读经一（你们是基督的身体，各自作祂的肢体）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:12-14,27-31A
弟兄姐妹们：正如身体是一个，虽有多个肢体，身体的所有肢体虽多，仍是一个身体，基督也是如此。因为我们众人都在一个圣神内受了洗，成为一个身体，不论犹太人或希腊人，奴仆或自由人，都得以饮于同一圣神。但身体不是一个由肢体组成，而是由许多肢体组成。
如今，你们就是基督的身体，各自作祂的肢体。天主在教会内已指定一些人，第一是宗徒，第二是先知，第三是教师；然后是行异能的，得医治之恩的，辅助人的，治理的，说各种语言的。难道众人都做宗徒吗？众人都做先知吗？众人都做教师吗？众人都行异能吗？众人都得医治之恩吗？众人都说各种语言吗？众人都解释语言吗？你们该热切追求那更大的属灵恩赐。

福音（基督高悬受苦，她在下方目睹濒死光荣圣子的剧痛）
恭读圣若望福音 19:25-27
站在耶稣十字架旁的是祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒，就对祂的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”接着，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那时候开始，那门徒就把她接到家中。

教宗良十四世
讲道
2025年6月9日
（节选）

若望是十二位宗徒中唯一在加尔瓦略山的宗徒。他看见并作证：耶稣的母亲偕同她的姊妹，即克罗帕的妻子玛利亚，以及玛利亚玛达肋纳，站在十字架旁（参阅：若19:25）。他也亲耳听见耶稣最后所说的话，其中有这样两句：“女人，看，妳的儿子！”然后，耶稣转向那门徒说：“看，你的母亲！”（参阅：若19:26-27）玛利亚的母性借着十字架的奥迹，实现了不可想象的跃升：耶稣的母亲成为了新的厄娃，成为每一个来到世上的人获得新而永恒生命的泉源；因为她的圣子使她参与了祂的救赎性死亡。“结果实”这一主题，在今天的礼仪中清楚地呈现出来。开端祷词立即强调了这一点：我们祈求天父，使教会在基督的爱中得到扶持，“日益结出更丰硕的果实”。教会的丰饶，正是玛利亚的丰饶；当教会的成员以各自的方式，在某种“缩影”中重新活出母亲所经历的一切——也就是说，按照耶稣的爱去爱——这种丰饶便在他们的生命中实现出来。教会和圣座的一切丰饶，都取决于基督的十字架。否则，一切便只不过是外表；甚至可能比外表更糟。一位当代伟大的神学家曾写道：“如果教会是从十字架那微小的芥菜籽所长成的树，那么，这棵树也注定要再次结出芥菜籽；因此，它所结出的果实也必带有十字架的印记，因为它们的存在，正是由于十字架。”（H.U. 冯·巴尔塔萨，《科尔杜拉，或严肃的个案》，意大利布雷西亚：Editrice Queriniana，1969年，第45-46页。）

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