读经一（我们曾走入歧途，但祂按自己的怜悯拯救了我们）
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 3:1-7
亲爱的：你要提醒他们服从官长和当权者，要顺从，向一切善事敞开心扉。他们不可诽谤任何人，要平和，考虑周到，要向所有人展现充分的仁慈。因为我们自己从前也曾糊涂、悖逆、受人迷惑，受各种贪欲和逸乐的奴役，生活在怨恨和嫉妒中，自己是可憎的，彼此仇恨。但是，当天主我们的救主的仁慈和慈爱显现时，并非由于我们所行的义德，而是由于祂的怜悯，祂藉着重生的洗礼和圣神的更新拯救了我们。祂藉着我们的救主耶稣基督，丰厚地把圣神倾注在我们身上，好使我们因祂的恩宠成义，怀着永生的希望成为继承人。

福音（除了这个外邦人，没有别人回来赞美天主。）
恭读圣路加福音 17:11-19
耶稣继续祂前往耶路撒冷的旅程，途经撒玛黎雅和加里肋亚。祂进一个村子的时候，遇到十个癞病人。他们远远站着，高声喊说：“耶稣，师傅！可怜我们吧！”耶稣看见他们，说：“你们去，把自己给司祭们查看。”他们去的时候，就洁净了。他们中间有一个，发现自己痊愈了，就回来，高声赞美天主；俯伏在耶稣脚前感谢祂。他是撒玛黎雅人。耶稣回答说：“洁净的不是十个人吗？那九个在哪里？除了这个外邦人，没有别人回来感谢天主吗？”接着祂对他说：“起来，走吧！你的信德救了你。”

省思

今天是常年期第卅二周星期三。教会在今天都尔的圣玛尔定主教的纪念日。英国公教真理学会（CTS）出版的弥撒经书告诉我们：圣玛尔定（316–397）生于外教家庭，出生地是今属匈牙利、当时属于罗马潘诺尼亚省的萨隆伯特利，他早年从军，十八岁时领洗。大约在这时候，他遇见一个赤身乞讨的人，就把自己的外氅分了一半给他。当夜他梦见主耶稣穿着他那半件外氅。后来，圣玛尔定创立了一座隐修院，并出任（法国）都尔的主教。他是最早几位非殉道而广受信友敬礼的圣人之一。

今天，取自圣路加福音的经文向我们展现了耶稣在走向耶路撒冷的旅途中的另一个场景。让我们来试着反思。

耶稣继续祂前往耶路撒冷的旅程，途经撒玛黎雅和加里肋亚。祂进一个村子的时候，遇到十个癞病人。（参看：路17:11-12）

撒玛黎雅人是怎样的人呢？他们是好客的人。圣若望曾经记述耶稣曾在息哈尔（撒玛黎雅人的一座城）与撒玛黎雅妇人的对话（参看：若4:1-38）。那与耶稣对话的撒玛黎雅人认为：天主在加耳默耳山上，他们要在加耳默耳山上朝拜天主；可是，那些与耶稣一样，血统纯正的犹太人，他们认为应该在耶路撒冷朝拜天主。（参看：若4:19-20）旧约中，犹太人常常把撒玛黎雅人称作雇特人（参看：列下17:24）外邦人（参看：列下17:18）德训篇的作者把他们称作“住在舍根的愚笨人”（参看：德1:25-26）犹太人控诉他们继续朝拜偶像（参看：列下17）他们与信奉外邦宗教的人混居（参看：列下17:33,37）

路加告诉我们：耶稣进一个村子的时候，遇到十个癞病人。这样的描述，显然与我们在传统上对癞病人的生活认知完全不同。在耶稣时代，那些患癞病的人，必须住在城外，他们必须遵守梅瑟的法律：凡身患癞病的人，应穿撕裂的衣服，披头散发，把口唇遮住，喊说：“不洁！不洁！”在他患癞病的日子常是不洁的。由于他是不洁的，就要独居，他的住处应在营外。（参看：肋13:45-46）因此，他们常被人孤立，不被自己的家人，自己之前生活的圈子所接纳。他们甚至无法来到会堂参与礼仪。

现在，让我们来看，他们是如何与耶稣对话的：

他们远远站着，高声喊说：“耶稣，师傅！可怜我们吧！”耶稣看见他们，说：“你们去，把自己给司祭们查看。”他们去的时候，就洁净了。（参看：路17:13-14）

在路加福音中，我们很少看到那些向耶稣求救的人直呼耶稣的名字的。我们除了在这里看到以外， 我们能在马尔谷福音中看到，有个在耶里哥的瞎子，他称耶稣是“达味之子”，希求耶稣治好他（参看：谷 10:46-52）耶稣高悬在十字架上的时候，那与耶稣同钉的右盗呼求耶稣说：“耶稣，当祢为王的时候，请祢纪念我。”（参看：路23:42）他们之所以如此呼求，是因为他们对耶稣有信德。

耶稣对他们说：“你们去，把自己给司祭们查看。”（参看：路17:14）耶稣之所以这样做，为的是能让他们回到过去的生活。在耶稣时代，如果司祭按照肋未纪所记载的法规检查了他们的患处（参看：肋13:1-17,47-59），发现他们已经好了，就要为他们行取洁礼（参看：肋14:1-32）好使他们再融入自己先前的生活，回到自己的家中，回到会堂，恢复正常的宗教生活。

亲爱的弟兄姐妹！我们没有领受吾主耶稣基督的洗礼以前，我们也患有心神上的癞病。是什么让我们的心神染上癞病呢？就是罪。罪会使我们的灵魂变得不洁，使我们变得不自由，使我们离天主越来越远，离魔鬼和它的使者越来越近，使我们不再像天主按照祂的肖像造成的人。

富于仁慈的天主，祂邀请我们每个人来到圣堂，从教会的圣职人员手中领受吾主耶稣基督的洗礼，洗洁我们的原罪，使我们重获属于天主儿女的自由。由于人性的软弱，我们的灵魂，在耶稣的圣肋之水中洗净以后，仍然会有再次变得不洁的可能。因此，主耶稣在祂被接升天以后，给我们赐下护慰者，不断增强我们的信德，使我们因着领受祂赐给我们的喜乐之油，成为天主的儿女。

在今天的弥撒福音的尾声，我们再一次看到撒玛黎雅人与耶稣的对话，让我们来看：

他们中间有一个，发现自己痊愈了，就回来，高声赞美天主；俯伏在耶稣脚前感谢祂。他是撒玛黎雅人。耶稣回答说：“洁净的不是十个人吗？那九个在哪里？除了这个外邦人，没有别人回来感谢天主吗？”接着祂对他说：“起来，走吧！你的信德救了你。”（参看：路17:15-19）

我们知道，犹太人一向看不起撒玛黎雅人，一向排挤他们。那十个被耶稣治好的癞病人中间，九个是犹太人。或许，他们在回去的路上，发现自己已经洁净了，就没有遵照梅瑟的法律，给自己行取洁礼，而是直接回家；或许，他们遵照梅瑟的法律，给自己行了取洁礼，就如常回归自己的家庭，自己所在的团体。他们甚至认为自己得到医治，理所当然，因为他们是选民。

今天，这个被犹太人看不起的撒玛黎雅人，是我们中间那些来到告解亭，透过领受和好圣事与天主，与教会，与天主按照自己的神妙措置创造的世界修好以后，来到天主台前，向天主表示感激之情的兄弟姐妹的缩影。他们遵照教会的训导， 在修和圣事中，如实向天主告明了自己所犯的全部罪过，坚信天主已经宽恕了他们的罪过。他们常常效法自己的主保圣人，热心协助教会完成她的使命，因为他们坚信，只有这样，他们才能得救。

我们刚才进行了圣言默思。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，都尔的圣玛尔定，他无论是生是死，都以祢为荣。我们恳求祢：在我们的心中重现祢的神妙恩宠，好使我们是生是死，都不与祢的爱相隔绝。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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