分类： 每日礼仪

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：达7:15-27
答唱咏：达3:82,83,84,85,86,87
福音：路21:34-36
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅四主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期六晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期六日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用将临期一（自开始至十二月十六日）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第一主日）；晚祷祷词（采用第一及第三主日）采用将临期第一至第四主日第一晚祷；结束祷词采用将临期第一主日晨祷。
夜祷：主日第一夜祷。
常年期第卅四主日晨祷结束祷词
上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
将临期第一主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢恩赐祢的信徒下定决心，基督来临时，能以正义的行为奔走迎接基督，聚集在祂的右边，堪享天国永福。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第卅四周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏85(84):9）
上主向祂的百姓，祂的圣徒，和归向祂的人宣示和平。

集祷经
上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（祂的王权是永恒的王权。）
恭读达尼尔先知书 7:15-27
我，达尼尔，发现自己心中忧愁，因明悟中的神视，感到惊惶。我接近那位侍立者，求问他一切在真理上的含义；作为答复，他使我了解这事的含义：“这四只巨兽指的是在地上将要兴起的四个国度。但是，至高者的圣者，必要领受王权，永远占有，直到永远。”但是，我愿意弄清关于四只兽的实情，这四只兽非常可怕，与其它的不同，它们用铁牙和铜爪吞噬并粉碎一切，余下的，就用脚踏碎；关于那头上有十只角的，以及生出来那只角，就是使那三只角在它生长出来以前堕落的那只角；关于那只长有眼睛，长有傲慢的口的那只角，它的形状比其它的角都大的。因为，我观看的时候，这角发动战争，同圣者交战，并且取胜，直到那万古者来到，为圣者宣告判决，那时刻来到，圣者取得了国度。那侍者如此回答我说：“这第四头兽将要成为世上的第四个与其它国家有所不同的国家，它将要吞噬整个世界，击打整个世界，粉碎整个世界。那十只角是从那国家兴起的十个君王，在他们以后，将要兴起另一个君王，与在他之前的其他君王不同，他要使三个君王衰弱。他要讲反抗至高者的话，欺压至高者的圣者，想要改变庆节和法律。至高者的圣者要被交在他的手中，一个年度，二个年度，半个年度。但是，开庭的时候，他的权力将被剥夺，最终要被消灭，并被彻底灭绝，那时，王权和统治权，诸天之下，万邦的尊威，必被交给至高者的圣者，他们的王国，将是永远的王国；普世万民都要事奉，并要跟随祂。”—— 天主的圣言。

答唱咏　达3:82,83,84,85,86,87
【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）
领：“人子，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“以色列，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的司祭，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的仆人，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“义人的精神和灵魂，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“心谦的圣人，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音前欢呼 （参看：路21:36）
【答】阿肋路亚。领：你们要时时醒寤祈祷，好能有力量，站在人子面前。【答】阿肋路亚。

福音（那一日将要如同罗网，突然临于你们。）
恭读圣路加福音 21:34-36
耶稣给自己的门徒说：“你们应谨慎，免得你们的心因狂饮作乐，醉酒，并因日常生活的焦虑而昏昏欲睡，那一日，必要如同罗网，突然临于你们。因为那一日，必要攻打一切在地面上生活的人。你们要时时醒寤，并要祈祷，好能有力量逃脱即将发生的磨难，并能站在人子面前。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，一起庆祝乙年常年期的最后一个平日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会藉刻苦的补赎和祈祷，弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主使一切受到压迫，受到折磨的人，早日摆脱困境，重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，促使他们忠于牧职，以善言善行，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们从刻苦的祈祷中获得力量，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主开启我们的明悟，帮助我们藉默观世局的演变，分辨天主的圣意，相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们奉献祢的圣名向祢呈上的礼品，但愿我们能藉此礼品，堪受祢的怜爱，永远顺从祢的诫命。

常年期主日颂谢词（复活的保证）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在；我们生活在此变幻尘世，不但每日体验到祢慈爱的温暖，并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉着圣神，曾使耶稣死而复活，并带给我们确切的希望：逾越奥迹将来也必在我们身上完成。
因此，我们虔诚感谢祢，并随同所有天使，宣扬祢的德能，同声欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的宝血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏117(116):1,2 或 玛28:20）
普世万民，请赞颂上主，因为祂向我们大发慈悲。

或
主说：请看，我常与你们同在，直到今世的终结。

领圣体后经
全能的天主，求祢恩赐欢心喜乐，参与神圣奥迹的人，永不离开祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第二周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读圣伯多禄宗徒后书
(3:1-18)

有关将临之主的反思

亲爱的，这是我现在给你们写的第二封信；我藉着它们，意在提醒你们，激起你们赤诚的品行，追忆先前诸圣先知，上主的诫命，以及的藉着你们的宗徒所说的话。

首先，要知道，在末日，嘲笑者必要来讥笑，按照他们心意生活，说：“祂许下的来临在哪里？自我们的祖先安眠的时候，一切都照样存在，全如创世之初一样。”

他们故意忽略这个事实，就是：诸天自古就已存在，大地由水中形成，藉天主的圣言，形成了水；藉着水，先前存在的世界，已被摧毁，被大水所淹没。现在的诸天和大地，藉同一圣言而存在，为审判之日，并为不虔敬之人的丧亡而存留，为火所焚烧。

但是，亲爱的，不要忽视这一事实，就是在天主面前，一日如千年，千年如一日，上主必不迟延祂的应许，有如某人认为的“迟延”，但是，祂对你们有耐心，并不愿意任何人丧亡，而是愿意众人都来悔改。但是，上主的日子，必要如同盗贼一样来到，那时，诸天要带着轰鸣消逝，元素要被大火熔化，大地及其中完成的一切，必被究查。

既然这一切都要这样溶解，你们应该怎样为人，按圣洁和虔敬导正自己，期待并促进天主日子的来临，因为诸天要被火焰所熔化，元素要被大火所熔化。但是，按照祂的应许，我们期待其中有义人居住的新天和新地。

因此，亲爱的，你们既然期待这些事，就要盼望，在祂面前，无瑕可指，以得平安。你们要把我们的主的坚忍看作救恩，正如我们亲爱的兄弟保禄，按照赐给他的智慧，也给你们写信，在他的全部书信中，讲论他所做的这些事。在这些事情中，有些事难以理解，无知的人和不稳定的人，他们按自己的意愿曲解，正如他们曲解其他经文一样。

因此，亲爱的，既然你们预先受到劝诫，就要警觉，不要被引入不道德的错谬，使你们从本有的稳固立场跌落下来。而是要在恩宠中，在我们主和救主耶稣基督的智识中成长。愿光荣归于祂，从今日直到永远。亚孟。

短对答咏（参看：依65:17；默21:5）
领：我要创造新天新地，因我的创造，你们必要永远喜乐。
答：看，我必要使万象更新。
领：我要使耶路撒冷成为喜乐，使她的百姓欢欣。
答：看，我必要使万象更新。

诵读二：选读圣西彼廉主教（Saint Cyprian, bishop）论人的死亡讲道集
（Cap 18:24, 26: CSEL 3, 308, 312-314）

让我们驱散对死的畏惧，而要思考随死而来的永生

我们的本分是承行天主的圣意，而非我们自己的意愿。我们必须牢记天主命令我我们每日所作祈祷对我们口舌的意义。倘若我们祈求说：愿天主的旨意得以承行，当祂在这个世界召叫我们的时候，我们却不服从，这是多么不合乎情理！我们有如被私欲束缚的奴役，忧郁悲戚地被带到天主面前，极不情愿地离开这个世界，且不甘心服从。然而，我们期待藉着祂获得天国的奖赏，却相反我们自己的意愿，往祂那里去！那么，如果属这个世界的束缚使我们悦乐，为何我们还要祈求“愿天主的国来临”呢？倘若我们宁愿事奉魔鬼，也不愿与基督一同为王，为何我们一再恳求天主，希冀天主的国早日来临呢？

这个世界恼恨基督徒，为何你爱慕这个世界，却不愿意追随爱你，并已救赎你的基督呢？圣若望在书信中急切地敦促我们，我们不可爱慕这个世界，屈从这个世界。若望提醒说：“你们不要爱世界，也不要爱世界上的事。人不能同时爱天父和这个世界。世界上的一切：肉身和贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和它的贪欲将要过去，但那承行天主圣意的人，必要生活，直到永远。”

我亲爱的弟兄们，我们应一心一意，坚定信心，鼓起勇气，无论如何，都应随时预备承行天主的圣意。我们应驱散对死亡的恐惧，而要思忖随着死亡之后而来的永生。这永生要向世人显示我们真的是为信仰而活。

亲爱的诸位，我们应永不忘记，我们已弃绝了世界。我们生活，不过只是旅客，暂时在此世生活。我们应迎接那一日：我们充军期满，回归天乡的时候，便已解脱了尘世的羁绊，回到乐园和天国的时日。驻留异国他乡的人，莫不渴望尽快回到自己的国家？那么，让我们视天乡作我们自己国度，在那里，有一大群我们所爱的人等待着我们，数不胜数的父母，兄弟和子女等着我们加入他们的行列。尽管他们已确认得到救恩，但他们仍关心我们的得救。我们要去与他们相见，彼此拥抱，这是何等的喜乐！我们的喜乐，在于没有死亡恐惧的天国！我们将要承受永的永生，是多么尊高，多么伟大，且又永恒！

在天乡，有光荣的使徒团体，有欢欣踊跃的先知们，有数不胜数的殉道诸圣，因他们因英勇作战，战胜死亡，获得胜利的冠冕。在那里，贞女以洁德的力量，克胜了自己的私欲偏情。在那里，那些施舍穷人，满全义德，怜悯他人的人，已获得了赏报。他们遵行了主的诫命，使自己属于世上的财富，成了在天上的财宝。

我亲爱的弟兄们：让我们怀有全部渴望，尽快加入他们。愿天主明察我们的渴望，愿基督发现我们由信德而生的决意，因为祂要更丰厚地施恩于那迫切渴望祂的人。

对答咏 （参看：斐3:20-21；哥3:4）
领：我们是天国的子民。我们要在那里热切等待我们的救主，耶稣基督的来临。
答：祂要使我们卑微的身体，成为相似祂光荣的身体。
领：当基督，你们的生命，显现时，你们也要与祂一同出现在光荣。
答：祂要使我们卑微的身体，成为相似祂光荣的身体。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：达7:2-14
答唱咏：达3:75,76,77,78,80,81
福音：路21:29-33
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅四主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期五晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期五晨祷。
夜祷：星期五夜祷。
常年期第卅四主日晨祷结束祷词
上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第卅四周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏85(84):9）
上主向祂的百姓，祂的圣徒，和归向祂的人宣示和平。

集祷经
上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（我看见，有一位相似人子的，自天上乘云而来。）
恭读达尼尔先知书 7:2-14
我，达尼尔，在整夜的神视中，看见天上的四风，震动了大海，从大海中露出四种巨大的野兽，它们各不相同，第一个好似狮子，却长着鹰的翅膀。正当我观看的时候，这翅膀被拔去了；它被从地上举起来，如同人一样，靠双足站立，并被赋予人的理智。第二个好似只熊，它被从侧面举起来，在它口中的牙齿中间，有三根长牙。有人命令它说：“起来，吞噬更多的肉吧。”此后，我看见另一只兽，好似豹子，在它的背上，有四只翅膀，好似鸟一样，它有四个头。这只兽被赋予了统治权。在此以后，在夜间的神视中，我看见第四只兽，与其他所有的兽都不相同，令人害怕，令人震惊，具有超凡的力量，有巨大的铁牙，吞噬碾压，剩余的，它都用脚踩碎。我正注视它头上的十只角时，突然，在它们中间，生出一只较小的角，先前的角中，有三只角被拔除，为这只小角腾出空间。这只角具有人的眼睛，有一张自大的嘴。
正当我观看的时候，宝座被设置了，万古者坐在自己的宝座上。它的衣服如同雪一样洁白，祂头上的头发，如同羊毛一样雪白；祂的宝座好似火焰，带有燃烧的火轮。一道汹涌的火河，从祂坐着的地方流出；有成千上万服事祂的，有无数侍立在祂面前的。天上开了庭，书卷被展开。于是，我看到，从那只角中说出的第一句自大的话，直到那只兽被宰杀，它的尸体被投入火中，并被焚尽。其它野兽，它们也失去了统治权，它们的生命，被延长了一个时期和一个季节。彻夜持续的神视中，我看见有一位相似人子者，乘着天上的云彩来到；祂接近那万古者时，就被带到祂面前，祂领受了统治权，光荣和王权，列邦和说各种语言的百姓要事奉祂。祂的统治权是永远的统治权，不可被剥夺，祂的王权，不可被摧毁。—— 天主的圣言。

答唱咏　达3:75,76,77,78,80,81
【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）
领：“山丘和丘陵，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“地上生长的一切，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“清泉，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“大海和江河，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“海豚和水中的一切动物，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“天空中的飞鸟，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“所有野兽，野化的和被驯服的，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音前欢呼 （参看：路21:28）
【答】阿肋路亚。领：站直，抬起你们的头，因为你们的救赎临近了。【答】阿肋路亚。

福音（我的话决不会逝去。）
恭读圣路加福音 21:29-33
耶稣给自己的门徒讲了一个比喻：“留意无花果树和其它所有的树木。它们的芽苞胀开时，你们亲眼看见时，就知道夏天临近了；同样，你们看见这一切事发生时，就要知道，天主的国临近了。我实在给你们说：直到这些事发生，这个世代必不会逝去。天地必要逝去，但是，我的话必不会逝去。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，帮助教会明辨天主的圣意，相称向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主安慰心灵受创的人，怜悯被边缘化的人群，使一切受到压迫，受到折磨的人，早日摆脱困境，重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，促使他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，在基督内，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，促使他们手洁心净，不慕虚幻，忠诚事主，紧随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主开启我们的明悟，帮助我们藉默观世局的演变，分辨天主的圣意，相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们奉献祢的圣名向祢呈上的礼品，但愿我们能藉此礼品，堪受祢的怜爱，永远顺从祢的诫命。

常年期主日颂谢词（复活的保证）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在；我们生活在此变幻尘世，不但每日体验到祢慈爱的温暖，并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉圣神，曾使耶稣死而复活，并带给我们确切的希望：逾越奥迹将来也必在我们身上完成。
因此，我们虔诚感谢祢，并随同所有天使，宣扬祢的德能，同声欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的宝血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏117(116):1,2 或 玛28:20）
普世万民，请赞颂上主，因为祂向我们大发慈悲。

或
主说：请看，我常与你们同在，直到今世的终结。

领圣体后经
全能的天主，求祢恩赐欢心喜乐，参与神圣奥迹的人，永不离开祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第二周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读圣伯多禄宗徒后书

(2:9-22)

对恶人的指摘

上主知道如何从试探中拯救虔敬者，为审判之日，存留不义的人，接受惩罚，尤其存留怀有邪念，随从肉性，为了主权，显示轻蔑。他们胆大妄为，傲慢自大，毫不惧怕，斥责光荣的尊体，就是天使，他们也轻看他们卓越的勇力和威能，不敢天主面前，藉辱骂下控告他们的判决。

但是这些人，好似无理性的动物，生来就是为受捕获，受毁灭的，不了解的事，他们就辱骂，在他们的毁灭中，他们必被毁灭，为自己所做的一切错行，收到不义的报复。他们认为日间的享乐是欢乐，是污秽和有污点的人，他们同你们狂饮作乐时，他们在诡诈中，狂饮作乐。他们的眼目，满是奸淫，为了犯罪，贪得无厌。他们勾引不稳定的人，他们的心，习惯了贪婪。受诅咒的儿女！他们遗弃了正道，踏上歧途，随从贝敖尔（Bosor）的儿子巴郎（Balaam）的路，他喜爱错行的酬报，因他自己的罪行，付出了代价。缄默的野兽，以人的声音发言，制止了先知的妄言。

这些百姓是无水的泉源，是被大风驱动的水汽，黑暗的幽暗，为他们存留了。因为，他们讲论华而不实的言论，他们用放荡的肉欲勾引那刚刚逃脱错谬生活的人。他们许给他们自由，尽管他们自己是败坏的奴隶，因为人被何物所制胜，便是那物的奴隶。

因为，假如他们藉着我们的主救主耶稣基督的智识，逃脱世上的污秽，再度被这污秽所缠绕而被打败，他们末后的处境比先前的更糟糕了。因为他们不认识正义之道，随即离开传给他们的圣诫命。在他们身上，这俗语表达的很恰当“狗所呕吐的，又将其反刍”又说：“已沐浴过的猪，又回到泥地里打滚”。

短对答咏（参看：斐4:8,9；格前16:13）

领：凡真实的，光荣的，正义的，纯洁的事理，你们都应当思想。

答：这一切，你们必须去做，天主的平安必与你们同在。

领：你们要谨慎，要在信德上站稳，应刚强有力。

答：这一切，你们必须去做，天主的平安必与你们同在。

诵读二：选自金言圣若望主教（Saint John Chrysostom , bishop）玛窦福音讲道

（Hom. 33:1,2: PG 57, 389-390）

我们若是羊，就会得胜；若是狼，就会战败

只要我们是羊，我们就能得胜，纵然我们被数不胜数的狼包围，我们仍能得胜；但如果我们成了狼，我们就会战败，因为我们失去牧者的保护。毕竟，祂喂养的是羊，而不是狼，倘若你不让祂在祢内显出自己的威能，祂就会弃你而去。

这是祂所说的：“你们不因我派遣你们往狼群中，因我嘱咐你们要如同羊和鸽子，因而感到心烦意乱。我愿能做一些与之不同的事，使你们免遭伤害，不作屈服于狼的羊，使你们比狮子还要凶猛。我所选择的行径是正确的。这会使你们获得极大的赞美，并显出我的大能。”这是祂给保禄说的：“我的恩宠为你已是足够，因为在你的不足中，我的威能达至完美。”又说：“因此，我也决定同样对待你。”因为当祂说：“我派遣你们好似派遣羊。”意即：“你们不可掉以轻心，因为我切实知道：没有人能战胜你们。”

然而，上主希望他们在某些事上取得成就，免得他们想：所做的一切，都是上主恩宠的化工，以致他们认为自己得到本不属于自己的奖赏。因此，主加上了：“你们应聪明如蛇，纯洁如鸽。”他们却不认同：在这样多的危机中，我们的聪明为我们有何用？浪涛冲击我们的时候，什么还能使我们聪明呢？无论羊具有何等的明智，当这羊立于狼 —— 这狼的数目何其众多，它还能做什么呢？无论鸽子何等纯洁，成群的鹰向它扑来时，它的纯洁对它有何益处呢？为此，我说：“聪明和纯洁为这些无灵之物一无所用，但对你们来说，却大有稗益。

上主在此处要求的聪明是什么呢？蛇的聪敏。蛇为舍弃一切，即使身体被切成数块，也不反抗，为能使自己的头部得到保全。你们也要如此，上主说：只要能保全信德，什么都可以舍弃：金钱，肉体，甚至自己的性命。因此信德是头和根；纵然你会失去一切，日后你要获得丰厚的赏报。所以，主吩咐自己的门徒，不仅要聪敏，也要纯洁，将这两种品质合成一体，成为一种真正的德行。他应聪敏如蛇，以免受到致命的伤害，他应纯洁如鸽，以免他对那伤害他的人报仇，怨恨陷害他的人。没有纯洁的聪敏是无用的。

不要以为这些诫命是你们所不能遵守的。天主明了一切受造之物的本质；祂知道不能以暴制暴，而要以节制制暴。

对答咏 （参看：玛10:16;若12:36）

领：主说：我派遣你们出去，有如羊进入狼群。

答：你们应机警如蛇，纯朴如鸽。

领：趁你们还有光的时候，应信从光，好使你们成为光明之子。

答：你们应机警如蛇，纯朴如鸽。

结束祷词

上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 圣座礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：达6:12-28
答唱咏：达3:68,69,70,71,72,73,74
福音：路21:20-28
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅四主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期四日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晨祷。
夜祷：星期四夜祷。
常年期第卅四主日晨祷结束祷词
上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第卅四周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏85(84):9）
上主向祂的百姓，祂的圣徒，和归向祂的人宣示和平。

集祷经
上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（狮圈中的达尼尔）
恭读达尼尔先知书 6:12-28
有些人冲进达尼尔家中的阁楼，发现他正在祈祷，并在祂的天主面前恳求。于是，他们向君王提及这禁令：“国王，难道你没有下令，三十天内，除了向大王的神祇，任何人都不得向任何神祇或人祈求；否则，那人就当被投入狮圈中？”君王回答他们说：“根据玛待（Mede）和波斯（Persian）的法律，这法令是明确的，不可撤销的。”关于此，他们回答说：“国王，犹大俘虏达尼尔对你，或是对你签署的法令漠不关心；他一日三次献上祈祷。”君王一听到这消息，非常难过，决意救他。君王操劳直到日落，想要拯救他。但是，这些人坚持说：“国王，请留意，按照玛待（Mede）和波斯（Persian）的法律，一切皇家禁令或是法令，都是不可撤销的。”于是，君王下令，把达尼尔带来，把他投入狮圈中。他对达尼尔说：“愿你的天主，就是你恒常事奉的天主，能拯救你。”为预先防止篡改，君王用自己的戒指，勋爵用自己的戒指，在那石头上盖了印，封上了狮圈的入口。
晚上，君王回到自己的宫中，他拒绝进食，遣散侍从。由于对他来说，睡觉已不可能，次日清晨，君王很早起来，赶忙往狮圈那里去。他走近的时候，忧愁地呼喊达尼尔说：“生活天主的仆人达尼尔，你不断事奉的天主能从狮圈把你救出吗？”达尼尔回答君王说：“君王，万岁！我的天主派遣祂的天使，闭住狮子的口，以免它们伤害我。在祂面前，我被查明是无罪的；大王，我也没有伤害过你！”这带给君王极大的喜乐，就下令把达尼尔移出狮圈，因他信靠祂的天主，没有受到伤害。以后，君王令那些控告达尼尔的人，随同他们的儿女并他们的妻子，被赶到狮圈。他们还未到达狮圈底部，狮子就制胜他们，把他们的全部骨头都碾碎了。于是，达里阿（Darius）王向世上列邦和说各种语言的民族颁布诏书说：“愿平安与你们同在！诏令：我统辖的王国，都要崇敬和敬畏达尼尔的天主：‘因为祂是的生活的天主，永远常存；祂的王国，永不毁灭，祂的王权，没有终结。祂是拯救者和救赎者，祂在天上和地上施行奇事，从狮子的口中，拯救了达尼尔。”—— 天主的圣言。

答唱咏　达3:68,69,70,71,72,73,74
【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）
领：“露和雨，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“霜和冷，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“冰和雪，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“夜和昼，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“光和暗，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“闪电和云彩，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“愿大地赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音前欢呼 （参看：路21:28）
【答】阿肋路亚。领：站直，抬起你们的头，因为你们的救赎临近了。【答】阿肋路亚。

福音（在日月星辰上，必有标记出现。）
恭读圣路加福音 21:20-28
耶稣对祂的门徒说：“你们看到耶路撒冷被军队包围的时候，就要知道，它的荒凉临近了。在犹大的，要逃到山上去，在城里的，要从城里逃出，在乡间的，不要进城，因为惩罚的时日临近了，那时，一切圣经都要应验。在那些时日，怀有身孕的妇人，哺乳的母亲，是有祸的，因为巨大的灾难要临到地上，义怒的审判要临到这百姓身上。他们必要在剑刃之下倒仆，如同俘虏，被虏到外邦；耶路撒冷要被外邦蹂躏，直到外邦的时期届满。在太阳，月亮，星辰上，要有标记，世上的列邦要恐惧，因大海和波涛的怒号而惊惶失措。等待那将要临到世上的事，众人要因此而昏厥，因为天上的大能者将被摇撼。他们要看到，人子带着权能和巨大的光荣，乘云而来。但是，这些记号开始发生时，站直，抬起你们的头，因为你们的救赎临近了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会在尘世生活中，明辨天主的圣意，相称承行天主的旨意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主安慰心灵受创的人，怜悯被边缘化的人群，使一切受到压迫，受到折磨的人，早日摆脱困境，重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主护佑他们，好使他们能在一切境况下，即使是最黑暗的时刻，仍能勇敢地为基督作证，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主照亮他们的灵性之目，帮助他们妥当预备自己的心神，迎接那一日的来临。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，使我们恒常不断醒寤祈祷，满怀信德，虔诚事主，忠贞不渝，勇敢追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们奉献祢的圣名向祢呈上的礼品，但愿我们能藉此礼品，堪受祢的怜爱，永远顺从祢的诫命。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的宝血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏117(116):1,2 或 玛28:20）
普世万民，请赞颂上主，因为祂向我们大发慈悲。

或
主说：请看，我常与你们同在，直到今世的终结。

领圣体后经
全能的天主，求祢恩赐欢心喜乐，参与神圣奥迹的人，永不离开祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用多位殉道者通用，除了下列经文

诵读日课

诵读二：选读圣乐保禄（Saint Paul Le-Bao-Tinh）神父1843年致柯汶（Ke-Vinh）修院修生的信

（A. Launay, Le clergé tonkinois et ses prêtres martyrs [Paris Foreign Mission Society, Paris, 1925], pp. 80-83）

殉道圣人分享基督的胜利

我，保禄，为了基督的名被捆绑，愿意把我每天所受的诸般痛苦告诉你们，好使你们燃起对天主的爱火，而能与我一起赞美天主，因为祂的仁慈永远常存。这座监牢是永远地狱的写照：除了各种刑具外，比如锁链、手铐、脚镣等，又有憎恨、诽谤、脏话、争吵、恶行、虚誓、咒骂，以及惶恐和忧愁。但是从火窑中拯救三青年的天主，常常帮助我，从这一切困境中解救我，将忧苦化为甘饴，因为祂的仁慈永远常存。

面对这些通常令人望而生畏的酷刑，藉天主圣宠的助佑，我却充满喜乐与欢愉，因为我并不孤独，而是跟基督在一起。

我们的导师自己担负了十字架的整个重量，我所肩负的只是最小最轻的一部份。祂对我的战斗，不只是旁观客，而是战斗者及胜利者，也是全部斗争的完成者。因此胜利的冠冕已戴在祂的头上，祂的肢体也有幸分享祂的荣耀。

坐在革鲁宾及色辣芬之上的主啊！我每天看到帝王、官长及其随从在辱骂祢的圣名，教我怎能忍受这种情景？请看，祢的十字架在被外教人践踏！祢的光荣在那裹？看到这一切，我心中爱火如焚，宁愿粉身碎骨，为祢的爱作证。

主啊！请显示祢的大能，拯救我，支持我，使祢的德能在我软弱的身上显示出来，在万民面前大显荣耀，以免我在途中动摇时，让祢的敌人傲慢地抬头挺胸。

亲爱的弟兄们，你们听到这一切，要常高兴地感谢天主，因为一切美善都是由天主而来，请同我一起赞美天主，因为祂的仁慈永远常存。我的灵魂赞美上主，我的心灵欢跃于我的天主，因为祂垂顾了祂仆人的卑微，因此将来万世万代都称我有福：因为祂的慈爱永远常存。

万国啊，请赞美上主，万民啊，请颂扬天主，因为天主召选了世上那懦弱的，以羞辱那坚强的：天主召选了世上那卑微的和受人轻视的，为羞辱那显贵的。祂藉我的口和理智使哲士受辱，他们是此世智者的弟子，因为天主的慈爱永远常存。

我给你们写这一切，为使你们的信德与我的信德合而为一。

亲爱的弟兄们，你们要这样赛跑，好争取到荣冠，你们要穿上信德的铠甲，以左右两手拿起基督的武器，一如我的主保圣保禄所教导的。有一只眼睛或身体残废而能进入永生，比全身健全而被扔在外边，为你们更好。

请你们以祈祷支持我，使我依法奋斗，去打一场好仗，而且能奋斗到底，顺利地跑完我的赛程。假如此生我们不能再相见，在将来的世代中，我们将享有这种幸福：当我们都站在无玷羔羊面前时，我们要同心合意地歌唱赞美祂，愉快地高呼胜利，直到永远。阿们。

对答咏 （参看：希12:1-2）

领：我们以坚忍的心跑那摆在我们面前的赛程。

答：双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣。

领：你们要常想，他所以忍受罪人对他这样的叛逆，是怕你们灰心丧志。

答：双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣。

结束祷词

天主，万有真源的慈父，祢恩赐圣陈安勇乐（Saint Andrew Dung-Lac）和同伴忠信于祢圣子的十字架，甚至倾流自己的热血，藉他们的转祷，求祢恩赐我们在兄弟姐妹中广扬祢的慈爱，好能成为祢名副其实的儿女。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 圣座礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词
读经一：达5:1-6,13-14,16-17,23-28
答唱咏：达3:62, 63, 64, 65, 66, 67
福音：路21:12-19
诵读：序经对经；讚美诗采用多位殉道者通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读；诵读一采用常年期第卅四周星期三诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：讚美诗采用多位殉道者通用晨祷，圣歌对经；简短读经采用圣咏集第二周星期三晨祷，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用多位殉道者通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌圣咏集第二周星期三日间祈祷，圣歌对经采用多位殉道者通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用多位殉道者通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：讚美诗采用多位殉道者通用第二晚祷，圣歌对经；简短读经采用圣咏集第二周星期三晚祷，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用多位殉道者通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期三夜祷。
越南殉道诸圣（纪念）晨祷结束祷词
天主，万有真源的慈父，祢恩赐圣陈安勇乐（Saint Andrew Dung-Lac）和同伴忠信于祢圣子的十字架，甚至倾流自己的热血，藉他们的转祷，求祢恩赐我们在兄弟姐妹中广扬祢的慈爱，好能成为祢名副其实的儿女。

越南殉道诸圣（纪念） 弥撒

进堂咏 （参看：迦6:14；格前1:18）
愿我们只以被钉于十字架上的，我们的主耶稣基督为夸耀。因为十字架的道理，为我们得救的人，是天主的德能。

集祷经
天主，万有真源的慈父，祢恩赐圣陈安勇乐（Saint Andrew Dung-Lac）和同伴忠信于祢圣子的十字架，甚至倾流自己的热血，藉他们的转祷，求祢恩赐我们在兄弟姐妹中广扬祢的慈爱，好能成为祢名副其实的儿女。

读经一（墙上刻字的预兆）
恭读达尼尔先知书 5:1-6,13-14,16-17,23-28
贝耳沙匝（Belshazzar）王为他的一千勋爵设了一个盛筵，并同他们酣饮。在酒的影响下，他命人把他的父亲拿步高（Nebuchadnezzar）从耶路撒冷圣殿中掠夺的金银器取来，好使君王，他的勋爵，他的妻妾，他的侍从能从中饮酒，他们称赞他们金、银、铜、木、石制的神祇。突然，在灯台的对面，一个人的手指出现，在君王宫殿的水泥墙上写字。君王一看见那手腕，以及那手所写的字，他的脸色发白；思绪错乱，两髋发抖，双膝相互碰撞。于是，达尼尔被带到君王面前。君王问他说：“你就是达尼尔，就是我的父王从犹大掳来的那个犹太俘虏？我听说，天主的神在你内，你具有超凡的智识和非凡的智慧。我听说，你能解梦，并能解决疑难；如果你能阅读这些文字，告诉这些文字的含义，你就要身穿紫袍，你的颈上要穿戴金项链，成为王国政府的第三位。”达尼尔回答君王说：“你可以保留你的恩惠，或赐给在你面前的任何人；但是，国王，我要给你读出写出的文字，告诉你这文字的含义。你反抗了天上的主宰。在你面前，有祂圣殿的器皿，好使你和你的贵族，我们的妻妾和你的侍者能从中饮酒，你们赞颂了银制的神祇，金制的神祇，铜制和铁制的神祇，木制和石制的神祇，那些神祇既看不见，也听不见，也没有智识。但是，你的生气，你的一切命运，都在天主手中，你并没有光荣祂。祂藉着派遣手腕和手，写下这些话。被刻写的话是这样的：默乃（MENE），特刻尔（TEKEL），塔勒斯（PERES）。这是这些词的含义：默乃（MENE），天主细数了你的王国，要把它终结；特刻尔（TEKEL），你在天平上被称量了，不够分量；塔勒斯（PERES），你的王国被分裂了，并被分给玛待人（Medes）和波斯人（Persians）。”—— 天主的圣言。

答唱咏　3:62, 63, 64, 65, 66, 67
【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）
领：“太阳和月亮，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“天上的星宿，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“时雨和雨露，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“所有的风，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“火与热，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“寒与冷，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音前欢呼 （参看：默2:10C）
【答】阿肋路亚。领：主说：你应忠信至死，我要赐给你生命的华冠。【答】阿肋路亚。

福音（你的坚忍要为你赢得生命。）
恭读圣路加福音 21:12-19
耶稣对群众说：“人们要拘捕并迫害你们，他们要把你们押解至会堂，并将你们投入狱中，因我的名字，他们要将你们押送到君王及官长面前，给你们一个作证的机会。应牢记，你们无须事前准备应当如何申辩，因为我要亲自赐给你们口才的智慧，致使你们的仇敌无力辩驳及抵抗。你们甚至会被父母，兄弟，亲戚和朋友所出卖，他们要将你们置于死地。你们要因我的名遭人恼恨，但你们的头发，一根也不会失落。藉你们的坚忍，你们必会保全自己的性命。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同纪念越南殉道诸圣的纪念日。现在，让我们偕同越南殉道诸圣，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，使她能在一切境况下，始终相称地为真道作证，吸引更多的人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主安慰心灵受创的人，怜悯被边缘化的人群，使一切受到压迫，受到折磨的人，早日摆脱困境，重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们勇力，帮助他们效法越南殉道诸圣，忠贞宣讲天国的福音，以善言善行，牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们步武越南殉道诸圣的芳踪，慷慨奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的信实，赏赐我们成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们为敬礼殉道诸圣向祢呈上的礼品，好使我们在今世的考验中，始终对祢忠诚不渝，以使我们自己成为祢所悦乐的祭品。

殉道圣人颂谢词（殉道者显示天主的能力）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为殉道者圣陈安永乐及同伴为宣扬祢的圣名，曾师法基督，倾流了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量，祢使弱小者成为意志坚强的证人。因此，我们随同天上的天使，一起歌颂祢，朝拜祢，不停地欢呼：

领主咏 (参看：玛5:10）
为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经
上主，值此殉道诸圣的纪念日，藉所领受的神粮，重振了精神，谦恭求祢：使我们在祢的圣爱内始终共融合一，好能藉坚忍获得永生的赏报。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第二周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读圣伯多禄宗徒后书
(1:12-21)

宗徒和先知的证言

我要常提醒你们这些事，即便你们已了解它们，并被建立在你们内所怀有的真理之上。我认为这是正确的，只要我在这“帐幕”内，就要藉着提醒激励你们，因为我知道，我的帐幕很快就要被拆解，一如我们的主耶稣基督已经指示给我一样。我要尽一切努力，好使你们在我留开以后，常常记起这些事。

我们使你们知道的，我们的主耶稣基督的权能和来临，并非随从精心设计的传说，而是我们亲眼所见的，祂的威严。因为祂由天主父领受了尊荣和光荣，那时，出自显赫光荣的独特宣认临于祂：“这是我的的子，我所钟爱的，我所喜悦的。”在圣山上，我们同祂在一起的时候，亲自听见这出自天上的声音。

更何况，我们所拥有的先知的话完全可信。你们要留意这些事，好似在暗处发光的灯，直到破晓，晨星在你们心中升起为止。

最首要的，圣经的预言，决不能关于属人的解释，因为预言从来不出自人的意志，而是出自受圣神所感动，在天主的影响下说出来的。

短对答咏（参看：若1:14；伯后1:17,18）
领：圣言成了血肉，居住在我们中间。
答：我们看到祂的光荣：圣父的唯一圣子的光荣。
领：我们同祂在圣山上时，曾亲眼看见祂的无上尊威，就以此作证。
答：我们看到祂的光荣：圣父的唯一圣子的光荣。

诵读二：选自圣奥斯定主教：《若望福音》释义
（Tract 35:8-9: CCL 36, 321-323）

你们要来到源头，必要看见光明本身

我们基督徒是光明，至少有别与不信的人。为此，宗徒说：“因为你们曾是黑暗的，但是如今，在主内，你们是光明；因此，要如同光明之子一般行事。”在另一处，他说：“黑夜已逝，白日将近。因此，让我们舍弃黑暗的工作，穿上光明的盔甲；让我们行为正直，如同在白日一样。”

然而，由于我们当下生活的日子，相较于我们将要看见的光明，仍是黑暗的，听听圣伯多禄宗徒的教导。他的讲论，出自至高无上的光荣，并出自对主耶稣所说的话：“祢是我的钟爱之子，是我所喜爱的。”这个声音，他说：“我们听到从天上发出的声音，那时，我们在圣山上，同祂在一起。”因为我们本身，不在那里，并没有听到出自天上的声音，伯多禄对我们说：“我们拥有一句更为确切的，先知的言语，你们要好好留心这话，有如在暗处照耀的明灯，直到破晓，晨星在你们心中升起时为止。”

因此，当我们的主耶稣基督必要来到的时候，正如宗徒所说：把在黑暗中所隐藏的事显露出来，揭露人心中的秘密，好使众人能由天主领受称赞，那时，不再需要灯光了。时日临近的时候，无须给我们读先知书，不必打开宗徒的书信，我们不再需要若翰的作证，就连福音本身，我们也不需要。因此，一切圣经，都要从我们这里拿走，那些圣经，在这个世界，如同点燃的明灯，照耀我们，好使我们不再停留在黑暗中。

我们不再需要被烛照的时候，这一切就被移走了，那时，服务我们的天主之人，必要亲自同我们一道，无需任何帮助，就可看见真实而可爱的光明，我们要看见什么呢？用什么来滋养我们的明悟呢？什么能使我们赏心悦目呢？出自“眼所未见，耳所未闻，人心所未料想的喜乐”从何而来呢？我们将看见什么呢？

我恳求你们同我一起生活，藉着信德，同我一起奔跑；让我们渴望我们的天乡，让我们为我们的天乡嗟叹，让我们真切体会，我们是尘世的旅客。那么，我们将看到什么呢？但愿福音告诉我们：“在起初有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”你们必要水泉，你们曾受这水泉的滋润。你们要在纯净和明亮中，看见光明本身，而非经过弯曲的光线，射入内心的黑暗。如今，正是藉着观看和体验，你们已被净化了。亲爱的，若望亲自说：“我们是天主的儿子，我们将要如何，还未显明，但是，我们知道，当祂出现的时候，我们必要相似祂，因为我们要看见祂的本来面目。”

我感觉到，你们的心神，同我的心神，被高举于诸天之上；但是，那可朽坏的身体，重压我们的灵魂，现世的帐幕给我们的思虑带来负担。我正要放下这本书，你们也快要离开了，各自做自己的事。分享同一光明，为我们有益，为我们是件美事，有益于我们一同欢喜。当我们彼此分离的时候，但愿我们总不要同祂相分离。

短对答咏 （参看：默22:5,4）
领：不再有黑夜，他们不再需要灯光或日光。
答：因为上主天主要作他们的光明，他们将要永远为王。
领：他们要面对面地看见祂，在他们的额上刻有祂的名号。
答：因为上主天主要作他们的光明，他们将要永远为王。

结束祷词
上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 圣座礼仪及圣事部（CDDS）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：达2:31-45
答唱咏：达3:57,58.59,60,61
福音：路21:5-11
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅四主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
常年期第卅四主日晨祷结束祷词
上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第卅四周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏85(84):9）
上主向祂的百姓，祂的圣徒，和归向祂的人宣示和平。

集祷经
上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（达尼尔解读拿布高所做的梦）
恭读达尼尔先知书 2:31-45
达尼尔对拿布高（Nebuchadnezzar）说：“大王，在你的神视中，你看见一座雕像，非常巨大，极其光耀，立在你的面前，相貌可怕。雕像的头是纯金的，它的胸和手臂是银的，腹部和大腿是铜的，四肢是铁的，它的双足，一部分是铁的，另一部分是泥的。你观看那雕像时，有一块从山上砍下，未经手凿的石头，击中了它用铁和泥和成的脚，把它们打得粉碎。铁，泥，铜，银，金，立刻崩坏了，有如夏季打禾场上的糠秕一样精细，风一吹过，把它们吹走了，没有留下一丝痕迹。但是，那击中石像的石头，成了一座大山，占据了全地。
“这便是那梦；我们要在大王面前解释这梦。你是君王，是万王之王；天上的天主，赐给你王权和勇力，权能和光荣；人，野兽，天空中的飞鸟，他们无论住在哪里，天主都把他们交给你，立你作他们的宰制者；你是金子的头。紧随你后，另一个王国要取代你，再后便是第三个王国，这便是属铜的，这个王国将要宰制整个世界。相继而来的，是第四个王国，强壮如铁，它要粉碎并制服其他一切国家，如同铁能击碎一切，碾破其它一切。你看到的脚和脚趾，一部分用的是陶土，一部分是铁，意思是：它将是一个分裂的王国，但仍有一些铁的坚强。正如你所看见的，铁和着陶土一样，脚趾一部分是的铁，一部分是瓦泥，这个王国一部分强大，一部分脆弱。铁与陶土的混和，意思是：他们要以通婚结成联盟，但是，他们不会保持共融，就如铁不能与瓦泥混合一样。在这些君王的有生之日，天上的天主必要建立一个永不摧毁的王国，必不把这王国交给任何人；相反，它要粉碎列邦，终结一切列邦，立远存立。
这就是你看见过的，那自山上砍下，未经人手所凿，击碎陶土、铁、铜、银、金的石头的含义。伟大的天主，已把未来将要发生的事，显示给大王；这就是你所梦的，梦的含义是正确的。”—— 天主的圣言。

答唱咏　达3:57,58,59,60,61
【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）
领：“上主的一切化工，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的众天使，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“层层高天，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“天上的大水，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的万军，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音前欢呼 （参看：默2:10C）
【答】阿肋路亚。领：主说：你应忠信至死，我要赐给你生命的华冠。【答】阿肋路亚。

福音（圣殿被毁的预言）
恭读圣路加福音 21:5-11
有些人正讲论圣殿是用何等华丽的石头和还愿的献礼装饰而成。耶稣说：“你们看到的这一切 —— 那日一到，没有一块石头留在另一块石头上而不被丢弃的。”于是他们问祂说：“老师，这一切会要在何时发生？当一切发生的时候，将有什么标记呢？”耶稣回答说：“你们应谨慎，不要受到迷惑，因为要有许多人因我的名说：‘我就是默西亚’又说‘那时刻已经来到。’你们不要跟随他们！几时你们听说战争和叛乱，不要感到惊惶；因为这些事必要先发生，但不即刻结局。”又说：“民族起来攻击民族，国家要起来攻打国家。将有剧烈的地震，到处都要有饥荒和瘟疫；天上要出现恐怖的景象，以及巨大的凶兆。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会在尘世生活中，明辨天主的圣意，相称承行天主的旨意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主安慰心灵受创的人，怜悯被边缘化的人群，使一切受到压迫，受到折磨的人，早日摆脱困境，重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰，促使他们忠贞宣讲真道，以善言善行，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，促使他们手洁心净，不慕虚幻，虔诚事主，忠贞不渝，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主时时扶助我们，加增我们的勇气和力量，好使我们能勇敢舍弃自己的一切，紧紧追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们奉献祢的圣名向祢呈上的礼品，但愿我们能藉此礼品，堪受祢的怜爱，永远顺从祢的诫命。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的宝血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏117(116):1,2 或 玛28:20）
普世万民，请赞颂上主，因为祂向我们大发慈悲。

或
主说：请看，我常与你们同在，直到今世的终结。

领圣体后经
全能的天主，求祢恩赐欢心喜乐，参与神圣奥迹的人，永不离开祢。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021