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圣母净配圣若瑟 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:在此圣若瑟的庆节,让我们讚颂主基督。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:在此圣若瑟的庆节,让我们讚颂主基督。

赞美诗

纳匝肋的若瑟,
你是出自达味王的后裔,
你贯穿皇家的世代,
止于耶稣基督。

嘉俾额尔,自天而来,来到玛利亚身旁边,
带着将有一个君王的喜乐恩许,
天使也向若瑟发言,
使他相信:是天主使这个孩子受孕。

基督的守护者和鞠父,
我们天主拣选的人,我们敬拜你!
童贞玛利亚的丈夫,
你是最先向我们显示基督之爱的人。

圣咏及对经
对经一:天使显现给若瑟说:达味之子若瑟,不要害怕娶玛利亚作你的妻子,她要诞下一子,你要给祂取名耶稣。

圣咏21(20):2-8,14
感念君王的胜利
祂接受生命,好能复活,永远生活(圣依肋乃)

上主,祢的勇力,使君王欢喜;
祢的救助,使君王欢欣!
祢满足他心中的渴望;
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福,与他相会,
在他头上,戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命,你就把这生命赐给他,
日复一日,使他生活,直到永远。

祢的救助,赐给他光荣。
祢的覆手,赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福,
使他因祢的临在,欢欣喜乐。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不摇。
上主,求祢兴起祢的勇力;
我们要永远歌唱,讚颂祢的能力。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:天使显现给若瑟说:达味之子若瑟,不要害怕娶玛利亚作你的妻子,她要诞下一子,你要给祂取名耶稣。

对经二:若瑟醒来,就照上主天使指示他的做了,娶了玛利亚,作他的妻子。

圣咏92(91)
讚颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。(圣亚大纳修)
I

至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

恶人必要如同草芥一般生长,
作恶的人,会兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:若瑟醒来,就照上主天使指示他的做了,娶了玛利亚,作他的妻子。

对经三:若瑟离开纳匝肋,往一座称作白冷的城去,与玛利亚一同前去登记。

II

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:若瑟离开纳匝肋,往一座称作白冷的城去,与玛利亚一同前去登记。

领:义人要像百合一样绽放。
答:他要在我们天主的庭院,永远绽放。

诵读一:恭读致希伯来人书
(希11:1-16)

古圣的信德

信德是所寄望之事的实现,是未见之事的确证。因这信德,古人得到了充分的印证。因着信德,我们明白,普世是按天主圣言的规律,使那可见的,成了那不可见的。

因着信德,亚伯尔所献的牺牲,大过加因所献的牺牲。因着信德,亚伯尔的仁义,得到了充分的证明,天主为他所献的礼品作证,藉着信德,他虽然死了,仍然发言。

因着信德,哈诺客被接去,好使他看不到死亡,“因为天主已把他接去,再见找不到他了。”因为他已经被接去,他中悦天主之事,得到了印证。没有信德,不能中悦天主,因为凡接近天主的,必须相信祂是存在的,是所有寻求祂者的酬报。

因着信德,诺厄得到未见之事的警告,为救自己的家室,建筑了方舟。藉着信德,他定了世界的罪,藉着信德,成了由信德而得正义的继承人。

因着信德,亚巴郎遵从了对他的召叫,出去,往他将要领受,作他产业的地方去了; 他出去的时候,并不知道要往哪里去。藉着信德,他逗留在预许的地方,好似在外邦一样,同相同恩许的嗣子,就是依撒格和雅各伯,寄居在营帐内;因为他期待那具有根基的城,设计并建筑这城的是天主。

藉着信德,他领受了生产的能力, 尽管他过了寻常的年纪 —— 撒辣本人素称不生育的 —— 因为他认为:许下这恩许的人,定是忠信的。如此,从这人那里,且是由一个已近于死的人,生了一人,这人后裔的数目,多如天空中的繁星,又如海岸上的沙粒,不可胜数。

这些人都死于信德。他们并没有领受这恩许,只是远远观望,承认自己在世上只是过客和外邦人,为那些这样说话的人,他们表明:自己正在寻求一个家乡。如果他们忆起自己先前离开的地方,便有返回的机会。但是,他们现在渴望一个更好的家乡,一个在天上的家乡。因此,天主并不因他们称自己是天主为耻,因为祂已为他们预备了一座城。

对答咏 (参看:罗4:20,22;雅2:22)
领:他从不质疑天主的恩许,却因自己的信德,得到坚强,归光荣于天主。
答:因此,藉此信德,他被视作义人。
领:他的行为,在于信德,信德因他所做的一切,达至圆满。
答:因此,藉此信德,他被视作义人。

诵读二:选读锡耶纳的圣伯尔纳定(Saint Bernadine of Siena):讲道集
(Sermo 2, de S. Joseph: Opera 7, 16, 27-30)

忠信的鞠父和护卫

有一条关乎赐给任何人类特别恩宠的常规。几时天主愿意拣选某人领受一项特恩,或接受一项崇高圣召,就是以属圣神的全部恩宠装饰那蒙主拣择的人,恩赐蒙他完成即将临于他的使命所需的恩宠。

这个常规在我们主的鞠父 —— 圣若瑟 —— 世界之元后,高居众天使之上者的丈夫 —— 身上得到应证。祂蒙永生之父的拣择,作祂最宝贵之财富的忠信护卫和保护人,这最宝贵的财富就是祂的圣子和若瑟的妻子玛利亚。祂忠信地承行这项使命,直至天主召叫他说:“善良而又忠信的仆人,进入你主人的欢乐吧。”的最后时刻。

那么,圣若瑟在基督的整个教会内,具有什么地位呢?他岂非是上主特选之人?是的,在他的保护下,基督相称而又体面地进入这个世界。整个圣教会都感激童贞圣母,因为藉着她,教会才堪当的接纳基督。在感激圣母以后,毋庸置疑地,我们也该向圣若瑟表示我们的特别感激和崇敬。

在圣若瑟内,旧约找到了相称地结果。他引导古圣祖和众先知走向圆满恩许的高贵行径。圣若瑟将天主许给古圣祖和众先知的恩许抱在自己的怀中。

毋庸置疑的,基督并没有否认,他在世生活时,祂对圣若瑟表示的亲密,尊敬,以及祂给圣若瑟的极高荣耀。更确切地说:我们必须说:在天堂,基督必要成就祂在纳匝肋对圣若瑟所做的一切,并使之达到完美。

现在,我们才能明白主应用于圣若瑟的最后训言:“进入你主人的喜乐吧。”事实上,纵然永远幸福的喜乐进入了人的灵魂,上主却更乐意对若瑟说:“进入喜乐吧!”祂愿意使这话为我们具有一种隐藏的含义。这些话所传递出来的讯息,不仅是圣善之人所具有的内在喜乐,这些话也包围着他们,并使他们好似陷于吞噬他们的无尽深渊之中一样。

圣若瑟,请记忆我们,并为我们乞求你的养子。求你使你的至圣净配 —— 童贞圣母玛利亚 —— 眷顾我们,因为她是圣子的母亲,祂与圣父及圣子,永生永王,直到永远。亚孟。

对答咏 (参看:创45:8;50:20;德51:2)
领:天主已使我作君王的父亲,作祂全家的主人。
答:祂举拔了我,为使许多人得救。
领:上主是我的助佑和保护者,祂是我的救主。
答:祂已举拔了我,为使许多人得救。

结束祷词
全能的天主,祢把人类救赎奥迹的开端托付给圣若瑟的忠信守护。藉由圣若瑟的转祷,求祢使祢的教会能不断守护这奥迹的展开进程。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:在此圣若瑟的庆节,让我们讚颂主基督。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:在此圣若瑟的庆节,让我们讚颂主基督。

赞美诗
大圣若瑟,
你是在天备受钦崇的圣人,
你是我们世界的支柱,
我们满怀喜乐期望你,
求你俯听我们向你献唱的讚歌。

天主,达味之子,造物天主造了你,
你按照祂的命令,为使我们能得救,
成了荣福童贞的净配。

你与祂的母亲同在,
你首先朝拜,
躺卧在马槽内的救赎世界之主,
你满怀喜乐,
注视先知讴歌和预表的婴孩。

祂宰制受造,万王之王,万主之主,
诸天在祂面前俯伏朝拜,
魔鬼在祂的注视和审判下战战兢兢,
但是,祂服从你。

大圣若瑟,
至高一体三位之天主,
祂赐给你光荣和称誉,
愿我们藉由你取得功绩,
找到真正的喜乐,
一生幸福。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:牧羊人急忙跑去,找到了玛利亚和若瑟,和在马槽内的婴孩。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:牧羊人急忙跑去,找到了玛利亚和若瑟,和在马槽内的婴孩。

对经二:若瑟和耶稣的母亲玛利亚,因谈及他们孩子的话,大感惊讶,西默盎祝福了他们。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:若瑟和耶稣的母亲玛利亚,因谈及他们孩子的话,大感惊讶,西默盎祝福了他们。

对经三:夜间,若瑟起来,带着孩子和祂的母亲,进入埃及,他们住在那里,直到黑落德死去。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:夜间,若瑟起来,带着孩子和祂的母亲,进入埃及,他们住在那里,直到黑落德死去。

简短读经 参看:乃赫米雅8:9-10
今天是上主,你们天主的圣日。不要沮丧, 不可哭泣,因为喜乐于上主,必是你们的力量。

简短读经 撒下7:28-29
上主天主,祢是天主,祢的话是真理;祢慷慨向祢的仆人许下诺言。因此,求祢祝福祢仆人的家室,使他永远在祢面前站立;因为上主天主,祢曾许下诺言,祢仆人的家室,因祢的祝福,必永远蒙福。

短对答咏
领:天主立他作他家室的主人。
答:天主立他作他家室的主人。
领:命他掌管祂所拥有的一切。
答:天主立他作他家室的主人。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主立他作他家室的主人。

赞主曲对经:若瑟在纳匝肋城生活,如此使先知论及基督所作的预言得以应验;祂被称作是纳匝肋人。
匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
赞主曲对经:若瑟在纳匝肋城生活,如此使先知论及基督所作的预言得以应验;祂被称作是纳匝肋人。

祷词
上主是圣洁的恩主。让我们归向祂,向祂祈求:
【答】圣善的天主,求祢在圣洁中扶助我们,使我们达至新生。
上主,我们的天主,祢召叫我们的祖先,以信德和圣善的心,在祢面前行走。
——愿我们追随他们的脚步,服从祢的诫命,达至圆满。
祢圣子处于孩提时期和幼年时期,祢拣选义人若瑟,照料祢的圣子,
—— 求祢教导我们,藉着照料我们的兄弟姐妹,照料基督的奥体。
祢把世界托付给人类,托付给子民,使之趋于完美,
—— 求祢启发我们,在这个世上,全心全意工作,时常寻求,使光荣归于祢。
万民的慈父,求祢不要忘记祢双手所造的一切,
—— 求祢恩赐所有人都能拥有安稳的工作,稳定的生活水平。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,祢把人类救赎奥迹的开端托付给圣若瑟的忠信守护。藉由圣若瑟的转祷,求祢使祢的教会能不断守护这奥迹的展开进程。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

我们藉着相信天主度生,
藉持久的望德,激发我们的信德,
藉慈爱的恩典,
歌颂光荣的基督。

祂在此第三时辰,
自作牺牲,
被挂在十字架上,
寻找自己的羊,带领他们回家。

祂如同谦恭的仆人,
藉自己救赎的宝血,使他们自由,
拯救所有从死亡的判令中得到解脱的人,
摆脱世俗的骄傲。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午时

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎热所消耗,
求赐在此时辰,咏唱圣歌者,
因渴求正义,不断成长。

愿他们的内心,充满同样的饥饿,
好使他们自感满足,
好能失去对罪恶的品味,
只愿追求功行。

愿天主圣神的恩典,
充满如此恳求之人的心,
使肉体上的偏情,逐渐变冷,
使充满寒意的心,变得温暖。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午后

三个三个时辰,至圣的总和,
我们歌唱时,在我们面前徐徐展开,
我们因耶稣圣名向祢恳求,
为我们的罪过得宽恕的恩典。

看,那个盗贼,如何认罪,
他堪得基督的救恩;
愿我们的奉献,我们的讚颂,
能获得祂的宽恕,祂的仁爱。

现在,死亡藉着十字架,已被摧毁,
黑暗以后,真光复归,
愿祢除去由罪恶而来的恐惧,
以此光照我们的心灵。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

圣咏119(118):153-160
XX
默思天主的法律
我给你们一条新的诫命,要彼此相爱,如同我爱了你们一样(若13:34)

上主,求祢看顾我的苦难,拯救我,
因为我记忆了祢的法律。
求祢支持我的个案,替我辩护,
按照祢的许诺,赐给我生命。

救恩远离恶人,
因为他们无视祢的法令,
上主,祢的仁慈,不可胜数;
按照祢的法令,赐给我生命。

我的仇敌和迫害的人,虽然众多,
我没有偏离祢的旨意。
我一见不忠之人,就觉厌恶;
他们忽视了祢的恩许。

请看,我怎样喜爱祢的法令,
求照祢的仁慈,赐给我生命。
祢的话是真理的基础,
祢的法令,永远常存。

圣咏祷词
圣父,求祢使我们时常因祢的恩许,欢欣踊跃,讚颂祢所做的光荣事迹。求祢使我们在祢平安的喜乐中,共融合一,无恐无惧。

圣咏128(127)
根基于天主的家庭,必然幸福
“愿上主自熙雍向你们赐福”,就是说:祂自教会祝福你(阿诺比)

敬畏上主的,
遵行祂行径的,
真是有福!

你要吃你双手的果实,
必受祝福,顺利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似结果累累的葡萄树,
你的孩子,好似橄榄枝,
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受这样的祝福,
愿上主自熙雍,
在你一生,给你赐福!
使你看到你子女的子女,
住在欢乐的耶路撒冷中。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢赐给敬畏祢圣名的人永远的幸福,好使我们的生活,我们的工作,堪当受到祢的称许,求祢恩赐我们,满载善果,达至永远的天乡。

咏129(128)
天主的百姓,在困厄中重申他们的信德
这篇圣咏中,我们听到教会在痛苦中的哀哭声(圣奥斯定)

这是以色列的歌谣:
自我幼年,世人就压迫了我,
自我少时,他们就压迫了我,
却永不能把我推翻。

他们好似农夫,在我背上犁地,
犁耕长远的沟畦。
但上主却不偏不倚,
割断恶人的绳索。

愿一切仇恨熙雍的人,
个个蒙羞,各自溃败!
愿他们好似屋顶上的草,
绽放之前,便已枯槁。

收割的人,没有一人,手中满穗,
割捆的人,没有一人,能够满轮,
路过的人,没有一人,不会再说:
愿你身上,有上主的祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢如同人子,生活在光荣中,求祢忘记,那时,由于我们犯罪,以致在祢的背上,犁出长远的沟畦。祢的圣死,解除了罪恶的羁绊,永远终结了撒殚。求祢祝福祢教会受创的肢体,以祢无敌威能和恩宠,坚固祢的教会。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前

简短读经 箴2:7-8
祂为义人预备了劝言,作了诚实之人的护盾。祂守护义人的途径,保护虔敬之人的行径。

短对答咏
领:天主使他作祂家室的主人。
答:命他掌管祂所拥有的一切。

午时

简短读经 智10:10
智慧,义人奔逃的时候,指引他们的行径;向他显示天主的国;使他明白神圣的事物;她使义人因自己的苦辛,兴旺成功;令他的工作,取得丰硕的成果。

短对答咏
领:光荣和财富,要在他的家中。
答:他的仁义,必要存留,直到永远。

午后
简短读经 德2:15-16
敬畏上主的人,决不会不遵从祂的圣言;热爱上主的人,必遵循祂的行径。敬畏上主的人,必寻求祂的欢欣;凡热爱祂的人,必充满祂的法律。

短对答咏
领:他靠天主的救助,极受光荣。
答:祢以光荣和显赫作祂的冠冕。

结束祷词
全能的天主,祢把人类救赎奥迹的开端托付给圣若瑟的忠信守护。藉由圣若瑟的转祷,求祢使祢的教会能不断守护这奥迹的展开进程。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
若瑟,
你是圣母的净配,
愿天上的万军钦崇你,
愿遍及世界的基督徒,
偕同天上的歌咏,讚颂你,
倍受讚颂的荣福童贞与你订婚,
藉此带来永远的福乐,
你实在堪受讚颂。

你照看怀抱娇嫩婴孩的净配时,
焦虑和怀疑笼罩着你,
直到天使给你迟疑的心带来喜讯:
她因至高圣神的气息,怀孕生子。

你温柔抱起成为众人之主的婴孩,
随同祂一起逃跑来到埃及
最终在耶路撒冷找到失去的主,
你的喜乐和焦虑与泪水混在了一起。

虔敬,敬畏天主的死亡,圣化了别的圣人,
光荣和荣耀正等待着那些配手持棕榈枝的人,
你与这些在高处的人相似,在天主内找到喜乐,
藉神妙的命运,倍受称讚。

至高三位一体之天主,
我们向祢恳求,
求祢饶恕我们,
使我们藉由义人若瑟,
一起攀登星空,
好使我们永远歌颂祢,
咏唱讚诗,不停颂扬祢。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:祂的父母找到坐在经师中间的耶稣,聆听他们,向他们提问。

圣咏15(14)
谁配站在天主面前?
你们已经来到熙雍,生活天主的城。(希12:22)

上主,谁能住在祢的帐幕里,
谁能住在祢的圣山上?

是那行事无可指摘,
做事公道的人,
是那从自己心里说真话的人,
不以口舌诽谤他人的人。

他不错对自己的亲人,
他不诋毁自己的近人,
他鄙视不敬天主的人,
却敬重敬畏天主的人。

不论如何,信守诺言,
发放贷款,从不取利,
从不受贿,伤害无辜。
这样的人,永定不移。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,但愿我们的生活,无可指摘。求祢帮助我们行事正直,讲论真话,使我们住在祢的帐幕里,在祢的圣山上安息。

对经一:祂的父母找到坐在经师中间的耶稣,聆听他们,向他们提问。

对经二:耶稣的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?看,祢的父亲和我,何等焦急地找祢。”
圣咏112(111)
义人的幸福
你们要如同光明之子生活。光能产生各种良善、正义和真理(参看:弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜爱祂一切诫命的人,真是有福。
他的众子在世上必要强盛;
义人的子孙必要蒙受祝福。
富裕和财富在他的家中;
他的仁义必永远存留。
祂是在黑暗中,烛照义人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人乐善好施,
他按尊严处置事务。
义人决不会被摇撼:
他将永远被人记念。

噩耗不能使他怕惧;
他心志坚强,信赖上主。
心志坚定,无恐无惧;
必会看到他的仇敌倒毙。

他慷慨周济穷人,
他的仁义,必永远存留。
祂的头角,必被高举,享受光荣。

恶人一见,必要动怒,
咬牙切齿,逐渐消亡;
恶人的希望,终将泯灭。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是永恒之光,是祢烛照善人的心。求祢帮助我们孝爱祢,因祢的光荣,欢欣踊跃,善度今生,将来免受严厉的惩罚。好使我们终能得见祢的慈颜。
对经二:耶稣的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?看,祢的父亲和我,何等焦急地找祢。”

对经三:耶稣和玛利亚并若瑟回到纳匝肋;祂在那里生活,服从他们。

圣歌:默 15:3-4
崇敬的诗歌

上主,全能的天主,
祢的作为,何等伟大,何等神奥!
列邦的君王,
祢的行径,正义而真实!

上主,谁敢拒绝祢的尊荣,
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,
列邦理当前来,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为,显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:耶稣和玛利亚并若瑟回到纳匝肋;祂在那里生活,服从他们。

简短读经 哥3:23-24
不论你们做什么,都要发自内心,好似为主,而非为他人,要知道,你们要从上主那里领受当受的产业作为酬报;要作主基督的奴仆。

短对答咏
领:义人要如同百合一样绽放。
答:义人要如同百合一样绽放。
领:他要永远在天主庭院里绽放。
答:如同百合一样绽放。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:义人要如同百合一样绽放。

谢主曲对经:耶稣开始祂的传教时;祂大约三十岁,被以为是若瑟的儿子。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:耶稣开始祂的传教时;祂大约三十岁,被以为是若瑟的儿子。

祷词
天上,地上的一切祖先,都源自天主。让我们归向祂,向祂祈求:
【答】我们在天上的父亲,求祢俯听我们的祈祷。
诸圣的慈父,祢把基督永恒的计划,启示给圣若瑟,
—— 求祢使我们加深对祢圣子的理解,祂是真天主,也是真人。
天上的慈父,祢饲养天空的飞鸟,以大地结出的果实,作田野的衣冠。
—— 求祢赏赐祢的全体儿女食粮,以此维系他们的灵魂和肉身。
寰宇的造主,祢把祢所造的一切,托付给我们照管,
—— 愿所有劳工,能因他们的苦辛,获得相称的酬报。
一切仁义的天主,祢愿意我们与祢相似。
—— 愿圣若瑟激励我们:使我们常行走在祢圣洁的行径上。
求祢垂顾临终的人,并垂顾亡者,藉耶稣,玛利亚和若瑟的转祷,
—— 怜悯他们。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,祢把人类救赎奥迹的开端托付给圣若瑟的忠信守护。藉由圣若瑟的转祷,求祢使祢的教会能不断守护这奥迹的展开进程。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,求祢扶助寄望于祢的人,赐给我们忠告,好使我们能认识祢复活的喜乐,堪当在祢右边诸圣的行列中。

对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:聖母淨配聖若瑟

讀經一(上主要賜給他,他祖先達味的寶座)
恭讀撒慕爾紀下 7:4-5A,12-14A,16
上主對納堂說:“去,告訴我的僕人達味:你的時刻來到,你與你的祖先安息時,我要在你後面興起一個後裔,祂要從你的腹中出生,我要使祂的王國穩固。祂要為我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永遠穩固。我要做他的父親,他要做我的兒子。你的家室和你的王國在我面前永遠存留;你的王位也要永遠穩固。”

讀經二(在希望中,他的信德超越無望)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:13,16-18,22
弟兄姐妹們:天主沒有藉著法律許給亞巴郎和他的後裔,他們要繼承世界的恩許,而是藉著那由信德而來的仁義。因此,這恩許取決於信德,使之成為恩典,只保留給亞巴郎和他所有的後裔,而不保留給那些只遵守法律的人,而是保留給那些遵循亞巴郎信仰的人,他是我們眾人的父,正如經上所載:我使你成為萬民之父。亞巴郎在他所相信的天主面前,是我們的父親,天主賜給亡者生命,召叫那不存在的成為存在。他相信了,他的希望超越無望,使他成為許多民族的父親,正如經上所說的那樣:你的後裔也要如此。因此,這恩許算作他的仁義。

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭讀聖瑪竇福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。耶穌基督是這樣誕生的。祂的母親許配給若瑟以後,在他們同居之前,她因聖神有孕的事已顯露出來。若瑟,她的丈夫,因他是義人,不願公開羞辱她,決意悄悄與她解除婚約。看,正當他思考這事的時候,上主的天使在夢中顯現給他,對他說:“達味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子瑪利亞娶到家中。因為那在她內受孕的,是出於聖神。她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要將自己的子民由他們的罪惡中解救出來。” 若瑟醒來,就按上主的天使命令他的做了,將他的妻子接到家中。

福音(看,祢的父親和我在極度的痛苦中找祢)
恭讀聖路加福音 2:41-51A
每年,耶穌的父母都會去耶路撒冷過逾越節,祂十二歲的時候,他們按照節日的傳統上去了。他們過完了節日,正回去的時候,男孩耶穌留在耶路撒冷,祂的父母卻毫不知情。他們以為祂在商隊,就走了一天,在親戚和熟人中找祂,但沒有找到,於是,他們回耶路撒冷找祂。三天以後,他們在聖殿裡找到祂,祂坐在老師們中間,聆聽他們,也問他們問題,所有聽到祂的人,因祂的見識和回答感到驚訝。祂的父母看到祂,都很驚訝,祂的母親對祂說:“兒子,祢為什麼這樣對待我們?祢的父親和我在極度的痛苦中找祢。”耶穌對他們說:“你們為什麼找我?你們不知道,我必須在我父的家嗎?”可是,他們不明白祂對他們說的話。祂和他們下去,來到納匝肋,順從他們。

省思

當他在思慮這事時,忽然有上主的天使在夢中顯現對他說:達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為她懷的孕是從聖神來的(瑪1:16-24)。

降生成人的天主子耶穌基督就是為了以祂的言行模範教導我們如何在天主前做人。整部聖經就是一個在天主前不同時代和環境中不同的人做人的紀錄片。

大聖若瑟,為我們樹立了做男人,做丈夫和做義人的模範。從信仰的角度而言,聖母瑪利亞的懷孕是天大的喜訊,是人類歷史的轉捩點,然而,從家庭的角度,從男人的角度,瑪利亞的未婚先孕卻是緋聞的爆發點。在這個危機關頭,若瑟表現出了男子漢大丈夫的氣概,首先,他靜心思考,希望瞭解事件的來龍去脈;其次,他轉向天主,在祈禱中尋找幫助,聆聽來自天主從不同途徑的光照;第三,他選擇承擔責任,忍辱負重,為了保護瑪利亞,為了完成天主的旨意。

每個人,每個家庭和團體都會有危機的爆發危險,然而,不同人的應對方法和態度,卻使事件成了祝福或痛苦。

為了承行天父的旨意,為了愛人,雖然委曲求全,卻內心甘甜,充滿平安與喜樂,更有永生的福樂。

主耶穌基督,感謝祢通過聖若瑟和聖母瑪利亞以普通的方式降生成人,請説明我們師法聖若瑟,在每天的生活中學習辨別,承擔責任,愈顯主榮。阿們!

大聖若瑟,請為我們祈禱!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:圣母净配圣若瑟

读经一(上主要赐给他,他祖先达味的宝座)
恭读撒慕尔纪下 7:4-5A,12-14A,16
上主对纳堂说:“去,告诉我的仆人达味:你的时刻来到,你与你的祖先安息时,我要在你后面兴起一个后裔,祂要从你的腹中出生,我要使祂的王国稳固。祂要为我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永远稳固。我要做他的父亲,他要做我的儿子。你的家室和你的王国在我面前永远存留;你的王位也要永远稳固。”

读经二(在希望中,他的信德超越无望)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18,22
弟兄姐妹们:天主没有藉着法律许给亚巴郎和他的后裔,他们要继承世界的恩许,而是藉着那由信德而来的仁义。因此,这恩许取决于信德,使之成为恩典,只保留给亚巴郎和他所有的后裔,而不保留给那些只遵守法律的人,而是保留给那些遵循亚巴郎信仰的人,他是我们众人的父,正如经上所载:我使你成为万民之父。亚巴郎在他所相信的天主面前,是我们的父亲,天主赐给亡者生命,召叫那不存在的成为存在。他相信了,他的希望超越无望,使他成为许多民族的父亲,正如经上所说的那样:你的后裔也要如此。因此,这恩许算作他的仁义。

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭读圣玛窦福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后,在他们同居之前,她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟,她的丈夫,因他是义人,不愿公开羞辱她,决意悄悄与她解除婚约。看,正当他思考这事的时候,上主的天使在梦中显现给他,对他说:“达味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。” 若瑟醒来,就按上主的天使命令他的做了,将他的妻子接到家中。

福音(看,祢的父亲和我在极度的痛苦中找祢)
恭读圣路加福音 2:41-51A
每年,耶稣的父母都会去耶路撒冷过逾越节,祂十二岁的时候,他们按照节日的传统上去了。他们过完了节日,正回去的时候,男孩耶稣留在耶路撒冷,祂的父母却毫不知情。他们以为祂在商队,就走了一天,在亲戚和熟人中找祂,但没有找到,于是,他们回耶路撒冷找祂。三天以后,他们在圣殿里找到祂,祂坐在老师们中间,聆听他们,也问他们问题,所有听到祂的人,因祂的见识和回答感到惊讶。祂的父母看到祂,都很惊讶,祂的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我在极度的痛苦中找祢。”耶稣对他们说:“你们为什么找我?你们不知道,我必须在我父的家吗?”可是,他们不明白祂对他们说的话。祂和他们下去,来到纳匝肋,顺从他们。

省思

当他在思虑这事时,忽然有上主的天使在梦中显现对他说:达味之子若瑟,不要怕娶你的妻子玛利亚,因为她怀的孕是从圣神来的(玛1:16-24)。

降生成人的天主子耶稣基督就是为了以祂的言行模范教导我们如何在天主前做人。整部圣经就是一个在天主前不同时代和环境中不同的人做人的纪录片。

大圣若瑟,为我们树立了做男人,做丈夫和做义人的模范。从信仰的角度而言,圣母玛利亚的怀孕是天大的喜讯,是人类历史的转折点,然而,从家庭的角度,从男人的角度,玛利亚的未婚先孕却是绯闻的爆发点。在这个危机关头,若瑟表现出了男子汉大丈夫的气概,首先,他静心思考,希望了解事件的来龙去脉;其次,他转向天主,在祈祷中寻找帮助,聆听来自天主从不同途径的光照;第三,他选择承担责任,忍辱负重,为了保护玛利亚,为了完成天主的旨意。

每个人,每个家庭和团体都会有危机的爆发危险,然而,不同人的应对方法和态度,却使事件成了祝福或痛苦。

为了承行天父的旨意,为了爱人,虽然委曲求全,却内心甘甜,充满平安与喜乐,更有永生的福乐。

主耶稣基督,感谢祢通过圣若瑟和圣母玛利亚以普通的方式降生成人,请帮助我们师法圣若瑟,在每天的生活中学习辨别,承担责任,愈显主荣。阿们!

大圣若瑟,请为我们祈祷!

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教宗訓導:聖母淨配聖若瑟

讀經一(上主要賜給他,他祖先達味的寶座)
恭讀撒慕爾紀下 7:4-5A,12-14A,16
上主對納堂說:“去,告訴我的僕人達味:你的時刻來到,你與你的祖先安息時,我要在你後面興起一個後裔,祂要從你的腹中出生,我要使祂的王國穩固。祂要為我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永遠穩固。我要做他的父親,他要做我的兒子。你的家室和你的王國在我面前永遠存留;你的王位也要永遠穩固。”

讀經二(在希望中,他的信德超越無望)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:13,16-18,22
弟兄姐妹們:天主沒有藉著法律許給亞巴郎和他的後裔,他們要繼承世界的恩許,而是藉著那由信德而來的仁義。因此,這恩許取決於信德,使之成為恩典,只保留給亞巴郎和他所有的後裔,而不保留給那些只遵守法律的人,而是保留給那些遵循亞巴郎信仰的人,他是我們眾人的父,正如經上所載:我使你成為萬民之父。亞巴郎在他所相信的天主面前,是我們的父親,天主賜給亡者生命,召叫那不存在的成為存在。他相信了,他的希望超越無望,使他成為許多民族的父親,正如經上所說的那樣:你的後裔也要如此。因此,這恩許算作他的仁義。

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭讀聖瑪竇福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。耶穌基督是這樣誕生的。祂的母親許配給若瑟以後,在他們同居之前,她因聖神有孕的事已顯露出來。若瑟,她的丈夫,因他是義人,不願公開羞辱她,決意悄悄與她解除婚約。看,正當他思考這事的時候,上主的天使在夢中顯現給他,對他說:“達味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子瑪利亞娶到家中。因為那在她內受孕的,是出於聖神。她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要將自己的子民由他們的罪惡中解救出來。” 若瑟醒來,就按上主的天使命令他的做了,將他的妻子接到家中。

教宗方濟各
三鐘經
2019年12月22日
(節選)

今天的福音經文呈現了一種令人尷尬和矛盾的狀況。若瑟和瑪利亞訂了婚,但是,他們沒有一起生活,而且,瑪利亞因著天主的工作懷有生孕。若瑟在面對這個驚喜的時候,他自然感到不安,可是,他沒有以衝動和懲罰性的方式,對此進行回應 (……) 他尋求一種既尊重他鍾愛的瑪利亞,又能完整保留其尊嚴的方法(……)可是,上主的天使介入其中,告訴他:他所提出的解決方案,並不是天主所願的那樣。(……)在這一點上,若瑟完全相信天主,服從天使的話,把瑪利亞接到自己家中。正是這種對天主不可動搖的信任,使他能接受一種人類難以承受,在某種意義上難以理解的處境。若瑟,因著信德,他知道,在瑪利亞胎中所孕育的孩子,不是他的孩子,而是天主子,他將是這孩子的監護人,完全承擔祂在世上的父權。這位溫和而聰明的人的榜樣鼓勵我們抬起我們的目光,把我們的目光推得更遠。這關乎重拾天主那令人驚奇的邏輯——這種邏輯遠離瑣碎或宏大的算計,乃是由向新視野、向基督及其聖言的開放所構成的。

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教宗训导:圣母净配圣若瑟

读经一(上主要赐给他,他祖先达味的宝座)
恭读撒慕尔纪下 7:4-5A,12-14A,16
上主对纳堂说:“去,告诉我的仆人达味:你的时刻来到,你与你的祖先安息时,我要在你后面兴起一个后裔,祂要从你的腹中出生,我要使祂的王国稳固。祂要为我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永远稳固。我要做他的父亲,他要做我的儿子。你的家室和你的王国在我面前永远存留;你的王位也要永远稳固。”

读经二(在希望中,他的信德超越无望)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18,22
弟兄姐妹们:天主没有藉着法律许给亚巴郎和他的后裔,他们要继承世界的恩许,而是藉着那由信德而来的仁义。因此,这恩许取决于信德,使之成为恩典,只保留给亚巴郎和他所有的后裔,而不保留给那些只遵守法律的人,而是保留给那些遵循亚巴郎信仰的人,他是我们众人的父,正如经上所载:我使你成为万民之父。亚巴郎在他所相信的天主面前,是我们的父亲,天主赐给亡者生命,召叫那不存在的成为存在。他相信了,他的希望超越无望,使他成为许多民族的父亲,正如经上所说的那样:你的后裔也要如此。因此,这恩许算作他的仁义。

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭读圣玛窦福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后,在他们同居之前,她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟,她的丈夫,因他是义人,不愿公开羞辱她,决意悄悄与她解除婚约。看,正当他思考这事的时候,上主的天使在梦中显现给他,对他说:“达味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。” 若瑟醒来,就按上主的天使命令他的做了,将他的妻子接到家中。

教宗方济各
三钟经
2019年12月22日
(节选)

今天的福音经文呈现了一种令人尴尬和矛盾的状况。若瑟和玛利亚订了婚,但是,他们没有一起生活,而且,玛利亚因着天主的工作怀有生孕。若瑟在面对这个惊喜的时候,他自然感到不安,可是,他没有以冲动和惩罚性的方式,对此进行回应 (……) 他寻求一种既尊重他钟爱的玛利亚,又能完整保留其尊严的方法(……)可是,上主的天使介入其中,告诉他:他所提出的解决方案,并不是天主所愿的那样。(……)在这一点上,若瑟完全相信天主,服从天使的话,把玛利亚接到自己家中。正是这种对天主不可动摇的信任,使他能接受一种人类难以承受,在某种意义上难以理解的处境。若瑟,因着信德,他知道,在玛利亚胎中所孕育的孩子,不是他的孩子,而是天主子,他将是这孩子的监护人,完全承担祂在世上的父权。这位温和而聪明的人的榜样鼓励我们抬起我们的目光,把我们的目光推得更远。这关乎重拾天主那令人惊奇的逻辑——这种逻辑远离琐碎或宏大的算计,乃是由向新视野、向基督及其圣言的开放所构成的。

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每日聖言:聖母淨配聖若瑟(二)

讀經一(上主要賜給他,他祖先達味的寶座)
恭讀撒慕爾紀下 7:4-5A,12-14A,16
上主對納堂說:“去,告訴我的僕人達味:你的時刻來到,你與你的祖先安息時,我要在你後面興起一個後裔,祂要從你的腹中出生,我要使祂的王國穩固。祂要為我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永遠穩固。我要做他的父親,他要做我的兒子。你的家室和你的王國在我面前永遠存留;你的王位也要永遠穩固。”

讀經二(在希望中,他的信德超越無望)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:13,16-18,22
弟兄姐妹們:天主沒有藉著法律許給亞巴郎和他的後裔,他們要繼承世界的恩許,而是藉著那由信德而來的仁義。因此,這恩許取決於信德,使之成為恩典,只保留給亞巴郎和他所有的後裔,而不保留給那些只遵守法律的人,而是保留給那些遵循亞巴郎信仰的人,他是我們眾人的父,正如經上所載:我使你成為萬民之父。亞巴郎在他所相信的天主面前,是我們的父親,天主賜給亡者生命,召叫那不存在的成為存在。他相信了,他的希望超越無望,使他成為許多民族的父親,正如經上所說的那樣:你的後裔也要如此。因此,這恩許算作他的仁義。—

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭讀聖瑪竇福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。耶穌基督是這樣誕生的。祂的母親許配給若瑟以後,在他們同居之前,她因聖神有孕的事已顯露出來。若瑟,她的丈夫,因他是義人,不願公開羞辱她,決意悄悄與她解除婚約。看,正當他思考這事的時候,上主的天使在夢中顯現給他,對他說:“達味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子瑪利亞娶到家中。因為那在她內受孕的,是出於聖神。她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要將自己的子民由他們的罪惡中解救出來。” 若瑟醒來,就按上主的天使命令他的做了,將他的妻子接到家中。

省思

今天教會慶祝聖母淨配聖若瑟的節日。今天的聖道禮儀給了我們兩個福音選擇。基於牧靈理由,我們將分開對此進行默思。現在,讓我們來反思聖瑪竇向我們描述的聖家行實。

在福音的開端,聖瑪竇告訴我們:雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。(參看:瑪1:16)他想要向告訴我們:這個耶穌,就是我們在今天第一篇讀經中,天主透過納堂對達味所說的恩許中的那個後裔。

現在,讓我們繼續來看,耶穌誕生以前,發生了什麼:
耶穌基督是這樣誕生的。祂的母親許配給若瑟以後,在他們同居之前,她因聖神有孕的事已顯露出來。若瑟,她的丈夫,因他是義人,不願公開羞辱她,決意悄悄與她解除婚約。(參看:瑪1:18-19)

我們時常會按照人的思想看待聖母瑪利亞未與若瑟同居之前,就已懷有生孕的事。我想,大聖若瑟可能也和我們一樣,當他看到自己的未婚妻懷有生孕時,他也許會以為:聖母瑪利亞在外面有別的男人,做了不忠信於婚約的事。可是,瑪竇告訴我們:若瑟是義人,他不願意按照梅瑟的法律,公開指責她,對她處於石刑。直到此時,他仍然在想著如何保全瑪利亞。

今天,我們也會面臨相同的境況。有時候,我們想要揭露別人的不堪,甚至想要按照我們認為正確的方式處置他們。聖若瑟給我們提供了一個方法,就是以愛善待那些我們認為不堪的人。

現在,讓我們繼續來看,天使向聖若瑟的宣報:

他正有此意的時候,上主的使者在夢中向他顯現說:“達味之子若瑟,不要害怕把瑪利亞帶到你的家中。因為在她內所懷的這個孩子,是藉著聖神。她要生一個孩子,你要給祂取名耶穌,因為祂要拯救自己的百姓脫離罪惡。” (參看:瑪1:20-21)

我們知道,“天使”一詞是指的職務,而不是指的天性。因為這些天鄉的有福的神體固然常是神體,但並不能常稱之為“天使”;因為只有他們在傳報一項資訊時,才是“天使”。那傳報次要資訊的,稱為“天使”;那宣告重要事件的,則稱為“總領天使”。聖路加告訴我們:天使加俾額爾向匝加利亞宣報洗者若翰的誕生(參看:路1:5-25)同一個天使也向聖母宣報,天主聖子特選她為母(參看:路1:26-38)。可是,在這裡,瑪竇並沒有向我們指出那個向若瑟宣報的天使的名字。這是因為聖瑪竇採用閃族人的文學體裁寫這段經文。

從天使與大聖若瑟的對話中,我們看到一個與聖路加記載的天使加俾額爾向瑪利亞的宣報中,天使加俾額爾對聖母說的話中的相似之處。天使加俾額爾對聖母說:“瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主面前獲得了寵倖。看,妳要懷孕生子,並要給祂取名耶穌。”(參看:路1:30-31)而在這裡,瑪竇進一步向我們說明:“達味之子若瑟,不要害怕把瑪利亞帶到你的家中。因為在她內所懷的這個孩子,是藉著聖神。她要生一個孩子,你要給祂取名耶穌,因為祂要拯救自己的百姓脫離罪惡。”(參看:瑪1:20-21)顯然,兩位聖史都向我們表明:耶穌的使命,不只是為王統治雅各伯家,而是要以祂的聖死,醫治我們的死亡,使我們每人徹底擺脫罪惡和死亡的羈絆。

現在,讓我們來看,聖若瑟的回應:

若瑟醒來,就按上主的天使命令他的做了,將他的妻子接到家中。(瑪1:24A)

我們從聖若瑟的回應中看到他一貫的虔誠,他本可以按照自己的想法,繼續休掉聖母瑪利亞,解除他與聖母瑪利亞的婚姻關係。他當然有這樣的權利,如果他這樣做,世人不會指責他。可是,他選擇承行天主的聖意,頂住壓力和社會的輿論,把聖母接到自己的家中。

全能的天主,祢把人類救贖奧跡的開端託付給聖若瑟的忠信守護。藉由聖若瑟的轉禱,求祢使祢的教會能不斷守護這奧跡的展開進程。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣母净配圣若瑟(二)

读经一(上主要赐给他,他祖先达味的宝座)
恭读撒慕尔纪下 7:4-5A,12-14A,16
上主对纳堂说:“去,告诉我的仆人达味:你的时刻来到,你与你的祖先安息时,我要在你后面兴起一个后裔,祂要从你的腹中出生,我要使祂的王国稳固。祂要为我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永远稳固。我要做他的父亲,他要做我的儿子。你的家室和你的王国在我面前永远存留;你的王位也要永远稳固。”

读经二(在希望中,他的信德超越无望)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18,22
弟兄姐妹们:天主没有藉着法律许给亚巴郎和他的后裔,他们要继承世界的恩许,而是藉着那由信德而来的仁义。因此,这恩许取决于信德,使之成为恩典,只保留给亚巴郎和他所有的后裔,而不保留给那些只遵守法律的人,而是保留给那些遵循亚巴郎信仰的人,他是我们众人的父,正如经上所载:我使你成为万民之父。亚巴郎在他所相信的天主面前,是我们的父亲,天主赐给亡者生命,召叫那不存在的成为存在。他相信了,他的希望超越无望,使他成为许多民族的父亲,正如经上所说的那样:你的后裔也要如此。因此,这恩许算作他的仁义。—

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭读圣玛窦福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后,在他们同居之前,她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟,她的丈夫,因他是义人,不愿公开羞辱她,决意悄悄与她解除婚约。看,正当他思考这事的时候,上主的天使在梦中显现给他,对他说:“达味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。” 若瑟醒来,就按上主的天使命令他的做了,将他的妻子接到家中。

省思

今天教会庆祝圣母净配圣若瑟的节日。今天的圣道礼仪给了我们两个福音选择。基于牧灵理由,我们将分开对此进行默思。现在,让我们来反思圣玛窦向我们描述的圣家行实。

在福音的开端,圣玛窦告诉我们:雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。(参看:玛1:16)他想要向告诉我们:这个耶稣,就是我们在今天第一篇读经中,天主透过纳堂对达味所说的恩许中的那个后裔。

现在,让我们继续来看,耶稣诞生以前,发生了什么:
耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后,在他们同居之前,她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟,她的丈夫,因他是义人,不愿公开羞辱她,决意悄悄与她解除婚约。(参看:玛1:18-19)

我们时常会按照人的思想看待圣母玛利亚未与若瑟同居之前,就已怀有生孕的事。我想,大圣若瑟可能也和我们一样,当他看到自己的未婚妻怀有生孕时,他也许会以为:圣母玛利亚在外面有别的男人,做了不忠信于婚约的事。可是,玛窦告诉我们:若瑟是义人,他不愿意按照梅瑟的法律,公开指责她,对她处于石刑。直到此时,他仍然在想着如何保全玛利亚。

今天,我们也会面临相同的境况。有时候,我们想要揭露别人的不堪,甚至想要按照我们认为正确的方式处置他们。圣若瑟给我们提供了一个方法,就是以爱善待那些我们认为不堪的人。

现在,让我们继续来看,天使向圣若瑟的宣报:

他正有此意的时候,上主的使者在梦中向他显现说:“达味之子若瑟,不要害怕把玛利亚带到你的家中。因为在她内所怀的这个孩子,是藉着圣神。她要生一个孩子,你要给祂取名耶稣,因为祂要拯救自己的百姓脱离罪恶。” (参看:玛1:20-21)

我们知道,“天使”一词是指的职务,而不是指的天性。因为这些天乡的有福的神体固然常是神体,但并不能常称之为“天使”;因为只有他们在传报一项信息时,才是“天使”。那传报次要信息的,称为“天使”;那宣告重要事件的,则称为“总领天使”。圣路加告诉我们:天使加俾额尔向匝加利亚宣报洗者若翰的诞生(参看:路1:5-25)同一个天使也向圣母宣报,天主圣子特选她为母(参看:路1:26-38)。可是,在这里,玛窦并没有向我们指出那个向若瑟宣报的天使的名字。这是因为圣玛窦采用闪族人的文学体裁写这段经文。

从天使与大圣若瑟的对话中,我们看到一个与圣路加记载的天使加俾额尔向玛利亚的宣报中,天使加俾额尔对圣母说的话中的相似之处。天使加俾额尔对圣母说:“玛利亚,不要害怕,因为妳在天主面前获得了宠幸。看,妳要怀孕生子,并要给祂取名耶稣。”(参看:路1:30-31)而在这里,玛窦进一步向我们说明:“达味之子若瑟,不要害怕把玛利亚带到你的家中。因为在她内所怀的这个孩子,是藉着圣神。她要生一个孩子,你要给祂取名耶稣,因为祂要拯救自己的百姓脱离罪恶。”(参看:玛1:20-21)显然,两位圣史都向我们表明:耶稣的使命,不只是为王统治雅各伯家,而是要以祂的圣死,医治我们的死亡,使我们每人彻底摆脱罪恶和死亡的羁绊。

现在,让我们来看,圣若瑟的回应:

若瑟醒来,就按上主的天使命令他的做了,将他的妻子接到家中。(玛1:24A)

我们从圣若瑟的回应中看到他一贯的虔诚,他本可以按照自己的想法,继续休掉圣母玛利亚,解除他与圣母玛利亚的婚姻关系。他当然有这样的权利,如果他这样做,世人不会指责他。可是,他选择承行天主的圣意,顶住压力和社会的舆论,把圣母接到自己的家中。

全能的天主,祢把人类救赎奥迹的开端托付给圣若瑟的忠信守护。藉由圣若瑟的转祷,求祢使祢的教会能不断守护这奥迹的展开进程。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日聖言:聖母淨配聖若瑟(一)

讀經一(上主要賜給他,他祖先達味的寶座)
恭讀撒慕爾紀下 7:4-5A,12-14A,16
上主對納堂說:“去,告訴我的僕人達味:你的時刻來到,你與你的祖先安息時,我要在你後面興起一個後裔,祂要從你的腹中出生,我要使祂的王國穩固。祂要為我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永遠穩固。我要做他的父親,他要做我的兒子。你的家室和你的王國在我面前永遠存留;你的王位也要永遠穩固。”

讀經二(在希望中,他的信德超越無望)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:13,16-18,22
弟兄姐妹們:天主沒有藉著法律許給亞巴郎和他的後裔,他們要繼承世界的恩許,而是藉著那由信德而來的仁義。因此,這恩許取決於信德,使之成為恩典,只保留給亞巴郎和他所有的後裔,而不保留給那些只遵守法律的人,而是保留給那些遵循亞巴郎信仰的人,他是我們眾人的父,正如經上所載:我使你成為萬民之父。亞巴郎在他所相信的天主面前,是我們的父親,天主賜給亡者生命,召叫那不存在的成為存在。他相信了,他的希望超越無望,使他成為許多民族的父親,正如經上所說的那樣:你的後裔也要如此。因此,這恩許算作他的仁義。

福音(看,祢的父親和我在極度的痛苦中找祢)
恭讀聖路加福音 2:41-51A
每年,耶穌的父母都會去耶路撒冷過逾越節,祂十二歲的時候,他們按照節日的傳統上去了。他們過完了節日,正回去的時候,男孩耶穌留在耶路撒冷,祂的父母卻毫不知情。他們以為祂在商隊,就走了一天,在親戚和熟人中找祂,但沒有找到,於是,他們回耶路撒冷找祂。三天以後,他們在聖殿裡找到祂,祂坐在老師們中間,聆聽他們,也問他們問題,所有聽到祂的人,因祂的見識和回答感到驚訝。祂的父母看到祂,都很驚訝,祂的母親對祂說:“兒子,祢為什麼這樣對待我們?祢的父親和我在極度的痛苦中找祢。”耶穌對他們說:“你們為什麼找我?你們不知道,我必須在我父的家嗎?”可是,他們不明白祂對他們說的話。祂和他們下去,來到納匝肋,順從他們。

省思

今天教會慶祝聖母淨配聖若瑟的節日。今天的聖道禮儀給了我們兩個福音選擇。基於牧靈理由,我們將分開對此進行默思。先讓我們默思聖路加給我們講述的聖家行實。

每年,耶穌的父母都會去耶路撒冷過逾越節,祂十二歲的時候,他們按照節日的傳統上去了。他們過完了節日,正回去的時候,男孩耶穌留在耶路撒冷,祂的父母卻毫不知情。(參看:路2:41-43)

聖母和大聖若瑟,他們為什麼沒有發現耶穌留在耶路撒冷呢?也許,他們認為耶穌和其他與祂同齡的孩子那樣貪玩,以致沒有留意天主賜給他們的至寶,那就是自永遠就已存在的天主聖言。

我們時常將我們的注意力集中在屬於這個世界的一切事物,選擇追隨世間的一切權力,沉迷於屬於這個世界的一切給我們帶來的快感,以及種種奢華的享受。幾時我們沉迷其中,我們的外在行動,便會使我們遠離天主,幾時我們生活中沒有天主的臨在,我們便會如同失去耶穌的若瑟和瑪利亞一樣,在人群中焦急尋找耶穌。

他們以為祂在商隊,就走了一天,在親戚和熟人中找祂,但沒有找到,於是,他們回耶路撒冷找祂。三天以後,他們在聖殿裡找到祂,祂坐在老師們中間,聆聽他們,也問他們問題,所有聽到祂的人,因祂的見識和回答感到驚訝。(參看:路2:44-46)

我們時常按照這個世界的邏輯尋找耶穌,尋求真理。我們時常會參與彌撒,以為這樣做,就是在尋找天主;我們時常會去領受吾主耶穌基督的聖體聖血,以為這樣做,就是在尋找天主;我們時常會去辦告解,以為這樣做,就是在尋找天主。因為我們不是按照天主的聖意尋找天主,而是按照自己的意圖,我們所追求的,是禮儀帶給我們的快感,而不是在這些禮儀背後的天主。

聖母和若瑟在聖殿裡找到耶穌,他們看到的是一群對耶穌的智慧和對答感到驚奇的經師。那些經師之所以感到驚訝,是因為耶穌向他們啟迪的,不再是他們所認為的天主,而是一個愛人的天主。在耶穌時代,人們普遍認為,天主是一個賞善罰惡的天主,是一個喜愛向祂獻祭的天主。顯然,耶穌對他們說的一切,顛覆了他們對天主的認識,這便是令他們感到驚訝的原因。

祂的父母看到祂,都很驚訝,祂的母親對祂說:“兒子,祢為什麼這樣對待我們?祢的父親和我在極度的痛苦中找祢。”耶穌對他們說:“你們為什麼找我?你們不知道,我必須在我父的家嗎?” 可是,他們不明白祂對他們說的話。(參看:路2:48-50)

聖母和大聖若瑟對此感到驚訝,是因為他們還沒有理解耶穌這樣做的原因,他們更多地表達出對耶穌的關切。他們不理解耶穌對他們說的話,是因為耶穌只是他們的兒子,他們忘記了耶穌是降生成人的天主聖言,祂的父親,就是天主聖父。

在今天彌撒福音的結尾,聖路加告訴我們:祂和他們下去,來到納匝肋,順從他們。(參看:路2:51A)

雖然,耶穌知道自己的使命,也知道自己作為兒子的責任。祂藉著順從榮福童貞瑪利亞和祂的鞠父大聖若瑟,給我們立了榜樣。聖母瑪利亞,也給我們立了榜樣。她並沒有出手干預天主的計畫,反而把這一切默存於自己的心中,反復思想。

今天,我們要效法榮福童貞聖母瑪利亞,學會在生活中分辨天主的聖意,順從天主的聖意,相稱地完成自己的使命。更要效法大聖若瑟,靜靜承行天主的聖意。

全能的天主,祢把人類救贖奧跡的開端託付給聖若瑟的忠信守護。藉由聖若瑟的轉禱,求祢使祢的教會能不斷守護這奧跡的展開進程。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:圣母净配圣若瑟(一)

读经一(上主要赐给他,他祖先达味的宝座)
恭读撒慕尔纪下 7:4-5A,12-14A,16
上主对纳堂说:“去,告诉我的仆人达味:你的时刻来到,你与你的祖先安息时,我要在你后面兴起一个后裔,祂要从你的腹中出生,我要使祂的王国稳固。祂要为我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永远稳固。我要做他的父亲,他要做我的儿子。你的家室和你的王国在我面前永远存留;你的王位也要永远稳固。”

读经二(在希望中,他的信德超越无望)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18,22
弟兄姐妹们:天主没有藉着法律许给亚巴郎和他的后裔,他们要继承世界的恩许,而是藉着那由信德而来的仁义。因此,这恩许取决于信德,使之成为恩典,只保留给亚巴郎和他所有的后裔,而不保留给那些只遵守法律的人,而是保留给那些遵循亚巴郎信仰的人,他是我们众人的父,正如经上所载:我使你成为万民之父。亚巴郎在他所相信的天主面前,是我们的父亲,天主赐给亡者生命,召叫那不存在的成为存在。他相信了,他的希望超越无望,使他成为许多民族的父亲,正如经上所说的那样:你的后裔也要如此。因此,这恩许算作他的仁义。

福音(看,祢的父亲和我在极度的痛苦中找祢)
恭读圣路加福音 2:41-51A
每年,耶稣的父母都会去耶路撒冷过逾越节,祂十二岁的时候,他们按照节日的传统上去了。他们过完了节日,正回去的时候,男孩耶稣留在耶路撒冷,祂的父母却毫不知情。他们以为祂在商队,就走了一天,在亲戚和熟人中找祂,但没有找到,于是,他们回耶路撒冷找祂。三天以后,他们在圣殿里找到祂,祂坐在老师们中间,聆听他们,也问他们问题,所有听到祂的人,因祂的见识和回答感到惊讶。祂的父母看到祂,都很惊讶,祂的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我在极度的痛苦中找祢。”耶稣对他们说:“你们为什么找我?你们不知道,我必须在我父的家吗?”可是,他们不明白祂对他们说的话。祂和他们下去,来到纳匝肋,顺从他们。

省思

今天教会庆祝圣母净配圣若瑟的节日。今天的圣道礼仪给了我们两个福音选择。基于牧灵理由,我们将分开对此进行默思。先让我们默思圣路加给我们讲述的圣家行实。

每年,耶稣的父母都会去耶路撒冷过逾越节,祂十二岁的时候,他们按照节日的传统上去了。他们过完了节日,正回去的时候,男孩耶稣留在耶路撒冷,祂的父母却毫不知情。(参看:路2:41-43)

圣母和大圣若瑟,他们为什么没有发现耶稣留在耶路撒冷呢?也许,他们认为耶稣和其他与祂同龄的孩子那样贪玩,以致没有留意天主赐给他们的至宝,那就是自永远就已存在的天主圣言。

我们时常将我们的注意力集中在属于这个世界的一切事物,选择追随世间的一切权力,沉迷于属于这个世界的一切给我们带来的快感,以及种种奢华的享受。几时我们沉迷其中,我们的外在行动,便会使我们远离天主,几时我们生活中没有天主的临在,我们便会如同失去耶稣的若瑟和玛利亚一样,在人群中焦急寻找耶稣。

他们以为祂在商队,就走了一天,在亲戚和熟人中找祂,但没有找到,于是,他们回耶路撒冷找祂。三天以后,他们在圣殿里找到祂,祂坐在老师们中间,聆听他们,也问他们问题,所有听到祂的人,因祂的见识和回答感到惊讶。(参看:路2:44-46)

我们时常按照这个世界的逻辑寻找耶稣,寻求真理。我们时常会参与弥撒,以为这样做,就是在寻找天主;我们时常会去领受吾主耶稣基督的圣体圣血,以为这样做,就是在寻找天主;我们时常会去办告解,以为这样做,就是在寻找天主。因为我们不是按照天主的圣意寻找天主,而是按照自己的意图,我们所追求的,是礼仪带给我们的快感,而不是在这些礼仪背后的天主。

圣母和若瑟在圣殿里找到耶稣,他们看到的是一群对耶稣的智慧和对答感到惊奇的经师。那些经师之所以感到惊讶,是因为耶稣向他们启迪的,不再是他们所认为的天主,而是一个爱人的天主。在耶稣时代,人们普遍认为,天主是一个赏善罚恶的天主,是一个喜爱向祂献祭的天主。显然,耶稣对他们说的一切,颠覆了他们对天主的认识,这便是令他们感到惊讶的原因。

祂的父母看到祂,都很惊讶,祂的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我在极度的痛苦中找祢。”耶稣对他们说:“你们为什么找我?你们不知道,我必须在我父的家吗?” 可是,他们不明白祂对他们说的话。(参看:路2:48-50)

圣母和大圣若瑟对此感到惊讶,是因为他们还没有理解耶稣这样做的原因,他们更多地表达出对耶稣的关切。他们不理解耶稣对他们说的话,是因为耶稣只是他们的儿子,他们忘记了耶稣是降生成人的天主圣言,祂的父亲,就是天主圣父。

在今天弥撒福音的结尾,圣路加告诉我们:祂和他们下去,来到纳匝肋,顺从他们。(参看:路2:51A)

虽然,耶稣知道自己的使命,也知道自己作为儿子的责任。祂藉着顺从荣福童贞玛利亚和祂的鞠父大圣若瑟,给我们立了榜样。圣母玛利亚,也给我们立了榜样。她并没有出手干预天主的计划,反而把这一切默存于自己的心中,反复思想。

今天,我们要效法荣福童贞圣母玛利亚,学会在生活中分辨天主的圣意,顺从天主的圣意,相称地完成自己的使命。更要效法大圣若瑟,静静承行天主的圣意。

全能的天主,祢把人类救赎奥迹的开端托付给圣若瑟的忠信守护。藉由圣若瑟的转祷,求祢使祢的教会能不断守护这奥迹的展开进程。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:聖母淨配聖若瑟

讀經一(上主要賜給他,他祖先達味的寶座)
恭讀撒慕爾紀下 7:4-5A,12-14A,16
上主對納堂說:“去,告訴我的僕人達味:你的時刻來到,你與你的祖先安息時,我要在你後面興起一個後裔,祂要從你的腹中出生,我要使祂的王國穩固。祂要為我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永遠穩固。我要做他的父親,他要做我的兒子。你的家室和你的王國在我面前永遠存留;你的王位也要永遠穩固。”

答唱詠 詠89(88):2-3,4-5,27,29
【答】祂的後裔要永遠常存。(參看:詠89(88):37)
領:上主,我要永遠歌頌祢的功績;我的口要萬代頌祢的忠信。因為祢曾說:“我的仁慈永遠立定”。祢在天上確定了祢的忠信。【答】
領:“我和我所揀選的人訂立了盟約,我向我的僕人達味起誓:我要永遠鞏固你的後裔,世世代代建立你的寶座。”【答】
領:“他要對我說:祢是我的父親,我的天主,我的磐石,我的救援。”我要永遠對他保持我的慈愛,我和他訂立的盟約堅定不移。【答】

讀經二(在希望中,他的信德超越無望)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:13,16-18,22
弟兄姐妹們:天主沒有藉著法律許給亞巴郎和他的後裔,他們要繼承世界的恩許,而是藉著那由信德而來的仁義。因此,這恩許取決於信德,使之成為恩典,只保留給亞巴郎和他所有的後裔,而不保留給那些只遵守法律的人,而是保留給那些遵循亞巴郎信仰的人,他是我們眾人的父,正如經上所載:我使你成為萬民之父。亞巴郎在他所相信的天主面前,是我們的父親,天主賜給亡者生命,召叫那不存在的成為存在。他相信了,他的希望超越無望,使他成為許多民族的父親,正如經上所說的那樣:你的後裔也要如此。因此,這恩許算作他的仁義。

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭讀聖瑪竇福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。耶穌基督是這樣誕生的。祂的母親許配給若瑟以後,在他們同居之前,她因聖神有孕的事已顯露出來。若瑟,她的丈夫,因他是義人,不願公開羞辱她,決意悄悄與她解除婚約。看,正當他思考這事的時候,上主的天使在夢中顯現給他,對他說:“達味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子瑪利亞娶到家中。因為那在她內受孕的,是出於聖神。她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要將自己的子民由他們的罪惡中解救出來。” 若瑟醒來,就按上主的天使命令他的做了,將他的妻子接到家中。

福音(看,祢的父親和我在極度的痛苦中找祢)
恭讀聖路加福音 2:41-51A
每年,耶穌的父母都會去耶路撒冷過逾越節,祂十二歲的時候,他們按照節日的傳統上去了。他們過完了節日,正回去的時候,男孩耶穌留在耶路撒冷,祂的父母卻毫不知情。他們以為祂在商隊,就走了一天,在親戚和熟人中找祂,但沒有找到,於是,他們回耶路撒冷找祂。三天以後,他們在聖殿裡找到祂,祂坐在老師們中間,聆聽他們,也問他們問題,所有聽到祂的人,因祂的見識和回答感到驚訝。祂的父母看到祂,都很驚訝,祂的母親對祂說:“兒子,祢為什麼這樣對待我們?祢的父親和我在極度的痛苦中找祢。”耶穌對他們說:“你們為什麼找我?你們不知道,我必須在我父的家嗎?”可是,他們不明白祂對他們說的話。祂和他們下去,來到納匝肋,順從他們。

省思

教會今天以「聖母淨配」的名義紀念聖若瑟, 相較于聖母瑪利亞是「天主之母」,這節日慶祝若瑟成為耶穌人性的父親。由此,我們可以更深刻地體會天主的救恩計畫。

在第一篇讀經中,天主預許祂要做達味後裔的父親,聖若瑟作為達味的後裔,他的兒子耶穌自然可以承繼天主給達味的祝福,成為祂的兒子;然而, 這祝福如果單靠血緣傳承,救恩計畫就只會停留在以色列民族之內,甚至僅局限于達味家族,無法遍及整個人類。

聖保祿宗徒在第二篇讀經中指出,亞巴郎和他的後裔不是借著法律(血緣關係),而是因著信德而成為承繼者;也就是說,普世人類也可以因著信德,承繼與聖若瑟借著血緣關係所得到的祝福,成為天主的子女!值得一提的是,聖若瑟也是借著相信了天主的指示,迎娶因聖神有孕的瑪利亞,而成為「聖母淨配」,為我們樹立了藉信德而承繼天主救恩的榜樣!

慈愛的天父,借著聖若瑟的轉禱,求祢增加我們的信德,使我們可以成為救恩的承繼人。

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