读经一（基督自谦自卑，天主把祂高举）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:5-11
弟兄姐妹们：你们彼此之间要有相同的心思，即：你们也在基督内。祂虽具有天主的形体，并没有把自己与天主同等，视作应当把持不舍的。相反，祂使自己空虚，摄取了奴仆的形体，与人相似；具有人的形体后，祂自谦自卑，服从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其显扬祂，赐给祂名号，超越所有的名号，使天上、地上和地下的一切，因耶稣的名号，都屈膝跪拜，一切唇舌都要宣认耶稣基督是主，归光荣于天主圣父。

省思

心情，在许多人的认知中是指人的感受，以及感受在言行中的流露。
然而，保禄却提醒我们，主耶稣的“心情”是祂的生命选择：祂以人的方式，以谦下且受苦的方式，将圣爱带给整个人类和世界。
其实，看似人自然反应的表情，常常是“价值观” 驱动下的心情表达。
现代心理学和各种对人的描述，只重视人的感受、痛苦或喜乐，却忽视了人的“价值观”——也就是人的“信仰观”。
忽视了“信仰观”，人就会在强调自我感受中放纵生活行为，并以偏差理论行事准则。
祝福“同性婚姻”，看似怜悯有爱，实际上与祝福“小偷”类似，只重视感受，却忽视了真理。
基督徒的信仰，就是跟随主耶稣学习做新人，在痛苦和喜乐中都选择承行天父的旨意。
主耶稣基督，感谢祢爱我们人爱到底，请帮助我们每天瞄准新一代价值，跟随祢在真理中前行。阿们！

福音（你们出去到大路上和篱笆边，强请人们进来，好让我的屋子坐满。）
恭读圣路加福音 14:15-24
那时候：与耶稣同席的一人对耶稣说：“那要在天国里用餐的人是有福的。”耶稣回答他说：“一人给他邀请的许多人设了盛筵。到了坐席的时候，他派遣自己的仆人对受邀请的人说：‘来，一切已经备妥。’但是他们，一个接一个，开始给自己找借口。第一个对他说：‘我买了一块田，必须去检查它；我请求你，请准我推辞。’另一人说：‘我买了五对牛轭，我要去试试它们；我请求你，请准我推辞。’另一人说：‘我刚同一个女人结了婚，因此，我来不了。’仆人就去把这个报告给自己的主人。于是，家主勃然大怒，吩咐自己的仆人：‘快去到街上，城中的小巷，把在那里的穷人和跛子，瞎子和瘸子带来。’仆人报告说：‘主人，你的命令已被执行，在那里还有空位。’主人命令仆人说：‘出去到大路上和篱笆边，让人们进来，好让我的家坐满。’因此，我告诉你们，那些被邀请的人，没有一人会尝到我的筵席。”

省思

每个人都渴望能在天国里坐席，品尝永生的盛宴，然而，不同的人却以各种理由推辞拒绝。

原来被邀请的人，看起来“非常像”天国客人的人，却最后自己放弃了权利，丢失了天福永生。

在本来“有位置”的被邀请者拒之后，那些被认为“无资格”，“无权利”参与“婚宴”的人，却被邀请而有幸参加品尝到了天国盛宴。

有人常会批评教会团体内的人“文化不高”，“水平不够”，甚至也有很多“罪人”，然而，这些人正是被主耶稣所召叫的“篱笆旁的人”。

基督徒的危险在于，以为自己已经有了“天堂门票”，却忽视主耶稣的召叫和派遣，以各种理由而追求自己的“福乐”。

主耶稣基督，感谢祢召叫我们生活在教会内。享受天国的喜宴，请帮助我们珍惜圣事的恩宠，瞩目天堂永生，在福音中生活。阿们！

圣玛尔定包瑞斯（St. Martin de Porres），请为我们祈祷！

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