讀經一（為基督而言，死亡決不能束縛祂。）
恭讀宗徒大事錄 2:14,22-33
伯多祿和十一宗徒站起來，高聲宣告：“猶太人和所有住在耶路撒冷的人。你們要知道這事，聽我說的話。以色列人，請這些話。正如你們所知的那樣，納匝肋人的耶穌是天主賜給你們的人，天主藉著祂在你們中間行了大能的事，奇事和神跡。祂按照既定的計畫和天主的預知被交出，你們藉不法的人殺了祂，把祂釘在十字架上。可是，天主使祂復活，使祂脫離痛苦的死亡，因為祂不可能被死亡束縛。因為達味曾論祂說：我看到上主永在我前，有祂在我右邊，我決不會驚惶。因此，我心歡喜，我舌歡騰；我的血肉也住在希望中，因為祢決不會把我的靈魂遺棄在陰間，也不會讓祢的聖徒經受腐朽。祢使我知道生命之道；祢會以在祢面前的喜樂充滿我。我的弟兄，關於聖祖達味，我們可以自信地告訴你們：他死了，被埋葬了，他的墳墓在我們中間，一直到今天。可是，由於他是一位先知，知道天主曾向他起誓：祂要立他的一個後裔登上他的寶座，他預見並談論了基督的復活，祂沒有被遺棄在陰間，祂的血肉也沒有看到腐朽。天主使這耶穌復活，我們都是見證人；祂被舉揚到天主右邊，從聖父那裡領受聖神的恩許，你們的所見所聞，都是出自祂傾注的聖神。”

讀經二（你們因基督的寶血而得救，即無玷無瑕的羔羊的寶血）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 1:17-21
親愛的：如果你們呼求那按照每人的行為公正審判的父，你們旅居的時候，要存敬畏的心，要知道：你們是從你們祖先徒勞無益的行為，不是用好似銀子或金子那樣不可朽壞的東西，而是以基督的寶血，祂好似一隻無玷無瑕的羔羊。祂在創世之初已為人所知，但在末世為你們顯示出來，你們藉著祂相信那使祂從死者中復活，賜給祂光榮的天主，好使你們的信德和望德都在天主內。

福音（他們在擘餅的時候認出了耶穌）
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去，他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候，耶穌走近他們，與他們同行，可是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂來。祂問他們說：“你們邊走邊聊什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說：“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂是一位在天主和眾百姓面前，行事說話都有能力的先知，我們的司祭長和領袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主；除此以外，這事發生至今已是第三天了。然而，我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚，她們清晨在墳墓那裡，沒有看到祂的遺體；她們回來報告說：她們看到天使顯現，他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所遇到的事，和婦女描述的一樣，但是，他們沒有看到祂。”耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。

省思

今天是復活期第三主日。彌撒福音與復活八日慶期星期三的福音相同。讓我們試著再次進行解讀。

復活的主耶穌基督顯現給兩婦女（參看：若20:1-10）以後，耶穌走近這兩位走向厄瑪烏的門徒。他們正在談論前幾天在耶路撒冷發生的事，他們之所以談論此事，不是因為他們相信這些事，而是因為對此非凡之事感到迷茫。復活的主走近他們，與他們同行，為的是堅固他們的信德。這樣的情況與我們當下的處境相似，因為有時候，我們也會向別人訴說我們的迷茫，那些和我們在一起的人，或許會因我們的訴說，變得和我們一樣迷茫。因為在那個時候，我們忽略了臨在於我們中間的耶穌。

今天，那走向厄瑪烏的兩個門徒，他們向耶穌表露出自己的迷茫（參看：路24:19-24）他們沒有稱耶穌是天主子，而是稱祂是先知，這是因為他們尚未完全相信耶穌，他們仍然如同當時的猶太人那樣，認為耶穌就是那個要來復興以色列的人。這與德奧斐拉克特 (Theophylact)所說的一樣，因為德奧斐拉克特也指出：他們期望基督能將以色列從內部紛爭與羅馬奴役的禍患中救贖出來。他們也以為祂是一位地上的君王，認為祂應能逃脫加諸於祂身上的死刑判決。可敬者聖伯達說：他們確有理由悲傷，因為他們在某種程度上自責，竟在祂身上寄予了救贖的希望，如今卻見祂死去，且不信祂會復活；尤其令他們哀慟的是，明知祂無辜，卻被無故殺害。（參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈 ·若望福音釋義》）這就是耶穌時代猶太人對耶穌之死的心態。

現在，讓我們來看，耶穌對此作出的回應，以及在此之後發生的事：

耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。（參看：路24:25-35）

耶穌聽了克羅帕所說的話，發出了感慨，祂說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心相信先知所說的一切，真是遲緩！難道基督不應該受這些苦，進入祂的光榮嗎？”（路24:25-26）這也是對那些不相信祂已復活的兄弟姐妹發出的感慨。當我們不按照天主聖神的啟迪，帶著我們有限的認識去理解天主聖言的時候，我們就是耶穌口中那些愚蠢的人。就是那些亟待得到耶穌醫治的人。

耶穌從梅瑟和全部先知書開始，向走向厄瑪烏的兩個門徒解釋所有有關祂的經文（參看：路24:27）並通過擘餅的方式（參看：路24:30）治好了他們。耶穌治好了他們什麼樣的病症呢？耶穌是“普照每人的真光”（參看：若1:9）祂以聖言的光輝，照亮了他們心靈的眼睛，使他們不再用那可朽壞的肉眼看待祂，而是以信德的眼光看待祂。不僅如此，祂繼續用自己的體血養育他們，使那住在他們內的靈魂，不再感到饑餓，使他們冷淡的心，因著領受祂的體血，再度火熱起來，促使他們回到團體內，向十一宗徒及同他們聚在一起的人報告在路上發生的事。我們也要效法他們，以信德的眼光看待在我們身邊發生的事，隨從天主聖神的指引，做天主聖神希望我們去做的事。

天主，願祢的子民因靈性重獲青春，永遠歡躍。好使現在因義子名分所恢復之榮耀而歡喜的我們，能以堅定希望期待復活之日的歡慶。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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