读经一（他们也开始对希腊人讲话，宣讲耶稣基督的福音）
恭读宗徒大事录 11:19-26
那些因斯德望而起的迫害而四散的人，远至腓尼基，塞浦路斯和安提约基雅，只向犹太人宣讲圣言。他们中间有一些塞浦路斯人和基勒乃人，他们来到安提约基，也开始对希腊人讲话，宣讲主耶稣。主的手和他们在一起，有许多人相信并归向上主。关于他们的消息传到在耶路撒冷的教会耳中，他们派巴尔纳伯去耶路撒冷。他一来到，看到天主的恩典，就很高兴，鼓励他们要以坚定的心忠信于上主，因为他是个好人，充满圣神和信德，如此有许多人归向上主。随后，他到塔尔索去找扫禄，他一找到他，就带他去安提约基。他们一整年在那教会共同工作，教导许多人，正是在安提约基，门徒们最先被称作基督徒。

福音（圣父和我是一体的）
恭读圣若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正举行重建节。当时正是冬天。耶稣漫步在圣殿撒罗满门廊下。犹太人就聚在祂周围，对祂说：“祢让我们悬疑不定，还要多久？如果祢是基督，就明确告诉我们吧。”耶稣回答他们说：“我告诉过你们，你们不相信。我以我父之名所做的工作替我作证。可是，你们不相信，因为你们不在我的羊群中。我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们永不丧亡。没人能从我的手中把他们夺去。那把他们赐给我的我父，超越一切，没人能从我父手中把他们夺去。圣父和我是一体的。”

教宗方济各
天皇后喜乐
2016年4月17日
（节选）

这些话帮助我们理解：人若不听从耶稣的声音，就不能自称是追随耶稣的人。这“听从”不应被肤浅理解，而是要以一种引人入胜，达到能够真正相互理解的程度的方式去理解，从而使人相称跟随耶稣，用圣经的话来表达就是：“他们跟随我。”（参看：若10:27）重要的是：不是用耳朵来聆听，而是用心来聆听！因此，牧者和羊的形象表明耶稣想要与我们每人建立的亲密关系。祂是我们的向导，我们的老师，我们的朋友，我们的模范，但是，重要是：祂是我们的救主。事实上，如下的福音经文坚定地告诉我们：“我要赐给他们永生，他们永不丧亡，没人能从我的手中把他们夺去。”（参看：若10:28）谁能这么说呢？只有耶稣，因为耶稣的“手”与圣父的“手”在一起，天主圣父“比一切都大。”（参看：若10:29）

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