读经一（因为我们宣讲，所以你们相信）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:1-11
弟兄姐妹们：我要提醒你们，关于我给你们宣讲的福音，你们实在领受了，也在其上站稳了。如果你们持守我给你们宣讲的这话，也必因此得救，否则你们就白信了。
因为我把我也曾领受的，当作第一要务，传授给你们：基督按照圣经所载，替我们死了；祂曾被埋葬；按照经上所载，第三天复活了；祂显现给刻法，以后，又显现给那十二人。再后，基督一次显现给超过五百位兄弟；他们中的绝大多数仍然活着，尽管有些人已经死了。祂在显现给雅各伯以后，又显现给全体宗徒。最后，祂显现给好似流产儿的我。因为我是宗徒中最微小的，不配称作宗徒，因为我曾迫害过天主的教会。藉天主的恩宠，我成了现在的我；祂的恩宠，对我并非不起作用。事实上，我比他们更辛劳。然而，并不是我操劳，而是与我同在的天主的恩宠。因此，不论是我，还是他们，我们都这样宣讲，你们也这样相信。

福音（她的许多罪过都得到宽免；因为她爱的多）
恭读圣路加福音 7:36-50
那时候：有位法利赛人邀请耶稣与祂共进晚餐，祂进了那法利赛人的家，躺在桌边。那在城中的罪妇听说祂在法利赛人家中坐席。她就拿了一雪花石膏烧瓶的香液，站在祂旁，在祂脚旁哭泣，开始用她的眼泪给祂泡脚。接着，她用自己的头发给祂擦干，亲吻它们，用香膏抹上。那邀请祂的法利赛人看到这事，就自言自语说：“如果这人是先知，祂就会知道，那摸祂的人是谁，是个怎样的女人，她是个罪人。”耶稣对他说：“西满，我有事对你说。”西满说：“老师，请告诉我。”耶稣说：“有一个债主，他有两个债户，一个欠了五百德纳，一个欠了五十德纳。由于他们都不能偿还，那债主就宽恕他们。他们中间，哪个更爱债主呢？”西满回答说：“我想，是那个被免除更大债务的人。”耶稣对他说：“你判断得没错。”然后，祂转向那个妇女，对西满说：“我进你家的时候，你没有拿水给我洗脚，可是，她用自己的眼泪给我泡脚，用她的头发把它们擦干。你没有亲我，可是，从我进来的那刻开始，她不停亲我的脚。你没有用油抹我的头，可是，她用油抹我的脚。因此，我给你们说：她的许多罪过都得到宽免；因为她爱得多。那少得宽免的，爱得小。”耶稣对那妇人说：“妳的罪被赦免了。”同桌的人自言自语说：“这人是谁，竟然赦罪？”但是，祂对那妇人说：“妳的信德救了妳，平安去吧。”

省思

今天是常年期第廿四周星期四。教会在今天庆祝圣罗伯特·伯辣民（Saint Robert Bellarmine）（主教，教会圣师）、 宾根的圣希德加德（St Hildegard of Bingen）(贞女、教会圣师)的自由纪念敬礼日。

圣罗伯特·伯辣民（1542-1621）生于意大利蒙特普尔恰诺，后加入耶稣会。他后来被擢升为枢机，并曾短暂出任卡普阿总主教。然而，他最为重要的遗产是作为神学家和论战家，尤其在为教会辩护、驳斥新教批评者方面贡献卓著。他于1930年荣列圣品，次年更被宣布为教会圣师。

宾根的圣希德加德（1098-1179）自幼入德国迪斯博登贝格本笃会隐修院，后成为女院长，并创建了数座隐修院。她被誉为“莱茵河的西彼拉”，学识渊博，著作等身，涵盖神秘神学、诗歌、语言学、自然科学及医学等领域。她还创作戏剧与乐曲，其中许多作品流传至今。在那个时代，女性罕有地四处游历，与教宗通信，甚至在主教座堂与市集广场讲道，实属罕见。圣希德加德于1179年9月17日在宾根的鲁珀茨贝格隐修院安逝。教宗本笃十六世于2012年宣布她为教会圣师。

今天，取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣在法利赛人家中坐席的时候宽免一位妇女的叙事。让我们来试着理解。

有位法利赛人邀请耶稣与祂共进晚餐，祂进了那法利赛人的家，躺在桌边。那在城中的罪妇听说祂在法利赛人家中坐席。她就拿了一雪花石膏烧瓶的香液，站在祂旁，在祂脚旁哭泣，开始用她的眼泪给祂泡脚。接着，她用自己的头发给祂擦干，亲吻它们，用香膏抹上。那邀请祂的法利赛人看到这事，就自言自语说：“如果这人是先知，祂就会知道，那摸祂的人是谁，是个怎样的女人，她是个罪人。”（路7:36-39）

日常生活中，我们时常会邀请那些我们愿意邀请的人来到我们的家中，与我们同席吃喝。几时社会上的那些地位显赫的人来到我们家中，与我们同席吃喝时，我们便会以此作为我们的荣耀。今天，那邀请耶稣来到自己家中吃饭的法利赛人，或许也和我们一样，认为能把耶稣邀请到自己的家中，就是自己的莫大荣耀。

我们从法利赛人自言自语的话里看到耶稣时代的人遵循的原则。那些法利赛人认为自己是圣洁的，他们认为自己完全遵守了梅瑟的法律，他们歪曲了天主的形象，他们认为：天主所喜欢的，是那些向祂献祭的人，至于生活是否要遵循梅瑟的法律，无关紧要。福音中出现的那个妇人，之所以被人认为是公开的罪人，或许是因为她在城中做了违背法利赛人教导的事。

现在，让我们来看，耶稣是如何回应这位邀请祂的人的：

耶稣对他说：“西满，我有事对你说。”西满说：“老师，请告诉我。”耶稣说：“有两个人，欠了某个债主的债：一个欠了五百天工资，一个欠了五十天工资。由于他们都不能偿还，那债主就宽恕他们。他们中间，哪个更爱债主呢？”西满回答说：“我想，是那个被免除更大债务的人。”耶稣对他说：“你判断得没错。”(参看：路7:40-43)

我们从耶稣对西满所说的比喻中看到：一个债主，有两个债户，一个欠了五百天工资，也就是五百德纳，另一个欠了五十天工资，也就是五十德纳。一个德纳大约值3.85公分银子。这在耶稣时代，是一笔很大数目的债。

那个债主是谁呢？自然是天父。富于仁慈的天父，祂按照祂的圣意，把祂创造的一切托付给祂按照自己的肖像造成的人管理（参看：创1:28-30）并给予祝福。因此，当我们出离母胎的时候，我们都背负了债务，因为我们必须向天父交账， 偿还我们亏欠祂的一切。但是，由于罪的缘故，我们深陷于软弱中，我们无力偿还欠祂的一切。富于仁慈的天父，就宽恕了我们亏欠祂的罪债。

现在，让我们继续来看，耶稣是如何教导西满的：

然后，祂转向那个妇女，对西满说：“我进你家的时候，你没有拿水给我洗脚，可是，她用自己的眼泪给我泡脚，用她的头发把它们擦干。你没有亲我，可是，从我进来的那刻开始，她不停亲我的脚。你没有用油抹我的头，可是，她用油抹我的脚。因此，我给你们说：她的许多罪过都得到宽免；因为她爱得多。那少得宽免的，爱得小。” (参看：路7:44-47)

我们知道，法利赛人时常追求仪式感，他们极其关注外在的礼仪，尤其注重取洁礼。可是，今天，这位法利赛人，他并没有做到。那位被法利赛人看作是公开的罪妇，她以自己的实际行动，给耶稣行取洁礼，并用口亲耶稣的脚，用极其贵重的香液抹耶稣的脚，以此展现出她对耶稣的深爱。

今天，我们会常常通过和好圣事，与天主修好。每当我们办告解的时候，我们怀着怎样的心情呢？如果我们按照法利赛人那样，只追求仪式感，那么，不论我们办多少次告解，我们的罪都不得赦。因为我们没有效法这位被世人看作公开的罪人的妇人那样，真心爱天主，并把爱天主落到实处。

现在，我们来到弥撒福音的结尾，让我们来看：

耶稣对那妇人说：“妳的罪被赦免了。”同桌的人自言自语说：“这人是谁，竟然赦罪？”但是，祂对那妇人说：“妳的信德救了妳，平安去吧。” (参看：路7:48-50)

今天，那些与耶稣同桌的人，他们不相信耶稣有赦罪的权柄。因为他们认为耶稣是纳匝肋人若瑟的儿子，不是他们所期待的那个默西亚。因此，他们不属于耶稣所说的天主的世界。

在修和圣事中，我们也会听到神父对我们说：你的罪被赦免了，平安回去吧。可是，当我们离开告解亭的时候，我们真的平安吗？我们又是否以信德的眼光，坚信天主宽恕我们了吗？如果我们的心中存有这样的想法，那就意味着：我们没有信德，我们就不属于耶稣所说的天主的世界。

让我们记住：我们对天主的爱，不是一句口号，而是要通过具体的行动，以此表明我们对天主的爱。哪些具体的行动呢？就是如同福音的那位妇人那样，发自内心深处爱耶稣，甚至付出自己的一切，我们不单要爱天主，更要爱生活中遇到的每个人，尤其是对我们带有成见的人。每当我们这样做，我们就表明自己对天主的爱。

我们记住：我们对天主的信德，不是一句口号，而是要如同福音的那位妇人那样，在人生的每个阶段，生活中遇到的每个处境，特别是最黑暗的处境中，依然坚信天主。富于仁慈的天主，常常准备好在我们急需的时候，伸出援手，帮助我们，宽恕我们，使我们获得真正的自由。

亲爱的主内！我们刚才默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，万物的创造者和主宰，求祢垂顾我们；为使我们能体验到祢仁慈的实效，求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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