福音（这是亚巴郎的女儿，难道她不应该在安息日得到自由吗？）
恭读圣路加福音 13:10-17
安息日，耶稣在会堂里教训人。在会堂里，有一个妇人，魔鬼使她残废了十八年，她弯下腰，完全站不直了。耶稣一看到她，就叫住她，对她说：“妇人，妳摆脱了妳的病苦。”耶稣给那妇人覆手，她立刻站直，光荣天主。可是，会堂长因耶稣在安息日治病感到愤慨，他对群众说：“有六天可以工作。要在那些日子里来治病，而不是在安息日。”主回答他说：“假善人！你们每个人不都在安息日把自己的牛和驴从槽上解开，把它牵出去喝水吗？这是亚巴郎的女儿，撒殚束缚了她十八年，难道不应该在安息日解除对她的束缚？”祂说这话的时候，所有敌对祂的人，个个感到羞愧，众人对祂所做的辉煌事迹感到欢喜。

省思

我们时常会在医院中，在家庭生活中，遇到那些因疾病，四处奔波，并忍受疾病所带来的痛苦的人。他们有如福音中，被病魔折磨十八年的妇人一样（参看：路13:10-11）亟需得到救治，并渴望得到安慰，却鲜有人安慰他们，并力所能及地向他们提供必要的帮助。甚至有些人会认为，他们之所以遭受如此的折磨，是因为他们做了不当的事，以致遭受此困厄，倘若援助他们，恐怕自己也会受到牵连，因而选择疏远他们，不再同他们来往。

事实上，我们在尚未认识天主以前，我们也如同这个妇人一样，因原祖父母的违命，生活万恶之源——魔鬼——的权下，并受到魔鬼的束缚，以致我们虽在此世接受到自高天光照诸天，地上和地下一切的太阳的光照，却仍生活在因罪恶给我们带来的黑暗中。我们的灵魂，便因此染上了致命的疾病，亟需得到天主的医治。富于仁慈的天主，如同今天基督为那个妇人所做的一样，在我们面临困厄的时候，邀请我们往祂那里去，祂愿意我们藉着领受基督的洗礼，与基督同死，就是将有死的旧我，“与基督同钉在十字架上，好使那属罪恶的自我消逝，使我们不再做罪恶的奴隶”（参看：罗8:6-7）使我们摆脱罪恶给我们带来的束缚，重新获得属于天主儿女的自由。祂更愿意我们领受那与圣父圣子同性同体的圣神，“随从祂的引导，致死肉性的妄动”（参看：罗8:13）好使我们祂的无限慈爱内生活，并成为祂的儿女，好使我们能与基督一样，同为祂的承继者，以此分享基督永恒天主性的生命。

亲爱的主内！我们在领受基督的洗礼，以及基督自父那里给我们派遣的，发自父的真理之神（参看：若15:26）以后，我们是如何做的呢？倘若我们如同那个因耶稣在安息日治好患病的妇人而动怒的会堂长那样（参看：路13:14），仍按肉性的私欲偏情生活，我们便不是一个纯全的基督徒，我们所做的一切，便与我们所领受的不符；倘若我们按照天主的圣意生活，时常以天主的圣言为我们生活和行动的准则，我们所做的一切，定能蒙受天主的祝佑，定能结出属圣神的常存果实，并以此使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以认识天主，与我们一样，藉着领受同一个洗礼，同一个圣神，分享同一个基督的圣体圣血，与我们一起，共结合于基督耶稣内，以获得丰厚的恩宠，以及属天主儿女的永恒生命。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：羅8:12-17
答唱詠：詠68(67):2,4,6-7AB,20-21
福音：路13:10-17
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期一誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第卅主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

常年期第卅周星期一 彌撒

進堂詠 （參看：詠105(104):3-4）
願尋求上主的心充滿喜樂；請歸向上主和祂的力量，不斷尋求祂的聖容。

集禱經
全能永生的天主，求禰增加我們的信德，望德和愛德，使我們喜愛禰的誡命，配得禰的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（你們領受了那使你們成為義子的聖神，我們藉著祂呼號：阿爸，父啊！）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:12-17
弟兄姐妹們：我們不欠肉體的債，按照血肉生活。因為如果你們按照血肉生活，你們就會死；但是，如果你們藉著聖神，致死肉體的行為，你們就會生活。因為凡受天主聖神引導的，就是天主的兒子。因為你們沒有領受一個使你們作奴隸的聖神，使你們重新陷於恐懼，而是領受使你們作義子的聖神，我們藉著祂呼喊說：“阿爸，父啊！”聖神偕同我們的心神一起作證，我們是天主的兒女，如果我們是兒女，就是承繼者，就是天主的承繼者，是基督的同承繼者，如果我們與祂一同受苦，也必要與祂一起享受光榮。——上主的聖言。

答唱詠 詠68(67):2,4,6-7AB,20-21
【答】我們的天主是拯救的天主。（參看：詠68(67):21A）
領：天主起來；祂的仇敵四處逃散，惱恨祂的人，在祂面前奔逃。義人卻在天主面前歡欣踴躍，又歡又喜。【答】
領：天主是孤兒的慈父，寡婦的保護，祂居住在聖所內。天主賜被廢棄的人房屋；領導被擄的人興旺發達。【答】
領：你們要日日讚美上主，祂擔負了我們的重擔；天主是我們的救援。天主是拯救人的天主；上主，我的天主，禰掌握死亡的關口。【答】

福音前歡呼 （參看：若17:17B,17A）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主，禰的聖言是真理，求禰以真理聖化我們。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（這是亞巴郎的女兒，難道她不應該在安息日得到自由嗎？）
恭讀聖路加福音 13:10-17
安息日，耶穌在會堂裡教訓人。在會堂裡，有一個婦人，魔鬼使她殘廢了十八年，她彎下腰，完全站不直了。耶穌一看到她，就叫住她，對她說：“婦人，妳擺脫了妳的病苦。”耶穌給那婦人覆手，她立刻站直，光榮天主。可是，會堂長因耶穌在安息日治病感到憤慨，他對群眾說：“有六天可以工作。要在那些日子裡來治病，而不是在安息日。”主回答他說：“假善人！你們每個人不都在安息日把自己的牛和驢從槽上解開，把它牽出去喝水嗎？這是亞巴郎的女兒，撒殫束縛了她十八年，難道不應該在安息日解除對她的束縛？”祂說這話的時候，所有敵對祂的人，個個感到羞愧，眾人對祂所做的輝煌事蹟感到歡喜。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同追憶得到救主救贖的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主賜下天主聖神，光照和引領教會，促使教會敏於聆聽，在聖神的引導下，促進各層級的對話。我們同聲祈禱。
二、請為不同宗教傳統之間的合作祈禱。願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛，促進和平、正義和人類的手足情誼。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們勇敢為真道作證，相稱牧養基督的羊群，帶領基督的群羊，走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，幫助他們相稱地為真道服役，慷慨地奉獻自己，協助基督繼續在世上完成祂的救贖工程。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們一顆純潔的心，促使我們手潔心淨，不慕虛幻地事奉基督，相稱完成自己的聖召。我們同聲祈禱。
主祭：聖父，求禰垂聽我們的祈禱，賜我們在禰聖神引導下前行，樂在眾人心中播撒善種的使命。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
尊威的上主，求禰看顧我們向禰呈上的禮品，使我們因事奉禰所做的一切，引導我們光榮禰。

常年期頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。禰召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚禰的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使、以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠20(19):6 或 弗5:2）
我們要因上主的救助而歡呼，因我們天主的聖名而歡騰。

或

天主愛了我們，為了我們，捨棄了自己，作為馨香的祭品。

領聖體後經
上主，願禰的聖事，以及聖事中所蘊藏的一切，在我們身上成全，好使我們現今象徵舉行的聖事，終有一日能真正舉行。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗8:12-17
答唱咏：咏68(67):2,4,6-7AB,20-21
福音：路13:10-17
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

常年期第卅周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏105(104):3-4）
愿寻求上主的心充满喜乐；请归向上主和祂的力量，不断寻求祂的圣容。

集祷经
全能永生的天主，求祢增加我们的信德，望德和爱德，使我们喜爱祢的诫命，配得祢的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（你们领受了那使你们成为义子的圣神，我们藉着祂呼号：阿爸，父啊！）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:12-17
弟兄姐妹们：我们不欠肉体的债，按照血肉生活。因为如果你们按照血肉生活，你们就会死；但是，如果你们藉着圣神，致死肉体的行为，你们就会生活。因为凡受天主圣神引导的，就是天主的儿子。因为你们没有领受一个使你们作奴隶的圣神，使你们重新陷于恐惧，而是领受使你们作义子的圣神，我们藉着祂呼喊说：“阿爸，父啊！”圣神偕同我们的心神一起作证，我们是天主的儿女，如果我们是儿女，就是承继者，就是天主的承继者，是基督的同承继者，如果我们与祂一同受苦，也必要与祂一起享受光荣。——上主的圣言。

答唱咏 咏68(67):2,4,6-7AB,20-21
【答】我们的天主是拯救的天主。（参看：咏68(67):21A）
领：天主起来；祂的仇敌四处逃散，恼恨祂的人，在祂面前奔逃。义人却在天主面前欢欣踊跃，又欢又喜。【答】
领：天主是孤儿的慈父，寡妇的保护，祂居住在圣所内。天主赐被废弃的人房屋；领导被掳的人兴旺发达。【答】
领：你们要日日赞美上主，祂担负了我们的重担；天主是我们的救援。天主是拯救人的天主；上主，我的天主，祢掌握死亡的关口。【答】

福音前欢呼 （参看：若17:17B,17A）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主，祢的圣言是真理，求祢以真理圣化我们。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（这是亚巴郎的女儿，难道她不应该在安息日得到自由吗？）
恭读圣路加福音 13:10-17
安息日，耶稣在会堂里教训人。在会堂里，有一个妇人，魔鬼使她残废了十八年，她弯下腰，完全站不直了。耶稣一看到她，就叫住她，对她说：“妇人，妳摆脱了妳的病苦。”耶稣给那妇人覆手，她立刻站直，光荣天主。可是，会堂长因耶稣在安息日治病感到愤慨，他对群众说：“有六天可以工作。要在那些日子里来治病，而不是在安息日。”主回答他说：“假善人！你们每个人不都在安息日把自己的牛和驴从槽上解开，把它牵出去喝水吗？这是亚巴郎的女儿，撒殚束缚了她十八年，难道不应该在安息日解除对她的束缚？”祂说这话的时候，所有敌对祂的人，个个感到羞愧，众人对祂所做的辉煌事迹感到欢喜。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同追忆得到救主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主赐下天主圣神，光照和引领教会，促使教会敏于聆听，在圣神的引导下，促进各层级的对话。我们同声祈祷。
二、请为不同宗教传统之间的合作祈祷。愿信仰不同宗教传统的信徒能共同努力、共同捍卫，促进和平、正义和人类的手足情谊。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们勇敢为真道作证，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们相称地为真道服役，慷慨地奉献自己，协助基督继续在世上完成祂的救赎工程。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，促使我们手洁心净，不慕虚幻地事奉基督，相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：圣父，求祢垂听我们的祈祷，赐我们在祢圣神引导下前行，乐在众人心中播撒善种的使命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
尊威的上主，求祢看顾我们向祢呈上的礼品，使我们因事奉祢所做的一切，引导我们光荣祢。

常年期颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏20(19):6 或 弗5:2）
我们要因上主的救助而欢呼，因我们天主的圣名而欢腾。

或

天主爱了我们，为了我们，舍弃了自己，作为馨香的祭品。

领圣体后经
上主，愿祢的圣事，以及圣事中所蕴藏的一切，在我们身上成全，好使我们现今象征举行的圣事，终有一日能真正举行。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

諸聖節
福音：瑪5:1-12A
望德不會令我們失望（參看：羅5:5）

今天我們慶祝諸聖節，福音經文把我們帶到基督徒生活的核心：真福八端。耶穌站在聖山上“開口教導他們”。瑪竇和路加，他們記述了耶穌的長篇教導以後，都會描述耶穌揀選宗徒的場景。因此，有些聖經學家把山中寶訓看成耶穌對門徒說的一篇特殊祝聖詞，並透過他們告訴我們。我們在真福八端裡聽到的，是成為基督徒的精髓，是走向成聖的道路。

今天，我們被邀請把我們的目光投向身外，去默觀那些如今穿著白衣，站在天主寶座前的眾多男女。默示錄告訴我們：“有一大群人，他們的數量，數不勝數，來自各民族，各支派，各人民，各語言。”（參看：默7:9）他們是聖人，有些已被封聖，還有一些不為人知，隱密且被人遺忘。他們和我們一樣，都是普通人，都經歷過磨難，背負過十字架，持守希望。

在今天的福音經文中，有三個圖像，值得我們反思：

首先是毀滅。天使警告說：“不可傷害大地。”（參看：默7:3）提醒我們：人類有能力製造痛苦，有能力摧毀天主創造的一切。戰爭，暴力，貪婪，浪費文化，所吞噬的，不只是環境，還有人類的生命觀，價值觀，希望。我們拋棄了那未出生的人，老人，窮人和失業者。這是毀滅的瘋狂——一個人人都妄圖成為天主的世界。

其次是那罹難者。他們是被迫逃離家鄉的窮人，他們的家庭因衝突而被撕裂，常常挨餓，受到迫害。他們是倖存於世，常常被世人忽略的聖人。正如默示錄所說的那樣：“他們從大災難而來，在羔羊的血中洗淨了衣服，使它們變得潔白。”（參看：默7:14）他們提醒我們：聖潔不在於成全，而是在於在苦難中的堅忍，持守的信德和望德。

第三個圖像就是天主。聖若望告訴我們：“親愛的，現在，我們是天主的兒女；將來如何，還未顯明。”（參看：若一3:2）這就是我們的希望：終有一天，我們會面對面與祂相見，我們會看見祂的真相。望德是諸聖的心跳，是在苦難中扶持他們的力量，也是今日我們可以依靠的仰仗。

耶穌以祂的真福寶訓給我們指明了道路：神貧的人，溫良的人，憐憫人的人，締造和平的人，真是有福。這不是一條安逸的道路，而是一條我們要勇敢踏上的道路。這可能會給我們招致迫害，可是，只有這條道路，才能帶領我們歸向上主。

今天，讓我們感謝諸聖，不論他們是否出名，或是不為人知，不論他們是殉道聖人，或是修女，不論他們是先知還是那些以純樸的心神，實踐真福八端的靈魂，好使我們終有一日能被列在那些站在天主寶座前的男女中間，使我們的盼望，在永遠的福樂中得以實現。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

诸圣节
福音：玛5:1-12A
望德不会令我们失望（参看：罗5:5）

今天我们庆祝诸圣节，福音经文把我们带到基督徒生活的核心：真福八端。耶稣站在圣山上“开口教导他们”。玛窦和路加，他们记述了耶稣的长篇教导以后，都会描述耶稣拣选宗徒的场景。因此，有些圣经学家把山中宝训看成耶稣对门徒说的一篇特殊祝圣词，并透过他们告诉我们。我们在真福八端里听到的，是成为基督徒的精髓，是走向成圣的道路。

今天，我们被邀请把我们的目光投向身外，去默观那些如今穿着白衣，站在天主宝座前的众多男女。默示录告诉我们：“有一大群人，他们的数量，数不胜数，来自各民族，各支派，各人民，各语言。”（参看：默7:9）他们是圣人，有些已被封圣，还有一些不为人知，隐密且被人遗忘。他们和我们一样，都是普通人，都经历过磨难，背负过十字架，持守希望。

在今天的福音经文中，有三个图象，值得我们反思：

首先是毁灭。天使警告说：“不可伤害大地。”（参看：默7:3）提醒我们：人类有能力制造痛苦，有能力摧毁天主创造的一切。战争，暴力，贪婪，浪费文化，所吞噬的，不只是环境，还有人类的生命观，价值观，希望。我们抛弃了那未出生的人，老人，穷人和失业者。这是毁灭的疯狂——一个人人都妄图成为天主的世界。

其次是那罹难者。他们是被迫逃离家乡的穷人，他们的家庭因冲突而被撕裂，常常挨饿，受到迫害。他们是幸存于世，常常被世人忽略的圣人。正如默示录所说的那样：“他们从大灾难而来，在羔羊的血中洗净了衣服，使它们变得洁白。”（参看：默7:14）他们提醒我们：圣洁不在于成全，而是在于在苦难中的坚忍，持守的信德和望德。

第三个图像就是天主。圣若望告诉我们：“亲爱的，现在，我们是天主的儿女；将来如何，还未显明。”（参看：若一3:2）这就是我们的希望：终有一天，我们会面对面与祂相见，我们会看见祂的真相。望德是诸圣的心跳，是在苦难中扶持他们的力量，也是今日我们可以依靠的仰仗。

耶稣以祂的真福宝训给我们指明了道路：神贫的人，温良的人，怜悯人的人，缔造和平的人，真是有福。这不是一条安逸的道路，而是一条我们要勇敢踏上的道路。这可能会给我们招致迫害，可是，只有这条道路，才能带领我们归向上主。

今天，让我们感谢诸圣，不论他们是否出名，或是不为人知，不论他们是殉道圣人，或是修女，不论他们是先知还是那些以纯朴的心神，实践真福八端的灵魂，好使我们终有一日能被列在那些站在天主宝座前的男女中间，使我们的盼望，在永远的福乐中得以实现。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Solemnity of All Saints
Matthew 5:1-12a
This hope does not disappoint.” (Rom 5:5)

Today we celebrate the Solemnity of All Saints, and the Gospel takes us to the very heart of Christian life: the Beatitudes. Standing on the mountain, Jesus “opened his mouth and taught them.” After the long stretch of teachings, both Matthew and Luke would present Jesus choosing his Apostles. Therefore, some biblical scholars refer to the Sermon on the Mount as a kind of “ordination address” to his disciples and, through them, to us. What we hear in the Beatitudes is the essence of discipleship, the path to sanctity.

Today, we are invited to lift our gaze beyond ourselves and to contemplate the great multitude of men and women who, clothed in white, now stand before the throne of God. The Book of Revelation tells us: “a great multitude which no one could number, from every nation, from all tribes and peoples and tongues” (Rev 7:9). These are the saints—many canonised, but many more unknown, hidden, and forgotten. They are ordinary people, like us, who lived through tribulation, carried their crosses, and persevered in hope.

Three images from today’s readings are worth reflecting:
The first is devastation. The angel’s warning not to harm the earth (Rev 7:3) reminds us painfully how capable humanity is, of destroying God’s creation. Wars, violence, greed, and the “culture of waste” devour not only the environment but also human lives, values, and hope. We discard the unborn, the elderly, the poor, and the unemployed. This is the madness of destruction—a world where man pretends to be God.

The second image is the victims. The poor who are forced to flee their homes, families torn apart by conflict, the hungry, the persecuted. These are the saints of daily survival, often unnoticed by the world. As Revelation says, “These are they who have come out of great tribulation; they have washed their robes and made them white in the blood of the Lamb” (Rev 7:14). They remind us that holiness is not about perfection, but about endurance, faith, and hope in the midst of suffering.

The third image is God Himself. Saint John tells us: “Beloved, we are God’s children now; what we shall be has not yet been revealed” (1 Jn 3:2). This is our hope: that one day we shall see Him as He is, face to face. Hope is the heartbeat of the saints. It is what sustained them in tribulation and what can sustain us too.

And Jesus shows us the path: the Beatitudes. Blessed are the poor in spirit, the meek, the merciful, the peacemakers. This is not a path of comfort, but of courage. It may bring persecution, but it is the only way that leads us to God.

Today, let us give thanks for the saints—the famous and the forgotten, the martyrs and the mothers, the prophets and the simple souls who lived the Beatitudes with quiet fidelity. Let us ask for the courage to follow their path of hope, so that one day we too may be counted among that great multitude standing before the Lamb, where hope will be fulfilled in eternal joy.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗良十四世
托付于教宗全球祈祷网络的祈禱意向
2025年11月

壹：祈禱意向

為預防自殺
讓我們祈禱：願那些與自殺念頭作鬥爭的人，能在他們各自的團體找到支持，得到照料和愛，向美好的生活敞開心扉。

貳：焦點

教宗良十四世2025年11月的祈禱意向聚焦於預防自殺，這反映了他對個體情感和靈性上的福祉，尤其是那些正遭受絕望和孤獨之人的福祉。這個意向呼籲普世團體富於憐憫，積極主動地向那些有自殺傾向的人提供支援，關懷和愛，幫助他們重新發現生活之美。

這個祈禱意向強調：團體應當成為接納和支持那些身處困境之人的場合。這包括培養一種聆聽，相互理解，互相關懷的文化，使所有在困苦中的人都能被人重視，得到陪伴。預防自殺，就需要採用一種綜合的方法，其中包括心理和精神支持。教宗強調：陪伴在醫治情感和精神創傷方面的重要性，關切羊群的心理健康是牧靈關懷的重要組成部分。要鼓勵所有人向美好的生活敞開心扉，邀請他們認識到：生命是天主賜下的寶貴恩典。只有持守這樣的觀點，我們才能在痛苦中重振希望，找到痛苦的意義。

三：日常生活的態度

向受苦的人伸出援手

“如果沒有一種可靠的望德，以此幫助世人面對痛苦和死亡，人就不能好好生活，也不能自信面對未來，教會正是為此蒙召，為當下的人服務。”（教宗方濟各）

團體內有些人受自殺誘惑的困擾，他們亟需得到團體的支持。在你所在的團體內，有沒有向這些人提供牧靈關懷？你能為團體的成長和發展做出哪些貢獻？

接近那些感到絕望的人

“讓我們試圖走近那些疲憊不堪，絕望無助的人，讓我們常常默默聆聽他們。”（教宗方濟各）

你要為營造一種親密，傾聽，理解和關懷身邊的人的文化氛圍做出貢獻，你要熱情接納那些感到沮喪和絕望的人。

鼓勵那些感到悲傷的人

“我看到那些對生活失去希望的年輕人，就深感痛心 …… 他們的未來變得不確定，他們的夢想變得難以實現，他們要在憂鬱和無聊中度過此生 …… 因此，禧年就成了鼓勵他們的契機。”（教宗方濟各）

你能認出那些對生活感到空虛，看不到出路的人嗎？你能給他們提供幫助嗎？在這希望的禧年，基督親自召叫們去安慰那些經受孤獨和絕望之苦的人。

與其他人共同培育那些需要我們的人

“此外，讓我們不要忘記，除了那些不可或缺，富有成效的心理諮詢以外，耶穌的聖言也有所幫助。這使我想到那句我所牢記於心的聖言：你們，凡勞苦和負重擔的，到我這裡來，我要使你們安息。”（教宗方濟各）

有時候，一通簡單的電話，一次專注的傾聽，一次簡單的服務，甚至只是給那些與自殺念頭作鬥爭的人一個微笑，都有可能產生截然不同的影響。這個月，上主期待你對此作出貢獻。

分享那觸動我們的希望
“上主從我們內心諸多疑問中拯救我們。祂向我們展示了那永不會落空的希望。”（教宗方濟各）
你的生命，你的信仰都是無價的。他們是天主拿來與世人分享的寶藏。願你每天從耶穌那裡領受愛的訊息，使這愛的訊息成為向那些在你身邊的人，尤其是那些深陷痛苦之人發散的醫治之光。

肆：月度祈禱文

主耶穌，禰邀請那些疲憊不堪，背負重擔的人來到禰的聖心，禰使他們安息在禰的聖心內：今天，我們為那些與自殺念頭作鬥爭的人祈求。

願他們能在我們的團體內得到接納，被人傾聽，受人理解。願我們懂得如何與他們親近，為他們提供支持、關懷和愛，幫助他們重新發現生活的美好，以及一種可靠的希望，這種希望能幫助他們面對痛苦甚至死亡，對未來充滿信心。

願我們能夠給予他們必要的心理和精神支持，以治癒他們的情感和精神創傷，並讓他們向生命的美好敞開心扉，認識到這是天主賜予的寶貴禮物，從而重燃他們的希望，即便身處苦難之中，也能找到生活的意義。

今天，當世人感到自己失去尊嚴和使命感時，求禰幫助我們握住他們的手，好使他們能發現天主慈父般的愛，祂給他們制定的美好計畫，使他們按照天主的方法，構建一個更富有人情的世界。亞孟。

伍：教宗良十四世的視頻訊息

陸：教宗方濟各的話

教宗方濟各
向抑鬱症患者發去的視頻訊息
羅馬觀察家報
（節選）

讓我們嘗試去接近那些精疲力盡，那些感到絕望、甚至失去希望的人，很多時候，我們只是默默地傾聽他們，因為我們無法走過去告訴他們：“不，生活不是這樣的。聽我說，我要告訴你們一個訣竅。”其實並沒有所謂的訣竅。

此外，讓我們不要忘記：除了那不可或缺，有用且富有成效的心理輔導以外，耶穌的話也能給他們提供幫助。這使我想到那牢記在我心中的話：“你們，凡勞苦和負重擔的，到我這裡來，我要賜給你們安息。”讓我們為那些遭受抑鬱症之苦人的祈求：願他們能從眾人那裡獲得支持，重燃向他們敞開的生命之光。

教宗方濟各
在信理部全體會議上的講話
2018年1月26日 星期五
（節選）

世俗化進程通過將自我決定與自主權概念絕對化，導致許多國家出現一種現象——將人類對生命的主宰意志視為”文明”的標誌。這進一步使自願終止人類存在被視為一種”文明”選擇。顯然，當生命價值不再基於其尊嚴，而是基於效率與生產力時，一切皆成可能。在此背景下必須重申：從受孕到自然終結的整個人生歷程，人類生命因其尊嚴而具有不可侵犯性。

痛苦、苦難、生命與死亡的意義，是當代思維難以用充滿希望的視角去直面的現實。然而，若缺乏可靠的希望助其直面痛苦與死亡，人類便無法美好生活，亦無法對未來保持信心。這正是教會向當代人類提供的服務之一。

因此，任何旨在幫助人類重拾尊嚴與命運感，引導其信賴地重新發現上帝慈愛父性、美好命運以及構建更人道世界的途徑的行動，都是真正意義上的牧靈工作。這是……教會所有其他牧靈機構……面臨的重大使命。

教宗方濟各
講道
2023年4月2日

福音告訴我們，死亡會像盜賊一樣來臨。耶穌就是這樣教導我們的：死亡如盜賊般降臨，無論我們多麼努力想掌控它的到來，甚至可能試圖規劃自己的死亡，它始終是我們必須正視的事件，而且在它面前，我們也必須做出抉擇。

我們必須陪伴人們走向死亡，卻不可誘發死亡，也不可協助任何形式的自殺。要記住，所有人獲得關懷與治療的權利必須始終置於優先地位，這樣最脆弱的人…… 才永遠不會被拋棄。生命是一項權利，死亡並非如此；死亡應當被坦然接納，而非人為操控。這一倫理原則關乎每一個人，不僅僅是基督徒或是別的信徒…… 在此，我想強調一個社會問題，但它是真實存在的問題。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗良十四世
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2025年11月

壹：祈祷意向

为预防自杀
让我们祈祷：愿那些与自杀念头作斗争的人，能在他们各自的团体找到支持，得到照料和爱，向美好的生活敞开心扉。

贰：焦点

教宗良十四世2025年11月的祈祷意向聚焦于预防自杀，这反映了他对个体情感和灵性上的福祉，尤其是那些正遭受绝望和孤独之人的福祉。这个意向呼吁普世团体富于怜悯，积极主动地向那些有自杀倾向的人提供支持，关怀和爱，帮助他们重新发现生活之美。

这个祈祷意向强调：团体应当成为接纳和支持那些身处困境之人的场合。这包括培养一种聆听，相互理解，互相关怀的文化，使所有在困苦中的人都能被人重视，得到陪伴。预防自杀，就需要采用一种综合的方法，其中包括心理和精神支持。教宗强调：陪伴在医治情感和精神创伤方面的重要性，关切羊群的心理健康是牧灵关怀的重要组成部分。要鼓励所有人向美好的生活敞开心扉，邀请他们认识到：生命是天主赐下的宝贵恩典。只有持守这样的观点，我们才能在痛苦中重振希望，找到痛苦的意义。

叁：日常生活的态度

向受苦的人伸出援手

“如果没有一种可靠的望德，以此帮助世人面对痛苦和死亡，人就不能好好生活，也不能自信面对未来，教会正是为此蒙召，为当下的人服务。”（教宗方济各）

团体内有些人受自杀诱惑的困扰，他们亟需得到团体的支持。在你所在的团体内，有没有向这些人提供牧灵关怀？你能为团体的成长和发展做出哪些贡献？

接近那些感到绝望的人

“让我们试图走近那些疲惫不堪，绝望无助的人，让我们常常默默聆听他们。”（教宗方济各）

你要为营造一种亲密，倾听，理解和关怀身边的人的文化氛围做出贡献，你要热情接纳那些感到沮丧和绝望的人。

鼓励那些感到悲伤的人

“我看到那些对生活失去希望的年轻人，就深感痛心 …… 他们的未来变得不确定，他们的梦想变得难以实现，他们要在忧郁和无聊中度过此生 …… 因此，禧年就成了鼓励他们的契机。”（教宗方济各）

你能认出那些对生活感到空虚，看不到出路的人吗？你能给他们提供帮助吗？在这希望的禧年，基督亲自召叫们去安慰那些经受孤独和绝望之苦的人。

与其他人共同培育那些需要我们的人

“此外，让我们不要忘记，除了那些不可或缺，富有成效的心理咨询以外，耶稣的圣言也有所帮助。这使我想到那句我所牢记于心的圣言：你们，凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要使你们安息。”（教宗方济各）

有时候，一通简单的电话，一次专注的倾听，一次简单的服务，甚至只是给那些与自杀念头作斗争的人一个微笑，都有可能产生截然不同的影响。这个月，上主期待你对此作出贡献。

分享那触动我们的希望
“上主从我们内心诸多疑问中拯救我们。祂向我们展示了那永不会落空的希望。”（教宗方济各）
你的生命，你的信仰都是无价的。他们是天主拿来与世人分享的宝藏。愿你每天从耶稣那里领受爱的讯息，使这爱的讯息成为向那些在你身边的人，尤其是那些深陷痛苦之人发散的医治之光。

肆：月度祈祷文

主耶稣，祢邀请那些疲惫不堪，背负重担的人来到祢的圣心，祢使他们安息在祢的圣心内：今天，我们为那些与自杀念头作斗争的人祈求。

愿他们能在我们的团体内得到接纳，被人倾听，受人理解。愿我们懂得如何与他们亲近，为他们提供支持、关怀和爱，帮助他们重新发现生活的美好，以及一种可靠的希望，这种希望能帮助他们面对痛苦甚至死亡，对未来充满信心。

愿我们能够给予他们必要的心理和精神支持，以治愈他们的情感和精神创伤，并让他们向生命的美好敞开心扉，认识到这是天主赐予的宝贵礼物，从而重燃他们的希望，即便身处苦难之中，也能找到生活的意义。

今天，当世人感到自己失去尊严和使命感时，求祢帮助我们握住他们的手，好使他们能发现天主慈父般的爱，祂给他们制定的美好计划，使他们按照天主的方法，构建一个更富有人情的世界。亚孟。

伍：教宗良十四世的视频读息

陆：教宗方济各的话

教宗方济各
向抑郁症患者发去的视频讯息
罗马观察家报
（节选）

让我们尝试去接近那些精疲力尽，那些感到绝望、甚至失去希望的人，很多时候，我们只是默默地倾听他们，因为我们无法走过去告诉他们：“不，生活不是这样的。听我说，我要告诉你们一个诀窍。”其实并没有所谓的诀窍。

此外，让我们不要忘记：除了那不可或缺，有用且富有成效的心理辅导以外，耶稣的话也能给他们提供帮助。这使我想到那牢记在我心中的话：“你们，凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要赐给你们安息。”让我们为那些遭受抑郁症之苦人的祈求：愿他们能从众人那里获得支持，重燃向他们敞开的生命之光。

教宗方济各
在信理部全体会议上的讲话
2018年1月26日 星期五
（节选）

世俗化进程通过将自我决定与自主权概念绝对化，导致许多国家出现一种现象——将人类对生命的主宰意志视为”文明”的标志。这进一步使自愿终止人类存在被视为一种”文明”选择。显然，当生命价值不再基于其尊严，而是基于效率与生产力时，一切皆成可能。在此背景下必须重申：从受孕到自然终结的整个人生历程，人类生命因其尊严而具有不可侵犯性。

痛苦、苦难、生命与死亡的意义，是当代思维难以用充满希望的视角去直面的现实。然而，若缺乏可靠的希望助其直面痛苦与死亡，人类便无法美好生活，亦无法对未来保持信心。这正是教会向当代人类提供的服务之一。

因此，任何旨在帮助人类重拾尊严与命运感，引导其信赖地重新发现上帝慈爱父性、美好命运以及构建更人道世界的途径的行动，都是真正意义上的牧灵工作。这是……教会所有其他牧灵机构……面临的重大使命。

教宗方济各
讲道
2023年4月2日

福音告诉我们，死亡会像盗贼一样来临。耶稣就是这样教导我们的：死亡如盗贼般降临，无论我们多么努力想掌控它的到来，甚至可能试图规划自己的死亡，它始终是我们必须正视的事件，而且在它面前，我们也必须做出抉择。

我们必须陪伴人们走向死亡，却不可诱发死亡，也不可协助任何形式的自杀。要记住，所有人获得关怀与治疗的权利必须始终置于优先地位，这样最脆弱的人…… 才永远不会被抛弃。生命是一项权利，死亡并非如此；死亡应当被坦然接纳，而非人为操控。这一伦理原则关乎每一个人，不仅仅是基督徒或是别的信徒…… 在此，我想强调一个社会问题，但它是真实存在的问题。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025