常年期第三十三主日（世界穷人日）（甲年）

主题：你用好你手中的金元宝了吗？

福音选读：玛窦 25:14-30

亲爱的兄弟姐妹们：

我们已临近礼仪年的尾声，教会以一系列末世性的比喻邀请我们反省生命的意义与终极归宿。而今天恰逢世界穷人日（由教宗方济各于2016年设立），再加上福音中的“金元宝比喻”，教会提醒我们：我们受托的才干，并非为自己保留，而是为了服务他人，特别是最弱小者。

一、三位仆人：接受不同，却受同一主人的托付

耶稣说：有一位主人要远行，他把财产托付给三位仆人——五个、两个、一个金元宝（希腊文 talanton），按各人的才能分配。他不是随机给的，是了解每个人的能力后做的决定。

这提醒我们：
每个人都是被天主所知、所信任的。
我们的才干、资源、时间、智慧、情感，乃至一份微笑、一句安慰的话语，都是“金元宝”。

圣保禄在《格林多前书》这样说：

“你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何还自夸，好像不是领受的呢？”（格前4:7）

我们不必羡慕他人有“更多”，因为重要的不是多少，而是你是否“用出来”。

二、第一个与第二个仆人：忠信的小事，成就大事

这两位仆人都积极行动，他们没有等待主人回来才“想办法”，而是立刻投入行动，结果都得到了主人的称赞：

“你这又好又可靠的仆人……进来享受你主人的福乐吧！”

他们的忠信，让我们联想到圣若瑟：沉默、不显眼，却在天主计划中发挥决定性作用。或如圣女德兰修女所说：

“我们做的不是大事，而是在小事中投入大爱。”

天国不是等来的，是做出来的，是忠信之路上被主“接纳”的结果。

三、第三个仆人：惧怕、误解与浪费的危机

这个仆人不是没有能力，他是被惧怕控制了。他说：

“我知道你为人刻薄……我因为害怕，就去把你的金元宝藏在地里。”

这反映一种对天主的误解——把祂当成严厉的审判官，而不是慈爱的父。正是这种错误的天主形象，令他不敢冒险、不敢行动，结果连仅有的一点也失去了。

许多教友或信徒也是这样：我们不是不信天主，而是不敢为祂冒险——害怕失败、害怕别人议论、害怕“不够好”，于是把自己的信仰和能力“埋在土里”。

四、自然的启示：种子若不死……

我们来看看大自然的一个奥秘：种子。主耶稣自己曾说：

“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；但如果死了，就结出许多果实。”（若12:24）

一粒麦子只有愿意“被用掉”，才能结出生命的果实；一滴水只有流动，才不会腐臭；一只蜡烛只有燃烧，才能照亮黑暗。

我们也是一样：才干是用来冒险的，不是用来保护的。信仰是行动，不是收藏。

五、圣人故事：圣方济各与穷人同在

在这个世界穷人日，我们不能不提圣方济各。他年轻时富有又受欢迎，但他把自己拥有的都“投资”给了穷人。

有一次，他亲吻一位满身麻风病的乞丐，被当时的社会视为疯狂，但他说：

“当我亲吻那位麻风病人，我才真正尝到主的甘饴。”

他把自己的“talent”（才干、资源、生命）用在爱德上，因此成为“全世界穷人的兄弟”。

六、教理与行动的结合

《天主教教理》说：“每个人都该按照自己的条件，将自己所领受的恩赐用于为众人服务。”（教理1889）

我们怎样投资这些金元宝呢？

在家庭中：用耐心与包容来聆听孩子、照顾父母、安慰配偶。

在堂区中：投入教会服务（教理员、圣咏团、慈善团体）。

在社会中：帮助穷人、孤独者、移民工人、病人。

用你的专业或时间去参与义工、教会社服。

在信仰上：勤领圣事，不断充电，让灵性成长也成为“加利息”的方式。

七、警惕“埋起来”的心态：今日社会的挑战

今天我们也许不像那个仆人把钱埋在地里，但我们可能把：

信仰埋进冷淡中，爱德埋进舒适区中，

才干埋进自我怀疑中，使命感埋进“别人来做”的推托中。

这不是“保守”，而是“浪费”。主的责备不是因为他失败了，而是因为他没有尝试。

结语：你要如何回应主的托付？

亲爱的弟兄姊妹，今天主耶稣邀请我们省思：我所拥有的一切，是天主所托付的“金元宝”。

我是否用在服务与爱的事上？

我是否以惧怕当借口，拒绝回应主的召叫？

我是否愿意为穷人、弱小者、受苦者做些什么？

在世界穷人日，让我们把信仰“挖出来”、把爱“撒出去”、把才干“用起来”——如此，我们就能在主再来时，听见那令人喜悦的召唤：

“你这又好又可靠的仆人，进来享受你主人的福乐吧！”阿们。

——小天使神父