每日归档： 2026年4月24日

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

願我們滿懷喜樂，慶祝這隆重慶節，
發自內心深處，不斷向天主歡呼：
願舊物逝去，
願所有的一切：內心，聲音，各項工作，
事事常新。

在那備受讚頌的那一夜，
逾越節晚餐的時候，
耶穌把自己交給祂的門徒，
我們在信德中不斷追憶：
羔羊和無酵餅，
我們祖先法律書上所載的食物。

祂把自己的血肉，
給那些脆弱和虛弱之人作食糧，
祂把自己的寶血，
賜給憂鬱的人，當作飲料，
說：領受我賜給你們的這杯，
所有人，拿去，從中喝吧。

基督以此立定了祭獻，
只授予司祭職權，舉行此禮，
命他們按照祂的旨意，相稱舉行，
領受聖秩，為他人舉行聖祭。

天使的食糧，成了我們的食糧，
自天主而來，全部先知書的真理之糧，
如此奇妙，可奧的恩典！有誰能吞噬天主呢？
只有卑微的僕人和神貧的心。

天主聖三，我們懇求祢，求祢俯聽：
上主，我們如此朝拜祢，求祢來看顧我們，
帶領我們走上祢的道路，
使我們的內心來到祢生活，永遠為王的真光。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 6:52-59
猶太人彼此爭論說：“這人怎能把自己的肉給我們吃呢？”耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：除非你們吃人子的肉，喝祂的血，在你們內就沒有生命。凡吃我的肉，喝我的血，已得永生，在末日，我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧，我的血是真實的飲料。凡吃我的肉，喝我的血，就存留在我內，我在他內。正如生活的父派遣了我，我因父而得生命，同樣，那以我作食糧的，也要因我而得生命。這是自天降下的食糧。不像你們的祖先吃了，仍然死了，凡吃這食糧的人，必要永遠生活。”這些話是耶穌在葛法翁會堂教導時說的。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否以超性的視角看待耶穌所說的“人子的血肉”？
貳：我是否常以信德的眼光，正確看待我所領受的聖體聖血？
叁：我是否時常隨從天主聖神的旨意，以切實的行動，活出福音的精神？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠69(68):2-22,30-37
我對祢的聖殿，充滿熱忱
他們給耶穌一杯攙了苦膽的酒（參看：瑪27:34）

天主，求祢拯救我，
因為大水漫過了我的頸項。

我陷入深深的泥淖中，
沒有我的立足之地。
我陷入大水的深淵，
海浪把我淹沒。

我因哀哭，聲嘶力竭，
我的喉嚨，已經焦幹。
我的眼目，變得消瘦，
因為我渴望我的天主。

無緣無故惱恨我的人，
比我頭髮的數目還要多，
以謊言攻擊我的人，
比我的力量，更為堅強。

我從未偷竊，怎能歸還？
天主，我的愚笨，祢全知悉；
我的罪過，祢全然看見。

萬軍的上主，願那些不寄望祢的人，
不因我而滿面羞慚：
以色列的天主，願那不尋求祢的人，
不因我而受到驚嚇。

為了祢，我飽受欺淩，
羞慚已遮掩我的面容，
以致我成了我兄弟的賓客，
成了我母親兒子的外方人。
我對祢的聖殿，充滿熱忱，
辱駡祢的聲音，落於我身。

我禁食，克己修身時，
他們竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之時，
我竟成了他們嘲笑的對象，
坐在門口的人，議論紛紛，
我竟受醉酒之人的戲弄。
這是我向祢獻上的祈禱，
我的祈禱，就是求祢施恩。
天主，求祢按偉大的慈愛，應允我，
從我深陷的泥淖中，把我救出，
拯救我擺脫我的仇敵。

求祢從大水的深淵中把我救出，
以免大水淹過我的頸項。
不要使深淵把我包圍，
不要使死亡把我吞噬。

上主，求祢應允，因祢良善；
按祢的憐憫，轉面看我。
求祢不要向祢的僕人，遮掩祢的面容，
我身處困厄中，求祢從速應允。
親近我的靈魂，施以救援；
為我的仇敵，把我救贖。

他們嘲弄我，恥笑我，祢全知悉；
壓迫我的人，都在祢的面前。
嘲笑中傷了我的內心，
我的力量，已經窮盡。
我尋求憐憫，全然徒勞；
尋求安慰，卻找不到一個。

我需要食物，他們給我毒藥：
我口渴，他們給我酸醋渴。
至於我，我貧窮而痛苦，
天主，願祢的幫助，把我舉拔。

我要謳歌讚頌上主的聖名，
滿懷感恩之情，向祂歌詠。
獻上遠勝於牛犢的禮品，悅樂天主，
預備祭品，遠勝於野獸。

貧乏的人一見，必要歡喜，
尋求天主的人，必滿心興奮；
因為上主俯聽急難中的人，
決不丟棄祂被鎖鏈束縛的僕人。
願諸天和大地都讚美祂，
願大海和其中的一切活物都稱揚祂。

因為天主必給熙雍帶來幫助，
祂必重建猶大的城，
人要住在那裡，得到產業。
祂僕人的子孫，必要繼承產業；
愛慕祂名號的人，要住在那裡。

最後禱詞
全能的天主，我們認識了救主復活的恩典，願我們藉著聖神之愛，復活進入新的生命。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

愿我们满怀喜乐，庆祝这隆重庆节，
发自内心深处，不断向天主欢呼：
愿旧物逝去，
愿所有的一切：内心，声音，各项工作，
事事常新。

在那备受讚颂的那一夜，
逾越节晚餐的时候，
耶稣把自己交给祂的门徒，
我们在信德中不断追忆：
羔羊和无酵饼，
我们祖先法律书上所载的食物。

祂把自己的血肉，
给那些脆弱和虚弱之人作食粮，
祂把自己的宝血，
赐给忧郁的人，当作饮料，
说：领受我赐给你们的这杯，
所有人，拿去，从中喝吧。

基督以此立定了祭献，
只授予司祭职权，举行此礼，
命他们按照祂的旨意，相称举行，
领受圣秩，为他人举行圣祭。

天使的食粮，成了我们的食粮，
自天主而来，全部先知书的真理之粮，
如此奇妙，可奥的恩典！有谁能吞噬天主呢？
只有卑微的仆人和神贫的心。

天主圣三，我们恳求祢，求祢俯听：
上主，我们如此朝拜祢，求祢来看顾我们，
带领我们走上祢的道路，
使我们的内心来到祢生活，永远为王的真光。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 6:52-59
犹太人彼此争论说：“这人怎能把自己的肉给我们吃呢？”耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，在你们内就没有生命。凡吃我的肉，喝我的血，已得永生，在末日，我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。凡吃我的肉，喝我的血，就存留在我内，我在他内。正如生活的父派遣了我，我因父而得生命，同样，那以我作食粮的，也要因我而得生命。这是自天降下的食粮。不像你们的祖先吃了，仍然死了，凡吃这食粮的人，必要永远生活。”这些话是耶稣在葛法翁会堂教导时说的。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否以超性的视角看待耶稣所说的“人子的血肉”？
贰：我是否常以信德的眼光，正确看待我所领受的圣体圣血？
叁：我是否时常随从天主圣神的旨意，以切实的行动，活出福音的精神？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏69(68):2-22,30-37
我对祢的圣殿，充满热忱
他们给耶稣一杯搀了苦胆的酒（参看：玛27:34）

天主，求祢拯救我，
因为大水漫过了我的颈项。

我陷入深深的泥淖中，
没有我的立足之地。
我陷入大水的深渊，
海浪把我淹没。

我因哀哭，声嘶力竭，
我的喉咙，已经焦干。
我的眼目，变得消瘦，
因为我渴望我的天主。

无缘无故恼恨我的人，
比我头发的数目还要多，
以谎言攻击我的人，
比我的力量，更为坚强。

我从未偷窃，怎能归还？
天主，我的愚笨，祢全知悉；
我的罪过，祢全然看见。

万军的上主，愿那些不寄望祢的人，
不因我而满面羞惭：
以色列的天主，愿那不寻求祢的人，
不因我而受到惊吓。

为了祢，我饱受欺凌，
羞惭已遮掩我的面容，
以致我成了我兄弟的宾客，
成了我母亲儿子的外方人。
我对祢的圣殿，充满热忱，
辱骂祢的声音，落于我身。

我禁食，克己修身时，
他们竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之时，
我竟成了他们嘲笑的对象，
坐在门口的人，议论纷纷，
我竟受醉酒之人的戏弄。
这是我向祢献上的祈祷，
我的祈祷，就是求祢施恩。
天主，求祢按伟大的慈爱，应允我，
从我深陷的泥淖中，把我救出，
拯救我摆脱我的仇敌。

求祢从大水的深渊中把我救出，
以免大水淹过我的颈项。
不要使深渊把我包围，
不要使死亡把我吞噬。

上主，求祢应允，因祢良善；
按祢的怜悯，转面看我。
求祢不要向祢的仆人，遮掩祢的面容，
我身处困厄中，求祢从速应允。
亲近我的灵魂，施以救援；
为我的仇敌，把我救赎。

他们嘲弄我，耻笑我，祢全知悉；
压迫我的人，都在祢的面前。
嘲笑中伤了我的内心，
我的力量，已经穷尽。
我寻求怜悯，全然徒劳；
寻求安慰，却找不到一个。

我需要食物，他们给我毒药：
我口渴，他们给我酸醋渴。
至于我，我贫穷而痛苦，
天主，愿祢的帮助，把我举拔。

我要讴歌讚颂上主的圣名，
满怀感恩之情，向祂歌咏。
献上远胜于牛犊的礼品，悦乐天主，
预备祭品，远胜于野兽。

贫乏的人一见，必要欢喜，
寻求天主的人，必满心兴奋；
因为上主俯听急难中的人，
决不丢弃祂被锁链束缚的仆人。
愿诸天和大地都讚美祂，
愿大海和其中的一切活物都称扬祂。

因为天主必给熙雍带来帮助，
祂必重建犹大的城，
人要住在那里，得到产业。
祂仆人的子孙，必要继承产业；
爱慕祂名号的人，要住在那里。

最后祷词
全能的天主，我们认识了救主复活的恩典，愿我们藉着圣神之爱，复活进入新的生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
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福音（我的肉是真實的食糧，我的血是真實的飲料）
恭讀聖若望福音 6:52-59
猶太人彼此爭論說：“這人怎能把自己的肉給我們吃呢？”耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：除非你們吃人子的肉，喝祂的血，在你們內就沒有生命。凡吃我的肉，喝我的血，已得永生，在末日，我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧，我的血是真實的飲料。凡吃我的肉，喝我的血，就存留在我內，我在他內。正如生活的父派遣了我，我因父而得生命，同樣，那以我作食糧的，也要因我而得生命。這是自天降下的食糧。不像你們的祖先吃了，仍然死了，凡吃這食糧的人，必要永遠生活。”這些話是耶穌在葛法翁會堂教導時說的。

省思

有時候，我們對耶穌所說“人子的肉，人子的血”產生錯誤的理解。因為在我們看來，這好似是要從耶穌的身上割下肉，從祂的血管裡抽出血來。猶太人對耶穌所說的話產生爭論就在於此。因為他們和我們一樣，都沒有從超性層面來理解耶穌所說的話。

事實上，耶穌對猶太人所說的食糧，是那能使我們的靈魂和肉身，都能得到飽飫的食糧。當我們在參與為永久紀念吾主基督的苦難、聖死和復活而舉行的彌撒聖祭時，司鐸依據其由神品（聖秩）聖事中，由宗徒的繼承人 —— 主教 ——手中領受的，合法的領受的公務司祭職，遵照救主的訓示，並承受祂的教導，在完整舉行的彌撒聖祭中，所祝聖的，在餅酒形下的吾主基督的聖體聖血。

我們在完整舉行的彌撒聖祭中，領受吾主基督的聖體聖血時，富於仁愛寬恕的基督，祂便來到我們心中，與我們密談，祂必按照祂的信實，賞賜我們渴望得到的一切恩寵，一如祂對猶太人說的那樣：“誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活。”（若6:54）

我們在領受吾主基督的聖體聖血以後，我們的靈魂和肉身，便與基督相結合，一如耶穌所說：“誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。”（若6:56）因此，我們的行為，定要與我們所領受的一切相符，就是在每日的生活中，思言行為日益肖似基督，為使世人因我們在每日生活中所實踐的一切，看出那住我們內的基督，為使世人因我們在生活中所做的一切，得以認識基督，經由基督，走向無限仁慈的天父，進而與我們一道，在結束此世生命時，得以偕同全體由罪惡及死亡中的解脫的萬有，進入永福的安居之所。

©全屬於祢 2026
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福音（我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料）
恭读圣若望福音 6:52-59
犹太人彼此争论说：“这人怎能把自己的肉给我们吃呢？”耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，在你们内就没有生命。凡吃我的肉，喝我的血，已得永生，在末日，我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。凡吃我的肉，喝我的血，就存留在我内，我在他内。正如生活的父派遣了我，我因父而得生命，同样，那以我作食粮的，也要因我而得生命。这是自天降下的食粮。不像你们的祖先吃了，仍然死了，凡吃这食粮的人，必要永远生活。”这些话是耶稣在葛法翁会堂教导时说的。

省思

有时候，我们对耶稣所说“人子的肉，人子的血”产生错误的理解。因为在我们看来，这好似是要从耶稣的身上割下肉，从祂的血管里抽出血来。犹太人对耶稣所说的话产生争论就在于此。因为他们和我们一样，都没有从超性层面来理解耶稣所说的话。

事实上，耶稣对犹太人所说的食粮，是那能使我们的灵魂和肉身，都能得到饱饫的食粮。当我们在参与为永久纪念吾主基督的苦难、圣死和复活而举行的弥撒圣祭时，司铎依据其由神品（圣秩）圣事中，由宗徒的继承人 —— 主教 ——手中领受的，合法的领受的公务司祭职，遵照救主的训示，并承受祂的教导，在完整举行的弥撒圣祭中，所祝圣的，在饼酒形下的吾主基督的圣体圣血。

我们在完整举行的弥撒圣祭中，领受吾主基督的圣体圣血时，富于仁爱宽恕的基督，祂便来到我们心中，与我们密谈，祂必按照祂的信实，赏赐我们渴望得到的一切恩宠，一如祂对犹太人说的那样：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活。”（若6:54）

我们在领受吾主基督的圣体圣血以后，我们的灵魂和肉身，便与基督相结合，一如耶稣所说：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。”（若6:56）因此，我们的行为，定要与我们所领受的一切相符，就是在每日的生活中，思言行为日益肖似基督，为使世人因我们在每日生活中所实践的一切，看出那住我们内的基督，为使世人因我们在生活中所做的一切，得以认识基督，经由基督，走向无限仁慈的天父，进而与我们一道，在结束此世生命时，得以偕同全体由罪恶及死亡中的解脱的万有，进入永福的安居之所。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一：宗9:1-20
答唱詠：詠117(116):1BC-2
福音：若6:52-59
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期五誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期五晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期五日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期五晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

復活期第三周星期五 彌撒

進堂詠
參看：默5:12
被宰殺的羔羊堪受讚頌，配得領受權柄，天主性，智慧，力量，榮譽。阿肋路亞。

集禱經
全能的天主，我們認識了救主復活的恩典，願我們藉著聖神之愛，復活進入新的生命。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（這人是我選定的器皿，他要在外邦人面前宣揚我的名字）
恭讀宗徒大事錄 9:1-20
掃祿仍對主的門徒發出兇殘的威脅，他去見大司祭，要求他給在大馬士革的會堂寫信，這樣，如果他發現屬於這道的男女，就能把他們鎖起來，帶回耶路撒冷。他在路上，快到大馬士革的時候，他突然被一道從天而來的光包圍。他跌落在地上，聽到有一個聲音對他說：“掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？”他說：“你是誰？”那聲音回答說：“我是你迫害的耶穌。現在，起來，進城，會有人告訴你要做什麼。”那些同他一起同行的人站在那裡，一言不發，因為他們聽到那聲音，卻看不見什麼人。掃祿從地上站起來，他睜開眼的時候，什麼都沒看見；於是，他們牽著他的手，把他帶到大馬士革。他有三天看不見，既不吃也不喝。在大馬士革，有一個門徒，名叫阿納尼雅，主在神視中對他說：“阿納尼雅。”他回答說：“主，我在這裡。”主對他說：“起來，到那被稱作直街的那條街，在猶大的家中找一個從塔爾索來的，一個名叫掃祿的人。他在那裡祈禱。掃祿正祈禱的時候，他在神視中看到一個名叫阿納尼雅的人進來，在他身上覆手，使他重見光明。”阿納尼雅回答說：“主，我從很多管道聽過這人，他在耶路撒冷，對祢的聖者做了許多惡事。他從大司祭那裡得到權柄，要囚禁所有呼求祢名的人。”主卻回答他說：“去，因為這人是我揀選的器皿，要把我的名字帶到外邦人，君王，以色列人面前，我會讓他知道，他要為我的名字經受什麼。”阿納尼雅就去進到那家，在他身上覆手，他說：“我的兄弟掃祿，在你來的路上顯現給你的耶穌派我來，好使你能複明，充滿聖神。”立刻就有鱗片之類的東西從他的眼中掉下來，他複明瞭。他起來受洗，吃了飯，就恢復了體力。他和在大馬士革的門徒們住了幾天，隨即開始在會堂裡宣講耶穌，稱耶穌是天主子。——上主的聖言。

答唱詠 詠117(116):1BC-2
【答】走向全世界，宣講福音。（參看：谷16:15）
或【答】阿肋路亞。
領：萬國，你們要讚頌上主！萬民，你們要光榮祂！【答】
領：因為祂對我們的仁慈堅定不移；上主的信實永遠常存。【答】

福音前歡呼 （參看：若6:56）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：主說：凡吃我的肉，喝我的血，就存留在我內，我在他內。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（我的肉是真實的食糧，我的血是真實的飲料）
恭讀聖若望福音 6:52-59
猶太人彼此爭論說：“這人怎能把自己的肉給我們吃呢？”耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：除非你們吃人子的肉，喝祂的血，在你們內就沒有生命。凡吃我的肉，喝我的血，已得永生，在末日，我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧，我的血是真實的飲料。凡吃我的肉，喝我的血，就存留在我內，我在他內。正如生活的父派遣了我，我因父而得生命，同樣，那以我作食糧的，也要因我而得生命。這是自天降下的食糧。不像你們的祖先吃了，仍然死了，凡吃這食糧的人，必要永遠生活。”這些話是耶穌在葛法翁會堂教導時說的。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天是復活期第三周星期五。教會在今天紀念聖斐德理（司鐸殉道）的自由紀念敬禮日。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主賞賜她智慧，幫助她善用天主賞賜給她的一切恩寵，勇敢地向一切受造物宣傳福音。
二、請為工作環境祈禱。願每個人都能透過工作實現自我，家庭能有尊嚴地得到維繫，社會能變得更人性化。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主仁慈俯聽殉道者聖斐德理司鐸替他們獻上的懇禱，賜給他們殉道的熱忱，忠貞牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主賜給他們一顆火熱的心，促使他們始終以天主聖言為中心，常常活出天主聖言的精神。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢仁慈聖化這些禮品，接納這屬靈祭獻，使我們成為向祢獻上的永恆禮品。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在祢面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給祢，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

領主詠
被十字架的基督已經復活，祂救贖了我們。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，我們分享了這神聖奧跡，謙恭求祢：使這祢聖子吩咐我們，為紀念祂舉行的奧跡，能使我們在愛德中成長。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一：宗9:1-20
答唱咏：咏117(116):1BC-2
福音：若6:52-59
诵读：序经对经；赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期五晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期五日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期五晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

复活期第三周星期五 弥撒

进堂咏
参看：默5:12
被宰杀的羔羊堪受讚颂，配得领受权柄，天主性，智慧，力量，荣誉。阿肋路亚。

集祷经
全能的天主，我们认识了救主复活的恩典，愿我们藉着圣神之爱，复活进入新的生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（这人是我选定的器皿，他要在外邦人面前宣扬我的名字）
恭读宗徒大事录 9:1-20
扫禄仍对主的门徒发出凶残的威胁，他去见大司祭，要求他给在大马士革的会堂写信，这样，如果他发现属于这道的男女，就能把他们锁起来，带回耶路撒冷。他在路上，快到大马士革的时候，他突然被一道从天而来的光包围。他跌落在地上，听到有一个声音对他说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”他说：“你是谁？”那声音回答说：“我是你迫害的耶稣。现在，起来，进城，会有人告诉你要做什么。”那些同他一起同行的人站在那里，一言不发，因为他们听到那声音，却看不见什么人。扫禄从地上站起来，他睁开眼的时候，什么都没看见；于是，他们牵着他的手，把他带到大马士革。他有三天看不见，既不吃也不喝。在大马士革，有一个门徒，名叫阿纳尼雅，主在神视中对他说：“阿纳尼雅。”他回答说：“主，我在这里。”主对他说：“起来，到那被称作直街的那条街，在犹大的家中找一个从塔尔索来的，一个名叫扫禄的人。他在那里祈祷。扫禄正祈祷的时候，他在神视中看到一个名叫阿纳尼雅的人进来，在他身上覆手，使他重见光明。”阿纳尼雅回答说：“主，我从很多渠道听过这人，他在耶路撒冷，对祢的圣者做了许多恶事。他从大司祭那里得到权柄，要囚禁所有呼求祢名的人。”主却回答他说：“去，因为这人是我拣选的器皿，要把我的名字带到外邦人，君王，以色列人面前，我会让他知道，他要为我的名字经受什么。”阿纳尼雅就去进到那家，在他身上覆手，他说：“我的兄弟扫禄，在你来的路上显现给你的耶稣派我来，好使你能复明，充满圣神。”立刻就有鳞片之类的东西从他的眼中掉下来，他复明了。他起来受洗，吃了饭，就恢复了体力。他和在大马士革的门徒们住了几天，随即开始在会堂里宣讲耶稣，称耶稣是天主子。——上主的圣言。

答唱咏 咏117(116):1BC-2
【答】走向全世界，宣讲福音。（参看：谷16:15）
或【答】阿肋路亚。
领：万国，你们要讚颂上主！万民，你们要光荣祂！【答】
领：因为祂对我们的仁慈坚定不移；上主的信实永远常存。【答】

福音前欢呼 （参看：若6:56）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：主说：凡吃我的肉，喝我的血，就存留在我内，我在他内。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料）
恭读圣若望福音 6:52-59
犹太人彼此争论说：“这人怎能把自己的肉给我们吃呢？”耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，在你们内就没有生命。凡吃我的肉，喝我的血，已得永生，在末日，我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。凡吃我的肉，喝我的血，就存留在我内，我在他内。正如生活的父派遣了我，我因父而得生命，同样，那以我作食粮的，也要因我而得生命。这是自天降下的食粮。不像你们的祖先吃了，仍然死了，凡吃这食粮的人，必要永远生活。”这些话是耶稣在葛法翁会堂教导时说的。——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天是复活期第三周星期五。教会在今天纪念圣斐德理（司铎殉道）的自由纪念敬礼日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主赏赐她智慧，帮助她善用天主赏赐给她的一切恩宠，勇敢地向一切受造物宣传福音。
二、请为工作环境祈祷。愿每个人都能透过工作实现自我，家庭能有尊严地得到维系，社会能变得更人性化。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主仁慈俯听殉道者圣斐德理司铎替他们献上的恳祷，赐给他们殉道的热忱，忠贞牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗火热的心，促使他们始终以天主圣言为中心，常常活出天主圣言的精神。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢仁慈圣化这些礼品，接纳这属灵祭献，使我们成为向祢献上的永恒礼品。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

领主咏
被十字架的基督已经复活，祂救赎了我们。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，我们分享了这神圣奥迹，谦恭求祢：使这祢圣子吩咐我们，为纪念祂举行的奥迹，能使我们在爱德中成长。

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