讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

忠信的宣講者，明智謹慎的教父，
他是光榮的牧者，永遠充滿喜樂，
在諸天為王者，我們讚頌欽崇禰，
禰理當凱旋得勝。

這是司祭和牧者，光榮而高貴，
他以聖善和功績，施行教導，
他一如既往，心地純潔，無可指摘，
努力尋求天主的恩寵。

現在，讓我們熱切懇求他，
幫助我們洗潔我們的過犯和罪愆；
求禰藉他的懇求，引我們前進，
達到至高的天庭。

光榮歸於天主，唯獨祂是大能者，
讚頌歸於至高者，世世代代當受欽崇者，
祂以自己的法律和智慧，
治理和宰製一切受造。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 14:15-24
與耶穌同席的一人對耶穌說：“那要在天國裡用餐的人是有福的。”耶穌回答他說：“一人給他邀請的許多人設了盛筵。受邀請的人來到的時候，他派遣自己的僕人對受邀請的人說：‘來，一切已經備妥。’但是他們，一個挨著一個，開始給自己找藉口。第一個對他說：‘我買了一塊田，必須去檢查它；我請求你，考慮我的理由。’另一人說：‘我買了五對牛軛，我要去試試它們；我請求你，考慮我的理由。’另一人說：‘我剛同一個女人結了婚，因此，我來不了。’僕人就去把這個報告給自己的主人。於是，家主勃然大怒，吩咐自己的僕人：‘快去到街上，城中的小巷，把在那裡的窮人和跛子，瞎子和瘸子帶來。’僕人報告說：‘主人，你的命令已被執行，在那裡還有空子。’主人命令僕人說：‘去，到大道上，矮樹籬，讓人們來到我家，好使我的家坐滿。’因此，我告訴你們，在那裡被邀請的人，沒有一人會嘗到我的筵席。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常回憶自己最初蒙召的瞬間？
貳：我是否時刻牢記自己在領受入門聖事的時候宣發的信德宣誓？
叁：我是否效法今天福音經文中的那些僕人，忠信承行天主的聖意？
肆：我是否願意捨棄現世生活中的一切，心甘情願追隨基督？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):97-104
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命：要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。（若13:34）

上主，我多麼愛慕禰的法律，
禰的法律，常在我的腦海中。
禰的誡命，使我比我的仇敵聰敏，
因為它永遠為我所有。

我比所有教過我的更明達，
因為我默思禰的旨意。
我比年老的人更智慧，
因為我遵守禰的規條。

我使我的雙足，回避一切惡路，
以此遵守禰的言語。
我沒有偏離禰的法令，
是禰親自教導了我。

禰的恩許，對我的體驗，更為甘飴，
遠超在我口中的蜂蜜。
我從禰的規條，獲得理智，
因此，我惱恨錯謬的行徑。

最後禱詞
上主，禰曾使聖嘉祿·鮑榮茂充滿聖神，求禰也把這個聖神賜給禰的子民，好使禰的教會得以不斷更新，肖似基督的肖像，向世界彰顯祂的慈顏。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

忠信的宣讲者，明智谨慎的教父，
他是光荣的牧者，永远充满喜乐，
在诸天为王者，我们赞颂钦崇祢，
祢理当凯旋得胜。

这是司祭和牧者，光荣而高贵，
他以圣善和功绩，施行教导，
他一如既往，心地纯洁，无可指摘，
努力寻求天主的恩宠。

现在，让我们热切恳求他，
帮助我们洗洁我们的过犯和罪愆；
求祢藉他的恳求，引我们前进，
达到至高的天庭。

光荣归于天主，唯独祂是大能者，
赞颂归于至高者，世世代代当受钦崇者，
祂以自己的法律和智慧，
治理和宰制一切受造。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 14:15-24
与耶稣同席的一人对耶稣说：“那要在天国里用餐的人是有福的。”耶稣回答他说：“一人给他邀请的许多人设了盛筵。受邀请的人来到的时候，他派遣自己的仆人对受邀请的人说：‘来，一切已经备妥。’但是他们，一个挨着一个，开始给自己找借口。第一个对他说：‘我买了一块田，必须去检查它；我请求你，考虑我的理由。’另一人说：‘我买了五对牛轭，我要去试试它们；我请求你，考虑我的理由。’另一人说：‘我刚同一个女人结了婚，因此，我来不了。’仆人就去把这个报告给自己的主人。于是，家主勃然大怒，吩咐自己的仆人：‘快去到街上，城中的小巷，把在那里的穷人和跛子，瞎子和瘸子带来。’仆人报告说：‘主人，你的命令已被执行，在那里还有空子。’主人命令仆人说：‘去，到大道上，矮树篱，让人们来到我家，好使我的家坐满。’因此，我告诉你们，在那里被邀请的人，没有一人会尝到我的筵席。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常回忆自己最初蒙召的瞬间？
贰：我是否时刻牢记自己在领受入门圣事的时候宣发的信德宣誓？
叁：我是否效法今天福音经文中的那些仆人，忠信承行天主的圣意？
肆：我是否愿意舍弃现世生活中的一切，心甘情愿追随基督？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):97-104
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命：要彼此相爱，如同我爱了你们一样。（若13:34）

上主，我多么爱慕祢的法律，
祢的法律，常在我的脑海中。
祢的诫命，使我比我的仇敌聪敏，
因为它永远为我所有。

我比所有教过我的更明达，
因为我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧，
因为我遵守祢的规条。

我使我的双足，回避一切恶路，
以此遵守祢的言语。
我没有偏离祢的法令，
是祢亲自教导了我。

祢的恩许，对我的体验，更为甘饴，
远超在我口中的蜂蜜。
我从祢的规条，获得理智，
因此，我恼恨错谬的行径。

最后祷词
上主，祢曾使圣嘉禄·鲍荣茂充满圣神，求祢也把这个圣神赐给祢的子民，好使祢的教会得以不断更新，肖似基督的肖像，向世界彰显祂的慈颜。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你們趕緊到大道上和籬笆邊，把那些人帶進來，好讓我的屋子坐滿人）
恭讀聖路加福音 14:15-24
與耶穌同席的一人對耶穌說：“那要在天國裡用餐的人是有福的。”耶穌回答他說：“一人給他邀請的許多人設了盛筵。受邀請的人來到的時候，他派遣自己的僕人對受邀請的人說：‘來，一切已經備妥。’但是他們，一個挨著一個，開始給自己找藉口。第一個對他說：‘我買了一塊田，必須去檢查它；我請求你，考慮我的理由。’另一人說：‘我買了五對牛軛，我要去試試它們；我請求你，考慮我的理由。’另一人說：‘我剛同一個女人結了婚，因此，我來不了。’僕人就去把這個報告給自己的主人。於是，家主勃然大怒，吩咐自己的僕人：‘快去到街上，城中的小巷，把在那裡的窮人和跛子，瞎子和瘸子帶來。’僕人報告說：‘主人，你的命令已被執行，在那裡還有空子。’主人命令僕人說：‘去，到大道上，矮樹籬，讓人們來到我家，好使我的家坐滿。’因此，我告訴你們，在那裡被邀請的人，沒有一人會嘗到我的筵席。”

省思

我們時常會如同那位與耶穌一起，在法利塞人首領家中坐席的人一樣，時常懷有相同的想法。在我們看來，我們在此變幻塵世，能有幸參與天國的筵席 —— 感恩聖祭，實在是一件幸事。當我們在參與此一祭獻時，我們與所有領受基督的洗禮，歸於基督的兄弟姐妹一道，有份於此一感恩祭獻，並在為永久紀念吾主的苦難、聖死和復活而舉行的聖祭中，領受由司鐸手中的那祝福之杯中的基督的聖血，以及司鐸手中所擘開的，吾主基督的聖體，共結合於基督的聖體聖血內（參看：格前10:16-17），並因此一聖事，分享基督永恆天主性的生命。

事實上，在起初，我們的主耶穌基督，並非首先邀請我們，而是邀請祂的同胞，他們都拒絕領受此一奧體，尋找各種理由和藉口（參看：路14:18-19）拒絕趨赴天國盛宴，時常掛慮屬於這個世界的一切，並將這個世界的一切，視作比天主更為重要的事物，甚至為了得到這個世界的全部，拒絕承認自己的信仰。在我們中，有許多願意追隨基督的人，當他們領受了基督的洗禮，聖神的恩賜以後，他們便不再進入聖堂，他們的行為舉止，與那些尚未認識基督的人，沒有絲毫的區別；有些有志于修道的青年人，他們懷有對聖召的熱忱，慷慨地奉獻自己，但當他們進入修院之後，很快便失去了動力，以致在半途放棄了修道，回到俗世的生活中；有些經受良好的司鐸培育的司鐸，當他們在進行牧靈實踐時，很快便因缺乏祈禱，不注重在感恩祭中自己與耶穌的關係，逐漸地使自己與這個世界同化，忘記了自己肩負的使命和責任。這一切，都出自脆弱的人性。

我們既藉著領受基督的洗禮，歸於基督，就應隨從天主聖神的引導，按天主聖神的措置生活，好使自己能活於天主恩寵的照耀下，不再受到世間一切邪惡思想的侵襲，相稱地完成自己的聖召，並在完成自己的聖召之後，也幫助那些與我們一樣，生活在此變幻塵世的兄弟姐妹，在分辨了自己的聖召以後，能藉著同一聖神的引導，相稱地完成自己的使命，好使我們在結束此世生活以後，能在天上的耶路撒冷城，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲頌揚上主，直到永遠。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你们赶紧到大道上和篱笆边，把那些人带进来，好让我的屋子坐满人）
恭读圣路加福音 14:15-24
与耶稣同席的一人对耶稣说：“那要在天国里用餐的人是有福的。”耶稣回答他说：“一人给他邀请的许多人设了盛筵。受邀请的人来到的时候，他派遣自己的仆人对受邀请的人说：‘来，一切已经备妥。’但是他们，一个挨着一个，开始给自己找借口。第一个对他说：‘我买了一块田，必须去检查它；我请求你，考虑我的理由。’另一人说：‘我买了五对牛轭，我要去试试它们；我请求你，考虑我的理由。’另一人说：‘我刚同一个女人结了婚，因此，我来不了。’仆人就去把这个报告给自己的主人。于是，家主勃然大怒，吩咐自己的仆人：‘快去到街上，城中的小巷，把在那里的穷人和跛子，瞎子和瘸子带来。’仆人报告说：‘主人，你的命令已被执行，在那里还有空子。’主人命令仆人说：‘去，到大道上，矮树篱，让人们来到我家，好使我的家坐满。’因此，我告诉你们，在那里被邀请的人，没有一人会尝到我的筵席。”

省思

我们时常会如同那位与耶稣一起，在法利塞人首领家中坐席的人一样，时常怀有相同的想法。在我们看来，我们在此变幻尘世，能有幸参与天国的筵席 —— 感恩圣祭，实在是一件幸事。当我们在参与此一祭献时，我们与所有领受基督的洗礼，归于基督的兄弟姐妹一道，有份于此一感恩祭献，并在为永久纪念吾主的苦难、圣死和复活而举行的圣祭中，领受由司铎手中的那祝福之杯中的基督的圣血，以及司铎手中所擘开的，吾主基督的圣体，共结合于基督的圣体圣血内（参看：格前10:16-17），并因此一圣事，分享基督永恒天主性的生命。

事实上，在起初，我们的主耶稣基督，并非首先邀请我们，而是邀请祂的同胞，他们都拒绝领受此一奥体，寻找各种理由和藉口（参看：路14:18-19）拒绝趋赴天国盛宴，时常挂虑属于这个世界的一切，并将这个世界的一切，视作比天主更为重要的事物，甚至为了得到这个世界的全部，拒绝承认自己的信仰。在我们中，有许多愿意追随基督的人，当他们领受了基督的洗礼，圣神的恩赐以后，他们便不再进入圣堂，他们的行为举止，与那些尚未认识基督的人，没有丝毫的区别；有些有志于修道的青年人，他们怀有对圣召的热忱，慷慨地奉献自己，但当他们进入修院之后，很快便失去了动力，以致在半途放弃了修道，回到俗世的生活中；有些经受良好的司铎培育的司铎，当他们在进行牧灵实践时，很快便因缺乏祈祷，不注重在感恩祭中自己与耶稣的关系，逐渐地使自己与这个世界同化，忘记了自己肩负的使命和责任。这一切，都出自脆弱的人性。

我们既藉着领受基督的洗礼，归于基督，就应随从天主圣神的引导，按天主圣神的措置生活，好使自己能活于天主恩宠的照耀下，不再受到世间一切邪恶思想的侵袭，相称地完成自己的圣召，并在完成自己的圣召之后，也帮助那些与我们一样，生活在此变幻尘世的兄弟姐妹，在分辨了自己的圣召以后，能藉着同一圣神的引导，相称地完成自己的使命，好使我们在结束此世生活以后，能在天上的耶路撒冷城，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一：羅12:5-16AB
答唱詠：詠131(130):1bcde,2,3
福音：路14:15-24
誦讀：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用誦讀；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期二誦讀；誦讀一採用常年期第卅一周星期二誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期二晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞採用牧者聖人通用晨禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第三周星期二日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用牧者聖人通用第二晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞採用牧者聖人通用第二晚禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
夜禱：星期二夜禱。

聖嘉祿·鮑榮茂 彌撒

進堂詠
參看：則34:11,23-24
主說：我要照看我的羊，委派牧人牧放他們，我，上主，要做他們的天主。
或
參看：路12:42
這是那忠信和賢明的管家，主人派他管理自己的家產，按照適當的時刻，分給他們應得的食物。
或
參看：撒上2:35
上主說：我要為自己興起一位忠信的司祭，他要按照我的心意行事。

集禱經
上主，禰曾使聖嘉祿·鮑榮茂充滿聖神，求禰也把這個聖神賜給禰的子民，好使禰的教會得以不斷更新，肖似基督的肖像，向世界彰顯祂的慈顏。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我們每人都是彼此的肢體）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 12:5-16AB
弟兄姐妹們：我們雖然人數眾多，因著基督，成為一體，每人都是彼此的肢體。既然那賜給我們的恩典，各不相同，我們就要相稱運用這些恩典：如果是講預言，就要與信仰相符；如果是服事，就要盡心服事；如果是老師，就要盡心教導；如果是勸勉者，就要盡心勸勉；如果是捐助者，就要慷慨捐助；如果是治理者，就要是行善者，就要喜樂行善。要讓愛真誠，憎恨邪惡，堅守善良，彼此相愛，彼此尊重。在熱忱上，不可懈怠，要以熱切的心神事奉天主。在希望中喜樂，在痛苦中堅忍，在祈禱上要恒心。要捐助聖徒的急需，顯得熱情好客。要祝福迫害你的人，不要詛咒他們。要與喜樂的人同樂，與哭泣的人同哭。要彼此尊重，不可與驕傲的人交往，但要與卑微的人交往。——上主的聖言。

答唱詠 詠131(130):1bcde,2,3
【答】上主，我在禰內找到我的平安。
領：上主，我的心不驕傲，我的眼睛不高傲；我不忙於那些偉大的事；也不忙於那些對我而言過於崇高的事。【答】
領：不但如此，我只願我的靈魂，如同斷奶的孩子，在母親懷中的孩子那樣平靜安寧。【答】
領：以色列，要寄讓愛飛起來上主，從現在直到永遠。【答】

福音前歡呼 （參看：瑪11:28）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：你們，勞苦負重擔的人，到我這裡來，我要賜給你們安息。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你們趕緊到大道上和籬笆邊，把那些人帶進來，好讓我的屋子坐滿人）
恭讀聖路加福音 14:15-24
與耶穌同席的一人對耶穌說：“那要在天國裡用餐的人是有福的。”耶穌回答他說：“一人給他邀請的許多人設了盛筵。受邀請的人來到的時候，他派遣自己的僕人對受邀請的人說：‘來，一切已經備妥。’但是他們，一個挨著一個，開始給自己找藉口。第一個對他說：‘我買了一塊田，必須去檢查它；我請求你，考慮我的理由。’另一人說：‘我買了五對牛軛，我要去試試它們；我請求你，考慮我的理由。’另一人說：‘我剛同一個女人結了婚，因此，我來不了。’僕人就去把這個報告給自己的主人。於是，家主勃然大怒，吩咐自己的僕人：‘快去到街上，城中的小巷，把在那裡的窮人和跛子，瞎子和瘸子帶來。’僕人報告說：‘主人，你的命令已被執行，在那裡還有空子。’主人命令僕人說：‘去，到大道上，矮樹籬，讓人們來到我家，好使我的家坐滿。’因此，我告訴你們，在那裡被邀請的人，沒有一人會嘗到我的筵席。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：今天，我們共同慶祝聖嘉祿·鮑榮茂主教的紀念日。現在，讓我們偕同他，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟，好能使她在每日的生活中，不斷發現那些真正需要幫助的人，力所能及地援助他們。
二、請為全世界有自殺傾向的人祈禱：願那些與自殺念頭作鬥爭的人，能在各自的團體中找到他們亟需的支持，關懷和愛，促使他們向美好的生活，敞開心扉。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。祈願天主聖言降福他們，恩賜他們牧職順利，平安喜樂。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，幫助他們效法聖嘉祿·鮑榮茂的德表，正確向世界宣講真道，不斷聚集四散各處的天主子民。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們智慧，幫助我們在生活中明辨聖召，正確完成自己的聖召。
主祭：聖父，求禰收納我們滿懷信德向禰獻上的祈禱，求禰教導禰的子民，在共融的道路上，不斷前行。【答】亞孟。

獻禮經
上主，禰曾使聖嘉祿成為殷勤的牧者，在德行上超群出眾，求禰眷顧我們為紀念他，在此祭臺上向禰呈上的禮品，好使我們藉此祭獻的德能，因我們的善行，結出豐碩的善果。

牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰恩賜禰的教會，今天歡度聖嘉祿·鮑榮茂的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們，禰藉著他的宣講教誨我們，禰因他令禰欣喜的祈求時常保佑我們。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲歌頌禰、讚美禰，不停地歡呼：

領主詠
參看：若15:16
主說：不是你們選擇了我，而是我揀選了你們，命令你們去結果，結常存的果子。

或
參看：路12:36-37
主人來到敲門的時候，遇到醒寤著的僕人，真是有福。
或
參看：若10:10
主說：我來，是為使他們得到生命；且要獲得更豐富的生命。
或
參看：谷16:17-18
主說：這些記號，要同那些相信我的人相隨，他們要驅逐魔鬼。他們在病人身上覆手，他們就會痊癒。

領聖體後經
上主，我們懇求禰：願我們參與的神聖奧跡，能使我們下定決心，如同聖嘉祿那樣，忠信事奉禰，熱心行善。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一：罗12:5-16AB
答唱咏：咏131(130):1bcde,2,3
福音：路14:15-24
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二诵读；诵读一采用常年期第卅一周星期二诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用牧者圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。

圣嘉禄·鲍荣茂 弥撒

进堂咏
参看：则34:11,23-24
主说：我要照看我的羊，委派牧人牧放他们，我，上主，要做他们的天主。
或
参看：路12:42
这是那忠信和贤明的管家，主人派他管理自己的家产，按照适当的时刻，分给他们应得的食物。
或
参看：撒上2:35
上主说：我要为自己兴起一位忠信的司祭，他要按照我的心意行事。

集祷经
上主，祢曾使圣嘉禄·鲍荣茂充满圣神，求祢也把这个圣神赐给祢的子民，好使祢的教会得以不断更新，肖似基督的肖像，向世界彰显祂的慈颜。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我们每人都是彼此的肢体）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 12:5-16AB
弟兄姐妹们：我们虽然人数众多，因着基督，成为一体，每人都是彼此的肢体。既然那赐给我们的恩典，各不相同，我们就要相称运用这些恩典：如果是讲预言，就要与信仰相符；如果是服事，就要尽心服事；如果是老师，就要尽心教导；如果是劝勉者，就要尽心劝勉；如果是捐助者，就要慷慨捐助；如果是治理者，就要是行善者，就要喜乐行善。要让爱真诚，憎恨邪恶，坚守善良，彼此相爱，彼此尊重。在热忱上，不可懈怠，要以热切的心神事奉天主。在希望中喜乐，在痛苦中坚忍，在祈祷上要恒心。要捐助圣徒的急需，显得热情好客。要祝福迫害你的人，不要诅咒他们。要与喜乐的人同乐，与哭泣的人同哭。要彼此尊重，不可与骄傲的人交往，但要与卑微的人交往。——上主的圣言。

答唱咏 咏131(130):1bcde,2,3
【答】上主，我在祢内找到我的平安。
领：上主，我的心不骄傲，我的眼睛不高傲；我不忙于那些伟大的事；也不忙于那些对我而言过于崇高的事。【答】
领：不但如此，我只愿我的灵魂，如同断奶的孩子，在母亲怀中的孩子那样平静安宁。【答】
领：以色列，要寄让爱飞起来上主，从现在直到永远。【答】

福音前欢呼 （参看：玛11:28）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：你们，劳苦负重担的人，到我这里来，我要赐给你们安息。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你们赶紧到大道上和篱笆边，把那些人带进来，好让我的屋子坐满人）
恭读圣路加福音 14:15-24
与耶稣同席的一人对耶稣说：“那要在天国里用餐的人是有福的。”耶稣回答他说：“一人给他邀请的许多人设了盛筵。受邀请的人来到的时候，他派遣自己的仆人对受邀请的人说：‘来，一切已经备妥。’但是他们，一个挨着一个，开始给自己找借口。第一个对他说：‘我买了一块田，必须去检查它；我请求你，考虑我的理由。’另一人说：‘我买了五对牛轭，我要去试试它们；我请求你，考虑我的理由。’另一人说：‘我刚同一个女人结了婚，因此，我来不了。’仆人就去把这个报告给自己的主人。于是，家主勃然大怒，吩咐自己的仆人：‘快去到街上，城中的小巷，把在那里的穷人和跛子，瞎子和瘸子带来。’仆人报告说：‘主人，你的命令已被执行，在那里还有空子。’主人命令仆人说：‘去，到大道上，矮树篱，让人们来到我家，好使我的家坐满。’因此，我告诉你们，在那里被邀请的人，没有一人会尝到我的筵席。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：今天，我们共同庆祝圣嘉禄·鲍荣茂主教的纪念日。现在，让我们偕同他，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好能使她在每日的生活中，不断发现那些真正需要帮助的人，力所能及地援助他们。
二、请为全世界有自杀倾向的人祈祷：愿那些与自杀念头作斗争的人，能在各自的团体中找到他们亟需的支持，关怀和爱，促使他们向美好的生活，敞开心扉。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。祈愿天主圣言降福他们，恩赐他们牧职顺利，平安喜乐。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们效法圣嘉禄·鲍荣茂的德表，正确向世界宣讲真道，不断聚集四散各处的天主子民。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们智慧，帮助我们在生活中明辨圣召，正确完成自己的圣召。
主祭：圣父，求祢收纳我们满怀信德向祢献上的祈祷，求祢教导祢的子民，在共融的道路上，不断前行。【答】亚孟。

献礼经
上主，祢曾使圣嘉禄成为殷勤的牧者，在德行上超群出众，求祢眷顾我们为纪念他，在此祭台上向祢呈上的礼品，好使我们藉此祭献的德能，因我们的善行，结出丰硕的善果。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢恩赐祢的教会，今天欢度圣嘉禄·鲍荣茂的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉着他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏
参看：若15:16
主说：不是你们选择了我，而是我拣选了你们，命令你们去结果，结常存的果子。

或
参看：路12:36-37
主人来到敲门的时候，遇到醒寤着的仆人，真是有福。
或
参看：若10:10
主说：我来，是为使他们得到生命；且要获得更丰富的生命。
或
参看：谷16:17-18
主说：这些记号，要同那些相信我的人相随，他们要驱逐魔鬼。他们在病人身上覆手，他们就会痊愈。

领圣体后经
上主，我们恳求祢：愿我们参与的神圣奥迹，能使我们下定决心，如同圣嘉禄那样，忠信事奉祢，热心行善。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

拉特朗大殿奉獻日
福音：若2:13-22

今天，我們舉行拉特朗大殿奉獻日的慶辰，這是羅馬的主教座堂，也是“各城和普世教堂的母堂”。這個慶辰不聚焦於大殿的磚石和大理石，而是聚焦於拉特朗所代表的意義：整個教會與羅馬主教的共融合一。羅馬主教是聖伯多祿的繼承人，這座大殿是教會的鮮活現象，它不只是由石頭建成，而是由那些藉著洗禮成為天主居所的人們所構成。

在福音經文中，耶穌潔淨了聖殿，祂趕走了商販和兌換銀錢的人。祂的行為不只是在維護聖地的秩序。恰恰相反的是：祂是是指出一個更深層次的真理：天主的聖殿，不是實體的建築，而是祂的身體。祂說：“你們拆毀這座聖殿，三天以後，它會再建起來。”門徒們後來才明白：祂是指著自己的復活說的。按照基督的教導，天主的臨在不再局限于單一的聖所，而是在基督身上完全顯示出來。我們每人藉著洗禮，成了這座活聖殿的一部分。

聖保祿提醒我們：“你們是天主的建築物。”（參看：格前3:9）這座聖殿是由“活石”建造的屬靈的聖殿，基督是這聖殿的角石。這意味著：所有基督徒都蒙召成為天主真正的住所。與此同時，這也邀請所有基督徒：要始終如一活出我們宣認的信仰。要使信仰和日常生活之間保持和諧，並不容易；它需要我們對天主聖神持開放的態度。正如教宗方濟各經常提醒我們的那樣：基督徒不是通過言語被人認出，而是通過行動，通過他或她的生活方式被人認出來。

這座矗立起來的拉特朗大殿提醒我們：教會是有形，秩序井然的，同時，它也指引我們觸及更深層次的奧秘：教會的使命，就是要以愛為信仰作見證。各種結構，各種職份，各類牧靈專案都指向相同的目的：引導眾人歸向基督，在世間彰顯基督的愛。信仰與愛始終相伴。愛是信仰的表達，信仰為愛奠定基礎，賦予其意義。

今天的慶辰也呼籲我們走向共融與合一。正如拉特朗大殿把所有基督徒團結在羅馬主教周圍，我們也同樣蒙召，在分裂的世界締造共融。教會應是和好的標記，是基督所帶來的新徵兆 —— 一個充滿手足情誼，實現和好的民族大家庭。在我們的時代，冷漠和敵意常常造成團體分裂，教會必須為對話，理解與和平搭建橋樑。

榮福童貞聖母瑪利亞是天主聖言的住所，讓我們向她呼求，求她替我們轉禱，幫助我們成為天主之愛的活聖殿。願我們的生活反映出天主的臨在，使教會如同拉特朗大殿一樣，真正成為萬民祈禱的聖殿，給世人帶來希望的象徵。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

拉特朗大殿奉献日
福音：若2:13-22

今天，我们举行拉特朗大殿奉献日的庆辰，这是罗马的主教座堂，也是“各城和普世教堂的母堂”。这个庆辰不聚焦于大殿的砖石和大理石，而是聚焦于拉特朗所代表的意义：整个教会与罗马主教的共融合一。罗马主教是圣伯多禄的继承人，这座大殿是教会的鲜活现象，它不只是由石头建成，而是由那些藉着洗礼成为天主居所的人们所构成。

在福音经文中，耶稣洁净了圣殿，祂赶走了商贩和兑换银钱的人。祂的行为不只是在维护圣地的秩序。恰恰相反的是：祂是是指出一个更深层次的真理：天主的圣殿，不是实体的建筑，而是祂的身体。祂说：“你们拆毁这座圣殿，三天以后，它会再建起来。”门徒们后来才明白：祂是指着自己的复活说的。按照基督的教导，天主的临在不再局限于单一的圣所，而是在基督身上完全显示出来。我们每人藉着洗礼，成了这座活圣殿的一部分。

圣保禄提醒我们：“你们是天主的建筑物。”（参看：格前3:9）这座圣殿是由“活石”建造的属灵的圣殿，基督是这圣殿的角石。这意味着：所有基督徒都蒙召成为天主真正的住所。与此同时，这也邀请所有基督徒：要始终如一活出我们宣认的信仰。要使信仰和日常生活之间保持和谐，并不容易；它需要我们对天主圣神持开放的态度。正如教宗方济各经常提醒我们的那样：基督徒不是通过言语被人认出，而是通过行动，通过他或她的生活方式被人认出来。

这座矗立起来的拉特朗大殿提醒我们：教会是有形，秩序井然的，同时，它也指引我们触及更深层次的奥秘：教会的使命，就是要以爱为信仰作见证。各种结构，各种职份，各类牧灵项目都指向相同的目的：引导众人归向基督，在世间彰显基督的爱。信仰与爱始终相伴。爱是信仰的表达，信仰为爱奠定基础，赋予其意义。

今天的庆辰也呼吁我们走向共融与合一。正如拉特朗大殿把所有基督徒团结在罗马主教周围，我们也同样蒙召，在分裂的世界缔造共融。教会应是和好的标记，是基督所带来的新征兆 —— 一个充满手足情谊，实现和好的民族大家庭。在我们的时代，冷漠和敌意常常造成团体分裂，教会必须为对话，理解与和平搭建桥梁。

荣福童贞圣母玛利亚是天主圣言的住所，让我们向她呼求，求她替我们转祷，帮助我们成为天主之爱的活圣殿。愿我们的生活反映出天主的临在，使教会如同拉特朗大殿一样，真正成为万民祈祷的圣殿，给世人带来希望的象征。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Feast of the Dedication of the Lateran Basilica in Rome
John 2: 13-22

Today we celebrate the Feast of the Dedication of the Lateran Basilica, the Cathedral of Rome and the “mother of all churches of the city and of the world.” This celebration is not so much about bricks and marble, but about what the Lateran represents: the unity of the whole Church in communion with the Bishop of Rome, the successor of Peter. The Basilica is a visible sign of the living Church, built not only of stone, but of people who, through baptism, become God’s dwelling place.

In the Gospel, Jesus cleanses the Temple, driving out the merchants and money changers. His actions were not simply about keeping order in a holy place. Rather, He was pointing to a deeper truth: the true temple of God is not a building, but His own Body. “Destroy this temple,” He said, “and in three days I will raise it up.” The disciples later understood that He was speaking of His Resurrection. In Christ, God’s presence is no longer confined to a single sanctuary but is revealed fully in Him. And through baptism, each of us becomes part of this living temple.

Saint Paul reminds us that “you are God’s building” (1 Cor 3:9). The Church is the spiritual house built of “living stones,” and Christ Himself is the cornerstone. This means that every Christian is called to be a true dwelling place of God. But it also carries a challenge: to be consistent in living out the faith we profess. Coherence between faith and daily life is not easy; it requires constant openness to the Holy Spirit. As Pope Francis often reminds us, a Christian is recognised not so much by words, but by actions, by the way he or she lives.

The Lateran Basilica stands as a reminder of the visible, institutional Church, but it also points us to the deeper reality: that the Church’s mission is to witness to faith through love. Structures, ministries, and pastoral programmes exist for one purpose: to bring people to Christ and to make His love visible in the world. Faith and love must always go together. Love is the expression of faith, and faith gives foundation and meaning to love.

Today’s feast also calls us to unity and communion. Just as the Lateran Basilica unites all Christians around the Bishop of Rome, so too are we called to be builders of unity in a divided world. The Church is meant to be a sign of reconciliation, a foretaste of the new humanity brought by Christ—a family of peoples reconciled in fraternity and solidarity. In our time, when indifference and enmity often separate communities, the Church must continue to build bridges of dialogue, understanding, and peace.

Let us ask the intercession of the Blessed Virgin Mary, the dwelling place of God’s Word, to help us be living temples of His love. May our lives radiate Christ’s presence, so that the Church, like the Lateran Basilica, may truly be a house of prayer for all peoples and a sign of hope for the world.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025