分类： 圣言反思

讀經一（厄裡亞被捲入旋風之中）
恭讀德訓篇 48:1-4,9-11
在那些日子，厄裡亞如同火一樣出現，他的言語好似燃燒的火爐。他掐斷人民的食糧，他的熱情使人民陷入絕境。他因上主的話，關閉了蒼天，三次使火下降。厄裡亞，你的作為，何其令人敬畏！誰的光榮與你相等？你乘著火旋風，乘坐烈火馬車，被接升天。正如經上所載：你註定要在主的日子來到之前平息上主的義怒，使為父的心轉向兒子，重建雅各伯的支派。看到你的人，在你的友誼中安眠的人，真是有福。

福音（厄裡亞已經來了，他們沒有認出他）
恭讀聖瑪竇福音 17:9A,10-13
他們下山的時候，門徒問耶穌說：“經師為什麼說：厄裡亞必須先來？”耶穌回答說：“厄裡亞一定要來重整萬有；我卻對你們說：他已經來了，他們並沒有認出他來，而是按照他們所樂意的對待他。同樣，人子也要在他們手中受苦。”門徒這才明白，祂正在講論洗者若翰。

省思

今天是將臨期第二周星期六。教會在今天慶祝聖路濟亞貞女殉道的紀念日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們試著來分段理解。

他們下山的時候，門徒問耶穌說：“經師為什麼說：厄裡亞必須先來？”（參看：瑪17:9A）

當我們在讀這節經文的時候，或許，我們會對此感到難以理解。但是，如果我們去看這段經文的上下文，就能明白。因為這段經文取自聖瑪竇福音所載，耶穌在聖山上顯聖容的奧跡。

我們知道：耶穌在山上向祂揀選的門徒顯出祂光榮的默西亞的面容時，梅瑟和厄裡亞顯現給伯多祿，雅各伯和若望，他們與耶穌談論（參看：瑪17:1-3）路加進一步告訴我們：梅瑟和厄裡亞與耶穌談論的是祂的去世，就是祂要在耶路撒冷完成的事（參看：路9:31）伯多祿對此感到驚奇，以致他說要搭三個帳篷，一個給耶穌，一個給梅瑟，一個給厄裡亞。（參看：瑪17:4）或許，那些和耶穌在一起的門徒，他們也對此感到難以理解，因為耶穌從來沒有單獨帶著伯多祿，雅各伯和若望上山祈禱，他們或許也認為耶穌就是厄裡亞。於是，他們問耶穌說：“經師為什麼說：厄裡亞必須先來？”

現在，讓我們來看耶穌的回答：

耶穌回答說：“厄裡亞一定要來重整萬有；我卻對你們說：他已經來了，他們並沒有認出他來，而是按照他們所樂意的對待他。同樣，人子也要在他們手中受苦。”門徒這才明白，祂正在講論洗者若翰。（參看：瑪17:10-13）

從今天的第一篇讀經中，我們看到德訓篇的作者對厄裡亞的讚歌。因為厄裡亞忠於天主託付給他的使命。天主常與他在一起，當他在漆冬匝爾法特的時候，天主命他與在那裡的一個寡婦住在一起，因他對天主聖意的服從，使那個寡婦家缸裡的面，罐裡油，沒有用完，也沒有減少，因他的再三懇求，天主使那已經斷氣寡婦的兒子復活（參看：列上17）當他與追隨邪神巴耳的先知比試的時候，因他對天主的忠信，天主給他助陣，在以色列人面前大顯奇能，使他戰勝了巴耳邪神的追隨者（參看：列上18:1-40）

洗者若翰也是如此，他忠實履行默西亞前驅的使命，在約旦河宣講悔罪的洗禮，幫助與他同時代的猶太人準備好一顆純潔的心，迎接吾主耶穌基督來臨。耶穌也是如此。希伯來人書的作者為此作證說：“基督一進入世界，就說：犧牲與素祭，非禰所要，可是，禰給我預備了一個身體，全燔祭和贖罪祭，非禰所喜，因此，我說：我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來，為的是承行禰的旨意。”（參看：希10:5-7）希伯來人書中的另一處說：“祂雖是天主子，卻由所受的苦難，學會了服從。”（參看：希5:8）耶穌說：“這是派遣我的來的那一位的旨意：凡祂賜給我的，要我一個都不失掉，在末日，我要使他復活。因為這是我父的旨意：看到人子並相信祂的人，必能獲得永生，在末日，我要使他復活。”（參看：若6:39-40）

那些門徒，他們之所以沒有認出新約中厄裡亞，是因為他們按照今世之子的思維邏輯生活，在他們看來，若翰和耶穌的行為舉止實在怪誕，因為若翰以蝗蟲和野蜜作食糧，耶穌並沒有如同他們想的那樣，不與他們所認為的公開的罪人以及他們認為不潔的人來往。但是，當他們看到若翰所做的一切，就想起了厄裡亞，因為若翰以自己獨特的方式説明以色列人看到一個仁慈的天主，在主耶穌來到前，平息天主的義怒，“使為父的心歸向自己的孩子，使悖逆的人歸向義人的心志，為上主預備一個相稱的子民。”（參看：路1:17）

今天，我們生活在一個充滿各種不確定性的世界，我們的仇敵（肉身，世俗，魔鬼）會繼續阻礙我們走向天主。因此，讓我們效法聖路濟亞，勇敢承行天主的聖意，以相稱的方式，繼續協助救主基督，完成祂的救贖工程。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

上主，願殉道貞女聖路濟亞的光榮轉禱賜給我們一顆潔淨的心，使我們能今世慶祝她的天上生辰，從而窺見永恆之事。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（厄里亚被卷入旋风之中）
恭读德训篇 48:1-4,9-11
在那些日子，厄里亚如同火一样出现，他的言语好似燃烧的火炉。他掐断人民的食粮，他的热情使人民陷入绝境。他因上主的话，关闭了苍天，三次使火下降。厄里亚，你的作为，何其令人敬畏！谁的光荣与你相等？你乘着火旋风，乘坐烈火马车，被接升天。正如经上所载：你注定要在主的日子来到之前平息上主的义怒，使为父的心转向儿子，重建雅各伯的支派。看到你的人，在你的友谊中安眠的人，真是有福。

福音（厄里亚已经来了，他们没有认出他）
恭读圣玛窦福音 17:9A,10-13
他们下山的时候，门徒问耶稣说：“经师为什么说：厄里亚必须先来？”耶稣回答说：“厄里亚一定要来重整万有；我却对你们说：他已经来了，他们并没有认出他来，而是按照他们所乐意的对待他。同样，人子也要在他们手中受苦。”门徒这才明白，祂正在讲论洗者若翰。

省思

今天是将临期第二周星期六。教会在今天庆祝圣路济亚贞女殉道的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们试着来分段理解。

他们下山的时候，门徒问耶稣说：“经师为什么说：厄里亚必须先来？”（参看：玛17:9A）

当我们在读这节经文的时候，或许，我们会对此感到难以理解。但是，如果我们去看这段经文的上下文，就能明白。因为这段经文取自圣玛窦福音所载，耶稣在圣山上显圣容的奥迹。

我们知道：耶稣在山上向祂拣选的门徒显出祂光荣的默西亚的面容时，梅瑟和厄里亚显现给伯多禄，雅各伯和若望，他们与耶稣谈论（参看：玛17:1-3）路加进一步告诉我们：梅瑟和厄里亚与耶稣谈论的是祂的去世，就是祂要在耶路撒冷完成的事（参看：路9:31）伯多禄对此感到惊奇，以致他说要搭三个帐篷，一个给耶稣，一个给梅瑟，一个给厄里亚。（参看：玛17:4）或许，那些和耶稣在一起的门徒，他们也对此感到难以理解，因为耶稣从来没有单独带着伯多禄，雅各伯和若望上山祈祷，他们或许也认为耶稣就是厄里亚。于是，他们问耶稣说：“经师为什么说：厄里亚必须先来？”

现在，让我们来看耶稣的回答：

耶稣回答说：“厄里亚一定要来重整万有；我却对你们说：他已经来了，他们并没有认出他来，而是按照他们所乐意的对待他。同样，人子也要在他们手中受苦。”门徒这才明白，祂正在讲论洗者若翰。（参看：玛17:10-13）

从今天的第一篇读经中，我们看到德训篇的作者对厄里亚的讚歌。因为厄里亚忠于天主托付给他的使命。天主常与他在一起，当他在漆冬匝尔法特的时候，天主命他与在那里的一个寡妇住在一起，因他对天主圣意的服从，使那个寡妇家缸里的面，罐里油，没有用完，也没有减少，因他的再三恳求，天主使那已经断气寡妇的儿子复活（参看：列上17）当他与追随邪神巴耳的先知比试的时候，因他对天主的忠信，天主给他助阵，在以色列人面前大显奇能，使他战胜了巴耳邪神的追随者（参看：列上18:1-40）

洗者若翰也是如此，他忠实履行默西亚前驱的使命，在约旦河宣讲悔罪的洗礼，帮助与他同时代的犹太人准备好一颗纯洁的心，迎接吾主耶稣基督来临。耶稣也是如此。希伯来人书的作者为此作证说：“基督一进入世界，就说：牺牲与素祭，非祢所要，可是，祢给我预备了一个身体，全燔祭和赎罪祭，非祢所喜，因此，我说：我已来到！关于我，书卷上已有记载：天主！我来，为的是承行祢的旨意。”（参看：希10:5-7）希伯来人书中的另一处说：“祂虽是天主子，却由所受的苦难，学会了服从。”（参看：希5:8）耶稣说：“这是派遣我的来的那一位的旨意：凡祂赐给我的，要我一个都不失掉，在末日，我要使他复活。因为这是我父的旨意：看到人子并相信祂的人，必能获得永生，在末日，我要使他复活。”（参看：若6:39-40）

那些门徒，他们之所以没有认出新约中厄里亚，是因为他们按照今世之子的思维逻辑生活，在他们看来，若翰和耶稣的行为举止实在怪诞，因为若翰以蝗虫和野蜜作食粮，耶稣并没有如同他们想的那样，不与他们所认为的公开的罪人以及他们认为不洁的人来往。但是，当他们看到若翰所做的一切，就想起了厄里亚，因为若翰以自己独特的方式帮助以色列人看到一个仁慈的天主，在主耶稣来到前，平息天主的义怒，“使为父的心归向自己的孩子，使悖逆的人归向义人的心志，为上主预备一个相称的子民。”（参看：路1:17）

今天，我们生活在一个充满各种不确定性的世界，我们的仇敌（肉身，世俗，魔鬼）会继续阻碍我们走向天主。因此，让我们效法圣路济亚，勇敢承行天主的圣意，以相称的方式，继续协助救主基督，完成祂的救赎工程。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，愿殉道贞女圣路济亚的光荣转祷赐给我们一颗洁净的心，使我们能今世庆祝她的天上生辰，从而窥见永恒之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（厄裡亞被捲入旋風之中）
恭讀德訓篇 48:1-4,9-11
在那些日子，厄裡亞如同火一樣出現，他的言語好似燃燒的火爐。他掐斷人民的食糧，他的熱情使人民陷入絕境。他因上主的話，關閉了蒼天，三次使火下降。厄裡亞，你的作為，何其令人敬畏！誰的光榮與你相等？你乘著火旋風，乘坐烈火馬車，被接升天。正如經上所載：你註定要在主的日子來到之前平息上主的義怒，使為父的心轉向兒子，重建雅各伯的支派。看到你的人，在你的友誼中安眠的人，真是有福。

答唱詠　詠80(79):2AC.3B.15-16.18-19
【答】上主，使我們轉向禰，讓我們看到禰的慈顏，我們必得救。（詠80(79):4）
領：以色列的牧者，請聽，從禰在革魯賓的寶座上，大顯榮耀，彰顯禰的威能。【答】
領：萬軍的上主，求禰再從高天俯看；照料這棵葡萄樹，保護禰右手所栽種的，禰親手堅強的人子。【答】
領：願禰的助佑與禰右邊的人同在，並與禰親自堅強的人子同在。那麼，我們不再從禰面前退避；求禰賜我新生，我要呼號禰的名。【答】

福音（厄裡亞已經來了，他們沒有認出他）
恭讀聖瑪竇福音 17:9A,10-13
他們下山的時候，門徒問耶穌說：“經師為什麼說：厄裡亞必須先來？”耶穌回答說：“厄裡亞一定要來重整萬有；我卻對你們說：他已經來了，他們並沒有認出他來，而是按照他們所樂意的對待他。同樣，人子也要在他們手中受苦。”門徒這才明白，祂正在講論洗者若翰。

省思

讀經一讚揚「一位激烈如火的先知厄裡亞」，「他的言辭熾熱如火炬」。「火」在這裡，代表厄裡亞的熱情。他奉獻自己的所有去為天主服務。「火」既有潔淨的效能，也喻意厄裡亞要潔淨以色列的使命 —「使父親的心轉向兒子，使雅各伯的各支派恢復舊觀」。厄裡亞沒有在人間死去，他「乘著火馬車，被火旋風卷去」。

耶穌說：「厄裡亞已經來了」，指的是洗者若翰。洗者若翰的角色，同樣是「要重整一切」，但「人們卻不認識他，反而任意待了他」。耶穌來到世界上，也是要以聖神和火，淨化人靈。祂是為「把火投在地上」（瑪 3:11；路 12:49）。可惜，祂同樣遭到磨難，且被殺害。昨天的福音提到，人們不願意聽從若翰和耶穌的勸諭，任意做自己喜歡做的事。但誰若願意聆聽和領受的，就如讀經一的結論：
「看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的！」 我們務必切記：耶穌做的一切都是為讓我們歸向天主。祂為此甘願受盡磨難，死在十字架上。

耶穌，求禰讓我們感受到禰的愛而悔改。

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读经一（厄里亚被卷入旋风之中）
恭读德训篇 48:1-4,9-11
在那些日子，厄里亚如同火一样出现，他的言语好似燃烧的火炉。他掐断人民的食粮，他的热情使人民陷入绝境。他因上主的话，关闭了苍天，三次使火下降。厄里亚，你的作为，何其令人敬畏！谁的光荣与你相等？你乘着火旋风，乘坐烈火马车，被接升天。正如经上所载：你注定要在主的日子来到之前平息上主的义怒，使为父的心转向儿子，重建雅各伯的支派。看到你的人，在你的友谊中安眠的人，真是有福。

答唱咏　咏80(79):2AC.3B.15-16.18-19
【答】上主，使我们转向祢，让我们看到祢的慈颜，我们必得救。（咏80(79):4）
领：以色列的牧者，请听，从祢在革鲁宾的宝座上，大显荣耀，彰显祢的威能。【答】
领：万军的上主，求祢再从高天俯看；照料这棵葡萄树，保护祢右手所栽种的，祢亲手坚强的人子。【答】
领：愿祢的助佑与祢右边的人同在，并与祢亲自坚强的人子同在。那么，我们不再从祢面前退避；求祢赐我新生，我要呼号祢的名。【答】

福音（厄里亚已经来了，他们没有认出他）
恭读圣玛窦福音 17:9A,10-13
他们下山的时候，门徒问耶稣说：“经师为什么说：厄里亚必须先来？”耶稣回答说：“厄里亚一定要来重整万有；我却对你们说：他已经来了，他们并没有认出他来，而是按照他们所乐意的对待他。同样，人子也要在他们手中受苦。”门徒这才明白，祂正在讲论洗者若翰。

省思

读经一赞扬「一位激烈如火的先知厄里亚」，「他的言辞炽热如火炬」。「火」在这里，代表厄里亚的热情。他奉献自己的所有去为天主服务。「火」既有洁净的效能，也喻意厄里亚要洁净以色列的使命 —「使父亲的心转向儿子，使雅各布伯的各支派恢复旧观」。厄里亚没有在人间死去，他「乘着火马车，被火旋风卷去」。

耶稣说：「厄里亚已经来了」，指的是洗者若翰。洗者若翰的角色，同样是「要重整一切」，但「人们却不认识他，反而任意待了他」。耶稣来到世界上，也是要以圣神和火，净化人灵。祂是为「把火投在地上」（玛 3:11；路 12:49）。可惜，祂同样遭到磨难，且被杀害。昨天的福音提到，人们不愿意听从若翰和耶稣的劝谕，任意做自己喜欢做的事。但谁若愿意聆听和领受的，就如读经一的结论：
「看见你的人，和安眠于爱的人，是有福的！」 我们务必切记：耶稣做的一切都是为让我们归向天主。祂为此甘愿受尽磨难，死在十字架上。

耶稣，求祢让我们感受到祢的爱而悔改。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督，禰是殉道者的勇力和王冠，
禰是最純粹的旗幟，
禰給每位凱旋者應得的獎賞，
求禰照禰的仁慈，俯聽我們的祈禱。

因為我們莊嚴地頌揚禰，
頌揚這貞女高貴的心志，
她曾合起雙手，
雙倍讚頌禰，光榮讚頌禰。

她決志宣認自己的信仰，
堅定做好準備，
接納劊子手的手臂，
在迅速來臨的酷刑中，
為禰捨棄自己的生命和靈魂。

因此，殘暴和毒辣雙手造成的創傷，
教導我們克服世上的誘惑，
以健全，聖潔的信仰，教導我們。

求禰藉由她的善意，慈祥的祈禱，
寬恕我們，取消我們的一切罪債，
消除罪惡為誘惑我們而設的圈套，
照禰的恩典，賜給我們安慰。

主耶穌，禰是童貞瑪利亞之子，
願光榮歸於禰，並歸於聖父，
榮福聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 17:9A,10-13
他們下山的時候，門徒問耶穌說：“經師為什麼說：厄裡亞必須先來？”耶穌回答說：“厄裡亞一定要來重整萬有；我卻對你們說：他已經來了，他們並沒有認出他來，而是按照他們所樂意的對待他。同樣，人子也要在他們手中受苦。”門徒這才明白，祂正在講論洗者若翰。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否沉湎於自己的世界，難以自拔呢？
貳：我是否願意效法聖路濟亞，勇敢捨棄自己的偏情，只為愛天主而生活？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖歌：申命紀32:1-12
天主對祂百姓的良善
我多次渴望聚集你的兒女，好似母雞把雛雞聚在自己的翼下。（瑪23:37）

諸天，我發言時，請側耳聆聽，
願大地傾聽出自我口的言語！
願我的教訓，有如時雨，
願我的短話，有如甘露，
好似落在青草上的驟雨，
好似落在穀物上的陣雨。
因為我們歌頌上主的美名，
我要宣告上主的良善！
磐石—— 祂的行為，完美無比，
祂的行徑，何等正直！
忠信的天主，毫無詭詐，
祂何等公允，何等正直！

然而，祂墮落的孩子，卑劣對待祂，
這是何等邪惡的民族！
愚笨和蠢笨的百姓，
你們要這樣還報上主嗎？
祂不是造你們的大父嗎？
祂不是創造你們，使你們生存的大父嗎？

試想往昔的時日，
反思歷代的年歲，
問你們的祖先，他會告訴你，
問你們的長輩，他們會給你們講述：

至高者為列邦分配他們的產業時，
當祂劃分亞當的子孫時，
祂按照天主眾子的數目，
給百姓劃定邊界，
雅各伯是天主保留的一份，
以色列是祂承襲的產業。

祂在荒野中找到他們，
在野獸咆哮的原野找到他們。
祂護衛他們，照料他們，
保護他們，有如祂眼中的瞳仁。

正如老鷹怎樣守候自己的巢穴，
在它的巢穴之上盤旋，
祂也怎樣展開雙翼，接納他們，
把他們放在自己的翼上。
上主獨自作了他們的領袖，
沒有外邦的神祇與祂相隨。

最後禱詞
上主，願殉道貞女聖路濟亞的光榮轉禱賜給我們一顆潔淨的心，使我們能今世慶祝她的天上生辰，從而窺見永恆之事。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督，祢是殉道者的勇力和王冠，
祢是最纯粹的旗帜，
祢给每位凯旋者应得的奖赏，
求祢照祢的仁慈，俯听我们的祈祷。

因为我们庄严地颂扬祢，
颂扬这贞女高贵的心志，
她曾合起双手，
双倍讚颂祢，光荣讚颂祢。

她决志宣认自己的信仰，
坚定做好准备，
接纳刽子手的手臂，
在迅速来临的酷刑中，
为祢舍弃自己的生命和灵魂。

因此，残暴和毒辣双手造成的创伤，
教导我们克服世上的诱惑，
以健全，圣洁的信仰，教导我们。

求祢藉由她的善意，慈祥的祈祷，
宽恕我们，取消我们的一切罪债，
消除罪恶为诱惑我们而设的圈套，
照祢的恩典，赐给我们安慰。

主耶稣，祢是童贞玛利亚之子，
愿光荣归于祢，并归于圣父，
荣福圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 17:9A,10-13
他们下山的时候，门徒问耶稣说：“经师为什么说：厄里亚必须先来？”耶稣回答说：“厄里亚一定要来重整万有；我却对你们说：他已经来了，他们并没有认出他来，而是按照他们所乐意的对待他。同样，人子也要在他们手中受苦。”门徒这才明白，祂正在讲论洗者若翰。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否沉湎于自己的世界，难以自拔呢？
贰：我是否愿意效法圣路济亚，勇敢舍弃自己的偏情，只为爱天主而生活？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣歌：申命纪32:1-12
天主对祂百姓的良善
我多次渴望聚集你的儿女，好似母鸡把雏鸡聚在自己的翼下。（玛23:37）

诸天，我发言时，请侧耳聆听，
愿大地倾听出自我口的言语！
愿我的教训，有如时雨，
愿我的短话，有如甘露，
好似落在青草上的骤雨，
好似落在谷物上的阵雨。
因为我们歌颂上主的美名，
我要宣告上主的良善！
磐石—— 祂的行为，完美无比，
祂的行径，何等正直！
忠信的天主，毫无诡诈，
祂何等公允，何等正直！

然而，祂堕落的孩子，卑劣对待祂，
这是何等邪恶的民族！
愚笨和蠢笨的百姓，
你们要这样还报上主吗？
祂不是造你们的大父吗？
祂不是创造你们，使你们生存的大父吗？

试想往昔的时日，
反思历代的年岁，
问你们的祖先，他会告诉你，
问你们的长辈，他们会给你们讲述：

至高者为列邦分配他们的产业时，
当祂划分亚当的子孙时，
祂按照天主众子的数目，
给百姓划定边界，
雅各伯是天主保留的一份，
以色列是祂承袭的产业。

祂在荒野中找到他们，
在野兽咆哮的原野找到他们。
祂护卫他们，照料他们，
保护他们，有如祂眼中的瞳仁。

正如老鹰怎样守候自己的巢穴，
在它的巢穴之上盘旋，
祂也怎样展开双翼，接纳他们，
把他们放在自己的翼上。
上主独自作了他们的领袖，
没有外邦的神祇与祂相随。

最后祷词
上主，愿殉道贞女圣路济亚的光荣转祷赐给我们一颗洁净的心，使我们能今世庆祝她的天上生辰，从而窥见永恒之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（厄裡亞已經來了，他們沒有認出他）
恭讀聖瑪竇福音 17:9A,10-13
他們下山的時候，門徒問耶穌說：“經師為什麼說：厄裡亞必須先來？”耶穌回答說：“厄裡亞一定要來重整萬有；我卻對你們說：他已經來了，他們並沒有認出他來，而是按照他們所樂意的對待他。同樣，人子也要在他們手中受苦。”門徒這才明白，祂正在講論洗者若翰。

省思

今天彌撒福音的開端，聖瑪竇記述道：耶穌和門徒從山上下來的時候，門徒問耶穌：“為什麼經師說厄裡亞應該先來呢？”（參看：瑪17:9-10）門徒們之所以這樣提問，是因為他們還不明白在耶穌所處的時代中，誰是厄裡亞。因此他們便問耶穌這樣的問題。我們有時也會面臨如同今天向耶穌提問的那些門徒們所遇到的困惑。因為我們的生活中時常會被各種形形色色的人，以及屬於自己的私欲偏情所迷惑，從而失去追求永生幸福的動力，甚至會對我們所相信的一切持懷疑態度，這種態度會隨著時間的推移而逐漸使我們遠離天主，並在生活中迷茫。這種迷茫會使我們逐漸遠離天主，重新歸於魔鬼的奴役之下。那麼，我們應當如何做，才能不失去追求永生幸福的動力呢？

當我們誦讀今天的第一篇讀經，便會發現，厄裡亞是一位強有力的先知，因為他曾向以色列民眾彰顯了天主的公義，以及天主對雅各伯彰顯的無限仁慈。

正如同耶穌回答門徒們的那樣：“厄裡亞的確要來，重整萬有；但是，我給你們說：厄裡亞已經來了，他們並沒有認出他來，而是按照他們所樂意的對待他。同樣，人子也要在他們手中受苦。”（瑪11:11-12）這似乎是在說，身為基督徒的我們，也應有厄裡亞的精神，勇敢地棄絕自己的一切，即使是在一切艱難困苦中，仍懷著堅定不移的信心，懷著對永生幸福的渴望，接受天主為堅固我們信德加給我們的試探，並在這試探中分辨天主對我們的召叫。那麼，我們應如何做，才能明白天主對我們的召叫是什麼呢？

我們現今生活在變幻的塵世，應時常以默觀的方式觀看天主在我們身上開始的工作，在生活中仔細分辨天主對我們的召叫。幾時我們由教會的訓導，聆聽天主的聖言時，那住在我們身內的靈魂，便會因其本能，促使那可朽壞的肉體明辨天主的聖意。幾時我們自己的聖召以後，就要在生活中勇敢為基督作證，這作證就是我們時常在生活中承行天主的旨意，以自己的親身實踐，將福音的精神活於每天的生活中，促使我們的靈魂如同厄裡亞一樣，隨時迎接救主耶穌基督的來臨，隨時偕同吾主基督，一同進入那不可接近的光中，享見天主聖三光輝的面容。

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福音（厄里亚已经来了，他们没有认出他）
恭读圣玛窦福音 17:9A,10-13
他们下山的时候，门徒问耶稣说：“经师为什么说：厄里亚必须先来？”耶稣回答说：“厄里亚一定要来重整万有；我却对你们说：他已经来了，他们并没有认出他来，而是按照他们所乐意的对待他。同样，人子也要在他们手中受苦。”门徒这才明白，祂正在讲论洗者若翰。

省思

今天弥撒福音的开端，圣玛窦记述道：耶稣和门徒从山上下来的时候，门徒问耶稣：“为什么经师说厄里亚应该先来呢？”（参看：玛17:9-10）门徒们之所以这样提问，是因为他们还不明白在耶稣所处的时代中，谁是厄里亚。因此他们便问耶稣这样的问题。我们有时也会面临如同今天向耶稣提问的那些门徒们所遇到的困惑。因为我们的生活中时常会被各种形形色色的人，以及属于自己的私欲偏情所迷惑，从而失去追求永生幸福的动力，甚至会对我们所相信的一切持怀疑态度，这种态度会随着时间的推移而逐渐使我们远离天主，并在生活中迷茫。这种迷茫会使我们逐渐远离天主，重新归于魔鬼的奴役之下。那么，我们应当如何做，才能不失去追求永生幸福的动力呢？

当我们诵读今天的第一篇读经，便会发现，厄里亚是一位强有力的先知，因为他曾向以色列民众彰显了天主的公义，以及天主对雅各伯彰显的无限仁慈。

正如同耶稣回答门徒们的那样：“厄里亚的确要来，重整万有；但是，我给你们说：厄里亚已经来了，他们并没有认出他来，而是按照他们所乐意的对待他。同样，人子也要在他们手中受苦。”（玛11:11-12）这似乎是在说，身为基督徒的我们，也应有厄里亚的精神，勇敢地弃绝自己的一切，即使是在一切艰难困苦中，仍怀着坚定不移的信心，怀着对永生幸福的渴望，接受天主为坚固我们信德加给我们的试探，并在这试探中分辨天主对我们的召叫。那么，我们应如何做，才能明白天主对我们的召叫是什么呢？

我们现今生活在变幻的尘世，应时常以默观的方式观看天主在我们身上开始的工作，在生活中仔细分辨天主对我们的召叫。几时我们由教会的训导，聆听天主的圣言时，那住在我们身内的灵魂，便会因其本能，促使那可朽坏的肉体明辨天主的圣意。几时我们自己的圣召以后，就要在生活中勇敢为基督作证，这作证就是我们时常在生活中承行天主的旨意，以自己的亲身实践，将福音的精神活于每天的生活中，促使我们的灵魂如同厄里亚一样，随时迎接救主耶稣基督的来临，随时偕同吾主基督，一同进入那不可接近的光中，享见天主圣三光辉的面容。

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