全部文章

將臨期第三周星期二 彌撒福音省思

福音(若翰來到,罪人相信了他。)
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32
耶穌對司祭長和民間的長老說:“你們怎麼看?一個人有兩個兒子。他來到第一個兒子那裡,對他說:‘兒子,今天,出去到葡萄園工作吧。’那個兒子回答說:‘我不去。’可是,隨後,他改變了主意,去了。那人到另一個兒子那裡,同樣吩咐他。那個兒子回答說:‘好的。’但沒有去。這兩個兒子中間,哪一個遵行了他父親的意願?”他們回答說:“第一個。”耶穌回答他們說:“我實在對你們說:稅吏和娼妓要在你們之前進入天國。若翰履行正義,來到你們中間,你們不相信他;稅吏和娼妓卻相信。然而,即使你們看到以後,仍然沒有改變心意去相信他。”

省思

我們時常會在生活中經驗到這樣的一個情景:家庭生活中,我們的父母時常會要求我們完成他們願意我們完成的事。比如:當我們結束晚餐的時候,我們的父母希望我們幫助他們收拾碗筷;又如:當我們出門購物的時候,我們的父母願意我們順便採購他們需要的商品;也如:當我們外出旅遊的時候,我們家中的長輩,他們希望我們能給他們捎上當地的出產。

親愛的主內!幾時我們在生活中面對我們的父母向我們吐露的,他們的心願時,我們是如何做的呢?也許我們會爽快地滿足他們的需要,好使他們因我們的同心相愛,如同聖保祿宗徒一般,收穫喜樂。(參看:斐2:2)也許我們會如同耶穌所設比喻中,那個最先來到他父親那裡的兒子一樣(參看:瑪21:28-29)一樣,雖不情願,但思慮再三,仍願意以自己的實際行動,滿足父母的願望,好使他們因我們的謙恭和服從,獲得喜樂。

富於仁慈的天父,當祂“照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女”(參看:創1:27)的時候,祂願意人管理祂創造的這個世界(參看:創1:28-30)在起初,人服從了天主的聖意,而後,卻因魔鬼的引誘,違背天主的聖意,以致失去了天主在創世之初賜給他們的恩寵,使人耕種祂所由出的土地。(參看:創3:23-24)

如此看來,這正符合聖保祿在書信中教導的那樣:“因一人的過犯,眾人都被定了罪 …… 因一人的悖逆,大眾都成了罪人。”(參看:羅5:18-19A)但是,富於仁慈的天主,並沒有將人棄置于永久的罪惡及死亡之中,祂派遣了祂的唯一聖子來到世界上,祂“成了血肉,寄居在我們中間,我們見了祂的光榮,正如父獨生者的光榮,滿溢恩寵和真理。”(參看:若1:14)祂“曾使那不認識罪的,替我們成了罪,為使我們在祂內成為天主的正義。”(參看:格後5:21)。如此,“因一人的服從,大眾都成了義人。”(參看:羅5:19B),並藉著領受同一基督的洗禮,歸於基督;藉著領受同一聖神的恩賜,分享基督賞賜給世人的永恆生命;藉著在為永久紀念吾主耶穌基督的苦難、聖死和復活而舉行的彌撒聖祭中,司鐸遵照救主的訓示,又承受祂的教導,祝福的那祝福之杯,並領受那同一個所擘開的餅,共結合於基督的聖體聖血中,彼此團結共融。

我們在參與此一神聖的祭獻時,我們的心,不應如同司祭長和經師那樣,雖然聽到天主的聖言,但心中拒絕相信由天主建築于聖伯多祿之上的教會聽到的一切,以致仍生活中罪惡及死亡的奴役下,而應依賴天主聖神,並賴祂的助佑,致死出血肉性的妄動,成為名副其實的,天主的兒女,好能與基督一同承繼天國的產業,與祂一同受苦,好能與祂一同受光榮。(參看:羅8:13-17)幾時我們與基督一同受苦,我們對信仰的認識,便會越真切,我們便經由在生活中所經驗到的一切,體驗到天主賞賜給我們每個人的恩寵,以結出屬於聖神的,常存的果實。如此,我們便真正滿全了天主的意願,當我們結束此世生命時,我們定會重獲天主在創世之初給我們預備下的福樂,得以與天朝諸聖一道,一起享見天主聖三,光輝的面容。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

将临期第三周星期二 弥撒福音省思

福音(若翰来到,罪人相信了他。)
恭读圣玛窦福音 21:28-32
耶稣对司祭长和民间的长老说:“你们怎么看?一个人有两个儿子。他来到第一个儿子那里,对他说:‘儿子,今天,出去到葡萄园工作吧。’那个儿子回答说:‘我不去。’可是,随后,他改变了主意,去了。那人到另一个儿子那里,同样吩咐他。那个儿子回答说:‘好的。’但没有去。这两个儿子中间,哪一个遵行了他父亲的意愿?”他们回答说:“第一个。”耶稣回答他们说:“我实在对你们说:税吏和娼妓要在你们之前进入天国。若翰履行正义,来到你们中间,你们不相信他;税吏和娼妓却相信。然而,即使你们看到以后,仍然没有改变心意去相信他。”

省思

我们时常会在生活中经验到这样的一个情景:家庭生活中,我们的父母时常会要求我们完成他们愿意我们完成的事。比如:当我们结束晚餐的时候,我们的父母希望我们帮助他们收拾碗筷;又如:当我们出门购物的时候,我们的父母愿意我们顺便采购他们需要的商品;也如:当我们外出旅游的时候,我们家中的长辈,他们希望我们能给他们捎上当地的出产。

亲爱的主内!几时我们在生活中面对我们的父母向我们吐露的,他们的心愿时,我们是如何做的呢?也许我们会爽快地满足他们的需要,好使他们因我们的同心相爱,如同圣保禄宗徒一般,收获喜乐。(参看:斐2:2)也许我们会如同耶稣所设比喻中,那个最先来到他父亲那里的儿子一样(参看:玛21:28-29)一样,虽不情愿,但思虑再三,仍愿意以自己的实际行动,满足父母的愿望,好使他们因我们的谦恭和服从,获得喜乐。

富于仁慈的天父,当祂“照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女”(参看:创1:27)的时候,祂愿意人管理祂创造的这个世界(参看:创1:28-30)在起初,人服从了天主的圣意,而后,却因魔鬼的引诱,违背天主的圣意,以致失去了天主在创世之初赐给他们的恩宠,使人耕种祂所由出的土地。(参看:创3:23-24)

如此看来,这正符合圣保禄在书信中教导的那样:“因一人的过犯,众人都被定了罪 …… 因一人的悖逆,大众都成了罪人。”(参看:罗5:18-19A)但是,富于仁慈的天主,并没有将人弃置于永久的罪恶及死亡之中,祂派遣了祂的唯一圣子来到世界上,祂“成了血肉,寄居在我们中间,我们见了祂的光荣,正如父独生者的光荣,满溢恩宠和真理。”(参看:若1:14)祂“曾使那不认识罪的,替我们成了罪,为使我们在祂内成为天主的正义。”(参看:格后5:21)。如此,“因一人的服从,大众都成了义人。”(参看:罗5:19B),并藉着领受同一基督的洗礼,归于基督;藉着领受同一圣神的恩赐,分享基督赏赐给世人的永恒生命;藉着在为永久纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死和复活而举行的弥撒圣祭中,司铎遵照救主的训示,又承受祂的教导,祝福的那祝福之杯,并领受那同一个所擘开的饼,共结合于基督的圣体圣血中,彼此团结共融。

我们在参与此一神圣的祭献时,我们的心,不应如同司祭长和经师那样,虽然听到天主的圣言,但心中拒绝相信由天主建筑于圣伯多禄之上的教会听到的一切,以致仍生活中罪恶及死亡的奴役下,而应依赖天主圣神,并赖祂的助佑,致死出血肉性的妄动,成为名副其实的,天主的儿女,好能与基督一同承继天国的产业,与祂一同受苦,好能与祂一同受光荣。(参看:罗8:13-17)几时我们与基督一同受苦,我们对信仰的认识,便会越真切,我们便经由在生活中所经验到的一切,体验到天主赏赐给我们每个人的恩宠,以结出属于圣神的,常存的果实。如此,我们便真正满全了天主的意愿,当我们结束此世生命时,我们定会重获天主在创世之初给我们预备下的福乐,得以与天朝诸圣一道,一起享见天主圣三,光辉的面容。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日禮儀:將臨期第三周星期二


禮儀色:紫
將臨期平日彌撒、將臨期頌謝詞(一)
讀經一:索3:1-2,9-13
答唱詠:詠34(33):2-3,6-7,17-18,19,23
福音:瑪21:28-32
誦讀:序經對經;讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期二誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;贊主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用採用聖詠集第三周星期二日間祈禱;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用採用聖詠集第三周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

將臨期第三周星期二 彌撒

進堂詠
參看:匝14:5,7
請看,上主必要來到;祂的聖者必與祂一同降臨。那天,必有皓光。

集禱經
天主,禰藉著禰的獨生子使我們成為新受造物。求禰眷顧禰慈悲的造物,藉禰聖子的降臨,滌除我們過去生活中的一切污穢。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(默西亞的救恩被許給窮人)
恭讀索福尼亞先知書 3:1-2,9-13
上主這樣說:這悖逆,污穢,專橫的城市,有禍了!她聽不見呼聲,不接受任何糾正,她不相信上主,不親近她的天主。因為那時,我要改變並潔淨百姓的口唇,使他們都能呼號上主的名,同心合意事奉祂;他們要從雇士河對岸,直到北方的深處給我帶來禮品。在那一天,你不因你們反抗我所做的一切作為感到羞愧,因為那時,我要從你們中間移除驕傲自大的人,使你們不再在我的聖山上自高自大,而且,我要在你們中間留下一個謙遜卑微的民族,他們要投奔上主的名:以色列遺民。他們不作惡,不說謊,在他們的口中找不到詭詐的舌頭;他們要牧放羊群,使他們的羊群躺臥,沒有人會去驚擾。——上主的聖言。

答唱詠 詠34(33):2-3,6-7,17-18,19,23
【答】上主俯聽窮人的呼喊。(參看:詠34(33):7A)
領:我要時時頌揚上主,讚頌祂的話常在我的口中。願我的靈魂因上主而光榮,卑微的人聽了我也會感到歡喜。【答】
領:仰望祂,好使你們能喜形於色,好使你們的面容不因羞愧而漲紅。窮人一呼喊,上主俯聽,拯救他們擺脫困苦。【答】
領:上主要與惡人對峙,要從地上除滅他們的紀念。義人一呼喊,上主俯聽他們,拯救他們擺脫各種困苦。【答】
領:上主親近心靈破碎的人,拯救心神崩潰的人。上主救贖祂僕人的性命,凡投奔祂的,必不會有罪咎。【答】

福音前歡呼
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:上主,求禰前來,不要遲延,寬恕禰百姓的罪過。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(若翰來到,罪人相信了他。)
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32
耶穌對司祭長和民間的長老說:“你們怎麼看?一個人有兩個兒子。他來到第一個兒子那裡,對他說:‘兒子,今天,出去到葡萄園工作吧。’那個兒子回答說:‘我不去。’可是,隨後,他改變了主意,去了。那人到另一個兒子那裡,同樣吩咐他。那個兒子回答說:‘好的。’但沒有去。這兩個兒子中間,哪一個遵行了他父親的意願?”他們回答說:“第一個。”耶穌回答他們說:“我實在對你們說:稅吏和娼妓要在你們之前進入天國。若翰履行正義,來到你們中間,你們不相信他;稅吏和娼妓卻相信。然而,即使你們看到以後,仍然沒有改變心意去相信他。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天是將臨期第三周星期二,我們愈發接近吾主耶穌基督的聖誕。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會敏於聆聽,始終以對話作為各層級生活的方式,容許自己受聖神的引導,走向世界的每個角落。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世上的一切紛爭,恩賜世上的居民,早日獲得永久的平安和喜樂。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主以聖寵支援他們,幫助他們始終服膺真道,勇敢為真道作證。
四、請為衝突地區的基督徒祈禱。願生活在戰爭或衝突地區,尤其是在中東地區的基督徒,能成為和平,修好與希望的種子。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛,賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩寵,導引我們正向成聖。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰悅納我們以謙恭的祈禱向禰呈上的禮品,由於我們毫無功績向禰呈上懇求。求禰以禰的仁慈保護我們。

將臨期頌謝詞(基督的兩次來臨)
主、聖父、全能永生的天主!借著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督第一次來臨時,屈尊就卑,降生成人,完成了禰預定的計畫,並為我們開闢了永生的途徑;祂在第二次光榮地來臨時,將使我們獲得日夜期待的恩許。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

領主詠
參看:弟後4:8
正義的審判者要把正義的冠冕賜給熱切期待祂來臨的人。

領聖體後經
上主,我們的心神,因屬靈的食糧,得到滋養,謙恭求禰:使我們因著參與這項奧跡,以禰的教導,明智判斷世俗上的事務,堅定持守天上的事。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:将临期第三周星期二


礼仪色:紫
将临期平日弥撒、将临期颂谢词(一)
读经一:索3:1-2,9-13
答唱咏:咏34(33):2-3,6-7,17-18,19,23
福音:玛21:28-32
诵读:序经对经;赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用采用圣咏集第三周星期二日间祈祷;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷:赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用采用圣咏集第三周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期二夜祷。

将临期第三周星期二 弥撒

进堂咏
参看:匝14:5,7
请看,上主必要来到;祂的圣者必与祂一同降临。那天,必有皓光。

集祷经
天主,祢藉着祢的独生子使我们成为新受造物。求祢眷顾祢慈悲的造物,藉祢圣子的降临,涤除我们过去生活中的一切污秽。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(默西亚的救恩被许给穷人)
恭读索福尼亚先知书 3:1-2,9-13
上主这样说:这悖逆,污秽,专横的城市,有祸了!她听不见呼声,不接受任何纠正,她不相信上主,不亲近她的天主。因为那时,我要改变并洁净百姓的口唇,使他们都能呼号上主的名,同心合意事奉祂;他们要从雇士河对岸,直到北方的深处给我带来礼品。在那一天,你不因你们反抗我所做的一切作为感到羞愧,因为那时,我要从你们中间移除骄傲自大的人,使你们不再在我的圣山上自高自大,而且,我要在你们中间留下一个谦逊卑微的民族,他们要投奔上主的名:以色列遗民。他们不作恶,不说谎,在他们的口中找不到诡诈的舌头;他们要牧放羊群,使他们的羊群躺卧,没有人会去惊扰。——上主的圣言。

答唱咏 咏34(33):2-3,6-7,17-18,19,23
【答】上主俯听穷人的呼喊。(参看:咏34(33):7A)
领:我要时时颂扬上主,讚颂祂的话常在我的口中。愿我的灵魂因上主而光荣,卑微的人听了我也会感到欢喜。【答】
领:仰望祂,好使你们能喜形于色,好使你们的面容不因羞愧而涨红。穷人一呼喊,上主俯听,拯救他们摆脱困苦。【答】
领:上主要与恶人对峙,要从地上除灭他们的记念。义人一呼喊,上主俯听他们,拯救他们摆脱各种困苦。【答】
领:上主亲近心灵破碎的人,拯救心神崩溃的人。上主救赎祂仆人的性命,凡投奔祂的,必不会有罪咎。【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:上主,求祢前来,不要迟延,宽恕祢百姓的罪过。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(若翰来到,罪人相信了他。)
恭读圣玛窦福音 21:28-32
耶稣对司祭长和民间的长老说:“你们怎么看?一个人有两个儿子。他来到第一个儿子那里,对他说:‘儿子,今天,出去到葡萄园工作吧。’那个儿子回答说:‘我不去。’可是,随后,他改变了主意,去了。那人到另一个儿子那里,同样吩咐他。那个儿子回答说:‘好的。’但没有去。这两个儿子中间,哪一个遵行了他父亲的意愿?”他们回答说:“第一个。”耶稣回答他们说:“我实在对你们说:税吏和娼妓要在你们之前进入天国。若翰履行正义,来到你们中间,你们不相信他;税吏和娼妓却相信。然而,即使你们看到以后,仍然没有改变心意去相信他。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是将临期第三周星期二,我们愈发接近吾主耶稣基督的圣诞。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会敏于聆听,始终以对话作为各层级生活的方式,容许自己受圣神的引导,走向世界的每个角落。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主以圣宠支援他们,帮助他们始终服膺真道,勇敢为真道作证。
四、请为冲突地区的基督徒祈祷。愿生活在战争或冲突地区,尤其是在中东地区的基督徒,能成为和平,修好与希望的种子。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们正向成圣。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢悦纳我们以谦恭的祈祷向祢呈上的礼品,由于我们毫无功绩向祢呈上恳求。求祢以祢的仁慈保护我们。

将临期颂谢词(基督的两次来临)
主、圣父、全能永生的天主!借着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
基督第一次来临时,屈尊就卑,降生成人,完成了祢预定的计划,并为我们开辟了永生的途径;祂在第二次光荣地来临时,将使我们获得日夜期待的恩许。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
参看:弟后4:8
正义的审判者要把正义的冠冕赐给热切期待祂来临的人。

领圣体后经
上主,我们的心神,因属灵的食粮,得到滋养,谦恭求祢:使我们因着参与这项奥迹,以祢的教导,明智判断世俗上的事务,坚定持守天上的事。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2025-2026(甲)將臨期二禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
12.17將臨期二:十二月十七日禮儀色:紫
本日彌撒、將臨期頌謝詞(二)
讀經一:創49:2,8-10
答唱詠:詠72(71):1-2,3-4AB,7-8,17
福音瑪1:1-17
日課:本日日課
12.18將臨期二:十二月十八日禮儀色:紫
本日彌撒、將臨期頌謝詞(二)
讀經一:耶23:5-8
答唱詠:詠72(71):1-2,12-13,18-19
福音瑪1:18-25
日課:本日日課
12.19將臨期二:十二月十九日禮儀色:紫
本日彌撒、將臨期頌謝詞(二)
讀經一:民13:2-7,24-25A
答唱詠:詠71(70):3-4A,5-6AB,16-17
福音路1:5-25
日課:本日日課
12.20將臨期二:十二月廿日禮儀色:紫
本日彌撒、將臨期頌謝詞(二)
讀經一:依7:10-14
答唱詠:詠24(23):1-2,3-4AB,5-6
福音路1:26-38
日課:本日日課
12.21將臨期第四主日禮儀色:紫
本主日彌撒、信經、將臨期頌謝詞(二)
讀經一:依7:10-14
答唱詠:詠24(23):1-2,3-4,5-6
讀經二:羅1:1-7
福音瑪1:18-24
日課:本日日課
12.22將臨期二:十二月廿二日禮儀色:紫
本日彌撒、將臨期頌謝詞(二)
讀經一:撒上1:24-28
答唱詠:撒上2:1,4-5,6-7,8abcd
福音路1:46-56
日課:本日日課
12.23將臨期二:十二月廿三日禮儀色:紫
本日彌撒、將臨期頌謝詞(二)
讀經一:拉3:1-4,23-24
答唱詠:詠25(24):4-5AB,8-9,10,14
福音路1:57-66
日課:本日日課
12.24將臨期二:十二月廿四日禮儀色:紫
本日彌撒、將臨期頌謝詞(二)
讀經一: 撒下7:1-5,8B-12,14A,16
答唱詠:詠89(88):2-3,4-5,27,29
福音路1:67-79
日課:本日日課

©全屬於祢&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2025-2026(甲)将临期二礼仪安排表

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
12.17将临期二:十二月十七日礼仪色:紫
本日弥撒、将临期颂谢词(二)
读经一:创49:2,8-10
答唱咏:咏72(71):1-2,3-4AB,7-8,17
福音玛1:1-17
日课:本日日课
12.18将临期二:十二月十八日礼仪色:紫
本日弥撒、将临期颂谢词(二)
读经一:耶23:5-8
答唱咏:咏72(71):1-2,12-13,18-19
福音玛1:18-25
日课:本日日课
12.19将临期二:十二月十九日礼仪色:紫
本日弥撒、将临期颂谢词(二)
读经一:民13:2-7,24-25A
答唱咏:咏71(70):3-4A,5-6AB,16-17
福音玛1:5-25
日课:本日日课
12.20将临期二:十二月廿日礼仪色:紫
本日弥撒、将临期颂谢词(二)
读经一:依7:10-14
答唱咏:咏24(23):1-2,3-4AB,5-6
福音路1:26-38
日课:本日日课
12.21将临期第四主日礼仪色:紫
本主日弥撒、信经、将临期颂谢词(二)
读经一:依7:10-14
答唱咏:咏24(23):1-2,3-4,5-6
读经二:罗1:1-7
福音玛1:18-24
日课:本日日课
12.22将临期二:十二月廿二日礼仪色:紫
本日弥撒、将临期颂谢词(二)
读经一:撒上1:24-28
答唱咏:撒上2:1,4-5,6-7,8abcd
福音路1:46-56
日课:本日日课
12.23将临期二:十二月廿三日礼仪色:紫
本日弥撒、将临期颂谢词(二)
读经一:拉3:1-4,23-24
答唱咏:咏25(24):4-5AB,8-9,10,14
福音路1:57-66
日课:本日日课
12.24将临期二:十二月廿四日礼仪色:紫
本日弥撒、将临期颂谢词(二)
读经一: 撒下7:1-5,8B-12,14A,16
答唱咏:咏89(88):2-3,4-5,27,29
福音路1:67-79
日课:本日日课

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年12月20日

將臨期二:十二月廿日
福音:路1:26-38
聖母領報

我們很少在聖經中看到天使的名字。教宗聖大額爾略教導我們:“天使”一詞,指的是職能,而非是指本性。那些在天上的神聖的精神體,雖然常是精神體。唯獨當他們在傳遞某些資訊時,才被稱作天使。此外,那傳遞次要資訊的,被稱作天使,那宣告最重要資訊的,被稱作總領天使。因此,那被派往瑪利亞那裡的,不僅僅是一位天使,而是嘉俾額爾總領天使。唯獨總領天使才能配得上地去宣告一項最大的訊息。

今天聖加俾額爾前來向聖母報喜時,除了稱頌聖母以外,還說上主與瑪利亞同在。這預示著瑪利亞的使命與吾主耶穌基督的使命交織在一起。聖母是新約中的厄娃。第一厄娃,因魔鬼的引誘,促使第一亞當違背了天主的誡命,吃了那顆樹上的果子。同樣,第二厄娃陪伴著第二亞當——我們的主耶穌基督,祂在十字架上為第一亞當和他的全部後裔所犯的原罪所作的補贖,使世人和因世人所犯的罪過而受創的一切受造,與天主修好。他沒有浪費任何時間,他向聖母表明天主的救贖計畫。並向她揭示了一個更深的奧跡:瑪利亞所懷的兒子,不是出自她與男人同房後懷上的孩子,而是出自天主聖神的恩典。那要從瑪利亞誕生的孩子,不是若瑟的兒子,而是天主子。因為祂不是在男欲或血氣產生的,而是藉由天使的恩典。並向她表明:在世人看來,決不可能懷孕的依撒伯爾,因著天主強力的干預,她要懷孕,並生出瑪利亞之子,也就是天主之子的前驅。

瑪利亞雖然對天使的話表示懷疑,但是仍然順從,因著她珍貴的同意,救主的救贖工程得以在歷史中展開,我們才能成為在基督內的新受造物。

今天,讓我們效法榮福童貞聖母利亞,慷慨順從天主的聖意,偕同榮福童貞聖母瑪利亞,共同踏上這趟希望之旅。

榮福童貞聖母瑪利亞,請替我們祈求。亞孟。

©全屬於祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年12月20日

将临期二:十二月廿日
福音:路1:26-38
圣母领报

我们很少在圣经中看到天使的名字。教宗圣大额尔略教导我们:“天使”一词,指的是职能,而非是指本性。那些在天上的神圣的精神体,虽然常是精神体。唯独当他们在传递某些信息时,才被称作天使。此外,那传递次要信息的,被称作天使,那宣告最重要信息的,被称作总领天使。因此,那被派往玛利亚那里的,不仅仅是一位天使,而是嘉俾额尔总领天使。唯独总领天使才能配得上地去宣告一项最大的讯息。

今天圣加俾额尔前来向圣母报喜时,除了称颂圣母以外,还说上主与玛利亚同在。这预示着玛利亚的使命与吾主耶稣基督的使命交织在一起。圣母是新约中的厄娃。第一厄娃,因魔鬼的引诱,促使第一亚当违背了天主的诫命,吃了那颗树上的果子。同样,第二厄娃陪伴着第二亚当——我们的主耶稣基督,祂在十字架上为第一亚当和他的全部后裔所犯的原罪所作的补赎,使世人和因世人所犯的罪过而受创的一切受造,与天主修好。他没有浪费任何时间,他向圣母表明天主的救赎计划。并向她揭示了一个更深的奥迹:玛利亚所怀的儿子,不是出自她与男人同房后怀上的孩子,而是出自天主圣神的恩典。那要从玛利亚诞生的孩子,不是若瑟的儿子,而是天主子。因为祂不是在男欲或血气产生的,而是藉由天使的恩典。并向她表明:在世人看来,决不可能怀孕的依撒伯尔,因着天主强力的干预,她要怀孕,并生出玛利亚之子,也就是天主之子的前驱。

玛利亚虽然对天使的话表示怀疑,但是仍然顺从,因着她珍贵的同意,救主的救赎工程得以在历史中展开,我们才能成为在基督内的新受造物。

今天,让我们效法荣福童贞圣母利亚,慷慨顺从天主的圣意,偕同荣福童贞圣母玛利亚,共同踏上这趟希望之旅。

荣福童贞圣母玛利亚,请替我们祈求。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:December 20, 2025

Advent II: December 20th
Gospel: Luke 1:26-38
Annunciation of the Virgin Mary

We rarely see the names of angels in the Bible. Pope St. Gregory the Great taught us that the term “angel” refers to a function, not a nature. Those divine spiritual beings in heaven, although often spiritual, are only referred to as angels when they convey certain messages. Furthermore, those who convey secondary messages are called angels, while those who proclaim the most important messages are called archangels. Therefore, the one sent to Mary was not just an angel, but the Archangel Gabriel. Only an archangel is worthy to go to earth to proclaim the greatest message.


Today, when St. Gabriel came to announce the good news to the Virgin Mary, besides praising her, he also said that the Lord was with Mary. This indicates that Mary’s mission is intertwined with the mission of our Lord Jesus Christ. The Virgin Mary is the Eve in the New Testament. The first Eve, tempted by the devil, prompted the first Adam to disobey God’s commandment and eat the fruit of the tree. Similarly, the second Eve accompanied the second Adam, our Lord Jesus Christ, who atoned for the original sin committed by the first Adam and all his descendants on the cross, thus reconciling mankind and all creatures wounded by the sins of mankind with God. He did not waste any time, announcing God’s plan of salvation to the Virgin Mary. He revealed to her a deeper mystery: the son conceived by Mary was not the child born of her union with a man, but the gift of the Holy Spirit of God. The child born of Mary was not the son of Joseph, but the Son of God. For He was not born of human desire or flesh, but by the grace of the angels. He showed her that Elizabeth, who in the eyes of the world could never conceive, would become pregnant and give birth to the son of Mary, the forerunner of the Son of God, through God’s powerful intervention.


Although Mary expressed doubts about the angel’s words, she still obeyed. With her precious consent, the Savior’s redemptive work was able to unfold in history, enabling us to become new creatures in Christ.


Today, let us imitate the Blessed Virgin Mary, who generously submits to God’s holy will, and embark on this journey of hope together with her.


Blessed Virgin Mary, pray for us. Amen.

©Totus Tuus 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:若蘇厄書 第1章

問:為何上主命令若蘇厄領導以色列人進入應許之地?
答:上主命令若蘇厄領導以色列人進入應許之地,是因為梅瑟已去世,新的領導人若蘇厄必須帶領百姓完成上主對祖先的應許,征服並佔領上主賜給他們的土地,這是上主的計畫之一。


問:上主如何鼓勵若蘇厄,幫助他順利領導以色列人?
答:上主在若蘇厄即將接任時給予了強有力的鼓勵和承諾。上主告訴若蘇厄,他將與梅瑟同樣同在,不會離開或棄舍他,並鼓勵他要勇敢果斷,不要害怕或膽怯。上主還承諾,無論若蘇厄走到哪裡,祂都會與他同在。


問:上主要求若蘇厄做什麼才能成功?
答:上主要求若蘇厄要勇敢果斷,且要謹守遵行梅瑟所吩咐的法律。特別是法律書應常常在若蘇厄口中,日夜默思並遵守其中的教義,這樣才能使他所做的一切事都能成功。


問:若蘇厄如何向百姓發出命令,準備過約但河?
答:若蘇厄向百姓的官長發出命令,讓他們通知百姓準備食物,因為三天后他們將過約但河,進入並佔領上主賜予他們的應許之地。這是一個重要的轉捩點,標誌著以色列人進入新的征程。


問:若蘇厄如何向勒烏人、加得人和默納協半支派的部落發出命令?
答:若蘇厄提醒勒烏人、加得人和默納協半支派的人,記得梅瑟所吩咐的事,雖然他們的家人可以留在約但河東的土地上,但他們的勇士們必須武裝起來,過河幫助其他以色列支派征服應許之地,直到所有支派安頓下來後,他們才能回到自己的土地。


問:這些部落如何回應若蘇厄的命令?
答:這些部落回答若蘇厄,願意遵從他的命令,完全服從他的領導。他們表示將像之前服從梅瑟一樣服從若蘇厄,並希望上主的同在能夠像與梅瑟同在一樣,給予若蘇厄力量。他們還表示,任何不服從命令的人將被處死,同時鼓勵若蘇厄要勇敢果斷。


問:這章中的“勇敢果斷”對我們有什麼靈修意義?
答:在這一章中,“勇敢果斷”是上主對若蘇厄的多次提醒,這不僅是對領導者的鼓勵,也是一種信仰的呼召。無論面對何種挑戰,我們都需要依靠上主的説明,堅定信心,勇敢面對生活中的困難。上主的同在是我們能戰勝困難的保證,祂要求我們無畏地前進,並堅持行走在祂為我們預備的道路上。


問:本章中提到的“上主與梅瑟同在”和“上主與你同在”之間有何聯繫?
答:本章強調上主與梅瑟同在的歷史,以及同樣與若蘇厄同在的應許。這提醒我們,上主的應許是永不改變的,祂對待信仰者的方式是一致的。若蘇厄繼承了梅瑟的領導角色,上主的同在和幫助將繼續引導以色列人走向勝利。因此,我們也應當相信,上主在我們生命中的引導是穩固的,無論領導者如何更替,上主的帶領從未改變。


問:若蘇厄的指示中,為什麼強調要謹守法律書的教義?
答:法律書代表了上主的旨意和指示,若蘇厄被提醒要常常反思和遵循法律的教義,是為了確保以色列人不會偏離上主的道路。上主希望通過法律來指導他們的行為,使他們能夠在服從上主的計畫下行事並獲得成功。對於今天的信徒來說,這提醒我們要始終依靠聖經的教義,尋求上主的智慧和指引。


問:本章的靈修教訓是什麼?
答:本章的靈修教訓包括了信心、勇氣和服從。信徒應該依靠上主的應許,勇敢地面對人生的挑戰,無論是個人生活中的困難,還是在教會與社會中的責任。同時,服從上主的法律和旨意,是通向成功和祝福的關鍵。就像若蘇厄一樣,信仰使我們能夠堅持走正確的道路,獲得天主的帶領與祝福。


本文作者:劉鐸