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四旬期第五周星期五 弥撒福音省思

福音(他们想要逮捕耶稣,但祂避开他们)
恭读圣若望福音 10:31-42
犹太人拿起石头要砸耶稣。耶稣对他们说:“我给你们展示过许多来自我父的善行。为了其中哪一件,你们试图用石头砸我呢?”犹太人回答说:“我们用石头砸祢,不是为了善事,而是因为祢亵渎。祢是人,祢把祢自己当作天主。”耶稣回答他们说:“你们的法律不是记载着:我说过:‘你们是神’吗?如果我把天主圣言来到的时候所称的那人是神,圣经是不能被废弃的,你们能说父所圣化,被派到世界上的那位,因我说‘我是天主子’,就是亵渎吗?如果我不做我父的工作,就不要相信我,如果我做我父的工作,即使你们不相信我,好使你们能理解,并能明白,圣父在我内,我在圣父内。”他们想要再次逮捕祂,祂却从他们手中逃脱了。祂回去,渡过约旦河,来到先前洗者若翰施洗的地方,就留在那里。许多到祂那里的人说:“若翰没有显过神迹,可是,若翰关于这人说的一切都是真的。”许多人就开始相信祂。

省思

我们时常会按照自己的度量,随意划分那些与我们来往的人,选择与那些顺从我们的人为友,并与那些不顺从我们心意的人为敌。甚至有时,我们也会如同那些犹太人一样,即使看到那些不顺从我们心意的人,他们按照个人的良心,做了上主视为善的事,仍不愿意接纳他们。(参看:若10:31-33)因为我们不愿接受照 世真光的照耀,宁可生活在属于这个世界的主人和它的使者的奴役之下。

我们已经借着领受的基督的圣洗,将那有死的旧我,已与基督同钉在十字架上了,为使我们能在基督的无限慈爱内,借着水和圣神,重获新生。因此,如果我仍按照自己的心思意念生活,便是随从肉性的引导,切望来自肉性的一切,我们的灵魂必会陷入死亡之地;但是,如果我们随从天主圣神的引导,切望天主圣神所切望的,我们必会获得天主按照祂的圣意赏赐给我们的生命和平安。

亲爱的主内!一个成全的基督徒,他并不按照自己的意愿生活,他也不按照自己的度量随意判断人,却愿意在生活中时时处处效法基督,承行天主圣父的意愿。因为,我们在领受天主圣神时,那真理之神便来到我们的心中,住我们身内,祂亲自以无可言喻的叹息,代我们转求。(参看:罗8:26)因着所领受的圣神,我们便是在基督内,共成一体。保禄曾为此作证说:“我们众人在基督内,都是一个身体,彼此之间,每个都是肢体。按我们各人所受的圣宠,各有不同的恩赐:如果是说预言,就应与信德相符;如果是服务,就应用在服务上;如果是教导,就应用在教导上;如果是劝勉,就应用在劝勉上;施与的,应该大方;监督的应该殷勤;行慈善的,应该和颜悦色。”(参看:罗12:5-8)

因此,倘若我们的思言行为,与我们在天主内所领受的一切不符,我们便是在众人面前否认耶稣,全然否定耶稣按照圣父的意愿,在世上所做的一切工作,便是将那些诚意寻求基督的人,拒之门外。因此,我们在生活中,务要承行天主的圣意,为使那些诚意寻求基督的人,能借着我们在生活中所做的一切,看出天父的慈悲面容,好使众人见耶稣所做的一切,选择相信基督一样(参看:若10:40-42)借着领受相同的洗礼和傅油,得称为天主的子女,共同分享基督给我们带来的无限恩宠,好使天主播种在我们心中的种子,结出常存的圣神之果,共同走成圣得救的道路。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日禮儀:四旬期第五周星期五


禮儀色:紫
四旬期平日彌撒、主受難頌謝詞(一)
讀經一:耶20:10-13
答唱詠:詠18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
福音:若10:31-42
誦讀:序經對經;讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期五誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期五晨禱;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞;贊主曲對經;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期五日間祈禱;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期五晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期五夜禱。

四旬期第五周星期五 彌撒

進堂詠
參看:詠31(30):10,16,18
上主,求祢憐憫我,因為我身處困境。求祢救我擺脫敵人及追捕我者的手。上主,求祢永遠不要讓我蒙羞,因我向祢呼求。

集禱經
上主,求祢寬恕祢百姓的過犯,按祢的良善,使我們擺脫因軟弱而犯之罪的束縛,得到自由。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

天主,祢在此時期恩賜祢的教會恩典,使她虔誠效法榮福童貞瑪利亞,默思基督苦難。藉由她的轉禱,求祢使我們日益堅定追隨祢的獨生子,最終臻於祂恩典的圓滿。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(與我同在的上主天主,是大能的英雄)
恭讀耶肋米亞先知書 20:10-13
我聽到許多人竊竊私語說:“驚慌四起!聲討!讓我們聲討!”所有曾與我為友的人,都對我虎視眈眈,期待我犯錯。“或許,他會落入陷阱,這樣,我們就能取勝,對他施行報復。”可是,上主與我同在,好似大能的勇士:迫害我的人只會跌到,不能取勝。他們要因自己的失敗,徹底蒙羞,陷入持久,難以忘懷的不安。萬軍的上主,祢考驗義人,祢鑒察人心,因我向祢訴說我的案情,願我親眼看到祢對他們的報復。歌唱上主,讚頌上主,因為祂從惡人的權勢,拯救窮人的性命。——上主的聖言。

答唱詠 詠18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
【答】在我的困苦中,我呼求上主,祂俯聽我的聲音。(參看:詠18(17):7)
領:我愛祢,上主,我的力量,上主,我的磐石,我的堡壘,我的救主。【答】
領:我的天主,我避難的磐石,我救恩的角,我的堡壘!我呼喊讚頌上主,安然擺脫我的敵人。【答】
領:死亡的狂濤洶湧把我圍困,毀滅的洪水把我淹沒。陰間的繩索把我纏繞;死亡的羅網臨於我。【答】
領:在我的困苦中,我呼求上主,向我的天主呼喊,祂從聖殿俯聽我的聲音,我對祂的呼聲入於祂的耳中。【答】

福音前歡呼 (參看: 若6:63C,68C)
【答】基督,祢是天主聖言,光榮歸於祢。領:上主,祢的話是神和生命;祢有永生的話。【答】基督,祢是天主聖言,光榮歸於祢。

福音(他們想要逮捕耶穌,但祂避開他們)
恭讀聖若望福音 10:31-42
猶太人拿起石頭要砸耶穌。耶穌對他們說:“我給你們展示過許多來自我父的善行。為了其中哪一件,你們試圖用石頭砸我呢?”猶太人回答說:“我們用石頭砸祢,不是為了善事,而是因為祢褻瀆。祢是人,祢把祢自己當作天主。”耶穌回答他們說:“你們的法律不是記載著:我說過:‘你們是神’嗎?如果我把天主聖言來到的時候所稱的那人是神,聖經是不能被廢棄的,你們能說父所聖化,被派到世界上的那位,因我說‘我是天主子’,就是褻瀆嗎?如果我不做我父的工作,就不要相信我,如果我做我父的工作,即使你們不相信我,好使你們能理解,並能明白,聖父在我內,我在聖父內。”他們想要再次逮捕祂,祂卻從他們手中逃脫了。祂回去,渡過約旦河,來到先前洗者若翰施洗的地方,就留在那裡。許多到祂那裡的人說:“若翰沒有顯過神跡,可是,若翰關於這人說的一切都是真的。”許多人就開始相信祂。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:四旬期是一個天主特別賞賜恩寵的時期。現在,讓我們收斂心神,同心合意,向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主按祂豐厚的慈愛,憐憫祂在世的教會,使她免陷於罪惡,藉刻苦的補贖和祈禱,善度今世的生活。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍,特別是核裁軍,祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路,而非尋求暴力。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主以聖寵支援祂的僕人,好使他們能勇敢為真道作證。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們效法世界各地,那些為了福音,冒著生命危險的人,能以他們的勇氣和傳教熱忱來激勵教會。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
仁慈的天主,求祢使我們配得上在祢的祭台前,永遠相稱事奉祢,因恒常參與而得救。

主受難頌謝詞(十字架的大能)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為借著祢聖子苦難的救贖,整個世界領受了一顆心,以宣認祢尊威的德能。因為祢藉十字架的大能,揭示了祢對世界的審斷和被釘基督的權威。
因此,上主,我們偕同眾天使和諸聖,也稱謝祢,不停地歡呼:

領主詠
參看:伯前2:24
耶穌在十字架上,親自承擔我們的罪;好使我們能為正義而生活,因祂的創傷得到醫治。

領聖體後經
上主,願我們所領受聖祭的永恆庇護永不離棄我們,願它恒常驅除一切傷害我們的事物。

為信友祈禱
全能的天主,祢的僕人尋求祢保護的恩典,求祢使他們能擺脫各種兇惡,以平靜的心事奉祢。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:四旬期第五周星期五


礼仪色:紫
四旬期平日弥撒、主受难颂谢词(一)
读经一:耶20:10-13
答唱咏:咏18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
福音:若10:31-42
诵读:序经对经;赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词;赞主曲对经;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期五日间祈祷;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷:赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期五夜祷。

四旬期第五周星期五 弥撒

进堂咏
参看:咏31(30):10,16,18
上主,求祢怜悯我,因为我身处困境。求祢救我摆脱敌人及追捕我者的手。上主,求祢永远不要让我蒙羞,因我向祢呼求。

集祷经
上主,求祢宽恕祢百姓的过犯,按祢的良善,使我们摆脱因软弱而犯之罪的束缚,得到自由。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢在此时期恩赐祢的教会恩典,使她虔诚效法荣福童贞玛利亚,默思基督苦难。藉由她的转祷,求祢使我们日益坚定追随祢的独生子,最终臻于祂恩典的圆满。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(与我同在的上主天主,是大能的英雄)
恭读耶肋米亚先知书 20:10-13
我听到许多人窃窃私语说:“惊慌四起!声讨!让我们声讨!”所有曾与我为友的人,都对我虎视眈眈,期待我犯错。“或许,他会落入陷阱,这样,我们就能取胜,对他施行报复。”可是,上主与我同在,好似大能的勇士:迫害我的人只会跌到,不能取胜。他们要因自己的失败,彻底蒙羞,陷入持久,难以忘怀的不安。万军的上主,祢考验义人,祢鉴察人心,因我向祢诉说我的案情,愿我亲眼看到祢对他们的报复。歌唱上主,讚颂上主,因为祂从恶人的权势,拯救穷人的性命。——上主的圣言。

答唱咏 咏18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
【答】在我的困苦中,我呼求上主,祂俯听我的声音。(参看:咏18(17):7)
领:我爱祢,上主,我的力量,上主,我的磐石,我的堡垒,我的救主。【答】
领:我的天主,我避难的磐石,我救恩的角,我的堡垒!我呼喊讚颂上主,安然摆脱我的敌人。【答】
领:死亡的狂涛汹涌把我围困,毁灭的洪水把我淹没。阴间的绳索把我缠绕;死亡的罗网临于我。【答】
领:在我的困苦中,我呼求上主,向我的天主呼喊,祂从圣殿俯听我的声音,我对祂的呼声入于祂的耳中。【答】

福音前欢呼 (参看: 若6:63C,68C)
【答】基督,祢是天主圣言,光荣归于祢。领:上主,祢的话是神和生命;祢有永生的话。【答】基督,祢是天主圣言,光荣归于祢。

福音(他们想要逮捕耶稣,但祂避开他们)
恭读圣若望福音 10:31-42
犹太人拿起石头要砸耶稣。耶稣对他们说:“我给你们展示过许多来自我父的善行。为了其中哪一件,你们试图用石头砸我呢?”犹太人回答说:“我们用石头砸祢,不是为了善事,而是因为祢亵渎。祢是人,祢把祢自己当作天主。”耶稣回答他们说:“你们的法律不是记载着:我说过:‘你们是神’吗?如果我把天主圣言来到的时候所称的那人是神,圣经是不能被废弃的,你们能说父所圣化,被派到世界上的那位,因我说‘我是天主子’,就是亵渎吗?如果我不做我父的工作,就不要相信我,如果我做我父的工作,即使你们不相信我,好使你们能理解,并能明白,圣父在我内,我在圣父内。”他们想要再次逮捕祂,祂却从他们手中逃脱了。祂回去,渡过约旦河,来到先前洗者若翰施洗的地方,就留在那里。许多到祂那里的人说:“若翰没有显过神迹,可是,若翰关于这人说的一切都是真的。”许多人就开始相信祂。——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:四旬期是一个天主特别赏赐恩宠的时期。现在,让我们收敛心神,同心合意,向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯祂在世的教会,使她免陷于罪恶,藉刻苦的补赎和祈祷,善度今世的生活。
二、请为裁军与和平祈祷。愿各国迈向有效的裁军,特别是核裁军,祈愿世界各国领导人选择对话和外交的道路,而非寻求暴力。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主以圣宠支援祂的仆人,好使他们能勇敢为真道作证。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们效法世界各地,那些为了福音,冒着生命危险的人,能以他们的勇气和传教热忱来激励教会。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
仁慈的天主,求祢使我们配得上在祢的祭台前,永远相称事奉祢,因恒常参与而得救。

主受难颂谢词(十字架的大能)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为借着祢圣子苦难的救赎,整个世界领受了一颗心,以宣认祢尊威的德能。因为祢藉十字架的大能,揭示了祢对世界的审断和被钉基督的权威。
因此,上主,我们偕同众天使和诸圣,也称谢祢,不停地欢呼:

领主咏
参看:伯前2:24
耶稣在十字架上,亲自承担我们的罪;好使我们能为正义而生活,因祂的创伤得到医治。

领圣体后经
上主,愿我们所领受圣祭的永恒庇护永不离弃我们,愿它恒常驱除一切伤害我们的事物。

为信友祈祷
全能的天主,祢的仆人寻求祢保护的恩典,求祢使他们能摆脱各种凶恶,以平静的心事奉祢。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
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與主嘆啡:2026年4月1日

2026年4月1日
聖周星期三
福音:瑪26:14-25

今天是聖周星期三。我們從聖瑪竇福音中讀到耶穌與門徒共進最後晚餐的一幕。


在今日的經文中,我們目睹了兩種價值觀的劇烈碰撞。我想強調的是:這種衝突,同樣存在於我們當下的教會團體之中。


今天,在我們中間,仍有一些主內弟兄姐妹崇尚“既得利益主義”。他們汲汲營營於從當權者手中獲取好處,並試圖利用權勢的影響力在教會內謀取高位。他們以為如此便能實現利益最大化,使自己成為當權者眼中“大有利用價值”的人。那位出賣耶穌的依斯加略人猶達斯,無疑是這類既得利益信徒的最佳寫照;因為他只看到了眼前的三十塊銀錢,便出賣了生命之主。


同樣在今天,那些來到我們堂區的信友中,也有人持有這樣的心態:若在這個堂區能聽到八卦閒談,這裡對他們而言便是“有價值”的;若堂區裡沒有任何流言蜚語,這裡便失去了吸引力。他們追隨的是屬於這瞬息即逝之世界的價值觀,而非天主聖言所教導的價值。


因此,今天讓我們拒絕成為出賣基督的猶達斯。不要再遵循錯誤的價值觀與信仰觀,也不要甘願被罪惡與死亡的枷鎖束縛。我們要依靠天主聖言的助佑,遵循聖神的指引,真正擺脫罪惡,常生活在天主聖言的真光中。或許我們會一時興起,選擇追隨基督的教導,讓自己成為在祂內的新受造物。


天主,祢願意祢的聖子,為了我們的緣故,屈服於十字架的重擔,好使祢能在我身上驅逐魔鬼的勢力。我們是祢的僕人,求祢使我們獲得復活的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年4月1日

2026年4月1日
圣周星期三
福音:玛26:14-25

今天是圣周星期三。我们从圣玛窦福音中读到耶稣与门徒共进最后晚餐的一幕。


在今日的经文中,我们目睹了两种价值观的剧烈碰撞。我想强调的是:这种冲突,同样存在于我们当下的教会团体之中。


今天,在我们中间,仍有一些主内弟兄姐妹崇尚“既得利益主义”。他们汲汲营营于从当权者手中获取好处,并试图利用权势的影响力在教会内谋取高位。他们以为如此便能实现利益最大化,使自己成为当权者眼中“大有利用价值”的人。那位出卖耶稣的依斯加略人犹达斯,无疑是这类既得利益信徒的最佳写照;因为他只看到了眼前的三十块银钱,便出卖了生命之主。


同样在今天,那些来到我们堂区的信友中,也有人持有这样的心态:若在这个堂区能听到八卦闲谈,这里对他们而言便是“有价值”的;若堂区里没有任何流言蜚语,这里便失去了吸引力。他们追随的是属于这瞬息即逝之世界的价值观,而非天主圣言所教导的价值。


因此,今天让我们拒绝成为出卖基督的犹达斯。不要再遵循错误的价值观与信仰观,也不要甘愿被罪恶与死亡的枷锁束缚。我们要依靠天主圣言的助佑,遵循圣神的指引,真正摆脱罪恶,常生活在天主圣言的真光中。或许我们会一时兴起,选择追随基督的教导,让自己成为在祂内的新受造物。


天主,祢愿意祢的圣子,为了我们的缘故,屈服于十字架的重担,好使祢能在我身上驱逐魔鬼的势力。我们是祢的仆人,求祢使我们获得复活的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God: April 1, 2026

April 1, 2026
Wednesday of Holy Week
Gospel: Matthew 26:14-25

Today is Wednesday of Holy Week. The Gospel according to Saint Matthew presents us with the scene of Jesus sharing the Last Supper with His disciples.
In today’s Gospel, we witness a collision of two value systems. I would like to say this: such a conflict also exists within our Church community today.

Today, among us, there are still brothers and sisters who pursue a mentality of “vested interest.” They seek to gain advantages from those in authority and use that influence to climb the ranks within the Church. They believe this maximizes their benefits and makes them highly “valuable” in the eyes of the powerful. Judas Iscariot, who betrayed Jesus, stands as the ultimate representative of these self-interested believers; for he saw only thirty pieces of silver before him and sold the Lord of Life.


Also today, among the faithful who come to our parish, some hold this view: if they can hear gossip and idle talk in this parish, then it is “valuable” to them; if there is no gossip, the parish loses its appeal. They follow the values of a world that is passing away, rather than the values taught by the Word of God.


Therefore, today let us refuse to be a Judas who betrays Jesus Christ. Let us no longer follow false values and a distorted faith. Let us not remain shackled by the bonds of sin and death. Instead, relying on the help of the Word of God and guided by the Holy Spirit, let us truly break free from sin and live always in the true light of God’s Word. Perhaps we are moved at this moment to choose to follow the teachings of Jesus Christ, making ourselves new creations in Him.

O God, who willed your Son to submit for our sake to the yoke of the Cross, so that you might drive from us the power of the enemy, grant us, your servants, to attain the grace of the resurrection. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗良十四世:《我愛了你》宗座勸諭

教宗良十四世
致全體基督徒
《我愛了你》宗座勸諭
論關愛窮人
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以上內容由天主教會臺灣地區主教團提供。
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教宗良十四世:《我爱了你》宗座劝谕

教宗良十四世
致全体基督徒
《我爱了你》宗座劝谕

论关爱穷人

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以上内容由天主教会台湾地区主教团提供。

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聖經問答:撒慕爾紀上 第13章

一、撒烏耳初戰培肋舍特人的背景
問 1:撒烏耳在這章開始時幾歲登基?統治了多久?
答:撒烏耳三十歲登基,統治了四十年(參閱宗徒大事錄13:21,此處按較普遍學者理解填補原文略去數位的空缺)。
問 2:撒烏耳如何部署軍隊?約納堂扮演了什麼角色?
答:撒烏耳挑選了三千人:兩千與他駐守在米革瑪斯和貝特耳山地,一千跟隨他兒子約納堂駐在本雅明的革巴。其餘的民眾被遣返原帳幕。
問 3:約納堂做了什麼行動,引起了培肋舍特人的注意?
答:約納堂擊殺了駐紮在基貝亞的培肋舍特人官吏,導致培肋舍特人視以色列人為叛亂者,挑起戰爭。


二、培肋舍特軍隊的強大與以色列的恐懼
問 4:培肋舍特人是如何回應的?他們的軍力如何?
答:他們出動了三千輛戰車、六千騎兵,還有如海邊沙粒般多的步兵,在米革瑪斯紮營,形成巨大威脅。
問 5:以色列人如何反應?
答:他們極為恐懼,許多人躲藏在山洞、地窖和旱井中,甚至逃往約但河東的加得和基肋阿得地區。


三、撒烏耳的錯誤獻祭與天主的責斥
問 6:撒烏耳為什麼自己獻上全燔祭?
答:因撒慕爾遲遲未到,軍民又開始四散,撒烏耳焦急之下未遵守祭司的職分,自行獻祭,希望求天主援助。
問 7:撒慕爾對撒烏耳的做法有何評論?
答:撒慕爾嚴厲責備撒烏耳,說他行事糊塗,沒有遵守上主命令。若他遵守,上主原可鞏固他的王位直到永遠。
問 8:撒烏耳的王位因而受到了什麼審判?
答:撒慕爾宣告,天主已另尋一位“隨他心意的人”(即後來的達味),立他為百姓的首領,因為撒烏耳不服從上主。


四、戰爭的前奏與以色列人的困境
問 9:撒烏耳身邊還剩下多少兵力?
答:撒慕爾離開後,撒烏耳與約納堂在本雅明的革巴重新集結,統計只有約六百人隨行。
問 10:培肋舍特人如何部署軍隊?
答:他們派出三個突擊隊,分別從不同方向(敖斐辣、貝特曷龍、曠野方向的革巴)展開包圍與掠奪行動。


五、鐵器的管控與以色列的弱勢
問 11:為什麼以色列人手中缺乏武器?
答:因為培肋舍特人禁止以色列人有鐵匠,防止他們製造刀槍,導致以色列人連農具都得由敵人來打磨。
問 12:開戰之時,哪些人手中有武器?
答:除了撒烏耳和約納堂,其餘以色列人都沒有刀槍,可見軍備極其薄弱。


六、屬靈反思與教理意義
問 13:撒烏耳的行為反映了什麼屬靈問題?
答:撒烏耳因恐懼和缺乏信德而越權行事,不顧天主律法的秩序,顯示出對天主權威的漠視。這提醒我們,信賴天主與服從祂的命令,遠比人的策略或急躁行動更為重要。
問 14:天主為何要另立“隨他心意的人”?
答:因撒烏耳違命,天主顯示祂要選立一個忠於祂心意的僕人(即達味),作為真正與祂立約的王,預象未來的默西亞──耶穌基督。
問 15:這一章對今日教友有何勸勉?
答:教友應在困境中堅守信德,不憑血氣行事,尤其在屬神的事務上,應尊重聖秩與天主安排,不擅自僭越。同時也要警醒:罪雖小,若屢犯不悔,終將失去天主的恩寵。


本文作者:劉鐸

圣经问答:撒慕尔纪上 第13章


一、撒乌耳初战培肋舍特人的背景
问 1:撒乌耳在这章开始时几岁登基?统治了多久?
答:撒乌耳三十岁登基,统治了四十年(参阅宗徒大事录13:21,此处按较普遍学者理解填补原文略去数字的空缺)。
问 2:撒乌耳如何部署军队?约纳堂扮演了什么角色?
答:撒乌耳挑选了三千人:两千与他驻守在米革玛斯和贝特耳山地,一千跟随他儿子约纳堂驻在本雅明的革巴。其余的民众被遣返原帐幕。
问 3:约纳堂做了什么行动,引起了培肋舍特人的注意?
答:约纳堂击杀了驻扎在基贝亚的培肋舍特人官吏,导致培肋舍特人视以色列人为叛乱者,挑起战争。


二、培肋舍特军队的强大与以色列的恐惧
问 4:培肋舍特人是如何回应的?他们的军力如何?
答:他们出动了三千辆战车、六千骑兵,还有如海边沙粒般多的步兵,在米革玛斯扎营,形成巨大威胁。
问 5:以色列人如何反应?
答:他们极为恐惧,许多人躲藏在山洞、地窖和旱井中,甚至逃往约但河东的加得和基肋阿得地区。


三、撒乌耳的错误献祭与天主的责斥
问 6:撒乌耳为什么自己献上全燔祭?
答:因撒慕尔迟迟未到,军民又开始四散,撒乌耳焦急之下未遵守祭司的职分,自行献祭,希望求天主援助。
问 7:撒慕尔对撒乌耳的做法有何评论?
答:撒慕尔严厉责备撒乌耳,说他行事糊涂,没有遵守上主命令。若他遵守,上主原可巩固他的王位直到永远。
问 8:撒乌耳的王位因而受到了什么审判?
答:撒慕尔宣告,天主已另寻一位“随他心意的人”(即后来的达味),立他为百姓的首领,因为撒乌耳不服从上主。


四、战争的前奏与以色列人的困境
问 9:撒乌耳身边还剩下多少兵力?
答:撒慕尔离开后,撒乌耳与约纳堂在本雅明的革巴重新集结,统计只有约六百人随行。
问 10:培肋舍特人如何部署军队?
答:他们派出三个突击队,分别从不同方向(敖斐辣、贝特曷龙、旷野方向的革巴)展开包围与掠夺行动。


五、铁器的管控与以色列的弱势
问 11:为什么以色列人手中缺乏武器?
答:因为培肋舍特人禁止以色列人有铁匠,防止他们制造刀枪,导致以色列人连农具都得由敌人来打磨。
问 12:开战之时,哪些人手中有武器?
答:除了撒乌耳和约纳堂,其余以色列人都没有刀枪,可见军备极其薄弱。


六、属灵反思与教理意义
问 13:撒乌耳的行为反映了什么属灵问题?
答:撒乌耳因恐惧和缺乏信德而越权行事,不顾天主律法的秩序,显示出对天主权威的漠视。这提醒我们,信赖天主与服从祂的命令,远比人的策略或急躁行动更为重要。
问 14:天主为何要另立“随他心意的人”?
答:因撒乌耳违命,天主显示祂要选立一个忠于祂心意的仆人(即达味),作为真正与祂立约的王,预象未来的默西亚──耶稣基督。
问 15:这一章对今日教友有何劝勉?
答:教友应在困境中坚守信德,不凭血气行事,尤其在属神的事务上,应尊重圣秩与天主安排,不擅自僭越。同时也要警醒:罪虽小,若屡犯不悔,终将失去天主的恩宠。


本文作者:刘铎