读经一（为基督而言，死亡决不能束缚祂。）
恭读宗徒大事录 2:14,22-33
伯多禄和十一宗徒站起来，高声宣告：“犹太人和所有住在耶路撒冷的人。你们要知道这事，听我说的话。以色列人，请这些话。正如你们所知的那样，纳匝肋人的耶稣是天主赐给你们的人，天主藉着祂在你们中间行了大能的事，奇事和神迹。祂按照既定的计划和天主的预知被交出，你们藉不法的人杀了祂，把祂钉在十字架上。可是，天主使祂复活，使祂脱离痛苦的死亡，因为祂不可能被死亡束缚。因为达味曾论祂说：我看到上主永在我前，有祂在我右边，我决不会惊惶。因此，我心欢喜，我舌欢腾；我的血肉也住在希望中，因为祢决不会把我的灵魂遗弃在阴间，也不会让祢的圣徒经受腐朽。祢使我知道生命之道；祢会以在祢面前的喜乐充满我。我的弟兄，关于圣祖达味，我们可以自信地告诉你们：他死了，被埋葬了，他的坟墓在我们中间，一直到今天。可是，由于他是一位先知，知道天主曾向他起誓：祂要立他的一个后裔登上他的宝座，他预见并谈论了基督的复活，祂没有被遗弃在阴间，祂的血肉也没有看到腐朽。天主使这耶稣复活，我们都是见证人；祂被举扬到天主右边，从圣父那里领受圣神的恩许，你们的所见所闻，都是出自祂倾注的圣神。”

读经二（你们因基督的宝血而得救，即无玷无瑕的羔羊的宝血）
恭读圣伯多禄宗徒前书 1:17-21
亲爱的：如果你们呼求那按照每人的行为公正审判的父，你们旅居的时候，要存敬畏的心，要知道：你们是从你们祖先徒劳无益的行为，不是用好似银子或金子那样不可朽坏的东西，而是以基督的宝血，祂好似一只无玷无瑕的羔羊。祂在创世之初已为人所知，但在末世为你们显示出来，你们藉着祂相信那使祂从死者中复活，赐给祂光荣的天主，好使你们的信德和望德都在天主内。

福音（他们在擘饼的时候认出了耶稣）
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去，他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候，耶稣走近他们，与他们同行，可是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂来。祂问他们说：“你们边走边聊什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说：“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂是一位在天主和众百姓面前，行事说话都有能力的先知，我们的司祭长和领袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主；除此以外，这事发生至今已是第三天了。然而，我们团体里的有些妇女让我们感到震惊，她们清晨在坟墓那里，没有看到祂的遗体；她们回来报告说：她们看到天使显现，他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所遇到的事，和妇女描述的一样，但是，他们没有看到祂。”耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。

省思

今天是复活期第三主日。弥撒福音与复活八日庆期星期三的福音相同。让我们试着再次进行解读。

复活的主耶稣基督显现给两妇女（参看：若20:1-10）以后，耶稣走近这两位走向厄玛乌的门徒。他们正在谈论前几天在耶路撒冷发生的事，他们之所以谈论此事，不是因为他们相信这些事，而是因为对此非凡之事感到迷茫。复活的主走近他们，与他们同行，为的是坚固他们的信德。这样的情况与我们当下的处境相似，因为有时候，我们也会向别人诉说我们的迷茫，那些和我们在一起的人，或许会因我们的诉说，变得和我们一样迷茫。因为在那个时候，我们忽略了临在于我们中间的耶稣。

今天，那走向厄玛乌的两个门徒，他们向耶稣表露出自己的迷茫（参看：路24:19-24）他们没有称耶稣是天主子，而是称祂是先知，这是因为他们尚未完全相信耶稣，他们仍然如同当时的犹太人那样，认为耶稣就是那个要来复兴以色列的人。这与德奥斐拉克特 (Theophylact)所说的一样，因为德奥斐拉克特也指出：他们期望基督能将以色列从内部纷争与罗马奴役的祸患中救赎出来。他们也以为祂是一位地上的君王，认为祂应能逃脱加诸于祂身上的死刑判决。可敬者圣伯达说：他们确有理由悲伤，因为他们在某种程度上自责，竟在祂身上寄予了救赎的希望，如今却见祂死去，且不信祂会复活；尤其令他们哀恸的是，明知祂无辜，却被无故杀害。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链 ·若望福音释义》）这就是耶稣时代犹太人对耶稣之死的心态。

现在，让我们来看，耶稣对此作出的回应，以及在此之后发生的事：

耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。（参看：路24:25-35）

耶稣听了克罗帕所说的话，发出了感慨，祂说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心相信先知所说的一切，真是迟缓！难道基督不应该受这些苦，进入祂的光荣吗？”（路24:25-26）这也是对那些不相信祂已复活的兄弟姐妹发出的感慨。当我们不按照天主圣神的启迪，带着我们有限的认识去理解天主圣言的时候，我们就是耶稣口中那些愚蠢的人。就是那些亟待得到耶稣医治的人。

耶稣从梅瑟和全部先知书开始，向走向厄玛乌的两个门徒解释所有有关祂的经文（参看：路24:27）并通过擘饼的方式（参看：路24:30）治好了他们。耶稣治好了他们什么样的病症呢？耶稣是“普照每人的真光”（参看：若1:9）祂以圣言的光辉，照亮了他们心灵的眼睛，使他们不再用那可朽坏的肉眼看待祂，而是以信德的眼光看待祂。不仅如此，祂继续用自己的体血养育他们，使那住在他们内的灵魂，不再感到饥饿，使他们冷淡的心，因着领受祂的体血，再度火热起来，促使他们回到团体内，向十一宗徒及同他们聚在一起的人报告在路上发生的事。我们也要效法他们，以信德的眼光看待在我们身边发生的事，随从天主圣神的指引，做天主圣神希望我们去做的事。

天主，愿祢的子民因灵性重获青春，永远欢跃。好使现在因义子名分所恢复之荣耀而欢喜的我们，能以坚定希望期待复活之日的欢庆。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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