讀經一（天主使祂成為主和基督）
恭讀宗徒大事錄 2:14A,36-41
伯多祿和十一宗徒站起來，高聲宣告：“願以色列全家確知：被你們釘在十字架上的耶穌，天主使祂成為主和基督。”眾人聽了這話，就心如刀割，他們問伯多祿和其他宗徒：“我的兄弟，我們要做什麼呢？”伯多祿對他們說：“你們都要悔改，並要因主耶穌基督之名受洗，好使你們的罪得赦，你們就會領受聖神的恩典。因為這是給你們和你們的兒女，所有遠方的人，就是上主我們的天主所召叫的人恩許。”他用許多別的論據作證，以此勸告他們：“你們要救自己脫離這可朽的世代。”那些接受祂訊息的人都受了洗，那天約增添了三千人。

讀經二（你們歸依了你們的靈牧和監督）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 2:20B-25
親愛的：如果你們因行善而受苦時仍能忍耐，這是在天主前的恩典。因為你們為此蒙召，因為基督也為你們受苦，給你們留下一個榜樣，好讓你們追隨祂的足跡。祂沒有犯罪，在祂口中沒有詭詐。祂受侮辱時，沒有回應；祂受苦的時候，沒有還以威脅；祂反而把自己交給公義審判的天主。祂在十字架上親身承擔我們的罪過，好使我們脫免罪過，為義而生活。你們因祂的創傷得到了醫治。因為你們曾如同迷途的羔羊，現在，你們歸依了你們的靈牧和監督。

福音（我是羊的門）
恭讀聖若望福音 10:1-10
耶穌說：“我實實在在對你們說：凡不從門進入羊棧，而是從別處爬進去的，就是賊和強盜。但是，從門進入羊棧的，就是羊的牧者。看門的人為他開門，牧者按照名字呼喚自己的羊，領他們出來的時候，羊聽他的聲音。他放出自己的羊以後，就走在他們前面，羊跟隨他，因為他們認出他的聲音。但是，他們不會跟隨陌生人，而是從他們面前逃走，因為他們不認識陌生人的聲音。”儘管耶穌用了這種修辭手法，法利賽人仍然不知道祂想告訴他們什麼。於是，耶穌再說：“我實實在在對你們說：我是羊的門。在我之前來是賊和強盜，羊沒有聽從他們。我是羊。凡經過我進入羊棧的，就會得救，能進出自由，並能找到牧場。賊來，只能偷盜，殺戮和毀壞；我來，為使他們能獲得生命，並能獲得更豐富的生命。”

省思

今天是復活期第四主日，也是善牧主日，同時也是世界聖召祈禱日。教宗良十四世為本年世界聖召祈禱日選定的主題是：在內心發現天主的恩賜。取自聖若望福音的經文向我們呈現了耶穌基督有關羊群牧者的論述。讓我們試著對此進行解讀。

耶穌說：“我實實在在對你們說：凡不從門進入羊棧，而是從別處爬進去的，就是賊和強盜。但是，從門進入羊棧的，就是羊的牧者。看門的人為他開門，牧者按照名字呼喚自己的羊，領他們出來的時候，羊聽他的聲音。他放出自己的羊以後，就走在他們前面，羊跟隨他，因為他們認出他的聲音。但是，他們不會跟隨陌生人，而是從他們面前逃走，因為他們不認識陌生人的聲音。”（參看：若10:1-5）

我們在這裡看到一個名詞：門。或許我們會從字面上來理解這個詞，也就是我們生活中經常看到的房門，車門，飛機的艙門，客船的艙門等，因為這些物質上的門會把我們帶到想要去的地方。可是，在這裡，耶穌所說的門指的是聖經。聖經引領我們走向天主。

在耶穌時代，以及在我們當下的教會內，有許多騙子和強盜，也有許多善牧。那些騙子利用誆騙的手法向我們宣講天主聖言，甚至利用慕道班宣講錯誤的道理，向那些在信仰上尚未達到成熟的人宣講一個根本不存在的天主，使那些聽了他們的宣講，受洗皈依基督的人，走向一個人自創的天主。那些強盜，就是那些遵循這個世界的邏輯和處事原則，而非遵循耶穌所說的天主的世界的邏輯和處事原則，看重的是他們自創的規則的傳統，他們從基督的羊群中盜取聖神的果實，輕看了天主的法律。那些善牧，他們善用天主賜給他們的各種各樣恩典，以天主聖言作為武器，保護在信仰上託付給他們的羊群，使宣講異端的人無法進入其中。

教父們對耶穌所說“看門的人”有著不同的解讀。金言聖若望說：看門的或是梅瑟，因為天主向他頒佈過神諭。德奧斐拉克（Theophylact）說：看門的是聖神，聖經因祂而開啟，祂向我們揭示真理。聖奧斯定說：救主耶穌基督就是這看門的人。祂開啟大門，顯現自己。（參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·若望福音釋義》）我想說：教會是看門的人。因為教會是天主聖言的保管人，她忠於向世界宣講天主聖言。

耶穌說：善牧按照羊的名字呼喚羊，把他們領出來，走在他們前面。或許我們會認為：耶穌會用我們能聽到的聲音召喚我們。事實並非如此。天主會通過我們生活中可見的徵兆召喚我們。出生在公教家庭的主內弟兄姐妹，天主使他們生活在充滿聖言的環境中，使他們在生活中體驗到天主的良善；那些喜愛古典音樂的主內弟兄姐妹，天主就以教會優美的聖樂召喚他們，使他們沉浸在聖樂的海洋中，體驗到天主的豐富之愛。如此看來，天主召喚每個人的方式和方法都不同。那些在生活中認出天主的聲音，體驗到天主對他們的召叫的人，天主聖神就向他們開啟走向基督的羊棧，教會有如慈母那樣，接納那些歸向善牧的羊。

我們來到福音的中段，聖若望告訴我們：
儘管耶穌用了這種修辭手法，法利賽人仍然不知道祂想告訴他們什麼。（參看：若10:6）

法利賽人之所以無法理解耶穌所說的話，是因為他們不遵循耶穌所說的信仰觀，他們把耶穌說的話當作美好的故事來聽，不願堅持不斷叩擊耶穌所說的門，不願摒棄自己堅持的自創規條和傳統，走向耶穌教給他們的道理，遵循耶穌指給他們的生命之道。

接下來，我們將聽到耶穌對祂剛才說的一番話的解釋。

於是，耶穌再說：“我實實在在對你們說：我是羊的門。在我之前來是賊和強盜，羊沒有聽從他們。我是羊。凡經過我進入羊棧的，就會得救，能進出自由，並能找到牧場。賊來，只能偷盜，殺戮和毀壞；我來，為使他們能獲得生命，並能獲得更豐富的生命。” （參看：若10:7-10）

耶穌打開了法利賽人，撒杜賽人，祂在世生活期間的猶太拉比，司祭長和經師們給猶太人關上的，那走向天國的大門。祂是天主聖言，祂為眾人開啟那能真正走向天國的大門。祂說：在祂之前來的是賊和強盜，指的是一切反對祂的人，那些沒有從這些賊和盜賊的羊，就是那些緊緊追隨基督的人，他們在聖神的光照和帶領下，分辨了天主賜給他們的內在恩典。他們因著信德，選擇領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，以此使自己與復活的主基督緊密結合，他們自由進出基督的羊棧 —— 教會的大門，並在教會內找到了永恆的牧場。

今天，我們所在的教會，時常會因其所處的環境經受挑戰。那始終與教會對立的人靈仇敵，以及在教會內各種敵基督者，他們時常企圖從教會內盜走屬於天主子民的一切，時常企圖搶走天主聖言，以此殺掉追隨天主聖言的人。我們在面對他們的時候，不要驚慌，因為我們的主耶穌基督，祂會走在我們前面，以祂的大能，戰勝祂的仇敵，保護我們的生命，引領我們走向永生。

在此第 63 屆世界聖召祈禱日，教宗良十四世將在羅馬為羅馬教區祝聖司鐸，讓我們偕同這些即將領受鐸品的神長們，一起向天主獻上祈禱：

全能永生的天主，求祢引領我們分享天堂的喜樂，使這謙卑的羊群，能抵達英勇的牧者已先行到達的地方。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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