圣则济利亚(贞女殉道) 时辰颂祷

经文取自一位殉道者通用,或贞女通用,除了下列经文

诵读日课

诵读二:选自圣奥斯定主教:圣咏释义

(Ps. 32, sermo 1, 7-8: CCL 38, 253-254)

请向天主欢呼歌唱

“弹着竖琴,赞颂上主,弹奏十弦琴,向上主奏乐!向上主高唱新歌。”因为你们认识一首新曲,就要为自己抛弃腐旧和劳累。新人,新约,新曲。这首新曲不属于旧人。只有新人认识它:藉着天主的恩宠,人由堕落的境地中复起,如今,人与新约有份,就是与天国有份。现在,让我们以全部的爱向往它,高唱新歌。让我们高唱新歌,不是以我们的口唇,而是藉着我们的生活。

“向祂高唱新歌,以快乐的曲乐,向祂歌唱。”我们每人都试图探究如何向上主歌唱。你们必须向祂歌唱,但是,你们必须向祂好好歌唱。祂不愿意你们的声音,尖锐地刺入祂的耳朵,因此,兄弟们,好好歌唱吧!

如果你被要求:“唱一首令音乐家悦乐的曲子”,你不愿意在没有接受一些音乐教训的情况下这样做,因为你不想冒犯一位在艺术领域的专家。未受训练的听众,并没有觉察出音乐家愿意给你指出的错误。那么,谁能好好向天主 —— 伟大的艺术家,完美辨识错误 —— 好好献唱呢?天主留心微小的细节,谁能逃过祂的耳朵呢?你什么时候才能向祂献上一场完美的表演,不使这位极具洞察力的听众感到不悦呢?

你要理解祂是如何亲自提供给你歌唱的方法的。不要探察字句,好像你能找到能使天主悦乐的歌词一样。你以“欢快之歌”向祂歌唱。正如只要你向天主高唱欢快之歌,就是在向天主好好歌唱。

但是,这事怎能成就呢?首先,你们必须明白,在心中所歌唱的,无法用言语表达。举例来说:在田间收割,或是收获葡萄的时候,人们所唱的歌,或是在进行繁重的工作时,人们所唱的歌。虽然开始时,他们以欢快之歌,表达他们的喜乐,但是,很快就发生了变化。好像如此欢快的歌词,不能长久表达他们的感情,他们就抛弃有限的音节,只顾发出欢呼之声。如此喜乐的呼声,是一种声音,由心而发,道出无法用言语表达的感情。

如今,谁能比一切语言都无法言传的天主更堪受这欢呼之声呢?如果语言不能加以说明,而你不能保守沉默,除了欢声高呼,你还能做什么呢?你的内心,必须欢乐,超越言语,飞向无限的快乐,不受音键的限制。“欢呼雀跃向祂歌唱。”

对答咏 (参看:咏71(70):8,23;咏9:3)

领:我要满口赞颂祢。我要整日歌颂祢的伟大。

答:我向祢歌唱时,我的口唇必要欢腾。

领:我要因祢而欢喜,而踊跃;至高者,我要赞颂祢的圣名。

答:我向祢歌唱时,我的口唇必要欢腾。

结束祷词

天主,每年,祢使我们欢欣踊跃,庆祝圣则济利亚贞女的庆辰,愿圣女心灵的纯洁,给我们提供一个芳表,使我们能效法她的德表,讲述祢的子在祂仆人身上所作的奇事。祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

今日礼仪:圣则济利亚(贞女殉道)(红)

本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词 或 贞女通用颂谢词
读经一:达1:1-6,8-20
答唱咏:达3:52,53.54,55,56
福音:路21:1-4
诵读:序经对经;讚美诗采用一位殉道者通用诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读;诵读一采用常年期第卅四周星期一诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:讚美诗采用一位殉道者通用晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期一晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用一位殉道者通用晨祷;讚主曲对经,结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期一日间祈祷,圣歌对经采用一位殉道者通用日间祈祷;简短读经(用复活期外),短对答咏采用一位殉道者通用日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷:讚美诗采用一位殉道者通用第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期一晚祷;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用一位殉道者通用第二晚祷;谢主曲对经采用本纪念日晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷:星期一夜祷。
圣则济利亚(贞女殉道)晨祷结束祷词
天主,每年,祢使我们欢欣踊跃,庆祝圣则济利亚贞女的庆辰,愿圣女心灵的纯洁,给我们提供一个芳表,使我们能效法她的德表,讲述祢的子在祂仆人身上所作的奇事。祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

圣则济利亚(贞女殉道) 弥撒

进堂咏
请看,如今她正追随为我们被钉的羔羊,富于贞德,贤淑是她的献礼,是她在贞洁祭坛上奉献的牺牲。

或

这位贞女,捐弃自己,背起自己的十字架,效法基督 —— 贞女的净配,殉道者的君王,真是有福。

集祷经
天主,每年,祢使我们欢欣踊跃,庆祝圣则济利亚贞女的庆辰,愿圣女心灵的纯洁,给我们提供一个芳表,使我们能效法她的德表,讲述祢的子在祂仆人身上所作的奇事。祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(在巴比伦,达尼尔和他的同伴,接受君王仆人的训练。)
恭读达尼尔先知书 1:1-6,8-20
犹大(Judah)王约雅金(Jehoiakim)为王第三年,巴比伦(Babylon)王拿步高(Nebuchadnezzar)前来围困耶路撒冷。上主把犹大王约雅金,天主圣殿的一些器皿交在他的手中,他就把这些器皿带到史纳尔(Shinar)地方,存放在他神殿的库房内。

君王告诉他的宦官长阿市培纳次(Ashpenaz),带一些有以色列王室贵族的血统,无任何缺陷,英俊,聪明和智慧,学识渊博,明察事理的少年,好使他们能在王宫内有一席之地;他们被教授加色丁(Chaldeans)的语言和文字;受训三年以后,他们侍立在君王左右。君王从王室的餐桌上,配给他们日常的食粮和美酒。在这些犹太人中,有三人:达尼尔(Daniel),阿纳尼雅(Hananiah),米沙耳(Mishael),阿匝黎雅(Azariah)。
但是,达尼尔决不使自己受到君王的食物或美酒的沾染;于是,他求宦官长不要使自己受到玷染。虽然,上主恩赐达尼尔在宦官长眼中得宠和同情,但是,他还是同达尼尔说:“我惧怕我的主人,我的君王;是他分配给你们食物和饮料。如果他看见你们比那与你们同龄的少年人可怜,岂不是把我的生命,断送给君王吗?” 于是,达尼尔对宦官长派来照管达尼尔、阿纳尼雅,米沙耳,阿匝黎雅的仆人说:“请你们试验你们的仆人十天。给我们蔬菜吃,给我们喝清水。然后你们看看,我们同其他从王室筵席上吃喝的青年人有什么差别,就照你所看见到的,对待你的仆人吧。”他接受了他们的请求,试验了他们十天。十天以后,他们看起来,比其他从君王筵席上吃喝的少年更健康,吃得更好。于是,仆人们继续撤掉他们所领受的食物和美酒,给他们蔬菜吃。
天主赐给这四位少年精通一切语言和科学的智慧和能力,赐给达尼尔知晓一切神视和梦境的明达。君王规定的预备期一满,宦官长带着他们来到拿步高跟前。君王对他们交谈,发现他们没有一人能同达尼尔、阿纳尼雅,米沙耳,阿匝黎雅的相等的;于是,他们随侍在君王跟前。君王询问他们任何智慧或贤明,发现他们十倍胜过自己王国的全部术士和法师。—— 天主的圣言。

答唱咏 达3:52,53.54,55,56
【答】天主应受光荣和赞颂,直到永远!(参看:达3:52B)
领:“上主,我们祖先的天主,当受赞颂,超越万有,直到永远;祢神圣,光耀的圣名,当受赞颂,堪受颂扬,超越万有,直到永远。”【答】
领:“祢在王国的宝座上,当受赞颂,堪受颂扬,超越万有,直到永远。”【答】
领:“祢坐在革鲁宾之上的宝座,透视深渊,当受赞颂,堪受颂扬,超越万有,直到永远。”【答】
领:“祢在天空的穹苍内,当受赞颂,堪受颂扬,备受光荣,直到永远。”【答】

福音前欢呼 (参看:玛24:42A,44)
【答】阿肋路亚。领:你们要醒寤!因为你们不知道人子何时要来。【答】阿肋路亚。

福音(寡妇的微薄奉献)
恭读圣路加福音 21:1-4
耶稣举目的时候,祂看见有一些富有的人把他们的献仪投入银库,并且,祂注意到一位穷寡妇投入了两枚小钱。祂说:“我实在给你们说:这位穷寡妇投入的,多过其他所有的人;因为那些其他人,他们所献的献仪,都是出自他们富余的财富,但是她,从她的贫乏中,她把自己的全部生计,都奉献了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,共同庆祝贞女则济利亚殉道的纪念日。现在,让我们偕同圣女,一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,好使教会时刻醒寤不寐,藉刻苦的补赎和祈祷,弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主援救世上一切受到压迫的人,医治心灵破碎的人,扶助孤儿寡妇,助佑他们摆脱当下的困苦,重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们勇力,帮助他们效法圣则济利亚的德表,忠贞向世界宣讲天国福音,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们步武圣则济利亚的芳踪,相称承行天主的圣意。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主在我们五内注入坚强的精神,助佑我们慷慨奉献,不慕虚幻,虔诚事主,忠贞不渝,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢仁慈俯允圣则济利亚为我们献上的转祷,按祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们为纪念圣则济利亚,向祢奉上礼品,求祢惠然收纳,如同祢悦纳她在痛苦和蒙难中的所作的奋斗一样。

殉道圣人颂谢词(殉道者显示天主的能力)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为殉道者圣则济利亚为了宣扬祢的圣名,曾师法基督,倾流了热血,显示了祢的奇能:祢藉着我们的主基督,在脆弱的人身上发出力量,祢使弱小者成为意志坚强的证人。
因此,我们随同天上的天使,一起歌颂祢、朝拜祢,不停地欢呼:

或

贞女及会士颂谢词(献身于天主之生活的标记)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢召选了许多圣人圣女为了天国,献身于基督,我们在他们身上颂扬祢的神智妙用:祢召叫人类恢复原始的圣洁,使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:默7:17)
在宝座中央的羔羊必要带领他们到生命的水泉那里。

领圣体后经
天主,祢因圣则济利亚童贞和殉道的双重胜利,在众圣人中间赐给她王冠,求祢恩赐藉此强有力的圣事,勇敢克胜邪恶,好能获得天国的荣耀。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

耶稣基督普世君王节 时辰颂祷

第一晚祷

赞美诗

基督,祢是天地的主宰,

万民的君王,

天使俯伏朝拜,

我们同声赞扬;

祢是和平的领袖,

正义的太阳,

祢安慰痛苦的心灵,

寻找迷失的亡羊。

遵父命降生救人,

高悬十字架上,

流尽圣血,

治愈我们的创伤。

基督,宇宙的君王,

光荣归于祢,

及父及圣神,

万世无疆。亚孟。

圣咏圣歌,圣歌对经

对经一:我们把祂称作“缔造和平者”,祂的宝座,永远稳固。

天主的仆人,请赞颂,

赞颂上主的圣名!

愿上主的名受赞颂,

从现在直到永远!

从日出之地,到日落之地,

愿上主的名受赞颂!

上主高于列国万邦;

祂的光荣,光过穹苍。

谁相似上主,我们的天主,

祂虽登上自己的宝座,

却仍从高处俯视,

俯视高天和大地?

自尘土中,祂扶起卑微的人,

自粪土中,祂扶起贫穷的人,

使他们同王侯同席,

是的,同祂百姓的王侯同席。

祂赐不妊的妻子安居家中,

使她成为多子的母亲,其乐融融。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:我们把祂称作“缔造和平者”,祂的宝座,永远稳固。

对经二:祂的王国,必要存留,直到永远,世上的列王,必要事奉祂,听从祂。

普世万邦,请赞颂上主,

普世万民,请赞颂上主!

祂对我们的爱,坚强不移,

祂的信实,直到永远。

对经二:祂的王国,必要存留,直到永远,世上的列王,必要事奉祂,听从祂。

对经三:君王的权威和尊荣,已赐给基督;普世万民,各支派,各民族,必要永远事奉祂。

上主,我们的天主,祢堪当接受光荣,尊荣和权能,

因为是祢创造万有;

万有都是赖祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢堪当接受那书卷,

解开那书卷上的印。

因为祢曾被宰杀,

以祢的血,从各支派,各语言,

替天主赎回了各民族,各国家。

祢使他们成为事奉我们天主的王国和子民,

他们要在世上为王,统治世界。

被宰杀的羔羊堪当接受权能和财富,

智慧和勇力,

尊荣,光荣和赞颂。

对经三:君王的权威和尊荣,已赐给基督;普世万民,各支派,各民族,必要永远事奉祂。

简短读经 参看:弗1:20-23

天主使基督从死者中复活,使祂在天上,坐在自己的右边,超越一切执政者,权势者,异能者,统治者,以及今生或来世能赋给的一切名号。祂把万有置于基督的脚下,举扬了祂,使祂做教会的元首,教会就是祂的身体:那位在万有内充满万有者的圆满。

短对答咏

领:上主,光耀和权能归于祢;王国属于祢。

答:上主,光耀和权能归于祢;王国属于祢。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神,

答:上主,光耀和权能归于祢;王国属于祢。

谢主曲对经:上主天主必要把祂祖先达味的宝座赐给祂,祂必要永远宰制整个雅各布伯家,祂的王国,无穷无尽。阿肋路亚。

晚祷祷词

让我们向君王基督祈求。祂是一切受造物的首生者,在万有在祂内而存在。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:基督,我们的君王和牧者,求祢从各地聚集祢的羊群。

答:让他们在翠绿肥沃的草地上吃草。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:基督,我们的元首和救主,祢使众人形成祢的子民,祢医治患病的人,寻找迷失的,保护强壮的

答:求祢召回流亡的人,医治心灵破碎的人,使所有羊群,形成一牧一栈。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:永恒的判官,祢把祢的王国交予天父时,求祢使我们在祢的右边,

答:好使我们能继承自创世之初,就给我们预备的王国。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:和平之王,求祢毁灭战争的武器,

答:把祢的和平,启发给万民。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:基督,万民的承继者,求祢把人类和人类创造的一切美善聚集祢教会的王国里,这教会是祢的圣父托付于祢的。

答:好使祢百姓的整个身体,在圣神内共融,承认祢是他们的元首。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:基督,死者中的首生者,在死亡中安眠之人的初果,

答:求祢带领所有亡者,趋向复活的光荣。

【答】上主,愿祢的国来临。

我们的天父 ……

结束祷词

全能永生的天主,普世的君王,祢愿意在祢钟爱之子内重整万有,我们恳求祢,使整个受造界,自奴役中获得解救,好能事奉祢 —— 尊威的主宰,不断赞颂祢。

诵读日课

赞美诗

基督,祢是天地的主宰,

万民的君王,

天使俯伏朝拜,

我们同声赞扬;

祢是和平的领袖,

正义的太阳,

祢安慰痛苦的心灵,

寻找迷失的亡羊。

遵父命降生救人,

高悬十字架上,

流尽圣血,

治愈我们的创伤。

基督,宇宙的君王,

光荣归于祢,

及父及圣神,

万世无疆。亚孟。

圣咏圣歌,圣歌对经

对经一:我在熙雍、祂的圣山上,已经被立为君王,传报祂的圣旨。

列国为什么嚣张?

万民为什么妄想?

地上的列王齐集一堂,

诸侯也聚首相商,

反抗上主,反抗他的受傅者:

我们要挣开他们的枷锁,

摆脱他们的束缚:

那坐在天上者,在向他们冷笑,

上主在对他们热嘲。

祂在震怒下向他们发言,

祂的气愤使他们心惊胆颤:

我在熙雍、我的圣山之上,

 已经封立了我的君王。

我要传报上主的圣旨:

上主对我说:祢是我的儿子,

我今日生了祢。

祢向我请求,

我就将万民赐祢掌管,

使整个世界归祢统治。

你要用铁杖粉碎他们,

就像打破陶匠的瓦器一样。

众王侯,你们要觉悟,

大地掌权者,你们要留心受教;

要以敬畏的心事奉上主,

战战兢兢向祂叩拜,

否则,祂若动怒,

你们必毁灭在中途。

祂的怒火一触即发,

然而,投靠祂的人真是有福。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:我在熙雍、祂的圣山上,已经被立为君王,传报祂的圣旨。

对经二:众王都要朝拜祂,万民都要事奉祂。

天主,请将审判权授与君王,

将祢的正义交给王子;

使祂公正地统治祢的百姓,

公道地管理祢贫苦的民众。

愿高山给人民带来和平,

愿丘陵为百姓带来公正!

愿他保护百姓中的穷人,

救助贫苦人的子孙,

打倒那欺压人的莠民。

祂将与日月同光,

世世代代,万寿无疆。

祂有如喜雨落在草原,

又像甘霖滋润农田。

祂为王时,正义必要伸张,

如月之恒,永享安康。

祂的领域广及四海,

祂的王权远达地极。

祂的仇人要向他屈膝叩拜,

祂的顽敌要舌舔尘埃。

塔尔西斯和群岛的众王都前来进贡,

舍巴和色巴的君王都来给祂献礼。

众王都要朝拜祂,

万民都要事奉祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:众王都要朝拜祂,万民都要事奉祂。

对经三:列邦都将因他而得福,万民也都要称颂他。

祂必拯救哀号的贫民,

扶持无依无靠的穷人。

祂将怜恤弱小的群众,

救护穷苦百姓的生命。

祂要拯救他们脱离暴政,

他们的血在祂眼中十分贵重。

吾主万岁!

愿把舍巴的黄金献给祂,

愿人们不断为祂祈祷,

终日为祂祝福!

愿大地五谷丰登,

遍山果实摇曵,有如黎巴嫩的茂林,

城市人烟稠密,好像原野上的青草。

愿祂的名永受赞扬,

愿祂的名与日争光。

愿列邦都因祂而得福,

愿万民也都要称颂祂。

上主天主、

以色列的上主应受赞颂,

因为只有祂能作奇妙化工。

愿祂的威名永受赞美,

愿祂的荣耀充满大地。亚孟!亚孟!

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经三:列邦都将因他而得福,万民也都要称颂他。

诵读一 恭读默示录

(1:4-6,10,12-18;2:26,28;3:5,12,20-21)

威严中的人子

若望致书给亚细亚的七个教会:愿恩宠与平安由那今在、昔在及将来永在者,由在祂宝座前的七神,并由那原为忠实的见证,死者中的首生者,和地上万王的元首耶稣基督赐与你们。愿光荣与权能归于那爱我们,并以自己的血解救我们脱离我们的罪过,使我们成为国度,成为侍奉他的天主和父的司祭的那位,直到万世万代。亚孟。

在一个主日上,我在神魂超拔中,听见在我背后有一个大声音,好似号角的声音,我就转过身来,要看看那同我说话的声音;我一转身就看见了七盏金灯台,在灯台当中有似人子的一位,身穿长衣,胸间佩有金带。他的头和头发皓白,有如洁白的羊毛,又如同雪;他的眼睛有如火焰;他的脚相似在烈窑中烧炼的光铜;他的声音有如大水的响声;他的右手持有七颗星;从他的口中发出一把双刃的利剑;他的面容有如发光正烈的太阳。

我一看见他,就跌倒在他脚前,有如死人,他遂把右手按在我身上说:「不要害怕!我是元始,我是终末,我是生活的;我曾死过,可是,看,我如今却活着,一直到万世万代;我持有死亡和阴府的钥匙。

胜利的,并且到最末坚守我事业的人,我必赐给他治理万民的权柄--正如我由我父所领受的权柄一样;我还要赐给他那颗晨星。胜利的必要这样穿上白衣,我决不将他的名字从生命册上抹去;反之,我要在我父面前,在他的天使面前,承认他的名字。

胜利的,我要使他成为我天主殿宇的柱子,决不再让他到外面去;我还要把我天主的名号,和从天上我天主那里降下的我天主的城邑,即新耶路撒冷的名号,以及我的新名号,写在他身上。

看,我立在门口敲门,谁若听见我的声音而给我开门,我要进到他那里,同他坐席,他也要同我一起坐席。胜利的,我要赐他同我坐在我的宝座上,就如我得胜了,同我的父坐在他的宝座上一样。

短对答咏

领:他们要看见人子充满威能和光荣,乘云降来;那时祂要派遣天使,

答:从四方,从地极到天边,集合选民。

领:他要以正义审判世人,要以公平治理万民。

答:从四方,从地极到天边,集合选民。

诵读二:选自奥利振神父论祈祷

(Cap. 25: PG 11, 495-499)

愿祢的国来临

“愿祢的国来临”我们的主,我们的救主说:“并非是显然可见的;人不能说:看,在这里;或:看,在那里;天主的国与我们同在。”(参看:路17:20-21)因为天主的圣言离我们非常近,就在我们的口中,我们的心里。因此,凡相称地祈求天国的来临,使天主的国与他同在,天主在国在他心中才会生长,并结出果实,并使他达到完美。因为天主在祂所有的圣徒身上为王。每位圣人都服从天主神圣的法律,在天主内,居住在一座秩序井然的城中。天主圣父与那与祂一同为王的基督,临于完美的灵魂,按经上记载:“我们要到祂的那里去,并要在祂那里做我们的住所。”(参看:若14:23)

如果我们不断扩展天主的国,天主的国就与我们同在,并日趋完美,那时,宗徒的话便得到了应验,基督已使祂的一切仇敌屈伏于自己权下,祂要将自己的“王国交给天主父,好使天主成为万有之中的万有。”因此,我们要怀着圣言圣化的心情,不断地向我们在天上的父亲献上祈祷:“愿祢的名被尊为圣;愿祢的国来临。”

关于天主的国,你们也应注意这话:“正义与不法之间,不能相通;光明与黑暗之间,不能联系;基督与贝里雅耳,不能会面。”(参看:格后6:14-15)天主的国不能与罪恶之国共存。

因此,如果我们愿意天主在我们内为王,我们决不能“使罪恶在我们这可朽坏的身体为王”改变我们可朽坏的身体使之结出圣神的果实。这样,天主就能在我们心中,如同在神圣的伊甸乐园中散步。天主使我们与基督一同坐在祂的右边 —— 我们祈望领受的神圣威能。基督要坐在天主的右边,直到祂的一切仇敌,在我们内心成为祂的脚凳,一切率领者,掌权者和大能者,都要从我们心中逐出。

这一切都可能在我们每个人身上发生,最后的仇敌 —— 死亡,将被摧毁;接着,基督对我们说:“死亡,你的刺在哪里?罪恶,你的胜利在哪里?”(参看:格前15:55)如此,我们这可朽坏的,必须穿上圣洁且不可朽坏的;那必朽坏的,既已致死了罪恶,祂在天父内,才是不可朽坏的。天主要在我们内为王,就是现在,我们已经享受重生和复活的福乐。

对答咏 (参看:默11:15;咏22(21):28-29)

领:世上的王权属于我们的主和祂的基督,

答:祂要为王直到永远。

领:天下万民要祂前屈膝叩首;因为上主是我们的君王。

答:祂要为王直到永远。

结束祷词

全能永生的天主,普世的君王,祢愿意在祢钟爱之子内重整万有,我们恳求祢,使整个受造界,自奴役中获得解救,好能事奉祢 —— 尊威的主宰,不断赞颂祢。

晨祷

讚美诗

基督,至高天主的形象,

我们歌颂祢,

祢是开始与终结,

祢是宇由的中心,

人类的君王。

祢不留恋天上的荣华,

降生在贫陋的山洞,

为援救迷途的亡羊,

甘愿自作牺牲,

被钉死在十字架上。

祢是至圣的祭司,

天人之间的桥梁,

祢是永恒的真理,

祢是生命的生命,

祢是照世的真光。

基督,万王之王,

普世权威,

一切荣耀,

永归于你。亚孟。

圣咏圣歌,圣歌对经

对经一:有一名作“旭日”的要来,从祂的宝座上,祂要统治万有;祂必要向列邦宣示和平。

圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日晨祷。

对经二:他们必要赞颂祂,直到大地四极,祂要作他们的和平。

对经三:上主必亲自赐给祂权能,尊荣和王位;各支派,各民族必要事奉祂。

简短读经 弗4:15-16

我们要在爱德中持守真理,在各方面长进,而归于那为元首的基督;本着他,全身都结构紧凑,借着各关节的互相补助,按照各肢体的功用,各尽其职,使身体不断增长,在爱德中将它建立起来。

短对答咏

领:上主,祢的圣徒,必要讲论祢王国的光荣。

答:上主,祢的圣徒,必要讲论祢王国的光荣。

领:他们要宣示祢的权能。

答:他们必要讲论祢王国的光荣。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。

答:上主,祢的圣徒,必要讲论祢王国的光荣。

赞主曲对经:祂使我们形成一个王国,为光荣祂的天主和父;祂是死者中的首生者,是世上一切君王的领袖。阿肋路亚。

晨祷祷词

让我们向基督君王祈求,祂是一切受造的长子;万有在祂内而存在。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:基督,祢是我们的基督,是我们的天主,我们的牧者,我们的君王。

答:领导祢的百姓走向赋予生命的水泉。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:善牧,祢为祢的羊群,舍掉自己的生命。

答:求祢宰制我们,受祢的照料,我们便一无所缺。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:基督,我们的救主,祢被立作普世的君王。

答:求使一切受造,在祢内得到重整。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:一切受造的君王,祢来到世界,为真理作证。

答:愿所有男人和女人前来,承认祢在万有上的最高权威。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:基督,我们的模范,我们的导师,祢带领我们进入祢的王国。

答:恩赐我们今日在祢面前,成为圣洁无瑕可指的。

我们的天父 ……

结束祷词

全能永生的天主,普世的君王,祢愿意在祢钟爱之子内重整万有,我们恳求祢,使整个受造界,自奴役中获得解救,好能事奉祢 —— 尊威的主宰,不断赞颂祢。

日间祈祷

讚美诗

采用常年期通用

圣咏圣歌

采用圣咏集第一周主日日间祈祷

午前

对经:上主是我们的判官;是我们的立法者,祂必拯救我们。

简短读经 哥1:12-13

我们感谢那使我们有资格,在光明中分享圣徒福分的天父,因为是祂从黑暗的权势下救出了我们,并将我们迁入祂爱子的国内。

短对答咏

领:上主必永远为王

答:上主必以和平降福祂的百姓。

午时

对经:生命之水必从耶路撒冷流出,上主必要为王,统治世界。

简短读经 哥1:16B-18

万有都是借着祂、也是为了祂而造的;祂在万有之先就已存在,万有也都靠着祂而存在。祂又是身体的头、就是教会的头。祂是元始,是死者中首先复生的,好让祂在万有之上独居首位。

短对答咏

领:请向我们的君王讴歌,讴歌赞颂。

答:祂是统治普世的君王。

午后

对经:祂的王权,无限强大,祂的和平,没有终结。

简短读经 哥1:19-20

天主乐意祂的圣子拥有整个完美无缺的富源;又借着祂在十字架上所流的血建立了和平,使地上和天上的一切都借着祂而与天主自己重归和好。

短对答咏

领:在我们的君王,上主面前,欢乐吧!

答:因为祂已来到,审判世界。

结束祷词

全能永生的天主,普世的君王,祢愿意在祢钟爱之子内重整万有,我们恳求祢,使整个受造界,自奴役中获得解救,好能事奉祢 —— 尊威的主宰,不断赞颂祢。

第二晚祷

赞美诗

基督,祢是天地的主宰,

万民的君王,

天使俯伏朝拜,

我们同声赞扬;

祢是和平的领袖,

正义的太阳,

祢安慰痛苦的心灵,

寻找迷失的亡羊。

遵父命降生救人,

高悬十字架上,

流尽圣血,

治愈我们的创伤。

基督,宇宙的君王,

光荣归于祢,

及父及圣神,

万世无疆。亚孟。

圣咏圣歌,圣歌对经

对经一:祂将坐在达味的王座上,永远统治祂的王国,阿肋路亚。

咏110(109);1-5,7

对经一:祂将坐在达味的王座上,永远统治祂的王国,阿肋路亚。

对经二:祢的王国,是永远的王国;祢的王权,世世代代,万世无疆。

咏145(144)

对经二:祢的王国,是永远的王国;祢的王权,世世代代,万世无疆。

对经三:在祂的衣服和大腿上,写着「万王之王,万主之主」的名号。愿光荣、权能永远归于他。

默19:1-2,5-7

对经三:在祂的衣服和大腿上,写着「万王之王,万主之主」的名号。愿光荣、权能永远归于祂。

简短读经  格前15:25-28

基督必须为王,直到把一切仇敌屈服在祂的脚下。最后被毁灭的仇敌便是死亡;因为天主使万物都屈伏在他的脚下。既然说万物都已屈伏了,显然那使万物屈伏于他的不在其内。万物都屈伏于他以后,自己也要屈伏于那使万物屈服于自己的父,好使天主成为万物之中的万有。

短对答咏

领:天主,祢的宝座,必要存立,直到永远。

答:天主,祢的宝座,必要存立,直到永远。

领:祢王国的权杖,是正义的权杖。

答:必要存立,直到永远。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神,

答:天主,祢的宝座,必要存立,直到永远。

谢主曲对经:主说:天上和地上的一切掌权者,都赐给了我。

晚祷祷词

让我们向君王基督祈求。祂是一切受造物的首生者,在万有在祂内而存在。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:基督,我们的君王和牧者,求祢从各地聚集祢的羊群。

答:让他们在翠绿肥沃的草地上吃草。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:基督,我们的元首和救主,祢使众人形成祢的子民,祢医治患病的人,寻找迷失的,保护强壮的

答:求祢召回流亡的人,医治心灵破碎的人,使所有羊群,形成一牧一栈。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:永恒的判官,祢把祢的王国交予天父时,求祢使我们在祢的右边,

答:好使我们能继承自创世之初,就给我们预备的王国。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:和平之王,求祢毁灭战争的武器,

答:把祢的和平,启发给万民。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:基督,万民的承继者,求祢把人类和人类创造的一切美善聚集祢教会的王国里,这教会是祢的圣父托付于祢的。

答:好使祢百姓的整个身体,在圣神内共融,承认祢是他们的元首。

【答】上主,愿祢的国来临。

领:基督,死者中的首生者,在死亡中安眠之人的初果,

答:求祢带领所有亡者,趋向复活的光荣。

【答】上主,愿祢的国来临。

我们的天父 ……

结束祷词

全能永生的天主,普世的君王,祢愿意在祢钟爱之子内重整万有,我们恳求祢,使整个受造界,自奴役中获得解救,好能事奉祢 —— 尊威的主宰,不断赞颂祢。

©全属于祢 & 国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

今日礼仪:耶稣基督普世君王(节日)(白)

本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:达7:13-15
答唱咏:咏93(92):1,1-2,5
读经二:默1:5-8
福音:若18:33B-37
诵读:序经对经采用本节日诵读;赞美诗采用本节日第一晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课采用本节日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷:赞美诗采用本节日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本节日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷,圣歌对经采用本节日日间祈祷;结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷:赞美诗采用本节日第一晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经采用本节日第二晚祷;晚祷祷词,结束祷词采用本节日第一晚祷。
夜祷:主日第二夜祷。
耶稣基督普世君王(节日)晨祷结束祷词
全能永生的天主,普世的君王,祢愿意在祢钟爱之子内重整万有,我们恳求祢,使整个受造界,自奴役中获得解救,好能事奉祢 —— 尊威的主宰,不断赞颂祢。

耶稣基督普世君王(节日) 弥撒

进堂咏 (参看:默5:12,1:6)
被宰杀的羔羊,何等堪当领受权能,尊威,智慧,勇力,荣耀。愿光荣和权能归于祂,直到永远。

集祷经
全能永生的天主,普世的君王,祢愿意在祢钟爱之子内重整万有,我们恳求祢,使整个受造界,自奴役中获得解救,好能事奉祢 —— 尊威的主宰,不断赞颂祢。

读经一(我看见,一位相似人子者,自天上乘云而来。)
恭读达尼尔先知书 7:13-15
夜间的神视还在持续,我看见有一位相似人子者,自天上乘云而来;祂一走向那万古者,就被呈到祂面前,那位相似人子者,领受了王权,光荣,王位;一切民族,一切国家,说一切语言的,都要事奉祂。祂的王权是永远的王权,永存不替,祂的王位,永不毁灭。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏93(92):1,1-2,5
【答】上主为王,以尊威作衣冠。(参看:咏93(92):1A)
领:上主为王,以尊威作衣冠;上主身披德能,腰系大能。【答】
领:祂使世界稳固,不再动荡。祢的宝座,自亘古就已立定;上主,自永远,祢已存在。【答】
领:祢的法令,实在信实可靠;上主,祢的殿宇,应享神圣,直到永远。【答】

读经二(耶稣基督使我们成为一班君王和司祭。)
恭读默示录 1:5-8
耶稣基督是信者的见证,是死者中的首生者,是世上君王的宰制者。愿光荣和权能,归于那爱我们,藉自己的血解救我们,使我们成为国度,祂的天主和父的司祭的那一位,直到永远。阿们。
看,祂正乘云降来,众目都要看见祂,甚至那刺透祂的,也都要看见祂。地上的万民,必要哀悼祂,阿们。
“我是阿尔法和奥默加”。上主天主说:“我是那今在,昔在,将来永远常存的全能者。”——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:谷11:9,10)
【答】阿肋路亚。领:奉主名而来的,当受赞颂!那将要来到的,我们祖先达味的王国,当受赞颂!【答】阿肋路亚。

福音(是的,我是君王。)
恭读圣若望福音 18:33B-37
比拉多对耶稣说:“祢是犹太人的王吗?”耶稣回答说:“你说这话,是凭自己说的,还是别人告诉你关于我的事呢?”比拉多说:“我不是犹太人,难道我是吗?祢自己的民族和司祭长把祢交给了我。祢做了什么?”耶稣回答说:“我的王国,不属于这个世界。假如我的王国真属于这个世界,我的侍从,必要战斗,免得我被交在犹太人手中。但是,事实上,我的王国,不在这里。”于是,比拉多对祂说:“那么,祢是国王了?”耶稣回答说:“你说我是国王。我为此而生,为此,我来到这个世界上,为真理作证。凡属于真理的,必听从我的声音。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,一起庆祝常年期最后主日 —— 耶稣基督普世君王节。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会效法基督的勇毅,忠贞向世界宣讲天国福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主扶助一切遭到压迫的人,安慰他们,减轻他们的忧苦,助佑他们早日摆脱世俗的羁绊,身心重获自由。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,促使他们效法基督的刚毅,始终为真道作证,不断以善言善行,牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,促使他们在尘世生活中,明辨天主的圣意,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主在我们五内注入坚强的精神,帮助我们舍弃自己的一切,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢俯听祢教会的祈求,惠然赐给我们向祢祈求的一切恩宠,引导我们走向永生。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们为整个人类的修和,向祢呈上礼品,求祢悦纳。谦恭地求祢,使祢的圣子,我们的主基督,恩赐普世万民共融合一。

本节日颂谢词(基督,普世的君王)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢给祢的独生子、我们的主耶稣基督傅了喜乐之油,立祂作永恒的司祭和一切受造之物的君王。祂在十字架上自作牺牲,成为给我们带来和平的无玷祭品,以完成救赎人类的奥迹,祂使一切受造之物屈伏于祂权下以后,就将永久而又普遍的神国,真理与生命的神国,圣德与恩宠的神国,正义,仁爱与和平的神国,呈现于祢的尊威台前。
为此,我们偕同全体天使,总领天使,并偕同天朝诸圣,天上的万军和大能者,称扬歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:咏29(28):10-11)
上主高坐为王,直到永远。上主以平安祝福自己的子民。

领圣体后经
上主,我们业已领受了永生的食粮,求祢使我们因服从基督 —— 普世的君王 —— 的命令为荣,好使我们能与祂永远同住在天国。

隆重降福
主祭:愿全能的天主,保护你们免遭灾祸,并常以丰厚的恩宠降福你们。
信友:阿们。
主祭:愿上主使你们的心灵,常聆听天主的圣言,好能充满永恒的喜乐。
信友:阿们。
主祭:愿你们认识圣善和正义,常遵守天主的诫命,使你们将来能承受天国的产业。
信友:阿们。
主祭:愿全能的天主,圣父,圣子,圣神,降福你们,并常与你们同在。
信友:阿们。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

2020-2021(乙)常年期第卅四周

日期礼仪日圣言选读,日课指南
2021.11.21耶稣基督普世君王礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:达7:13-14
答唱咏:咏93(92):1,1-2,5
读经二:默1:5-8
福音:若18:33B-37
日课:常年期主日,主日第二夜祷(圣咏集第二周)
2021.11.22圣则济利亚(贞女)礼仪色:红
本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词 或 贞女颂谢词
读经一:达1:1-6,8-20
答唱咏:达3:52,53,54,55,56
福音:路21:1-4
日课:本纪念日
2021.11.23常年期第卅四周星期二礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:达2:31-45
答唱咏:达3:57,58,59,60,61
福音:路21:5-11
日课:常年期平日
2021.11.24越南殉道诸圣礼仪色:红
本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词
读经一:达51:1-6,13-14,16-17,23-28
答唱咏:达3:62,63,64,65,66,67
福音:路21:12-19
日课:本纪念日
2021.11.25常年期第卅四周星期四礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:达6:12-18
答唱咏:达3:68,69,70,71,72,73,74
福音:路21:20-28
日课:常年期平日
2021.11.26常年期第卅四周星期五礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:达7:2-14
答唱咏:达3:75,76,77,78,79,80,81
福音:路19:29-33
日课:常年期平日
2021.11.27常年期第卅四周星期六礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:达7:15-27
答唱咏:达3:82,83,84,85,86,87
福音:21:34-36
日课:常年期平日,将临期第一周主日第一晚祷,主日第一晚祷。

常年期第卅三周星期六 时辰颂祷

经文采用圣咏集第一周,除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读匝加利亚先知书

(14:1-21)

耶路撒冷在末日所受的苦难和光荣

上主这样说:“看哪,属上主的日子快来到,那时,人们要在你中间分赃。我要聚集众异民来与耶路撒冷交战;城池必被占领,住宅必遭洗劫,妇女必被强奸,城中半数的人要被掳;但剩下的人民必不会消灭。

那时,上主必要出来,像从前作战一样,与这些异民交战。那一天,祂的脚要站在耶路撒冷对面:东边的橄榄山上;橄榄山必从中间裂开,由东至西形成一条很大的山谷,其中一半山向北移,另一半则向南移。希农山谷从哥亚一直到阿匝耳必要被填平,如同在犹大王乌齐雅的时代,因地震曾被填平一样;那时上主我的天主以及众圣者、必与祂一同降来。那一天,没有炎热,也没有寒冷和冰霜。那将是独特的一天,只有上主知道的一天,没有白天黑夜的交替,晚间仍有光明。

在那一天,必有活水从耶路撒冷流出来,一半流到死海,一半流到地中海;冬夏川流不息。上主必作普世的君王;在那一天,只有唯一的上主,只有祂唯一的圣名。到那一天,从革巴直到耶路撒冷南部黎孟,整个地区都要变成平原,而耶路撒冷仍耸立在原处;从本雅明门到旧门 ── 角门,从哈纳乃耳堡到君王的榨酒池,仍有人居住;其中再没有毁灭,人们将安居在耶路撒冷。

这是上主要用来打击那些凡进攻耶路撒冷的民族的灾难;他们的双脚还直立时,他们的肉就已经腐烂了;他们的眼珠就已经在眼窝里腐烂了;他们的舌头就已经在口里腐烂了。到那一天,在他们当中必有从上主来的一场大混乱:一人抓住另一人的手,彼此动手打斗。连犹大也要在耶路撒冷作战,四周一切异民的财物都必被聚集起来:金子、银子、衣服,多得不可胜数。同样,战马、骡子、骆驼、驴和营盘内所有的牲畜,都要遭受与这灾祸同样的灾祸。

进攻耶路撒冷民族的生还者,必将每年上来朝拜君王、万军的上主,举行帐棚节。但是,凡地上各民族中,有不上耶路撒冷来朝拜君王、万军上主的,他们就没有雨露。如果埃及人不上来参加,那么上主打击那不上来举行帐棚节的民族的灾祸,必要落在他们身上:这是埃及和凡不上来举行帐棚节的人民所要遭受的惩罚。那一天,马铃上也要刻着“圣化归上主”;上主殿里的锅、也将像祭坛前的洒血盆那样神圣;而且在耶路撒冷和犹大所有的锅,都是圣化归万军的上主的;凡愿献祭的人,必用这些锅来煮祭肉。到那一天,在万军上主的殿里必不再有商人。”

短对答咏(参看:匝13:1;14:8;若19:34)

领:那一日,从耶路撒冷,要流出生活的水泉,一股源泉,要向达味家族开放。

答:以洗洁我们的罪污。

领:一位士兵刺透耶稣的肋膀,立即流出了血和水。

答:以洗洁我们的罪污。

诵读二:选读圣多玛斯·阿奎那(Saint Thomas Aquinas):会议

(Coll. super Credo in Deum: Opuscula theologica 2, Taurini 1954, pp. 216-7)

祢光荣的显现时,我必要满足

信经的最后一句说“我信常生。阿们”,这是很恰当的,因为我们一切企望的终极目标,就是常生。

首先要注意的是,常生就是人与天主契合,因为天主本身就是我们一切善工的赏报和终向:“我要保护你,你的报酬非常丰厚。”与天主结合在于面对面的享见天主:“我们现在是对着镜子观看,模糊不清;到那时候,就要面对面了。”永生又在于完美的赞颂,如同先知所说的:“在那里有欢乐和愉快,感恩和赞美的声音。”

永生在于人欲望的完全满足,因为有福的人,那时将拥有的要超过他所追求的和所渴望的。理由是:没有人在今生能满足自己的欲望,也没有任何受造物能使人心满足。因为只有天主才能满足人的欲望,而且无限地超越人的欲望。因此人若得不到天主,就不会心安。诚如圣思定所说:“主,祢造了我们,是为了归向祢:我们的心若不安息于祢内,总不会平安。”

圣人在天乡完全拥有天主,显然地,他们的愿望得到了满足,而且他们的荣耀超过了他们的企望。因此主说:“进来享受你主人的福乐吧!”圣奥思定解释说:“并非圆满的福乐进入享福的人中,而是所有享福的人进入福乐中。祢的荣耀显现时,我将心满意足。”又说:“祂将以各种美善满足你的心愿。”

因为在那里任何使人赏心悦目的事无不绰绰有余。如果要寻求福乐,在那里将有至上与最完美的福乐,因为这福乐就是至善的天主:“在祢右边有无穷的福乐。”

最后,永生在于圣人们的团聚,这种团聚最令人悦乐,因为每人与众圣人同享所有的福乐,每人都爱人如己,所以每人因他人的福乐而快乐,如同自己享福一样。这样,一个人的幸福和快乐增加,大家的幸福和快乐也增加。

对答咏 (参看:咏17(16):15;格前13:12)

领:上主,我要因正义瞻仰祢的面容。

答:我醒来时,必要因得见祢而欢喜。

领:如今,我的智识,尚不完备;那时,将要完美,如同天主认识我一样。

答:我醒来时,必要因得见祢而欢喜。

结束祷词

上主,我们的天主,求祢恩赐我们持久的喜乐,使我们能虔敬地事奉祢,因为唯 有事奉祢,一切美善的造主,才有永远的福乐。

©全属于祢 & 台湾地区主教团礼仪委员会 &香港教区礼仪委员会 &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 圣座礼仪及圣事部(CDDS)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

常年期第卅三周星期六 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

昨天(常年期第卅三周星期五)的弥撒福音中,富于仁慈的主基督,透过圣路加记述的,清洁耶路撒冷圣殿的史实,教导我们成为一位健全的基督徒。

今天是常年期第卅三周星期六,弥撒福音接着昨天读到的福音。

福音(众人在基督内都得以生存。)

恭读圣路加福音 20:27-40

有些否认复活的撒杜塞人,他们前来问耶稣这个问题说:“老师,梅瑟给我们写说:‘某人的兄弟死了,留下妻子,并没有留下子嗣,他的兄弟必须接纳这个妻子,为他的兄弟延续后嗣。’现在,有兄弟七人,第一个娶了一个女人,没有子嗣就死了,接着,第二个和第三个娶了她,七人都是如此,没有子嗣死了。最后,这女人也死了。现在,复活的时候,这女人会是谁的妻子呢?因为七人都娶过她。”耶稣对他们说:“今世的孩子结婚而再婚,但那堪当获得永生的,堪当复活的人,既不嫁,也不娶。他们不再死了,因为他们都肖似天使;因为他们要成为复活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中,就已论及复活,那时,呼号说:‘上主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因为对祂来说,众人都是生活的。”有些经师回答说:“老师,祢回答的好。”他们再也不敢问祂什么了。——基督的福音。

省思

今天那些否认复活的撒杜塞人提及的梅瑟法律,我们大致可以通过申命纪中的一段记载一看究竟:如果兄弟住在一起,其中一个没有留下儿子就死了;死者的妻子不可出嫁外人,丈夫的兄弟应走近她,以她为妻,对她履行兄弟的义务。她所生的长子,应归亡兄名下,免得他的名由以色列中消灭。若是那人不肯娶他兄弟的妻子,他兄弟的妻子应到城门去见长老说:“我丈夫的兄弟不愿在以色列中给自己的兄弟留名,不愿对我尽兄弟的义务。”本城的长老应叫那人来,对他说明;如他仍坚持说:“我不愿娶她。”他兄弟的妻子,应当着长老的面,走到他跟前,从他脚上脱下他的鞋,向他脸上吐唾沫说:“那不愿给自己兄弟建立家室的人,应这样对待他。”从此他的名字,在以色列中,将称为“脱鞋者的家”。(申25:5-10)

如上可见,在旧约中,梅瑟制定为兄弟立嗣的法律,一是为避免以色列家庭的消灭,二是为避免财产归于其他支派。日后这条法律逐渐扩大,应该遵守此法律的,不但是死者的兄弟,而且死者的近亲属亦遵守。我们不禁要思考:难道这果真是天主要我们遵守的法律吗?如果天主当真要我们遵行这法律,岂不违反天主所创造的婚姻制度了吗?因为天主在创世之初,就立下了“人应离开自己的父母,依附自己的妻子,二人成为一体。”(参创2:24)

其实,今天撒杜塞人所看到的,或者他们所思虑的,只是现世的事。但在今天,耶稣藉着祂的圣言,向他们启示了现世生活与复活后的生活之间的不同,以此帮助他们更好的理解,一个真正属于天主的人,应如何在此变幻尘世中生活。耶稣今天所提及的今世之子,指代的是有生有死之人,他们必须通过世俗上的婚姻,为人类诞下子嗣,好能繁衍生息。而那复活之子,就是指死后复活的人,他们中间有的人既是属神的肉身,就永不再死,无须通过世上的婚姻延续人类。

亲爱的主内!在耶稣所处的时代,经师是一群对圣经颇有研究的人,他们自认为对圣经有着完整的认识,但他们所认识的,仅是梅瑟教导他们的一切。在他们看来,耶稣在圣殿中教导众人的一切,时常与梅瑟教导他们不相符,因而他们时常会与法利塞人一道,想方设法地从耶稣所做的一切,寻找除掉耶稣的藉口。而在今天,耶稣藉着答复否认复活的撒杜塞人的话,向那些自认为圣经有着完整认识的经师释明了法律,以使他们对天主的圣意,能有一个完整的认识。

因此,在此变幻尘世,我们应当首先寻求的,不是属于这个世界的全部,而是属于那通过我们的善言善行,在天国所积蓄的永恒产业。几时我们的心思耗费在处理这个世界的事务上,我们便无瑕顾及基督徒成圣,这项对我们众人来说,都十分要紧的事务了。事实上,在此变幻尘世,我们应当时常实践基督的爱德,怀着对永生的渴望,善度我们的每一日。时常期待那一日来临时,我们能偕同天朝的诸圣一道,灵魂和肉身光荣的复活,进入那永恒的光辉中,不停称扬歌颂上主的名,直到永远。

祈祷

上主,我们的天主,求祢恩赐我们持久的喜乐,使我们能虔敬地事奉祢,因为唯 有事奉祢,一切美善的造主,才有永远的福乐。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

(如需转载,请注明来源)

今日礼仪:常年期第卅三周星期六(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:加上6:1-13
答唱咏:咏9:2-3,4,6,16,19
福音:路20:27-40
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第卅三主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期六晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用采用圣咏集第一周星期六日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第卅四主日第一晚祷;结束祷词采用常年期第卅四主日晨祷。
夜祷:主日第一夜祷。
常年期第卅三主日晨祷结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们持久的喜乐,使我们能虔敬地事奉祢,因为唯 有事奉祢,一切美善的造主,才有永远的福乐。

常年期第卅四主日晨祷结束祷词
全能永生的天主,普世的君王,祢愿意在祢钟爱之子内重整万有,我们恳求祢,使整个受造界,自奴役中获得解救,好能事奉祢 —— 尊威的主宰,不断赞颂祢。

常年期第卅四主日第一晚祷谢主曲对经
上主天主必要把祂祖先达味的宝座赐给祂,祂必要永远宰制整个雅各伯家,祂的王国,无穷无尽。阿肋路亚。

常年期第卅三周星期六 弥撒

进堂咏 (参看:耶29:11,12,14)
上主说:我所思考的是和平,而不是灾祸。你们必要向我呼号,我必要俯允你们。我要把你们从被掳的各处,把你们领回。

集祷经
上主,我们的天主,求祢恩赐我们持久的喜乐,使我们能虔敬地事奉祢,因为唯有事奉祢,一切美善的造主,才有永远的福乐。

读经一(我记起了我在耶路撒冷所做的错事。)
恭读玛加伯上 6:1-13
安提约古(Antiochus)君王出巡内地各省时,他听说在波斯(Persia)有一座被称作厄里买(Elymais)的城,在富有金银而出名,这城的圣殿非常富有,包含金头盔,胸铠,以及希腊(Greeks)首任国王,马其顿(Macedon)的君主,斐理伯(Philip)的儿子,亚历山大(Alexander)留在那里的武器。因此,他就前去,试图占领并掠夺那城。但是,他不能这样做,因为这城的百姓早已知道他的计划,就起来同他交战。于是,他极其惶恐,从那里撤离,回巴比伦去了。
他在波斯的时候,有人向他报信,他派往犹大地域的军队已经逃跑了;里息雅(Lysias)首先起来,带领一支强大的军队,被以色列子民击退了;因他们从先前打败的敌军手中,得到大量的物资,人员,因而军力大增;他们推倒了建筑在耶路撒冷祭坛之上的可憎之物,他们如同先前一样,用高墙将圣所,以及贝特族的城围了起来。
君王听到这个消息时,惊惶失措,极其恐惧。因他计划的挫败,他伤心欲绝。他倒在床上。他在那里,留了许多日子,积郁成疾,因为他知道自己快死了。
于是,他叫过自己的朋友来,对他们说:“睡眠离开了我的眼目,因为我的内心忧心忡忡。我对自己说:‘我使自己陷入何等的苦难,如今我所卷入的,是何等的巨浪!我曾是仁慈的,受我所宰制之人的喜爱。’但是现在,我追忆我在耶路撒冷所做的恶事,那时,我掳走了城内的全部金器和银器,无缘无故命人毁灭犹大的居民。我知道,这些灾祸降在我的身上,正是这个原因,如今,我就要在异郁郁而终。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏9:2-3,4,6,16,19
【答】上主,我要因祢的救恩而欢喜。(参看:咏9:16A)
领:上主,我要全心称谢祢;我要讲述祢所做的一切奇事。我必要因祢而喜乐欢腾。【答】
领:因为,我的仇敌已经溃逃,在祢面前颠覆灭亡。祢谴责列国,消灭恶者;祢把他们的名字,永远消除。【答】
领:列国要陷入自己所掘的坑中,他们的双足都掉入自己所设的陷阱之中。因为贫乏的人,总不会被遗忘,受苦的人所望的,永远不会灭亡。【答】

福音前欢呼 (参看:弟后1:10)
【答】阿肋路亚。领:我们的救主基督,已摧毁了死亡,藉着福音,带来了生命之光。【答】阿肋路亚。

福音(众人在基督内都得以生存。)
恭读圣路加福音 20:27-40
有些否认复活的撒杜塞人,他们前来问耶稣这个问题说:“老师,梅瑟给我们写说:‘某人的兄弟死了,留下妻子,并没有留下子嗣,他的兄弟必须接纳这个妻子,为他的兄弟延续后嗣。’现在,有兄弟七人,第一个娶了一个女人,没有子嗣就死了,接着,第二个和第三个娶了她,七人都是如此,没有子嗣死了。最后,这女人也死了。现在,复活的时候,这女人会是谁的妻子呢?因为七人都娶过她。”耶稣对他们说:“今世的孩子结婚而再婚,但那堪当获得永生的,堪当复活的人,既不嫁,也不娶。他们不再死了,因为他们都肖似天使;因为他们要成为复活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中,就已论及复活,那时,呼号说:‘上主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因为对祂来说,众人都是生活的。”有些经师回答说:“老师,祢回答的好。”他们再也不敢问祂什么了。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会明辨天主的圣意,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主扶助一切遭到压迫的人,安慰他们,减轻他们的忧苦,恩赐他们早日摆脱世俗的羁绊,身心重获自由。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们相称宣讲天国的福音,以善言善行,不断牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们彻悟天主的圣言,好能相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,助佑我们摆脱俗世的羁绊,勇敢弃绝自己的一切,背起自己的十字架,紧紧追随基督。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢使我们在祢尊威座前向祢呈上的礼品,能使我们获得恩宠,好能虔敬地事奉祢,并为我们赚得永远幸福的奖赏。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。
因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(天主是人的创造者与再造者)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢是人类的创造者,祢藉着祢的钟爱之子,也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢,祢救赎的子民共同赞美祢,祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此,我们随同所有天使称扬祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏73(72):28 或 谷11:23-24)
亲近天主,寄望天主,是我的福乐。
或
主说:我实在告诉你们:你们不论求什么,只要相信,必要得到,就必要赏赐给你们。

领圣体后经
上主,藉此至圣圣事,我们饱飨了天上的恩宠,谦恭求祢:使我们遵照祢圣子的命令而举行的圣祭,能使我们在爱德中日益成长。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

常年期第卅三周星期五 时辰颂祷

经文采用圣咏集第一周,除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读匝加利亚先知书

(12:9-12a;13:1-9)

耶路撒冷的救赎

那一日,我必要寻求毁灭一切前来攻打耶路撒冷的民族。

我要把恩宠和哀祷之神倾注在达味家族,并倾注在耶路撒冷居民身上;他们要瞻仰他们所刺透的那一位,他们必要为祂哀哭,有如母亲哀悼独子,他们必要替祂痛哭,好似痛哭长子。

在那一日,在耶路撒冷必要极其哀悼,有如在默基多(Megiddo)平原中的哈达得孟(Hadadrimmon)的哀悼。各家各族,举国哀悼。

在那一日,一股洁净的水泉,将向达味家族,并为耶路撒冷的居民开放,以使他们洗净罪过和不洁。在那一日 —— 万军的上主说 —— 我必从地上摧毁偶像的名号,以使他们不再提及;我也要在全地除掉假先知和不洁之神。倘若一人仍说预言,祂的双亲,父亲和母亲,要给祂说:“祢必不能生活,因主的名号,祢说了谎。” 祂讲预言的时候,祂的双亲,父亲和母亲,必要把祂刺透。

在那一天,每位假先知,必因自己的神视而蒙羞,他们不再穿上毛外氅,把人引入歧途,祂却要说:“我不是位先知,我是一个种田的人,因为我自幼就拥有土地。”如果有人问祂说:“你胸口的伤痕是什么?”祂必要回答:“那是我在我所爱之人的家中所受的伤。”

刀剑,醒来吧,攻打我的牧者,攻打同我作伴的人 —— 万军的上主说。打击牧者,使羊群四散,向那微小的人,我要再度伸出双手。在全国 —— 上主的断语 —— 三分之二的人,要被剪除,并要丧亡,只留下三分之一。我要使这三分之一经过火炼,如同炼净银子一般,炼净他们,试验他们,如同试验金子。他们要呼求我的名号,我必会俯听他们。我必要说:“他们是我的百姓”他们要说:“这是上主,是我的天主。”

短对答咏(参看:玛26:31;匝13:7)

领:今晚,你们的信德,必被摇撼,因为圣经记载:

答:我要打击牧者,羊群中的羊,必要四散。

领:上主说:刀剑,醒来吧,攻打我的牧者,攻打同我作伴的人。

答:我要打击牧者,羊群中的羊,必要四散。

诵读二:选读圣若望欧德司铎(Saint John Eudes, priest)所著《耶稣的王国》

(Pars 3, 4: Opera omnia 1, 310-312)

基督的奥秘在我们内,并在教会内

我们必须致力追随并使基督计划的各种阶段和祂的各种奥迹在我们身上实现,时常恳求祂能使这计划在我们内,并在整个教会内得以完成。因为耶稣的奥迹尚未圆满完成,尚未完全应验。

事实上,在耶稣身上完成的一切,并非是在我们这些作为祂教会 —— 祂的奥体 —— 内完成的,而是在基督内的人身上完成的。天主子愿意赏赐我们分享祂的奥秘,并将这奥秘扩展在我们身上。祂愿意在我们内和在祂整个教会内继续这项奥迹。

首先,祂决定赐给我们恩宠,接着,祂愿意藉着这些奥迹,在我们身上完成祂的工作。这就是祂在我们身上使祂的计划得以完成的理由。

为此,圣保禄说:基督在祂的教会正达至圆满,我们也在帮助祂达至圆满,如此祂达至成年,就是祂的奥体,在审判之日才能达到的圆满。在另一处圣保禄说:“我以自己的血肉之躯,弥补基督苦难的不足。”

这就是天主子计划在我们内完成,并在我们身上达至圆满的,各个阶段的种种奥迹:祂愿意我们藉着所领受的圣洗和圣体圣事蒙受祝福,使自己在我们内形成,诞生,在我们的灵魂内重获新生。祂在我们的内修生活中达至圆满,与祂一起隐藏于天主内。

祂愿意藉着自己所受的苦难,圣死和复活,使自己达至完美,为使我们与偕同祂,在祂内受苦,同祂同死,并与祂一同复活。最后,祂愿意在我们内达至祂光荣和永恒生命的圆满,使我们偕同祂,在祂内,在光荣的天乡永远生活。

同样,祂愿意在我们内,在祂的教会,达至祂其他阶段的圆满,完成祂的其他奥迹。祂愿意同我们分享此一圆满和其他奥迹,并我们继续完成。

所以,基督的奥秘非到时间的终结,必不能圆满,因为祂已措置:祂的奥迹在我们和教会内,直到时间的终结,才会完成。

对答咏 (参看:哥1:24.29)

领:我因所受的苦难而欢喜,

答:为基督的身体 —— 教会的缘故,我在我的肉身上,尽我的一切所能,补充耶稣所受苦难的不足。

领:我为这事而劳苦,按祂以大能在我身上所做的一切,尽力奋斗。

答:为基督的身体 —— 教会的缘故,我在我的肉身上,尽我的一切所能,补充耶稣所受苦难的不足。

结束祷词

上主,我们的天主,求祢恩赐我们持久的喜乐,使我们能虔敬地事奉祢,因为唯 有事奉祢,一切美善的造主,才有永远的福乐。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 圣座礼仪及圣事部(CDDS)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

今日礼仪:常年期第卅三周星期五(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:加上4:36-37,52-59
答唱咏:编上29:10BCD,11ABC,11D-12A,12BCD
福音:路19:45-48
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第卅三主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期五晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期五日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期五晨祷。
夜祷:星期五夜祷。
常年期第卅三主日晨祷结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们持久的喜乐,使我们能虔敬地事奉祢,因为唯 有事奉祢,一切美善的造主,才有永远的福乐。

常年期第卅三周星期五 弥撒

进堂咏 (参看:耶29:11,12,14)
上主说:我所思考的是和平,而不是灾祸。你们必要向我呼号,我必要俯允你们。我要把你们从被掳的各处,把你们领回。

集祷经
上主,我们的天主,求祢恩赐我们持久的喜乐,使我们能虔敬地事奉祢,因为唯有事奉祢,一切美善的造主,才有永远的福乐。

读经一(犹大和他的兄弟们洁净并奉献了圣所。)
恭读玛加伯上 4:36-37,52-59
犹大对他的兄弟们说:“如今,我们的仇敌已被粉碎,让我们洁净圣所,重行奉献礼。”于是,全体军队集合,上熙雍山去了。
一八四年九月二十五日,也就是“基色娄”月的清晨,他们起来,按照法律,在他们所筑的新全燔祭台上献祭。外邦人亵渎祭坛的同年同日,在那特别的一天,于唱歌,弹琴,吹笛,鸣钹中,重新圣化了这个祭坛。全体人民都俯伏在地,朝拜并赞颂赐给他们成功的上主。
八日之久,他们举行祭坛的祝圣典礼,欢欣地献上全燔之祭,和平之祭,和赞颂之祭。他们以金冠和护盾装饰圣殿的正面;修复了司祭厢房的门限,并给厢房安上了门户。百姓中间,因外邦人的耻辱被消除,极其喜乐。于是,犹大和他的兄弟并全体以色列会众规定,要在每年基色娄月二十五日,八天时间,欢欣喜乐,庆祝奉献祭台的日子。—— 天主的圣言。

答唱咏 编上29:10BCD,11ABC,11D-12A,12BCD
【答】全能的天主,我们赞颂祢光荣的圣名。(参看:编上29:13B)
领:“上主,我们祖先以色列的天主,当受赞颂,自永远直到永远。”【答】
领:“上主,堂皇,权能,尊威,辉煌和光荣归于祢。天上和地上的一切都归于祢。”【答】
领:“上主,王位归于祢;祢被举扬,远超万有元首之上。富贵和尊崇都出于祢。”【答】
领:“祢统御万有,力量和权能在祢的手中;是祢使人显赫,并赐人勇力。”【答】

福音前欢呼 (参看:若10:27)
【答】阿肋路亚。领:主说:我的羊听我的声音,我认识他们,他们也跟随我。【答】阿肋路亚。

福音(你们使上主的圣殿成了贼窝。)
恭读圣路加福音 19:45-48
耶稣进了圣殿,遂即开始将那些在圣殿里做买卖的人驱逐出去,对他们说:“经上记载:我的殿宇应作祈祷之所,你们却使它成了贼窝。”耶稣每日在圣殿内施教。大司祭,经师和民间的长老,伺机想要处死耶稣,但没有办法达到目的,因为群众倾心听祂的话。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会不慕虚幻,忠贞承行天主的圣意,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主恩赐一切受到压迫,受到折磨的人,早日摆脱困境,重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主加给他们勇力,好使他们勇敢宣讲天国福音,忠贞牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们在尘世生活中,辨明自己的圣召,赖天主圣神的助佑,相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主在我们五内注入坚强的精神,使我们能手洁心净,不慕虚幻地追随基督,不断走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢使我们在祢尊威座前向祢呈上的礼品,能使我们获得恩宠,好能虔敬地事奉祢,并为我们赚得永远幸福的奖赏。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。
因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(天主是人的创造者与再造者)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢是人类的创造者,祢藉着祢的钟爱之子,也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢,祢救赎的子民共同赞美祢,祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此,我们随同所有天使称扬祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏73(72):28 或 谷11:23-24)
亲近天主,寄望天主,是我的福乐。
或
主说:我实在告诉你们:你们不论求什么,只要相信,必要得到,就必要赏赐给你们。

领圣体后经
上主,藉此至圣圣事,我们饱飨了天上的恩宠,谦恭求祢:使我们遵照祢圣子的命令而举行的圣祭,能使我们在爱德中日益成长。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021