今日禮儀:復活八日慶期星期三


禮儀色:白
本日彌撒、光榮經、復活期頌謝詞(一)
讀經一:宗3:1-10
答唱詠:詠105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
福音:路24:13-35
誦讀:序經對經;讚美詩採用復活期一;聖詠聖歌採用聖詠集第二周主日誦讀,聖歌對經採用本日誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;念贊主詩;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用復活期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用復活主日晨禱;簡短讀經,短對答詠;贊主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用復活期一;聖詠聖歌,專用對經採用本日日間祈禱及補充聖詠;簡短讀經,短對答詠採用本日日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩採用復活期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用復活主日晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:主日第二夜禱。

復活八日慶期星期三 彌撒

進堂詠
參看:瑪25:34
我父所祈福的,你們來吧;領受自創世以來為你們準備的國度。阿肋路亞。

集禱經
天主,祢樂意我們每年以隆重慶祝救主復活為樂。求祢使我們藉著今世慶祝的節日,配得領受永恆的喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我把我的給你;因主耶穌基督之名,起來行走吧)
恭讀宗徒大事錄 3:1-10
下午三點,伯多祿和若望前往聖殿祈禱的時候,有一個天生殘疾的人被抬到那被稱作“麗門”的聖殿門口,好使他能每天向進入聖殿的人乞討。他一看到伯多祿和若望要進聖殿祈禱,就向他們乞討。伯多祿和若望定睛注視著他,說:“看著我們。”那人便注視他們,想要從他們那裡得到些什麼。伯多祿說:“金子和銀子我沒有,但是,我把我有的給你:因納匝肋人耶穌之名,起來行走吧。”於是,伯多祿拉著他的右手,扶他起來,他的腳和腂立刻強壯了。他跳了起來,站起來,走來走去,和他們一起進了聖殿,又走又跳,讚美天主。眾人看到他行走讚美天主,認出他就是那個曾坐在聖殿麗門乞討的人,對在他身上發生的一切,滿懷驚訝詫異。——上主的聖言。

答唱詠 詠105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
【答】尋求上主的心,請歡欣鼓舞。(參看:詠105(104):3B)
或【答】阿肋路亞。
領:請稱謝上主,呼求祂的名字;在萬民中間傳揚祂的作為。向祂謳歌,謳歌讚頌祂,傳揚祂的一切神妙作為。【答】
領:以祂的聖名為榮;尋求上主的心,請歡欣鼓舞!期望上主和祂的大能,尋求恒常不斷事奉祂。【答】
領:天主的僕人亞巴郎的後裔,上主揀選的雅各伯的兒子!上主是我們的天主,祂的判斷遍及普世。【答】
領:祂永遠銘記祂對千代有約束力的盟約,就是祂向亞巴郎所立的盟約,向依撒格所起的誓言。【答】

復活節繼抒詠

基督徒,請向逾越節犧牲,
獻上你們感恩的讚歌!
羔羊贖回了群羊,
只有基督清潔無罪,
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中,
死亡與生命發生了戰鬥,
生命之王,死而復活,永遠為王。

瑪利亞,請告訴我們,
妳在路上看到了什麼。

我看到沒有封閉生者的墳墓,
我看到基督復活的光榮!
天使站在那裡,
被放在一邊的殮布。

基督,我的希望,已經復活,
祂在你們之前,去了加里肋亞。

我們知道,
基督真從死者中復活了。
我們獲得了新生命,
祂凱旋得勝,永遠為王,
求祢憐憫。阿們。阿肋路亞。

福音前歡呼 (參看:詠118(117):24)
【答】阿肋路亞,阿肋路亞!領:這是上主創造的日子,讓我們歡欣鼓舞。【答】阿肋路亞,阿肋路亞!

福音(他們在分餅的時候認出了耶穌)
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天,耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去,他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候,耶穌走近他們,與他們同行,可是,他們的眼睛受到阻礙,沒有認出祂來。祂問他們說:“你們邊走邊聊什麼?”他們停下腳步,面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說:“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎?”祂回答他們說:“什麼事?”他們對祂說:“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事,祂是一位在天主和眾百姓面前,行事說話都有能力的先知,我們的司祭長和領袖把祂交出去,判了祂死刑,把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主;除此以外,這事發生至今已是第三天了。然而,我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚,她們清晨在墳墓那裡,沒有看到祂的遺體;她們回來報告說:她們看到天使顯現,他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓,所遇到的事,和婦女描述的一樣,但是,他們沒有看到祂。”耶穌對他們說:“唉,你們真是愚蠢!你們的心,為相信先知所說的一切,真是遲鈍!基督必須經受苦難,才進入祂的光榮,不是必然的嗎?”接著,祂從梅瑟和眾先知開始,給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時,耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說:“和我們一起住下吧,因為已近傍晚,一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候,祂拿起餅,祝福了,擘開,給了他們。他們的眼睛開了,認出祂了,耶穌卻從他們眼前消失了。於是,他們彼此說:“祂在路上和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?”於是,他們立刻出發回耶路撒冷,找到聚在那裡的十一宗徒,那些和他們在一起的說:“上主真的復活了,顯現給西滿了!”隨後,這兩人向他們講述在路上發生的事,他們是如何在分餅的時候認出祂的。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:弟兄姐妹們:復活的主征服了罪的黑暗和死亡,讓我們在祂的光照下,向聖父獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會能在此變幻塵世,始終正確宣講真道,不斷以善言善行為真道作證。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切災殃,好使世上的居民,不再受到死亡帶給他們的威脅,得到和平與安寧。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主堅固他們,使他們不懼任何艱難,始終忠心宣講福音。
四、請為那些正經歷聖召危機的司鐸祈禱。求主扶助他們,使他們得到信友團體的陪伴與支持。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們懇求祢:收納這救贖人類的祭獻,欣然成全在我們身上完成身心的救贖。

復活期頌謝詞(逾越節的奧跡)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。今天,基督,我們的逾越節羔羊被祭獻的時候,我們更當高聲讚頌祢。
因為祂是真逾越節羔羊,除去了世界的罪過;祂借著聖死,摧毀了我們的死亡,借著復活,恢復了我們的生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌祢,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

在感恩經(一)中,要加入如下的禱文
我們聯合整個教會,共同慶祝我們的主耶穌基督肉身復活的至聖之日,我們與我們所欽崇,所紀念的聖人共融,尤其是與光榮的卒世童貞聖母瑪利亞,我們的天主和主耶穌基督的母親共融。

因此,上主,我們懇求祢,仁慈收納祢整個大家庭獻上這個祭品,把我們的日子安排在祢的平安中,命令我們永遠擺脫永罰,把我們算作祢所揀選的羊群中。

領主詠
參看:路24:35
門徒在主耶穌分餅的時候認出了祂。阿肋路亞。

領聖體後經
上主,願我們虔誠領受祢聖子的聖事,能滌淨我們舊有的行為,轉變我們,使我們成為新的造物。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:复活八日庆期星期三


礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、复活期颂谢词(一)
读经一:宗3:1-10
答唱咏:咏105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
福音:路24:13-35
诵读:序经对经;赞美诗采用复活期一;圣咏圣歌采用圣咏集第二周主日诵读,圣歌对经采用本日诵读;诵读日课采用本日诵读;念赞主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用复活期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用复活主日晨祷;简短读经,短对答咏;赞主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用复活期一;圣咏圣歌,专用对经采用本日日间祈祷及补充圣咏;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:赞美诗采用复活期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用复活主日晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:主日第二夜祷。

复活八日庆期星期三 弥撒

进堂咏
参看:玛25:34
我父所祈福的,你们来吧;领受自创世以来为你们准备的国度。阿肋路亚。

集祷经
天主,祢乐意我们每年以隆重庆祝救主复活为乐。求祢使我们藉着今世庆祝的节日,配得领受永恒的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我把我的给你;因主耶稣基督之名,起来行走吧)
恭读宗徒大事录 3:1-10
下午三点,伯多禄和若望前往圣殿祈祷的时候,有一个天生残疾的人被抬到那被称作“丽门”的圣殿门口,好使他能每天向进入圣殿的人乞讨。他一看到伯多禄和若望要进圣殿祈祷,就向他们乞讨。伯多禄和若望定睛注视着他,说:“看着我们。”那人便注视他们,想要从他们那里得到些什么。伯多禄说:“金子和银子我没有,但是,我把我有的给你:因纳匝肋人耶稣之名,起来行走吧。”于是,伯多禄拉着他的右手,扶他起来,他的脚和腂立刻强壮了。他跳了起来,站起来,走来走去,和他们一起进了圣殿,又走又跳,讚美天主。众人看到他行走讚美天主,认出他就是那个曾坐在圣殿丽门乞讨的人,对在他身上发生的一切,满怀惊讶诧异。——上主的圣言。

答唱咏 咏105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
【答】寻求上主的心,请欢欣鼓舞。(参看:咏105(104):3B)
或【答】阿肋路亚。
领:请称谢上主,呼求祂的名字;在万民中间传扬祂的作为。向祂讴歌,讴歌讚颂祂,传扬祂的一切神妙作为。【答】
领:以祂的圣名为荣;寻求上主的心,请欢欣鼓舞!期望上主和祂的大能,寻求恒常不断事奉祂。【答】
领:天主的仆人亚巴郎的后裔,上主拣选的雅各伯的儿子!上主是我们的天主,祂的判断遍及普世。【答】
领:祂永远铭记祂对千代有约束力的盟约,就是祂向亚巴郎所立的盟约,向依撒格所起的誓言。【答】

复活节继抒咏

基督徒,请向逾越节牺牲,
献上你们感恩的赞歌!
羔羊赎回了群羊,
只有基督清洁无罪,
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中,
死亡与生命发生了战斗,
生命之王,死而复活,永远为王。

玛利亚,请告诉我们,
妳在路上看到了什么。

我看到没有封闭生者的坟墓,
我看到基督复活的光荣!
天使站在那里,
被放在一边的殓布。

基督,我的希望,已经复活,
祂在你们之前,去了加里肋亚。

我们知道,
基督真从死者中复活了。
我们获得了新生命,
祂凯旋得胜,永远为王,
求祢怜悯。阿们。阿肋路亚。

福音前欢呼 (参看:咏118(117):24)
【答】阿肋路亚,阿肋路亚!领:这是上主创造的日子,让我们欢欣鼓舞。【答】阿肋路亚,阿肋路亚!

福音(他们在分饼的时候认出了耶稣)
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天,耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去,他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候,耶稣走近他们,与他们同行,可是,他们的眼睛受到阻碍,没有认出祂来。祂问他们说:“你们边走边聊什么?”他们停下脚步,面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说:“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗?”祂回答他们说:“什么事?”他们对祂说:“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事,祂是一位在天主和众百姓面前,行事说话都有能力的先知,我们的司祭长和领袖把祂交出去,判了祂死刑,把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主;除此以外,这事发生至今已是第三天了。然而,我们团体里的有些妇女让我们感到震惊,她们清晨在坟墓那里,没有看到祂的遗体;她们回来报告说:她们看到天使显现,他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓,所遇到的事,和妇女描述的一样,但是,他们没有看到祂。”耶稣对他们说:“唉,你们真是愚蠢!你们的心,为相信先知所说的一切,真是迟钝!基督必须经受苦难,才进入祂的光荣,不是必然的吗?”接着,祂从梅瑟和众先知开始,给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时,耶稣假装要继续前行。他们劝祂说:“和我们一起住下吧,因为已近傍晚,一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候,祂拿起饼,祝福了,擘开,给了他们。他们的眼睛开了,认出祂了,耶稣却从他们眼前消失了。于是,他们彼此说:“祂在路上和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心不是火热的吗?”于是,他们立刻出发回耶路撒冷,找到聚在那里的十一宗徒,那些和他们在一起的说:“上主真的复活了,显现给西满了!”随后,这两人向他们讲述在路上发生的事,他们是如何在分饼的时候认出祂的。——上主的福音。

信友祷词
主祭:弟兄姐妹们:复活的主征服了罪的黑暗和死亡,让我们在祂的光照下,向圣父献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会能在此变幻尘世,始终正确宣讲真道,不断以善言善行为真道作证。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,好使世上的居民,不再受到死亡带给他们的威胁,得到和平与安宁。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主坚固他们,使他们不惧任何艰难,始终忠心宣讲福音。
四、请为那些正经历圣召危机的司铎祈祷。求主扶助他们,使他们得到信友团体的陪伴与支持。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们恳求祢:收纳这救赎人类的祭献,欣然成全在我们身上完成身心的救赎。

复活期颂谢词(逾越节的奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。今天,基督,我们的逾越节羔羊被祭献的时候,我们更当高声赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊,除去了世界的罪过;祂借着圣死,摧毁了我们的死亡,借着复活,恢复了我们的生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

在感恩经(一)中,要加入如下的祷文
我们联合整个教会,共同庆祝我们的主耶稣基督肉身复活的至圣之日,我们与我们所钦崇,所纪念的圣人共融,尤其是与光荣的卒世童贞圣母玛利亚,我们的天主和主耶稣基督的母亲共融。

因此,上主,我们恳求祢,仁慈收纳祢整个大家庭献上这个祭品,把我们的日子安排在祢的平安中,命令我们永远摆脱永罚,把我们算作祢所拣选的羊群中。

领主咏
参看:路24:35
门徒在主耶稣分饼的时候认出了祂。阿肋路亚。

领圣体后经
上主,愿我们虔诚领受祢圣子的圣事,能涤净我们旧有的行为,转变我们,使我们成为新的造物。

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與主嘆啡:2026年4月13日

2026年4月13日
復活期第二周星期一 / 教宗聖瑪爾定一世
福音:若3:1-8

今天是復活期第二周星期一,也是殉道教宗聖瑪爾定一世的自由紀念。取自聖若望的福音經文向我們展現了耶穌和尼苛德摩之間的一番對話。我願意借此機會提供一些反思。

有時候,我們會如同尼苛德摩一樣,會把耶穌所說的天主的國想成是這個世界所有國度的延續。可是,耶穌所說的天主的國,是一個神國,在那個國度,只有愛人的天主和被天主所愛的人,所有人都是兄弟姐妹,再也沒有君王和臣民,領導和被領導的關係不再。

有時候,我們會如同尼苛德摩一樣,會把耶穌所說的新生想成重生。因為我們並沒有理解耶穌所說的生命觀,在我們看來,重生意味著回到母腹,重新由母親孕育,再次來到這個世界。可是,耶穌所說的新生,就是領受祂的洗禮和天主聖神的傅油,與祂同死,與祂同葬,在祂內開始新的生命。正如聖保祿所說的那樣:當我們領受基督的聖洗時,那有死的舊我,已與基督同釘在十字架上了,使那屬罪惡的自我消逝,好叫我們不再作罪惡的奴隸,因為已死的人,便脫離了罪惡。(參看:羅6:6-7)這就是耶穌想要傳遞給我們的生命觀。

親愛的兄弟姐妹:我們既然已在基督的無限慈愛內獲得新生,就應當隨從天主聖神的意願,而非隨從我們每人的意願,我們所隨從的聖神,一如耶穌對尼苛德摩說的那樣:“風隨意向哪裡吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從哪裡來,往哪裡去:凡由聖神而生的就是這樣。”(參看:若3:8)真正隨從天主聖神的人,必會按照天主聖神所啟示的那樣,在每日的生活中,實踐基督教導的一切,他必遵照救主的訓示,按天主的聖意為真道作證,為使世人藉著祂所做的一切,看到那高懸於十字架上的基督,以使世人因著那高懸於十字架上的基督,獲得新的生命,永久脫離罪惡及死亡的束縛,從而獲得屬於天主子女的真正自由。

全能的天主,我們藉著逾越的良藥,超凡脫俗,煥然一新,求祢改變我們,使我們肖似我們在天造主的肖像。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年4月13日

2026年4月13日
复活期第二周星期一 / 教宗圣马尔定一世
福音:若3:1-8

今天是复活期第二周星期一,也是殉道教宗圣马尔定一世的自由纪念。取自圣若望的福音经文向我们展现了耶稣和尼苛德摩之间的一番对话。我愿意借此机会提供一些反思。

有时候,我们会如同尼苛德摩一样,会把耶稣所说的天主的国想成是这个世界所有国度的延续。可是,耶稣所说的天主的国,是一个神国,在那个国度,只有爱人的天主和被天主所爱的人,所有人都是兄弟姐妹,再也没有君王和臣民,领导和被领导的关系不再。

有时候,我们会如同尼苛德摩一样,会把耶稣所说的新生想成重生。因为我们并没有理解耶稣所说的生命观,在我们看来,重生意味着回到母腹,重新由母亲孕育,再次来到这个世界。可是,耶稣所说的新生,就是领受祂的洗礼和天主圣神的傅油,与祂同死,与祂同葬,在祂内开始新的生命。正如圣保禄所说的那样:当我们领受基督的圣洗时,那有死的旧我,已与基督同钉在十字架上了,使那属罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。(参看:罗6:6-7)这就是耶稣想要传递给我们的生命观。

亲爱的兄弟姐妹:我们既然已在基督的无限慈爱内获得新生,就应当随从天主圣神的意愿,而非随从我们每人的意愿,我们所随从的圣神,一如耶稣对尼苛德摩说的那样:“风随意向哪里吹,你听到风的响声,却不知道风从哪里来,往哪里去:凡由圣神而生的就是这样。”(参看:若3:8)真正随从天主圣神的人,必会按照天主圣神所启示的那样,在每日的生活中,实践基督教导的一切,他必遵照救主的训示,按天主的圣意为真道作证,为使世人藉着祂所做的一切,看到那高悬于十字架上的基督,以使世人因着那高悬于十字架上的基督,获得新的生命,永久脱离罪恶及死亡的束缚,从而获得属于天主子女的真正自由。

全能的天主,我们藉着逾越的良药,超凡脱俗,焕然一新,求祢改变我们,使我们肖似我们在天造主的肖像。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God: April 13, 2026

April 13, 2026
Monday of the Second Week of Easter
Or Optional Memorial of Saint Martin I, Pope and Martyr
Gospel: John 3:1-8

Today is Monday of the Second Week of Easter, also the Optional Memorial of Saint Martin I, Pope and Martyr. The Gospel passage from Saint John presents us with a dialogue between Jesus and Nicodemus. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

Sometimes, like Nicodemus, we might think of the Kingdom of God that Jesus speaks of as a continuation of all the kingdoms of this world. However, the Kingdom of God that Jesus speaks of is a divine kingdom. In that realm, there is only the God who loves and those loved by God; all are brothers and sisters. There are no longer kings and subjects, nor relationships of leaders and followers.

Sometimes, again like Nicodemus, we might conceive of the new birth spoken of by Jesus as a physical rebirth. Because we do not understand Jesus’ view of life, we imagine rebirth to mean returning to our mother’s womb to be conceived once more and come into this world again. But the new birth Jesus speaks of is receiving His baptism and the anointing of the Holy Spirit, dying with Him, being buried with Him, and beginning a new life in Him. As Saint Paul says: “We know that our old self was crucified with him, that the body of sin might be done away, that we might no longer be in bondage to sin. For a dead person has been set free from sin” (cf. Rom 6:6-7). This is the view of life that Jesus wants to convey to us.

Dear brothers and sisters: Now that we have received new life in the infinite mercy of Christ, we ought to follow the will of the Holy Spirit, not the will of each of us. The Spirit we follow, as Jesus said to Nicodemus, is like this: “The wind blows where it wills, and you can hear the sound it makes, but you do not know where it comes from or where it goes; so it is with everyone who is born of the Spirit” (cf. Jn 3:8). A person who truly follows the Holy Spirit will, in daily life, put into practice all that Christ taught, as revealed by the Holy Spirit. He will bear witness to the truth in accordance with the Lord’s precepts and for the glory of God’s holy will. This is so that, through all he does, the world may see Christ lifted high on the cross, and that through the One lifted high on the cross, the world may obtain new life, be forever freed from the bonds of sin and death and thus attain the true freedom of God’s children.

Grant, we pray, almighty God, that we, who have been renewed by paschal remedies, transcending the likeness of our earthly parentage, may be transformed in the image of our heavenly maker. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2025-2026(甲)復活期第二周禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
4.12救主慈悲主日禮儀色:白
本主日彌撒、光榮經、信經、復活期頌謝詞(一)
讀經一:宗2:42-47
答唱詠:詠118(117):2-4,13-15,22-24
讀經二:伯前1:3-9
福音若20:19-31
日課:本主日
4.13復活期第二周星期一禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗4:23-31
答唱詠:詠2:1-3,4-7a,7b-9
福音若3:1-8
日課:本日日課
注:教宗聖馬爾定一世(殉道)(自由紀念)
4.14復活期第二周星期二禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗4:32-37
答唱詠:詠93(92):1ab,1cd-2,5
福音若3:7b-15
日課:本日日課
4.15復活期第二周星期三禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗5:17-26
答唱詠:詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
福音若3:16-21
日課:本日日課
4.16復活期第二周星期四禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗5:27-33
答唱詠:詠34(33):2,9,17-18,19-20
福音若3:31-36
日課:本日日課
4.17復活期第二周星期五禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗5:34-42
答唱詠:詠27(26):1,4,13-14
福音若6:1-15
日課:本日日課
4.18復活期第二周星期六禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗6:1-7
答唱詠:詠33(32):1-2,4-5,18-19
福音若6:16-21
日課:本日日課

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2025-2026(甲)复活期第二周礼仪安排表

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
4.12救主慈悲主日礼仪色:白
本主日弥撒、光荣经、信经、复活期颂谢词(一)
读经一:宗2:42-47
答唱咏:咏118(117):2-4,13-15,22-24
读经二:伯前1:3-9
福音若20:19-31
日课:本主日
4.13复活期第二周星期一礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗4:23-31
答唱咏:咏2:1-3,4-7a,7b-9
福音若3:1-8
日课:本日日课
注:教宗圣马尔定一世(殉道)(自由纪念)
4.14复活期第二周星期二礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗4:32-37
答唱咏:咏93(92):1ab,1cd-2,5
福音若3:7b-15
日课:本日日课
4.15复活期第二周星期三礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗5:17-26
答唱咏:咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
福音若3:16-21
日课:本日日课
4.16复活期第二周星期四礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗5:27-33
答唱咏:咏34(33):2,9,17-18,19-20
福音若3:31-36
日课:本日日课
4.17复活期第二周星期五礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗5:34-42
答唱咏:咏27(26):1,4,13-14
福音若6:1-15
日课:本日日课
4.18复活期第二周星期六礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗6:1-7
答唱咏:咏33(32):1-2,4-5,18-19
福音若6:16-21
日课:本日日课

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