常年期第十一周星期一 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

赞美诗

[夜间或黄昏时,念如下讚美诗]

疲劳的四肢,恢复了活力,
我们从睡梦中醒来,从床上起来;
圣父,求祢俯听我们恳切的祈祷,
我们咏歌颂祢时,求祢临现。

愿我们的口舌,首先歌唱祢,
愿我们的内心,热情渴望祢,
至圣者,
愿祢能成为我们行动的源泉。

愿黑暗屈服于黎明的曙光,
愿黑夜给清晨的太阳让位,
使黑暗引发的罪过,
屈服于真光所赐的恩典。

上主,我们谦恭恳求祢,
剪除一切有害的事物,
愿那些引吭高歌的人,
永远讚颂祢。

至仁慈的圣父,
圣子,祢和护慰者圣神,与圣父同等,
永生永王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间祈祷时,使用如下讚美诗]

天主,永光,
不可分割的圣三,
我们虽然虚弱,宣认祢的圣名,
恳求祢,俯听我们谦恭的祈祷。

我们寄希望于至高的天主,
圣父和祂的唯一圣子,
永受颂扬的天主圣神,
爱的纽带,使三位共融。

圣洁的真理和慈爱,
我们的终结,受宠爱的幸福,
求祢赐给我们信德,寄望祢,
恩赐我们仁爱,好能达到目标。

祢是源头,祢是终局,
祢是一切造物的源泉,
在祢内才有真正的慰藉,
祢给所有信者的心,坚定的希望。

因为只有祢造成了万物,
为万有而言,有祢足矣;
为众人而言,祢是唯一的真光,
祢是众人的盼望,祢给他们浩大的赏报。

我们恳求圣父和圣子,
我们恳求圣父和圣子所共发的圣神,
一体三位,永远为王的天主,
求祢以祢的慈爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的天主,必要显扬;祂来临时,决不会缄默无声。

圣咏50(49)
对天主的真挚之爱
我来,不是来废除法律,而是来使之完备。(参看:玛5:17)

I

上主,万神之神,
从日出之地到日落之地,
出言传召大地,
祂从完美的熙雍,彰明显耀。

我们的天主来临,祂不再保持缄默。

吞噬的火焰,在祂前面,
狂风暴雨,在祂四周。
祂呼唤诸天和大地,
作审判祂百姓的证人。

“在我面前召集我的百姓,
就是藉牺牲与我订立盟约的人。”
高天宣示祂的公道,
因为祂是天主,祂是判官。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,祢仁爱温良;祢赐下生命,征服死亡。求祢眷顾祢教会的众多创伤,藉祢复活的圣子,使它复原,好使它能咏唱讚颂祢的新曲。

对经一:我们的天主,必要显扬;祂来临时,决不会缄默无声。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

II

“我的百姓,请听,我要发言;
以色列,我要指正你,
因为我是天主,是你的天主。
我要控告你,在你面前指控你。

在你的祭献上,我没找到过错,
你的献礼常在我的眼前。
我不寻求更多出自你羊栈的公牛,
我也不在你的羊栈中寻找山羊。

因为林间的各类野兽,都属于我,
群山上的所有野兽,都属于我,
我认识天空中的飞鸟,
田间的一切都属于我。

如果我饥渴,决不会告诉你,
因为我所拥有的是世界和其中一切。
你认为:我是来吃公牛的肉。
或是来喝山羊的血?

应向天主献上讚颂之祭,
向祂偿还你誓许的献祂。
困厄的时日,要向我呼号。
我终要获得自由,祢必使我尊荣。”
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

III

天主却对恶人说:

“你怎能重述我的诫命,
怎把我的盟约,挂在嘴边,
你轻看了我的法律,
把我的话抛诸云外,

你看到盗贼,就与他同行;
把你的命运,交给奸夫,
你的口中,吐出恶言,
你的舌头,密谋犯罪。

你坐着诽谤你的兄弟,
诽谤你母亲的亲子。
你做了这事,我怎样缄默?
你以为我与你相似吗?

总不思考天主的,你要牢记,
以免我把你捉住,你无法遁逃;
献上讚颂之祭,就是使我受光荣,
我要向义人显示天主的救恩。”

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢收纳此讚颂之祭,好使我们生活,不受罪恶的羁绊,遵循救恩的行径,时常称谢祢。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

领:我的百姓,请听我,我要发言。
答:我是上主,是你的天主。

诵读一:恭读民长纪
(民4:1-24)

德波辣和巴拉克

然而,在厄胡得(Ehud)死后,以色列再次冒犯上主。于是,上主容许他们落入客纳罕王(Canaanite king)雅宾(Jabin)的权下,雅宾当时在哈祚尔(Hazor)为王。他的军队总长息色辣(Sisera)住在哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)。但是,以色列人向上主哀求;因为雅宾用他的九百辆铁甲车极力压迫以色列人,已有二十年。

那时,拉丕多特(Lappidoth)的妻子,女先知德波辣(Deborah)是以色列的民长。她惯常坐在德波辣棕榈树下,就是坐落在厄弗辣因(Ephraim)山区之间的辣玛(Ramah)和贝特耳(Bethel)中间的那棵棕榈树下,以色列人上到那里,听她裁决。她派人去从纳斐塔里(Naphtali)的刻德士(Kedesh),叫阿彼诺罕(Abinoam)的儿子巴辣克(Barak)来,她对巴辣克说:“这是上主,以色列的天主的命令:从纳斐塔里和则步隆(Zebulunites)上大博尔山(Mount Tabor)作战。我要引领雅宾的总长息色辣连同他的战车和军队出来,来到刻德士平原,把他们交在你的手中。”

但是,巴辣克回答她说:“如果妳与我同在,我就去,如果妳不与我同去,我就不去。”“我当然要与你同往”她回答说:“但是,在这次征战中,你得不到光荣,因为上主必使息色辣落入一个女人的手中。”于是,德波辣与巴辣克同行,往刻德士去了。

巴辣克召集则步隆人和纳斐塔里人到刻德士去,一万人与他同行。德波辣也与他一起上去了。刻尼人(Kenite)赫贝尔(Heber)离开自己的百姓,梅瑟的连襟,曷勒布(Hobab)的后裔,在靠近刻德士的,匝阿纳宁(Zaanannim)的笃耨树旁边搭了帐幕。

有人给息色辣报告说:阿彼诺罕(Abinoam)的儿子巴辣克,已上大博尔山。于是,息色辣从哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)调集他的全部铁甲车并他的全部军队到克雄(Kishon)平原。于是,德波辣对巴辣克说:“出发,因为今天,上主已把息色辣交在你的手中。上主在你面前作战。”

于是,巴辣克下大博尔山,有一万人跟在他后面。上主使息色辣,他的全部战车并全部军队在他脚前溃败。然而,巴辣克追击那战车和全军,直到哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)。息色辣和他的整个军队都倒在剑下,没有一人幸存。

与此同时,息色辣徒步逃到刻尼人赫贝尔的妻子雅厄耳(Jael)的帐幕跟前,由于哈祚尔王雅宾和刻尼人赫贝尔的家族彼此和睦。雅厄耳出来见息色辣,对他说:“我主,请来,进到我这里,不要害怕。”他就进到她的营帐,她就给他盖上毯子。他对她说:“给我一点水喝。我渴了。”她却打开一皮囊牛奶给他喝,然后就盖住他。“站在营帐入口”他对她说:“如果有人来问说:‘这里有人吗?’就说:‘没有人!’”

然而,赫贝尔的妻子雅厄耳(Jael)拿了一根帐棚上的木橛,手里拿着一把木锤。息色辣熟睡的时候,她悄悄走近他,把木橛钉在他的太阳穴上,一直钉到地上,他就这样死了。巴辣克正追息色辣的时候,雅厄耳出去见他,对他说:“来,我要给你看你正在找的人。”他就同她进去了,息色辣躺在那里死了,木橛穿透了他的太阳穴。

这样,天主在那一天,在以色列人面前制伏了客纳罕王雅宾;他们的力量日益强盛,重重压伏他,最后消灭了客纳罕王雅宾。

对答咏 (参看:格前1:27,29;格后12:9)
领:天主拣选弱小者,使强壮者蒙羞,好使没有一人在祂面前自夸。
答:因为祂的德能,在弱小的人身上,达到圆满。
领:天主拣选那些一无所有的,贬抑那拥有一切的。
答:因为祂的德能,在弱小的人身上,达到圆满。

诵读二:选读迦太基的圣西彼廉(主教,殉道)(St. Cyprian of Carthage, bishop and martyr):论天主经
(Nn. 8-9: CSEL 3, 271-272)

我们的祈祷是大公的

首先,那宣讲和平和共融的,并不希望我们独自祈祷。我们不祈祷说:“我的天父,祢在天上。”也不祈祷说:“求祢赐我日用的食粮。”并非为自己求罪赦,而是为众人求罪赦,不使自己被导入诱惑,或使自己被救脱离邪恶。相反,我们的公共祈祷,有如一个团体,并非是为一个人的,而是为众人的。因为天主的子民是一体的。

天主是和谐,和平与共融的导师,祂愿意我们为众人祈祷,如同祂独自一人为众人祈祷一样。三个青年人在火窑中祈祷时,便遵循了这一规则。他们心神合一,同声祈祷。圣经的证人为我们叙述了这事,为使我们在祈祷时效法他们。“三人开始同声高唱,并颂扬上主。”虽然基督尚未教导他们祈祷,但是他们却是同声祈祷的。

为此缘故,他们的祈祷是具有说服力的,且具有实效。因为他们纯朴而又属灵的祈祷,他们实在堪当与上主同在。同样,耶稣升天之后,我们发现,宗徒们和门徒们也这样祈祷。经上记载说:“他们都聚集一处,同妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟,不断地祈祷。”他们的祈祷迫切和共融性表明:那“使同心合意在祂家居住的”的天主,必会永远许可同心合意祈祷的人进入祂神圣的居所。

我亲爱的朋友们:天主经包含关于我们信德的重大奥秘。在这些简短的经文中,具有极大的精神力量,因为此一神圣教导的总纲囊括了我们的全部祈祷和恳求。为此,主吩咐我们应当这样祈祷:“我们在天上的父 ……”

我们是新人;藉由祂的恩宠,我们已重生,并归于天主。我们成了祂的儿子,才能开始称祂为“父亲。”若望提醒我们说:“祂来到自己的本家,自己本家的人并没有接纳祂。凡接纳祂的,祂赐给他们权能,成为天主的儿女。”你们应藉着称谢,宣认你们是天主的儿女,称天上的天主为你们的父亲。

对答咏 (参看:则36:23,25,26,27;肋11:44)
领:我要显示我伟大的圣名。我要在你们身上洒上清水。我要赐给你们一颗新的心,在你们五内放上一种新的精神。
答:为使你们按照我的法令度生。
领:你们应当是圣善的,因为我是圣善的。
答:为使你们按照我的法令度生。

结束祷词
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

赞美诗
圣父,光明的光明,
出自永光的永光,
一切光源的源头。
日复一日,照耀白日。

基督,真理的太阳,
在祢内有永远的光辉,
照耀我们,
藉圣神的德能,
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣,永不消逝,
富于仁慈,强力救援。
俯听我们的祈祷,前来救我们,
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近,
带来我们的一切渴望,
圣子住在圣父内,
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父,
愿光荣归祂的子,
从现在,直到世世代代,
归于护慰者圣神。

圣咏圣歌
对经一:上主,居住在祢圣殿内的人,真是有福。

圣咏84(83)
对天主圣殿的渴望
我们在这里没有永城;我们寻求的是将来的城池。(参看:希13:14)

万军的上主,祢的居所是多么的可爱!

我的灵魂对上主的宫庭渴慕及缅怀。
我的心灵以及我的肉身,
向生活的天主踊跃欢欣。

万军的上主,我的君王,我的天主,
麻雀靠近祢的祭坛找到了住所,
燕子也找到了安置幼雏的窝巢。

上主,居住在祢的殿宇,
常赞美祢的,真是有福!

那以祢作为自己的助佑,
居心朝圣的人,真是有福!

他们把他们经过的干谷变为水泉,
并以初雨给干谷披上祝福的衣衫。

他们的体力越行越有,
到熙雍觐见至高天主。

万军的上主,求祢允我的恳请,
雅各伯的天主,求祢侧耳倾听!

天主,我们的护盾,求祢目睹,
请对祢的受傅者予以回顾。

的确在祢宫庭逗留一日,
远胜过在别处逗留千日。
我宁愿站在我天主殿宇的门限,
我不愿逗留在恶人帐幔的里面,

因为上主天主是太阳,是护盾。
上主常广施恩爱和光荣;
祂对行为正直纯洁的人,
从来不会拒绝赐福赐幸。

万军的上主,依赖祢的,
那人才算是真有福的。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢降福祢的百姓。祢赐给我们法律,使我们前行,愈发坚定,从此涕泣山谷,朝祢举心向上。愿我们受自祢的恩宠,为我们赚得益处。

对经一:上主,居住在祢圣殿内的人,真是有福。

对经二:请来,让我们攀登上主的山。

圣歌:依撒意亚 2:2-5
上主居住的群山,超越群山之上。
万民都要来到祢面前朝拜祢。(参看:默15:4)

日子将至,
上主圣殿的山,
必要矗立在群山之上,
超乎一切山丘。

万民都要朝它涌去;
许多百姓要前来,说:
“请来,让我们攀登上主的山,
来到雅各伯天主的圣殿,
使祂照祂的行径指教我们,
好使我们遵行祂的途径。”

因为训诲要出自熙雍,
上主的圣言要出自耶路撒冷。

祂要在国与国之间施行审断,
在许多百姓身上,施加截断。
他们要把刀剑铸成锄头,
他们要把长矛制成镰刀:
一国不再起来,举剑攻打另一国家,
他们不再为战争,接受操练。

雅各伯家族,请来。
让我们行走在上主的光明中。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请来,让我们攀登上主的山。

对经三:请向上主讴歌,讚颂祂的圣名。

圣咏96(95)
上主为王,审判世界
如今他们向上主咏唱的,似乎是一首新歌:他们属于羔羊。(参看:默4:3)

请上主高唱新歌,
普世大地,要向上主歌唱,
要向上主歌唱,讚颂祂的圣名。

日复一日,宣讲祂的助佑,
请在列邦中讲论祂的光荣,
请在万民中宣扬祂的奇事。

上主伟大,堪受讚美,
超越诸神,可敬可畏;
异邦的神,无足轻重。

上主创造了诸天,
尊威,尊荣,权能属于祂,
祂的圣所,充满荣耀。

各家各户,归光荣于上主,
在祂的圣殿内朝拜上主。
普世大地,要在祂面前战栗。

你们要向列邦宣讲:天主为王。
祂奠定世界,使之不再摇荡;
祂要按公道审断万民。

愿诸天踊跃,愿大地欢喜,
愿大海和其中的一切讚颂,
愿大地及其所载的一切欢欣,
愿森林中的树木,欢呼雀跃。

在上主面前欢乐,因为祂已来到,
祂来宰制世界。
祂要以公道宰制世界,
祂要按真理审断百姓。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主君王,祢生活直到永远。世上的万有,理当歌颂祢的光荣和尊荣。求祢坚固祢的百姓,战胜邪恶,好使我们因祢的平安,欢欣踊跃,相信祢的永恒许诺。

对经三:请向上主讴歌,讚颂祂的圣名。

简短读经 雅2:12-13
你们时常如同人一样讲话和行动,必要受到自由法律的审判。因为法律对那不显仁慈的人是无情的,仁慈战胜了审判。我的兄弟,如果有人说:他有信德,但没有行为,何益之有?信德能救他吗?如果一个兄弟或姐妹,没有衣穿,没有日用的食物,你们的一个对他们说:“平安去吧,要保暖,吃得好好的。”却没有给他们身体所必需的,何益之有?信仰本身,也是这样,如果没有行为,便是死的。

短对答咏
领:世世代代,讚颂上主,我们的天主。
答:世世代代,讚颂上主,我们的天主。
领:祂的神妙化工,无与伦比。
答:世世代代,直到永远。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:世世代代,讚颂上主,我们的天主。

赞主曲对经:请讚颂上主,我们的天主。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:请讚颂上主,我们的天主。

我们受造,藉着行动,光荣天主。让我们不断向祂祈求:
【答】上主,愿我们光荣祢的圣名。
万有的造主,我们颂扬祢,
—— 因为祢赐给我们大地的美物,使我们获得今日。
我们开始每日的工作时,求祢眷顾我们,
—— 愿我们与祢一起工作。
使我们今天的工作,使我们的兄弟姐妹受益,
—— 如此,我们便能与他们一起,为他们建筑一座中悦于祢的世上之城。
求祢赐给我们喜乐与平安,
—— 并赐给我们今天所遇见的人。

结束祷词
上主天主,天地的君王,在这一天中,求祢指导我们的明悟和身体,使我们成圣。 求祢使我们以言以行,忠信于祢的法律。现在,求祢作我们的助佑,时常帮助我们,使我们脱离罪恶,领我们进入救恩的国度。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我想要承行祢的旨意,祢藉此旨意 ,赐我生命。

圣咏119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(玛5:48)

上主,祢的圣言,永远存留,
在天上,坚固不移;
祢的真理,似祢所造的大地,
世世代代,永远常存。

祢的法令,直到今日,仍然存留;
因为万有都事奉祢。
遵守祢的法令,是我的喜乐,
不然,我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言,
因为祢藉他们赐我生命。
求祢救我,因我属于祢,
因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺,想要把我毁灭,
我却默思祢的旨意。
我所见的一切,都有结局,
祢的命令,却无边无际。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的圣言,在天上,永远屹立不摇,寓居在祢的教会内;愿祂的临在,带给祢的圣殿,永远的真光。

对经一:上主,我想要承行祢的旨意,祢藉此旨意 ,赐我生命。

对经二:上主,我自幼就信赖了祢。

咏71(70)
上主,自我幼年,祢站在我的身边。
使望德成为你们的喜乐,在试探中,要忍耐(参看:罗12:12)
I

上主,我投靠祢,
总不要让我们蒙羞,
求祢照祢的正义拯救我,使我解脱;
侧耳听我,解救我。

求祢作我可托庇的磐石,
作能救我的堡垒;
因为祢是我的磐石,是我的堡垒。
求祢从恶人的手中解救我,
使我摆脱不义之人,迫害之人的掌握。

上主,祢是我的希望,
上主,我自小就信靠祢。
我尚在母胎之时,祢作了我的助佑,。
愿我的希望,常在祢内。

我的命运,常充满许多恐惧,
祢却作我坚强的托庇。
我的口唇,充满对祢的讚词,
整日都要光荣祢。
我年老时,不要弃绝我;
我气力衰竭时,不要把我遗弃。

因为我的仇敌正谈论我;
那窥伺我的,彼此商议:
说:“天主舍弃祂,跟上祂,
捉住祂;没人能救祂。”
天主,不要远离我,
我的天主,不要迟延,速来助我!

愿他们都满面羞惭,
愿谋杀我性命的,都被消灭。
愿设法伤害我的,蒙受耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我自幼就信赖了祢。

对经三:天主,我年老时,求祢不要把我抛弃。

II

至于我,我常期望祢,
愈发讚颂祢。
我的口唇要讲论祢的正义,
日复一日,传述祢的助佑,
尽管我不能把他们详述。

上主,我要宣讲祢大能的作为,
唯独讲论祢的公道。
天主,自我幼时,祢就教导了我,
我仍要宣讲祢的神妙。

现在,我发白年老,
上主,求祢不要把我抛弃,
让我向天际讲述祢的勇力和正义,
讲论祢所做的这些奇伟。
天主,有谁能相似祢?

祢使困苦艰难作我的重担,
但祢会把生命赐还给我。
祢从大地的深渊,把我举拔;
祢要把我提拔,再度安慰我。

天主,因祢的仁爱,祢的忠信。
我要弹奏七弦琴,称谢祢,
以色列的圣者,对祢,
我要弹奏竖琴,向祢歌颂。
我向祢献歌时,我的口唇,
祢所救赎的灵魂,都要欢腾。

我的口舌要终日,
终日讲述祢的公道:
因为想要伤害我的人,
都已蒙羞受辱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,永远生活的天主,祢藉重生的水泉,赐给我们永恒的青春,藉着生活的食粮,赐给我们永远的欢乐。我们年老时,求祢不要遗弃我们,帮助我们,不论身处顺境和逆境,都承行祢的旨意,好使我们永远讚颂祢的信实。

对经三:天主,我年老时,求祢不要把我抛弃。

午前

简短读经 格后13:11
弟兄姐妹们:要欢喜。修正你们的行径,彼此鼓励,彼此认同。和平相处,天主的爱与和平,必要与你们同在。

短对答咏
领:上主眷顾所有孝爱祂的人。
答:祂俯听他们的哀号。

结束祷词
天主,我们的父,工作原是出自祢的赏赐,祢召叫我们达到新的高度,运用我们的才能,为大众的福祉服务。我们工作时,求祢引导我们,教导我们因圣神而生活,祂使我们成为祢的儿女,在爱德中,使我们成为兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 罗6:22
如今,你们从罪恶中得到解脱,成了天主的奴仆,祂引导你们获得益处,使你们成圣,终后就是永生。

短对答咏
领:天主,求祢回顾,使我们生活。
答:那样,祢的百姓,必要因祢而欢喜。

结束祷词
圣父,收获属于祢,葡萄园归祢所有:祢分配了工作,按公道支付薪金。求祢帮助我们满足今日的职责,不要让任何事物,使我们与祢的仁爱相隔绝。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 哥1:21-22
你们曾远离天主,因恶行在心意上与祂为敌,如今,祂藉着自己的死亡,以血肉的身体,使你们修好,使你们在祂面前,成了圣洁,无瑕和不可指摘的。

短对答咏
领:凡孝爱上主的,请向上主歌咏。
答:称颂祂圣洁的美善。

结束祷词
上主,宗徒上圣殿祈祷时,祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢献上我们的祈求:愿祂救恩的德能,临到所有呼号祂圣名的人身上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

上主,
祢按照公义审断众人的心,
黑暗和幽暗的夜色,
隐藏世上万物的颜色的时候,
我们向祢恳求,恳求祢俯听。

基督,
求祢移除我们的罪和过犯,
洗去心中的一切污秽,
向我们广施祢的慈恩,
好使我们能免受一切指摘。

救赎主,
请垂顾迟钝世俗的灵魂,
受罪过的重压,受过犯的刺痛,
然而,她渴望出离黑暗,转而寻求祢。

求祢从我们身边,驱散乌云,
紧紧掌控我们五内的心,
好使我们能真正发现平安喜乐,
在祢恩宠的真光中,坚定不移。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于父,
与圣父同在的护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

圣咏123(122)
上主永远帮助祂的百姓
两个瞎子喊说:“达味之子,怜悯我们吧。”(参看:玛20:30)

上主,祢住在天上,
我们举目仰望祢,
上主,我们的眼目,
好似仆人的眼目,望着主人的手。

上主,我们的眼目,
好似婢女的眼目,望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主,我们的天主,
直到祂向我们显示仁慈。

上主,求祢怜悯,怜悯我们,
我们饱受了轻看,
我们的心灵饱受太多富人的耻笑,
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天父,我们举目仰望祢,向祢祈求:求祢击溃骄傲的人,向我们彰显祢的仁慈。

对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

圣咏124(123)
我们的救助是因上主的圣名
上主对保禄说:“不要怕,我与你同在。”(参看:宗18:9-10)

这是以色列的歌谣:
若非上主在我们身边,
人们起来反抗我们时,
若非上主在我们身边,
他们向我们发泄怒火时,
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没,
洪水将把我们淹没;
汹涌的大水,
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主,
祂没使我们做他们牙齿的猎物!
我们的生命,
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破,
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号,
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,祢的门徒, 由于祢名号的缘故,会被轻看。但是,他们的头发,没有一根,会被遗忘。当我们受到压迫的时候,求祢藉圣神安慰的力量,保护我们,拯救我们,好使我们能摆脱我们的仇敌,讚颂祢对我们的救助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

圣歌:参看:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

简短读经 雅4:11-12
不要互相诋毁。谁若出言诋毁兄弟,或口出恶言,审断自己兄弟,就是诋毁法律,判断法律。如果你们判断法律,你们就不是执行法律的人,而是审判者。能拯救人或消灭人的立法者的审判者只有一个。那么,你是谁,你竟然审判你的近人?

短对答咏
领:上主,只有祢才能医治我,因为是我犯罪,使祢悲伤。
答:上主,只有祢才能医治我,因为是我犯罪,使祢悲伤。
领:我再祈求一次:上主,求祢怜悯我,
答:因为是我犯罪,使祢悲伤。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,只有祢才能医治我,因为是我犯罪,使祢悲伤。

谢主曲对经:我的灵魂讴歌伟大的上主,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:我的灵魂讴歌伟大的上主,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

基督渴望引领众人达至救恩。让我们全心恳求祂:
【答】上主,求祢吸引万有归向祢。
主,祢藉着祢的宝血,救赎我们,脱离罪恶的奴役,
—— 求祢恩赐我们天主众子的自由。
求祢向我们的教宗方济各,我们的主教,全体主教广施恩宠,
—— 愿他们以热切的喜乐,举行祢的圣事。
求祢使所有寻求真理的人,寻获真理,
—— 使他们愈发渴望,寻求真理。
主,求祢临现,安慰寡妇,孤儿和所有被遗弃的人,
—— 使他们感受到祢的亲近,紧紧依赖祢。
求祢收纳我们已亡的兄弟进入天国,
—— 祢在那里,偕同圣父和圣神,在万有内,成就万有。
我们的天父……

结束祷词
天主,我们的父,在这一天将要结束的时候,我们来到祢台前。祢是永不熄灭的真光,求祢在我们夜间的黑暗中照耀我们,宽恕我们的罪和过犯。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第十一周星期一

讀經一(納波特被眾人用石頭砸死了)
恭讀列王紀上 21:1-16
那時候,依次勒耳人納波特在依次勒耳有一座葡萄園,挨著撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿。阿哈布對納波特說:“把你的葡萄園給我,作我的菜園,因為它離得近,緊挨著我的宮殿。作為交換,我要給你一座更好的葡萄園;或者,如果你願意,我按照它的價值給你錢。”納波特回答說:“上主禁止我把我的祖產給你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人納波特回答他說:“我決不把我的祖產交給你。”感到煩亂,並感到憤怒。他躺在床上時,轉過臉去,不願吃飯。他的妻子依則貝耳來對他說:“你為何如此憤怒,不願吃飯?”他回答她說:“因為我對依次勒耳人納波特說:‘把你的葡萄園賣給我,如果你願意,我要給你一個葡萄園,作為交換。’他卻拒絕了我,不願我佔有他的葡萄園。”他的妻子依則貝耳對他說:“你真會掌權以色列!起來吃飯,並要歡喜。我要為你獲得依次勒耳人納波特的葡萄園。”
於是,她以阿哈布的名義寫信,用他的印章蓋了印,把它們送給與納波特住在同一座城的長老和權貴。這是她在信上寫的話:“宣佈禁食,立納波特作百姓的元首。之後,叫來兩個惡棍來,當著他的面控告他:納波特詛咒了天主和君王。”那些與納波特住在同城的長老和權貴,照依則貝耳在送給他們的信上命令他們的做了。他們宣佈禁食,立納波特作百姓的元首,兩個惡棍來到,與他對峙,控告他說:“納波特詛咒了天主,並詛咒了君王。”他們把他領出城,就用石頭砸死了他。他們給依則貝耳報信說:納波特已被石頭砸死了。
依則貝耳聽說納波特被石頭砸死了,對阿哈布說:“起來,佔有依次勒耳人納波特之前拒絕出售給你的葡萄園,因為納波特死了。”阿哈布一聽說納波特死了,就動身,下到依次勒耳人納波特的葡萄園,佔有了它。

福音(我對你們說:不要抵抗惡人)
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。但我對你們說:不要對抗惡人。如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。如果有人告你們,奪走你們的内衣,連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路,就和他走兩裡路。人若有求於你們,就給他,人若向你們借什麼,不要拒絕。”

省思

國王阿哈布起初想擁有納波特的葡萄園時,有禮有節,然而,被拒絕後,他的憂悶變成了仇恨。阿哈布雖然沒有親自去佔領葡萄園,但卻縱容妻子以他的名義誣陷人,實為同案犯。地方長老和官紳明知是罪惡的陰謀,仍助紂為虐, 殘害無辜,罪惡更大。國王之所以能犯罪害人,都是因為下屬是非顛倒, 以為害人能得到更大的好處。

每個人的靈魂,就是天主(祖先)留給自己的“葡萄園”。總有人想以“交換”或“買賣”等方式“擁有我們的靈魂”,更有人以強權和陰謀企圖“佔有人的靈魂”。類似的事件也會發生在基督徒的大小團體中——以罪惡陷害無辜者。

當宗教領袖以“偽善”出賣“靈魂的守護者”時, 教會內誰還願意“持守忠貞”呢?每一個犯罪必會受到天主的懲罰;每一個苦難定會得到天父的賞報。

人縱然賺得了全世界,卻失去了靈魂,何益之有?

主耶穌基督,感謝祢為我們樹立了守護靈魂的榜樣,請幫助我們在每一個境遇中守護自己和兄弟姐妹們的靈魂,配得上所受的苦難。阿們!

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灵修咖啡:常年期第十一周星期一

读经一(纳波特被众人用石头砸死了)
恭读列王纪上 21:1-16
那时候,依次勒耳人纳波特在依次勒耳有一座葡萄园,挨着撒玛黎雅王阿哈布的宫殿。阿哈布对纳波特说:“把你的葡萄园给我,作我的菜园,因为它离得近,紧挨着我的宫殿。作为交换,我要给你一座更好的葡萄园;或者,如果你愿意,我按照它的价值给你钱。”纳波特回答说:“上主禁止我把我的祖产给你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人纳波特回答他说:“我决不把我的祖产交给你。”感到烦乱,并感到愤怒。他躺在床上时,转过脸去,不愿吃饭。他的妻子依则贝耳来对他说:“你为何如此愤怒,不愿吃饭?”他回答她说:“因为我对依次勒耳人纳波特说:‘把你的葡萄园卖给我,如果你愿意,我要给你一个葡萄园,作为交换。’他却拒绝了我,不愿我占有他的葡萄园。”他的妻子依则贝耳对他说:“你真会掌权以色列!起来吃饭,并要欢喜。我要为你获得依次勒耳人纳波特的葡萄园。”
于是,她以阿哈布的名义写信,用他的印章盖了印,把它们送给与纳波特住在同一座城的长老和权贵。这是她在信上写的话:“宣布禁食,立纳波特作百姓的元首。之后,叫来两个恶棍来,当着他的面控告他:纳波特诅咒了天主和君王。”那些与纳波特住在同城的长老和权贵,照依则贝耳在送给他们的信上命令他们的做了。他们宣布禁食,立纳波特作百姓的元首,两个恶棍来到,与他对峙,控告他说:“纳波特诅咒了天主,并诅咒了君王。”他们把他领出城,就用石头砸死了他。他们给依则贝耳报信说:纳波特已被石头砸死了。
依则贝耳听说纳波特被石头砸死了,对阿哈布说:“起来,占有依次勒耳人纳波特之前拒绝出售给你的葡萄园,因为纳波特死了。”阿哈布一听说纳波特死了,就动身,下到依次勒耳人纳波特的葡萄园,占有了它。

福音(我对你们说:不要抵抗恶人)
恭读圣玛窦福音 5:38-42
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们听人说过:以眼还眼,以牙还牙。但我对你们说:不要对抗恶人。如果有人打你的右脸,连左脸都转给他。如果有人告你们,夺走你们的内衣,连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路,就和他走两里路。人若有求于你们,就给他,人若向你们借什么,不要拒绝。”

省思

国王阿哈布起初想拥有纳波特的葡萄园时,有礼有节,然而,被拒绝后,他的忧闷变成了仇恨。阿哈布虽然没有亲自去占领葡萄园,但却纵容妻子以他的名义诬陷人,实为同案犯。地方长老和官绅明知是罪恶的阴谋,仍助纣为虐, 残害无辜,罪恶更大。国王之所以能犯罪害人,都是因为下属是非颠倒, 以为害人能得到更大的好处。

每个人的灵魂,就是天主(祖先)留给自己的“葡萄园”。总有人想以“交换”或“买卖”等方式“拥有我们的灵魂”,更有人以强权和阴谋企图“占有人的灵魂”。类似的事件也会发生在基督徒的大小团体中——以罪恶陷害无辜者。

当宗教领袖以“伪善”出卖“灵魂的守护者”时, 教会内谁还愿意“持守忠贞”呢?每一个犯罪必会受到天主的惩罚;每一个苦难定会得到天父的赏报。

人纵然赚得了全世界,却失去了灵魂,何益之有?

主耶稣基督,感谢祢为我们树立了守护灵魂的榜样,请帮助我们在每一个境遇中守护自己和兄弟姐妹们的灵魂,配得上所受的苦难。阿们!

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教宗訓導:常年期第十一周星期一

讀經一(納波特被眾人用石頭砸死了)
恭讀列王紀上 21:1-16
那時候,依次勒耳人納波特在依次勒耳有一座葡萄園,挨著撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿。阿哈布對納波特說:“把你的葡萄園給我,作我的菜園,因為它離得近,緊挨著我的宮殿。作為交換,我要給你一座更好的葡萄園;或者,如果你願意,我按照它的價值給你錢。”納波特回答說:“上主禁止我把我的祖產給你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人納波特回答他說:“我決不把我的祖產交給你。”感到煩亂,並感到憤怒。他躺在床上時,轉過臉去,不願吃飯。他的妻子依則貝耳來對他說:“你為何如此憤怒,不願吃飯?”他回答她說:“因為我對依次勒耳人納波特說:‘把你的葡萄園賣給我,如果你願意,我要給你一個葡萄園,作為交換。’他卻拒絕了我,不願我佔有他的葡萄園。”他的妻子依則貝耳對他說:“你真會掌權以色列!起來吃飯,並要歡喜。我要為你獲得依次勒耳人納波特的葡萄園。”
於是,她以阿哈布的名義寫信,用他的印章蓋了印,把它們送給與納波特住在同一座城的長老和權貴。這是她在信上寫的話:“宣佈禁食,立納波特作百姓的元首。之後,叫來兩個惡棍來,當著他的面控告他:納波特詛咒了天主和君王。”那些與納波特住在同城的長老和權貴,照依則貝耳在送給他們的信上命令他們的做了。他們宣佈禁食,立納波特作百姓的元首,兩個惡棍來到,與他對峙,控告他說:“納波特詛咒了天主,並詛咒了君王。”他們把他領出城,就用石頭砸死了他。他們給依則貝耳報信說:納波特已被石頭砸死了。
依則貝耳聽說納波特被石頭砸死了,對阿哈布說:“起來,佔有依次勒耳人納波特之前拒絕出售給你的葡萄園,因為納波特死了。”阿哈布一聽說納波特死了,就動身,下到依次勒耳人納波特的葡萄園,佔有了它。

福音(我對你們說:不要抵抗惡人)
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。但我對你們說:不要對抗惡人。如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。如果有人告你們,奪走你們的内衣,連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路,就和他走兩裡路。人若有求於你們,就給他,人若向你們借什麼,不要拒絕。”

教宗方濟各
講道
2020年2月23日
(節選)

耶穌援引古時的法律:“以眼還眼,以牙還牙。”(參看:瑪5:38;出21:24)我們知道那條法律的意義:有人拿走了你什麼,你也要同樣拿走別人什麼。這條有關報復的法律實則是一項進步,因為他它制止過度的報復。如果有人加害於你,你只能對等報復,不可變本加厲。以公平的交換了結此事。這已是向前邁了一大步。可是,耶穌更進一步:“可是,我對你們說:但我對你們說:不要對抗惡人。”(參看:瑪5:39)有人惡意揣測我,若有人傷害我,為何我不能以同樣的“貨幣”回敬?“不行”,耶穌說:非暴力。不可有任何暴力的舉動。

我們也許以為,耶穌的教導是一種策略——終究惡人會因此收斂。但這不是耶穌要我們愛那傷害自己者的理由。那理由究竟是什麼?是因為父——我們的天父——仍然愛每一個人,即使祂的愛未被回報。(……)如果我們願做基督的門徒,如果我們敢自稱基督徒,這是唯一的道路,別無他途。我們既蒙天主所愛,便蒙召去愛;既蒙寬恕,便蒙召去寬恕;既被愛所觸動,便蒙召去愛——而不等待他人先愛;既白白獲救,便蒙召行善而不求回報。

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教宗训导:常年期第十一周星期一

读经一(纳波特被众人用石头砸死了)
恭读列王纪上 21:1-16
那时候,依次勒耳人纳波特在依次勒耳有一座葡萄园,挨着撒玛黎雅王阿哈布的宫殿。阿哈布对纳波特说:“把你的葡萄园给我,作我的菜园,因为它离得近,紧挨着我的宫殿。作为交换,我要给你一座更好的葡萄园;或者,如果你愿意,我按照它的价值给你钱。”纳波特回答说:“上主禁止我把我的祖产给你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人纳波特回答他说:“我决不把我的祖产交给你。”感到烦乱,并感到愤怒。他躺在床上时,转过脸去,不愿吃饭。他的妻子依则贝耳来对他说:“你为何如此愤怒,不愿吃饭?”他回答她说:“因为我对依次勒耳人纳波特说:‘把你的葡萄园卖给我,如果你愿意,我要给你一个葡萄园,作为交换。’他却拒绝了我,不愿我占有他的葡萄园。”他的妻子依则贝耳对他说:“你真会掌权以色列!起来吃饭,并要欢喜。我要为你获得依次勒耳人纳波特的葡萄园。”
于是,她以阿哈布的名义写信,用他的印章盖了印,把它们送给与纳波特住在同一座城的长老和权贵。这是她在信上写的话:“宣布禁食,立纳波特作百姓的元首。之后,叫来两个恶棍来,当着他的面控告他:纳波特诅咒了天主和君王。”那些与纳波特住在同城的长老和权贵,照依则贝耳在送给他们的信上命令他们的做了。他们宣布禁食,立纳波特作百姓的元首,两个恶棍来到,与他对峙,控告他说:“纳波特诅咒了天主,并诅咒了君王。”他们把他领出城,就用石头砸死了他。他们给依则贝耳报信说:纳波特已被石头砸死了。
依则贝耳听说纳波特被石头砸死了,对阿哈布说:“起来,占有依次勒耳人纳波特之前拒绝出售给你的葡萄园,因为纳波特死了。”阿哈布一听说纳波特死了,就动身,下到依次勒耳人纳波特的葡萄园,占有了它。

福音(我对你们说:不要抵抗恶人)
恭读圣玛窦福音 5:38-42
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们听人说过:以眼还眼,以牙还牙。但我对你们说:不要对抗恶人。如果有人打你的右脸,连左脸都转给他。如果有人告你们,夺走你们的内衣,连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路,就和他走两里路。人若有求于你们,就给他,人若向你们借什么,不要拒绝。”

教宗方济各
讲道
2020年2月23日
(节选)

耶稣援引古时的法律:“以眼还眼,以牙还牙。”(参看:玛5:38;出21:24)我们知道那条法律的意义:有人拿走了你什么,你也要同样拿走别人什么。这条有关报复的法律实则是一项进步,因为他它制止过度的报复。如果有人加害于你,你只能对等报复,不可变本加厉。以公平的交换了结此事。这已是向前迈了一大步。可是,耶稣更进一步:“可是,我对你们说:但我对你们说:不要对抗恶人。”(参看:玛5:39)有人恶意揣测我,若有人伤害我,为何我不能以同样的“货币”回敬?“不行”,耶稣说:非暴力。不可有任何暴力的举动。

我们也许以为,耶稣的教导是一种策略——终究恶人会因此收敛。但这不是耶稣要我们爱那伤害自己者的理由。那理由究竟是什么?是因为父——我们的天父——仍然爱每一个人,即使祂的爱未被回报。(……)如果我们愿做基督的门徒,如果我们敢自称基督徒,这是唯一的道路,别无他途。我们既蒙天主所爱,便蒙召去爱;既蒙宽恕,便蒙召去宽恕;既被爱所触动,便蒙召去爱——而不等待他人先爱;既白白获救,便蒙召行善而不求回报。

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每日聖言:常年期第十一周星期一

讀經一(納波特被眾人用石頭砸死了)
恭讀列王紀上 21:1-16
那時候,依次勒耳人納波特在依次勒耳有一座葡萄園,挨著撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿。阿哈布對納波特說:“把你的葡萄園給我,作我的菜園,因為它離得近,緊挨著我的宮殿。作為交換,我要給你一座更好的葡萄園;或者,如果你願意,我按照它的價值給你錢。”納波特回答說:“上主禁止我把我的祖產給你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人納波特回答他說:“我決不把我的祖產交給你。”感到煩亂,並感到憤怒。他躺在床上時,轉過臉去,不願吃飯。他的妻子依則貝耳來對他說:“你為何如此憤怒,不願吃飯?”他回答她說:“因為我對依次勒耳人納波特說:‘把你的葡萄園賣給我,如果你願意,我要給你一個葡萄園,作為交換。’他卻拒絕了我,不願我佔有他的葡萄園。”他的妻子依則貝耳對他說:“你真會掌權以色列!起來吃飯,並要歡喜。我要為你獲得依次勒耳人納波特的葡萄園。”
於是,她以阿哈布的名義寫信,用他的印章蓋了印,把它們送給與納波特住在同一座城的長老和權貴。這是她在信上寫的話:“宣佈禁食,立納波特作百姓的元首。之後,叫來兩個惡棍來,當著他的面控告他:納波特詛咒了天主和君王。”那些與納波特住在同城的長老和權貴,照依則貝耳在送給他們的信上命令他們的做了。他們宣佈禁食,立納波特作百姓的元首,兩個惡棍來到,與他對峙,控告他說:“納波特詛咒了天主,並詛咒了君王。”他們把他領出城,就用石頭砸死了他。他們給依則貝耳報信說:納波特已被石頭砸死了。
依則貝耳聽說納波特被石頭砸死了,對阿哈布說:“起來,佔有依次勒耳人納波特之前拒絕出售給你的葡萄園,因為納波特死了。”阿哈布一聽說納波特死了,就動身,下到依次勒耳人納波特的葡萄園,佔有了它。

福音(我對你們說:不要抵抗惡人)
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。但我對你們說:不要對抗惡人。如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。如果有人告你們,奪走你們的内衣,連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路,就和他走兩裡路。人若有求於你們,就給他,人若向你們借什麼,不要拒絕。”

省思

今天是常年期第十一周星期一。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中,耶穌教給我們:屬於祂所說的天主的世界的人,應當遵循怎樣的處事原則。讓我們來試著分段理解。

那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。但我對你們說:不要對抗惡人。如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。(參看:瑪5:38-39)

聖奧斯定在解釋這段聖經的時候,他說:以眼還眼,以牙還牙。這條法律,原是為了壓制彼此報復的烈焰,約束以色列不馴服的心。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)可是,在這裡,耶穌並不是要求我們放棄抵抗,不追求公義,而是要求我們活出祂所說的天主形象,祂所說的天主,是一個愛人的天主,祂愛世人,甚至舍掉自己的性命。祂為世人創造了一個美好的世界,並把祂所創造的一切交給我們管理。

有些主內會認為:耶穌說:如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。就是要我們放棄公義,把自己軟弱的一面展示給世人。還有人說:如果是這樣的話,那麼,追隨基督,意味著要放棄自我保護。事實上,耶穌要求我們遵循公義。正如當祂被捕以後,來到大司祭面前,接受大司祭的審訊的時候,那站在大司祭邊上的士兵,因耶穌對大司祭說了看似冒犯大司祭的話打了耶穌一個耳光的時候,耶穌所說的話:“如果我說得不對,你指出來,如果我說的是對的,你為什麼打我。”(參看:若18:19-23)這就最好的證明。

那時候,耶穌對祂的門徒說:“如果有人告你們,奪走你們的内衣,連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路,就和他走兩裡路。人若有求於你們,就給他,人若向你們借什麼,不要拒絕。” (參看:瑪5:40-42)

在生活中,我們也會遇到相似的情況。有的時候,我們也會被人告上法庭,那些控告我們的人,想要通過人世間的法律,滿足自己的利益。我們往往會為了維護自己的利益,選擇與他們硬剛。今天,耶穌提醒我們要有成全之德,祂更提醒我們:我們當下所擁有的一切,都是天主賞賜給我們的,我們之所以被造,是因為祂願意我們通過切實有效的行動,把祂的愛帶給全世界,使世人通過我們所做的一切,看到祂對世人的愛,祂無條件地愛這個世界,甚至為此付出了生命的代價。我們蒙召成為基督徒,就要活出天主的愛,一生遵循祂要求我們去愛人的誡命。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第十一周星期一

读经一(纳波特被众人用石头砸死了)
恭读列王纪上 21:1-16
那时候,依次勒耳人纳波特在依次勒耳有一座葡萄园,挨着撒玛黎雅王阿哈布的宫殿。阿哈布对纳波特说:“把你的葡萄园给我,作我的菜园,因为它离得近,紧挨着我的宫殿。作为交换,我要给你一座更好的葡萄园;或者,如果你愿意,我按照它的价值给你钱。”纳波特回答说:“上主禁止我把我的祖产给你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人纳波特回答他说:“我决不把我的祖产交给你。”感到烦乱,并感到愤怒。他躺在床上时,转过脸去,不愿吃饭。他的妻子依则贝耳来对他说:“你为何如此愤怒,不愿吃饭?”他回答她说:“因为我对依次勒耳人纳波特说:‘把你的葡萄园卖给我,如果你愿意,我要给你一个葡萄园,作为交换。’他却拒绝了我,不愿我占有他的葡萄园。”他的妻子依则贝耳对他说:“你真会掌权以色列!起来吃饭,并要欢喜。我要为你获得依次勒耳人纳波特的葡萄园。”
于是,她以阿哈布的名义写信,用他的印章盖了印,把它们送给与纳波特住在同一座城的长老和权贵。这是她在信上写的话:“宣布禁食,立纳波特作百姓的元首。之后,叫来两个恶棍来,当着他的面控告他:纳波特诅咒了天主和君王。”那些与纳波特住在同城的长老和权贵,照依则贝耳在送给他们的信上命令他们的做了。他们宣布禁食,立纳波特作百姓的元首,两个恶棍来到,与他对峙,控告他说:“纳波特诅咒了天主,并诅咒了君王。”他们把他领出城,就用石头砸死了他。他们给依则贝耳报信说:纳波特已被石头砸死了。
依则贝耳听说纳波特被石头砸死了,对阿哈布说:“起来,占有依次勒耳人纳波特之前拒绝出售给你的葡萄园,因为纳波特死了。”阿哈布一听说纳波特死了,就动身,下到依次勒耳人纳波特的葡萄园,占有了它。

福音(我对你们说:不要抵抗恶人)
恭读圣玛窦福音 5:38-42
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们听人说过:以眼还眼,以牙还牙。但我对你们说:不要对抗恶人。如果有人打你的右脸,连左脸都转给他。如果有人告你们,夺走你们的内衣,连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路,就和他走两里路。人若有求于你们,就给他,人若向你们借什么,不要拒绝。”

省思

今天是常年期第十一周星期一。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中,耶稣教给我们:属于祂所说的天主的世界的人,应当遵循怎样的处事原则。让我们来试着分段理解。

那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们听人说过:以眼还眼,以牙还牙。但我对你们说:不要对抗恶人。如果有人打你的右脸,连左脸都转给他。(参看:玛5:38-39)

圣奥斯定在解释这段圣经的时候,他说:以眼还眼,以牙还牙。这条法律,原是为了压制彼此报复的烈焰,约束以色列不驯服的心。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)可是,在这里,耶稣并不是要求我们放弃抵抗,不追求公义,而是要求我们活出祂所说的天主形象,祂所说的天主,是一个爱人的天主,祂爱世人,甚至舍掉自己的性命。祂为世人创造了一个美好的世界,并把祂所创造的一切交给我们管理。

有些主内会认为:耶稣说:如果有人打你的右脸,连左脸都转给他。就是要我们放弃公义,把自己软弱的一面展示给世人。还有人说:如果是这样的话,那么,追随基督,意味着要放弃自我保护。事实上,耶稣要求我们遵循公义。正如当祂被捕以后,来到大司祭面前,接受大司祭的审讯的时候,那站在大司祭边上的士兵,因耶稣对大司祭说了看似冒犯大司祭的话打了耶稣一个耳光的时候,耶稣所说的话:“如果我说得不对,你指出来,如果我说的是对的,你为什么打我。”(参看:若18:19-23)这就最好的证明。

那时候,耶稣对祂的门徒说:“如果有人告你们,夺走你们的内衣,连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路,就和他走两里路。人若有求于你们,就给他,人若向你们借什么,不要拒绝。” (参看:玛5:40-42)

在生活中,我们也会遇到相似的情况。有的时候,我们也会被人告上法庭,那些控告我们的人,想要通过人世间的法律,满足自己的利益。我们往往会为了维护自己的利益,选择与他们硬刚。今天,耶稣提醒我们要有成全之德,祂更提醒我们:我们当下所拥有的一切,都是天主赏赐给我们的,我们之所以被造,是因为祂愿意我们通过切实有效的行动,把祂的爱带给全世界,使世人通过我们所做的一切,看到祂对世人的爱,祂无条件地爱这个世界,甚至为此付出了生命的代价。我们蒙召成为基督徒,就要活出天主的爱,一生遵循祂要求我们去爱人的诫命。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第十一周星期一

讀經一(納波特被眾人用石頭砸死了)
恭讀列王紀上 21:1-16
那時候,依次勒耳人納波特在依次勒耳有一座葡萄園,挨著撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿。阿哈布對納波特說:“把你的葡萄園給我,作我的菜園,因為它離得近,緊挨著我的宮殿。作為交換,我要給你一座更好的葡萄園;或者,如果你願意,我按照它的價值給你錢。”納波特回答說:“上主禁止我把我的祖產給你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人納波特回答他說:“我決不把我的祖產交給你。”感到煩亂,並感到憤怒。他躺在床上時,轉過臉去,不願吃飯。他的妻子依則貝耳來對他說:“你為何如此憤怒,不願吃飯?”他回答她說:“因為我對依次勒耳人納波特說:‘把你的葡萄園賣給我,如果你願意,我要給你一個葡萄園,作為交換。’他卻拒絕了我,不願我佔有他的葡萄園。”他的妻子依則貝耳對他說:“你真會掌權以色列!起來吃飯,並要歡喜。我要為你獲得依次勒耳人納波特的葡萄園。”
於是,她以阿哈布的名義寫信,用他的印章蓋了印,把它們送給與納波特住在同一座城的長老和權貴。這是她在信上寫的話:“宣佈禁食,立納波特作百姓的元首。之後,叫來兩個惡棍來,當著他的面控告他:納波特詛咒了天主和君王。”那些與納波特住在同城的長老和權貴,照依則貝耳在送給他們的信上命令他們的做了。他們宣佈禁食,立納波特作百姓的元首,兩個惡棍來到,與他對峙,控告他說:“納波特詛咒了天主,並詛咒了君王。”他們把他領出城,就用石頭砸死了他。他們給依則貝耳報信說:納波特已被石頭砸死了。
依則貝耳聽說納波特被石頭砸死了,對阿哈布說:“起來,佔有依次勒耳人納波特之前拒絕出售給你的葡萄園,因為納波特死了。”阿哈布一聽說納波特死了,就動身,下到依次勒耳人納波特的葡萄園,佔有了它。

答唱詠 詠5:2-3AB,4B-6A,6B-7
【答】上主,求祢俯聽我的悲歎。(參看:詠5:2B)
領:上主,求祢俯聽我的言語,垂聽我的歎息。我的君王,我的天主,求祢俯聽我的呼聲!【答】
領:祢絕非是喜愛邪惡的天主;罪人不是祢的賓客。自誇的人在祢面前絕站立不住。【答】
領:祢惱恨所有作惡之人,消滅所有說謊之人,祢深惡痛絕誆騙和嗜血之人。【答】

福音(我對你們說:不要抵抗惡人)
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。但我對你們說:不要對抗惡人。如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。如果有人告你們,奪走你們的内衣,連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路,就和他走兩裡路。人若有求於你們,就給他,人若向你們借什麼,不要拒絕。”

省思

在詮釋梅瑟法律中的誡命時,耶穌將法律提升至更高層次的理解。舊約中「以眼還眼,以牙還牙」,並非在鼓勵報復;它屬於所謂「報復律、對等正義原則」,目的在於限制懲罰不得超過所受的傷害。即使如此,耶穌卻要求一種截然不同的回應。

報復,無論哪種形式,都是比較容易,也是出自本能的方法,但並非更好的選擇。暴力並不帶來真正的益處,報復也非甘甜。主動而非消極的非暴力,從長遠看更具成效,更符合人性理想與人的尊嚴。當今世界已充分顯示暴力與反暴力無休止的迴圈。科技如此高度發達,可是,自稱文明的人,卻在同類之間繼續互相殘殺與仇恨。

讓我面對所相信與跟隨的耶穌基督:真理的導師、愛的啟示者。祂會告訴我:「轉過另一面」絕非軟弱的標記;它需要深厚的內在力量、自重,以及對施暴者人格尊嚴的尊重。耶穌召叫我遠遠超越「以眼還眼」,走向更高、更深的義德境界。主耶穌,請教導我真正的力量。

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每日和平圣言:常年期第十一周星期一

读经一(纳波特被众人用石头砸死了)
恭读列王纪上 21:1-16
那时候,依次勒耳人纳波特在依次勒耳有一座葡萄园,挨着撒玛黎雅王阿哈布的宫殿。阿哈布对纳波特说:“把你的葡萄园给我,作我的菜园,因为它离得近,紧挨着我的宫殿。作为交换,我要给你一座更好的葡萄园;或者,如果你愿意,我按照它的价值给你钱。”纳波特回答说:“上主禁止我把我的祖产给你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人纳波特回答他说:“我决不把我的祖产交给你。”感到烦乱,并感到愤怒。他躺在床上时,转过脸去,不愿吃饭。他的妻子依则贝耳来对他说:“你为何如此愤怒,不愿吃饭?”他回答她说:“因为我对依次勒耳人纳波特说:‘把你的葡萄园卖给我,如果你愿意,我要给你一个葡萄园,作为交换。’他却拒绝了我,不愿我占有他的葡萄园。”他的妻子依则贝耳对他说:“你真会掌权以色列!起来吃饭,并要欢喜。我要为你获得依次勒耳人纳波特的葡萄园。”
于是,她以阿哈布的名义写信,用他的印章盖了印,把它们送给与纳波特住在同一座城的长老和权贵。这是她在信上写的话:“宣布禁食,立纳波特作百姓的元首。之后,叫来两个恶棍来,当着他的面控告他:纳波特诅咒了天主和君王。”那些与纳波特住在同城的长老和权贵,照依则贝耳在送给他们的信上命令他们的做了。他们宣布禁食,立纳波特作百姓的元首,两个恶棍来到,与他对峙,控告他说:“纳波特诅咒了天主,并诅咒了君王。”他们把他领出城,就用石头砸死了他。他们给依则贝耳报信说:纳波特已被石头砸死了。
依则贝耳听说纳波特被石头砸死了,对阿哈布说:“起来,占有依次勒耳人纳波特之前拒绝出售给你的葡萄园,因为纳波特死了。”阿哈布一听说纳波特死了,就动身,下到依次勒耳人纳波特的葡萄园,占有了它。

答唱咏 咏5:2-3AB,4B-6A,6B-7
【答】上主,求祢俯听我的悲叹。(参看:咏5:2B)
领:上主,求祢俯听我的言语,垂听我的叹息。我的君王,我的天主,求祢俯听我的呼声!【答】
领:祢绝非是喜爱邪恶的天主;罪人不是祢的宾客。自夸的人在祢面前绝站立不住。【答】
领:祢恼恨所有作恶之人,消灭所有说谎之人,祢深恶痛绝诓骗和嗜血之人。【答】

福音(我对你们说:不要抵抗恶人)
恭读圣玛窦福音 5:38-42
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们听人说过:以眼还眼,以牙还牙。但我对你们说:不要对抗恶人。如果有人打你的右脸,连左脸都转给他。如果有人告你们,夺走你们的内衣,连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路,就和他走两里路。人若有求于你们,就给他,人若向你们借什么,不要拒绝。”

省思

在诠释梅瑟法律中的诫命时,耶稣将法律提升至更高层次的理解。旧约中「以眼还眼,以牙还牙」,并非在鼓励报复;它属于所谓「报复律、对等正义原则」,目的在于限制惩罚不得超过所受的伤害。即使如此,耶稣却要求一种截然不同的响应。

报复,无论哪种形式,都是比较容易,也是出自本能的方法,但并非更好的选择。暴力并不带来真正的益处,报复也非甘甜。主动而非消极的非暴力,从长远看更具成效,更符合人性理想与人的尊严。当今世界已充分显示暴力与反暴力无休止的循环。科技如此高度发达,可是,自称文明的人,却在同类之间继续互相残杀与仇恨。

让我面对所相信与跟随的耶稣基督:真理的导师、爱的启示者。祂会告诉我:「转过另一面」绝非软弱的标记;它需要深厚的内在力量、自重,以及对施暴者人格尊严的尊重。耶稣召叫我远远超越「以眼还眼」,走向更高、更深的义德境界。主耶稣,请教导我真正的力量。

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每日聖言誦讀:常年期第十一周星期一

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

聖父,光明的光明,
出自永光的永光,
一切光源的源頭。
日復一日,照耀白日。

基督,真理的太陽,
在祢內有永遠的光輝,
照耀我們,
藉聖神的德能,
給我們的身心帶來活力。

聖父的光榮,永不消逝,
富於仁慈,強力救援。
俯聽我們的祈禱,前來救我們,
使我們遠離犯罪的行徑。

黎明業已來近,
帶來我們的一切渴望,
聖子住在聖父內,
聖父講論同一聖言。

願光榮歸天主父,
願光榮歸祂的子,
從現在,直到世世代代,
歸於護慰者聖神。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。但我對你們說:不要對抗惡人。如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。如果有人告你們,奪走你們的内衣,連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路,就和他走兩裡路。人若有求於你們,就給他,人若向你們借什麼,不要拒絕。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否願意放棄我所追求的現世法則,遵循耶穌教導的處世法則?
貳:我是否願意效法良善的耶穌,以愛對待世人?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):89-96
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命:要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。(瑪5:48)

上主,祢的聖言,永遠存留,
在天上,堅固不移;
祢的真理,似祢所造的大地,
世世代代,永遠常存。

祢的法令,直到今日,仍然存留;
因為萬有都事奉祢。
遵守祢的法令,是我的喜樂,
不然,我早在苦痛中死去。

我永不遺忘祢的訓言,
因為祢藉他們賜我生命。
求祢救我,因我屬於祢,
因為我尋求祢的規條。

儘管惡人窺伺,想要把我毀滅,
我卻默思祢的旨意。
我所見的一切,都有結局,
祢的命令,卻無邊無際。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,祢的聖言,在天上,永遠屹立不搖,寓居在祢的教會內;願祂的臨在,帶給祢的聖殿,永遠的真光。

最後禱詞
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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