今日禮儀:聖周星期五 救主受難紀念


禮儀色:紅
紀念救主受難禮儀
讀經一:依52:13-53:12
答唱詠:詠31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
讀經二:希4:14-16;5:7-9
福音:若18:1-19:42
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;誦讀日課,結束禱詞採用本日誦讀。
晨禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖周;日間禱:午前祈禱採用本日日間祈禱,其餘日間祈禱採用補充聖詠,聖歌對經採用本日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期五夜禱。


聖周星期五 —— 主受難日
紀念救主受難

教會依照古老的傳統,今天和明天不舉行彌撒聖祭。
祭台應完全赤露:沒有苦像,沒有燭臺,也沒有臺布。
本日下午,約在三點鐘(除非為了牧靈理由,選擇一較晚時刻),舉行追憶救主受難的儀式。此儀式包括三部分:即聖道禮、朝拜十字架禮,及領聖體禮。
本日只可在舉行受難儀式時送聖體,不能參加儀式的病人,在任何時間均可領聖體。
主禮及聖職輔禮人員,身著紅色彌撒用禮服(祭披),到祭台前,致敬後,伏於地上;或視情形需要,雙膝跪下,全體默禱片刻。
然後主禮與聖職輔禮人員就座,面向教友,拿掌念以下禱詞之一。
不念“請大家祈禱”
上主,求禰記憶禰的仁慈,以禰永遠的保護聖化禰的眾僕人,因為禰的聖子基督,曾傾流自己的寶血,以建立這逾越奧跡。
或念:
天主,禰藉禰的子,我們的主基督的苦難,廢除了自古以來,世世代代承繼相傳的死罪,我們按本性的法則,受生於屬世之人的肖像,求禰使我們相似於祂的肖像,好使我們藉恩寵的聖化,承受屬天之人的肖像。

第一部分:聖道禮儀

讀經一(天主的僕人是贖罪的犧牲)
恭讀依撒意亞先知書 52:13-53:12
請看,我的僕人必要成功,必要受尊榮,必要被舉揚,且極受崇奉。就如許多人對祂不勝驚愕,因為祂的容貌損傷得已不像人。祂的形狀已不像人子;同樣,眾民族也都要對祂不勝驚異,眾君王在祂面前都要閉口,因為他們看見了從未向他們講述過的事,聽見了從未聽說過的事。
有誰會相信我們聽到的呢?上主的聖臂又向誰顯示了呢?祂在上主前生長如嫩芽,又像出自幹地中的根苗;祂沒有俊美,也沒有華麗,可使我們瞻仰;祂沒有儀容,可使我們戀慕。祂受盡了侮辱,被人遺棄;祂真是一個苦人,熟悉病苦;祂好像一個人們掩面不顧的人;祂受盡了侮辱,因而我們都以祂不算什麼。
然而祂所背負的,是我們的疾苦;擔負的,是我們的疼痛;我們還以為祂受了懲罰,為天主所擊傷,和受貶抑的人。可是祂被刺透,是因了我們的悖逆;祂被打傷,是因了我們的罪惡;因祂受了懲罰,我們便得了安全;因祂受了創傷,我們便得了痊癒。我們都像羊一樣迷了路,各走各自的路;但上主卻把我們眾人的罪過歸到祂身上。祂受虐待,仍然謙遜忍受,總不開口,如同被牽去待宰的羔羊;又像母羊在剪毛的人前不出聲,祂也同樣不開口。祂受了不義的的審判而被除掉,有誰懷念祂的命運?其實祂從活人的地上被剪除,受難至死,是為了我人民的罪過。
雖然祂從未行過強暴,祂口中也從未出過謊言,人們仍把祂與歹徒同埋,使祂同作惡的人同葬。上主的旨意是要用苦難折磨祂;當祂犧牲了自己的性命,作了贖過祭時,祂要看見祂的後輩延年益壽,上主的旨意也藉祂的手得以實現。
因祂所受的苦痛,祂要看見了光明,並因自己的經歷而滿足;因祂所受的苦痛,我正義的僕人要使多人成義,祂要擔荷他們的罪過。因此,我把大眾賜與祂作報酬,祂獲得了無數的人作為獵物;因為祂為了承擔大眾的罪過,作罪犯的中保,犧牲了自己的性命,至於死亡,被列于罪犯之中。——天主的聖言。

答唱詠 詠31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】父啊!我把靈魂交在禰手裡。(參看:路23:46)
領:上主,我投靠了禰,永遠不會受辱;禰是公義的,求禰拯救我。我把靈魂交在禰手裡,上主、信實的天主,禰拯救了我。【答】
領:我的仇敵都辱駡我,我的四鄰都恥笑我;我的知心好友都害怕我,路上遇見我的人都回避我。【答】
領:我如同死人一般被人忘記,好似廢物一樣遭人拋棄。【答】
領:上主,我仍然依靠禰,我說:禰是我的天主。是禰掌握著我的命運,救我擺脫我的敵人。【答】
領:求禰仁厚對待禰的僕人,大發慈悲,把我救出。凡信賴上主的人,你們要鼓起勇氣,振作精神。【答】

讀經二(天主令祂擔荷了我們的全部罪過。)
恭讀致希伯來人書 4:14-16,5:7-9
弟兄們:我們既然有一位偉大的,進入了諸天的司祭,天主子耶穌,我們就應堅持所信奉的真道,因為我們所有的,不是一位不能同情我們弱點的大司祭,而是一位在各方面與我們相似,受過試探的,只是沒有罪過。所以我們要懷著依恃之心,走近恩寵的寶座,以獲得仁慈,尋到恩寵,作及時的扶助。當基督還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救祂脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因祂在虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子,卻由受的苦難,學習了服從,且在達到完成之後,為一切服從祂的人,成了永遠救恩的根源。——天主的聖言。

福音前歡呼 (參看:斐2:8-9)
【答】基督,我們讚美禰,光榮禰!領:基督服從至死,且死在十字架上。因此,天主高高舉揚了祂,賜給祂一個名號,超越一切名號。【答】基督,我們讚美禰,光榮禰!

然後宣讀主的受難史
福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史 18:1-19:42
那時候,耶穌和門徒們出去,到了克德龍溪的對岸,在那裡有一個園子,祂和門徒便進去了。出賣祂的猶達斯也知道那地方,因為耶穌同門徒曾屢次在那裡聚集。猶達斯便領了一隊兵和由司祭長及法利塞人派來的差役,帶著火把、燈籠與武器,來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事,便上前問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌說:
耶穌:我就是。
敘述:出賣耶穌的猶達斯,也同他們站在一起。耶穌一對他們說了“我就是”,他們便倒退跌在地上。於是,耶穌又問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌答覆說:
耶穌:我已給你們說了“我就是”;你們既然找我,就讓這些人走罷!
敘述:這是為應驗祂先前所說過的話:“禰賜給我的人,其中我沒有喪失一個。”
西滿伯多祿有一把劍,就拔出來,向大司祭的一個僕人砍去,削下了他的右耳;那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說:
耶穌:把劍收入鞘內!父賜給我的杯,我怎能不喝呢?
敘述:於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌,把祂捆起來,先解送到亞納斯那裡,亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意:叫一個人替百姓死,是有利的。
那時,西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌,那門徒是大司祭所認識的,便同耶穌一起進了大司祭的庭院,伯多祿卻站在門外,大司祭認識的那個門徒遂出來,對看門的侍女說了一聲,就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說:
侍女:你不也是這人的其中一個門徒嗎?
敘述:伯多祿說:
伯多祿:我不是。
敘述:那時,僕人和差役,因為天冷就生了炭火,站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教義審問耶穌。耶穌答覆他說:
耶穌:我向來公開地對世人講話;我常常在會堂和聖殿內,即眾猶太人所聚集的地方施教,在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我?你問那些聽過我的人,他們知道我所說的。
敘述:耶穌剛說完這話,侍立在旁的一個差役,就打了耶穌一個耳光,說:
差役:禰就這樣答覆大司祭嗎?
敘述:耶穌答覆他說:
耶穌:我若說得不對,你指證哪裡不對;若對,你為什麼打我?
敘述:亞納斯遂把被捆的耶穌,解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿仍站著烤火取暖,於是有人向他說:
群眾:你不也是祂門徒中的一個嗎?
敘述:伯多祿否認說:
伯多祿:我不是。
敘述:有大司祭的一個僕役,是伯多祿削下耳朵的那人的親戚,對伯多祿說:
僕役:我不是在山園中看見你同祂在一起嗎?
敘述:伯多祿又否認了,立刻雞就叫了。然後,他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨;他們自己卻沒有進入總督府,怕受了沾汙,而不能吃逾越節羔羊。因此,比拉多出來,到外面向他們說:
比拉多:你們對這人提出什麼控告?
敘述:他們回答說:
群眾:如果這人不是作惡的,我們便不會把祂交給你。
敘述:比拉多便對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,按照你們的法律審判祂吧!
敘述:猶太人回答說:
群眾:我們是不許處死任何人的!
敘述:這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。比拉多於是又進了總督府,叫了耶穌來,對祂說:
比拉多:禰是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌答覆說:
耶穌:這話是由你自己說的,或是人論我而對你說的?
敘述:比拉多答說:
比拉多:莫非我是猶太人?禰的民族和司祭長,把禰交給我,禰做了什麼?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我的國不屬於這世界;假使我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的國不是這世界的。
敘述:於是比拉多對耶穌說:
比拉多:那麼,禰就是君王了?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,為給真理作證;凡屬於真理的,必聽從我的聲音。
敘述:比拉多遂說:
比拉多:什麼是真理?
敘述:說了這話,比拉多再出去,到猶太人那裡,向他們說:
比拉多:我在這人身上查不出什麼罪狀。你們有個慣例:在逾越節我該給你們釋放一人;那麼,你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?
敘述:他們就大聲喊說:
群眾:不要這人,而要巴辣巴!
敘述:巴辣巴原是個強盜。
那時,比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。然後兵士們用荊棘編了個茨冠,放在祂頭上,給祂披上一件紫紅袍,來到祂跟前說:
眾士兵:猶太人的君王,萬歲!
敘述:兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面,向他們說:
比拉多:看,我給你們領出祂來,為叫你們知道我在祂身上查不出什麼罪狀。
敘述:於是耶穌戴著茨冠,披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說:
比拉多:看,這個人!
敘述:司祭長和差役們一看見耶穌,就喊說:
群眾:釘在十字架上!釘祂在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們把祂帶去,釘在十字架上罷!我在祂身上,查不出什麼罪狀。
敘述:猶太人回答他說:
群眾:我們有法律;按法律祂應該死,因為祂自充為天主子。
敘述:比拉多聽了這話,越發害怕,於是又進了總督府,對耶穌說:
比拉多:禰到底是哪裡的?
敘述:耶穌卻沒有回答比拉多。於是,比拉多對耶穌說:
比拉多:禰對我也不說話嗎?禰不知道我有權釋放禰,也有權柄釘禰在十字架上嗎?
敘述:耶穌答說:
耶穌:若不是由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。
敘述:從此,比拉多設法要釋放耶穌;猶太人卻喊說:
群眾:你如果釋放這人,你就不是凱撒的朋友,因為凡自充為王的,就是背叛凱撒。
敘述:比拉多一聽這話,就把耶穌領出來,到了一個名叫“石鋪地”—— 希伯來話叫“加巴達”的地方,坐在審判座位上。時值逾越節的準備日,約莫第六時辰,比拉多就對猶太人說:
比拉多:看,你們的君王!
敘述:他們喊叫說:
群眾:除掉,除掉,釘他在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎?
敘述:司祭長答說:
司祭長:除了凱撒,我們沒有君王。
敘述:於是,比拉多把耶穌交給他們去釘死。
他們就把耶穌帶去了。耶穌自己背著十字架出來,到了一個名叫“髑髏”的地方,希伯來話叫“哥耳哥達”,他們就在那裡把祂釘在十字架上,同祂一起另有兩個人:一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。比拉多寫了個牌子,放在十字架上端,寫的是:“納匝肋人耶穌,猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了,因為耶穌被在十字架上的地方離城很近,寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說:
司祭長:不要寫猶太人的君王,該寫祂自己說:我是猶太人的君王。
敘述:比拉多答覆說:
比拉多:我寫了,就寫了。
敘述:兵士將耶穌釘在十字架上後,拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的長衣;因那長衣是無縫的,由上到下渾然織成,所以他們彼此說:
眾兵士:我們不要把它撕開;我們擲骰,看是誰的。
敘述:這就應驗了經上的話:“他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞,和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒,站在旁邊,就對母親說:
耶穌:女人,看,妳的兒子!
敘述:然後,又對那門徒說:
耶穌:看,你的母親!
敘述:就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。此後,耶穌因知道一切都完成了,為應驗經上的話,於是說:
耶穌:我渴。
敘述:有一個盛滿了醋的器皿放在那裡,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋,便說:
耶穌:完成了。
敘述:耶穌就低下頭,交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述:猶太人因那日子是預備日,免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上,就來請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。兵士遂前來,把第一個人的,並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。可是,及至來到耶穌面前,看見耶穌已經死了,就沒有打斷祂的腿;但是,有一個兵士,用槍刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;並且“那位”知道他所說的,是真實的,為叫你們也相信。這些事發生,正應驗了經上的話:“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說:“他們要瞻望他們所刺透的。”這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多,為領取耶穌的遺體;比拉多允許了。於是,他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著沒藥及沉香調和的香料,約有一百斤。他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方,有一個園子,在那園子裡,有一座新墳墓,裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裡安葬了耶穌。——基督的福音。

受難史讀完後,可作簡短講道

隆重祈禱文

聖道禮儀以“隆重祈禱文”作結束,此禱文用以下方式誦念:主禮站在座位前,如認為合適,也可以在讀經台前,合掌念提示意向的前導詞。然後全體默禱片刻,主禮則伸手念祝文。祈禱時信友或站或跪。
在主禮朗誦祝文之前,主教團可編寫信友歡呼詞,或決定保留以往執事所用的邀請詞:“請大家跪下 —— 請起立。”大家雙膝跪地,各自默禱。
如有公共的急需,當地主教允許或命令加添特別意向。
主禮可從以下的禱詞中,揀選比較適合本地情形的禱詞;但選擇時,應遵守為信友禱詞所訂立的原則(參閱新訂彌撒經書總論第46號)

一、為聖教會
親愛的兄弟姐妹們,請為聖教會祈禱,懇求我們的主天主,保護祂的全體子民到處平安、統一,並求天主賜我們度安寧的生活,都能時時處處光榮全能的天主聖父。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰曾藉基督將禰的榮耀顯示萬民,求禰指導全球教會的工作,幫助我們保持信仰,將禰的聖名和救恩傳佈到天涯地角。以上所求,是靠我們的主基督。亞孟。

二、為教宗
請為我們的教宗祈禱,天主既然揀選了祂擔任主教的崇高職務,求天主也賞賜他健康和智慧,以領導天主的神聖子民。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰以智慧治理世界萬物。求禰俯聽我們的祈禱:禰為我們揀選了教宗,求禰仁慈地保護他,使我們在他的領導之下,能加強我們的信仰,成為名副其實的教友。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

三、為各級神職人員及教友
請大家一起祈禱,首先為我們的主教,也為全體主教、神父、執事和教會的各級人員,並為天主的全體子民祈禱。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰的聖神領導並聖化教會,求禰俯聽我們為教會各級人員所作的祈禱,使我們都能追隨自己的聖召,忠實地執行禰賦給每個人的任務。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

四、為望教友
請為(我們的)望教友祈禱,求主開啟他們的耳目,聆聽天主慈愛的召喚,使他們藉著再生的洗禮,獲得罪赦,成為基督的妙身——教會的成員。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰常以新的成員擴展禰的教會。求禰加強(我們這些)望教友的信德和智力,使他們藉著洗禮獲得再生的大恩,成為禰的義子義女。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

五、為基督徒合一
請為所有信仰基督的兄弟姐妹們祈禱,求天主領導他們常隨從真理,團聚在祂唯一的教會內,並永遠保持合一。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰使分散的人重新團聚,使團聚的人保持合一。求禰垂顧禰聖子的羊群,使所有接受同一洗禮的人們,藉著完整的信德,和堅強的愛德,永遠團結在一起。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

六、為猶太人
請為猶太人祈禱,是他們首先聽到了我們的主、天主的聖言。求天主賜他們日益敬愛祂的聖名,忠實遵守祂的盟約。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰曾將救恩許給亞巴郎和他的後代子孫,請俯聽禰教會的祈禱,使首先被選的子民,也獲得圓滿的救恩。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

七、為尚未信仰基督的人
請為尚未信仰基督的人祈禱,求天主以聖神的真光照耀他們,領導他們走上救恩的道路。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,求禰使那些不承認基督,卻按照良心生活的人們,找到真理。也求禰增進我們彼此間的友愛,使我們更充分地認清禰生命的奧跡,在此塵世作為禰仁愛的見證。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

八、為不相信天主的人
請為不相信天主的人祈禱,求天主幫助他們服從個人良心的指引,都能找到宇宙的真主。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰創造了整個人類,使我們渴望地尋找禰,並在找到禰以後,而得到安息。求禰使所有的人,能排除萬難,體認到禰慈愛的標記,和禰信徒們善行的見證,因而欣然承認禰是唯一的真天主和人類的慈父。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

九、為政府官員
請為政府的一切官員祈禱,求天主按照祂的聖意指引他們的思想和心神,使他們能為人民謀求真正的平安和自由。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰知道人心的渴望,也保護人民的權利。求禰仁慈眷顧所有身負公職的人們,使世界各地,依賴禰的助佑,都能獲享持久的平安,幸福的生活,以及信仰的自由。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

十、為遭受苦難的人

A:為新冠肺炎疫症受折磨的人
請為所有因疫症橫流而受苦的人祈禱;求天主聖父,賜健康給病者,賜力量給醫護人員,賜安慰給病者的家人,並使亡者獲得救恩。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰是人類軟弱時的唯一靠山。求禰仁慈垂顧禰子女的痛苦處境;他們正因今次疫症而受磨難。求禰紓緩病者的痛苦,賜力量給醫護人員,並接納亡者,賜給他們禰的安息。求禰在這災難時期,賜禰的子女,因禰的慈悲,而獲得安慰。以上所求,是靠我們的主基督。

B:為世上一切遭受苦難的人
親愛的兄弟姐妹們,請向全能的天主父祈禱:求祂掃除世上的一切錯謬,消除疾病,驅逐饑饉,弭平戰亂,釋放俘虜,使旅行者感到安全,流浪者返回家園,患病者早日康復,臨終者獲得救援。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰是悲痛者的安慰,勞苦者的力量,在患難中呼求禰的人,求禰俯聽他們的祈禱。使他們賴禰的仁慈,獲得所急需的助佑。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

第二部分:瞻仰十字架

隆重祈禱文後,舉行朝拜十字聖架禮。揭露十字架禮有兩式,可按照牧靈的需要,選用合適者。

第一式

主禮者由兩位手持蠟燭的輔禮者陪同,將遮蓋著的十字架,帶到祭台前。主禮者站於祭台前,手接十字架,將上端稍微揭開,然後舉起,同時唱“請看十字聖架”;執事可與司鐸一起唱;如果需要,歌詠團也可幫助唱。全體答唱:“請大家前來朝拜”。歌唱完畢,主禮站立,高舉著十字架,其他人則全體下跪,默禱片刻。

然後,主禮揭露十字架右臂,高舉,同時唱“請看十字架。”禮節與第一次相同。

然後,由兩位持蠟燭者陪同,將十字聖架帶到“祭台間”入口處或其他合適的地方,放置該處或交給兩位輔禮者扶持,兩旁置蠟燭,然後開始朝拜十字架禮。

第二式


主禮或執事偕同輔禮者,或另一位合適的輔禮者,到聖堂大門前,拿一個未被遮蓋的十字架,輔禮者點燃蠟燭,然後列隊走向祭台。持十字架者要在聖堂大門近處、聖堂中央及祭台間的入口前三處稍停;停步時,將十字架高舉,同時唱“請看十字聖架”,全體答唱:“請大家前來朝拜”;每次答唱後,全體下跪,默禱片刻。然後將十字架放在祭台間的入口處。

朝拜十字架時所唱聖歌
領:請看十字聖架,基督藉著祂拯救了整個世界。
答:請大家前來朝拜。

朝拜十字架

主禮、聖職人員及教友依次到十字架前,按照地方習慣,以單膝下跪禮或以其他合適的方式(如親吻十字架等),向十字架致敬。朝拜十字架時,可唱以下所提供的“苦難歌”,或其他合適的聖歌。行過朝拜禮後,可坐下等候,直到眾人朝拜完畢。

供人朝拜的十字架,只許用一個。如教友過多,不能一一朝拜,一部分教友行過朝拜禮後,司鐸拿起十字架,站在祭台前的中央,以簡短的話邀請教友朝拜十字聖架,然後將十字架稍微舉起,讓教友靜默地朝拜片刻。

朝拜禮畢,將十字架放在祭臺上固有的地方。點燃的蠟燭則放在祭台周圍,或十字架兩旁。

朝拜十字架時應唱的歌詞

一、對經
答:主,我們敬拜禰的十字架,我們頌揚禰的復活,因為禰藉十字聖木,帶給世人喜樂。
領:願天主憐憫我們、降福我們,願祂的聖容發出光輝照耀我們,憐憫我們。

二、苦難歌
答一:我的子民,我為你做了什麼?我在什麼事上使你難過?請答覆我?
答二:神聖的天主,神聖而有大能,永生的天主,請垂憐我們。

領:(1) 我領導你脫離了埃及的奴役;你卻把你的救主釘大十字架上。(答二)
領:(2)我領導你穿過曠野,四十年之久,保你安全;我使天降瑪納,供你充饑,助你到達福地;你卻把你的救主釘在十字架上。(答二)
領: (3) 我還有什麼沒有為你做呢?你卻給我結出了苦果;我把你當做我特選的葡萄園,你叫我喝酸醋來止渴,又用長予刺透我的肋旁。(答二)
領: (4) 我為救你,打擊了奴役你的埃及人和他們的長子;你卻讓人用皮鞭重重地抽打我。(答一)
領: (5)我領導你脫離了埃及的奴役,使追趕你的法郎皇帝淹沒海底;你卻把我交付給反對我的司祭。(答一)
領: (6)我為你分開了海水;你卻用長矛刺開了我的肋旁。(答一)
領: (7)我曾用雲柱做你的嚮導;你卻把我領到比拉多的法庭。(答一)
領: (8)我在曠野裡,曾給你瑪納充饑;你卻用巴掌、皮鞭把我毒打。(答一)
領:(9)我為了給你解渴,曾使岩石湧出活泉;你為了給我解渴,卻給我準備了酸醋苦膽。(答一)
領: (10)我為了你,打擊了迦南的眾王;你卻把我的頭顱交給無情的棍棒。(答一)
領: (11)我賜給了你帝王的權杖;你卻把茨冠戴在我的頭上。(答一)
領: (12)我以大能把你高舉在萬民之上;你卻把我釘在十字架上。(答一)

領聖體禮

祭台上鋪臺布、置聖體布和經本。然後執事(如無執事則主禮親自)將聖體直接迎到祭台,全體靜默肅立。聖體由兩位手持蠟燭者陪同,到祭台後,將蠟燭置於祭臺上或祭台旁邊。

執事將聖體放在祭臺上,將聖盒打開,然後主禮到祭台前,請安後,登上祭台,合掌朗誦:我們既遵從救主的訓示,又承受祂的教導,才敢說:
主禮伸手,與全體一起念:
我們的天父 ……
主禮伸手,獨自念:
上主,求禰從一切災禍中拯救我們,恩賜我們的時代得享平安;更求禰大發慈悲,保佑我們脫免罪惡,並在一切困擾中,獲得安全,使我們虔誠期待永生的幸福,和救主耶穌的來臨。
主禮合掌,信友念:
天下萬國,普世權威,一切榮耀,永歸於禰。
然後主禮合掌默念:
主耶穌基督,願我領受了禰的聖體,因禰的仁慈,身心獲得保障和治療,而不受到裁判和處罰。
主禮請安,右手持聖體,稍高舉面向信友說:
請看天主的羔羊,請看除免世罪者,蒙召來赴聖宴的人,是有福的。
與信友一齊念一次
主,我當不起禰到我心裡來,只要禰說一句話,我的靈魂就會痊癒。
然後主禮面向祭台,恭領聖體。
然後給信友分送聖體,此時可唱合適的聖歌。
送聖體後,聖體由合適的職員捧到聖堂外特別準備的地方供奉,或者視情形需要,放入聖堂中的聖體龕內。

然後,主禮可作一短時間的默禱,隨後則念:

領聖體後經
全能永生的天主,禰藉基督的聖死和復活,賜給了我們新生命。求禰在我們身上保持禰仁慈的工程,使我們因參與這奧跡,而能常常虔誠地事奉禰。

遣散禮:主禮面向信友,並向他們伸出雙手,念以下禱詞:

為信友祝福禱詞
天主,願禰豐厚的慈愛,降福禰的百姓,禰的百姓懷著復活的希望,敬禮禰聖子的聖死,求禰寬宥我們,賜給我們安慰,增強我們的信德,使我們永遠得到禰的救贖。
全體在靜默中離去。並在適當時間除去祭臺上所有飾物。

©全屬於禰 & 臺灣地區主教團禮儀委員會 & 禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:圣周星期五 救主受难纪念


礼仪色:红
纪念救主受难礼仪
读经一:依52:13-53:12
答唱咏:咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
读经二:希4:14-16;5:7-9
福音:若18:1-19:42
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课,结束祷词采用本日诵读。
晨祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用圣周;日间祷:午前祈祷采用本日日间祈祷,其余日间祈祷采用补充圣咏,圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期五夜祷。


圣周星期五 —— 主受难日
纪念救主受难

教会依照古老的传统,今天和明天不举行弥撒圣祭。
祭台应完全赤露:没有苦像,没有烛台,也没有台布。
本日下午,约在三点钟(除非为了牧灵理由,选择一较晚时刻),举行追忆救主受难的仪式。此仪式包括三部分:即圣道礼、朝拜十字架礼,及领圣体礼。
本日只可在举行受难仪式时送圣体,不能参加仪式的病人,在任何时间均可领圣体。
主礼及圣职辅礼人员,身着红色弥撒用礼服(祭披),到祭台前,致敬后,伏于地上;或视情形需要,双膝跪下,全体默祷片刻。
然后主礼与圣职辅礼人员就座,面向教友,拿掌念以下祷词之一。
不念“请大家祈祷”
上主,求祢记忆祢的仁慈,以祢永远的保护圣化祢的众仆人,因为祢的圣子基督,曾倾流自己的宝血,以建立这逾越奥迹。
或念:
天主,祢藉祢的子,我们的主基督的苦难,废除了自古以来,世世代代承继相传的死罪,我们按本性的法则,受生于属世之人的肖像,求祢使我们相似于祂的肖像,好使我们藉恩宠的圣化,承受属天之人的肖像。

第一部分:圣道礼仪

读经一(天主的仆人是赎罪的牺牲)
恭读依撒意亚先知书 52:13-53:12
请看,我的仆人必要成功,必要受尊荣,必要被举扬,且极受崇奉。就如许多人对祂不胜惊愕,因为祂的容貌损伤得已不像人。祂的形状已不像人子;同样,众民族也都要对祂不胜惊异,众君王在祂面前都要闭口,因为他们看见了从未向他们讲述过的事,听见了从未听说过的事。
有谁会相信我们听到的呢?上主的圣臂又向谁显示了呢?祂在上主前生长如嫩芽,又像出自干地中的根苗;祂没有俊美,也没有华丽,可使我们瞻仰;祂没有仪容,可使我们恋慕。祂受尽了侮辱,被人遗弃;祂真是一个苦人,熟悉病苦;祂好像一个人们掩面不顾的人;祂受尽了侮辱,因而我们都以祂不算什么。
然而祂所背负的,是我们的疾苦;担负的,是我们的疼痛;我们还以为祂受了惩罚,为天主所击伤,和受贬抑的人。可是祂被刺透,是因了我们的悖逆;祂被打伤,是因了我们的罪恶;因祂受了惩罚,我们便得了安全;因祂受了创伤,我们便得了痊愈。我们都像羊一样迷了路,各走各自的路;但上主却把我们众人的罪过归到祂身上。祂受虐待,仍然谦逊忍受,总不开口,如同被牵去待宰的羔羊;又像母羊在剪毛的人前不出声,祂也同样不开口。祂受了不义的的审判而被除掉,有谁怀念祂的命运?其实祂从活人的地上被剪除,受难至死,是为了我人民的罪过。
虽然祂从未行过强暴,祂口中也从未出过谎言,人们仍把祂与歹徒同埋,使祂同作恶的人同葬。上主的旨意是要用苦难折磨祂;当祂牺牲了自己的性命,作了赎过祭时,祂要看见祂的后辈延年益寿,上主的旨意也藉祂的手得以实现。
因祂所受的苦痛,祂要看见了光明,并因自己的经历而满足;因祂所受的苦痛,我正义的仆人要使多人成义,祂要担荷他们的罪过。因此,我把大众赐与祂作报酬,祂获得了无数的人作为猎物;因为祂为了承担大众的罪过,作罪犯的中保,牺牲了自己的性命,至于死亡,被列于罪犯之中。——天主的圣言。

答唱咏 咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】父啊!我把灵魂交在祢手里。(参看:路23:46)
领:上主,我投靠了祢,永远不会受辱;祢是公义的,求祢拯救我。我把灵魂交在祢手里,上主、信实的天主,祢拯救了我。【答】
领:我的仇敌都辱骂我,我的四邻都耻笑我;我的知心好友都害怕我,路上遇见我的人都回避我。【答】
领:我如同死人一般被人忘记,好似废物一样遭人抛弃。【答】
领:上主,我仍然依靠祢,我说:祢是我的天主。是祢掌握着我的命运,救我摆脱我的敌人。【答】
领:求祢仁厚对待祢的仆人,大发慈悲,把我救出。凡信赖上主的人,你们要鼓起勇气,振作精神。【答】

读经二(天主令祂担荷了我们的全部罪过。)
恭读致希伯来人书 4:14-16,5:7-9
弟兄们:我们既然有一位伟大的,进入了诸天的司祭,天主子耶稣,我们就应坚持所信奉的真道,因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。所以我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。当基督还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因祂在虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子,却由受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,为一切服从祂的人,成了永远救恩的根源。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:斐2:8-9)
【答】基督,我们赞美祢,光荣祢!领:基督服从至死,且死在十字架上。因此,天主高高举扬了祂,赐给祂一个名号,超越一切名号。【答】基督,我们赞美祢,光荣祢!

然后宣读主的受难史


福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史 18:1-19:42
那时候,耶稣和门徒们出去,到了克德龙溪的对岸,在那里有一个园子,祂和门徒便进去了。出卖祂的犹达斯也知道那地方,因为耶稣同门徒曾屡次在那里聚集。犹达斯便领了一队兵和由司祭长及法利塞人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事,便上前问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣说:
耶稣:我就是。
叙述:出卖耶稣的犹达斯,也同他们站在一起。耶稣一对他们说了“我就是”,他们便倒退跌在地上。于是,耶稣又问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣答复说:
耶稣:我已给你们说了“我就是”;你们既然找我,就让这些人走罢!
叙述:这是为应验祂先前所说过的话:“祢赐给我的人,其中我没有丧失一个。”
西满伯多禄有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:把剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?
叙述:于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把祂捆起来,先解送到亚纳斯那里,亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。
那时,西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣,那门徒是大司祭所认识的,便同耶稣一起进了大司祭的庭院,伯多禄却站在门外,大司祭认识的那个门徒遂出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说:
侍女:你不也是这人的其中一个门徒吗?
叙述:伯多禄说:
伯多禄:我不是。
叙述:那时,仆人和差役,因为天冷就生了炭火,站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教义审问耶稣。耶稣答复他说:
耶稣:我向来公开地对世人讲话;我常常在会堂和圣殿内,即众犹太人所聚集的地方施教,在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人,他们知道我所说的。
叙述:耶稣刚说完这话,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:
差役:祢就这样答复大司祭吗?
叙述:耶稣答复他说:
耶稣:我若说得不对,你指证哪里不对;若对,你为什么打我?
叙述:亚纳斯遂把被捆的耶稣,解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄仍站着烤火取暖,于是有人向他说:
群众:你不也是祂门徒中的一个吗?
叙述:伯多禄否认说:
伯多禄:我不是。
叙述:有大司祭的一个仆役,是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对伯多禄说:
仆役:我不是在山园中看见你同祂在一起吗?
叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。然后,他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了沾污,而不能吃逾越节羔羊。因此,比拉多出来,到外面向他们说:
比拉多:你们对这人提出什么控告?
叙述:他们回答说:
群众:如果这人不是作恶的,我们便不会把祂交给你。
叙述:比拉多便对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,按照你们的法律审判祂吧!
叙述:犹太人回答说:
群众:我们是不许处死任何人的!
叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。比拉多于是又进了总督府,叫了耶稣来,对祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣答复说:
耶稣:这话是由你自己说的,或是人论我而对你说的?
叙述:比拉多答说:
比拉多:莫非我是犹太人?祢的民族和司祭长,把祢交给我,祢做了什么?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我的国不属于这世界;假使我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。
叙述:于是比拉多对耶稣说:
比拉多:那么,祢就是君王了?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证;凡属于真理的,必听从我的声音。
叙述:比拉多遂说:
比拉多:什么是真理?
叙述:说了这话,比拉多再出去,到犹太人那里,向他们说:
比拉多:我在这人身上查不出什么罪状。你们有个惯例:在逾越节我该给你们释放一人;那么,你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?
叙述:他们就大声喊说:
群众:不要这人,而要巴辣巴!
叙述:巴辣巴原是个强盗。
那时,比拉多命人把耶稣带去鞭打了。然后兵士们用荆棘编了个茨冠,放在祂头上,给祂披上一件紫红袍,来到祂跟前说:
众士兵:犹太人的君王,万岁!
叙述:兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面,向他们说:
比拉多:看,我给你们领出祂来,为叫你们知道我在祂身上查不出什么罪状。
叙述:于是耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说:
比拉多:看,这个人!
叙述:司祭长和差役们一看见耶稣,就喊说:
群众:钉在十字架上!钉祂在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们把祂带去,钉在十字架上罢!我在祂身上,查不出什么罪状。
叙述:犹太人回答他说:
群众:我们有法律;按法律祂应该死,因为祂自充为天主子。
叙述:比拉多听了这话,越发害怕,于是又进了总督府,对耶稣说:
比拉多:祢到底是哪里的?
叙述:耶稣却没有回答比拉多。于是,比拉多对耶稣说:
比拉多:祢对我也不说话吗?祢不知道我有权释放祢,也有权柄钉祢在十字架上吗?
叙述:耶稣答说:
耶稣:若不是由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。
叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:
群众:你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自充为王的,就是背叛凯撒。
叙述:比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫“石铺地”—— 希伯来话叫“加巴达”的地方,坐在审判座位上。时值逾越节的准备日,约莫第六时辰,比拉多就对犹太人说:
比拉多:看,你们的君王!
叙述:他们喊叫说:
群众:除掉,除掉,钉他在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗?
叙述:司祭长答说:
司祭长:除了凯撒,我们没有君王。
叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。
他们就把耶稣带去了。耶稣自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,希伯来话叫“哥耳哥达”,他们就在那里把祂钉在十字架上,同祂一起另有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。比拉多写了个牌子,放在十字架上端,写的是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被在十字架上的地方离城很近,写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说:
司祭长:不要写犹太人的君王,该写祂自己说:我是犹太人的君王。
叙述:比拉多答复说:
比拉多:我写了,就写了。
叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的长衣;因那长衣是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:
众兵士:我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。
叙述:这就应验了经上的话:“他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:
耶稣:女人,看,妳的儿子!
叙述:然后,又对那门徒说:
耶稣:看,你的母亲!
叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:
耶稣:我渴。
叙述:有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到祂口边。耶稣一尝了那醋,便说:
耶稣:完成了。
叙述:耶稣就低下头,交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述:犹太人因那日子是预备日,免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上,就来请求比拉多打断他们的腿,把他们拿去。兵士遂前来,把第一个人的,并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。可是,及至来到耶稣面前,看见耶稣已经死了,就没有打断祂的腿;但是,有一个兵士,用枪刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;并且“那位”知道他所说的,是真实的,为叫你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说:“他们要瞻望他们所刺透的。”这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟──他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒──来求比拉多,为领取耶稣的遗体;比拉多允许了。于是,他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着没药及沉香调和的香料,约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。——基督的福音。

受难史读完后,可作简短讲道

隆重祈祷文

圣道礼仪以“隆重祈祷文”作结束,此祷文用以下方式诵念:主礼站在座位前,如认为合适,也可以在读经台前,合掌念提示意向的前导词。然后全体默祷片刻,主礼则伸手念祝文。祈祷时信友或站或跪。
在主礼朗诵祝文之前,主教团可编写信友欢呼词,或决定保留以往执事所用的邀请词:“请大家跪下 —— 请起立。”大家双膝跪地,各自默祷。
如有公共的急需,当地主教允许或命令加添特别意向。
主礼可从以下的祷词中,拣选比较适合本地情形的祷词;但选择时,应遵守为信友祷词所订立的原则(参阅新订弥撒经书总论第46号)

一、为圣教会
亲爱的兄弟姐妹们,请为圣教会祈祷,恳求我们的主天主,保护祂的全体子民到处平安、统一,并求天主赐我们度安宁的生活,都能时时处处光荣全能的天主圣父。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢曾藉基督将祢的荣耀显示万民,求祢指导全球教会的工作,帮助我们保持信仰,将祢的圣名和救恩传布到天涯地角。以上所求,是靠我们的主基督。亚孟。

二、为教宗
请为我们的教宗祈祷,天主既然拣选了祂担任主教的崇高职务,求天主也赏赐他健康和智慧,以领导天主的神圣子民。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢以智慧治理世界万物。求祢俯听我们的祈祷:祢为我们拣选了教宗,求祢仁慈地保护他,使我们在他的领导之下,能加强我们的信仰,成为名副其实的教友。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

三、为各级神职人员及教友
请大家一起祈祷,首先为我们的主教,也为全体主教、神父、执事和教会的各级人员,并为天主的全体子民祈祷。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢的圣神领导并圣化教会,求祢俯听我们为教会各级人员所作的祈祷,使我们都能追随自己的圣召,忠实地执行祢赋给每个人的任务。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

四、为望教友
请为(我们的)望教友祈祷,求主开启他们的耳目,聆听天主慈爱的召唤,使他们藉着再生的洗礼,获得罪赦,成为基督的妙身——教会的成员。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢常以新的成员扩展祢的教会。求祢加强(我们这些)望教友的信德和智力,使他们藉着洗礼获得再生的大恩,成为祢的义子义女。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

五、为基督徒合一
请为所有信仰基督的兄弟姐妹们祈祷,求天主领导他们常随从真理,团聚在祂唯一的教会内,并永远保持合一。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢使分散的人重新团聚,使团聚的人保持合一。求祢垂顾祢圣子的羊群,使所有接受同一洗礼的人们,藉着完整的信德,和坚强的爱德,永远团结在一起。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

六、为犹太人
请为犹太人祈祷,是他们首先听到了我们的主、天主的圣言。求天主赐他们日益敬爱祂的圣名,忠实遵守祂的盟约。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢曾将救恩许给亚巴郎和他的后代子孙,请俯听祢教会的祈祷,使首先被选的子民,也获得圆满的救恩。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

七、为尚未信仰基督的人
请为尚未信仰基督的人祈祷,求天主以圣神的真光照耀他们,领导他们走上救恩的道路。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,求祢使那些不承认基督,却按照良心生活的人们,找到真理。也求祢增进我们彼此间的友爱,使我们更充分地认清祢生命的奥迹,在此尘世作为祢仁爱的见证。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

八、为不相信天主的人
请为不相信天主的人祈祷,求天主帮助他们服从个人良心的指引,都能找到宇宙的真主。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢创造了整个人类,使我们渴望地寻找祢,并在找到祢以后,而得到安息。求祢使所有的人,能排除万难,体认到祢慈爱的标记,和祢信徒们善行的见证,因而欣然承认祢是唯一的真天主和人类的慈父。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

九、为政府官员
请为政府的一切官员祈祷,求天主按照祂的圣意指引他们的思想和心神,使他们能为人民谋求真正的平安和自由。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢知道人心的渴望,也保护人民的权利。求祢仁慈眷顾所有身负公职的人们,使世界各地,依赖祢的助佑,都能获享持久的平安,幸福的生活,以及信仰的自由。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

十、为遭受苦难的人

A:为新冠肺炎疫症受折磨的人
请为所有因疫症横流而受苦的人祈祷;求天主圣父,赐健康给病者,赐力量给医护人员,赐安慰给病者的家人,并使亡者获得救恩。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢是人类软弱时的唯一靠山。求祢仁慈垂顾祢子女的痛苦处境;他们正因今次疫症而受磨难。求祢纾缓病者的痛苦,赐力量给医护人员,并接纳亡者,赐给他们祢的安息。求祢在这灾难时期,赐祢的子女,因祢的慈悲,而获得安慰。以上所求,是靠我们的主基督。

B:为世上一切遭受苦难的人
亲爱的兄弟姐妹们,请向全能的天主父祈祷:求祂扫除世上的一切错谬,消除疾病,驱逐饥馑,弭平战乱,释放俘虏,使旅行者感到安全,流浪者返回家园,患病者早日康复,临终者获得救援。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢是悲痛者的安慰,劳苦者的力量,在患难中呼求祢的人,求祢俯听他们的祈祷。使他们赖祢的仁慈,获得所急需的助佑。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

第二部分:瞻仰十字架

隆重祈祷文后,举行朝拜十字圣架礼。揭露十字架礼有两式,可按照牧灵的需要,选用合适者。

第一式

主礼者由两位手持蜡烛的辅礼者陪同,将遮盖着的十字架,带到祭台前。主礼者站于祭台前,手接十字架,将上端稍微揭开,然后举起,同时唱“请看十字圣架”;执事可与司铎一起唱;如果需要,歌咏团也可帮助唱。全体答唱:“请大家前来朝拜”。歌唱完毕,主礼站立,高举着十字架,其他人则全体下跪,默祷片刻。

然后,主礼揭露十字架右臂,高举,同时唱“请看十字架。”礼节与第一次相同。

然后,由两位持蜡烛者陪同,将十字圣架带到“祭台间”入口处或其他合适的地方,放置该处或交给两位辅礼者扶持,两旁置蜡烛,然后开始朝拜十字架礼。

第二式


主礼或执事偕同辅礼者,或另一位合适的辅礼者,到圣堂大门前,拿一个未被遮盖的十字架,辅礼者点燃蜡烛,然后列队走向祭台。持十字架者要在圣堂大门近处、圣堂中央及祭台间的入口前三处稍停;停步时,将十字架高举,同时唱“请看十字圣架”,全体答唱:“请大家前来朝拜”;每次答唱后,全体下跪,默祷片刻。然后将十字架放在祭台间的入口处。

朝拜十字架时所唱圣歌
领:请看十字圣架,基督藉着祂拯救了整个世界。
答:请大家前来朝拜。

朝拜十字架

主礼、圣职人员及教友依次到十字架前,按照地方习惯,以单膝下跪礼或以其他合适的方式(如亲吻十字架等),向十字架致敬。朝拜十字架时,可唱以下所提供的“苦难歌”,或其他合适的圣歌。行过朝拜礼后,可坐下等候,直到众人朝拜完毕。

供人朝拜的十字架,只许用一个。如教友过多,不能一一朝拜,一部分教友行过朝拜礼后,司铎拿起十字架,站在祭台前的中央,以简短的话邀请教友朝拜十字圣架,然后将十字架稍微举起,让教友静默地朝拜片刻。

朝拜礼毕,将十字架放在祭台上固有的地方。点燃的蜡烛则放在祭台周围,或十字架两旁。

朝拜十字架时应唱的歌词

一、对经
答:主,我们敬拜祢的十字架,我们颂扬祢的复活,因为祢藉十字圣木,带给世人喜乐。
领:愿天主怜悯我们、降福我们,愿祂的圣容发出光辉照耀我们,怜悯我们。

二、苦难歌
答一:我的子民,我为你做了什么?我在什么事上使你难过?请答复我?
答二:神圣的天主,神圣而有大能,永生的天主,请垂怜我们。

领:(1) 我领导你脱离了埃及的奴役;你却把你的救主钉大十字架上。(答二)
领:(2)我领导你穿过旷野,四十年之久,保你安全;我使天降玛纳,供你充饥,助你到达福地;你却把你的救主钉在十字架上。(答二)
领: (3) 我还有什么没有为你做呢?你却给我结出了苦果;我把你当做我特选的葡萄园,你叫我喝酸醋来止渴,又用长予刺透我的肋旁。(答二)
领: (4) 我为救你,打击了奴役你的埃及人和他们的长子;你却让人用皮鞭重重地抽打我。(答一)
领: (5)我领导你脱离了埃及的奴役,使追赶你的法郎皇帝淹没海底;你却把我交付给反对我的司祭。(答一)
领: (6)我为你分开了海水;你却用长矛刺开了我的肋旁。(答一)
领: (7)我曾用云柱做你的向导;你却把我领到比拉多的法庭。(答一)
领: (8)我在旷野里,曾给你玛纳充饥;你却用巴掌、皮鞭把我毒打。(答一)
领:(9)我为了给你解渴,曾使岩石涌出活泉;你为了给我解渴,却给我准备了酸醋苦胆。(答一)
领: (10)我为了你,打击了迦南的众王;你却把我的头颅交给无情的棍棒。(答一)
领: (11)我赐给了你帝王的权杖;你却把茨冠戴在我的头上。(答一)
领: (12)我以大能把你高举在万民之上;你却把我钉在十字架上。(答一)

领圣体礼

祭台上铺台布、置圣体布和经本。然后执事(如无执事则主礼亲自)将圣体直接迎到祭台,全体静默肃立。圣体由两位手持蜡烛者陪同,到祭台后,将蜡烛置于祭台上或祭台旁边。

执事将圣体放在祭台上,将圣盒打开,然后主礼到祭台前,请安后,登上祭台,合掌朗诵:我们既遵从救主的训示,又承受祂的教导,才敢说:
主礼伸手,与全体一起念:
我们的天父 ……
主礼伸手,独自念:
上主,求祢从一切灾祸中拯救我们,恩赐我们的时代得享平安;更求祢大发慈悲,保佑我们脱免罪恶,并在一切困扰中,获得安全,使我们虔诚期待永生的幸福,和救主耶稣的来临。
主礼合掌,信友念:
天下万国,普世权威,一切荣耀,永归于祢。
然后主礼合掌默念:
主耶稣基督,愿我领受了祢的圣体,因祢的仁慈,身心获得保障和治疗,而不受到裁判和处罚。
主礼请安,右手持圣体,稍高举面向信友说:
请看天主的羔羊,请看除免世罪者,蒙召来赴圣宴的人,是有福的。
与信友一齐念一次
主,我当不起祢到我心里来,只要祢说一句话,我的灵魂就会痊愈。
然后主礼面向祭台,恭领圣体。
然后给信友分送圣体,此时可唱合适的圣歌。
送圣体后,圣体由合适的职员捧到圣堂外特别准备的地方供奉,或者视情形需要,放入圣堂中的圣体龛内。

然后,主礼可作一短时间的默祷,随后则念:

领圣体后经
全能永生的天主,祢藉基督的圣死和复活,赐给了我们新生命。求祢在我们身上保持祢仁慈的工程,使我们因参与这奥迹,而能常常虔诚地事奉祢。

遣散礼:主礼面向信友,并向他们伸出双手,念以下祷词:

为信友祝福祷词
天主,愿祢丰厚的慈爱,降福祢的百姓,祢的百姓怀着复活的希望,敬礼祢圣子的圣死,求祢宽宥我们,赐给我们安慰,增强我们的信德,使我们永远得到祢的救赎。
全体在静默中离去。并在适当时间除去祭台上所有饰物。

©全属于祢 & 台湾地区主教团礼仪委员会 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica

黃昏禮儀:主的晚餐


禮儀色:白
主的晚餐彌撒、光榮經、主的晚餐頌謝詞
讀經一:出12:1-8,11-14
答唱詠:詠116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
讀經二:格前11:23-26
福音:若13:1-15
誦誦讀:序對對經;讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周星期四誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周星期四晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌採用聖詠集第二周星期四日間祈禱,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周星期四晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期四夜禱。


逾越節三日慶典
聖周星期四
主的晚餐彌撒

按照教會古老的傳統,本日禁止舉行無教友參與的彌撒。
彌撒宜在晚間適當的時刻舉行,以紀念主的最後晚餐,全堂區或所屬團體均宜參與此台彌撒,所有司鐸及神職人員,皆宜在此彌撒中執行其個別的職務。
如某些神父曾在聖油彌撒中參與共祭,或為了教友的利益已舉行了彌撒,則可在晚間舉行共祭彌撒。
為了牧靈方面的需要,本地主教可准許,在聖堂、公開小堂,舉行另一台晚間彌撒;假如真正需要,也可以為晚間無法參與彌撒的教友,在午前舉行一台彌撒。但應注意,不要為了私人利益而舉行此種彌撒,並注意勿使晚間的主要彌撒受到損害。
只可在彌撒中給教友分送聖體,但病人可要任何時刻領聖體。

聖體櫃要空著:本日及次日供聖職人員及教友所領的聖體,當在本日彌撒中祝聖。


主的晚餐彌撒

進堂詠 (參看 迦6:14)

我只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀,藉著基督,世界於我已被釘在十字架上了,我於世界也被釘在十字架上了。

唱光榮頌時當搖鈴,此後直到復活節前夕不再搖鈴。如主教團或本區主教另有規定,不在此例。

集禱經
天主,禰召叫我們參與這至聖晚宴,禰的唯一聖子在被交付前夕,祂將新而永久的祭獻,祂仁愛的筵席託付於自己的教會,求禰恩賜我們由此偉大奧跡中,汲取圓滿的慈愛和豐富的生命。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(逾越節是世世代代,永遠慶祝的日子。)
恭讀出谷紀 12:1-8,11-14
上主在埃及的土地對梅瑟和亞郎說:“你們要以這個月為你們日曆的首月,你們應當將此月為一年的首月。告訴全體以色列會眾:本月十日,每人照家族準備一隻羔羊,一家一隻。如果是小家庭,吃不了一隻,應和附近的鄰居按照人數共同準備,並照每人的飯量估計當吃的羔羊。這羔羊必須是一個無殘疾的公羊,要由綿羊或山羊中挑選。你們應當將這羔羊保留到本月十四日,在黃昏時分,以色列全會眾便將它宰殺。他們應取些血塗在吃羔羊的房屋的門框和門楣上。在那一夜要吃肉;肉要用火烤,同無酵餅和苦菜一起吃。你們應這樣吃:束上腰,腳上穿上鞋,手裡拿著棍杖,急速快吃:這是上主的逾越節。因為在這一晚,我將走遍埃及,擊殺這個土地上的首生者,無論是人還牲畜,對於埃及的眾神,我也要嚴加懲罰 —— 我是上主!但你們房上的血,將標記出你們所在的地方。一見到這血,我就越過你們,因此,當我打擊埃及國的時候,毀滅的災禍就不落在你們身上。這一日將是你們的紀念日,你們要世世代代慶祝這個節日,作為永遠的法規。”——天主的聖言。

答唱詠 詠116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我們所祝福的那祝福之杯,使我們共結合於基督的血。(參看:格前1:16)
領:我應當怎樣報謝上主,謝祂賜給我的一切恩佑?我要舉起救恩之杯,並要呼號上主的名號。【答】
領:上主忠僕的去世,在上主眼中十分珍貴。我是禰的僕役,是禰婢女的兒子,禰解除了我的羈絆。【答】
領:我要向禰獻上讚頌之祭,並要呼號上主的名號。我要在眾百姓面前,向上主還我的誓願。【答】

讀經二(你們每次吃這餅,喝這杯,就是宣告主的死亡。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26
兄弟姐妹們:我從主所領受的,我也同樣傳授給你們,就是,主耶穌,在祂被交付的那一夜,拿起餅來,在祂祝謝以後,擘開說:“這是為你們而舍的我的身體。你們應當這樣做,為紀念我。”晚餐後,祂同樣拿起杯來,說:“這是用我的血所立的新約,你們每次喝這杯時,應當這樣做,為紀念我。”為此,你們每次吃這餅,喝這杯,你們便是在宣告主的死亡,直到祂來時。——天主的聖言。
福音前歡呼 若13:34
【答】主耶穌,我們讚美禰,光榮禰!領:主說:我給你們一條新命令,你們該彼此相愛,如同我們愛了你們一樣。【答】主耶穌,我們讚美禰,光榮禰!

福音(如今,祂已彰顯自己圓滿的愛。)
恭讀聖若望福音 13:1-15
逾越節慶日之前,耶穌知道祂的時刻已到,祂必須離開這個世界回到父那裡去。祂愛了這個世界上屬於祂的人,並且愛他們到底。魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯出賣耶穌。於是,正吃晚餐的時候,耶穌因知道父把一切都已交給祂的手中,也知道自己是從天主來的,要回到天主那裡去,就從席間起來,脫下外衣,拿起一條毛巾束在腰間。接著祂將水倒在盆裡,開始給門徒洗腳,並用束著的毛巾擦乾。祂來到西滿伯多祿前,伯多祿對祂說:“主!禰是要給我洗腳嗎?”耶穌回答他說:“我現在所做的,你現在還不明白,但以後你就會明白。”伯多祿對祂說:“禰永遠不可給我洗腳!”耶穌回答他說:“除非我給你洗腳,你便與我無份。”伯多祿對祂說:“主,那麼,不僅是我的腳,聯手帶頭,都給我洗吧!”耶穌對他說:“沐浴過的人,已全身清潔,只需洗腳就夠了。一如你們原來 都是潔淨的,但不都是。”因為祂知道誰要出賣祂;為了這個原因,祂才說:“你們不是每個人都是潔淨的。”當祂洗完他們的腳,祂穿上外衣,又去坐下,對他們說:“你們明白我所做的一切嗎?你們稱我為‘老師’和‘主子’,說得正對,因為我確實是。因此,我是主子和老師,應當給你們洗腳,你們也該同樣彼此洗腳。我給你們立了榜樣,你們也該照我所做的去做。”——基督的福音。

(講道時宜闡明本彌撒所追憶的奧跡:即聖體聖事和聖秩聖事的建立,以及主留給人類的愛德的誡命。講道後,如認為為教友有毅力,可行“濯足禮”。)

濯足禮

特選的幾位男教友由輔祭引導至特定座位。然後主祭(如需要,可脫去祭披)到每個教友跟前,以水洗腳,並以毛巾擦乾,輔祭者在旁協助。
濯足時可唱以下對經,或其他適當聖歌。

對經一(參看:若13:4.5.13)
主從席間起來,把水倒在盆裡,開始給門徒們洗腳:這是主給他們留下的榜樣。

對經二(參看:若13:6.7.8)
主,禰要給我洗腳嗎?耶穌回答說:“如果我不給你洗腳,你就是與我無份。”
領:於是耶穌來到伯多祿跟前,伯多祿向祂說:
—— 主,禰要 ……
領:我所做的,你現在還不明了,但是將來自會明瞭。
—— 主,禰要 ……

對經三:(參看:若13:14)
我這做主人、作老師的,尚且給你們洗腳,你們不是也應該彼此洗腳嗎?

對經四:(參看:若13:35)
你們彼此相親相愛,世人才會認出你們是我的門徒來。
領:耶穌向祂的門徒說:
—— 你們彼此 ……

對經五(參看:若13:34)
主說:我給你們一條新命令:就是你們要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。

對經六(參看:格前13:13)
你們該保持信德、望德、愛德;但其中最大的是愛德。
領:現今存在的是信德、望德、愛德,其中最大的是愛德。
—— 你們該 ……

濯足禮後,或(如不行濯足禮)講道後,不念“信經”,立刻念“信友禱詞”

主祭:親愛的兄弟姊妹們:“主耶穌被交付的那一夜,拿起餅來說:‘這是我的身體’。晚餐後,又拿起杯來說:“這一杯就是我的血,新而永久的盟約之血’”。我們以誠懇的心情共同祈禱。
一、請為普世教會祈禱。求主按祂的無限仁慈,護佑教會,好使教會內的各成員,常以自己的親身實踐,活出福音的喜樂。我們同聲祈禱。
二、請為和平與非暴力的文化祈禱:願各國和公民減少使用武器。我們同聲祈禱。
三、請為教會的牧者祈禱。求主以祂豐厚的慈愛,扶助祂的眾僕人,好使他們能在一切艱難處境中,始終為真道服役。我們同聲祈禱。
四、請為慕道者祈禱。求主以祂的無限慈悲,以聖寵支援他們,幫助他們妥當預備自己的心神,迎接即將在復活節守夜禮中領受的聖事。我們同聲祈禱。
五、請為在新冠疫症中去世的人祈禱。求主收納他們的靈魂於永光之中,減免他們的煉苦,恩賜他們早日安返天鄉,偕同天朝諸聖,讚頌上主。我們同聲祈禱。
主祭:上主,求禰賜給基督信徒愛人的熱火,使禰的教會藉著他們的善行,能引導更多的人認識基督。祂是天主,永生永王。答:阿們。

聖祭禮儀開始時,信友可攜帶贈送給窮人的禮物,列隊在祭台前獻禮。同時可唱以下或其他適當的聖歌。
對經:哪裡有仁愛,哪裡有真情,就有天主同在。

獻禮經
天主,我們每次獻祭,以紀念救主的犧牲,就是在實行禰拯救人類的工程,求禰使我們相稱地參與這神聖的感恩祭。

頌謝詞(基督的祭獻與聖事)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為祂是真實永恆的大司祭,制定了長存的祭禮;首先將自己奉獻于禰,作為救世的祭品,又命令我們為紀念祂而舉行同一祭獻。
我們領了祂為人犧牲的聖體,就獲得力量;喝了祂為人傾流的寶血,就滌除罪過。
因此,我們隨同天使、總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

如用感恩經第一式,則當念以下專用經文:
我們聯合整個教會,慶祝這至聖之日,因為我們的主耶穌基督已為我們犧牲了;我們也首先紀念終身童貞榮福瑪利亞 —— 我們的主耶穌基督天主之母,並紀念聖母的淨配聖若瑟,以及禰的聖宗徒和殉道者:伯多祿、保祿、安德肋、以及所有聖人;藉他們的功勞和祈禱,求賜我們在一切境遇中,蒙受禰的護佑(以上所求,是靠我們的主基督。阿們。)

伸手繼續念:
上主,我們懇求禰,惠然收納禰的僕人和禰全家所奉獻的這些禮品:因為我們的主耶穌基督,在這一天,把祂聖體聖血的奧跡,託付給了祂的門徒們,並命令他們以後照樣舉行。求禰使我們一生平安度日,脫免永罰,並恩准我們加入禰揀選的人群中。(以上所求,是靠我們的主基督。阿們。)

覆手於祭品上念:
天主,我們懇求禰,聖化並接受這些禮品,使成為禰歆饗的完美祭獻:就是禰鍾愛之子 —— 我們的主耶穌基督的聖體聖血。
(合掌)
祂在為了我們和眾人的得救而受難的前一天,也就是今天(拿起面餅,稍微舉起,繼續念)
把面餅拿在祂神聖而可敬的手中,舉目向天,仰望禰、祂的全能天主聖父,感謝讚頌禰,把面餅分開,交給祂的門徒說:
(稍微俯身。)
你們大家拿去吃:這就是我的身體,將為你們而犧牲。
(其他完全與感恩經第一式同。)

領主詠
主說:這就是我的身體,將為你們而犧牲;這一杯是用我的血所訂立的新約。你們每次喝這血時,要為了紀念我,而照樣去做。

分送聖體後,將存放聖體的聖盒留在祭臺上,準備次日領用。彌撒以“領聖體後經”結束。

領聖體後經
全能的天主,我們今天飽饗了禰聖子暫世的晚餐,求禰賞賜我們,將來在天上得享禰永恆的聖宴。

遷供聖體

念完“領聖體後經”,主祭站在祭台前添香,然後跪下向聖體三次上香。上香後,披上肩衣,用衣邊蓋上聖盒,雙手捧起。
然後列隊遊行:持十字架者為前導;主祭手持聖體盒,由持蠟燭者及持香爐者陪同,穿過聖堂,到供奉聖體的祭台:此祭台要加以適當的裝飾。遊行時,唱聖詩“偉大聖體”,略去最後兩節,或唱其他適當的聖歌。(如“聖體頌”見新禮彌撒用曲簡譜修訂擴充版105頁)
到達後,主祭放下聖體盒,添香,跪下向聖體上香,同時唱“偉大聖體”。然後關鎖聖體櫃。
主祭與輔禮者作短時間的默禱,然後請安,返回更衣所。
然後撤去祭臺上的一切裝飾和用具;如果可能,聖堂中所有苦像也撤去,如不可能,更好加以遮蓋。
今晚參加彌撒的人,不必念晚禱。
要勸告教友,盡可能在夜間,多來朝拜聖體:但半夜以後,不可行隆重的朝拜禮。

©全屬於禰 &聖座禮儀及聖事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

黄昏礼仪:主的晚餐


礼仪色:白
主的晚餐弥撒、光荣经、主的晚餐颂谢词
读经一:出12:1-8,11-14
答唱咏:咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
读经二:格前11:23-26
福音:若13:1-15
诵诵读:序对对经;讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期四夜祷。


逾越节三日庆典
圣周星期四
主的晚餐弥撒

按照教会古老的传统,本日禁止举行无教友参与的弥撒。
弥撒宜在晚间适当的时刻举行,以纪念主的最后晚餐,全堂区或所属团体均宜参与此台弥撒,所有司铎及神职人员,皆宜在此弥撒中执行其个别的职务。
如某些神父曾在圣油弥撒中参与共祭,或为了教友的利益已举行了弥撒,则可在晚间举行共祭弥撒。
为了牧灵方面的需要,本地主教可准许,在圣堂、公开小堂,举行另一台晚间弥撒;假如真正需要,也可以为晚间无法参与弥撒的教友,在午前举行一台弥撒。但应注意,不要为了私人利益而举行此种弥撒,并注意勿使晚间的主要弥撒受到损害。
只可在弥撒中给教友分送圣体,但病人可要任何时刻领圣体。

圣体柜要空着:本日及次日供圣职人员及教友所领的圣体,当在本日弥撒中祝圣。


主的晚餐弥撒

进堂咏 (参看 迦6:14)

我只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀,藉着基督,世界于我已被钉在十字架上了,我于世界也被钉在十字架上了。

唱光荣颂时当摇铃,此后直到复活节前夕不再摇铃。如主教团或本区主教另有规定,不在此例。

集祷经
天主,祢召叫我们参与这至圣晚宴,祢的唯一圣子在被交付前夕,祂将新而永久的祭献,祂仁爱的筵席托付于自己的教会,求祢恩赐我们由此伟大奥迹中,汲取圆满的慈爱和丰富的生命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(逾越节是世世代代,永远庆祝的日子。)
恭读出谷纪 12:1-8,11-14
上主在埃及的土地对梅瑟和亚郎说:“你们要以这个月为你们日历的首月,你们应当将此月为一年的首月。告诉全体以色列会众:本月十日,每人照家族准备一只羔羊,一家一只。如果是小家庭,吃不了一只,应和附近的邻居按照人数共同准备,并照每人的饭量估计当吃的羔羊。这羔羊必须是一个无残疾的公羊,要由绵羊或山羊中挑选。你们应当将这羔羊保留到本月十四日,在黄昏时分,以色列全会众便将它宰杀。他们应取些血涂在吃羔羊的房屋的门框和门楣上。在那一夜要吃肉;肉要用火烤,同无酵饼和苦菜一起吃。你们应这样吃:束上腰,脚上穿上鞋,手里拿着棍杖,急速快吃:这是上主的逾越节。因为在这一晚,我将走遍埃及,击杀这个土地上的首生者,无论是人还牲畜,对于埃及的众神,我也要严加惩罚 —— 我是上主!但你们房上的血,将标记出你们所在的地方。一见到这血,我就越过你们,因此,当我打击埃及国的时候,毁灭的灾祸就不落在你们身上。这一日将是你们的纪念日,你们要世世代代庆祝这个节日,作为永远的法规。”——天主的圣言。

答唱咏 咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我们所祝福的那祝福之杯,使我们共结合于基督的血。(参看:格前1:16)
领:我应当怎样报谢上主,谢祂赐给我的一切恩佑?我要举起救恩之杯,并要呼号上主的名号。【答】
领:上主忠仆的去世,在上主眼中十分珍贵。我是祢的仆役,是祢婢女的儿子,祢解除了我的羁绊。【答】
领:我要向祢献上赞颂之祭,并要呼号上主的名号。我要在众百姓面前,向上主还我的誓愿。【答】

读经二(你们每次吃这饼,喝这杯,就是宣告主的死亡。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 11:23-26
兄弟姐妹们:我从主所领受的,我也同样传授给你们,就是,主耶稣,在祂被交付的那一夜,拿起饼来,在祂祝谢以后,擘开说:“这是为你们而舍的我的身体。你们应当这样做,为记念我。”晚餐后,祂同样拿起杯来,说:“这是用我的血所立的新约,你们每次喝这杯时,应当这样做,为记念我。”为此,你们每次吃这饼,喝这杯,你们便是在宣告主的死亡,直到祂来时。——天主的圣言。
福音前欢呼 若13:34
【答】主耶稣,我们赞美祢,光荣祢!领:主说:我给你们一条新命令,你们该彼此相爱,如同我们爱了你们一样。【答】主耶稣,我们赞美祢,光荣祢!

福音(如今,祂已彰显自己圆满的爱。)
恭读圣若望福音 13:1-15
逾越节庆日之前,耶稣知道祂的时刻已到,祂必须离开这个世界回到父那里去。祂爱了这个世界上属于祂的人,并且爱他们到底。魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯出卖耶稣。于是,正吃晚餐的时候,耶稣因知道父把一切都已交给祂的手中,也知道自己是从天主来的,要回到天主那里去,就从席间起来,脱下外衣,拿起一条毛巾束在腰间。接着祂将水倒在盆里,开始给门徒洗脚,并用束着的毛巾擦干。祂来到西满伯多禄前,伯多禄对祂说:“主!祢是要给我洗脚吗?”耶稣回答他说:“我现在所做的,你现在还不明白,但以后你就会明白。”伯多禄对祂说:“祢永远不可给我洗脚!”耶稣回答他说:“除非我给你洗脚,你便与我无份。”伯多禄对祂说:“主,那么,不仅是我的脚,连手带头,都给我洗吧!”耶稣对他说:“沐浴过的人,已全身清洁,只需洗脚就够了。一如你们原来 都是洁净的,但不都是。”因为祂知道谁要出卖祂;为了这个原因,祂才说:“你们不是每个人都是洁净的。”当祂洗完他们的脚,祂穿上外衣,又去坐下,对他们说:“你们明白我所做的一切吗?你们称我为‘老师’和‘主子’,说得正对,因为我确实是。因此,我是主子和老师,应当给你们洗脚,你们也该同样彼此洗脚。我给你们立了榜样,你们也该照我所做的去做。”——基督的福音。

(讲道时宜阐明本弥撒所追忆的奥迹:即圣体圣事和圣秩圣事的建立,以及主留给人类的爱德的诫命。讲道后,如认为为教友有毅力,可行“濯足礼”。)

濯足礼

特选的几位男教友由辅祭引导至特定座位。然后主祭(如需要,可脱去祭披)到每个教友跟前,以水洗脚,并以毛巾擦干,辅祭者在旁协助。
濯足时可唱以下对经,或其他适当圣歌。

对经一(参看:若13:4.5.13)
主从席间起来,把水倒在盆里,开始给门徒们洗脚:这是主给他们留下的榜样。

对经二(参看:若13:6.7.8)
主,祢要给我洗脚吗?耶稣回答说:“如果我不给你洗脚,你就是与我无份。”
领:于是耶稣来到伯多禄跟前,伯多禄向祂说:
—— 主,祢要 ……
领:我所做的,你现在还不明了,但是将来自会明了。
—— 主,祢要 ……

对经三:(参看:若13:14)
我这做主人、作老师的,尚且给你们洗脚,你们不是也应该彼此洗脚吗?

对经四:(参看:若13:35)
你们彼此相亲相爱,世人才会认出你们是我的门徒来。
领:耶稣向祂的门徒说:
—— 你们彼此 ……

对经五(参看:若13:34)
主说:我给你们一条新命令:就是你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。

对经六(参看:格前13:13)
你们该保持信德、望德、爱德;但其中最大的是爱德。
领:现今存在的是信德、望德、爱德,其中最大的是爱德。
—— 你们该 ……

濯足礼后,或(如不行濯足礼)讲道后,不念“信经”,立刻念“信友祷词”

主祭:亲爱的兄弟姊妹们:“主耶稣被交付的那一夜,拿起饼来说:‘这是我的身体’。晚餐后,又拿起杯来说:“这一杯就是我的血,新而永久的盟约之血’”。我们以诚恳的心情共同祈祷。
一、请为普世教会祈祷。求主按祂的无限仁慈,护佑教会,好使教会内的各成员,常以自己的亲身实践,活出福音的喜乐。我们同声祈祷。
二、请为和平与非暴力的文化祈祷:愿各国和公民减少使用武器。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主以祂丰厚的慈爱,扶助祂的众仆人,好使他们能在一切艰难处境中,始终为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为慕道者祈祷。求主以祂的无限慈悲,以圣宠支援他们,帮助他们妥当预备自己的心神,迎接即将在复活节守夜礼中领受的圣事。我们同声祈祷。
五、请为在新冠疫症中去世的人祈祷。求主收纳他们的灵魂于永光之中,减免他们的炼苦,恩赐他们早日安返天乡,偕同天朝诸圣,赞颂上主。我们同声祈祷。
主祭:上主,求祢赐给基督信徒爱人的热火,使祢的教会藉着他们的善行,能引导更多的人认识基督。祂是天主,永生永王。答:阿们。

圣祭礼仪开始时,信友可携带赠送给穷人的礼物,列队在祭台前献礼。同时可唱以下或其他适当的圣歌。


对经:哪里有仁爱,哪里有真情,就有天主同在。

献礼经
天主,我们每次献祭,以纪念救主的牺牲,就是在实行祢拯救人类的工程,求祢使我们相称地参与这神圣的感恩祭。

颂谢词(基督的祭献与圣事)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祂是真实永恒的大司祭,制定了长存的祭礼;首先将自己奉献于祢,作为救世的祭品,又命令我们为纪念祂而举行同一祭献。
我们领了祂为人牺牲的圣体,就获得力量;喝了祂为人倾流的宝血,就涤除罪过。
因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

如用感恩经第一式,则当念以下专用经文:
我们联合整个教会,庆祝这至圣之日,因为我们的主耶稣基督已为我们牺牲了;我们也首先纪念终身童贞荣福玛利亚 —— 我们的主耶稣基督天主之母,并纪念圣母的净配圣若瑟,以及祢的圣宗徒和殉道者:伯多禄、保禄、安德肋、以及所有圣人;藉他们的功劳和祈祷,求赐我们在一切境遇中,蒙受祢的护佑(以上所求,是靠我们的主基督。阿们。)

伸手继续念:
上主,我们恳求祢,惠然收纳祢的仆人和祢全家所奉献的这些礼品:因为我们的主耶稣基督,在这一天,把祂圣体圣血的奥迹,托付给了祂的门徒们,并命令他们以后照样举行。求祢使我们一生平安度日,脱免永罚,并恩准我们加入祢拣选的人群中。(以上所求,是靠我们的主基督。阿们。)

覆手于祭品上念:
天主,我们恳求祢,圣化并接受这些礼品,使成为祢歆飨的完美祭献:就是祢钟爱之子 —— 我们的主耶稣基督的圣体圣血。
(合掌)
祂在为了我们和众人的得救而受难的前一天,也就是今天(拿起面饼,稍微举起,继续念)
把面饼拿在祂神圣而可敬的手中,举目向天,仰望祢、祂的全能天主圣父,感谢赞颂祢,把面饼分开,交给祂的门徒说:
(稍微俯身。)
你们大家拿去吃:这就是我的身体,将为你们而牺牲。
(其他完全与感恩经第一式同。)

领主咏
主说:这就是我的身体,将为你们而牺牲;这一杯是用我的血所订立的新约。你们每次喝这血时,要为了纪念我,而照样去做。

分送圣体后,将存放圣体的圣盒留在祭台上,准备次日领用。弥撒以“领圣体后经”结束。

领圣体后经
全能的天主,我们今天饱飨了祢圣子暂世的晚餐,求祢赏赐我们,将来在天上得享祢永恒的圣宴。

迁供圣体

念完“领圣体后经”,主祭站在祭台前添香,然后跪下向圣体三次上香。上香后,披上肩衣,用衣边盖上圣盒,双手捧起。
然后列队游行:持十字架者为前导;主祭手持圣体盒,由持蜡烛者及持香炉者陪同,穿过圣堂,到供奉圣体的祭台:此祭台要加以适当的装饰。游行时,唱圣诗“伟大圣体”,略去最后两节,或唱其他适当的圣歌。(如“圣体颂”见新礼弥撒用曲简谱修订扩充版105页)
到达后,主祭放下圣体盒,添香,跪下向圣体上香,同时唱“伟大圣体”。然后关锁圣体柜。
主祭与辅礼者作短时间的默祷,然后请安,返回更衣所。
然后撤去祭台上的一切装饰和用具;如果可能,圣堂中所有苦像也撤去,如不可能,更好加以遮盖。
今晚参加弥撒的人,不必念晚祷。
要劝告教友,尽可能在夜间,多来朝拜圣体:但半夜以后,不可行隆重的朝拜礼。

©全属于祢 &圣座礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

日間禮儀:聖周星期四 聖油彌撒


禮儀色:白
祝聖聖油彌撒、聖油彌撒頌謝詞
讀經一:依61:1-3A.6A.8B-9
答唱詠:詠89(88):21-22.25.27
讀經二:默1:5-8
福音:路4:16-21
誦讀:序對對經;讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周星期四誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周星期四晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌採用聖詠集第二周星期四日間祈禱,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周星期四晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期四夜禱。


聖周星期四 聖油彌撒


前言

祝聖聖油儀式

主教應被視為他羊群的大祭司, 因為信友的基督生活在某種意義下是導源于主教的,並以主教為依歸。

主教與本教區內的司鐸們共祭,在共祭時祝聖堅振聖油,並降福其他聖油。這種共祭彌撒是主教職圓滿無缺的主要表現,也是司鐸們與主教彼此密切聯繫的標記。因為新領洗者被傅以主教所祝聖的聖油,領堅振者也被傅以同一的聖油,望教者則以聖洗聖油作為洗禮前的準備,病人傅油則減輕病人的痛苦。

教會的禮儀採用了舊約的慣例,即給國王、祭司和先知們傅以祝聖的聖油,因為他們是基督的預像,基督這一稱呼的意義是“主的受傅者”。

傅油是一種標記:教友藉著洗禮,參與基督的逾越奧跡,與祂同死、同葬、並一同複生;又分享祂君王、先知和祭司的聖職。教友藉著堅振領受聖神神性的傅油。
聖洗聖油尚有驅魔的效力,使候洗者藉傅油而堅強,在到達聖洗池接受洗禮之前,先接受抗拒魔鬼和罪惡的力量。

聖雅各伯宗徒提到過病人傅油的應用,他給病人提供身心兩方面的良藥,使病人勇敢地忍受痛苦,抵抗邪惡,並獲得罪過的寬恕。

一、材料


常用的油料為橄欖油,必要時,也可代以其他植物油。
堅振油當用的油料,則混以香液或其他香料。
堅振油的準備,可在祝聖禮之前私下進行,也可在祝聖禮中由主教進行。

二、祝聖聖油的職責


祝聖堅振油,屬於主教的許可權。
聖洗聖油,如果主教團認為應予保留,可由主教在祝福聖油彌撒中,與其他聖油一起祝福。但司鐸在成人領洗時,即在望教時期之傅油禮以前,可以親自祝福聖洗聖油。
病人聖油應由主教特別祝福,或由享有此權力的司鐸祝福:此權力或來自法律或來自聖座的特許。法定有權祝福病人聖油者為:(1)享有與教區主教相等權力者;(2)急需時,任何司鐸。

三、祝聖聖油的時日


病人聖油和聖洗聖油的祝福,與堅振聖油的祝聖,通常是在聖周星期四午前特別舉行的彌撒中由主教主持。
如果當日神職人員和教友不易集體參與彌撒,則可提前在某一日舉行,但須接近復活節(注:根據禮儀聖事部「2019 冠狀病毒時期」法令(I)和(II),在2020年,經評估各地具體情況,主教團可做出指示,容許聖油彌撒延至其他日子舉行。),並常當用專有彌撒。

四、彌撒中聖油祝福禮的位置


依照拉丁禮的習慣,病人聖油在感恩經結束前祝聖,聖洗與堅振聖油則在領受聖體後祝聖。
但為了牧靈理由,整個祝聖都可在聖道禮儀後舉行,唯應遵守以下的次序

祝聖聖油禮儀應準備的物品
祝聖聖油,除為舉行彌撒所需要的一切以外,還該準備以下物品

在聖所或其他合適地方:
(1)油瓶;(2)為調合堅振聖油當用的香料(如果主教願意在祝聖聖油禮儀中親自調和);(3)彌撒中所用的面餅、酒和水;這一切都是要在準備禮品前同油一起呈上。

在祭台前:
(1)為放置油瓶的桌子;應注意桌子的位置,使教友都能看清禮節的進行,以便參與;
(2)如果祝聖禮在祭台前舉行,應準備主教需要的座位。

祝福禮


祝聖聖油彌撒常當是共祭彌撒。與主教共祭的司鐸們,在為聖油服務工作上是主教的證人及其合作者,因此他們中最好有幾位是來自教區各地的代表。

主教和共祭以及其他輔禮人員的準備(祭服等),進堂禮,和整個聖道禮儀,均依共祭禮進行。走向祭台時,參與祝福聖油禮的執事們,當在共祭的司鐸們之前列隊前進。

重發司鐸誓願以後,負責攜帶聖油的執事和輔禮者(如無以上所說的執事等,則由幾位司鐸與輔禮者,或呈送餅、酒和水的教友),依次到達聖所,或存放聖油和其他禮品的處所。回到祭台時,應按以下順序前進:第一輔禮者手捧香料器皿(如果主教願意當場調合香料),另一輔禮者持聖洗聖油餅(如果應該祝福聖洗聖油),第三輔禮者手持病人聖油,其後為一執事或司鐸攜帶堅振聖油,最後是為舉行聖祭呈獻餅、酒和水的輔禮者。

遊行行列進入聖堂時,歌詠團可唱合適的聖歌,代替“奉獻曲”。

執事等到達祭台或主教座位後,主教接過禮品。執事手捧堅振聖油瓶,呈遞給主教,同時高聲說:“堅振聖油。”主教接過來,交給輔禮的一位執事,放在預先準備好的桌子上。然後持病人聖油者將油瓶呈上,高聲說:“病人油”;最後,持領洗聖油者將油瓶呈上,高聲說:“病人油”主教都同樣接過來,交給輔禮者,放在預先準備好的桌子上。

然後彌撒照共祭禮規進行,直到感恩經結束,除非祝福禮立刻舉行。

祝福病人油

如用感恩經第一式,在主教念“主,禰藉著聖子,不停地創造”(Per Quem haec omnia)以前,如用其他感恩經,則在念“藉著基督,偕同基督……”以前,持病人油者手捧油瓶走向祭台,站在主教前,主教祝福油,念以下經文:
天主,施予安慰的慈父,禰願藉禰的聖子耶穌基督醫治人的病痛。求禰俯聽我們充滿信心的祝福,從天上派遣施慰的聖神來降福這些油。這是禰為人類所創造的,用以強化我們的身體;願禰的降福使所有敷用這油的人,都能除去一切痛苦、一切衰弱和疾病,並獲得身心和靈魂的健康。


天主,願這聖油成為禰賜給我們聖寵的工具,因我們的主耶穌基督之名。(祂和禰永生永王。【答】阿們。)


此括弧內之結束語,只在感恩經外祝福聖油時誦念。祝福完畢後,將病人聖油放回原處,彌撒繼續進行,直到領聖體禮完畢後。

祝福聖洗油

念完“領聖體後經”後,輔禮人員將盛聖洗油的油瓶放在祭台間的桌子上。主教由共祭的司鐸左右陪同,作半圓形,其他輔禮者則站在主教後面,然後進行祝福禮,先祝福聖洗油(如有需要),而後祝聖堅振油。


一切齊備之後,主教面向教友,伸開雙手,念以下禱詞:


全能的天主,禰是我們的能力、我們的保障,禰在所創造的油膏中注入了力量,求禰降福這些油,使望教者在領洗時敷用此油,獲得力量,接受天上的智慧和德能,使他們更深切瞭解基督的福音,慷慨接受基督信徒生活的挑戰;並使他們能成為禰的子女,在禰的教會中獲得重生的喜樂,善度新生活。以上所求,是靠我們的主基督。【答】阿們。

祝福堅振油

然後主教在油中注入香料, 製成堅振油;如以前已準備好, 則不必再注入香料。 行此禮時不念任何經文。
主教邀請眾人祈禱說:
親愛的兄弟姊妹們,請大家祈求全能的天主聖父,降福並聖化這些油:使所有敷用此油的人,能在內心感到它的效力,並能獲得永恆的救恩。

此時主教可斟酌情形, 向油瓶口噓氣, 然後伸開雙手,念以下祝聖經文之一:


第一式


天主,是禰使萬物增多,人類進步。求禰遞慈祥地接受我們知恩報愛的心情,收納教會今天藉著我們的祈禱向禰所表現的敬意。禰在創世之初,就命令土地生出許多果樹。禰使橄欖樹為人產生豐盛的脂膏,用以製作聖油。達味因先知的特恩已預知禰恩寵的聖事,他曾歌頌我們將藉傅油而喜形於色的面容。當人類的罪惡被洪水洗刷淨盡後,鴿子銜著一根橄欖樹枝,報告大地和平的恢復。這也是將來更大的恩惠的預像。
這一切已經在我們的世代實現:洗禮的水滌除人類的罪惡,敷上這聖油,會使我們喜溢眉宇。禰也曾命令禰的僕人梅瑟,將他的長兄亞郎,先經過水的洗滌,然後敷油立為司祭。尤其光榮無比是的禰的聖子、我們的主耶穌基督,在約旦河水中,從若翰手中接受了洗禮以後,禰曾派遣聖神以鴿子的形象降下,繼而以聲音作證,指明基督是禰鍾愛的獨生子。如此禰清楚地指出,達味的預言已經應驗:禰給基督傅了喜樂之油,超過其他國王。


(所有共祭神父,將右手伸開,指向聖神,直到經文結束,不念任何經文。)


上主,我們懇求禰,降福並聖化禰所創造的這油膏。更求禰因禰基督的大能,在這油內注入聖神的德能。聖油的命名,正是由基督的聖名而來。禰曾以此聖油祝聖禰的司祭、國王、先知和殉道者。求禰使這油膏、為所有藉洗禮而重生的人,成為圓滿救恩與生命的聖事標誌。求禰使受洗者藉傅油禮的聖化能力,除去原罪的敗壞,成為禰光榮的聖殿,散發出純潔生活的馨香。求禰使人藉禰制定的聖事,獲得君王、司祭和先知的尊榮,穿上不朽職位的外衣。求禰使這聖油,為那些由水和聖神再生的人,成為救恩的聖油,並使他們獲得永生,分享天上的光榮。以上所求是靠我們的主基督。【答】阿們。


第二式


天主,禰是聖事的建立者、生命的施予者,我們感謝禰無比的慈愛;禰在舊約時代已將油的聖化能力預先顯示給世人;時期一到,禰就在禰愛子基督身上特別表彰出來。因為當禰的聖子、我們的主基督以逾越奧跡拯救了人類的時刻,便以聖神充滿了禰的教會,賦給她各種天上的恩寵,使她在世界上完成禰救世的工程。
從那時起,禰就藉著聖油的奧秘,給世人分施禰恩寵的寶藏;禰的子女們經過洗禮獲得再生之後,禰藉聖神的傅油使他們益趨堅強,肖似禰的基督,分享祂先知、司祭和君王的職位。


(所有共祭神父,將右手伸開,指向聖神,直到經文結束,不念任何經文。)

上主,我們懇求禰,藉禰恩寵的效能,使這油膏與香料的攙合,成為禰祝福的標誌及泉源。求禰將聖神的恩惠,慷慨地傾注在我們傅過油的兄弟姊妹身上;並使傅過油的處所或物品,放射出聖潔的光輝。更求禰藉這傅油的奧秘,擴展禰的教會,直到她達于圓滿的境界;那時禰將在永恆的光輝中,偕同基督,並在聖神內,成為萬有中的萬有,直到永遠。【答】阿們。

如果祝福聖油的儀式,都在聖道禮儀之後舉行,重發司鐸誓願後,主教及所有共祭司鐸便到特設的桌子前,祝福病人油、聖洗油,並祝聖堅振油。

彌撒結束時降福完畢後,主教添香,列隊遊行,回至聖所。降福過的聖油,各由輔禮人員捧著跟隨在持十字架者之後。此時,歌詠團與信友可唱一首合適的聖歌。

在至聖所內,主教可勸告司鐸當如何使用並尊重聖油,如何留神保存。

聖周星期四 聖油彌撒

進堂詠 (參看:默1:6)
耶穌基督使我們成為一個國家,成為侍奉祂的天主和父的司祭的職位,直到萬世萬代。阿們。

集禱經
天主,禰曾以聖神給禰的唯一聖子傅油,立祂作為基督和主,求禰恩賜我們有份於祂的祭獻,好使我們在世上為贖世主作證。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主給我傅了油。)
恭讀依撒意亞先知書 61:1-3A.6A.8B-9
上主天主的神臨於我,因為上主給我傅了油;祂派遣我向卑微的人傳報喜訊,去醫治破碎的心靈,向俘虜宣佈自由,並釋放獄中的犯人,宣佈上主恩慈的禧年,並宣佈我們天主報仇的日子,安慰一切憂苦的人;給熙雍悲哀的人一項冠冕來代替灰塵,給他們喜樂的油以代替喪服,使他們以頌贊代替沮喪的心靈。你們要被稱為“上主的司祭”,人們要稱你們為“我們天主的侍役”。我將按他們的信實給他們報酬,與他們訂立一項永久的盟約。他們的後裔在列國中,他們的苗裔在萬民中,他們要受人賞識;所有看見他們的人必承認他們是上主所祝福的後裔。— 天主的聖言。

答唱詠 詠89(88):21-22.25.27
【答】我要永遠歌頌上主的仁慈。(詠89(88):2)
領:我揀選了達味做我的僕人,給他傅了我的聖油。我的雙手常與他同在,我的臂膀必使他強壯。【答】
領:我的信實和我的仁愛將與他同在,他的頭角將因我的名而得高舉。他要稱讚我說:“禰是的大父,我的天主,我的磐石,我的救主。”【答】

讀經二(耶穌基督使我們加入君王和司祭的行列。)
恭讀默示錄 1:5-8
【恩寵與平安】來自忠實的見證,死者中的首先復活者,地上萬王的元首耶穌基督。祂以自己的血解救了我們,使我們成為一個王國,祂的父和天主的司祭,願光榮和權能歸於祂,直到萬世萬代。阿們。看,祂乘著雲彩降來,眾目都要瞻望祂,甚至是那些刺透祂的人。地上所有的人都要哀悼祂。的確這樣。阿們。 上主說:“我是阿耳法和敖默加,我是今在、昔在、將來永遠常在的全能者。”——天主的聖言。

福音前歡呼 依61:1(節錄自:路4:18)
【答】主耶穌,我們讚美光榮禰。領:上主的神降於我身,因為祂派遣我向貧窮的人傳報福音。【答】主耶穌,我們讚美光榮禰。

福音(上主的神已賜給了我,因為祂給我傅了油。)
恭讀聖路加福音 4:16-21
耶穌來到納匝肋,祂長大的地方,按照祂的習慣,在安息日那天進了會堂。祂站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷,找到了一處,上邊寫道:上主的神臨於我身,因上主給我傅了油;祂派遣我向卑微的人傳報喜訊,醫治破碎的心靈,向俘虜宣佈自由,並釋放獄中的犯人,宣佈上主恩慈的禧年。書卷卷起來以後,祂將書卷交給侍役,就坐下了,會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說:“你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。”——基督的福音。

重發司鐸誓願
講道後,主教用以下或類似的言詞向司鐸們說:
主教:親愛的弟兄們,今天我們特別紀念主基督將祂的司祭職頒授給宗徒和我們每位司鐸,你們願意在你們的主教和天主的子民面前,重發你們以前所發過的誓願嗎?
司鐸:願意。
主教:你們願意同主耶穌更親密的結合,更相似祂,犧牲自己,任勞任怨,並願忠實遵守你們在領受司祭聖品時,為追隨基督,服務教會所發的聖職誓願嗎?
司鐸:願意。
主教:你們願意藉著聖體聖事和其他禮儀行為,追隨我們的領袖 —— 善牧基督,忠實地執行神聖的訓導職務,不為貪求世福,只為熱誠地救人嗎?
司鐸:願意。
然後,主教向教友繼續說:
主教:親愛的教友們,請為你們的神父祝福:願天主賜給他們豐富的恩寵,使他們以基督大司祭代理人的身份,引導你們找到救恩的泉源 —— 基督。
信友:基督,求禰俯聽我們。基督,求禰垂允我們。
主教:請你們也我祈禱,使我忠於我的使徒職務,日益效法基督,做你們的司祭、善牧和導師。就是做你們的公僕,為你們服務。
信友:基督,求禰俯聽我們。基督,求禰垂允我們。
主教:願天主在祂的聖愛中保存我們眾人,領導我們做牧人的和羊群都到達永生。
信友:阿們。

祝福病人油

如用感恩經第一式,在主教念“主,禰藉著聖子,不停地創造”(Per Quem haec omnia)以前,如用其他感恩經,

則在念“藉著基督,偕同基督……”以前,持病人油者手捧油瓶走向祭台,站在主教前,主教祝福油,念以下經文:
天主,施予安慰的慈父,禰願藉禰的聖子耶穌基督醫治人的病痛。求禰俯聽我們充滿信心的祝福,從天上派遣施慰的聖神來降福這些油。這是禰為人類所創造的,用以強化我們的身體;願禰的降福使所有敷用這油的人,都能除去一切痛苦、一切衰弱和疾病,並獲得身心和靈魂的健康。
天主,願這聖油成為禰賜給我們聖寵的工具,因我們的主耶穌基督之名。(祂和禰永生永王。【答】阿們。)
此括弧內之結束語,只在感恩經外祝福聖油時誦念。祝福完畢後,將病人聖油放回原處,彌撒繼續進行,直到領聖體禮完畢後。

祝福聖洗油

21念完“領聖體後經”後,輔禮人員將盛聖洗油的油瓶放在祭台間的桌子上。主教由共祭的司鐸左右陪同,作半圓形,其他輔禮者則站在主教後面,然後進行祝福禮,先祝福聖洗油(如有需要),而後祝聖堅振油。
22 一切齊備之後,主教面向教友,伸開雙手,念以下禱詞:
全能的天主,禰是我們的能力、我們的保障,禰在所創造的油膏中注入了力量,求禰降福這些油,使望教者在領洗時敷用此油,獲得力量,接受天上的智慧和德能,使他們更深切瞭解基督的福音,慷慨接受基督信徒生活的挑戰;並使他們能成為禰的子女,在禰的教會中獲得重生的喜樂,善度新生活。以上所求,是靠我們的主基督。
【答】阿們。

祝福堅振油

23然後主教在油中注入香料, 製成堅振油;如以前已準備好, 則不必再注入香料。 行此禮時不念任何經文。
24主教邀請眾人祈禱說:
親愛的兄弟姊妹們,請大家祈求全能的天主聖父,降福並聖化這些油:使所有敷用此油的人,能在內心感到它的效力,並能獲得永恆的救恩。
此時主教可斟酌情形, 向油瓶口噓氣, 然後伸開雙手,念以下祝聖經文之一:


第一式


天主,是禰使萬物增多,人類進步。求禰遞慈祥地接受我們知恩報愛的心情,收納教會今天藉著我們的祈禱向禰所表現的敬意。禰在創世之初,就命令土地生出許多果樹。禰使橄欖樹為人產生豐盛的脂膏,用以製作聖油。達味因先知的特恩已預知禰恩寵的聖事,他曾歌頌我們將藉傅油而喜形於色的面容。當人類的罪惡被洪水洗刷淨盡後,鴿子銜著一根橄欖樹枝,報告大地和平的恢復。這也是將來更大的恩惠的預像。
這一切已經在我們的世代實現:洗禮的水滌除人類的罪惡,敷上這聖油,會使我們喜溢眉宇。禰也曾命令禰的僕人梅瑟,將他的長兄亞郎,先經過水的洗滌,然後敷油立為司祭。尤其光榮無比是的禰的聖子、我們的主耶穌基督,在約旦河水中,從若翰手中接受了洗禮以後,禰曾派遣聖神以鴿子的形象降下,繼而以聲音作證,指明基督是禰鍾愛的獨生子。如此禰清楚地指出,達味的預言已經應驗:禰給基督傅了喜樂之油,超過其他國王。


(所有共祭神父,將右手伸開,指向聖神,直到經文結束,不念任何經文。)


上主,我們懇求禰,降福並聖化禰所創造的這油膏。更求禰因禰基督的大能,在這油內注入聖神的德能。聖油的命名,正是由基督的聖名而來。禰曾以此聖油祝聖禰的司祭、國王、先知和殉道者。求禰使這油膏、為所有藉洗禮而重生的人,成為圓滿救恩與生命的聖事標誌。求禰使受洗者藉傅油禮的聖化能力,除去原罪的敗壞,成為禰光榮的聖殿,散發出純潔生活的馨香。求禰使人藉禰制定的聖事,獲得君王、司祭和先知的尊榮,穿上不朽職位的外衣。求禰使這聖油,為那些由水和聖神再生的人,成為救恩的聖油,並使他們獲得永生,分享天上的光榮。以上所求是靠我們的主基督。
【答】阿們。


第二式


天主,禰是聖事的建立者、生命的施予者,我們感謝禰無比的慈愛;禰在舊約時代已將油的聖化能力預先顯示給世人;時期一到,禰就在禰愛子基督身上特別表彰出來。因為當禰的聖子、我們的主基督以逾越奧跡拯救了人類的時刻,便以聖神充滿了禰的教會,賦給她各種天上的恩寵,使她在世界上完成禰救世的工程。
從那時起,禰就藉著聖油的奧秘,給世人分施禰恩寵的寶藏;禰的子女們經過洗禮獲得再生之後,禰藉聖神的傅油使他們益趨堅強,肖似禰的基督,分享祂先知、司祭和君王的職位。
(所有共祭神父,將右手伸開,指向聖神,直到經文結束,不念任何經文。)
上主,我們懇求禰,藉禰恩寵的效能,使這油膏與香料的攙合,成為禰祝福的標誌及泉源。求禰將聖神的恩惠,慷慨地傾注在我們傅過油的兄弟姊妹身上;並使傅過油的處所或物品,放射出聖潔的光輝。更求禰藉這傅油的奧秘,擴展禰的教會,直到她達于圓滿的境界;那時禰將在永恆的光輝中,偕同基督,並在聖神內,成為萬有中的萬有,直到永遠。
【答】阿們。

獻禮經
上主,求禰大發慈悲,藉這祭獻的效能,賞賜我們脫去習於犯罪的舊我,革新生活,並能獲得救恩。

頌謝詞(基督的司祭職和司祭職份)
主、聖父、全能永生的天主,藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰藉聖神的傅油,使禰的唯一聖子作新而永久盟約的大司祭,藉禰神妙的措施,樂意命令在教會內,延續祂唯一的司祭職。
因為基督不單把王家的司祭職授給祂自己的百姓,而且,祂也藉兄弟的真情,藉著覆手,揀選人分享祂神聖的職份。
他們因祂的名號,延續使人得罪的祭獻,給禰的兒女前面擺上逾越節的盛筵,以愛心領導禰神聖的子民,以聖言滋養他們,以聖事堅固他們。
他們為禰,並為他們兄弟姐妹的生命,交出他們的生命,他們決志效法基督本體的肖像,不斷向禰呈上信德與仁愛的見證。
因此,我們偕同全體和諸聖,不斷稱謝禰,不停地歡呼:

領主詠 (詠89(88):22)
我要永遠歌頌上主的恩寵,世世代代親口稱揚禰的信實。

領聖體後經
全能的天主,禰藉聖體聖事加強了我們革新生活的力量,求禰使我們能成為基督的化身,散發出聖德的芬芳。

©全屬於禰 &聖座禮儀及聖事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

日间礼仪:圣周星期四 圣油弥撒


礼仪色:白
祝圣圣油弥撒、圣油弥撒颂谢词
读经一:依61:1-3A.6A.8B-9
答唱咏:咏89(88):21-22.25.27
读经二:默1:5-8
福音:路4:16-21
诵读:序对对经;讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期四夜祷。


圣周星期四 圣油弥撒


前言

祝圣圣油仪式

主教应被视为他羊群的大祭司, 因为信友的基督生活在某种意义下是导源于主教的,并以主教为依归。

主教与本教区内的司铎们共祭,在共祭时祝圣坚振圣油,并降福其他圣油。这种共祭弥撒是主教职圆满无缺的主要表现,也是司铎们与主教彼此密切联系的标记。因为新领洗者被傅以主教所祝圣的圣油,领坚振者也被傅以同一的圣油,望教者则以圣洗圣油作为洗礼前的准备,病人傅油则减轻病人的痛苦。

教会的礼仪采用了旧约的惯例,即给国王、祭司和先知们傅以祝圣的圣油,因为他们是基督的预像,基督这一称呼的意义是“主的受傅者”。

傅油是一种标记:教友藉着洗礼,参与基督的逾越奥迹,与祂同死、同葬、并一同复生;又分享祂君王、先知和祭司的圣职。教友藉着坚振领受圣神神性的傅油。
圣洗圣油尚有驱魔的效力,使候洗者藉傅油而坚强,在到达圣洗池接受洗礼之前,先接受抗拒魔鬼和罪恶的力量。

圣雅各伯宗徒提到过病人傅油的应用,他给病人提供身心两方面的良药,使病人勇敢地忍受痛苦,抵抗邪恶,并获得罪过的宽恕。

一、材料


常用的油料为橄榄油,必要时,也可代以其他植物油。
坚振油当用的油料,则混以香液或其他香料。
坚振油的准备,可在祝圣礼之前私下进行,也可在祝圣礼中由主教进行。

二、祝圣圣油的职责


祝圣坚振油,属于主教的权限。
圣洗圣油,如果主教团认为应予保留,可由主教在祝福圣油弥撒中,与其他圣油一起祝福。但司铎在成人领洗时,即在望教时期之傅油礼以前,可以亲自祝福圣洗圣油。
病人圣油应由主教特别祝福,或由享有此权力的司铎祝福:此权力或来自法律或来自圣座的特许。法定有权祝福病人圣油者为:(1)享有与教区主教相等权力者;(2)急需时,任何司铎。

三、祝圣圣油的时日


病人圣油和圣洗圣油的祝福,与坚振圣油的祝圣,通常是在圣周星期四午前特别举行的弥撒中由主教主持。
如果当日神职人员和教友不易集体参与弥撒,则可提前在某一日举行,但须接近复活节(注:根据礼仪圣事部「2019 冠状病毒时期」法令(I)和(II),在2020年,经评估各地具体情况,主教团可做出指示,容许圣油弥撒延至其他日子举行。),并常当用专有弥撒。

四、弥撒中圣油祝福礼的位置


依照拉丁礼的习惯,病人圣油在感恩经结束前祝圣,圣洗与坚振圣油则在领受圣体后祝圣。
但为了牧灵理由,整个祝圣都可在圣道礼仪后举行,唯应遵守以下的次序

祝圣圣油礼仪应准备的物品
祝圣圣油,除为举行弥撒所需要的一切以外,还该准备以下物品

在圣所或其他合适地方:
(1)油瓶;(2)为调合坚振圣油当用的香料(如果主教愿意在祝圣圣油礼仪中亲自调和);(3)弥撒中所用的面饼、酒和水;这一切都是要在准备礼品前同油一起呈上。

在祭台前:
(1)为放置油瓶的桌子;应注意桌子的位置,使教友都能看清礼节的进行,以便参与;
(2)如果祝圣礼在祭台前举行,应准备主教需要的座位。

祝福礼
祝圣圣油弥撒常当是共祭弥撒。与主教共祭的司铎们,在为圣油服务工作上是主教的证人及其合作者,因此他们中最好有几位是来自教区各地的代表。

主教和共祭以及其他辅礼人员的准备(祭服等),进堂礼,和整个圣道礼仪,均依共祭礼进行。走向祭台时,参与祝福圣油礼的执事们,当在共祭的司铎们之前列队前进。

重发司铎誓愿以后,负责携带圣油的执事和辅礼者(如无以上所说的执事等,则由几位司铎与辅礼者,或呈送饼、酒和水的教友),依次到达圣所,或存放圣油和其他礼品的处所。回到祭台时,应按以下顺序前进:第一辅礼者手捧香料器皿(如果主教愿意当场调合香料),另一辅礼者持圣洗圣油饼(如果应该祝福圣洗圣油),第三辅礼者手持病人圣油,其后为一执事或司铎携带坚振圣油,最后是为举行圣祭呈献饼、酒和水的辅礼者。

游行行列进入圣堂时,歌咏团可唱合适的圣歌,代替“奉献曲”。

执事等到达祭台或主教座位后,主教接过礼品。执事手捧坚振圣油瓶,呈递给主教,同时高声说:“坚振圣油。”主教接过来,交给辅礼的一位执事,放在预先准备好的桌子上。然后持病人圣油者将油瓶呈上,高声说:“病人油”;最后,持领洗圣油者将油瓶呈上,高声说:“病人油”主教都同样接过来,交给辅礼者,放在预先准备好的桌子上。

然后弥撒照共祭礼规进行,直到感恩经结束,除非祝福礼立刻举行。

祝福病人油

如用感恩经第一式,在主教念“主,祢藉着圣子,不停地创造”(Per Quem haec omnia)以前,如用其他感恩经,则在念“藉着基督,偕同基督……”以前,持病人油者手捧油瓶走向祭台,站在主教前,主教祝福油,念以下经文:
天主,施予安慰的慈父,祢愿藉祢的圣子耶稣基督医治人的病痛。求祢俯听我们充满信心的祝福,从天上派遣施慰的圣神来降福这些油。这是祢为人类所创造的,用以强化我们的身体;愿祢的降福使所有敷用这油的人,都能除去一切痛苦、一切衰弱和疾病,并获得身心和灵魂的健康。
天主,愿这圣油成为祢赐给我们圣宠的工具,因我们的主耶稣基督之名。(祂和祢永生永王。【答】阿们。)
此括弧内之结束语,只在感恩经外祝福圣油时诵念。祝福完毕后,将病人圣油放回原处,弥撒继续进行,直到领圣体礼完毕后。

祝福圣洗油

念完“领圣体后经”后,辅礼人员将盛圣洗油的油瓶放在祭台间的桌子上。主教由共祭的司铎左右陪同,作半圆形,其他辅礼者则站在主教后面,然后进行祝福礼,先祝福圣洗油(如有需要),而后祝圣坚振油。
一切齐备之后,主教面向教友,伸开双手,念以下祷词:
全能的天主,祢是我们的能力、我们的保障,祢在所创造的油膏中注入了力量,求祢降福这些油,使望教者在领洗时敷用此油,获得力量,接受天上的智慧和德能,使他们更深切了解基督的福音,慷慨接受基督信徒生活的挑战;并使他们能成为祢的子女,在祢的教会中获得重生的喜乐,善度新生活。以上所求,是靠我们的主基督。【答】阿们。

祝福坚振油

然后主教在油中注入香料, 制成坚振油;如以前已准备好, 则不必再注入香料。 行此礼时不念任何经文。
主教邀请众人祈祷说:
亲爱的兄弟姊妹们,请大家祈求全能的天主圣父,降福并圣化这些油:使所有敷用此油的人,能在内心感到它的效力,并能获得永恒的救恩。

此时主教可斟酌情形, 向油瓶口嘘气, 然后伸开双手,念以下祝圣经文之一:


第一式


天主,是祢使万物增多,人类进步。求祢递慈祥地接受我们知恩报爱的心情,收纳教会今天藉着我们的祈祷向祢所表现的敬意。祢在创世之初,就命令土地生出许多果树。祢使橄榄树为人产生丰盛的脂膏,用以制作圣油。达味因先知的特恩已预知祢恩宠的圣事,他曾歌颂我们将藉傅油而喜形于色的面容。当人类的罪恶被洪水洗刷净尽后,鸽子衔着一根橄榄树枝,报告大地和平的恢复。这也是将来更大的恩惠的预像。
这一切已经在我们的世代实现:洗礼的水涤除人类的罪恶,敷上这圣油,会使我们喜溢眉宇。祢也曾命令祢的仆人梅瑟,将他的长兄亚郎,先经过水的洗涤,然后敷油立为司祭。尤其光荣无比是的祢的圣子、我们的主耶稣基督,在约旦河水中,从若翰手中接受了洗礼以后,祢曾派遣圣神以鸽子的形象降下,继而以声音作证,指明基督是祢钟爱的独生子。如此祢清楚地指出,达味的预言已经应验:祢给基督傅了喜乐之油,超过其他国王。


(所有共祭神父,将右手伸开,指向圣神,直到经文结束,不念任何经文。)


上主,我们恳求祢,降福并圣化祢所创造的这油膏。更求祢因祢基督的大能,在这油内注入圣神的德能。圣油的命名,正是由基督的圣名而来。祢曾以此圣油祝圣祢的司祭、国王、先知和殉道者。求祢使这油膏、为所有藉洗礼而重生的人,成为圆满救恩与生命的圣事标志。求祢使受洗者藉傅油礼的圣化能力,除去原罪的败坏,成为祢光荣的圣殿,散发出纯洁生活的馨香。求祢使人藉祢制定的圣事,获得君王、司祭和先知的尊荣,穿上不朽职位的外衣。求祢使这圣油,为那些由水和圣神再生的人,成为救恩的圣油,并使他们获得永生,分享天上的光荣。以上所求是靠我们的主基督。【答】阿们。


第二式


天主,祢是圣事的建立者、生命的施予者,我们感谢祢无比的慈爱;祢在旧约时代已将油的圣化能力预先显示给世人;时期一到,祢就在祢爱子基督身上特别表彰出来。因为当祢的圣子、我们的主基督以逾越奥迹拯救了人类的时刻,便以圣神充满了祢的教会,赋给她各种天上的恩宠,使她在世界上完成祢救世的工程。
从那时起,祢就藉着圣油的奥秘,给世人分施祢恩宠的宝藏;祢的子女们经过洗礼获得再生之后,祢藉圣神的傅油使他们益趋坚强,肖似祢的基督,分享祂先知、司祭和君王的职位。
(所有共祭神父,将右手伸开,指向圣神,直到经文结束,不念任何经文。)

上主,我们恳求祢,藉祢恩宠的效能,使这油膏与香料的搀合,成为祢祝福的标志及泉源。求祢将圣神的恩惠,慷慨地倾注在我们傅过油的兄弟姊妹身上;并使傅过油的处所或物品,放射出圣洁的光辉。更求祢藉这傅油的奥秘,扩展祢的教会,直到她达于圆满的境界;那时祢将在永恒的光辉中,偕同基督,并在圣神内,成为万有中的万有,直到永远。【答】阿们。

如果祝福圣油的仪式,都在圣道礼仪之后举行,重发司铎誓愿后,主教及所有共祭司铎便到特设的桌子前,祝福病人油、圣洗油,并祝圣坚振油。

弥撒结束时降福完毕后,主教添香,列队游行,回至圣所。降福过的圣油,各由辅礼人员捧着跟随在持十字架者之后。此时,歌咏团与信友可唱一首合适的圣歌。

在至圣所内,主教可劝告司铎当如何使用并尊重圣油,如何留神保存。

圣周星期四 圣油弥撒

进堂咏 (参看:默1:6)
耶稣基督使我们成为一个国家,成为侍奉祂的天主和父的司祭的职位,直到万世万代。阿们。

集祷经
天主,祢曾以圣神给祢的唯一圣子傅油,立祂作为基督和主,求祢恩赐我们有份于祂的祭献,好使我们在世上为赎世主作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主给我傅了油。)
恭读依撒意亚先知书 61:1-3A.6A.8B-9
上主天主的神临于我,因为上主给我傅了油;祂派遣我向卑微的人传报喜讯,去医治破碎的心灵,向俘虏宣布自由,并释放狱中的犯人,宣布上主恩慈的禧年,并宣布我们天主报仇的日子,安慰一切忧苦的人;给熙雍悲哀的人一项冠冕来代替灰尘,给他们喜乐的油以代替丧服,使他们以颂赞代替沮丧的心灵。你们要被称为“上主的司祭”,人们要称你们为“我们天主的侍役”。我将按他们的信实给他们报酬,与他们订立一项永久的盟约。他们的后裔在列国中,他们的苗裔在万民中,他们要受人赏识;所有看见他们的人必承认他们是上主所祝福的后裔。— 天主的圣言。

答唱咏 咏89(88):21-22.25.27
【答】我要永远歌颂上主的仁慈。(咏89(88):2)
领:我拣选了达味做我的仆人,给他傅了我的圣油。我的双手常与他同在,我的臂膀必使他强壮。【答】
领:我的信实和我的仁爱将与他同在,他的头角将因我的名而得高举。他要称赞我说:“祢是的大父,我的天主,我的磐石,我的救主。”【答】

读经二(耶稣基督使我们加入君王和司祭的行列。)
恭读默示录 1:5-8
【恩宠与平安】来自忠实的见证,死者中的首先复活者,地上万王的元首耶稣基督。祂以自己的血解救了我们,使我们成为一个王国,祂的父和天主的司祭,愿光荣和权能归于祂,直到万世万代。阿们。看,祂乘着云彩降来,众目都要瞻望祂,甚至是那些刺透祂的人。地上所有的人都要哀悼祂。的确这样。阿们。 上主说:“我是阿耳法和敖默加,我是今在、昔在、将来永远常在的全能者。”——天主的圣言。

福音前欢呼 依61:1(节录自:路4:18)
【答】主耶稣,我们赞美光荣祢。领:上主的神降于我身,因为祂派遣我向贫穷的人传报福音。【答】主耶稣,我们赞美光荣祢。

福音(上主的神已赐给了我,因为祂给我傅了油。)
恭读圣路加福音 4:16-21
耶稣来到纳匝肋,祂长大的地方,按照祂的习惯,在安息日那天进了会堂。祂站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷,找到了一处,上边写道:上主的神临于我身,因上主给我傅了油;祂派遣我向卑微的人传报喜讯,医治破碎的心灵,向俘虏宣布自由,并释放狱中的犯人,宣布上主恩慈的禧年。书卷卷起来以后,祂将书卷交给侍役,就坐下了,会堂内众人的眼睛都注视着祂。祂对他们说:“你们刚才听过的这段圣经,今天应验了。”——基督的福音。

重发司铎誓愿


讲道后,主教用以下或类似的言词向司铎们说:


主教:亲爱的弟兄们,今天我们特别纪念主基督将祂的司祭职颁授给宗徒和我们每位司铎,你们愿意在你们的主教和天主的子民面前,重发你们以前所发过的誓愿吗?
司铎:愿意。
主教:你们愿意同主耶稣更亲密的结合,更相似祂,牺牲自己,任劳任怨,并愿忠实遵守你们在领受司祭圣品时,为追随基督,服务教会所发的圣职誓愿吗?
司铎:愿意。
主教:你们愿意藉着圣体圣事和其他礼仪行为,追随我们的领袖 —— 善牧基督,忠实地执行神圣的训导职务,不为贪求世福,只为热诚地救人吗?
司铎:愿意。
然后,主教向教友继续说:
主教:亲爱的教友们,请为你们的神父祝福:愿天主赐给他们丰富的恩宠,使他们以基督大司祭代理人的身份,引导你们找到救恩的泉源 —— 基督。
信友:基督,求祢俯听我们。基督,求祢垂允我们。
主教:请你们也我祈祷,使我忠于我的使徒职务,日益效法基督,做你们的司祭、善牧和导师。就是做你们的公仆,为你们服务。
信友:基督,求祢俯听我们。基督,求祢垂允我们。
主教:愿天主在祂的圣爱中保存我们众人,领导我们做牧人的和羊群都到达永生。
信友:阿们。

祝福病人油

如用感恩经第一式,在主教念“主,祢藉着圣子,不停地创造”(Per Quem haec omnia)以前,如用其他感恩经,则在念“藉着基督,偕同基督……”以前,持病人油者手捧油瓶走向祭台,站在主教前,主教祝福油,念以下经文:


天主,施予安慰的慈父,祢愿藉祢的圣子耶稣基督医治人的病痛。求祢俯听我们充满信心的祝福,从天上派遣施慰的圣神来降福这些油。这是祢为人类所创造的,用以强化我们的身体;愿祢的降福使所有敷用这油的人,都能除去一切痛苦、一切衰弱和疾病,并获得身心和灵魂的健康。


天主,愿这圣油成为祢赐给我们圣宠的工具,因我们的主耶稣基督之名。(祂和祢永生永王。【答】阿们。)
此括弧内之结束语,只在感恩经外祝福圣油时诵念。祝福完毕后,将病人圣油放回原处,弥撒继续进行,直到领圣体礼完毕后。

祝福圣洗油

21念完“领圣体后经”后,辅礼人员将盛圣洗油的油瓶放在祭台间的桌子上。主教由共祭的司铎左右陪同,作半圆形,其他辅礼者则站在主教后面,然后进行祝福礼,先祝福圣洗油(如有需要),而后祝圣坚振油。
22 一切齐备之后,主教面向教友,伸开双手,念以下祷词:
全能的天主,祢是我们的能力、我们的保障,祢在所创造的油膏中注入了力量,求祢降福这些油,使望教者在领洗时敷用此油,获得力量,接受天上的智慧和德能,使他们更深切了解基督的福音,慷慨接受基督信徒生活的挑战;并使他们能成为祢的子女,在祢的教会中获得重生的喜乐,善度新生活。以上所求,是靠我们的主基督。
【答】阿们。

祝福坚振油

23然后主教在油中注入香料, 制成坚振油;如以前已准备好, 则不必再注入香料。 行此礼时不念任何经文。
24主教邀请众人祈祷说:
亲爱的兄弟姊妹们,请大家祈求全能的天主圣父,降福并圣化这些油:使所有敷用此油的人,能在内心感到它的效力,并能获得永恒的救恩。


此时主教可斟酌情形, 向油瓶口嘘气, 然后伸开双手,念以下祝圣经文之一:


第一式


天主,是祢使万物增多,人类进步。求祢递慈祥地接受我们知恩报爱的心情,收纳教会今天藉着我们的祈祷向祢所表现的敬意。祢在创世之初,就命令土地生出许多果树。祢使橄榄树为人产生丰盛的脂膏,用以制作圣油。达味因先知的特恩已预知祢恩宠的圣事,他曾歌颂我们将藉傅油而喜形于色的面容。当人类的罪恶被洪水洗刷净尽后,鸽子衔着一根橄榄树枝,报告大地和平的恢复。这也是将来更大的恩惠的预像。
这一切已经在我们的世代实现:洗礼的水涤除人类的罪恶,敷上这圣油,会使我们喜溢眉宇。祢也曾命令祢的仆人梅瑟,将他的长兄亚郎,先经过水的洗涤,然后敷油立为司祭。尤其光荣无比是的祢的圣子、我们的主耶稣基督,在约旦河水中,从若翰手中接受了洗礼以后,祢曾派遣圣神以鸽子的形象降下,继而以声音作证,指明基督是祢钟爱的独生子。如此祢清楚地指出,达味的预言已经应验:祢给基督傅了喜乐之油,超过其他国王。


(所有共祭神父,将右手伸开,指向圣神,直到经文结束,不念任何经文。)


上主,我们恳求祢,降福并圣化祢所创造的这油膏。更求祢因祢基督的大能,在这油内注入圣神的德能。圣油的命名,正是由基督的圣名而来。祢曾以此圣油祝圣祢的司祭、国王、先知和殉道者。求祢使这油膏、为所有藉洗礼而重生的人,成为圆满救恩与生命的圣事标志。求祢使受洗者藉傅油礼的圣化能力,除去原罪的败坏,成为祢光荣的圣殿,散发出纯洁生活的馨香。求祢使人藉祢制定的圣事,获得君王、司祭和先知的尊荣,穿上不朽职位的外衣。求祢使这圣油,为那些由水和圣神再生的人,成为救恩的圣油,并使他们获得永生,分享天上的光荣。以上所求是靠我们的主基督。【答】阿们。


第二式


天主,祢是圣事的建立者、生命的施予者,我们感谢祢无比的慈爱;祢在旧约时代已将油的圣化能力预先显示给世人;时期一到,祢就在祢爱子基督身上特别表彰出来。因为当祢的圣子、我们的主基督以逾越奥迹拯救了人类的时刻,便以圣神充满了祢的教会,赋给她各种天上的恩宠,使她在世界上完成祢救世的工程。
从那时起,祢就藉着圣油的奥秘,给世人分施祢恩宠的宝藏;祢的子女们经过洗礼获得再生之后,祢藉圣神的傅油使他们益趋坚强,肖似祢的基督,分享祂先知、司祭和君王的职位。


(所有共祭神父,将右手伸开,指向圣神,直到经文结束,不念任何经文。)


上主,我们恳求祢,藉祢恩宠的效能,使这油膏与香料的搀合,成为祢祝福的标志及泉源。求祢将圣神的恩惠,慷慨地倾注在我们傅过油的兄弟姊妹身上;并使傅过油的处所或物品,放射出圣洁的光辉。更求祢藉这傅油的奥秘,扩展祢的教会,直到她达于圆满的境界;那时祢将在永恒的光辉中,偕同基督,并在圣神内,成为万有中的万有,直到永远。【答】阿们。

献礼经
上主,求祢大发慈悲,藉这祭献的效能,赏赐我们脱去习于犯罪的旧我,革新生活,并能获得救恩。

颂谢词(基督的司祭职和司祭职份)
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢藉圣神的傅油,使祢的唯一圣子作新而永久盟约的大司祭,藉祢神妙的措施,乐意命令在教会内,延续祂唯一的司祭职。
因为基督不单把王家的司祭职授给祂自己的百姓,而且,祂也藉兄弟的真情,藉着覆手,拣选人分享祂神圣的职份。
他们因祂的名号,延续使人得罪的祭献,给祢的儿女前面摆上逾越节的盛筵,以爱心领导祢神圣的子民,以圣言滋养他们,以圣事坚固他们。
他们为祢,并为他们兄弟姐妹的生命,交出他们的生命,他们决志效法基督本体的肖像,不断向祢呈上信德与仁爱的见证。
因此,我们偕同全体和诸圣,不断称谢祢,不停地欢呼:

领主咏 (咏89(88):22)
我要永远歌颂上主的恩宠,世世代代亲口称扬祢的信实。

领圣体后经
全能的天主,祢藉圣体圣事加强了我们革新生活的力量,求祢使我们能成为基督的化身,散发出圣德的芬芳。

©全属于祢 &圣座礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日禮儀:聖周星期三


禮儀色:紫
本日彌撒、主受難頌謝詞(二)
讀經一:依50:4-9A
答唱詠:詠69(68):8-10,21-22,31,33-34
福音:瑪26:14-25
誦讀:序對對經;讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周星期三誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周星期三晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌採用聖詠集第二周星期三日間祈禱,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周星期三晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期三夜禱。


聖周星期三 彌撒

進堂詠 (參看:斐2:10,8,11)
天上,地上和地下的一切,因耶穌的名號,都應屈膝叩拜,因為主已服從至死,且死在十字架上,因此,耶穌基督是主,以光榮天主聖父。

集禱經
天主,禰願意禰的聖子,為了我們的緣故,屈服於十字架的束縛,好使禰能救我們擺脫敵人的權勢,求禰恩賜我們,禰的僕人,獲得復活的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(誰要同我爭辯,讓他們一起來吧!)
恭讀依撒意亞先知書 50:4-9A
上主賜給了我一個受教的口舌,使我知道如何用言語援助疲倦的人。祂每日清晨喚醒我的耳朵,使我聽見祂的聲音。我沒有違抗,也沒有退避。我將我的背轉給打擊我的人,我把我的腮轉給扯我鬍鬚的人。對於侮辱和唾汙,我並沒有遮掩我的面。吾主,上主是我的援助,因此我不以為此恥;我板著臉,像一塊燧石,因為我知道我不會蒙受羞辱。那給我伸冤者已來近了。誰要和我爭辯,讓我們一起站起來吧!誰是我的對頭,讓他到我這裡來吧!看,上主是我的援助,誰還能定我的罪呢?——天主的聖言。

答唱詠 詠69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主,按禰偉大的仁愛,(參看:詠69(68):14C)
領:上主,我為了禰飽受欺淩,羞愧籠罩了我的面容。我的弟兄以為我是外賓,我母親的兒子拿我當客人,因我對禰聖殿的熱愛把我耗盡,那侮辱禰者的辱駡落於我身。 【答】
領:侮辱破碎了我的心,使我憂傷難過;我渴望有人同情,但卻未找到一個,我期望有人安慰,也未找到一個。他們在我的食物中,摻上了苦膽,當我口渴時,他們竟遞來酸醋給我喝。【答】
領:我要用詩歌讚美天主的名號,我將以感恩的心光榮天主。“卑微的人,你們要觀看,要喜慶,尋求天主的人,你們的心必要興奮!因上主俯聽貧苦的人,祂決不輕視祂的俘虜。” 【答】

福音前歡呼
【答】主耶穌,我們讚美光榮禰。領:我們的君王,萬歲;唯獨禰憐憫我們的過犯。【答】主耶穌,我們讚美光榮禰。

福音前歡呼
【答】主耶穌,我們讚美光榮禰。領:我們的君王,萬歲;禰好似待宰的順服羔羊,被人領去釘在十字架上。【答】主耶穌,我們讚美光榮禰。

福音(人子將要按照經上關於祂所記載的而去。)
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人中之一,名叫猶達斯依斯加略的,去見司祭長說:“如果我將祂交在你們手中,你們願意給我什麼?”他們約定付給他三十銀錢,從那時起,他便尋找機會,要把耶穌交出。無酵節的第一天,門徒前來對耶穌說:“禰願意我們在哪裡為禰預備逾越節的晚餐?”祂說:“你們進城去見某人,告訴他:師傅說:‘我預定的時刻臨近了,在你的屋中,我將與我的門徒慶祝逾越節。’”門徒於是按照耶穌吩咐的做了,預備了逾越節。到了晚上,耶穌和十二門徒坐席。他們正在吃晚餐的時候,祂說:“我實在告訴你們,你們中的一個要出賣我。”他們因此非常憂悶,開始一個一個地對祂說:“主,難道是我嗎?”祂回答說:“那同我一起把手蘸在盤子裡的那人,要出賣我。人子固然要按著祂所記載的而去,但那出賣人子的那人卻是有禍的!那人若沒有出生,為他更好。”接著,猶達斯,出賣祂的人,回答說:“辣彼,難道是我嗎?”耶穌答覆說:“你說的是。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天是聖周星期三。讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主按祂的無限仁慈護佑她,好使她不受世上任何邪惡勢力的侵襲,自由地向世人宣傳福音。我們同聲祈禱。
二、請為和平與非暴力的文化祈禱:願各國和公民減少使用武器。我們同聲祈禱。
三、請為教會的牧者祈禱。求主助佑他們勇敢為真道作證,以相稱的行為,聚集所有四散的基督群羊,使他們在基督內共融。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行,幫助他們在生活中,不斷效法聽命至死的基督,相稱地完成自己的使命。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此代禱。求主賜給我們一顆純潔的心,好使我們能手潔心清地事奉上主,稱揚歌頌祂,直到永遠。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰收納我們向禰呈上的這些禮品,仁慈恩准我們慶祝禰聖子受難的奧跡,使我們能經驗到這恩寵的實效。

主受難頌謝詞(基督受難的勝利)
主、聖父、全能永生的天主,藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。因為基督為救世而受難,和祂光榮復活的日期已經臨近。這是祂克服魔鬼傲慢的日子,是人類得救的偉大慶節。
尊威的天主,天上的天使永遠在禰面前歡欣讚美禰,朝拜禰。求禰恩准我們也和他們謙恭地同聲歡呼:

領主詠 (參看:瑪20:28)
人子來,並非受人服事,而是服事於人,並為大眾交出自己的性命。

領聖體後經
全能的天主,求禰賜給我們,禰聖子臨死時所懷有的堅定信念,使我們藉所欽崇的奧跡,得到永生的保證。

為信友祈禱
上主,求禰恩賜禰的信友不斷參與這逾越奧跡,熱切期待他們藉重生的洗禮,孜孜以求的恩寵,好使他們能因齋戒善工,達至新生。

©全屬於禰 &聖座禮儀及聖事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:圣周星期三


礼仪色:紫
本日弥撒、主受难颂谢词(二)
读经一:依50:4-9A
答唱咏:咏69(68):8-10,21-22,31,33-34
福音:玛26:14-25
诵读:序对对经;讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周星期三晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期三日间祈祷,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周星期三晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期三夜祷。


圣周星期三 弥撒

进堂咏 (参看:斐2:10,8,11)
天上,地上和地下的一切,因耶稣的名号,都应屈膝叩拜,因为主已服从至死,且死在十字架上,因此,耶稣基督是主,以光荣天主圣父。

集祷经
天主,祢愿意祢的圣子,为了我们的缘故,屈服于十字架的束缚,好使祢能救我们摆脱敌人的权势,求祢恩赐我们,祢的仆人,获得复活的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(谁要同我争辩,让他们一起来吧!)
恭读依撒意亚先知书 50:4-9A
上主赐给了我一个受教的口舌,使我知道如何用言语援助疲倦的人。祂每日清晨唤醒我的耳朵,使我听见祂的声音。我没有违抗,也没有退避。我将我的背转给打击我的人,我把我的腮转给扯我胡须的人。对于侮辱和唾污,我并没有遮掩我的面。吾主,上主是我的援助,因此我不以为此耻;我板着脸,像一块燧石,因为我知道我不会蒙受羞辱。那给我伸冤者已来近了。谁要和我争辩,让我们一起站起来吧!谁是我的对头,让他到我这里来吧!看,上主是我的援助,谁还能定我的罪呢?——天主的圣言。

答唱咏 咏69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主,按祢伟大的仁爱,(参看:咏69(68):14C)
领:上主,我为了祢饱受欺凌,羞愧笼罩了我的面容。我的弟兄以为我是外宾,我母亲的儿子拿我当客人,因我对祢圣殿的热爱把我耗尽,那侮辱祢者的辱骂落于我身。 【答】
领:侮辱破碎了我的心,使我忧伤难过;我渴望有人同情,但却未找到一个,我期望有人安慰,也未找到一个。他们在我的食物中,掺上了苦胆,当我口渴时,他们竟递来酸醋给我喝。【答】
领:我要用诗歌赞美天主的名号,我将以感恩的心光荣天主。“卑微的人,你们要观看,要喜庆,寻求天主的人,你们的心必要兴奋!因上主俯听贫苦的人,祂决不轻视祂的俘虏。” 【答】

福音前欢呼
【答】主耶稣,我们赞美光荣祢。领:我们的君王,万岁;唯独祢怜悯我们的过犯。【答】主耶稣,我们赞美光荣祢。

福音前欢呼
【答】主耶稣,我们赞美光荣祢。领:我们的君王,万岁;祢好似待宰的顺服羔羊,被人领去钉在十字架上。【答】主耶稣,我们赞美光荣祢。

福音(人子将要按照经上关于祂所记载的而去。)
恭读圣玛窦福音 26:14-25
十二人中之一,名叫犹达斯依斯加略的,去见司祭长说:“如果我将祂交在你们手中,你们愿意给我什么?”他们约定付给他三十银钱,从那时起,他便寻找机会,要把耶稣交出。无酵节的第一天,门徒前来对耶稣说:“祢愿意我们在哪里为祢预备逾越节的晚餐?”祂说:“你们进城去见某人,告诉他:师傅说:‘我预定的时刻临近了,在你的屋中,我将与我的门徒庆祝逾越节。’”门徒于是按照耶稣吩咐的做了,预备了逾越节。到了晚上,耶稣和十二门徒坐席。他们正在吃晚餐的时候,祂说:“我实在告诉你们,你们中的一个要出卖我。”他们因此非常忧闷,开始一个一个地对祂说:“主,难道是我吗?”祂回答说:“那同我一起把手蘸在盘子里的那人,要出卖我。人子固然要按着祂所记载的而去,但那出卖人子的那人却是有祸的!那人若没有出生,为他更好。”接着,犹达斯,出卖祂的人,回答说:“辣彼,难道是我吗?”耶稣答复说:“你说的是。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是圣周星期三。让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主按祂的无限仁慈护佑她,好使她不受世上任何邪恶势力的侵袭,自由地向世人宣传福音。我们同声祈祷。
二、请为和平与非暴力的文化祈祷:愿各国和公民减少使用武器。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们勇敢为真道作证,以相称的行为,聚集所有四散的基督群羊,使他们在基督内共融。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们在生活中,不断效法听命至死的基督,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,好使我们能手洁心清地事奉上主,称扬歌颂祂,直到永远。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢收纳我们向祢呈上的这些礼品,仁慈恩准我们庆祝祢圣子受难的奥迹,使我们能经验到这恩宠的实效。

主受难颂谢词(基督受难的胜利)
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督为救世而受难,和祂光荣复活的日期已经临近。这是祂克服魔鬼傲慢的日子,是人类得救的伟大庆节。
尊威的天主,天上的天使永远在祢面前欢欣赞美祢,朝拜祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声欢呼:

领主咏 (参看:玛20:28)
人子来,并非受人服事,而是服事于人,并为大众交出自己的性命。

领圣体后经
全能的天主,求祢赐给我们,祢圣子临死时所怀有的坚定信念,使我们藉所钦崇的奥迹,得到永生的保证。

为信友祈祷
上主,求祢恩赐祢的信友不断参与这逾越奥迹,热切期待他们藉重生的洗礼,孜孜以求的恩宠,好使他们能因斋戒善工,达至新生。

©全属于祢 &圣座礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日禮儀:聖周星期二


禮儀色:紫
本日彌撒、主受難頌謝詞(二)
讀經一:依49:1-6
答唱詠:詠71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
福音:若13:21-33,36-38
誦讀:序對對經;讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周星期二誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌採用聖詠集第二周星期二日間祈禱,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期二夜禱。


聖周星期二 彌撒

進堂詠 (參看:詠27(26):12)
上主,求禰不要讓我任由我仇敵的擺佈,因為假證人起來攻擊我,他們吐露殘暴的氣息。

集禱經
全能永生的天主,求禰恩准我們慶祝救主受難的奧跡,好使我們堪當領受禰的寬宥。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要使你們成為萬民之光,好使我的救恩能達至地極。)
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
諸島嶼,請聽我!遠方的人民,請靜聽!自我出生時,上主就已召叫了我,我尚在母胎時,祂就給我起了名字。祂使我的口好似利劍,將我掩護在祂的手蔭下。祂使我像一支磨光的箭,將我隱藏在祂的箭囊中。祂對我說:“以色列,你是我的僕人,我要在你身上彰顯我的光榮。”
雖然我說:“我白白勤勞了,我枉費了氣力,毫無益處,但是我的賞報在上主那裡,我的報酬在我的天主面前。我在上主眼中是光榮的,天主是我的力量。”那由母胎形成我作祂的僕人,將雅各伯領回到祂前,並把以色列聚集祂面前的上主,如今說:“禰作我的僕人,復興雅各伯的支派,領回以色列遺留下的人,還是小事,我更要使禰作萬民的光明,使我的救恩達於地極。”——天主的聖言。

答唱詠 詠71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我的口要傳述禰的救恩。(參看:詠71(70):15AB)
領:上主,我托庇於禰,不要讓我永受羞恥!求禰按禰的正義解救我,側耳俯聽我,拯救我。【答】
領:求禰作我避難的磐石,獲救的堡壘。因為禰原是我的磐石、我的堡壘。天主,求禰由邪惡人的手中將我救出。【答】
領:上主,因為禰是我的希望;我自母胎時,就信靠了禰,我尚在母胎時,禰就是我的勇力。【答】
領:我的口要宣揚禰的正義,日復一日宣傳禰的救恩。天主,自我幼年時,禰就教導了我,直到今日,我仍然宣示禰的神妙化工。【答】

福音前歡呼
【答】主耶穌,我們讚美光榮禰。領:我們的國王萬歲!禰順從天父的旨意;禰被領去,有如待宰的羔羊,被釘在十字架上。【答】主耶穌,我們讚美光榮禰。

福音(你要去做什麼,就趕快去做。)
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌同門徒一起吃晚餐時,心煩意亂,就明明地說:“我實實在在告訴你們:你們中有一個要出賣我。”門徒便互相觀望,猜疑祂說的是誰。祂門徒中有一個是耶穌所愛的,那時斜依在耶穌的懷裡。於是西滿伯多祿就向他點頭示意說:“你問祂說的是誰?”那位就緊靠在耶穌的胸膛上的問祂說:“主!是誰?”耶穌答覆說:“我蘸這片餅遞給誰,誰就是。”於是耶穌就蘸了一片餅,遞給依斯加略人西滿的兒子猶達斯。猶達斯接過那片餅以後,撒殫進入了他的心,於是耶穌對他說:“你所要做的,你快去做吧!”同席的人誰也沒有明白耶穌為什麼向他說了這話。不過,有些人猜想,因為猶達斯掌管錢囊,以為耶穌是給他說:“你去買我們過節所需要的,”或者給窮人施捨一些東西。猶達斯一吃了那一片餅,就立時出去了:那時,正是黑夜。當猶達斯離開以後,耶穌就說:“現在人子受到了光榮,天主也在人子身上受到了光榮。天主既然在人子身上得到了光榮,天主也要在自己內使人子得到光榮,並且立時就要光榮祂。我的孩子們,我同你們在一起的時候不多了。你們將要尋找我,就如我曾向猶太人說過:我所去的地方,你們不能去;現在我也這樣對你們說。”西滿伯多祿問耶穌說:“主!禰要去哪裡?”耶穌回答說:“我所去的地方,你現在還不能跟我去,但後來卻要跟我去。”伯多祿向祂說:“主!為什麼我現在不能跟禰去?我要為禰舍掉我的性命!”耶穌答覆說:“你要為我舍掉你的性命嗎?我實實在在告訴你:雞未叫以前,你要三次不認我。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天是聖周星期二。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會藉刻苦的補贖和祈禱,勇敢抵禦世上一切邪惡勢力對她的侵襲。我們同聲祈禱。
二、請為和平與非暴力的文化祈禱:願各國和公民減少使用武器。我們同聲祈禱。
三、請為教會的牧者祈禱。求主以聖寵支援他們,使他們能在一切境況下,始終為真道作證。我們同聲祈禱。
四、請為慕道者祈禱。求主啟發他們的言行,幫助他們妥當預備心神,迎接聖週六晚上即將領受的入門聖事。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此代禱。求主按祂的聖意,賞賜我們在祂內成聖所需要的一切恩寵,導引我們走向永生。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰眷顧禰的大家庭呈上的禮品,使參與這神聖奧跡的人,有份于參與圓滿的喜宴。

主受難頌謝詞(基督受難的勝利)
主、聖父、全能永生的天主,藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。因為基督為救世而受難,和祂光榮復活的日期已經臨近。這是祂克服魔鬼傲慢的日子,是人類得救的偉大慶節。
尊威的天主,天上的天使永遠在禰面前歡欣讚美禰,朝拜禰。求禰恩准我們也和他們謙恭地同聲歡呼:

領主詠 (參看:羅8:32)
天主並沒有憐惜自己的兒子,卻為了我們眾人,將祂交出。

領聖體後經
上主,我們藉此救贖之糧,已獲得滋養,懇切求禰:使我們藉禰今世所賜給我們的食糧,能使我們有份于永遠的生命。

為信友祈禱
上主,求禰以慈愛潔淨那些歸於禰的人,使他們脫離往昔的一切誘惑,好使他們能獲得新的聖潔的生命。

©全屬於禰 &聖座禮儀及聖事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:圣周星期二


礼仪色:紫
本日弥撒、主受难颂谢词(二)
读经一:依49:1-6
答唱咏:咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
福音:若13:21-33,36-38
诵读:序对对经;讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期二日间祈祷,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期二夜祷。


圣周星期二 弥撒

进堂咏 (参看:咏27(26):12)
上主,求祢不要让我任由我仇敌的摆布,因为假证人起来攻击我,他们吐露残暴的气息。

集祷经
全能永生的天主,求祢恩准我们庆祝救主受难的奥迹,好使我们堪当领受祢的宽宥。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(我要使你们成为万民之光,好使我的救恩能达至地极。)
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
诸岛屿,请听我!远方的人民,请静听!自我出生时,上主就已召叫了我,我尚在母胎时,祂就给我起了名字。祂使我的口好似利剑,将我掩护在祂的手荫下。祂使我像一支磨光的箭,将我隐藏在祂的箭囊中。祂对我说:“以色列,你是我的仆人,我要在你身上彰显我的光荣。”
虽然我说:“我白白勤劳了,我枉费了气力,毫无益处,但是我的赏报在上主那里,我的报酬在我的天主面前。我在上主眼中是光荣的,天主是我的力量。”那由母胎形成我作祂的仆人,将雅各伯领回到祂前,并把以色列聚集祂面前的上主,如今说:“祢作我的仆人,复兴雅各伯的支派,领回以色列遗留下的人,还是小事,我更要使祢作万民的光明,使我的救恩达于地极。”——天主的圣言。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我的口要传述祢的救恩。(参看:咏71(70):15AB)
领:上主,我托庇于祢,不要让我永受羞耻!求祢按祢的正义解救我,侧耳俯听我,拯救我。【答】
领:求祢作我避难的磐石,获救的堡垒。因为祢原是我的磐石、我的堡垒。天主,求祢由邪恶人的手中将我救出。【答】
领:上主,因为祢是我的希望;我自母胎时,就信靠了祢,我尚在母胎时,祢就是我的勇力。【答】
领:我的口要宣扬祢的正义,日复一日宣传祢的救恩。天主,自我幼年时,祢就教导了我,直到今日,我仍然宣示祢的神妙化工。【答】

福音前欢呼
【答】主耶稣,我们赞美光荣祢。领:我们的国王万岁!祢顺从天父的旨意;祢被领去,有如待宰的羔羊,被钉在十字架上。【答】主耶稣,我们赞美光荣祢。

福音(你要去做什么,就赶快去做。)
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣同门徒一起吃晚餐时,心烦意乱,就明明地说:“我实实在在告诉你们:你们中有一个要出卖我。”门徒便互相观望,猜疑祂说的是谁。祂门徒中有一个是耶稣所爱的,那时斜依在耶稣的怀里。于是西满伯多禄就向他点头示意说:“你问祂说的是谁?”那位就紧靠在耶稣的胸膛上的问祂说:“主!是谁?”耶稣答复说:“我蘸这片饼递给谁,谁就是。”于是耶稣就蘸了一片饼,递给依斯加略人西满的儿子犹达斯。犹达斯接过那片饼以后,撒殚进入了他的心,于是耶稣对他说:“你所要做的,你快去做吧!”同席的人谁也没有明白耶稣为什么向他说了这话。不过,有些人猜想,因为犹达斯掌管钱囊,以为耶稣是给他说:“你去买我们过节所需要的,”或者给穷人施舍一些东西。犹达斯一吃了那一片饼,就立时出去了:那时,正是黑夜。当犹达斯离开以后,耶稣就说:“现在人子受到了光荣,天主也在人子身上受到了光荣。天主既然在人子身上得到了光荣,天主也要在自己内使人子得到光荣,并且立时就要光荣祂。我的孩子们,我同你们在一起的时候不多了。你们将要寻找我,就如我曾向犹太人说过:我所去的地方,你们不能去;现在我也这样对你们说。”西满伯多禄问耶稣说:“主!祢要去哪里?”耶稣回答说:“我所去的地方,你现在还不能跟我去,但后来却要跟我去。”伯多禄向祂说:“主!为什么我现在不能跟祢去?我要为祢舍掉我的性命!”耶稣答复说:“你要为我舍掉你的性命吗?我实实在在告诉你:鸡未叫以前,你要三次不认我。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是圣周星期二。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会藉刻苦的补赎和祈祷,勇敢抵御世上一切邪恶势力对她的侵袭。我们同声祈祷。
二、请为和平与非暴力的文化祈祷:愿各国和公民减少使用武器。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主以圣宠支援他们,使他们能在一切境况下,始终为真道作证。我们同声祈祷。
四、请为慕道者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们妥当预备心神,迎接圣周六晚上即将领受的入门圣事。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂的圣意,赏赐我们在祂内成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢眷顾祢的大家庭呈上的礼品,使参与这神圣奥迹的人,有份于参与圆满的喜宴。

主受难颂谢词(基督受难的胜利)
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督为救世而受难,和祂光荣复活的日期已经临近。这是祂克服魔鬼傲慢的日子,是人类得救的伟大庆节。
尊威的天主,天上的天使永远在祢面前欢欣赞美祢,朝拜祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声欢呼:

领主咏 (参看:罗8:32)
天主并没有怜惜自己的儿子,却为了我们众人,将祂交出。

领圣体后经
上主,我们藉此救赎之粮,已获得滋养,恳切求祢:使我们藉祢今世所赐给我们的食粮,能使我们有份于永远的生命。

为信友祈祷
上主,求祢以慈爱洁净那些归于祢的人,使他们脱离往昔的一切诱惑,好使他们能获得新的圣洁的生命。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023