是祂在曠野中用你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。”——上主的聖言。

答唱詠 詠147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷,請光榮上主!(參看:詠147(146,147):12)或
【答】阿肋路亞。
領:耶路撒冷,請光榮上主。熙雍,請讚頌妳的天主!祂鞏固了妳的門閂,祂祝福了在妳內的兒女。【答】
領:祂使妳的四境平安;以上好的麥面使妳飽飫。祂向大地發出祂的誡命,祂的言語迅速奔傳!【答】
領:祂向雅各伯啟示自己的聖言,向以色列啟示自己的法令和典章;祂從來沒有這樣對待別的國家,從來沒有教導他們祂的典章。【答】

讀經二(因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:16-17
弟兄姐妹們:我們祝福這祝福之杯,不正是在分享基督的寶血嗎?我們擘開的餅,不正是在分享基督的聖體嗎?因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體,因為我們都分享了同一個餅。——上主的聖言。

繼抒詠(Lauda Sion)

熙雍,請向你的救主歌唱,
向你的牧者,你的君王歡歌!
願空氣充滿讚頌的歌聲!

盡你所能,歡喜宣告,
讚頌讚不勝讚的天主,
因祂勝過光榮祂的讚辭。

看!在我們和活物面前的,
是賜人生命的至聖食糧,
是我們讚歌和聖詠的主題。

我們頌揚這自天而來的食糧,
就是基督為使我們信靠祂,
賜給十二徒的食糧。

讓我們組一個歡樂的歌詠團,
願我們從充滿愛情的心扉,
向天主唱響高亢的讚歌。

因為我們隆重慶祝的,
是上主以自己祝福的羔羊,
所舉行的主的筵席。

在這君王的祭壇上,
是這終結古時禮儀的,
新的逾越祭品。

陰影奔逃,真理永駐,
舊禮給新禮讓道,
黑夜給光明讓位。

基督命定:祂在那晚餐所做的,
要重複舉行,
以此紀念祂的天主性。

因此,我們滿懷敬慕,
從餅和酒形,
祝聖拯救我們的聖體。

聖言的本性,令人費解,
餅成了基督的聖體,
酒成了基督的寶血,
這一切,你能領會嗎?

信仰,超越法律的啟示,
跳躍到不能理解的事物。

在這些記號下隱藏的,
是感官未能覺察的無價之物;
我們眾人看到的,是記號,而非事物。

出自餅形的聖體,出自酒形的聖血,
任何記號內都有基督,
我們眾人都堅信於此。

誰若屬於祂,都共同分享,
從不間斷,未被撕裂,未被分開:
他們都完整領受他們的上主。

一人領受或一千人領受,
眾人都領受了同一個聖體,
為他人而言,沒有減少,沒有存留。

惡人和善人,
都領受了天上的食糧:
結局卻截然不同!

善人得到生命,
惡人卻得到死亡,
他們的結局,完全不同。

當他們把餅一分為二時,
不可存有任何疑問;
先前完整存留餅內的,
也存留在每一份內。

因為分的只是外形,
基督的聖體,沒有變化,
每份都是耶穌全身。

被擘開的天使食糧,萬歲!
基督出言所預許的食糧,
作了我們旅途中的食糧,
天主兒女的食糧,不可給狗!

依撒格自作犧牲,
預備賜下的瑪納,
在逾越節的獻祭,
都是舊禮預表的聖體奧跡。

耶穌,良善心謙的牧者,
窮人的護盾,弱者的支持;
請幫助蒙祢寬恕之人,
把他們的希望寄於祢:
令他們充滿祢的醫治之恩!

祢是我們所有所知的根源,
在此下土,求祢餵養和引導我們。

請恩准在天上的諸聖,
在愛情的盛筵上,與祢同席,
好使我們面對面的享見祢的聖容。
阿們!阿肋路亞!

福音前歡呼 (參看:若6:51)
【答】阿肋路亞,阿肋路亞!領:主說:我是自天而來的生命之糧,人若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。【答】阿肋路亞,阿肋路亞!

福音(我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料)
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對猶太人說:“我是自天降下的生命之糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。我要賞賜的這食糧,就是我的肉,為世界的生命所賜的。” 猶太人彼此爭論說:“這人怎能把自己的肉給我們吃呢?”耶穌對他們說:“我實實在在對你們說:除非你們吃人子的肉,喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉,喝我的血,就有永遠的生命,在末日,我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我內,我在他內。正如生活的聖父派遣了我,我因聖父而有生命,所以,以我作食糧的,也要因我有生命。這是自天降下的食糧,不像你們的祖先,他們吃了,仍然死了,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:弟兄姐妹們:今天,我們偕同普世的教會,共同慶祝基督聖體聖血節。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會同心合意,勇敢承行天主的聖意,相稱為真道作證。
二、請為體育的價值祈禱。願體育成為和平,相遇的工具,願它促成各民族和各文化之間的對話,從而促進尊重,相互支持,個人成長的價值觀。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主促使他們相稱舉行感恩祭,使這感恩祭成為基督的群羊走向共融合一的可見標記。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們重新理解感恩祭的意義,促使他們勤領聖事,不斷加深與吾主耶穌基督的聯繫。
主祭:仁慈的天父,求祢仁慈俯聽聖猶斯定為我們獻上的轉禱,按照祢的聖意,賜給我們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖子及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求祢賜祢的教會,共融與平安的恩典,使這恩典的象徵,在我們獻上的禮品中,奧妙地顯示出來。

聖體頌謝詞(基督最後晚餐與彌撒聖祭)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
為了使十字架的救恩永垂後世,基督與祂的宗徒共進最後晚餐時,把自己當作無玷的羔羊,蒙祢悅納的祭品、完美的讚頌之祭,而奉獻給祢。祢藉這偉大的聖事養育、聖化祢的信眾,使居住在同一世界的人類,都在同一信仰的光照下,在同一愛德的共融中和平相處。因此,我們同來參加祢這奇妙的聖宴,飽嘗祢聖寵的甘美,使我們逐漸成長,相似祢的聖子。
因此,宇宙萬物欽崇祢,向祢高唱新歌。我們也隨同所有天使歌頌祢,不停地歡呼:

或

聖體頌謝詞(基督的祭獻與聖事)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督是真實永恆的大司祭,制定了長存的祭禮;首先將自己奉獻于祢,作為救世的祭品,又命令我們為紀念祂而舉行同一祭獻。我們領了祂為人犧牲的聖體,就獲得力量;喝了祂為人傾流的寶血,就滌除罪過。
因此,我們隨同天使、總領天使,以及天上諸聖,歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

領主詠
參看:若6:57
主說:誰若吃我的肉,喝我的血,必要存留在我內,我在他內。

領聖體後經
上主,我們在此塵世所領受的祢的至聖體血,預示我們將因分享祢天主性的生命而永遠歡欣踴躍,但願我們永遠分享祢的天主性。

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