常年期第三十三主日（世界窮人日）（甲年）

主題：你用好你手中的金元寶了嗎？

福音選讀：瑪竇 25:14-30

親愛的兄弟姐妹們：

我們已臨近禮儀年的尾聲，教會以一系列末世性的比喻邀請我們反省生命的意義與終極歸宿。而今天恰逢世界窮人日（由教宗方濟各於2016年設立），再加上福音中的“金元寶比喻”，教會提醒我們：我們受託的才幹，並非為自己保留，而是為了服務他人，特別是最弱小者。

一、三位僕人：接受不同，卻受同一主人的託付

耶穌說：有一位主人要遠行，他把財產託付給三位僕人——五個、兩個、一個金元寶（希臘文 talanton），按各人的才能分配。他不是隨機給的，是瞭解每個人的能力後做的決定。

這提醒我們：
每個人都是被天主所知、所信任的。
我們的才幹、資源、時間、智慧、情感，乃至一份微笑、一句安慰的話語，都是“金元寶”。

聖保祿在《格林多前書》這樣說：

“你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何還自誇，好像不是領受的呢？”（格前4:7）

我們不必羡慕他人有“更多”，因為重要的不是多少，而是你是否“用出來”。

二、第一個與第二個僕人：忠信的小事，成就大事

這兩位僕人都積極行動，他們沒有等待主人回來才“想辦法”，而是立刻投入行動，結果都得到了主人的稱讚：

“你這又好又可靠的僕人……進來享受你主人的福樂吧！”

他們的忠信，讓我們聯想到聖若瑟：沉默、不顯眼，卻在天主計畫中發揮決定性作用。或如聖女德蘭修女所說：

“我們做的不是大事，而是在小事中投入大愛。”

天國不是等來的，是做出來的，是忠信之路上被主“接納”的結果。

三、第三個僕人：懼怕、誤解與浪費的危機

這個僕人不是沒有能力，他是被懼怕控制了。他說：

“我知道你為人刻薄……我因為害怕，就去把你的金元寶藏在地裡。”

這反映一種對天主的誤解——把祂當成嚴厲的審判官，而不是慈愛的父。正是這種錯誤的天主形象，令他不敢冒險、不敢行動，結果連僅有的一點也失去了。

許多教友或信徒也是這樣：我們不是不信天主，而是不敢為祂冒險——害怕失敗、害怕別人議論、害怕“不夠好”，於是把自己的信仰和能力“埋在土裡”。

四、自然的啟示：種子若不死……

我們來看看大自然的一個奧秘：種子。主耶穌自己曾說：

“一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；但如果死了，就結出許多果實。”（若12:24）

一粒麥子只有願意“被用掉”，才能結出生命的果實；一滴水只有流動，才不會腐臭；一隻蠟燭只有燃燒，才能照亮黑暗。

我們也是一樣：才幹是用來冒險的，不是用來保護的。信仰是行動，不是收藏。

五、聖人故事：聖方濟各與窮人同在

在這個世界窮人日，我們不能不提聖方濟各。他年輕時富有又受歡迎，但他把自己擁有的都“投資”給了窮人。

有一次，他親吻一位滿身麻風病的乞丐，被當時的社會視為瘋狂，但他說：

“當我親吻那位麻風病人，我才真正嘗到主的甘飴。”

他把自己的“talent”（才幹、資源、生命）用在愛德上，因此成為“全世界窮人的兄弟”。

六、教理與行動的結合

《天主教教理》說：“每個人都該按照自己的條件，將自己所領受的恩賜用於為眾人服務。”（教理1889）

我們怎樣投資這些金元寶呢？

在家庭中：用耐心與包容來聆聽孩子、照顧父母、安慰配偶。

在堂區中：投入教會服務（教理員、聖詠團、慈善團體）。

在社會中：幫助窮人、孤獨者、移民工人、病人。

用你的專業或時間去參與義工、教會社服。

在信仰上：勤領聖事，不斷充電，讓靈性成長也成為“加利息”的方式。

七、警惕“埋起來”的心態：今日社會的挑戰

今天我們也許不像那個僕人把錢埋在地裡，但我們可能把：

信仰埋進冷淡中，愛德埋進舒適區中，

才幹埋進自我懷疑中，使命感埋進“別人來做”的推託中。

這不是“保守”，而是“浪費”。主的責備不是因為他失敗了，而是因為他沒有嘗試。

結語：你要如何回應主的託付？

親愛的弟兄姊妹，今天主耶穌邀請我們省思：我所擁有的一切，是天主所託付的“金元寶”。

我是否用在服務與愛的事上？

我是否以懼怕當藉口，拒絕回應主的召叫？

我是否願意為窮人、弱小者、受苦者做些什麼？

在世界窮人日，讓我們把信仰“挖出來”、把愛“撒出去”、把才幹“用起來”——如此，我們就能在主再來時，聽見那令人喜悅的召喚：

“你這又好又可靠的僕人，進來享受你主人的福樂吧！”阿們。

——小天使神父