我今年賺了多少？
常年期第三十三主日
箴 31：10-13,19-20,30-31；詠 128:1-2,3-5；得前 5:1-6；瑪
25:14-30
白建清神父

今天是常年期第三十三主日，也可以說是教會禮儀年的最後一個主日。下一個主日將是整個禮儀年的高峰和總結。所以，整個主日的讀經和福音都在提醒我們反省自己一年來在信仰生活上賺取了多少？如何善用了每一天？同時，邀請我們以新的基督徒的“多元複利”方式，在福傳生活中學習利滾利，賺取更多的福音果實。 我們從三個方面默想，（1）我今天賺了多少？（2）善用今天，（3）利滾利。

1、我今天賺了多少？

隨著年關將要接近尾聲，許多人見面時都會問：今年收穫怎麼樣？賺了多少啊？其實，這也是我們每個人應該問自己的問題：我今年在學習或工作上賺了多少？在愛德和福傳上賺了多少？在善用從天主租賃來的生命、時間和機遇上，賺了多少？

今天的福音（瑪 25:14-30）中這個“塔冷通的比喻”，其實，就是賺錢的比喻。主耶穌基督通過這個比喻教

育我們如何善用天主賜給的各種“才能”，及時賺取更多的“元寶”。“塔冷通 ”，既是當時的一種貨幣值，也指一個人的各種才能。比喻的結果我們都聽到了，領了五個塔冷通的，另外賺了五個，領了兩個塔冷通的，另外賺了兩個，然而，領了一個的，竟然一個都沒有賺到！

聽了這個比喻之後，出於“同情弱者”的論調，有的人可能會說：這個主人好像對待不同的僕人“不公平”，為什麼不給予每個人同樣的“塔冷通”呢？主人的不公平，就會影響了僕人的積極性。如果主人能公平地對待每個人僕人，可能他們就會發揮出很大的積極性，而賺到更多的“塔冷通”。這是為失敗找“藉口 ”，而不是為失敗找“原因 ”！這是異想天開的“公平主義 ”；也是害人的“平均主義 ”。這是現代有些人的偏差：只強調人與人的“平均 ”，卻忽視了人與人的“不同 ”。德不配位，害人害己。如果給予不同能力和德行的人“同樣的塔冷通”，才是“不公平”的糊塗好人主義。

其實，在比喻中我們也看到了，領受了五個“塔冷通”和兩個“塔冷通”的人，雖然賺得的不同，但卻得到了主人同樣的稱讚：“好！善良而忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！” 他們都善用了從主人手中領到的“塔冷通”，積極而辛勤地勞作，賺到了相應的收穫。

我們每個人也問問自己：我從天主手中“領取”了多少“塔冷通”呢？我今天賺取了多少呢？

我們的生命、時間、機遇和信仰等等，都是從天主手中“租賃 ”的。慈愛的天父更通過降生成人的天主子耶穌基督，將 自己賜給了我們。然而，天主賜給我們所有的一切，不只是為了我們得到天主和祂的聖愛，更為了派遣我們去“結果實 ”，去通過努力勞作而賺取更多的“塔冷通”。對於我們基督徒而言，賺取更多的“塔冷通 ”，就是“複製 ”更多的像我們一樣得到主耶穌基督和祂的福音的門徒們。

但是，為了得到更多的“塔冷通”，無論是在社會上，還是在教會內，無論是在經濟領域，還是在福傳方面，卻不能不擇手段，而應該按照正義和合乎福音的途徑，努力工作，積極賺取。不擇手段賺取的財富和成功，只會污染孩子們的飯碗，污穢教會的神聖，給主耶穌和福音做反面宣傳。用非法手段得到了“塔冷通”，無論是錢財和基督徒人數，都會很快消失逃逸。

2、善用今天

我們不僅每年要向天主交帳，歸還從天主領到了的“塔冷通”，而且也要每天詢問自己：我今天用從天主手中領受的“塔冷通 ”賺取了多少額外的收穫呢？

許多人總以為自己的時間還很多，為時尚早，等以後再努力，等有機會了再說。然而，轉眼間天就黑了！很快，人就老了！不久，突然病倒了，死亡就來到了！機會就沒有了，交帳的日子就來臨了。

最近我們聽到有幾位年輕的神父、修女和教友，都不到期望高夀的年歲，卻以不同的方式突然死亡了，有的是生病、有的是車禍、有的是意外。 明天和意外，都不掌握在我們手中（得前 5:1-6）。如果今天就是我們向天父歸還“塔冷通”的日子，我賺取了多少呢？我如何向天父交帳呢？

前不久，我們有幸做了一次“愛的郵遞員”，將一些教友給一位臥病在床的植物人教友的愛心奉獻送過去。照顧植物人， 實在是家庭的一個很大的十字架。看到病床上不能說話、不能表達、不能行動的病人，我想到：許多時候，我們在等待最好的時機表達愛心，表達感謝，表達善意……然而，可能到了最後，我們再沒有表達的機會了！

愛人，就要從今天開始，及時表達。感謝就要從現在開始，及時表達；溫暖就要從當下開始，馬上送達。同樣的，慈愛的天父賜給了我們健康的身體、有信仰的生活、每天的時間、以及不同的機遇，特別是將主耶穌和祂的福音賜給了我們，邀請我們成為天父的兒女。我們就要從今天開始， 善用所領受的這些“塔冷通”，賺取更多的“塔冷通”。 我們基督徒 自己，就是天主賜給我們的“塔冷通”。

如果我們只是滿足於自己常規的“信仰生活”，卻沒有努力去賺取更多的“基督徒”，就如福音中那位將“塔冷通”藏在地下的糊塗人一樣。我們許多堂區的教友越來越少了，多年都沒有“賺到”一位基督徒。原本有的“塔冷通 ”也遺失了不少，甚至有的基督徒將自己“埋藏在土中 ”，怎麼樣向天父交代呢？同樣的，如果我們家庭的孩子們也沒有得到福音，沒有成為有福的基督徒，也是“丟失”了天主賜給我們的“塔冷通”。

天主賜給了我們一個“今天 ”。只有善用今天，善用天父“租賃”給我們的“塔冷通”，善用一切正義合法的機會賺取更多的“塔冷通”，我們才能得到天父的嘉獎，才能使我們的生命更有價值、有意義、更靚麗。只有善用了“今天 ”，我們才能有一個更好的“ 明天”。明天，是另外一個新的今天。

3、利滾利

不同的思維方式和運作程式，就會產生不同的收穫。在農業社會，我們的思維方式是單一的“個人對個人 ”的關係和創收方式。進入到工業社會的商業運作模式之後，人與人之間的關係就成為“多元的複利”關係和創收方式。

“個人對個人 ”的關係一般停留在兩個人，或者兩個家族之間的利益交換，不會向外延伸，是一種“封閉式地生活模式”。“多元複利 ”的關係，卻是在兩個人，或者兩個公司之間的關係基礎上，“不斷向下”，同時“不斷向上”的關係和利益交換的延伸。這是一個開放式的經營模式，也是一個包容性的人際關係。在這種關係中，一個商業行為，可以得到後續或者向上延伸參與者的不斷回饋和收益，而同更多的人有關係，且彼此受益。

這兩種思維和生活方式，也在我們基督徒的生活和福傳方式中存在。最簡單的基督徒生活方式，是單一的，只有自己和天主的關係，以及和身邊的一個個人的關係。這種關係是封閉的，而且容易滿足於“基督徒之間的自娛自樂”，自我滿足，或者停滯在福傳的零星收穫上。

然而，在起初，基督徒的生活方式就是“多元複利性 ”的。主耶穌基督召叫了祂的十二位宗徒，並且派遣他們去傳揚福音，“複製門徒”（瑪 28:19-20）。每一位基督徒的生活方式也應該是“多元複利性 ”的：將主耶穌基督和祂的福音傳給一個或者多個特定的人，同時，也要幫助他們具有“複製門徒的能力 ”，進而繼續“複製門徒 ”……這就是基督徒應有的生活方式；這也是基督徒的福傳理念。

從今天的商業社會背景下，在“多元複利”的思維方式中，我們對今天福音中主耶穌的這個比喻就會有新的認識：這兩位分別領了“五個和兩個”塔冷通的忠信的僕人，他們其實不只是另外又賺了“五個或者兩個”塔冷通，而是將會有更多的“塔冷通”通過他們的“多元複利”投資方式而交給主人。同樣的，如果這位領受了一個“塔冷通”的人，至少，將這個元寶存在（錢莊）銀行，就可以收到利息。基督徒的“錢莊 ”，就是聖教會。

所以，我們基督徒的福傳方式，用商業的詞語表達，就是“利滾利”：基督徒複製基督徒。我們基督徒追求的，不是經濟或物質上的豐厚收穫，而是人靈魂的得救，是天堂的永生收穫。

商人們用今天的福音總結出了一個經濟領域的有 趣現象“瑪竇（馬太）效應 ”：“因為凡有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。” （瑪 25:29）其實，這也是我們做基督徒的有趣的特點：

越虔誠的越虔誠，越冷淡的越冷淡！

當我們積極善用從天父手中領受的“塔冷通”去賺取更多的“基督徒”時，今天，就會得到豐富的賞報，將來，更有永生的天堂。

慈愛的天父，祢是一切美善的根源，感謝祢將天國的財富和智慧賜給了我們，請幫助我們常能忠誠喜悅地侍奉祢，善用祢所托我們管理的一切財富，每天在善盡責任中傳揚福音，賺取更多的基督徒。阿們！