讀經一（因為我們宣講，所以你們相信）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:1-11
弟兄姐妹們：我要提醒你們，關於我給你們宣講的福音，你們實在領受了，也在其上站穩了。如果你們持守我給你們宣講的這話，也必因此得救，否則你們就白信了。
因為我把我也曾領受的，當作第一要務，傳授給你們：基督按照聖經所載，替我們死了；祂曾被埋葬；按照經上所載，第三天復活了；祂顯現給刻法，以後，又顯現給那十二人。再後，基督一次顯現給超過五百位兄弟；他們中的絕大多數仍然活著，儘管有些人已經死了。祂在顯現給雅各伯以後，又顯現給全體宗徒。最後，祂顯現給好似流產兒的我。因為我是宗徒中最微小的，不配稱作宗徒，因為我曾迫害過天主的教會。藉天主的恩寵，我成了現在的我；祂的恩寵，對我並非不起作用。事實上，我比他們更辛勞。然而，並不是我操勞，而是與我同在的天主的恩寵。因此，不論是我，還是他們，我們都這樣宣講，你們也這樣相信。

答唱詠 詠118(117):1-2,16-17,28
【答】稱讚上主，因為祂是良善的。（參看：詠118(117):1）
或【答】阿肋路亞。
領：稱讚上主，因為祂是良善的，祂的仁慈，永遠常存。願以色列家族說：“祂的仁慈，永遠常存。”【答】
領：“上主的右手已被高舉；上主的右手，大顯威能。”我不會死，但要生活，並要宣講上主的化工。【答】
領：祢是我的天主，我讚頌祢；我的天主，我要把祢歌頌。【答】

福音（她的許多罪過都得到寬免；因為她愛的多）
恭讀聖路加福音 7:36-50
那時候：有位法利賽人邀請耶穌與祂共進晚餐，祂進了那法利賽人的家，躺在桌邊。那在城中的罪婦聽說祂在法利賽人家中坐席。她就拿了一雪花石膏燒瓶的香液，站在祂旁，在祂腳旁哭泣，開始用她的眼淚給祂泡腳。接著，她用自己的頭髮給祂擦乾，親吻它們，用香膏抹上。那邀請祂的法利賽人看到這事，就自言自語說：“如果這人是先知，祂就會知道，那摸祂的人是誰，是個怎樣的女人，她是個罪人。”耶穌對他說：“西滿，我有事對你說。”西滿說：“老師，請告訴我。”耶穌說：“有一個債主，他有兩個债戶，一個欠了五百德納，一個欠了五十德納。由於他們都不能償還，那債主就寬恕他們。他們中間，哪個更愛債主呢？”西滿回答說：“我想，是那個被免除更大債務的人。”耶穌對他說：“你判斷得沒錯。”然後，祂轉向那個婦女，對西滿說：“我進你家的時候，你沒有拿水給我洗腳，可是，她用自己的眼淚給我泡腳，用她的頭髮把它們擦乾。你沒有親我，可是，從我進來的那刻開始，她不停親我的腳。你沒有用油抹我的頭，可是，她用油抹我的腳。因此，我給你們說：她的許多罪過都得到寬免；因為她愛得多。那少得寬免的，愛得小。”耶穌對那婦人說：“妳的罪被赦免了。”同桌的人自言自語說：“這人是誰，竟然赦罪？”但是，祂對那婦人說：“妳的信德救了妳，平安去吧。”

省思

如果格林多前書第十三章是愛德的大憲章， 那麼本章要算為論基督復活的大憲章了。保祿嘗試澄清格林多信眾對復活的疑慮，寫下了「初傳」的內容，即初期教會最早的信仰內容，他們的信仰核心。道成肉身的基督，從死者中復活了，做了死者的初果。復活就是這個核心的核。

「初傳」可能來自安提約基雅，更有人推測是來自大馬士革或耶路撒冷。「初傳」的內容，主要分為四部分：一、耶穌死了，是按經上記載的為我們的罪死了（依 53:5）。二、祂被埋葬。三、祂復活了，「第三天」復活也是按經上記載的（歐6:2）。四、祂顯現給刻法、十二位及五百多人。保祿想說明耶穌基督的逾越並不是虛構出來的，是一如先知們所預許的，到現在（保祿的時代）還有大約二百位見證人。如果他們仍有懷疑，保祿舉出自己的皈依奇跡作為一個擔保：他被復活的基督所攫取，為祂工作，屢受迫害，難道為的只是一件虛構之事嗎？

主，求祢化我們的懷疑為探求真理的動力，明認祢降生成人給我們啟示的一切真理。

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