每日和平聖言:將臨期第三主日

讀經一(天主要親自來拯救我們。)
恭讀依撒意亞先知書 35:1-6A,10
沙漠和乾旱之地要歡欣鼓舞;草原將欣欣向榮。它們要開滿鮮花,高興歡唱。他們要得到黎巴嫩的光榮,加爾默耳和沙龍的輝煌;他們要看見上主的光榮,我們天主的輝煌。要堅強軟弱的手,穩固虛弱的膝,對心中恐懼的人說:要堅強,不要害怕!這是你們的天主,祂帶著公義來到,祂帶著天主的報酬來拯救你們。那時候,瞎子的眼睛要開明,聾子的耳朵要開啟,瘸子要如同小鹿一樣跳躍,啞巴的舌頭要歌唱。上主所救贖的人,要唱著歌來到熙雍,頭戴永遠的喜樂;他們要滿懷歡欣和喜樂彼此相遇,悲愁和哀傷必要遠遁。

答唱詠 詠146(145):6-7,8-9,9-10
【答】上主,求禰來拯救我們。(參看:依35:4)或 【答】阿肋路亞。
領:上主天主永遠保持忠信,祂為受壓迫的人伸張正義,賜饑餓者食物。上主使俘虜獲得自由。【答】
領:上主賜瞎子光明,扶起負重擔的人。上主喜愛義人,上主保護旅客。【答】
領:上主扶助孤兒和寡婦,阻擋惡人的道路。上主要永遠為王;熙雍,妳的天主,世世代代,永遠為王。【答】

讀經二(要堅固你們的心,因為主的來臨已接近了)
恭讀雅各伯書 5:7-10
弟兄姐妹們:你們要堅忍,直到主來臨。看,農夫如何耐心期待田裡寶貴的果實,直到它獲得早雨和晚雨。你們也必須堅忍。要堅固你們的心,因為主的來臨已接近了。弟兄姐妹們,不要彼此抱怨,免得你們受審判。看,審判者已站在門前。弟兄姐妹們,要以那些奉上主之名說話的先知做困苦和堅忍的榜樣。

福音(禰是那要來的那位,還是我們要等待另一位?)
恭讀聖瑪竇福音 11:2-11
洗者若翰在獄中聽到基督的作為時,他派門徒到耶穌那裡去,問祂說:“禰是那要來的那位,還是我們要等待另一位?”耶穌回答他們說:“去,把你們的所見所聞告訴若翰:瞎子重見光明,瘸子行走,癩病人得到潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人得到向他們傳報的喜訊。那不冒犯我的人真是有福。”他們離開時,耶穌開始給眾人講論若翰:“你們出去,到曠野去看什麼?被風吹動的蘆葦?那麼,你們出去看什麼?某個穿漂亮衣服的人?那穿漂亮衣服的人是在王宮裡的人。那麼,你們為什麼出去呢?去見一個先知?是的,我給你們說:他比先知大。關於這人,經上記載說:看,我要在禰前面派遣我的使者;他要在禰面前預備道路。我實在對你們說:婦人所生的人中間,沒有一個大過洗者若翰;可是,天國裡最小的都比他大。”

省思


歷史上一些被譽為最有智慧的人,往往述而不作。如:蘇格拉底、孔子和佛陀,據說都沒有留下著作,他們的事蹟與言論都是由弟子們寫下來的。我們的主耶穌也不例外,關於祂的福音書,都是由門徒們寫下來的。當若翰派遣門徒詢問耶穌的身分時,祂沒有直接回答,而是邀請他們把所見所聞的給若翰回報。可見,耶穌希望人能從反省自己的經驗 — 聆聽、觀察祂的言行及其效果 — 認出祂的身份。

「瞎子看見,瘸子行走,癩病人得了潔淨, 聾子聽見,死人復活……」,這除了是耶穌將依撒意亞先知對默西亞的預言貼在自己身上之外(依29:18-19,35:5-6,61:1),也在突顯默西亞更新萬象的使命。祂把有欠缺的狀態修補到無缺,即把失去健康的身體恢復到正常,甚至乎起死回生。天主最初造人時,人是好的,但因為違背命令,而變得有欠缺。耶穌的默西亞身分就是透過愛的犧牲, 為有缺陷的我們,恢復到原本是好的狀態,也就是獲得豐盛的生命。

主,求禰使我們因為感受到禰的愛,而充滿希望,盼在禰內更新復興。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平圣言:将临期第三主日

读经一(天主要亲自来拯救我们。)
恭读依撒意亚先知书 35:1-6A,10
沙漠和干旱之地要欢欣鼓舞;草原将欣欣向荣。它们要开满鲜花,高兴欢唱。他们要得到黎巴嫩的光荣,加尔默耳和沙龙的辉煌;他们要看见上主的光荣,我们天主的辉煌。要坚强软弱的手,稳固虚弱的膝,对心中恐惧的人说:要坚强,不要害怕!这是你们的天主,祂带着公义来到,祂带着天主的报酬来拯救你们。那时候,瞎子的眼睛要开明,聋子的耳朵要开启,瘸子要如同小鹿一样跳跃,哑巴的舌头要歌唱。上主所救赎的人,要唱着歌来到熙雍,头戴永远的喜乐;他们要满怀欢欣和喜乐彼此相遇,悲愁和哀伤必要远遁。

答唱咏 咏146(145):6-7,8-9,9-10
【答】上主,求祢来拯救我们。(参看:依35:4)或 【答】阿肋路亚。
领:上主天主永远保持忠信,祂为受压迫的人伸张正义,赐饥饿者食物。上主使俘虏获得自由。【答】
领:上主赐瞎子光明,扶起负重担的人。上主喜爱义人,上主保护旅客。【答】
领:上主扶助孤儿和寡妇,阻挡恶人的道路。上主要永远为王;熙雍,妳的天主,世世代代,永远为王。【答】

读经二(要坚固你们的心,因为主的来临已接近了)
恭读雅各伯书 5:7-10
弟兄姐妹们:你们要坚忍,直到主来临。看,农夫如何耐心期待田里宝贵的果实,直到它获得早雨和晚雨。你们也必须坚忍。要坚固你们的心,因为主的来临已接近了。弟兄姐妹们,不要彼此抱怨,免得你们受审判。看,审判者已站在门前。弟兄姐妹们,要以那些奉上主之名说话的先知做困苦和坚忍的榜样。

福音(祢是那要来的那位,还是我们要等待另一位?)
恭读圣玛窦福音 11:2-11
洗者若翰在狱中听到基督的作为时,他派门徒到耶稣那里去,问祂说:“祢是那要来的那位,还是我们要等待另一位?”耶稣回答他们说:“去,把你们的所见所闻告诉若翰:瞎子重见光明,瘸子行走,癞病人得到洁净,聋子听见,死人复活,穷人得到向他们传报的喜讯。那不冒犯我的人真是有福。”他们离开时,耶稣开始给众人讲论若翰:“你们出去,到旷野去看什么?被风吹动的芦苇?那么,你们出去看什么?某个穿漂亮衣服的人?那穿漂亮衣服的人是在王宫里的人。那么,你们为什么出去呢?去见一个先知?是的,我给你们说:他比先知大。关于这人,经上记载说:看,我要在祢前面派遣我的使者;他要在祢面前预备道路。我实在对你们说:妇人所生的人中间,没有一个大过洗者若翰;可是,天国里最小的都比他大。”

省思
历史上一些被誉为最有智能的人,往往述而不作。如:苏格拉底、孔子和佛陀,据说都没有留下著作,他们的事迹与言论都是由弟子们写下来的。我们的主耶稣也不例外,关于祂的福音书,都是由门徒们写下来的。当若翰派遣门徒询问耶稣的身分时,祂没有直接回答,而是邀请他们把所见所闻的给若翰回报。可见,耶稣希望人能从反省自己的经验 — 聆听、观察祂的言行及其效果 — 认出祂的身份。

「瞎子看见,瘸子行走,癞病人得了洁净, 聋子听见,死人复活……」,这除了是耶稣将依撒意亚先知对默西亚的预言贴在自己身上之外(依29:18-19,35:5-6,61:1),也在突显默西亚更新万象的使命。祂把有欠缺的状态修补到无缺,即把失去健康的身体恢复到正常,甚至乎起死回生。天主最初造人时,人是好的,但因为违背命令,而变得有欠缺。耶稣的默西亚身分就是透过爱的牺牲, 为有缺陷的我们,恢复到原本是好的状态,也就是获得丰盛的生命。

主,求祢使我们因为感受到祢的爱,而充满希望,盼在祢内更新复兴。

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每日聖言誦讀:將臨期第三主日

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

請看,一個清澈的聲音,不斷迴響,
譴責隱藏的恐懼和作為,
因基督自高天放射光明,
就讓夢境遠去。

現在,靈魂因罪惡而多病,
就讓疲憊的靈魂蘇醒,
一顆新星放射光芒,
使世界擺脫一切傷害。

羔羊自高天降下,
拯救我們脫離肉性的罪債,
讓我們眾人,滿懷感恩之情讚頌祂,
為祂賜下的恩典而哀哭。

當祂如同閃電一般來到時,
恐懼以驚恐籠罩世界,
祂無需為我們犯罪懲罰我們,
但以憐憫之情保護我們。

聖父,禰是至高的天主,
願讚頌歸於禰,
歸於禰的唯一子耶穌,
最宜讚頌的天主聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 11:2-11
洗者若翰在獄中聽到基督的作為時,他派門徒到耶穌那裡去,問祂說:“禰是那要來的那位,還是我們要等待另一位?”耶穌回答他們說:“去,把你們的所見所聞告訴若翰:瞎子重見光明,瘸子行走,癩病人得到潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人得到向他們傳報的喜訊。那不冒犯我的人真是有福。”他們離開時,耶穌開始給眾人講論若翰:“你們出去,到曠野去看什麼?被風吹動的蘆葦?那麼,你們出去看什麼?某個穿漂亮衣服的人?那穿漂亮衣服的人是在王宮裡的人。那麼,你們為什麼出去呢?去見一個先知?是的,我給你們說:他比先知大。關於這人,經上記載說:看,我要在禰前面派遣我的使者;他要在禰面前預備道路。我實在對你們說:婦人所生的人中間,沒有一個大過洗者若翰;可是,天國裡最小的都比他大。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:信仰生活中,我是否時常遲疑不定?
貳:我是否時常怠於在生活中的細節中發現天主的聖意?
叁:我是否時常祈求天主聖神,求祂幫助我妥當預備,迎接救主?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


天主,我們讚美禰;
上主,我們頌揚禰;
永生之父,萬物敬拜禰。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
禰的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌禰的光榮,
眾先知宣揚禰的德能,
眾殉道者卻為禰作證。

普世教會也向禰歌唱,
禰是大父,無限尊威,
禰的唯一真子,令人敬愛,
禰的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
禰永遠是父的愛子,
禰為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

禰為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
禰坐在天父之右,享受光榮,
禰還要再度降來,審判萬民。

禰用寶血贖回了子民,
懇求禰常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享禰永恆的光榮。

上主,求禰拯救禰的子民,
降福他們,他們是禰的羊群,
求禰作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美禰,日夜不停,
世世代代頌揚禰的聖名,
求禰今天保護我們清潔無罪,
上主,求禰垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴禰的寬仁,
懇求禰對我們廣施慈恩;
上主,禰是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

最後禱詞
天主,請看,禰的子民如此忠信期待救主誕生的慶節,我們懇求禰:使我們能獲得如此盛大救恩的喜樂,常以虔誠的敬禮和歡欣的喜悅來祝慶。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:将临期第三主日

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

请看,一个清澈的声音,不断回响,
谴责隐藏的恐惧和作为,
因基督自高天放射光明,
就让梦境远去。

现在,灵魂因罪恶而多病,
就让疲惫的灵魂苏醒,
一颗新星放射光芒,
使世界摆脱一切伤害。

羔羊自高天降下,
拯救我们脱离肉性的罪债,
让我们众人,满怀感恩之情赞颂祂,
为祂赐下的恩典而哀哭。

当祂如同闪电一般来到时,
恐惧以惊恐笼罩世界,
祂无需为我们犯罪惩罚我们,
但以怜悯之情保护我们。

圣父,祢是至高的天主,
愿赞颂归于祢,
归于祢的唯一子耶稣,
最宜赞颂的天主圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 11:2-11
洗者若翰在狱中听到基督的作为时,他派门徒到耶稣那里去,问祂说:“祢是那要来的那位,还是我们要等待另一位?”耶稣回答他们说:“去,把你们的所见所闻告诉若翰:瞎子重见光明,瘸子行走,癞病人得到洁净,聋子听见,死人复活,穷人得到向他们传报的喜讯。那不冒犯我的人真是有福。”他们离开时,耶稣开始给众人讲论若翰:“你们出去,到旷野去看什么?被风吹动的芦苇?那么,你们出去看什么?某个穿漂亮衣服的人?那穿漂亮衣服的人是在王宫里的人。那么,你们为什么出去呢?去见一个先知?是的,我给你们说:他比先知大。关于这人,经上记载说:看,我要在祢前面派遣我的使者;他要在祢面前预备道路。我实在对你们说:妇人所生的人中间,没有一个大过洗者若翰;可是,天国里最小的都比他大。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:信仰生活中,我是否时常迟疑不定?
贰:我是否时常怠于在生活中的细节中发现天主的圣意?
叁:我是否时常祈求天主圣神,求祂帮助我妥当预备,迎接救主?

……

静默片刻

圣咏歌唱


天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

最后祷词
天主,请看,祢的子民如此忠信期待救主诞生的庆节,我们恳求祢:使我们能获得如此盛大救恩的喜乐,常以虔诚的敬礼和欢欣的喜悦来祝庆。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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將臨期第三主日 彌撒福音省思

福音(禰是那要來的那位,還是我們要等待另一位?)
恭讀聖瑪竇福音 11:2-11
洗者若翰在獄中聽到基督的作為時,他派門徒到耶穌那裡去,問祂說:“禰是那要來的那位,還是我們要等待另一位?”耶穌回答他們說:“去,把你們的所見所聞告訴若翰:瞎子重見光明,瘸子行走,癩病人得到潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人得到向他們傳報的喜訊。那不冒犯我的人真是有福。”他們離開時,耶穌開始給眾人講論若翰:“你們出去,到曠野去看什麼?被風吹動的蘆葦?那麼,你們出去看什麼?某個穿漂亮衣服的人?那穿漂亮衣服的人是在王宮裡的人。那麼,你們為什麼出去呢?去見一個先知?是的,我給你們說:他比先知大。關於這人,經上記載說:看,我要在禰前面派遣我的使者;他要在禰面前預備道路。我實在對你們說:婦人所生的人中間,沒有一個大過洗者若翰;可是,天國裡最小的都比他大。”

省思

日常生活中,當我們滿懷期待,等待自己人生中某個重大事件的發生時,我們時常會向那些我們認為可靠的人尋求各種建議,好能從他們的話語中,得到些許安慰。在我們看來,有些時候,選擇相信人,比相信那看不見的天主更為可靠。

信仰生活中,我們也會懷著對永生幸福的渴望,選擇相信天主藉著祂的僕人向我們宣講的一切,藉著領受吾主耶穌基督的聖洗,與祂同死,為能藉著與祂相似的死亡,與祂結合,為使自己能藉光榮復活的基督,在祂內開始一種新的生活;我們也會渴望從天主無限的聖愛內,汲取豐富的恩寵,我們渴望從天主那裡得到的,是屬於正在消逝的世界的一切,而非屬於靈性生命的幅度,一如洗者若翰和他的門徒所尋求的一樣。

與當時候的猶太人一樣,洗者若翰和他的門徒,他們在等待一個政治性的默西亞,就是能將他們由羅馬帝國的統治下拯救出來的那一位默西亞君王,因此他們認為,那向眾人宣講天國福音的耶穌基督,不過是一個木匠的兒子,並非他們所渴望的那一位。

我們有時也會如同洗者若翰和他的門徒一樣,在信仰生活中, 我們時常會追求那外在的一切,而非天主藉著祂的子,我們的主耶穌基督,向我們啟示的一切真理。事實上,我們在追求的那些外在的事物,並不能使我們進入天國,只有天主藉著祂的子,那在父懷裡的獨生者,身為天主的,向我們詳述的一切,才能使我們進入天國。

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将临期第三主日 弥撒福音省思

福音(祢是那要来的那位,还是我们要等待另一位?)
恭读圣玛窦福音 11:2-11
洗者若翰在狱中听到基督的作为时,他派门徒到耶稣那里去,问祂说:“祢是那要来的那位,还是我们要等待另一位?”耶稣回答他们说:“去,把你们的所见所闻告诉若翰:瞎子重见光明,瘸子行走,癞病人得到洁净,聋子听见,死人复活,穷人得到向他们传报的喜讯。那不冒犯我的人真是有福。”他们离开时,耶稣开始给众人讲论若翰:“你们出去,到旷野去看什么?被风吹动的芦苇?那么,你们出去看什么?某个穿漂亮衣服的人?那穿漂亮衣服的人是在王宫里的人。那么,你们为什么出去呢?去见一个先知?是的,我给你们说:他比先知大。关于这人,经上记载说:看,我要在祢前面派遣我的使者;他要在祢面前预备道路。我实在对你们说:妇人所生的人中间,没有一个大过洗者若翰;可是,天国里最小的都比他大。”

省思

日常生活中,当我们满怀期待,等待自己人生中某个重大事件的发生时,我们时常会向那些我们认为可靠的人寻求各种建议,好能从他们的话语中,得到些许安慰。在我们看来,有些时候,选择相信人,比相信那看不见的天主更为可靠。

信仰生活中,我们也会怀着对永生幸福的渴望,选择相信天主藉着祂的仆人向我们宣讲的一切,藉着领受吾主耶稣基督的圣洗,与祂同死,为能藉着与祂相似的死亡,与祂结合,为使自己能藉光荣复活的基督,在祂内开始一种新的生活;我们也会渴望从天主无限的圣爱内,汲取丰富的恩宠,我们渴望从天主那里得到的,是属于正在消逝的世界的一切,而非属于灵性生命的幅度,一如洗者若翰和他的门徒所寻求的一样。

与当时候的犹太人一样,洗者若翰和他的门徒,他们在等待一个政治性的默西亚,就是能将他们由罗马帝国的统治下拯救出来的那一位默西亚君王,因此他们认为,那向众人宣讲天国福音的耶稣基督,不过是一个木匠的儿子,并非他们所渴望的那一位。

我们有时也会如同洗者若翰和他的门徒一样,在信仰生活中, 我们时常会追求那外在的一切,而非天主藉着祂的子,我们的主耶稣基督,向我们启示的一切真理。事实上,我们在追求的那些外在的事物,并不能使我们进入天国,只有天主藉着祂的子,那在父怀里的独生者,身为天主的,向我们详述的一切,才能使我们进入天国。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年12月18日

將臨期二:十二月十八日
福音:瑪1:18-24

如果我們從一個旁觀者的角度來看,一個尚未出閣的女子,在她尚未與她的丈夫同房之前,便有了身孕,時常會被視為對婚姻的不忠,因為我們會時常認為這女子似乎存在婚外情,或者是與別的男子發生了某種性行為。若瑟當時也可能是這樣想的,但由於他是義人,因而他不願公開羞辱她。因為按照以色列的傳統,如果一個女子未婚先孕,她的未婚夫應當當眾用石頭砸死她。因此,若瑟有意按照梅瑟法律(參看:申22:12-29)的規定,暗自休了瑪利亞,好保全她的名節。

聖瑪竇告訴我們:上主的天使顯現給若瑟的時候,除了向若瑟解釋瑪利亞腹中所孕育的孩子是來自聖神之外,還透露了耶穌基督的使命,就是基督要將祂自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。若瑟毫不遲延,頂住壓力,把聖母接到家中。以此給我們立了榜樣。

願始終承行天主聖意的聖若瑟和榮福童貞聖母瑪利亞替我們轉求,好使我們也能準備好自己的心神,迎接救主耶穌基督的聖誕。

©全屬於祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年12月18日

将临期二:十二月十八日
福音:玛1:18-24

如果我们从一个旁观者的角度来看,一个尚未出阁的女子,在她尚未与她的丈夫同房之前,便有了身孕,时常会被视为对婚姻的不忠,因为我们会时常认为这女子似乎存在婚外情,或者是与别的男子发生了某种性行为。若瑟当时也可能是这样想的,但由于他是义人,因而他不愿公开羞辱她。因为按照以色列的传统,如果一个女子未婚先孕,她的未婚夫应当当众用石头砸死她。因此,若瑟有意按照梅瑟法律(参看:申22:12-29)的规定,暗自休了玛利亚,好保全她的名节。

圣玛窦告诉我们:上主的天使显现给若瑟的时候,除了向若瑟解释玛利亚腹中所孕育的孩子是来自圣神之外,还透露了耶稣基督的使命,就是基督要将祂自己的民族,由他们的罪恶中拯救出来。若瑟毫不迟延,顶住压力,把圣母接到家中。以此给我们立了榜样。

愿始终承行天主圣意的圣若瑟和荣福童贞圣母玛利亚替我们转求,好使我们也能准备好自己的心神,迎接救主耶稣基督的圣诞。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:December 18, 2025

Advent II: December 18th
Gospel: Matthew 1:18-24

If we view the situation from the perspective of an observer, an unmarried woman who becomes pregnant before marrying her betrothed is often regarded as unfaithful to her commitment, as it is commonly assumed she may have engaged in an extramarital affair or sexual relations with another man. Joseph may have thought the same at the time, but as a righteous man, he was unwilling to publicly disgrace her. According to Israelite tradition, if a woman became pregnant before marriage, her fiancéé was to stone her to death publicly. Therefore, Joseph intended to divorce Mary quietly in accordance with the Mosaic Law (cf. Deuteronomy 22:23-24), so as to preserve her honour.


St. Matthew tells us that when the angel of the Lord appeared to Joseph, he not only explained that the child conceived in Mary’s womb was of the Holy Spirit but also revealed the mission of Jesus Christ: that Christ would redeem His people from their sins. Without delay and despite the pressure, Joseph took the Virgin Mary into his home, thereby setting an example for us.


May St. Joseph, who always fulfilled the holy will of God, and the Blessed Virgin Mary intercede for us, that we too may prepare our hearts and minds to welcome the Nativity of our Savior, Jesus Christ.

©Totus Tuus 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗訓導:聖路濟亞(紀念)

讀經一(厄裡亞被捲入旋風之中)
恭讀德訓篇 48:1-4,9-11
在那些日子,厄裡亞如同火一樣出現,他的言語好似燃燒的火爐。他掐斷人民的食糧,他的熱情使人民陷入絕境。他因上主的話,關閉了蒼天,三次使火下降。厄裡亞,你的作為,何其令人敬畏!誰的光榮與你相等?你乘著火旋風,乘坐烈火馬車,被接升天。正如經上所載:你註定要在主的日子來到之前平息上主的義怒,使為父的心轉向兒子,重建雅各伯的支派。看到你的人,在你的友誼中安眠的人,真是有福。

福音(厄裡亞已經來了,他們沒有認出他)
恭讀聖瑪竇福音 17:9A,10-13
他們下山的時候,門徒問耶穌說:“經師為什麼說:厄裡亞必須先來?”耶穌回答說:“厄裡亞一定要來重整萬有;我卻對你們說:他已經來了,他們並沒有認出他來,而是按照他們所樂意的對待他。同樣,人子也要在他們手中受苦。”門徒這才明白,祂正在講論洗者若翰。

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2023年1月15日
(節選)


……
若翰完成了自己的使命,知道如何讓位,從舞臺上退下,給耶穌讓路。
……
他不熱衷於為自己招攬追隨者,也不熱衷於追求聲望和成功,而是熱衷於作證,隨後退居幕後,好使所有人滿懷喜樂,與主相遇。我們能說:他打開了門,然後離開了。洗者若翰就是以這樣的服務精神,讓位於耶穌,他教給我們一件重要的事:擺脫執念。因為人們很容易對角色和職位產生依戀,感覺自己需要被尊重,得到認可和獎賞。雖然,這很自然,但絕非好事,因為服務意味著要無私奉獻。
……
對我們而言,像洗者若翰一樣,培養在恰當的時候,主動讓賢的品德,大有益處。
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讓位,學會放手:我完成了使命,我已使人與主相遇,就要讓位,為上主騰出空間。

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