分类： 圣言反思

July 23, 2026
Thursday of the Sixteenth Week in Ordinary Time
Optional Memoria of Saint Birgitta of Sweden
Gospel: Matthew 13:10-17

Today is Thursday of the Sixteenth Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Optional Memorial of Saint Birgitta of Sweden. According to the recently published Roman Missal, St Bridget (Birgitta) (1303-1373) was born in Sweden and married Ulf Gudmarsson in 1316. It was a happy marriage and the devout couple brought up eight children, including St Catherine of Sweden. After Ulf’s death in 1344, she founded a religious community (Bridgettines) and received a number of mystical revelations. She corresponded with European monarchs, promoting peace and the return of the papacy from Avignon to Rome. She made pilgrimages to Jerusalem and Rome, where she spent her final years.

Today’s Gospel passage from Saint Matthew presents a dialogue between Jesus and His disciples following the parable of the Sower. I wish to offer some reflections on this text.

As I write these lines, I often think of those brothers and sisters who regularly attend Mass in our churches, as well as those who serve faithfully in online communities. Their knowledge and understanding of God can sometimes remain at the level of words. Some exegetes, perhaps drawing solely from their own seminary formation and experience, explain Scripture only on its surface—placing themselves, like the disciples who questioned Jesus, in a position of interpreting the divine word merely according to its literal sense. Perhaps, like the Apostles in Jesus’ time, they too struggle to grasp the mysteries of the Kingdom of Heaven.

To truly understand the word of God today, we must rely on the enlightenment of the Holy Spirit. Only by following the Spirit’s prompting can we hear, in the Liturgy of the Word, what Jesus Himself speaks to us. At times, our own intellect fails to comprehend His words; yet if we yield ourselves to the Holy Spirit and allow His guidance to shape our understanding, we will come to perceive the Kingdom that Jesus proclaims—and more deeply grasp our relationship with this world and the mission entrusted to us in this passing age.

In today’s Gospel, Jesus says: “But blessed are your eyes, because they see, and your ears, because they hear. Amen, I say to you, many prophets and righteous people longed to see what you see but did not see it, and to hear what you hear but did not hear it.” (cf. Matt 13:16–17) May we manifest this blessedness, which God has bestowed upon us, through our lives and concrete actions, so that the seed of God’s word may take root and bear fruit in the hearts of all.

O God, who guided Saint Bridget of Sweden
along different paths of life
and wondrously taught her the wisdom of the Cross
as she contemplated the Passion of your Son,
grant us, we pray,
that, walking worthily in our vocation,
we may seek you in all things.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2026年7月23日
常年期第十六周星期四
瑞典的聖彼日利大（自由紀念）
福音：瑪13:10-17

今天是常年期第十六周星期四。教會在今天慶祝瑞典的聖彼日利大的自由紀念敬禮日。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們：聖聖彼日利大（Birgitta）（1303-1373）出生于瑞典，於1316年嫁給烏爾夫·古德馬森。這是一段美滿的婚姻，這對虔誠的夫婦養育了八個孩子，其中包括瑞典的聖加大利納。烏爾夫於1344年去世後，她創立了修會（彼日利大會），並獲得了許多神秘啟示。她與歐洲的君主們通信，宣導和平，並推動宗座從阿維尼翁遷回羅馬。她前往耶路撒冷和羅馬朝聖，並在那裡度過了她的晚年。

今天，取自聖瑪竇福音的經文給我們介紹了耶穌在說撒種者比喻中，祂和宗徒之間的一番對話。我願意借此機會，繼續提供一些反思。

我在寫這段反思的時候，時常想到那些經常來到堂裡參與彌撒的兄弟姐妹，以及線上社區熱心服務的兄弟姐妹，他們對天主的認識和理解，往往局限於文字，有些解經的神父，他們往往按照自己在修院的學習和體驗，從表面上來解釋聖經，使自己和那些來問耶穌的門徒一樣，只按照字面意義來解讀天主聖言，或許是因為他們也和耶穌時代的宗徒一樣，無法理解耶穌所說的天國奧跡。

今天，要想理解天主聖言，就需要依靠天主聖神的啟迪。因為只有隨從天主聖神的啟迪，我們才能從聖道禮儀中聽到耶穌親自對我們說的話。有時候，憑我們自己的理智，無法理解耶穌所說的話，可是，如果我們使自己順從天主聖神，按照天主聖神的指引理解，我們就會理解耶穌所說的天國，更能理解我們與這個世界的關係，以及我們在這個變幻塵世中應當肩負的使命。

在今天的彌撒福音中，耶穌說：但是，你們的眼睛有福，因為他們明白，你們的耳朵有福，因為它們聽見。我實在對你們說：許多先知和義人渴望看到你們看到的，但沒有看到，渴望聽到你們聽到的，但沒有聽到。” （參看：瑪13:16-17）讓我們把天主賜給我們的這份福樂，以我們的生活，我們具體的行動，向我們的近人展示，使天主聖言的種子，在我們眾人的心中，生根發芽。

天主，祢曾引導瑞典的聖彼日利大走上與眾不同的人生道路。她在默思祢聖子的苦難時，祢奇妙教導她十字架的智慧。求祢使我們在一切事上尋求祢，無愧於自己的聖召。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，是天主，永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2026年7月23日
常年期第十六周星期四
瑞典的圣彼日利大（自由纪念）
福音：玛13:10-17

今天是常年期第十六周星期四。教会在今天庆祝瑞典的圣彼日利大的自由纪念敬礼日。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们：圣圣彼日利大（Birgitta）（1303-1373）出生于瑞典，于1316年嫁给乌尔夫·古德马森。这是一段美满的婚姻，这对虔诚的夫妇养育了八个孩子，其中包括瑞典的圣加大利纳。乌尔夫于1344年去世后，她创立了修会（彼日利大会），并获得了许多神秘启示。她与欧洲的君主们通信，倡导和平，并推动宗座从阿维尼翁迁回罗马。她前往耶路撒冷和罗马朝圣，并在那里度过了她的晚年。

今天，取自圣玛窦福音的经文给我们介绍了耶稣在说撒种者比喻中，祂和宗徒之间的一番对话。我愿意借此机会，继续提供一些反思。

我在写这段反思的时候，时常想到那些经常来到堂里参与弥撒的兄弟姐妹，以及在线上社区热心服务的兄弟姐妹，他们对天主的认识和理解，往往局限于文字，有些解经的神父，他们往往按照自己在修院的学习和体验，从表面上来解释圣经，使自己和那些来问耶稣的门徒一样，只按照字面意义来解读天主圣言，或许是因为他们也和耶稣时代的宗徒一样，无法理解耶稣所说的天国奥迹。

今天，要想理解天主圣言，就需要依靠天主圣神的启迪。因为只有随从天主圣神的启迪，我们才能从圣道礼仪中听到耶稣亲自对我们说的话。有时候，凭我们自己的理智，无法理解耶稣所说的话，可是，如果我们使自己顺从天主圣神，按照天主圣神的指引理解，我们就会理解耶稣所说的天国，更能理解我们与这个世界的关系，以及我们在这个变幻尘世中应当肩负的使命。

在今天的弥撒福音中，耶稣说：但是，你们的眼睛有福，因为他们明白，你们的耳朵有福，因为它们听见。我实在对你们说：许多先知和义人渴望看到你们看到的，但没有看到，渴望听到你们听到的，但没有听到。” （参看：玛13:16-17）让我们把天主赐给我们的这份福乐，以我们的生活，我们具体的行动，向我们的近人展示，使天主圣言的种子，在我们众人的心中，生根发芽。

天主，祢曾引导瑞典的圣彼日利大走上与众不同的人生道路。她在默思祢圣子的苦难时，祢奇妙教导她十字架的智慧。求祢使我们在一切事上寻求祢，无愧于自己的圣召。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，是天主，永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我聽見你的祈禱，看到你的眼淚）
恭讀依撒意亞先知書 38:1-6,21-22,7-8
在那些日子，希則克雅病重，阿摩茲的兒子依撒意亞先知來對他說：“上主這樣說：把你的家收拾好，因為你快死了，再也不能康復。”於是，希則克雅轉面朝牆，向上主祈求說：“上主，求祢紀念，我在祢面前何等忠信，何等全心全意，如何做令祢喜樂的事！” 希則克雅痛哭流涕。於是，上主的話傳給依撒意亞說：“去，告訴希則克雅，上主，你祖先達味的天主說：我聽見你的祈禱，看到你的眼淚。我要治好你：三天以後，你要上去上主的聖殿，我要增加你的十五年壽歲。我要從亞述王的手中拯救你和這城，我要做這城的護盾。”接著，依撒意亞命人取來無花果來，煮了，用於泥敷，這樣，他就能痊癒了。希則克雅問說：“有什麼徵兆，使我要上去上主的聖殿？”依撒意亞回答說：“這將是給你的徵兆，上主必實踐祂所說的話：看，我要使落在阿哈次的日晷上的日影倒退十步。”果然，那日影倒退了十步。

福音（人子是安息日的主）
恭讀聖瑪竇福音 12:1-8
在安息日，耶穌經過一片麥田。祂的門徒餓了，就開始掐麥穗吃。法利賽人看到了，就對祂說：“看，祢的門徒正在做安息日不許做的事。”祂對他們說：“你們有沒有讀過，達味和他的同伴餓了的時候，他是怎樣進到天主的聖殿，吃了那不准他和他的同伴吃，只准司祭吃的供餅？難道你們沒有在法律上讀到過：在安息日，在聖殿內供職的司祭違反安息日的法律，也不算犯罪嗎？我對你們說：在這裡有比聖殿還要大的。如果你們知道：‘我渴望的是憐憫，而不是祭獻’的含義，你們就不會定這些無罪之人的罪了。因為人子是安息日的主。”

省思

我們都認為：長壽是人的福氣，死亡是人的不幸。然而，誰掌管著生命？誰決定了死亡呢？
面對死亡的臨近，希則克雅王轉向天主，虔誠祈禱， 天主便再賜給他十五年的生命。
在追求長壽時，我們先要想想： 長壽的目的是什麼？
我是如何善用每天的時間和機遇的？
生命如果缺少了目的和意義，無論活多久，又有什麼價值呢？
在完成了現世生命之後，每一個人都要向天主交帳， 沒有意外和慶倖。
選擇仁愛，每一天都生活在邁向永生的正道上。
主耶穌基督，感謝祢賜給了我們新生命和將來的永生，請幫助我們跟隨祢善度每一天，敬天愛人。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我听见你的祈祷，看到你的眼泪）
恭读依撒意亚先知书 38:1-6,21-22,7-8
在那些日子，希则克雅病重，阿摩兹的儿子依撒意亚先知来对他说：“上主这样说：把你的家收拾好，因为你快死了，再也不能康复。”于是，希则克雅转面朝墙，向上主祈求说：“上主，求祢记念，我在祢面前何等忠信，何等全心全意，如何做令祢喜乐的事！” 希则克雅痛哭流涕。于是，上主的话传给依撒意亚说：“去，告诉希则克雅，上主，你祖先达味的天主说：我听见你的祈祷，看到你的眼泪。我要治好你：三天以后，你要上去上主的圣殿，我要增加你的十五年寿岁。我要从亚述王的手中拯救你和这城，我要做这城的护盾。”接着，依撒意亚命人取来无花果来，煮了，用于泥敷，这样，他就能痊愈了。希则克雅问说：“有什么征兆，使我要上去上主的圣殿？”依撒意亚回答说：“这将是给你的征兆，上主必实践祂所说的话：看，我要使落在阿哈次的日晷上的日影倒退十步。”果然，那日影倒退了十步。

福音（人子是安息日的主）
恭读圣玛窦福音 12:1-8
在安息日，耶稣经过一片麦田。祂的门徒饿了，就开始掐麦穗吃。法利赛人看到了，就对祂说：“看，祢的门徒正在做安息日不许做的事。”祂对他们说：“你们有没有读过，达味和他的同伴饿了的时候，他是怎样进到天主的圣殿，吃了那不准他和他的同伴吃，只准司祭吃的供饼？难道你们没有在法律上读到过：在安息日，在圣殿内供职的司祭违反安息日的法律，也不算犯罪吗？我对你们说：在这里有比圣殿还要大的。如果你们知道：‘我渴望的是怜悯，而不是祭献’的含义，你们就不会定这些无罪之人的罪了。因为人子是安息日的主。”

省思

我们都认为：长寿是人的福气，死亡是人的不幸。然而，谁掌管着生命？谁决定了死亡呢？
面对死亡的临近，希则克雅王转向天主，虔诚祈祷， 天主便再赐给他十五年的生命。
在追求长寿时，我们先要想想： 长寿的目的是什么？
我是如何善用每天的时间和机遇的？
生命如果缺少了目的和意义，无论活多久，又有什么价值呢？
在完成了现世生命之后，每一个人都要向天主交账， 没有意外和庆幸。
选择仁爱，每一天都生活在迈向永生的正道上。
主耶稣基督，感谢祢赐给了我们新生命和将来的永生，请帮助我们跟随祢善度每一天，敬天爱人。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我聽見你的祈禱，看到你的眼淚）
恭讀依撒意亞先知書 38:1-6,21-22,7-8
在那些日子，希則克雅病重，阿摩茲的兒子依撒意亞先知來對他說：“上主這樣說：把你的家收拾好，因為你快死了，再也不能康復。”於是，希則克雅轉面朝牆，向上主祈求說：“上主，求祢紀念，我在祢面前何等忠信，何等全心全意，如何做令祢喜樂的事！” 希則克雅痛哭流涕。於是，上主的話傳給依撒意亞說：“去，告訴希則克雅，上主，你祖先達味的天主說：我聽見你的祈禱，看到你的眼淚。我要治好你：三天以後，你要上去上主的聖殿，我要增加你的十五年壽歲。我要從亞述王的手中拯救你和這城，我要做這城的護盾。”接著，依撒意亞命人取來無花果來，煮了，用於泥敷，這樣，他就能痊癒了。希則克雅問說：“有什麼徵兆，使我要上去上主的聖殿？”依撒意亞回答說：“這將是給你的徵兆，上主必實踐祂所說的話：看，我要使落在阿哈次的日晷上的日影倒退十步。”果然，那日影倒退了十步。

福音（人子是安息日的主）
恭讀聖瑪竇福音 12:1-8
在安息日，耶穌經過一片麥田。祂的門徒餓了，就開始掐麥穗吃。法利賽人看到了，就對祂說：“看，祢的門徒正在做安息日不許做的事。”祂對他們說：“你們有沒有讀過，達味和他的同伴餓了的時候，他是怎樣進到天主的聖殿，吃了那不准他和他的同伴吃，只准司祭吃的供餅？難道你們沒有在法律上讀到過：在安息日，在聖殿內供職的司祭違反安息日的法律，也不算犯罪嗎？我對你們說：在這裡有比聖殿還要大的。如果你們知道：‘我渴望的是憐憫，而不是祭獻’的含義，你們就不會定這些無罪之人的罪了。因為人子是安息日的主。”

教宗方濟各
公開接見
2016年4月13日
（節選）

在結束與法利塞人的這段對話時，耶穌提醒他們回憶先知歐瑟亞的一句話（6:6）：“你們去研究一下：‘我喜歡仁愛勝過祭獻’是什麼意思罷！”（瑪9:13）先知在向以色列子民發言時，責斥他們：他們所獻上的祈禱不過是空洞而無誠意的言辭。儘管天主已與他們立約並廣施仁慈，這百姓卻常持一種“外表式”的虔敬，未能在生活中深入踐行上主的誡命。正為此，先知強調說：“我喜歡仁愛”——即一顆承認己罪、痛改前非、並重歸天主盟約忠誠的心；“而非祭獻”：若無悔改之心，一切宗教行為皆屬無效！耶穌也將這句先知的話應用于人際關係：法利塞人雖在外表上十分熱忱，卻不願與稅吏和罪人同席共坐；他們未能辨識悔改與治癒的契機；他們未將仁慈置於首位——儘管身為法律忠實的守護者，卻顯明自己並不認識天主的聖心！（……）親愛的弟兄姊妹們，（……）我們都需要以天主的仁慈為滋養，因為我們的救恩正是從這泉源湧流而出。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我听见你的祈祷，看到你的眼泪）
恭读依撒意亚先知书 38:1-6,21-22,7-8
在那些日子，希则克雅病重，阿摩兹的儿子依撒意亚先知来对他说：“上主这样说：把你的家收拾好，因为你快死了，再也不能康复。”于是，希则克雅转面朝墙，向上主祈求说：“上主，求祢记念，我在祢面前何等忠信，何等全心全意，如何做令祢喜乐的事！” 希则克雅痛哭流涕。于是，上主的话传给依撒意亚说：“去，告诉希则克雅，上主，你祖先达味的天主说：我听见你的祈祷，看到你的眼泪。我要治好你：三天以后，你要上去上主的圣殿，我要增加你的十五年寿岁。我要从亚述王的手中拯救你和这城，我要做这城的护盾。”接着，依撒意亚命人取来无花果来，煮了，用于泥敷，这样，他就能痊愈了。希则克雅问说：“有什么征兆，使我要上去上主的圣殿？”依撒意亚回答说：“这将是给你的征兆，上主必实践祂所说的话：看，我要使落在阿哈次的日晷上的日影倒退十步。”果然，那日影倒退了十步。

福音（人子是安息日的主）
恭读圣玛窦福音 12:1-8
在安息日，耶稣经过一片麦田。祂的门徒饿了，就开始掐麦穗吃。法利赛人看到了，就对祂说：“看，祢的门徒正在做安息日不许做的事。”祂对他们说：“你们有没有读过，达味和他的同伴饿了的时候，他是怎样进到天主的圣殿，吃了那不准他和他的同伴吃，只准司祭吃的供饼？难道你们没有在法律上读到过：在安息日，在圣殿内供职的司祭违反安息日的法律，也不算犯罪吗？我对你们说：在这里有比圣殿还要大的。如果你们知道：‘我渴望的是怜悯，而不是祭献’的含义，你们就不会定这些无罪之人的罪了。因为人子是安息日的主。”

教宗方济各
公开接见
2016年4月13日
（节选）

在结束与法利塞人的这段对话时，耶稣提醒他们回忆先知欧瑟亚的一句话（6:6）：“你们去研究一下：‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么意思罢！”（玛9:13）先知在向以色列子民发言时，责斥他们：他们所献上的祈祷不过是空洞而无诚意的言辞。尽管天主已与他们立约并广施仁慈，这百姓却常持一种“外表式”的虔敬，未能在生活中深入践行上主的诫命。正为此，先知强调说：“我喜欢仁爱”——即一颗承认己罪、痛改前非、并重归天主盟约忠诚的心；“而非祭献”：若无悔改之心，一切宗教行为皆属无效！耶稣也将这句先知的话应用于人际关系：法利塞人虽在外表上十分热忱，却不愿与税吏和罪人同席共坐；他们未能辨识悔改与治愈的契机；他们未将仁慈置于首位——尽管身为法律忠实的守护者，却显明自己并不认识天主的圣心！（……）亲爱的弟兄姊妹们，（……）我们都需要以天主的仁慈为滋养，因为我们的救恩正是从这泉源涌流而出。

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