讀經一（他們也開始對希臘人講話，宣講耶穌基督的福音）
恭讀宗徒大事錄 11:19-26
那些因斯德望而起的迫害而四散的人，遠至腓尼基，賽普勒斯和安提約基雅，只向猶太人宣講聖言。他們中間有一些賽普勒斯人和基勒乃人，他們來到安提約基，也開始對希臘人講話，宣講主耶穌。主的手和他們在一起，有許多人相信並歸向上主。關於他們的消息傳到在耶路撒冷的教會耳中，他們派巴爾納伯去耶路撒冷。他一來到，看到天主的恩典，就很高興，鼓勵他們要以堅定的心忠信於上主，因為他是個好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸向上主。隨後，他到塔爾索去找掃祿，他一找到他，就帶他去安提約基。他們一整年在那教會共同工作，教導許多人，正是在安提約基，門徒們最先被稱作基督徒。

福音（聖父和我是一體的）
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正舉行重建節。當時正是冬天。耶穌漫步在聖殿撒羅滿門廊下。猶太人就聚在祂周圍，對祂說：“祢讓我們懸疑不定，還要多久？如果祢是基督，就明確告訴我們吧。”耶穌回答他們說：“我告訴過你們，你們不相信。我以我父之名所做的工作替我作證。可是，你們不相信，因為你們不在我的羊群中。我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。我賜給他們永生，他們永不喪亡。沒人能從我的手中把他們奪去。那把他們賜給我的我父，超越一切，沒人能從我父手中把他們奪去。聖父和我是一體的。”

教宗方濟各
天皇後喜樂
2016年4月17日
（節選）

這些話幫助我們理解：人若不聽從耶穌的聲音，就不能自稱是追隨耶穌的人。這“聽從”不應被膚淺理解，而是要以一種引人入勝，達到能夠真正相互理解的程度的方式去理解，從而使人相稱跟隨耶穌，用聖經的話來表達就是：“他們跟隨我。”（參看：若10:27）重要的是：不是用耳朵來聆聽，而是用心來聆聽！因此，牧者和羊的形象表明耶穌想要與我們每人建立的親密關係。祂是我們的嚮導，我們的老師，我們的朋友，我們的模範，但是，重要是：祂是我們的救主。事實上，如下的福音經文堅定地告訴我們：“我要賜給他們永生，他們永不喪亡，沒人能從我的手中把他們奪去。”（參看：若10:28）誰能這麼說呢？只有耶穌，因為耶穌的“手”與聖父的“手”在一起，天主聖父“比一切都大。”（參看：若10:29）

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