读经一（天主使祂成为主和基督）
恭读宗徒大事录 2:14A,36-41
伯多禄和十一宗徒站起来，高声宣告：“愿以色列全家确知：被你们钉在十字架上的耶稣，天主使祂成为主和基督。”众人听了这话，就心如刀割，他们问伯多禄和其他宗徒：“我的兄弟，我们要做什么呢？”伯多禄对他们说：“你们都要悔改，并要因主耶稣基督之名受洗，好使你们的罪得赦，你们就会领受圣神的恩典。因为这是给你们和你们的儿女，所有远方的人，就是上主我们的天主所召叫的人恩许。”他用许多别的论据作证，以此劝告他们：“你们要救自己脱离这可朽的世代。”那些接受祂讯息的人都受了洗，那天约增添了三千人。

读经二（你们归依了你们的灵牧和监督）
恭读圣伯多禄宗徒前书 2:20B-25
亲爱的：如果你们因行善而受苦时仍能忍耐，这是在天主前的恩典。因为你们为此蒙召，因为基督也为你们受苦，给你们留下一个榜样，好让你们追随祂的足迹。祂没有犯罪，在祂口中没有诡诈。祂受侮辱时，没有回应；祂受苦的时候，没有还以威胁；祂反而把自己交给公义审判的天主。祂在十字架上亲身承担我们的罪过，好使我们脱免罪过，为义而生活。你们因祂的创伤得到了医治。因为你们曾如同迷途的羔羊，现在，你们归依了你们的灵牧和监督。

福音（我是羊的门）
恭读圣若望福音 10:1-10
耶稣说：“我实实在在对你们说：凡不从门进入羊栈，而是从别处爬进去的，就是賊和强盗。但是，从门进入羊栈的，就是羊的牧者。看门的人为他开门，牧者按照名字呼唤自己的羊，领他们出来的时候，羊听他的声音。他放出自己的羊以后，就走在他们前面，羊跟随他，因为他们认出他的声音。但是，他们不会跟随陌生人，而是从他们面前逃走，因为他们不认识陌生人的声音。”尽管耶稣用了这种修辞手法，法利赛人仍然不知道祂想告诉他们什么。于是，耶稣再说：“我实实在在对你们说：我是羊的门。在我之前来是贼和强盗，羊没有听从他们。我是羊。凡经过我进入羊栈的，就会得救，能进出自由，并能找到牧场。贼来，只能偷盗，杀戮和毁坏；我来，为使他们能获得生命，并能获得更丰富的生命。”

省思

今天是复活期第四主日，也是善牧主日，同时也是世界圣召祈祷日。教宗良十四世为本年世界圣召祈祷日选定的主题是：在内心发现天主的恩赐。取自圣若望福音的经文向我们呈现了耶稣基督有关羊群牧者的论述。让我们试着对此进行解读。

耶稣说：“我实实在在对你们说：凡不从门进入羊栈，而是从别处爬进去的，就是賊和强盗。但是，从门进入羊栈的，就是羊的牧者。看门的人为他开门，牧者按照名字呼唤自己的羊，领他们出来的时候，羊听他的声音。他放出自己的羊以后，就走在他们前面，羊跟随他，因为他们认出他的声音。但是，他们不会跟随陌生人，而是从他们面前逃走，因为他们不认识陌生人的声音。”（参看：若10:1-5）

我们在这里看到一个名词：门。或许我们会从字面上来理解这个词，也就是我们生活中经常看到的房门，车门，飞机的舱门，客船的舱门等，因为这些物质上的门会把我们带到想要去的地方。可是，在这里，耶稣所说的门指的是圣经。圣经引领我们走向天主。

在耶稣时代，以及在我们当下的教会内，有许多骗子和强盗，也有许多善牧。那些骗子利用诓骗的手法向我们宣讲天主圣言，甚至利用慕道班宣讲错误的道理，向那些在信仰上尚未达到成熟的人宣讲一个根本不存在的天主，使那些听了他们的宣讲，受洗皈依基督的人，走向一个人自创的天主。那些强盗，就是那些遵循这个世界的逻辑和处事原则，而非遵循耶稣所说的天主的世界的逻辑和处事原则，看重的是他们自创的规则的传统，他们从基督的羊群中盗取圣神的果实，轻看了天主的法律。那些善牧，他们善用天主赐给他们的各种各样恩典，以天主圣言作为武器，保护在信仰上托付给他们的羊群，使宣讲异端的人无法进入其中。

教父们对耶稣所说“看门的人”有着不同的解读。金言圣若望说：看门的或是梅瑟，因为天主向他颁布过神谕。德奥斐拉克（Theophylact）说：看门的是圣神，圣经因祂而开启，祂向我们揭示真理。圣奥斯定说：救主耶稣基督就是这看门的人。祂开启大门，显现自己。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·若望福音释义》）我想说：教会是看门的人。因为教会是天主圣言的保管人，她忠于向世界宣讲天主圣言。

耶稣说：善牧按照羊的名字呼唤羊，把他们领出来，走在他们前面。或许我们会认为：耶稣会用我们能听到的声音召唤我们。事实并非如此。天主会通过我们生活中可见的征兆召唤我们。出生在公教家庭的主内弟兄姐妹，天主使他们生活在充满圣言的环境中，使他们在生活中体验到天主的良善；那些喜爱古典音乐的主内弟兄姐妹，天主就以教会优美的圣乐召唤他们，使他们沉浸在圣乐的海洋中，体验到天主的丰富之爱。如此看来，天主召唤每个人的方式和方法都不同。那些在生活中认出天主的声音，体验到天主对他们的召叫的人，天主圣神就向他们开启走向基督的羊栈，教会有如慈母那样，接纳那些归向善牧的羊。

我们来到福音的中段，圣若望告诉我们：
尽管耶稣用了这种修辞手法，法利赛人仍然不知道祂想告诉他们什么。（参看：若10:6）

法利赛人之所以无法理解耶稣所说的话，是因为他们不遵循耶稣所说的信仰观，他们把耶稣说的话当作美好的故事来听，不愿坚持不断叩击耶稣所说的门，不愿摒弃自己坚持的自创规条和传统，走向耶稣教给他们的道理，遵循耶稣指给他们的生命之道。

接下来，我们将听到耶稣对祂刚才说的一番话的解释。

于是，耶稣再说：“我实实在在对你们说：我是羊的门。在我之前来是贼和强盗，羊没有听从他们。我是羊。凡经过我进入羊栈的，就会得救，能进出自由，并能找到牧场。贼来，只能偷盗，杀戮和毁坏；我来，为使他们能获得生命，并能获得更丰富的生命。” （参看：若10:7-10）

耶稣打开了法利赛人，撒杜赛人，祂在世生活期间的犹太拉比，司祭长和经师们给犹太人关上的，那走向天国的大门。祂是天主圣言，祂为众人开启那能真正走向天国的大门。祂说：在祂之前来的是贼和强盗，指的是一切反对祂的人，那些没有从这些贼和盗贼的羊，就是那些紧紧追随基督的人，他们在圣神的光照和带领下，分辨了天主赐给他们的内在恩典。他们因着信德，选择领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，以此使自己与复活的主基督紧密结合，他们自由进出基督的羊栈 —— 教会的大门，并在教会内找到了永恒的牧场。

今天，我们所在的教会，时常会因其所处的环境经受挑战。那始终与教会对立的人灵仇敌，以及在教会内各种敌基督者，他们时常企图从教会内盗走属于天主子民的一切，时常企图抢走天主圣言，以此杀掉追随天主圣言的人。我们在面对他们的时候，不要惊慌，因为我们的主耶稣基督，祂会走在我们前面，以祂的大能，战胜祂的仇敌，保护我们的生命，引领我们走向永生。

在此第 63 届世界圣召祈祷日，教宗良十四世将在罗马为罗马教区祝圣司铎，让我们偕同这些即将领受铎品的神长们，一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，求祢引领我们分享天堂的喜乐，使这谦卑的羊群，能抵达英勇的牧者已先行到达的地方。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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